2023學(xué)年完整公開課版《說“木葉”》

登高

杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。杜甫為什么不用“樹葉”，“枯葉”？而用“落木”呢？

無邊落木蕭蕭下，說“木葉”林庚理解課文內(nèi)容，抓住主要信息，理清文章結(jié)構(gòu)。2.了解詩歌語言具有潛在暗示性的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)重點(diǎn)

林庚（1910—2006）字靜希。我國現(xiàn)當(dāng)代著名學(xué)者、詩人、文史學(xué)家。1933年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系。1933年出版了第一本自由體詩集《夜》。林庚先生歷任廈門大學(xué)、燕京大學(xué)、北京大學(xué)中文系教授，出版過《春野與窗》《問路集》等六部新詩集及古典文學(xué)專著《詩人李白》《中國文學(xué)簡史》等。作者介紹字詞積累1．詞語認(rèn)讀

裊裊(

)照浦()褒()

灼灼()亭皋()寒砧()

涔()陽萬應(yīng)錠()言筌()

窸窣()迢()遠(yuǎn)

niǎopǔbāozhuógāozhēncéndìngquánxīsūtiáo2．詞語理解裊裊——形容微風(fēng)吹拂的樣子。（形容煙氣繚繞上升；形容聲音延長不絕）皎皎——潔白明亮的樣子。灼灼——明亮鮮艷的樣子。寒砧——秋后的搗衣聲。詩詞中常用來象征凄涼蕭瑟的景象。砧，搗衣石。迢遠(yuǎn)——遙遠(yuǎn)。亭皋——水邊平地。亭，平；皋，水旁地

蕭蕭——此處形容草木搖落的聲音。無妨——不妨。窸窣——象聲詞。此處指葉落的細(xì)小的聲音。歧路——岔路。冉冉——形容枝條柔弱下垂的樣子。纏綿——文中形容葉對枝情深意厚，難以解脫，是活化的擬人辭格的運(yùn)用。翩翩——飛舞的樣子。綿密——柔和緊密的樣子。

1、文中所說的“木葉”是什么？篩選信息并思考2、閱讀文章,劃出文中的引文,并加以歸類。(落)木(葉)

裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。

洞庭始波，木葉微脫。

木葉下，江波連，秋月照浦云歇山。秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波。

亭皋木葉下，隴首秋云飛。

九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。

樹（葉）后皇嘉樹，橘徠服兮。桂樹叢生兮山之幽。庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。

葉密鳥飛礙，風(fēng)輕花落遲。皎皎云間月，灼灼葉中華。高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。

午陰嘉樹清圓。柔條紛冉冉，落葉何翩翩。雨中黃葉樹，燈下白頭人。

日暮風(fēng)吹，葉落依枝。3、認(rèn)真閱讀課文，抓住關(guān)鍵語句，把握每段大意。

4、文中闡述“木葉”意味的是哪幾段？5、第七段有何作用？6、理清作者的寫作思路，劃分文章的結(jié)構(gòu)層次。概括文章段意1、說明從屈原開始，“木葉”成為詩人鐘愛的形象。３、說明“木葉”“落木”與“樹葉”“落葉”的不同，關(guān)鍵在于“木”字。概念相同的詞語，也有可能在形象上大有區(qū)別。４、說明“木”的第一個藝術(shù)特征：含有落葉的因素。６、第二個藝術(shù)特征：有落葉的微黃與干燥之感，帶來疏朗的秋天氣息。５、說明為什么會有這個特征。（有暗示性）

７、說明“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾，在藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。2、說明“木葉”就是“樹葉”，但古代詩歌中很少用“樹葉”，多用“木葉”后來又發(fā)展到用“落木”?，F(xiàn)象“木葉”倍受青睞質(zhì)疑為何如此?解疑兩個藝術(shù)特征結(jié)論藝術(shù)領(lǐng)域:一字之差相隔千里全文思路第一部分第二部分第三部分文章結(jié)構(gòu)：第一部分（1-3）：“木葉”形象為詩人所鐘愛。第二部分（4-6）：“木”的兩個藝術(shù)特征。第三部分（7）：總結(jié)，“木”和“樹”概念相去無幾，藝術(shù)形象的差別卻一字千里。1、閱讀一二三自然段，思考這三段在全文中的作用?！@三段引用了很多詩句，列舉了我國詩歌的一個現(xiàn)象——“木葉”成為詩人筆下鐘愛的形象。既而探究“木葉”受寵的原因，排除了詩人們考慮文字洗練的因素，最后落實(shí)到了“木葉”形象的關(guān)鍵在于一個“木”字。所以這三段的主要作用是引出議論話題。同時，這些詩句可以作為例證，使下面的析理有憑有據(jù)，增加了文章的文化內(nèi)蘊(yùn)，顯示出作者深厚的學(xué)術(shù)功底。問題探究

詩人為什么喜歡用“木葉”或“落木”，而不喜歡用“樹葉”或“落葉”呢？2、重點(diǎn)解讀4—6段，思考：

（1）“木”與“樹”到底有何不同？（2）“樹葉”與“木葉”有何區(qū)別？

（3）“落葉”與“落木”的有何區(qū)別？秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。

——吳均《答柳惲》落木千山空闊木：黃色

后皇嘉樹，橘徠服兮。桂樹叢生兮山之幽。樹：飽滿褐綠色綠色高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。意象場合外形顏色質(zhì)感意味聯(lián)想(落)木

(葉)樹(葉)春夏之交

秋風(fēng)葉落

脫盡葉子

枝葉繁茂

黃色褐綠(干)

、綠（葉）干燥

飽含水分

空闊疏朗

飽滿綿密

離人的嘆息游子的漂泊清秋的性格密密層層濃陰滿地

“樹葉”與“木葉”的區(qū)別樹葉：“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且十分一致，它們都帶有密密層層濃陰的聯(lián)想。因此“樹葉”可簡化為“葉”。木葉：“木”具有一般“木頭”、“木料”、“木板”的影子，使人常想起樹干，很少會想到葉子，“葉”常被排斥在“木”的形象之外，“木”與“葉”的形象之間是不一致的?！奥淙~”與“落木”的區(qū)別

落葉：以曹植的《美女篇》為例，“落葉”是春夏之交飽含水分的繁密的葉子。

落木：“落木”不僅觸覺上有干燥之感，而且連“葉”字所保留的清秋氣息和一點(diǎn)綿密之意也洗干凈了。

其一，“木”比“樹”更顯得單純，它仿佛本身就含有一個落葉的因素；其二，“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫饦涓?，而且還會帶來“木”所暗示的顏色，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗而清秋的氣息。至于“落木”，則比“木葉”顯得更加空闊，連“葉”這個字所保留的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。3、“木”的兩個藝術(shù)特征

木葉

樹葉疏朗

綿密相去無幾一字千里?暗示性一字之差，相去千里前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。

——唐齊己

《早梅》

一疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。

——北宋林逋《山園小梅》

這兩句詩原本典出南唐江為的“竹影橫斜水清淺，桂香浮動月黃昏。”林逋改動了兩字，“疏影”、“暗香”巧妙的寫出了梅之姿、梅之香，鮮明又微妙地表現(xiàn)出梅花的神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)閑靜的氣質(zhì)風(fēng)韻。由于這兩句詩極佳地捕捉并傳達(dá)出梅花之魂，所以成為梅的代名詞，成為歷代詩人詠梅詩中最膾炙人口的佳句。1、本文僅僅是介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎？寫“木葉”的真正目的何在？——闡述詩歌語言暗示性的特點(diǎn)。2、什么是詩歌語言的暗示性?課堂討論暗示性詩歌語言

仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我們不留心就不會察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認(rèn)識語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，成為豐富多彩一言難盡的言說。感染性啟發(fā)性

讀詩，要讀出躲在概念后面的語言的暗示性，從概念領(lǐng)域進(jìn)入到藝術(shù)形象領(lǐng)域，才能讀出詩歌豐富的內(nèi)涵。暗示生活常識暗示文化心理暗示文化傳統(tǒng)：歷代文學(xué)作品、典故所構(gòu)成的文化氛圍。思考3、課文所闡釋的是詩歌語言的暗示性問題，而標(biāo)題卻擬為“說‘木葉’”，若改為“談?wù)勗姼枵Z言的暗示性”，你以為如何？——標(biāo)題若擬為“談?wù)勗姼枵Z言的暗示性”，整個文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述，就會寫成一篇理論性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文。而標(biāo)題擬為“說‘木葉’”，就可以把深奧的文學(xué)理論滲透于有關(guān)“木葉”詩句的品讀玩味中，化深奧為簡單，化抽象為形象，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理。：詩歌的語言富于暗示性?！澳尽币蛴小笆枥省焙汀翱蔹S”的暗示內(nèi)涵，就有了“深秋”的意味。文中悟理

詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。

鑒賞詩歌，不僅要品嘗言內(nèi)的意思，而且要品嘗言外意味。

在我國古典詩歌長期的發(fā)展過程中，不少意象由于表達(dá)情感和使用范圍的穩(wěn)固，形成了相對固定的審美習(xí)慣，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。如課文中的“木葉”就是一個帶有疏朗的清秋氣息，有飄零意味，會讓人感傷的意象。

又如“酒”“雁”“梧桐”“雨”“柳”“梅”等等。風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)聭n愁的情緒離別之情夜聞歸雁生相思，病入新年感物華采菊東籬下，悠然見南山思鄉(xiāng)脫俗之境拓展訓(xùn)練墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開圣潔、堅(jiān)貞《咬文嚼字》指出文學(xué)作品中的文字往往有聯(lián)想的意義，本文談到詩歌語言的暗示性問題，二者的意思是一樣的。在我國詩歌中，如“梅”“柳”等，都具有暗示性，能引起聯(lián)想。試舉例說明。合作探究

梅花

[宋]王安石

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來。

表現(xiàn)了梅花“凌寒獨(dú)自開”的高貴品質(zhì)。梅花表現(xiàn)的是高貴圣潔的傳統(tǒng)文化精神。

《卜算子·詠梅》宋·陸游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。

無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

陸游表現(xiàn)的是“寂寞開無主”的無奈、“黃昏獨(dú)自愁”的凄涼心境，以及“只有香如故”的孤傲和清高。

卜算子

.詠梅

毛澤東風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時，她在叢中笑。

這首詞巧妙地把陸詞中對梅花不幸遭遇的傾訴和孤芳自賞的表露化為對她達(dá)觀堅(jiān)定的描述和高貴純潔的贊美，詞中顯示了超越時空的壯美，豪放樂觀，振奮人心。其它詠梅名句不受塵埃半點(diǎn)侵，竹籬茅舍自甘心。

王淇《梅》不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

王冕《墨梅》梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

盧梅坡《雪梅》疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。

——寫梅之風(fēng)韻（宋.林逋）

雪滿山中高士臥，月明林下美人來。

——狀梅之精神（明.高啟）

萬花敢向雪中出，一樹獨(dú)先天下春。

——道梅之氣節(jié)（元.楊維楨）其它詠梅名句高貴圣潔堅(jiān)貞賞“柳”詩品柳之意象

詠柳賀知章碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

詠柳(賀知章)

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！ねび窳?，碧綠豐茂，枝條紛披，細(xì)葉精致。詩人贊美春色和大自然的生機(jī)。賞“柳”詩品柳之意象垂柳唐彥謙絆惹春風(fēng)別有情，

世間誰敢斗輕盈。楚王江畔無端種，餓損纖腰學(xué)不成。

垂柳(唐彥謙)絆惹春風(fēng)別有情，世間誰敢斗輕盈？楚王江畔無端種，餓損纖腰學(xué)不成。

——纖柔輕盈，妖媚多情。諷刺邀寵取媚的無恥小人和腐敗的朝政。

詠柳(曾鞏)

亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。

[注]解把：懂得

——亂條狂舞，柳絮紛飛。諷刺攀附權(quán)貴、得勢猖狂的奸佞之臣。仔細(xì)閱讀下面的詩詞，然后填空A閨中少婦不知愁，春日凝裝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔叫夫婿覓封侯。（《閨怨》唐王昌齡）B天下傷心處，勞勞送客亭。春風(fēng)知別苦，不遣柳條青。（《勞勞亭》唐李白）C先生不知何許人也。亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。D山下孤煙遠(yuǎn)村，天邊獨(dú)樹高原。一瓢顏回陋巷，五柳先生對門。（《田園樂》唐王維）柳樹在中華文化中可謂源遠(yuǎn)流長，豐富多姿，因此歷代詠柳的詩、詞不計(jì)其數(shù)，文人更常借柳寄托情意：因柳是溫柔謙遜的象征，所以古人常以之自勉自勵，如（）；因受陶潛影響，柳也是后人向往的桃源所在，如（）；柳與“留”同音，因此折柳贈別也可以表達(dá)分別時留戀難舍之情，如（）；后來更以見柳興起對遠(yuǎn)方征人的思念之情，如（），“柳情”真是蘊(yùn)涵豐富！C

BAD

課堂練習(xí)意象

藝術(shù)特征木-------空闊

黃色

樹-------飽滿

綠色梅-------高潔

堅(jiān)貞柳-------柔美

依戀

感知下列詩句，請辨別“青”與“綠”意味的不同青青河畔草，郁郁園中柳楊柳東風(fēng)樹，青青夾御河渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)風(fēng)回小院庭蕪綠，柳眼春相續(xù)春晚綠野秀，巖高白云屯

大概由于“綠”指的是具體的現(xiàn)實(shí)的世界，而“青”則仿佛帶有某種概括性的深遠(yuǎn)意義?！熬G”原是一種諧和的色調(diào),在萬紫千紅的春天，“綠”乃是多樣統(tǒng)一的典范。而“青”則更為單純，凝凈，清醒，永久，松樹因此就都稱為青松。所謂“青山綠水”，何嘗不正是兩種性格的說明呢……落紅不是無情物

化作春泥更護(hù)花落英繽紛思考