第4課中古時期的亞洲教學(xué)設(shè)計-高一下學(xué)期必修中外歷史綱要下

教學(xué)設(shè)計章節(jié)名稱中古時期的亞洲備課時間2023.4.20課型新授課學(xué)時1課時內(nèi)容與學(xué)情分析分析1.課標(biāo)要求：通過了解中古時期亞洲地區(qū)的不同國家、民族、宗教和社會變化，認(rèn)識這一時期世界各區(qū)域文明的多元面貌。2.內(nèi)容分析：本課著重培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生從多角度對歷史進(jìn)行認(rèn)識，拓展歷史視野，發(fā)展歷史思維，使學(xué)生在探究歷史的過程中形成自己對歷史的正確認(rèn)識，全課貫穿學(xué)生的見解、分析、討論和論辯。設(shè)計系列活動，提高學(xué)生搜集材料和動手實踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的歷史想象、應(yīng)用知識及語言表達(dá)能力。教學(xué)素材的選取堅持基礎(chǔ)性、時代性，讓學(xué)生學(xué)會從材料中篩選有效信息得出結(jié)論的能力，培養(yǎng)學(xué)生觀察、閱讀理解、提取有效信息的能力。密切與現(xiàn)實生活和社會發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生生活，關(guān)注學(xué)生發(fā)展。教學(xué)形式堅持多樣性，多視角、多層次、多類型、多形式地為學(xué)生學(xué)習(xí)歷史提供更多的選擇空間，發(fā)揮學(xué)生特長、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、激發(fā)潛能，引導(dǎo)學(xué)生從不同視角發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力。3.教學(xué)重點：阿拉伯帝國和奧斯曼帝國教學(xué)難點：日本幕府統(tǒng)治4.學(xué)情分析：本課容量較大，時空性強，容易形成枯燥無味的知識點歸納綜合和艱澀的概念解析的課堂教學(xué)。高一的學(xué)生思維活躍個性鮮明，參與意識強，已經(jīng)具有獨立思考能力，但歷史知識儲備還不夠全面，辯證思維能力還有待提高。同時已不滿足對初中內(nèi)容的簡單重復(fù)，喜歡利用視頻、多媒體等直觀教學(xué)、開展豐富活動自我探索一些新領(lǐng)域。學(xué)生側(cè)重對歷史現(xiàn)象的感性認(rèn)識、片面、零碎，對知識的掌握缺乏條理，對歷史現(xiàn)象的分析缺乏廣度和深度。學(xué)習(xí)目標(biāo)知識與能力①.理解阿拉伯帝國在東西方交流中扮演的角色及對世界重大的歷史影響。②.探討奧斯曼帝國是如何深刻影響歐洲與亞洲歷史的。③.認(rèn)識中古時期的南亞、東亞國家是如何汲取中華文化的因子而形成特有文明的。過程與方法①.圍繞“發(fā)現(xiàn)問題、創(chuàng)設(shè)問題”，突出學(xué)科能力、彰顯核心素養(yǎng)、濃郁生活氣息、高揚時代旋律，著重培養(yǎng)學(xué)生五大核心素養(yǎng)：突出時空觀念，史料實證，歷史理解，歷史解釋，家國情懷等。②.充分利用信息教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)網(wǎng)絡(luò)化、開放化的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，讓整堂課在思辨氛圍中浸潤著人文關(guān)懷和生命氣息。3、情感態(tài)度價值觀①.通過了解古代亞洲各主要區(qū)域文化，理解世界文化的多樣性②調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)和積極探究，在新情境下運用多種類型的材料，尊重亞洲文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突。學(xué)生課前需要做的準(zhǔn)備學(xué)生課前預(yù)習(xí),學(xué)生閱讀教材完成學(xué)案的相關(guān)內(nèi)容，并能在地圖上找到中古時期的帝國。學(xué)習(xí)策略自主學(xué)習(xí)、分析歸納、討論總結(jié)教學(xué)過程教師活動學(xué)生活動設(shè)計設(shè)計意圖落實目標(biāo)導(dǎo)入新課展示文字——阿拉伯?dāng)?shù)字之謎托起人類現(xiàn)代文明的亞洲創(chuàng)造中，數(shù)字的意義無意是非凡的，從0到9的十進(jìn)制數(shù)字，是古印度文明送給全人類的禮物，但歷史總會開一個玩笑，在阿拉伯帝國了解到印度的計數(shù)方式后，一位名為花拉子密的數(shù)學(xué)家，為此撰寫了《印度的計算術(shù)》一書，并隨著民族阿拉伯的遷徙傳到歐洲，最終通行世界，數(shù)字的名字也稱為阿拉伯?dāng)?shù)字。，簡單阿拉伯?dāng)?shù)字由來和發(fā)展的概況閱讀文字感悟知識以生動的事例導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。展示課題出示地圖通過導(dǎo)入切入主題，展示標(biāo)題，中古時期的亞洲。介紹課標(biāo)要求。展示涉及本課的地圖，標(biāo)示出本課的幾個重要帝國在歷史地圖上的位置，教師用簡短的語言敘述學(xué)生齊讀課標(biāo)，感受知識通過熟悉課標(biāo)，使學(xué)生明晰本課的重點知識，做到心中有數(shù)讓學(xué)生明白本課的幾個帝國地理位置和存續(xù)時間，有助于為學(xué)生構(gòu)建時空觀阿拉伯帝國奧斯曼帝國印度日本朝鮮課堂小結(jié)新課（一）阿拉伯帝國的統(tǒng)一背景師：展示阿拉伯半島的地圖，簡要介紹地理環(huán)境、社會環(huán)境，通過閱讀阿拉伯的詩句，整體上營造出民眾渴望統(tǒng)一的歷史愿望，為帝國的建立和擴(kuò)張做鋪墊，時勢造英雄，也呼喚偉大人物的誕生。（二）阿拉伯帝國的形成過程介紹穆罕默德建立的伊斯蘭教和阿拉伯政權(quán)的雛形。教師強調(diào)其實阿拉伯帝國的形成過程也就是伊斯蘭教的擴(kuò)張過程。（三）阿拉伯帝國的統(tǒng)治下面我們重點講解阿拉伯帝國的統(tǒng)治，找一位同學(xué)用簡短的語言概括（分別從政治、經(jīng)濟(jì)、文化三個方面）政治：哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教大權(quán)經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)繁榮，手工業(yè)和商業(yè)得到很大發(fā)展文化：文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)和思想等領(lǐng)域取得重要成就解釋哈里發(fā)的概念，說明阿拉伯帝國是政教合一的國家，伊斯蘭教經(jīng)典具有法律效力。理解帝國從中央到地方的基本架構(gòu)。分析《阿拉伯人商業(yè)活動示意圖》和學(xué)思之窗的材料，思考回答阿拉伯帝國在溝通世界貿(mào)易中的作用。樞紐作用橋梁作用介紹阿拉伯繁榮的文化狀況，注意讓學(xué)生找到關(guān)鍵詞（吸收和融合），并簡單舉例它的建筑、數(shù)學(xué)、文學(xué)、醫(yī)學(xué)成就。出示學(xué)案上的材料引導(dǎo)學(xué)生分析阿拉伯文化繁榮的原因是什么？并嘗試說出其文化的特點？國家統(tǒng)一，政局相對穩(wěn)定②工商業(yè)發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮③統(tǒng)治者重視知識、人才④地處亞非歐交界，地理位置優(yōu)越⑤兼收并蓄，融合東西方優(yōu)秀文化特點：多元性；開放性；包容性(四).阿拉伯帝國的滅亡（這個內(nèi)容不呈現(xiàn)在ppt上，教師口述）從9世紀(jì)中葉起，阿拉伯帝國內(nèi)訌不已。北非、西班牙等地的分裂勢力，以及近200年之久的十字軍東征，消耗了帝國的實力。1258年，蒙古人攻陷巴格達(dá)，阿拉伯帝國滅亡。阿拉伯帝國滅亡后，繼之而起的是同樣信奉伊斯蘭教的奧斯曼帝國。接下來，我們一起來學(xué)習(xí)奧斯曼帝國的興起。請同學(xué)們結(jié)合教材內(nèi)容，指出奧斯曼帝國是如何興起的？發(fā)展歷程從奧斯曼土耳其民族的興起到奧斯曼政權(quán)的建立以及它的擴(kuò)張甚至到帝國的形成經(jīng)歷了近千年。同時強調(diào)它是在攻滅東羅馬帝國的基礎(chǔ)上建立起來的。面對這樣一個龐大帝國，統(tǒng)治者采取了怎樣的措施來加以維系呢？(二)統(tǒng)治政治上:多媒體講解圖示教師在講解中提問，他在哪些方面和阿拉伯帝國是相似的？最高統(tǒng)治者都有政治宗教大權(quán)都是政教合一的封建帝國展示材料:材料一奧斯曼帝國發(fā)展的過程中，對外出口山羊毛、皮革制品和獸皮，還有地毯……礦產(chǎn)品也是奧斯曼帝國對外貿(mào)易的重要商品之一......鉛被出口到西方和埃及；銅也被賣給熱那亞人......在出口金屬的同時，奧斯曼帝國也進(jìn)口金屬，如鐵和錫，這些都是用于鑄造火炮必須的金屬。張楚喬《奧斯曼帝國崛起研究——從文明交往角度探析》材料二奧斯曼帝國位處東西文明交匯處，并掌握東西文明的陸上交通線達(dá)6個世紀(jì)之久。宋保軍《奧斯曼帝國與16世紀(jì)中期舊商路的貿(mào)易復(fù)興》這兩則材料共同說明了什么問題？奧斯曼帝國在東西方經(jīng)濟(jì)文化交流中起到媒介作用。:看圖片，你可以讀出什么信息奧斯曼帝國對過境商人征收重稅。不錯，它控制了連接亞歐的商路，嚴(yán)重阻礙東西方貿(mào)易，為新航路開辟埋下伏筆。同學(xué)們，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了阿拉伯帝國和奧斯曼帝國，這兩大帝國有很大的相似之處，也是本課的重點知識，下面我們進(jìn)行一課堂討論，完成這個表格，根據(jù)各小組回答情況予以加分?！竞献魈骄俊扛鶕?jù)所學(xué)知識，比較阿拉伯帝國和奧斯曼帝國的異同過渡：中古同時期的南亞和東亞國家有哪些？他們是如何實現(xiàn)本地區(qū)封建化的，又各自有什么特點？接著我們來學(xué)習(xí)南亞與東亞的國家。請同學(xué)們結(jié)合教材及所學(xué)，指出南亞的笈多帝國和德里蘇丹國家的概況(完成下表)？教師簡單介紹：印度在中古時期經(jīng)歷了兩個帝國分別是笈多帝國和德里蘇丹國。笈多帝國是印度人創(chuàng)建的一個大帝國，王朝以經(jīng)濟(jì)富庶、人口稠密的恒河流域為中心，當(dāng)時印度教發(fā)展成為只要宗教。德里蘇丹國實行伊斯蘭教國家的政教合一制度，突厥人建立。蘇丹既是國家元首，又是伊斯蘭教最高教長，集君權(quán)和神權(quán)于一身。德里蘇丹國時期，中央政府設(shè)36部，地方實行行省制，由穆斯林地方軍事貴族掌權(quán)。隨著伊斯蘭教的傳播，阿拉伯、波斯、突厥的語言、文化、生活方式和社會習(xí)俗傳進(jìn)印度與印度的古老文化相融合，奠定了現(xiàn)代南亞文化的基礎(chǔ)。請同學(xué)們結(jié)合教材及所學(xué)，指出中古時期東亞的日本國家演變過程如何？展示大化改新的材料提出問題1日本學(xué)習(xí)了唐朝哪些制度？州縣制、皇帝制、三省六部制、均田制、租庸調(diào)制2大化改新的目的？建立天皇專制主義中央集權(quán)制封建國家（三）幕府統(tǒng)治（以教師講述為主）①背景：10世紀(jì)，中央集權(quán)體制開始瓦解。隨著新土地的開墾，貴族及莊園領(lǐng)主為保護(hù)財產(chǎn)豢養(yǎng)武士，武士集團(tuán)的重要性日益增強。②形成：12世紀(jì)末，武士集團(tuán)自己的軍事機構(gòu)——幕府建立，并從朝廷獲得了鎮(zhèn)壓叛亂、征收賦稅等權(quán)力，日本進(jìn)入幕府政治時期。③特點：以天皇為首的朝廷只保有名義上的中央政府稱號，實權(quán)由以將軍為首的幕府掌握。武士與將軍結(jié)成主從關(guān)系，成為將軍的家臣。將軍賜予武士官職和俸祿，武士對將軍宣誓效忠，并承擔(dān)納貢和兵役等義務(wù)④鎖國政策：17世紀(jì)建立的德川幕府面對世界變局，意圖以鎖國加強統(tǒng)治，抵制外來影響。教師利用圖片簡述與古代日本類似，古代朝鮮歷史的發(fā)展也深受中國影響。展示ppt亞洲文明對話大會上習(xí)近平的話——他回顧歷史、展望世界，闡明了文明交流互鑒的深刻哲理，提出了加強文明交流互鑒的“中國方案”。決人類共同面臨的各種挑戰(zhàn)，也需要從不同的文明中尋求智慧、汲取營養(yǎng)。出示思維導(dǎo)圖并解釋——亞洲歷史的發(fā)展是多元的，都對世界文化做出了自己的貢獻(xiàn)?？v向來看，發(fā)展不平衡，有先有后，有快有慢。文明的交流日趨加強。橫向來看，不同地區(qū)的文化互相影響，聯(lián)系日益增強。通過課前的預(yù)習(xí)，按照ppt上的順序簡單介紹過程。閱讀教材，找到答案閱讀教材?？偨Y(jié)答案小組討論，合作探究。學(xué)生上臺講述瀏覽教材，學(xué)生搶答學(xué)生思考，舉手回答各抒己見小組討論，完成表格看教材，找答案看幻燈片，找尋答案自主學(xué)習(xí)根據(jù)教材內(nèi)容和圖片了解朝鮮的發(fā)展建立基本的時序感和歷史空間感，理解阿拉伯帝國統(tǒng)一之前的歷史狀態(tài)。讓學(xué)生理解默罕默德建立政權(quán)到亞歐非帝國的形成經(jīng)歷了一個漫長的過程感受伊斯蘭教，增加學(xué)生的宗教常識，理解創(chuàng)業(yè)者的艱辛和宗教對鞏固政權(quán)的巨大作用。指導(dǎo)學(xué)生提取歷史信息的方法，進(jìn)行歷史解釋訓(xùn)練，理解阿拉伯帝國在促進(jìn)東西方經(jīng)濟(jì)交流方面的作用全方位認(rèn)識阿拉伯文化以及它對世界文化的貢獻(xiàn)讓學(xué)生明白阿拉伯帝國的來龍去脈以及滅亡的史實。檢測預(yù)習(xí)效果，提高學(xué)生講述歷史知識的能力使學(xué)生清楚掌握奧斯曼帝國的政治架構(gòu)理解奧斯曼帝國是阿拉伯世界的繼續(xù)擴(kuò)展，它對東西方文化的交流既有正向的促進(jìn)作用，也有壟斷貿(mào)易帶來的刺激作用。了解印度教興起，阿拉伯文化的擴(kuò)展。理解近現(xiàn)代印度宗教沖突的根源。認(rèn)識日本文化與中國隋唐文化的聯(lián)系，理解區(qū)域文化的交流和擴(kuò)展突破難點，利用幕府統(tǒng)治分析圖理解幕府統(tǒng)治的原因和特點（見課件）這部分不好理解了解朝鮮發(fā)展的基本線索和對中國政治經(jīng)濟(jì)文化的學(xué)習(xí)，中朝友誼。聯(lián)系熱點，古今對照，讓學(xué)生明白歷史對當(dāng)代的借鑒作用。小結(jié)提升歷史認(rèn)識達(dá)標(biāo)檢測1．中世紀(jì)的西方文化，比起同時代的阿拉伯、印度和中國都要落后。古代希臘羅馬的文化遺產(chǎn)在那里幾乎滅盡，賴有阿拉伯文版本將其保存，并在中世紀(jì)的后期又譯成拉丁語等西方語言重新回到歐洲。這說明阿拉伯人A．促進(jìn)了歐洲文藝復(fù)興運動的到來 B．在溝通世界貿(mào)易中發(fā)揮重要作用C．在自然科學(xué)的成就方面影響西方 D．一度成為東西方文化交流的橋梁2．唐玄奘《大唐西域記》卷二曰：詳其文字，梵天所制，原始垂則，四十七言，佛法無邊。文中梵天之國的歷史描述正確的是A．西海洋文明的代表 B．基督教為國教C．建立森嚴(yán)的種姓制度 D．傳播阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)3．依據(jù)下面學(xué)習(xí)筆記中的內(nèi)容，可以判斷該國是?646年，開始改革，史稱“大化改新”?12世紀(jì)末，進(jìn)入幕府政治時期?17世紀(jì)建立的德川幕府意圖以鎖國加強統(tǒng)治，抵御外來影響A．奧斯曼帝國 B．印度 C．日本 D．高麗4．公元5世紀(jì),笈多王朝達(dá)到鼎盛時期,但在印度中南部擴(kuò)張有限,南部德干高原諸國大都只是名義上的臣屬性質(zhì)。這說明笈多王朝()A．政局穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮 B．地方割據(jù),政令不暢C．多年擴(kuò)張,北亂南穩(wěn) D．政局動蕩,內(nèi)憂外患5．笈多帝國時期，國王常向婆羅門、佛教寺院、印度教神廟贈送大量的土地，當(dāng)時，佛教受印度教的影響，演化出一種新的形式——大乘佛教，與傳統(tǒng)佛教相比，大乘佛教約束較少。這從側(cè)面反映了笈多帝國A．宗教政策較為寬松 B．佛教勢力十分衰弱C．各種宗教融為一體 D．中央集權(quán)不斷強化1．A2．C3．C4．B5．A板書設(shè)計日本朝鮮東亞:儒家文化文明笈多帝國德里蘇丹國南亞：多教并存文明阿拉伯帝國奧斯曼帝國西亞：伊斯蘭教文明中古時期的亞洲