句式仿寫題的內(nèi)容選擇策略

句式仿寫題的內(nèi)容選擇策略安徽省舒城中學(xué)何登保（特級(jí)教師）句式仿寫是以給定的句式為范例，另外寫出一組句子。這種題型高考中幾乎年年出現(xiàn)，且不斷翻新，被認(rèn)為是高考改革的試驗(yàn)田。句式仿寫題的難點(diǎn)不在形式，而在內(nèi)容的選擇。我們認(rèn)為，仿寫后的句子與給定的句子形式上越靠近越好，內(nèi)容上越遠(yuǎn)離越好。本文結(jié)合實(shí)例，談?wù)剝?nèi)容選擇的策略。一、舍遠(yuǎn)求近，仿寫的內(nèi)容與課本對(duì)接課本是個(gè)內(nèi)容豐富的材料庫(kù)，選文是專家精選的名家名篇，取材廣泛，意蘊(yùn)深厚，許多內(nèi)容能夠成為我們仿寫句式的借鑒材料。例如：仿照示例，再寫一組結(jié)構(gòu)相似，修辭相同的句子。1．層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。2．南國(guó)之秋，比起北國(guó)之秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。例1出自朱自清的《荷塘月色》，用連續(xù)的比喻（博喻）來描摹含苞待放的荷花，聯(lián)想豐富，意象新奇。我們從課本中選材，仿寫出這樣的句子：曲折多變的琵琶曲，恰似大珠小珠滾落在玉盤，又似嬌美的黃鶯在花底鳴叫，又似冷澀的泉水從冰層擠過。仿句的內(nèi)容來自白居易的《琵琵行》，原句為“大珠小珠落玉盤”、“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”、“幽咽泉流冰下難”，白居易用形象化的語(yǔ)言來描摹抽象的聲音，比喻蟬聯(lián)而下，與出句有異曲同工之妙。例2出自郁達(dá)夫《故都的秋》，作者用一連串的比喻，表現(xiàn)南國(guó)之秋與北國(guó)之秋的不同風(fēng)味。我們也可以從課本中整合相關(guān)素材，仿寫出這樣的句子：蘇軾的豪放詞，比起柳永的婉約詞來，正如關(guān)西大漢之與江南少女，交響樂之與小夜曲，大江東去之與小溪涓涓，高樓萬丈之與庭院深深?！昂婪旁~”、“婉約詞”的不同風(fēng)格我們能從課文中直觀感知，“關(guān)西大漢”、“大江東去”、“庭院深深”等詞語(yǔ)也能看出取自教材的影子。選用課本中的素材進(jìn)行仿寫，對(duì)考生來說，就近取材，輕車熟路；對(duì)閱卷者來說，容易激起共鳴，產(chǎn)生認(rèn)同感，親近感。當(dāng)然，取材課本，要披沙揀金，避免人云亦云，“弱水三千只取一瓢飲”，這一瓢飲中要融入自己的情思，充分體現(xiàn)出自己的個(gè)性。二、視通萬里，仿寫的內(nèi)容與生活對(duì)接生活包羅萬象，林林總總。人生世相，民俗風(fēng)情，自然山水，歷史遺物，都以不同的方式呈現(xiàn)在我們面前。拿到試題，搜腸刮肚而無所得，不如把眼光投向生活，生活總會(huì)給有心人以豐厚的回報(bào)。例如：仿照畫線句子的格式和修辭，另選對(duì)象，寫兩個(gè)內(nèi)容相關(guān)的句子。1．樹的動(dòng)，顯出小屋的靜；樹的高大，顯出小屋的小巧；而小屋的別致出色，乃是由于滿山皆樹，為小屋布置了一個(gè)美妙的綠的背景。2．山上有了小屋，好比一望無際的水面飄過一片風(fēng)帆，遼闊無邊的天空掠過一只飛雁，是單純的底色上一點(diǎn)靈動(dòng)的色彩，是山川美景中的一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)。例1用襯托的手法寫出小屋與樹的和諧關(guān)系，樹點(diǎn)綴了小屋，襯托了小屋。生活中這種物與物之間的點(diǎn)綴比比皆是，可以仿造這樣的句子：葉的綠，襯出花的紅；葉的平淡，襯出花的絢爛。山的高，襯出月的小；山的幽暗，襯出月的明朗。例2用幾組比喻描寫小屋的輕巧靈動(dòng)，山中的小屋好比水面的風(fēng)帆，天空的飛雁。因?yàn)橛辛吮尘暗囊r托，主體對(duì)象才更突出。生活中類似的現(xiàn)象也很多，可以仿寫出這樣的句子：沙漠上有了駝鈴，好比空曠的山野中傳來的一聲鳥鳴，沉悶的夜空中閃亮的一顆星星。沙漠駝鈴、山野鳥鳴、夜空孤星，都是我們習(xí)見的生活現(xiàn)象，巧妙連綴，新意疊出。生活是一個(gè)萬花筒，任取一朵花，都能讓我們仿寫的句子芳香四溢。三、類比聯(lián)想，仿寫的內(nèi)容與藝術(shù)對(duì)接藝術(shù)種類繁多，音樂美術(shù)、詩(shī)詞歌賦、書法篆刻、戲曲舞蹈、電影電視、建筑園藝，琳瑯滿目，不一而足，如果我們能廣泛涉獵，留心采集，就能使我們?cè)诜戮渲杏稳杏杏?。例如：仿照下面例句，再寫一個(gè)與之結(jié)構(gòu)相似、修辭相同的句子。1．秋并不是名花，也不是美酒，那一種半開半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過程上，是不合適的。2．塘中的月色并不均勻，但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。例1是說南國(guó)之秋給人的感覺是來得淡，來得慢，像含苞的花，像清淡的酒，讓迷戀北國(guó)之秋的人覺得不過癮，這是個(gè)藝術(shù)色彩很濃的句子，我們也可以從藝術(shù)園地中選材，仿寫出這樣的句式：石拱橋不是豪放詞，也不是交響樂，那一種既曲且折的形態(tài)，在品味陽(yáng)剛美的過程中，是得不到滿足的。由石拱橋的小巧想到藝術(shù)中的陰柔美，進(jìn)而想到與陰柔美相對(duì)的陽(yáng)剛美，仿句將建筑藝術(shù)中的石拱橋，文學(xué)藝術(shù)中的豪放詞，音樂藝術(shù)中的交響樂融為一體，也有較濃的藝術(shù)氣息。例2運(yùn)用了很新鮮的比喻，由光與影的和諧聯(lián)想到小提琴聲的和諧。循著這樣的思路，仿句出這樣的句子：園子中的花草并不名貴，但花草與奇石有著巧妙的組合，如丹青高手隨意潑灑的水墨畫。仿句將園林藝術(shù)與繪畫藝術(shù)相溝通，也有一定的文化品位。四、因事證理，仿寫的內(nèi)容與歷史對(duì)接提供的例句以議論為主，闡釋某個(gè)道理，而且用事實(shí)作佐證，相當(dāng)于我們議論文中的舉例論證。仿寫這樣的句子，需要我們有豐富的歷史知識(shí)，并能根據(jù)要求激活歷史材料。例如：在下面句子的①②③處填上恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句。歷史是一面鏡子。假若當(dāng)初商紂王能廣開言路，察納忠言，何至于落得個(gè)身敗名裂，葬身火海的下場(chǎng)呢？①反過來說，如果當(dāng)初齊威王不采納鄒忌的諷諫，又怎么能取得“戰(zhàn)勝于朝廷”的結(jié)果呢？②綜上所述，不難看出：③。

根據(jù)題意，我們要明確這樣幾點(diǎn)：第一，仿寫的句子從內(nèi)容上要與“納諫”有關(guān)，要調(diào)動(dòng)起平時(shí)的知識(shí)積累，放飛聯(lián)想的翅膀，廣泛收集古今中外名人、事件、典故，選擇與納諫相關(guān)的事例。第二，句式上，①②要求假設(shè)句，而且②是正面舉例，①是反面舉例。第三，③處應(yīng)是一個(gè)歸納性的對(duì)比句，可謂綜合性強(qiáng)。仿寫示例：①假如當(dāng)初袁紹能禮賢下士，虛心聽取許攸的勸告，何至于痛失烏巢、兵敗官渡呢？②如果當(dāng)初唐太宗不能聽取魏征逆耳忠言，又怎能出現(xiàn)“貞觀之治”的太平盛世呢？③善納忠言者昌；拒納人言者亡。五、闡幽發(fā)微，仿寫的內(nèi)容與哲學(xué)對(duì)接哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和人類思維及其規(guī)律的學(xué)問，人們借助于對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律認(rèn)識(shí)世界和自我，依靠本質(zhì)與現(xiàn)象、內(nèi)容與形式、原因和結(jié)果、必然性和偶然性、可能性與現(xiàn)實(shí)性等哲學(xué)思想，正確地把握世界的本質(zhì)和聯(lián)系。仿寫句式中，了解一些哲學(xué)常識(shí)，可以準(zhǔn)確地把握材料實(shí)質(zhì)，使立意深刻。例如：下列兩個(gè)句子都寫到“虛偽”。前一句直接表述，言簡(jiǎn)意賅；后一句連續(xù)類比，形象生動(dòng)。請(qǐng)?jiān)凇坝颜x”“勇敢”“信任”中任選一個(gè)詞，仿寫兩句話。（2000年高考題）虛偽和欺詐產(chǎn)生罪惡。（愛迪生）蚜蟲吃青草，銹吃鐵，虛偽吃靈魂。（契訶夫）提供的示例都充滿著深刻的哲理，要求我們透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)。借助哲學(xué)思想，我們以“友誼”為話題，擬寫成：①友誼和真誠(chéng)產(chǎn)生伴侶。②快艇靠白帆，鳥靠翼，友誼靠誠(chéng)實(shí)。再如：仿照下面例句，寫一組格式相同的句子。在藝術(shù)創(chuàng)作中，往往有一個(gè)重復(fù)和變化的問題。只有重復(fù)而無變化，作品就必然單調(diào)枯燥；只有變化而無重復(fù)，作品就容易陷入散漫零亂。這段話談的是藝術(shù)中的辯證法，重復(fù)和變化要兩相結(jié)合，既要百花齊放，豐富多彩，又要避免雜亂無章，令人眼花繚亂。