小三角魚(yú)歸來(lái)觀(guān)后感(7篇)

第頁(yè)共頁(yè)小三角魚(yú)歸來(lái)觀(guān)后感(7篇)小三角魚(yú)歸來(lái)觀(guān)后感篇一已經(jīng)在朋友圈看過(guò)太多關(guān)于這部影片的訊息，有朋友去看了這部電影的評(píng)價(jià)，有影片的插曲，有影片制作的手稿，看這些訊息看得心癢難耐，于是，打定主意，周末奔向電影院的懷抱。去電影院之前看了電影海報(bào)及影片介紹，非常喜歡大圣身穿盔甲，拎著金箍棒的樣子，這才是紫霞仙子愛(ài)的大圣啊——身穿金甲圣衣，腳踏七彩祥云，我也愛(ài)。影片的開(kāi)場(chǎng)是猴子500年前大鬧天宮的場(chǎng)景，猴子是那么的倔傲不馴，狂妄自大，他給自己封號(hào)“齊天大圣”。他就是那只剛石頭縫里蹦出來(lái)的猴子，野性、傲慢。江流兒帶著從山妖手里救下來(lái)的傻丫頭無(wú)意中到了五行山。猴子經(jīng)歷了500年的磨練，江流兒在五行山不經(jīng)意間相遇了。江流兒?jiǎn)渭儭o(wú)畏、英勇還帶著一點(diǎn)傻氣的懵懂，遇上了野性傲慢的猴子，故事的開(kāi)展令人期待！扎根在江流兒腦子里的是保護(hù)神似的齊天大圣，讓江流兒相信齊天大圣一定能保護(hù)他、能保護(hù)傻丫頭。在這樣的信任下，他們一行三人〔包括老豬〕踏上了送傻丫頭回家的旅途。影片中，有個(gè)鏡頭給我留下了深化的印象，江流兒、老豬往前奔跑，而猴子帶著傲慢又不屑的神情在原地不愿往前，流兒回頭喊了一聲“大圣，快來(lái)”，猴子馬上樂(lè)開(kāi)花屁顛屁顛跟上去，這猴子需要關(guān)注呢。一路上，猴子一點(diǎn)點(diǎn)的被流兒的溫情融化，這些溫情在猴子的心里一點(diǎn)點(diǎn)的生根發(fā)芽。在借宿的店里，溫情的種子已經(jīng)在猴子心里漸漸的發(fā)芽了，猴子靜靜坐上窗臺(tái)上守護(hù)著流兒和傻丫頭的樣子，真希望時(shí)間就停留在這一刻吧！猴子因?yàn)榉庥〈虿贿^(guò)妖王，傻丫頭被妖王搶到了妖王山，流兒一再要求猴子去救傻丫頭，但是猴子卻失去了信心，流兒流著淚單獨(dú)一個(gè)人出發(fā)了。值得一提的是在電影中從頭到尾都出現(xiàn)的齊天大圣玩偶聯(lián)結(jié)了江流兒和猴子的感情，寄托著江流兒對(duì)齊天大圣的崇拜，這個(gè)時(shí)候齊天大圣玩偶適時(shí)的出現(xiàn)激發(fā)了猴子的保護(hù)欲，催生了溫情的種子長(zhǎng)大。猴子盡管知道打不過(guò)妖王，還是決然前往，帶著的他的愛(ài)，他的責(zé)任。就在江流兒被壓在亂石下面露出一只手的時(shí)候，猴子的情感被徹底激發(fā)，這時(shí)候他掙脫了封印，身穿金甲圣衣，腳踏七彩祥云回歸了。在我看來(lái)，他是打破了自我，徹底的成長(zhǎng)了，他的野性和他的驕傲放下了。大圣歸來(lái)—是帶著人性回歸的。《大圣歸來(lái)》觀(guān)后感—帶著人性回歸的猴子。1、電影中出現(xiàn)的打醬油的那條龍，我沒(méi)明白他怎么突然就送他們?nèi)パ跎搅?，不過(guò)這應(yīng)該是為下一部影片埋下的伏筆。2、妖王最后變成了蠕蟲(chóng)樣子的妖怪，實(shí)在是有點(diǎn)惡心，有種感覺(jué)，這妖怪從西方來(lái)。3、電影的結(jié)尾江流兒的一聲“大圣”，也給了觀(guān)眾無(wú)限的期待。小三角魚(yú)歸來(lái)觀(guān)后感篇二閑下來(lái)翻開(kāi)日志看看到很多存在草稿箱里半途而廢的日志，很是感概，自從有了微信，習(xí)慣了一時(shí)的有感而發(fā)，而以前那種夜深人靜時(shí)一個(gè)人靜靜地坐在書(shū)桌前或電腦前寫(xiě)和影評(píng)的習(xí)慣已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)……看完《歸來(lái)》，感覺(jué)到這是一部可以觸及靈魂深處的影片，有很多值得許多方面展開(kāi)考慮的素材，包括社會(huì)學(xué)、心理學(xué)……很有一種分享觀(guān)后感的沖動(dòng)……終究，雜亂而又?jǐn)嗾铝说乃季w還是向美妙的愿望投降了，摘錄一些很有共鳴又非常精彩到位的影評(píng)以表達(dá)自己的心聲吧這部關(guān)于愛(ài)與人性的電影，因其所反映的特殊時(shí)代而被賦予了更大的意義。在電影中，知識(shí)分子陸焉識(shí)被打成“右派”，在青?！案脑臁绷?0年?！啊蓖戤吅螅K于平反回家，卻發(fā)現(xiàn)瘋狂的時(shí)代已讓他的家庭傷痕累累。最終，陸焉識(shí)選擇了用寬容和愛(ài)化解兩代人之間的心結(jié)，用日復(fù)一日的守候與記不起他的妻子一同終老。這個(gè)關(guān)于中華民族歷史傷痕的故事，激發(fā)了那個(gè)時(shí)代無(wú)數(shù)親歷者的共鳴。歷史在許多人的生命中烙下了傷痕，對(duì)這些傷痕的追憶與緬懷，在當(dāng)代中國(guó)文藝界占有著重要地位?！稓w來(lái)》在某種意義上可以歸于“傷痕電影”，但它又不僅是一部“傷痕電影”，它的打破之處在于，它沒(méi)有停留在對(duì)昨日傷痕的沉吟哀嘆之中，而是嘗試著為“愈合傷痕”開(kāi)出了自己的藥方。這劑藥方名為人性，正是最本真的人性，釋放出無(wú)窮的光芒，才能愈合歷史的傷痕?？駸岬臅r(shí)代可以吞噬人的理智，惡劣的環(huán)境可以摧殘人的肉體。但不管什么時(shí)代，什么環(huán)境，都磨滅不了人內(nèi)心深處最原始的感情，遮蔽不了人性的光芒。影片中，陸焉識(shí)在最?lèi)毫拥臈l件下承受了20年的勞動(dòng)改造，但他的家信中卻都是對(duì)壯麗風(fēng)光的描寫(xiě)和對(duì)家人的深深思念。影片中陸焉識(shí)的女兒丹丹，在“”中曾經(jīng)與父親“劃清界限”。這對(duì)于一個(gè)家庭而言，是一道宏大的無(wú)形裂痕。但作為父親的陸焉識(shí)對(duì)女兒做出的決定沒(méi)有任何怨言，他選擇了用純粹的父愛(ài)去關(guān)心自己的女兒，并且?guī)椭畠汉妥约浩拮舆_(dá)成了母女和解(親子關(guān)系的處理)。片中象征施暴者的“方師傅”曾經(jīng)欺侮過(guò)陸焉識(shí)的妻子，但當(dāng)陸焉識(shí)得知方師傅已經(jīng)被捕，其妻子在他面前哭訴時(shí)，也選擇了用寬恕化解一切。今天，歷史的傷痕還在立場(chǎng)不同的人群之間制造著新的隔膜，也唯有訴諸人性，社會(huì)才可以跳出互相指責(zé)，互相敵視的漩渦。造成傷痕的時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去，其牽涉的政治問(wèn)題也早有定論。今天，我們回首望去，閃爍著人性光芒的美妙事物，才是最值得我們銘刻和繼承。我們也有理由相信，追尋著我們內(nèi)心深處的寬容和對(duì)這個(gè)世界的熱愛(ài)，歷史的傷痕最終將得到愈合。小三角魚(yú)歸來(lái)觀(guān)后感篇三我們心里都有一個(gè)“大圣”，只是，它還沒(méi)有歸來(lái)?！}記元宵節(jié)上午的兩節(jié)課，教師破天荒地給我們看電影，于是我便知道了這部電影。這部電影于20xx.7.10在上映，豆瓣里有8.2的高分，主要以喜劇、動(dòng)作、動(dòng)畫(huà)為題材，講述了在山妖橫行的長(zhǎng)安城內(nèi)，孤兒江流兒與行腳僧法明相依為命，少年常神往大鬧天宮的齊天大圣，有一天山妖來(lái)城內(nèi)劫奪童男童女，江流兒救了一個(gè)小女孩，引起山妖追殺，他一路逃跑，盲打誤撞解開(kāi)了悟空壓在山下的封印，悟空出來(lái)后，因欠江流兒一個(gè)人情，于是就跟隨著江流兒，豬八戒和白龍也因緣現(xiàn)身，法力卻不如往昔，妖王知道悟空法力喪失，于是輕易地將女童搶去，悟空不愿去救，在日全食之日江流兒決定去救……我喜歡電影里時(shí)時(shí)插入的京劇腔，還有一幅又一幅生動(dòng)的場(chǎng)景圖。與吳承恩筆下的大圣相比，大圣仍然是一個(gè)富有正義色彩的人物。吳承恩筆下的大圣放縱不羈，而影片里的大圣那么更傾向于親切，幽默。當(dāng)江流兒看到白龍的奇現(xiàn)，張大嘴地發(fā)出一聲驚奇:“哇。我什么時(shí)候也可以像這樣飛啊?！贝笫ネ蝗徽Z(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“只要你足夠堅(jiān)強(qiáng)，英勇，你就可以駕馭這條飛龍。”，這時(shí)我真的有被感觸到，一只從石頭里蹦出來(lái)的野猴子，沒(méi)有親人、沒(méi)有朋友，卻仍然可以像人一樣，有思想堅(jiān)強(qiáng)地活下去?？梢韵褚粋€(gè)父親角色一樣對(duì)江流兒說(shuō)這番話(huà)。影片里最具挖苦性的畫(huà)面是，當(dāng)妖王與大圣作戰(zhàn)時(shí)，山妖們的墻頭草傾向，配上有趣的音樂(lè)，整個(gè)畫(huà)面不免顯得滑稽，引起了一陣轟然大笑。與我而言，影片的敗筆之處就是拍黑夜的時(shí)候感覺(jué)亮度不是把握地特別好，以致于看不清。再者就是像一位影友所言，造型太雜了！妖怪太嚇人太惡心了，雖然是要通過(guò)比照突出主角的“好看”，但也沒(méi)必要因此大限度地丑化。行腳僧法明怎么來(lái)到道場(chǎng)并沒(méi)詳說(shuō)，假如介紹了或許會(huì)使我們更清楚。影片最后，當(dāng)大圣呼喚著江流兒，廢墟下的江流兒沒(méi)有回應(yīng)，眼睛是閉著的，手里卻緊緊握著一個(gè)齊天大圣的玩偶。真正的齊天大圣歸來(lái)了，他蠻橫著將最后一個(gè)妖怪打死，嘴角露出一抹笑，鏡頭定格在大圣的笑里，悠悠傳來(lái)了江流兒的聲音:“大圣?！贝笫ピ谖逯干较聣毫宋灏倌?，五百年的時(shí)間或許足以讓它想明白很多，它曾經(jīng)放縱，像一個(gè)四處惹禍的頑童，只因它不曾感受過(guò)溫暖。也許那雙能將五百年壓在五指山下的大圣解放出來(lái)的手，是給大圣最溫暖，最美妙的記憶。愿給大圣溫暖的江流兒還在。愿我們心里的“大圣”，所向披靡，或七十二變，或火眼金睛，騰云駕霧，無(wú)所不能，在某個(gè)特別的時(shí)刻悄悄歸來(lái)。小三角魚(yú)歸來(lái)觀(guān)后感篇四我不會(huì)喝酒，因?yàn)榛蛑腥鄙俜纸饩凭拿福荒芎纫膊桓液?，于是，我只能看到別人酒喝醉了的樣子，卻無(wú)法去體會(huì)他們?cè)谧砭茽顟B(tài)下的自我感覺(jué)。有一種人酒喝多了不亢奮也不昏睡，他們?cè)捰鷣?lái)愈少，默默地坐著，無(wú)由地悲從中來(lái)，掃了一桌人的興。我遇到過(guò)這樣的朋友，特別想知道烈酒給了他什么感覺(jué)，讓他從現(xiàn)實(shí)的快樂(lè)歡聚中游離了出去。張藝謀近日推出的力作電影《歸來(lái)》是一瓶精神烈酒，我去喝了，喝得涕淚橫流。好似有很多的感受，但不知道從何說(shuō)起，坐在電腦的面前，默默地坐著，無(wú)由地悲從中來(lái)，打好文章標(biāo)題之后半天打不出一個(gè)字，徹底體會(huì)了一把酒喝高了之后掃別人之興者的心境。沒(méi)有偉大的主題，沒(méi)有出格離奇的情節(jié)，沒(méi)有經(jīng)典的臺(tái)詞，更沒(méi)有夸大的表演。一切都是那么真實(shí)，一切都是那么自然。就好似發(fā)生我們的身邊，就好似發(fā)生在昨天。見(jiàn)過(guò)多少陸焉識(shí)，學(xué)富五車(chē)，風(fēng)流跌宕，以天下為己任。一夜之間淪為階下囚，妻離子散，蓬頭垢面，滿(mǎn)腹經(jīng)綸盡付笑談中。見(jiàn)過(guò)多少馮婉瑜，青春美貌，典雅賢淑，愛(ài)情至上，外柔內(nèi)剛。風(fēng)雨中寧斷不彎，失憶后癡情不改，一首鋼琴“漁光曲”道盡人間悲歡離合。見(jiàn)過(guò)多少丹丹，幼稚單純，年少氣盛，大義滅親為前途沒(méi)前途，看盡世態(tài)炎涼前方覺(jué)父母親。這個(gè)“多少”是多少?這個(gè)“多少”沒(méi)多少。在火車(chē)站滾滾人流中，被抓捕的陸犯焉識(shí)只有一個(gè)，大呼“陸焉識(shí)快跑!”的右派家屬只有馮婉瑜一個(gè)，出賣(mài)父母見(jiàn)面地點(diǎn)，趕來(lái)阻止父母見(jiàn)面的“可以教育好的子女”只有丹丹一個(gè)。如狼似虎的緝捕人員和看熱鬧的廣闊人民群眾才是絕大多數(shù)。在偌大的劇場(chǎng)里，輕信“只要你有重大立功表現(xiàn)，你想跳誰(shuí)就跳誰(shuí)”，最后別說(shuō)跳吳瓊花，連跳普通戰(zhàn)士都不行，只好站在舞臺(tái)最后邊，邊流著傷心眼淚邊跳普通群眾的丹丹只有一個(gè)。跳得斗志昂揚(yáng)，看得歡欣鼓舞，劇終時(shí)全場(chǎng)起立，高歌一曲“大海航行靠舵手”的廣闊人民群眾才是絕大多數(shù)。和廣闊人民群眾相比，有陸焉識(shí)、馮婉瑜、丹丹這樣遭遇的人物和家庭是少數(shù)，是極少數(shù)。就是這極少數(shù)的人，極少數(shù)家庭的痛苦如今通過(guò)張藝謀的藝術(shù)加工，呈如今廣闊人民群眾的面前，讓大家去品味，讓大家去欣賞?！靶蕾p別人的痛苦是一種不道德的行為”，誰(shuí)說(shuō)的?我忘了。從影院出來(lái)，馬路上車(chē)流如織，烈日當(dāng)空，恍如隔世。有這一百多分鐘，可以去跳舞、去拍照、去打牌、去釣魚(yú)……總之一句話(huà)，可以去享受生活的快樂(lè)，高快樂(lè)興每一天嘛。我何苦去看這部電影，賠錢(qián)賠眼淚，把自己搞得半天緩不過(guò)氣來(lái)?有這種感覺(jué)的人恐怕不是我一個(gè)。小三角魚(yú)歸來(lái)觀(guān)后感篇五跟電影《歸來(lái)》里一樣，一個(gè)人的力量在龐大時(shí)代中，被賦予一種什么意義，也許與此刻張藝謀的心境是不謀而合的。他曾提到，歸來(lái)的是一種平靜的創(chuàng)作心態(tài)，也許，這種歸來(lái)是用他自己覺(jué)得最舒適的角度，去講述一個(gè)大時(shí)代下的小故事，我相信我們也不一定時(shí)時(shí)刻刻都需要去直面什么歷史，但是也絕不代表著遺忘。沒(méi)說(shuō)，也沒(méi)忘。時(shí)代是所有人一起走過(guò)的，沒(méi)有誰(shuí)可以拍著胸脯說(shuō)對(duì)此負(fù)責(zé)，見(jiàn)證、經(jīng)歷、反思，電影也答應(yīng)以提供這個(gè)功能，但是，創(chuàng)作者的角度不一定要堅(jiān)決的站在普世價(jià)值觀(guān)上，不用那么鋒利，也可以少一些批判，至于影射現(xiàn)實(shí)云云，我相信，至少，觀(guān)眾在大銀幕前流的眼淚，已經(jīng)給了自己一個(gè)答案。不管是商業(yè)與藝術(shù)的平衡，還是用最流行的互聯(lián)網(wǎng)思維去做電影，在考慮這些因素之前，其實(shí)張藝謀的創(chuàng)作很“隨機(jī)”，取“歸來(lái)”之義，盡“悅己”之心。在市場(chǎng)為王的時(shí)代，把大數(shù)據(jù)、把互聯(lián)網(wǎng)暫且先放在一邊，這本身就需要很大的勇氣，但跟越來(lái)越年輕化的觀(guān)眾群體，并不存在本質(zhì)的沖突?！稓w來(lái)》改編自嚴(yán)歌苓的小說(shuō)《陸犯焉識(shí)》，男主人公的名字叫做陸焉識(shí)，從字面上解讀可能有幾層含義，一，有一位陸姓犯人，名叫焉識(shí)；二，有一位姓陸的犯人，你可認(rèn)得？三，陸焉識(shí)語(yǔ)同“路焉識(shí)”，意為回家的路你可認(rèn)得？一個(gè)家庭在動(dòng)亂離亂中所收到的創(chuàng)傷，在書(shū)名和主人公名字上可見(jiàn)一斑。影片開(kāi)場(chǎng)，陸焉識(shí)在火車(chē)站天橋下，等待多年未見(jiàn)的妻子，就在二人互相認(rèn)出對(duì)方后，有人收到風(fēng)聲來(lái)抓陸焉始，未相見(jiàn)又是離別。沒(méi)有多余的臺(tái)詞，沒(méi)做過(guò)多煽情處理，火車(chē)轟鳴，撕扯，別離。每一次歸來(lái)，都需要背負(fù)極大的代價(jià)，而且代價(jià)是越來(lái)越重，以致于最后演變成了一場(chǎng)荒謬戲劇。動(dòng)亂發(fā)生后被逮捕，被迫分開(kāi)尚需照顧的家人，是父親背叛家庭；女兒為了自己的前途舉報(bào)陸焉識(shí)歸來(lái)的線(xiàn)索，是女兒背叛父親；多年后陸焉識(shí)歸來(lái)，婉瑜竟完全記不起焉識(shí)的容貌，是妻子背叛丈夫。這樣的關(guān)系絕不是由他們自由選擇，是被動(dòng)的，同樣也是不可抗拒的，這樣荒謬的情節(jié)由這個(gè)大背景下的社會(huì)環(huán)境勾勒，三組關(guān)系足以架構(gòu)起這個(gè)時(shí)代的切面。即使動(dòng)亂過(guò)后，陸焉識(shí)恢復(fù)了正常的身份，但已經(jīng)沒(méi)有方法再以主人的身份在這個(gè)家庭中生活，只有陪伴，用各種方法陪在妻子身邊，冒充修琴師傅、念信人，甚至最后陪妻子去車(chē)站接那個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)歸來(lái)的“陸焉識(shí)”，就這樣，用自己那一點(diǎn)點(diǎn)微薄的力量去彌補(bǔ)這個(gè)時(shí)代犯下的錯(cuò)誤。陪伴是最長(zhǎng)情的告白，電影也被提煉成一封告白的情書(shū)。最終，一定會(huì)歸來(lái)，就像從未遠(yuǎn)離。陸焉識(shí)用剩下的光陰一直陪伴在妻子身邊，即使這樣的陪伴對(duì)妻子來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義。張藝謀也以自己獨(dú)特的姿態(tài)陪伴著中國(guó)電影，但是，這樣很有意義。小三角魚(yú)歸來(lái)觀(guān)后感篇六沒(méi)有哪個(gè)角色，能像孫悟空一樣永久。他無(wú)所不能卻一根筋，他正義英勇又無(wú)厘頭，他有脾氣但很得意……他72變，總有一點(diǎn)是你我?！肮适掳l(fā)生在唐僧十世輪回中的一世，此時(shí)唐僧年齡尚小，俗名江流兒，在市井集頭玩耍打鬧;悟空還壓在五行山下，對(duì)如來(lái)又恨又怨，抱著可以逃脫翻身的渺茫期望;世界演進(jìn)到了唐都長(zhǎng)安城時(shí)代，城頭常有山妖來(lái)襲，一個(gè)偶爾時(shí)機(jī)，江流兒誤入五行山，解開(kāi)了英雄符咒，開(kāi)場(chǎng)一段奇異的冒險(xiǎn)之旅?！碑?dāng)中國(guó)的動(dòng)畫(huà)電影仍停留在兒童受眾的階段時(shí)，好萊塢早已用動(dòng)畫(huà)吸引了全世界成年人的眼球。而《大圣歸來(lái)》的奇妙在于可以同時(shí)激起兒童和成年人的共鳴，這讓我一下子想起了《少年派》——每個(gè)人都能從中找到自己?！洞笫w來(lái)》是一部可以帶著全家人去看的電影。在孩子眼中，這是一個(gè)英勇的小男孩召喚齊天大圣拯救一群小小女孩的故事;而在成人眼中，這是一個(gè)英雄，在單純和真誠(chéng)的感召下從落寞、失能到重新振奮、喚醒活力的故事。這，是《大圣歸來(lái)》的現(xiàn)實(shí)存在。《大圣歸來(lái)》是另一種視角的《西游記》外傳。在情節(jié)上，用時(shí)空中的一個(gè)點(diǎn)，延展了唐僧的成長(zhǎng)和孫悟空的內(nèi)心，平添了許多的驚喜。在造型上，好萊塢魔怪元素和兒時(shí)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片神妖人形象的相遇，給人強(qiáng)烈的帶入感。而角色上，交融了《大話(huà)西游》里的唐僧、83版《西游記》里的八戒，以及西式的笑料包袱，恰恰完美的塑造了屬于《大圣歸來(lái)》自己的孫悟空，不慍不火，毫無(wú)違和感。每個(gè)人心中都有一個(gè)一樣的西游記，也有一個(gè)僅屬于自己的孫悟空，《大圣歸來(lái)》有著這個(gè)時(shí)代特有的西游元素，勇于打破但不顛覆情懷，使得電影的這種快樂(lè)，可以浸透到每一個(gè)人的心中。一定是第一次看到這樣的唐僧，一個(gè)孩子，有著天真、單純、仁慈和孩子特有的英勇和執(zhí)著，對(duì)于動(dòng)畫(huà)片而言，輕松的把小觀(guān)眾帶入到情節(jié)之中，跟著英勇、跟著執(zhí)著……但對(duì)于大人，江流兒不僅喚醒了孫悟空，更喚醒我們自己，掙脫束縛、給予力量。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，每一個(gè)人都經(jīng)歷著成功與失敗的交織，我們經(jīng)常習(xí)慣了“我行”的放縱和“我不行”的沮喪，世俗對(duì)生命的禁錮使人們忘記了生存的初衷、忽略了內(nèi)心的力量——于是，當(dāng)剛從五行山下解脫的齊天大圣，因?yàn)樯形闯シ庥《鵁o(wú)法施展力量去對(duì)抗山妖的時(shí)候，遇到了仁慈、執(zhí)著的江流兒，在人生的低谷中重新站立……我們，何曾不是那個(gè)孫猴子，又何曾不是那個(gè)江流兒……在快餐文化和明星效應(yīng)的市場(chǎng)中，往往缺少走心的大制作。歷時(shí)八年籌備、四年拍攝，《大圣歸來(lái)》用一部動(dòng)畫(huà)電影來(lái)表達(dá)主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的情懷，英勇執(zhí)著、不忘初心，這是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的一個(gè)里程碑。小三角魚(yú)歸來(lái)觀(guān)后感篇七在我剛剛學(xué)會(huì)認(rèn)字的年紀(jì)，我讀完了《西游記》，有一段時(shí)間更是反復(fù)翻讀，樂(lè)此不疲。可以說(shuō)，那只桀驁不羈的猴子伴我度過(guò)了童年最懵懂的光陰。小時(shí)候視他為英雄，逍遙九天，肆意強(qiáng)大;長(zhǎng)大后視他為超人，戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克。即使如今認(rèn)為《西游記》已經(jīng)是老掉牙的故事，但我眼里的孫悟空照舊永遠(yuǎn)是無(wú)敵的象征，在坐在電影院熒幕之前，我從來(lái)都忘記了他五百年的孤寂與緊箍咒的束縛，忘記了他流連享樂(lè)于花果山的美妙初衷。法力無(wú)邊也好，無(wú)法無(wú)天也罷，那個(gè)從來(lái)都被認(rèn)為是強(qiáng)大如神佛的小猴子終究逃不過(guò)命運(yùn)的枷鎖，從《大話(huà)西游》到《西游降魔篇》再到《西游記之大鬧天宮》，十幾年的電影歷史中，縱使孫悟空上天入地?zé)o所不能，縱使他如何掙扎對(duì)抗，卻也逃不過(guò)賦予他的悲劇色彩。無(wú)畏是他，狂妄是他，強(qiáng)大也是他。孫悟空的英雄光環(huán)已經(jīng)深化人心，而《大圣歸來(lái)》卻讓我看見(jiàn)了另一個(gè)不一樣的齊天大圣，一個(gè)更加有血有肉的孫悟空。即使年年都有西游記的電影，但以動(dòng)畫(huà)片的形式表現(xiàn)出來(lái)的“孫悟空”電影卻是第一次