【高中語文】《赤壁賦》課件+統(tǒng)編版+必修上冊

散文賦，也叫文賦，是中唐之后出現(xiàn)的一種文體。它兼有詩歌和散文的特點，較多地吸收散文的筆調(diào)和手法，形成了散文式的清新流暢的氣勢。本篇就是這種文體的典型。

聽讀課文，整體感知文章大致寫的是什么內(nèi)容？你有什么感受？

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭?。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。

蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎！惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

聽讀課文，整體感知文章大致寫的是什么內(nèi)容？你有什么感受？第一段：壬戌之秋，七月既望，◆蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦“明月”之詩，歌“窈窕”之章。少焉，◆月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?！艨v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。既：過了。屬：通“囑”，指勸人喝酒。萬頃：廣闊的江面。之：定語后置的標志，茫然的萬頃

馮：通“憑”，乘；御駕。我和客人乘船在赤壁的下面游覽。月亮從東山上升起，在斗宿和牛宿之間逗留不前。（我們）任憑葦葉般的小船漂蕩著，越過那茫茫的江面

壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人乘船在赤壁下游覽。清風緩緩吹來，江面上水波平靜。我舉起酒杯勸客人喝酒，朗誦吟唱《詩經(jīng)·陳風·月出》一詩的“窈窕”章。一會兒，月亮從東山上升起，在斗宿和牛宿之間逗留不前。白濛濛的霧氣籠罩著江面，波光與星光連成一片。（我們）任憑葦葉般的小船漂蕩著，越過那茫茫的江面。江面是多么遼闊啊，船兒象凌空乘風飛去，不知將停留何方；多么飄逸啊，象變成了神仙，脫離塵世，登上仙境。

壬戌之秋，七月既望，

蘇子與客泛舟游于赤壁之下。游賞的時間、人物、方式、地點。理解，背誦（敘事）清風徐來，水波不興

少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

白露橫江，水光接天?！L（清風）、水（靜水）

——舉酒、誦詩（怡然自樂）舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。（寫景）——月（明月）——露（白露）（敘事）（寫景）（寫景）月出前月出后

縱一葦之所如，凌萬頃之茫然?！v舟浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。——登仙夜游抒懷敘事寫景抒情夜游美景泛舟樂趣交代時、地、人、事描寫風、水、月、露舉酒、誦詩、縱舟、登仙于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭?。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。賞析理解二：1.文句于是：介詞“于”+代詞“是”，譯成：在這時；在這件事；在此。今義：連詞，表示后一事緊接著前一事，后一事往往是由前一事引起的。

舞，泣：使動用法，使…跳舞；使…哭泣◆我的情思啊悠遠茫茫，盼望著在遙遠天邊的“美人”◆有位吹洞簫的客人（定語后置句）◆（樂音）使?jié)摬卦谏顪Y中的蛟龍?zhí)鹞鑱?，使孤獨小船上的寡婦哭泣起來。賞析理解二：2.翻譯這時，喝著酒，快樂極了，我敲著船舷唱起歌來。歌詞說：“桂木做的棹啊蘭木做的槳，（漿）劃破月光下的清波啊，（船）在月光浮動的水面上逆流而上。我心里想的很遠啊，眺望美人，美人卻在天的那一方?！庇形淮刀春嵉目腿耍勒崭枨穆曊{(diào)節(jié)拍應(yīng)和。簫聲嗚嗚咽咽，像是怨恨，又像是思慕；像是抽泣，又像是傾訴。余音悠長，像輕柔的細線延綿不斷。能使?jié)摬卦谏顪Y中的蛟龍起舞，使孤舟上的寡婦啜泣。賞析理解二：3.內(nèi)容1.本段可以劃分哪幾個層次？明確：可分為兩層。⑴寫作者歌聲的歡樂，⑵寫客人簫聲悲戚。2.該段描寫中人物的情感是怎樣的？明確：蘇子“樂甚”，客人悲戚。3.“言為心聲”，蘇子歌詞中的“美人”指代什么？表達了主人怎樣的情懷？

明確：“美人”指所傾心的對象，代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之后，仍然堅持對生活的執(zhí)著態(tài)度、堅持對朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。賞析理解二：3.內(nèi)容3.作者是怎樣描寫簫聲之悲的？

明確：作者借助夸張、想像，運用精細的刻畫和生動的比喻化抽象為具體，把洞蕭那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切。

5.本段在全文結(jié)構(gòu)中起了怎樣的作用？

轉(zhuǎn)折過渡。

其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

賞析理解三：1.文句蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？正：使……正；整理何為：為何，為什么；安在：在安，在哪里（賓語前置句）此非……乎：這難道不是……嗎？于：表被動西、東：名詞做狀語，向西，向東破、下：動詞，攻占東：動詞，向東進固：本來賞析理解三：2.翻譯我頓時憂愁凄愴，整理好衣服，端正地坐著，問客人說：“為什么簫聲這樣悲涼呢？”客人說：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹操的詩句嗎？向西望是夏口，向東望是武昌，山水互相環(huán)繞，草木茂盛蒼翠，這不就是曹操被周瑜打敗的地方嗎？當他占領(lǐng)荊州，攻下江陵，順著長江東進的時候，戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空。他面對長江飲酒，橫握長矛吟詩，本是蓋世的英雄，如今在哪里呢？賞析理解三：1.文句況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”況：何況漁、樵：動詞，捕魚，砍柴侶、友：意動用法，以…為伴，以…為友賞析理解三：2.翻譯

何況我和您在江中小洲上捕魚打柴，以魚蝦做伴侶，以麋鹿為，駕著一片葉子似的小船，拿著簡陋的酒杯互相勸酒。就象蜉蝣一樣，將短暫的生命寄托在天地之間，渺小得象大海里的一粒米。哀嘆我們生命的短促，羨慕長江的無窮無盡。希望拉著神仙飛升遨游，和明月一起永世長存。明知道這種想法是不可能輕易實現(xiàn)的，只好把感慨寄托在曲調(diào)之中，在悲涼的秋風中吹奏出來?！辟p析理解三：3.內(nèi)容賞析理解四：1.文句蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物主之無盡藏也，而吾與子之所共適?！蓖毫魇派w（將）：表假設(shè)，如果則：那么曾：竟，簡直“曾不能”，譯成：連…都不…

以：同“已”，停止何羨：羨慕什么且夫：再說茍：如果雖：即使食：通“適”，享用賞析理解四：2.翻譯我對客人說：“您了解那江水和月亮嗎？江水總是像這樣不斷地流去，但始終沒有消失。月亮有時圓有時缺，但最終沒有消損和增長。原來，如果從那變化的一面去看它，那么天地間的萬事萬物，竟連一眨眼的功夫都不能停止。從那不變的一面看，那么事物和我們都是無窮無盡的，還羨慕什么呢？再說，天地之間，事物都各自有其主宰，如果不是我所有的東西，雖然是一絲一毫也不能取用。只有江上的清風，和山間的明月，耳朵聽到它就成為聲音，眼睛看到它就成為顏色；取用它們沒有人禁止，享用它們不會竭盡。這是大自然的無窮的寶藏，我和您可以共同享用的?！辟p析理解四：3.內(nèi)容賞析理解五：

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白?？腿烁吲d地笑了，于是洗了酒杯，重新斟酒再喝。菜肴和果品都吃完了，空杯、空盤雜亂地放著。我和客人們互相靠著在船中睡著了，不知不覺東方已經(jīng)發(fā)白。賞析理解五：2.翻譯問題研討：問題一：蘇軾在游赤壁時心情有怎樣的變化？飲酒樂甚→愀然→喜而笑（樂）→（悲）→（樂）問題二：蘇軾在游赤壁時心情為何而樂？樂：清風明月、水天一色（景美）朦朧迷離、羽化登仙問題三：蘇軾的悲又從何而來？從歌聲中來（政治失意）從簫聲中來（簫聲幽怨）從歷史人物中來（人生無常）從個人境遇中來（生命短暫）問題四：

蘇軾又是如何從悲情中走出來的？可分為兩個層次：一：變與不變

二：取與不?。ㄗ⒁庾プ　扒曳颉钡汝P(guān)鍵性詞語來理清思路）

第一層：變與不變從文中找出蘇軾關(guān)于水、月、人“變與不變”的詞句，并深入理解。變不變逝者如斯（水）未嘗往也（水）盈虛者如彼（月）卒莫消長也（月）時刻在變（人）無盡也（我）（水、月、人都是既變又不變的）比較客與蘇軾關(guān)于物和人在“變與不變”的問題上，觀點有何不同？并加以分析。物人客：無窮不變須臾變化（片面）

（悲）蘇軾：物與人都是既變又不變（全面）（喜）

（用全面的觀點去看待事物、分析問題，這是一種理性的思辯。）分析第二層“取與不取”

取不取清風明月非吾之所有（大自然是一部撫慰人心靈、開闊人胸襟、陶冶人情操、啟迪人智慧的百科全書。）問題五：蘇軾是如何得到了永恒的？

人格魅力：辯證處世、正直進取、曠達樂觀、真純淳樸、胸懷天下等課文小結(jié)：主旨：文章通過泛游赤壁的所見所聞，以及主客之間的相互辯駁，反映了作者由故作曠達到陷于苦悶，又由苦悶到解脫的思想過程，表現(xiàn)了作者在“烏臺詩案”遭到巨大的挫折后，雖身處逆境卻仍然熱愛生活的積極樂觀的人生態(tài)度。以作者感情變化的內(nèi)在線索組織文章結(jié)構(gòu)：作者感情的變化經(jīng)歷了“樂——悲——喜”的過程，全文據(jù)此展開。全文采用了主客問答、抑客伸主的表現(xiàn)形式：“客”反映作者苦悶、消極的一面，“主”則反映他曠達樂觀、積極對待人生的一面。最終“主”說服“客”，反映了作者思想中積極的一面戰(zhàn)勝了消極的一面，從而肯定了積極樂觀的人生態(tài)度。復(fù)雜而矛盾客之悲傷蘇子勸慰自身兩種思想的沖突斗爭---仕途波折不能建功立業(yè)的深沉苦悶（儒）---努力尋求解脫超然物外襟懷曠達（道）評價：身處險境而不頹廢，難能可貴并非對生活充滿信心希望的樂觀主義文藝全才散文：與歐陽修并稱“歐蘇”《石鐘山記》《喜雨亭記》《前赤壁賦》《后赤壁賦》

詩歌：與黃庭堅并稱“蘇黃”

《題西林壁》《惠崇<春江晚景>》《惠州一絕》

詞：與辛棄疾并稱“蘇辛”，豪放詞的創(chuàng)始人

《江城子》《水調(diào)歌頭》《定風波》《念奴嬌》《卜算子》書法：宋初四大書法家蘇黃（庭堅）米（芾）蔡（京，襄）繪畫：“朱竹”別具一格文學(xué)理論：提出“行云流水”的文藝創(chuàng)作觀關(guān)于蘇軾散文：與歐陽修并稱為“歐蘇”；詩歌：與黃庭堅并稱為“蘇黃”；詞：與辛棄疾并稱為“蘇辛”；書法：列宋四家“蘇黃米蔡”之首。元豐5年寫的“兩賦一詞”是：《前赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌?赤壁懷古》關(guān)于赤壁賦

元豐二年（1079年），蘇軾因為作詩諷刺新法，遭受政治迫害，被捕入獄。出獄后，責受黃州團練副使。元豐五年（1082年），蘇子被貶黃州已經(jīng)兩年，想到自貶謫黃州，青春虛度，不禁悲從中來。在七月十六日一個幽靜的夜晚，駕舟暢游赤壁，寫下了千古名作《赤壁賦》。

關(guān)于“賦”是古代一種文體。講求文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。其特點是“鋪采摛文，體物寫志”，側(cè)重寫景，借景抒情。

關(guān)于“賦”最早出現(xiàn)于諸子散文中，叫“短賦”；以屈原為代表的“騷體”是詩向賦的過渡，叫“騷體賦”；漢代正式確立了賦的體制，稱為“辭賦”；魏晉以下，日益向駢文方向發(fā)展，叫“駢賦”；宋代以散文形式寫賦，稱為“文賦”。賞析理解第一段：讀難句壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。壬戌年的秋天七月十七蘇子客船游覽赤壁的下面既，已經(jīng)；望，農(nóng)歷大月十六小月十五為望。狀語后置月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。月亮出來從東山的上面來回地走在斗星牛星狀語后置狀語后置與劃在壬戌年的秋天，農(nóng)歷七月十七日，蘇某和客人乘船在赤壁下游玩。月亮從東山升起，在南斗宿和牽牛宿之間運行。賞析理解第一段：讀難句補充說明：讀難句縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。放縱、聽任一片蘆葦葉似的小船用于主謂之間不譯越過江面遼闊的聽任一片蘆葦葉似的小船飄蕩，越過遼闊的江面。所到、所往定語后置越過定語后置的標志，不譯賞析理解第二段：讀難句讀難句客有吹洞簫者，倚歌而和之?？腿擞写刀春嵍ㄕZ后置的標志依循、按照歌曲旋律表修飾，可譯為“來”唱和、應(yīng)和它指代歌舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

有吹洞簫的客人，按照旋律應(yīng)和歌曲（為歌曲伴奏）。舞動深澗潛藏蛟龍哭泣孤舟的寡婦的使……舞動使……哭泣

（洞簫的聲音）使深澗（里）潛藏的蛟龍舞動，使孤舟（上）的寡婦哭泣。定語后置句理解構(gòu)思和表達藝術(shù)赤壁之景

（“清風徐來，水波不興”、“白露橫江，水光接天”）夜游之行（“舉酒屬客”，“誦明月之詩，歌窈窕之章”）樂客樂極生悲，釋悲生議英雄易逝、人生苦短、仙愿難成悲蘇子借景議理，解客之悲變則萬物皆短、不變則物我皆長、物各有主、共適清風明月樂景情理內(nèi)容理解⑴第一句，點明時間、人物、地點。這是寫賦的正規(guī)筆墨，如一篇長詩前的小序。

⑵第二、三句為月出之前的情況，前句寫景，后句敘事。

⑶第四、五、六、七句為月出之后的情況，亦為先寫景后敘事。

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖，結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作的前