會(huì)展設(shè)計(jì)與布局.1、2章

會(huì)展設(shè)計(jì)與布局

姚雪儒第一章會(huì)展設(shè)計(jì)概論從會(huì)展定義看，狹義:的會(huì)展是展覽會(huì)和會(huì)議，廣義:的會(huì)展是會(huì)議、展覽、展銷、節(jié)慶及賽事活動(dòng)的總稱。展覽和展覽會(huì)是會(huì)展的一種基本形式，所謂展覽是主辦者組織展覽商參展，透過(guò)物品在一定時(shí)間和空間條件下的直觀展示，與觀眾雙向傳遞和交流咨詢，傳授知識(shí)、宣揚(yáng)理念，促成交易、投資，擴(kuò)大影響、樹(shù)立形象。參展商的目的是“廣而告之”，而參展群體的目的是獲得咨詢、知識(shí)。第一節(jié)會(huì)展設(shè)計(jì)藝術(shù)的演變和發(fā)展

我國(guó)會(huì)展藝術(shù)的發(fā)展國(guó)外會(huì)展設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)代會(huì)展設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)一、我國(guó)會(huì)展藝術(shù)的發(fā)展中國(guó)古代會(huì)展藝術(shù)雛形

自從有了剩余產(chǎn)品和社會(huì)分工，有了產(chǎn)品交換的集市和攤位，就有了最早的展銷會(huì)。在我國(guó)四川廣漢出土的畫像磚，就可以清楚的看出店鋪主人是怎樣通過(guò)物品的陳列和口頭叫賣招攬顧客的情景。中國(guó)近現(xiàn)代會(huì)展藝術(shù)形成和發(fā)展1851年中國(guó)就參加了英國(guó)倫敦舉辦的第一屆世界博覽會(huì)1951年，中國(guó)參展巴拿馬世博會(huì)，有小泉剪刀、西鳳酒、魏氏風(fēng)箏、茅臺(tái)酒等獲獎(jiǎng)。1951年，我國(guó)參展“萊比錫春季博覽會(huì)”，標(biāo)志新中國(guó)會(huì)展業(yè)發(fā)展的開(kāi)端。1999年，我國(guó)首次在云南昆明舉辦了世界園藝博覽會(huì)，提高了我國(guó)城市的知名度。2000年，我國(guó)參加了2000年漢諾威世界博覽會(huì)，中國(guó)館的創(chuàng)意設(shè)計(jì)以發(fā)展和環(huán)境為主題，按未來(lái)、現(xiàn)代和古代為線索，展示了中國(guó)人民對(duì)自然和科技所作出的探索。2002年12月3日，上海獲得2010年世界博覽會(huì)主辦權(quán)，上海也將投資25—30億美元建設(shè)用地達(dá)450公頃的上海世界博覽會(huì)展館。二、國(guó)外會(huì)展設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展

西方會(huì)展起源于古代城市之間定期舉行的大型集市廟會(huì)。1851年5月1日，在英國(guó)倫敦海德公園舉辦了第一屆世界博覽會(huì)—萬(wàn)國(guó)產(chǎn)業(yè)成果大博覽會(huì)，這是會(huì)展活動(dòng)的一次標(biāo)志性開(kāi)端。展覽館建筑采用了規(guī)格化、預(yù)制化的平板玻璃、曲面玻璃和鋼骨架，類似當(dāng)時(shí)常用的玻璃暖房，通體透明，內(nèi)部光線充足，被稱為“水晶宮”。2000年，漢諾威世博會(huì)進(jìn)行了ISDN（綜合業(yè)務(wù)數(shù)字網(wǎng)）網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，使其成為信息流和快速交通流的交匯點(diǎn)。三、現(xiàn)代會(huì)展設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)

主要為了提升舉辦地的城市形象，擴(kuò)大國(guó)際貿(mào)易，增強(qiáng)了舉辦地企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，提高了觀眾的科技和文化素質(zhì)，引導(dǎo)了消費(fèi)，促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步?，F(xiàn)代會(huì)展設(shè)計(jì)更多的涉及到了關(guān)于設(shè)計(jì)的問(wèn)題，例如水晶宮的設(shè)計(jì)。2000年，漢諾威世博會(huì)充分展現(xiàn)了設(shè)計(jì)的魅力。有173個(gè)國(guó)家和地區(qū)以及14個(gè)國(guó)際組織參展，其中53個(gè)國(guó)家和組織建蓋了自己的展館。如面積3600M2的日本館，采用的建筑材料竟然是可以回收的再利用的紙張；匈牙利用一個(gè)大型的宛如含苞欲放的花蕾似的“木殼”狀展館，來(lái)展示自己國(guó)家的繁榮；中國(guó)館，展館外墻裝飾有巨幅長(zhǎng)城布局和京劇臉譜，展示出了濃厚的中國(guó)特色。會(huì)展設(shè)計(jì)是一門綜合的設(shè)計(jì)藝術(shù)，是通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)和神經(jīng)覺(jué)等全方面的設(shè)計(jì)。在未來(lái)的會(huì)展設(shè)計(jì)中，將更加趨向于開(kāi)放、前衛(wèi)，不在只局限于使用人們司空見(jiàn)慣的表現(xiàn)形式，而是運(yùn)用立體的、象征的空間造型，或者是多媒體演示等形式；現(xiàn)代會(huì)展設(shè)計(jì)更加強(qiáng)調(diào)個(gè)性化、視覺(jué)沖擊力，注重整體形象設(shè)計(jì)，突出企業(yè)形象，隨著科技的發(fā)展，將運(yùn)用高科技產(chǎn)品，引進(jìn)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、機(jī)械裝置和游樂(lè)設(shè)備等，讓參觀者有更多的感官?zèng)_擊力。第二節(jié)會(huì)展設(shè)計(jì)的本質(zhì)和特征會(huì)展設(shè)計(jì)的概念會(huì)展設(shè)計(jì)的本質(zhì)會(huì)展設(shè)計(jì)的特征一、會(huì)展設(shè)計(jì)的概念會(huì)展設(shè)計(jì)是指在會(huì)議、展覽會(huì)、博覽會(huì)活動(dòng)中，利用空間環(huán)境，采用建造、工程、視覺(jué)傳達(dá)等手段，借助展具設(shè)施高科技產(chǎn)品，將所要傳播的信息和內(nèi)容呈現(xiàn)在公眾面前。包括展臺(tái)設(shè)計(jì)、空間布局設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、照明道具設(shè)計(jì)以及相應(yīng)的展館設(shè)計(jì)。會(huì)展設(shè)計(jì)的范圍會(huì)展設(shè)計(jì)主要是指各式展覽會(huì)（包括展銷會(huì)、博覽會(huì)）設(shè)計(jì)、會(huì)場(chǎng)設(shè)計(jì)。也可用于各種商業(yè)環(huán)境設(shè)計(jì)、櫥窗設(shè)計(jì)、演示空間設(shè)計(jì)及景點(diǎn)環(huán)境展示設(shè)計(jì)等二、會(huì)展設(shè)計(jì)的本質(zhì)商業(yè)展覽目的是為了促銷，為商家在營(yíng)銷上做最直接、最有效的宣傳和廣告.

文化性較強(qiáng)的展覽活動(dòng)，目的是為了擴(kuò)大影響，取得良好的社會(huì)效益。會(huì)展設(shè)計(jì)也是以此為根本理念。在展覽會(huì)、博覽會(huì)活動(dòng)中，展示行為以高效傳遞信息和接受信息為根本宗旨，體現(xiàn)了一種相互交流、相互溝通的愿望。需注意的是展出方要注意信息的可靠性、針對(duì)性、有效性的傳達(dá)。會(huì)展設(shè)計(jì)必須服務(wù)于功能，以功能作為主導(dǎo)因素，以此為出發(fā)點(diǎn)對(duì)會(huì)展的項(xiàng)目進(jìn)行創(chuàng)意并設(shè)計(jì)。三、會(huì)展設(shè)計(jì)的特征1、綜合性會(huì)展設(shè)計(jì)涉及到多個(gè)領(lǐng)域，需掌握多方面的知識(shí)，如市場(chǎng)供求、消費(fèi)心理、管理知識(shí)、展覽策劃、展覽建筑、空間、美學(xué)、視聽(tīng)以及建筑材料、設(shè)備結(jié)構(gòu)、人機(jī)工學(xué)、視覺(jué)藝術(shù)，還需具備繪畫、雕塑、攝影、裝飾材料及照明等方面的能力。2、參與性人在展示空間中的行為特點(diǎn)是“流動(dòng)—停留—流動(dòng)”的動(dòng)靜相間的方式來(lái)觀賞展品或接受信息，有些參展商利用機(jī)器影像流的方式讓觀眾積極參與，增加了互動(dòng)性。3、科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合會(huì)展設(shè)計(jì)是科學(xué)與藝術(shù)表現(xiàn)的“晴雨表”，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)科學(xué)技術(shù)水平與審美趨向。藝術(shù)性表現(xiàn)在必須以美的形式作為設(shè)計(jì)原則，絕不是隨心所欲、簡(jiǎn)單的堆砌，而是根據(jù)參展商意圖與展品特征的認(rèn)識(shí)、了解，借助當(dāng)今科技手段創(chuàng)造出一種和諧統(tǒng)一、震撼人的氣氛。

第二章會(huì)展設(shè)計(jì)的藝術(shù)風(fēng)格

第一節(jié)會(huì)展設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格第二節(jié)會(huì)展設(shè)計(jì)與現(xiàn)代、后現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格第三節(jié)現(xiàn)代會(huì)展設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)第四節(jié)設(shè)計(jì)師的職責(zé)與素質(zhì)

概念：

設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)生成的過(guò)程中，必然體現(xiàn)自己的文化觀念與審美素養(yǎng)，從而形成獨(dú)具特色的風(fēng)格特征。第一節(jié)會(huì)展設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格一、風(fēng)格、樣式與流派的概念二、會(huì)展設(shè)計(jì)的風(fēng)格、樣式與流派研究意義三、中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)風(fēng)格四、東西方傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格一、風(fēng)格、樣式與流派的概念1、風(fēng)格風(fēng)格有風(fēng)度品格之意，從創(chuàng)作的角度而言可泛指作家、藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作中所表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)特質(zhì)和個(gè)性。是指一種精神風(fēng)貌和格調(diào)，是通過(guò)造型藝術(shù)語(yǔ)言所呈現(xiàn)的精神風(fēng)貌和品格、風(fēng)度。風(fēng)格和樣式具有密不可分的關(guān)系，風(fēng)格要通過(guò)造型樣式來(lái)體現(xiàn)，有形才有貌，有貌才有風(fēng)度，才能形成風(fēng)格。2、樣式樣式一般是指造型藝術(shù)作品的樣式，或稱為“體裁”。樣式的特征：強(qiáng)烈的文化特征、地域民俗特點(diǎn)和歷史特征。經(jīng)典樣式是指經(jīng)久不衰的樣式，如希臘柱式因其造型、比例典雅端莊，被世界范圍公認(rèn)為建筑柱子的經(jīng)典樣式。3、流派流派是指一些藝術(shù)家因藝術(shù)主張或觀點(diǎn)相同或相近而結(jié)成派別。流派帶動(dòng)潮流，促進(jìn)社會(huì)的文化交流和繁榮，增加商機(jī)，增加社會(huì)活力。二、會(huì)展設(shè)計(jì)的風(fēng)格、樣式與流派研究意義會(huì)展設(shè)計(jì)要受到建筑形式、室內(nèi)空間形式、陳列藝術(shù)、裝飾藝術(shù)等的影響，而這些影響因素在演進(jìn)過(guò)程中出現(xiàn)過(guò)經(jīng)久不衰的樣式和流派。

1、在一定的社會(huì)條件下產(chǎn)生，并受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的直接或間接的影響。以現(xiàn)代主義流派為例，現(xiàn)代主義流派的產(chǎn)生、發(fā)展與近代社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程相吻合。2、受到所處時(shí)代科技水平和學(xué)術(shù)思想的影響。3、受到地域文化、風(fēng)土、民風(fēng)民俗、審美情趣的直接影響。如中國(guó)古典傳統(tǒng)樣式、室內(nèi)裝修及陳設(shè)藝術(shù)多帶迷信色彩。三、中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)風(fēng)格1、建筑特色—木構(gòu)架主要有三種形式：疊梁式—北方穿斗式—南方井干式2、建筑裝飾藝術(shù)（1）琉璃作琉璃技術(shù)多用于在塔身、屋頂、墻身、飾件、照壁、琉璃們及琉璃牌坊等方面。1999中國(guó)昆明世界園藝博覽會(huì)北京廳，屋頂使用的是傳統(tǒng)的金色琉璃瓦和紅色墻壁，彩繪的梁柱搭配顯得富麗堂皇、高貴氣派。（2）石雕藝術(shù)石雕藝術(shù)主要表現(xiàn)在臺(tái)基、欄桿、石柱、石鼓及門枕等。裝飾內(nèi)容主要有：欄板與望柱雕花裝飾、包鼓石裝飾、柱礎(chǔ)雕飾、石柱的雕飾藝術(shù)等。（3）彩繪藝術(shù)彩繪藝術(shù)的由來(lái)是基于中國(guó)建筑木結(jié)構(gòu)的防腐需求，對(duì)木材必須作防腐處理。如1997年中國(guó)旅游年的展臺(tái)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)手法大量運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)元素，如彩繪、石獅、中華柱、石墩及燈籠等，色彩也是傳統(tǒng)的金色、紅色，非常具有喜慶效果，突出中國(guó)特色，有效傳達(dá)信息。四、東西方傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格1、古羅馬風(fēng)格建筑是古羅馬人最富有創(chuàng)造力的領(lǐng)域，簡(jiǎn)單的幾何造型、巨大的規(guī)模體量、厚重的石頭材料給人的心理以強(qiáng)大的震撼?！傲_馬樣式”來(lái)源于熱爾曼·巴贊的《藝術(shù)史》中“羅馬建筑師把多力安式、愛(ài)奧尼亞式和科林斯式和而為一，創(chuàng)造了第四種樣式——“合成式?！?004年浙江第十一屆房地產(chǎn)博覽會(huì)世貿(mào)晶城羅盤現(xiàn)場(chǎng)展示，運(yùn)用了羅馬柱元素表現(xiàn)古典與現(xiàn)代的交匯。2、哥特式風(fēng)格早期哥特式建筑采用尖拱和菱形穹頂，以飛拱加強(qiáng)支撐使建筑得以向高空發(fā)展，表現(xiàn)的性格是一種向上騰飛的“力”，充滿想象力。哥特式建筑注重裝飾，喜歡用圖案和花紋，并且雕刻精細(xì)、技藝精湛、獨(dú)具匠心、無(wú)懈可擊。2000年的漢諾威世界博覽會(huì)日本館內(nèi)部，采用穹頂造型，用花草紋樣描繪裝飾整個(gè)壁墻。靈感來(lái)自哥特式風(fēng)格，但是更加現(xiàn)代了。3、歐洲文藝復(fù)興風(fēng)格文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，開(kāi)始于14世紀(jì)的意大利，15—16世紀(jì)進(jìn)入繁盛時(shí)期，提倡人文主義思想。文藝復(fù)興樣式具有沖破中世紀(jì)裝飾的封建性和閉鎖性而重視人性的文化特征。在建筑特征上追求和諧的比例、典雅的風(fēng)格、排斥奢華，喜歡簡(jiǎn)潔抽象的構(gòu)圖主題，同哥特式風(fēng)格相抗衡。4、歐洲巴洛克風(fēng)格17世紀(jì)為歐洲巴洛克樣式盛行的時(shí)代，其藝術(shù)特征為打破文藝復(fù)興時(shí)代整體的造型形式，拋棄了文藝復(fù)興建筑均衡對(duì)稱和理性的追求，轉(zhuǎn)向?qū)π碌母挥猩Φ捏w塊的試驗(yàn)。采取極端戲劇化形式，并由此產(chǎn)生許多幻覺(jué)。在建筑體量上運(yùn)用比較自由，拋棄了靜態(tài)的方形和圓形，代之以漩渦和動(dòng)態(tài)：以橢圓形為基礎(chǔ)的S形、曲線形、波浪形立面和平面，在運(yùn)用直線的同時(shí)也強(qiáng)調(diào)線性滾動(dòng)變化的造型特點(diǎn)，具有過(guò)分的裝飾和華美的效果。5、洛可可風(fēng)格洛可可以其不均衡的輕快、纖細(xì)曲線稱著，強(qiáng)調(diào)建筑裝飾的室內(nèi)性，從建筑外部轉(zhuǎn)入了豪華的建筑內(nèi)部，并注重裝飾材料的自然性。裝飾極盡煩瑣、華麗、色彩絢麗多彩、紋樣中的人物、植物、動(dòng)物渾然一體。6、日本傳統(tǒng)風(fēng)格日本的古代文化受到中國(guó)文化全面、深刻的影響而發(fā)展起來(lái)。日本風(fēng)格，也就是常說(shuō)的和式，特點(diǎn)表現(xiàn)在室內(nèi)用板戶、障子（推拉門或隔扇）、幔、簾等分割合圍空間，并有屏風(fēng)、軟帳、沖力、軟障等設(shè)備以遮擋視線。室內(nèi)滿鋪榻榻米地面，脫履而入，跪坐，窗扇及推拉門常用木造框架，中間為各式幾何形花格裝飾，造型簡(jiǎn)潔。7、其他傳統(tǒng)風(fēng)格印度、埃及、泰國(guó)、北歐、伊斯蘭等（見(jiàn)書31頁(yè)）第二節(jié)會(huì)展設(shè)計(jì)與現(xiàn)代、后現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格一、現(xiàn)代主義風(fēng)格二、后現(xiàn)代主義風(fēng)格一、現(xiàn)代主義風(fēng)格1、概念：“現(xiàn)代主義”風(fēng)格主要指起源于20世紀(jì)20年代前后，以德國(guó)包豪斯學(xué)派為代表的建筑設(shè)計(jì)為標(biāo)志的設(shè)計(jì)風(fēng)格。2、共性：（1）主張建筑要有新功能、新技術(shù)，特別是新形式；（2）承認(rèn)建筑具有藝術(shù)與技術(shù)的雙重性；（3）認(rèn)為建筑空間是建筑的實(shí)質(zhì)；（4）反對(duì)外加裝飾，認(rèn)為建筑的美在于其空間的容量與體量在組合構(gòu)圖中的比例與表現(xiàn)。國(guó)際派國(guó)際式風(fēng)格伴隨現(xiàn)代建筑中的功能主義及其機(jī)器美學(xué)理論應(yīng)運(yùn)而生。特點(diǎn)：無(wú)論何處均以一定的方盒子、平屋頂、白粉墻、橫向長(zhǎng)窗的形式出現(xiàn)。設(shè)計(jì)特征：（1）室內(nèi)空間開(kāi)敞、內(nèi)外通透，稱為流動(dòng)的空間；（2）室內(nèi)追求簡(jiǎn)潔的造型、純潔的質(zhì)地、精細(xì)的工藝為特征；（3）盡可能不用裝飾和取消多余的東西，強(qiáng)調(diào)形式應(yīng)更多地服務(wù)于功能；（4）建筑及室內(nèi)部件盡可能使用標(biāo)準(zhǔn)部件，門窗尺寸根據(jù)模數(shù)制系統(tǒng)設(shè)計(jì)。極少主義派盛行于20世紀(jì)60、70年代的設(shè)計(jì)流派，擅長(zhǎng)于抽象體形的構(gòu)成，常用雕塑感的幾何構(gòu)成來(lái)塑造室內(nèi)空間。設(shè)計(jì)特征：（1）空間和光線是光潔派室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要因素；（2）室內(nèi)空間流通，隔而不斷，具有活潑、寬敞的感覺(jué)；（3）簡(jiǎn)化室內(nèi)梁、板、柱、窗、門、柜等所有構(gòu)成元素；（4）室內(nèi)較多的使用玻璃、金屬、塑料等硬質(zhì)光亮材料；（5）采用幾何圖形的裝飾和現(xiàn)代版畫的鮮艷色彩，顯示出令人愉快的現(xiàn)代裝飾特點(diǎn)；（6）室內(nèi)沒(méi)有多余的家具，每一件家具都是用來(lái)滿足特定的需要；（7）墻上懸掛現(xiàn)代派繪畫作品或其他現(xiàn)代派藝術(shù)品，常常使用窄邊的金屬畫框；（8）室內(nèi)陳設(shè)盆栽觀葉植物，為室內(nèi)增添情趣。二、后現(xiàn)代主義風(fēng)格20世紀(jì)50年代，逐漸形成后現(xiàn)代主義的文化思潮，70年代至80年代達(dá)到高潮，到90年代開(kāi)始衰退。后現(xiàn)代風(fēng)格是對(duì)現(xiàn)代風(fēng)格中純理性主義傾向的批判，強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱劵，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法混合在一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯(cuò)位、裂變等手法和象征、隱喻等手段。1、高技派設(shè)計(jì)特征：（1）內(nèi)部構(gòu)造外翻，強(qiáng)調(diào)工業(yè)技術(shù)特征；（2）表現(xiàn)過(guò)程和程序；（3）強(qiáng)調(diào)透明和半透明的空間效果。如采用透明的玻璃、半透明的金屬網(wǎng)、格子等，形成室內(nèi)層層相疊的空間效果；（4）不斷探索各種新型高質(zhì)材料和空間結(jié)構(gòu)，著意表現(xiàn)建筑框架，構(gòu)件的輕巧；（5）室內(nèi)的局部或管道常常涂上紅、綠、黃、藍(lán)等鮮艷的原色，增加室內(nèi)的現(xiàn)代感；（6）設(shè)計(jì)方法強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)設(shè)計(jì)和參數(shù)設(shè)計(jì)。巴黎的蓬皮杜國(guó)家藝術(shù)與文化中心是高技派的典型代表作品。2、解構(gòu)主義派解構(gòu)主義用分解的觀念，強(qiáng)調(diào)打碎、疊加、重組、對(duì)傳統(tǒng)的功能與形式的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系轉(zhuǎn)向兩者疊加、交叉與并列，用分解和組合的形式表現(xiàn)時(shí)間的非延續(xù)性。設(shè)計(jì)特征：（1）可以追求毫無(wú)關(guān)系的復(fù)雜性；（2）片面強(qiáng)調(diào)和突出設(shè)計(jì)作品的表意功能；（3）熱衷于肢解理論，作品給人災(zāi)難感、危險(xiǎn)感和悲劇感，使人獲得與建筑的根本功能相違背的感覺(jué)；（4）無(wú)中心、無(wú)場(chǎng)所、無(wú)約束，具有設(shè)計(jì)者因人而異的任意性。3、白色主義在設(shè)計(jì)中大量采用白色，構(gòu)成了這種流派的基調(diào)，故名白色派，白色給人以純凈、文雅的感覺(jué)，又增加室內(nèi)亮度，使人感到樂(lè)觀或產(chǎn)生美的聯(lián)想，白色不會(huì)限制人的思路，在使用時(shí)可以調(diào)和、襯托或者對(duì)比鮮艷的色彩、裝飾，與一些刺激色（如紅色）相配時(shí)也能產(chǎn)生美好的節(jié)奏感。特征：空間和光線是白色派設(shè)計(jì)的重要因素室內(nèi)墻面和頂面一般均為白色材料，或者在白色中帶有隱約的色彩傾向。在大面采用白色材料時(shí)，也會(huì)展結(jié)構(gòu)部位，邊框部位有時(shí)采用其他色質(zhì)材料。取得大面積白色統(tǒng)一，小面積材質(zhì)對(duì)比，取得更好的效果。運(yùn)用白色材料時(shí)需要突出材料的肌理效果。比如白色石材的紋理效果，裝飾織物，編制材料，不同表現(xiàn)效果的白色噴涂的使用等，來(lái)避免白色的單調(diào)感。墻面色彩不受白色的限制，可以采用淡雅的自然材質(zhì)，比如，淺色調(diào)的地毯或灰地毯。陳設(shè)要簡(jiǎn)潔大方，比如現(xiàn)代藝術(shù)品、工藝品、民間藝術(shù)品，這些陳設(shè)品可以采用鮮艷色彩，形成色彩的重點(diǎn)。4、銀色派（光亮派）銀色排也叫光亮派。追求豐富、夸張、富于戲劇性變化的室內(nèi)氣氛和效果。在設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)利用現(xiàn)代科技的可能性。（見(jiàn)書p39頁(yè)2.29圖）具有光彩奪目、豪華絢麗、人動(dòng)景移的效果。特征：（1）采用不銹鋼、鋁合金、鏡面玻璃、磨光花崗石、大理石、或新的高密度光滑面板等室內(nèi)裝修、裝飾材料。（2）重視燈光照明效果，用燈槽和反射燈，讓光亮的裝飾材料反光折射，以增加室內(nèi)空間豐富的氛圍效果。（3）使用色彩新鮮的地毯和款式新穎、別致的家具及陳設(shè)藝術(shù)品。5、超現(xiàn)實(shí)主義派在設(shè)計(jì)中追求超現(xiàn)實(shí)的純藝術(shù)，通過(guò)別出心裁的設(shè)計(jì)，力求在建筑所限定的“有限空間”內(nèi)運(yùn)用不同的設(shè)計(jì)手法以擴(kuò)大空間感覺(jué)，來(lái)制造所謂的“無(wú)限空間”，創(chuàng)造“世界上不存在的世界”。特征：（1）設(shè)計(jì)現(xiàn)狀怪異的空間形式（2）燈光效果五光十色、變幻莫測(cè)（3）色彩濃重、強(qiáng)烈（4）空間造型具有流動(dòng)的線條、運(yùn)用抽象的圖案。（5）陳設(shè)和家具造型奇特。6、孟菲斯派產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代在意大利設(shè)計(jì)師反對(duì)單調(diào)的現(xiàn)代主義，提倡裝飾、追求裝飾藝術(shù)與設(shè)計(jì)功能的和諧一致，強(qiáng)調(diào)手工藝方法的作品創(chuàng)造。特征：（1）采用新型的材料、響亮的色彩和富有新意的圖案來(lái)改造一些傳世的經(jīng)典家具。（2）室內(nèi)設(shè)計(jì)注重室內(nèi)的風(fēng)景效果。具有舞臺(tái)布置般效果。（3）在構(gòu)圖上采用波形曲線、曲線和直線、平面的組合。（4）超越構(gòu)件、界面圖案、色彩涂刷。（5）平面設(shè)計(jì)不拘一格，具有任意性和展示性。7、超級(jí)平面美術(shù)商業(yè)建筑利用平面的印刷的手法，把外觀涂刷成巨大的廣告，把建筑本身也設(shè)計(jì)成象形的造型，并產(chǎn)生巨大的標(biāo)志信號(hào)。特征：（1）彩色涂刷表面使其獨(dú)立，對(duì)形的獨(dú)立，強(qiáng)調(diào)物體的外觀，發(fā)揮色彩的無(wú)限性。（2）在符合建筑功能的構(gòu)件表面加上別種意義的色彩、圖形涂飾，產(chǎn)生雙重意義的重疊。（3）具有尺度的自由性，不受限制，出現(xiàn)巨大化的圖形變化。8、綠色派20世紀(jì)70年代