2013年國家錄用公務員考試《申論》真題卷及答案（地市級）

12.請在題本、答題卡指定位置上用黑色字跡的鋼筆或簽字筆填寫自己的姓名6.監(jiān)考人員宣布考試結束時，應試者應立即停止作答，將題本、答題卡和退休職工滿師傅是回民，家住北城。他每周都要去一次改建后的牛街有千年歷史的北京市南城牛街地區(qū)是北京最大的穆斯林聚居區(qū)，目前遷入新居的老住戶居住條件得到了極大改善。穆斯林們最滿意的是新房里禮拜前可在家中沐浴。改建后的牛街，具有濃郁的民族風情：住宅樓無論高矮修后巧妙地橫立在主輔路之間的綠化隔離帶上，既保持了清真寺建筑布局的完回民老字號餐館和小吃店里的正宗清真菜肴、各種地道的牛街小吃引人懷舊，過利用現(xiàn)有條件和歷史文物資源，修繕了牛街禮拜寺，擴建了回民幼兒園、敬老院，設立回民殯葬處、社會保障事務所和社區(qū)衛(wèi)生站等服務場所，社區(qū)善。牛街還是白猿通臂拳的誕生地，而今在小區(qū)里經常能看見白猿通臂拳第2王其璋高中畢業(yè)時面臨兩個就業(yè)選擇：當中學老師或者鄉(xiāng)村電影放映村莊放電影，附近村莊的群眾也都會早早趕過來占座位，銀幕兩邊的空地上圍電影放映跌進了低谷，但為了心愛的電影，也為了那些喜歡看電影的鄉(xiāng)親們，品種老化，坐果率低。村支書找到王其璋，請他去放點蘋果樹管理的影片細選了《蘋果樹的修剪》《果樹嫁接》等十幾部科教影片為果農們放映，豐收。到了秋天，王其璋再到這個村放電影的時候，果農們一下子把他圍和尚莊村有養(yǎng)豬的傳統(tǒng)，但前幾年村民不懂防疫，小豬長到五六十斤某市文化管理部門召開了一個座談會，與會者交流農村和社區(qū)基層文化A（大學生村官）：要提高鄉(xiāng)親們的文化素質，培養(yǎng)積極向上的村風花在打牌、閑聊上的時間用在讀書上很重要，也很有效。我到村里以后積空還給他們上課，有時還請農業(yè)大學老師、農科院技術員來開講座?，F(xiàn)在村的一大亮點，省市縣領導多次來視察和調研。如今村民們有空就到書屋B（大學生村官我們村本來就有一個文化站，里面也有不少圖書，我去了以后，主動向村支書提出保管鑰匙，將文化站重上茶水，添加了不少新書，制定了文化站管理制度，按）：小簽原是某大學法律系學生，大二的時候就以高分通過了英3要不然我可以考上更好的大學?；敲创蠊Ψ驅W外語，現(xiàn)在工作了，英語處理各種各樣的文件，寫稿子，對我的漢語寫作能力要求很高。我清楚地寫一篇講話稿，被領導狠狠地罵了一頓，因為里面有好幾個錯別字，還有”個領域內通用的世界性語言，全球各地數(shù)以億計的人至少能在某種程度上掌的思想、作風、發(fā)明和產品能夠暢通無阻地走向世界，未來世界政治的魔方世界上許多國家，為了各自的民族文化利益紛紛采取文化保護政策，建族的語言安全。以色列為了建國，決定恢復希伯來語作為日常通用語言，過去希式中才使用，現(xiàn)在不僅已成為耶路撒冷大街小巷人們交流的工具，而且也逐漸成追尋文化根源的憑據(jù)；馬來西亞為了強調其民族的統(tǒng)一性，堅持以馬來語為國語起一個不知所云的洋名；在學術論文中，照搬命題，抄襲概念，大量引用外甚至到了迷信程度；而西方大眾文化在中國的流行，也導致不少充滿淫穢、他說，在我們的生活中，隨意簡化漢字、任意生造字、濫用省略語等現(xiàn)傳統(tǒng)和古典文化資源的舍棄和漠視現(xiàn)象隨處可見，不讀古代經典，不懂文言，再的網(wǎng)絡語言受到年輕人的追捧，對漢語形成巨大沖擊，消解著傳統(tǒng)漢語的尊嚴和4作為世界著名的文化大國，法國擁有豐富的文化藝術遺產，文化產品性，不能與其他商品等同起來，任其自由流通。因此，他們聯(lián)合歐共體其他為了增強本土文化的競爭力，扶持本國文化事業(yè)的發(fā)展，法國提倡取其他民族文化的長處，廣泛收藏和展現(xiàn)世界各民族優(yōu)秀文化作品，面對近勢，法國頒布了支持電影業(yè)發(fā)展的計劃，在力求維持法語地位的同時，也向紹外國文化藝術的活動，展示文化的多樣化，加強這些國家與法國的文化文化處外，法國目前已在近百個國家建有一百多個文化中心，每年選擇一法國的企業(yè)和各類專業(yè)協(xié)會也是宣傳法國文化、向世界推介法國文化還是中小企業(yè)，均可參與贊助，而作為補償，企業(yè)可獲得政府減免稅收或者享廣播和音樂聯(lián)系在一起，節(jié)目應該是美國的；如果共同的出巨款讓一些人宣傳推進全盤美國化，打壓發(fā)展中國家那些保護和振興本民族文絲·斯托納·桑德斯的《文化冷戰(zhàn)與中央情報局》一書則披露：為了滲透美國的報局在文化領域展開了長達半個多世紀的文化輸出活動：舉辦講座和研討會，創(chuàng)③中國文化越來越多地被他人利用，比如《孫子兵法》成為某國諜報人員的元素、中華民族文化符號進入國外影視作品，很多中國風景區(qū)成為國外拍等。甚至國外還有盜用中國文化資源的現(xiàn)象，比如源于中國的端午節(jié)，就被某國以“江陵端午祭”的名義，向聯(lián)合國教科文組織申報并已經被確定為“人類口頭和非5④改革開放以來，我國的文化立場多在于強調求同存異，鼓勵和加強超越意⑥直到今天仍有西方人堅持認為，活字印刷（鉛字印刷術）是德國人古登堡15世紀“創(chuàng)造”⑧新聞媒介反映出來的政府、機構、企業(yè)和公民的行為，與國家形象的關聯(lián)的報道是否客觀、公開、透明，體現(xiàn)了新聞媒介塑造國家形象的功能是否過精神以及中國與時俱進的民族精神的解釋，對于塑造一個文明燦爛、文化獨變的中國國家形象，產生了無可替代的作用，不僅震撼了世界，而且也使一⑩2012年諾貝爾文學獎，頒發(fā)給了中國作家莫言，既榮和發(fā)展社會主義文化的講座，綜合“給定6要求1）用恰當?shù)奈淖痔鎿Q“讓……大放異彩7（2）重視本國文化產業(yè)發(fā)展，加大財政投入。堅持文化產8我們號稱有上下五千年的文明，號稱是唯一一個文脈和人脈都沒有斷我們曾經是自信甚至自大的。然而鴉片戰(zhàn)爭以來，我們先是被迫接受西方文孔家店，甚至自愿接受西方文化，中華傳統(tǒng)文化一度式微。因此，我們必須如果說曾經接受西方文化是被動的，是為了救亡圖存，現(xiàn)在對西文化不僅要走到人民群眾