九年級(jí)下冊(cè)-《唐雎不辱使命》公開課課件

“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)還”。雖然他最終失敗被殺，但他的故事卻一直為后人傳誦。新知導(dǎo)入荊軻刺秦王唐雎不辱使命《戰(zhàn)國(guó)策》唐雎不辱使命唐雎完成了出使的任務(wù)辱沒、辜負(fù)解題

內(nèi)容上，主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)代謀臣策士游說(shuō)諸侯或相互辯論時(shí)發(fā)表的政治見解或提出的斗爭(zhēng)策略，寫了他們雄辯的言辭和機(jī)智的運(yùn)籌，如《荊軻刺秦王》。關(guān)于《戰(zhàn)國(guó)策》

本文選自，它是末年根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)事的記錄整理編輯的一部國(guó)別體史書，又名《國(guó)策》、《國(guó)事》。《戰(zhàn)國(guó)策》西漢劉向

在藝術(shù)上，長(zhǎng)于論事，喜歡夸張渲染。還善于刻畫人物，寫出了許多性格各異、栩栩如生的人物形象。書中寫了大量寓言故事，如“畫蛇添足”、“鷸蚌相爭(zhēng)”、“狐假虎威”、“亡羊補(bǔ)牢”等。

《唐雎不辱使命》是一篇?dú)v來(lái)為人們所稱道的佳作。?公元前230年和前225年，靠近秦國(guó)的韓國(guó)、魏國(guó)相繼被秦國(guó)所滅，其余山東六國(guó)中的趙、燕、齊、楚，在連年不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)中，早已被秦國(guó)日削月割，奄奄待斃了，又過(guò)了幾年，秦就統(tǒng)一了天下。安陵國(guó)是魏國(guó)的附庸小國(guó)，在它的宗主國(guó)魏國(guó)滅亡之后，一度還保持著獨(dú)立的地位。秦國(guó)想用詐騙手段吞并安陵，于是安陵君就派唐雎到秦國(guó)談判。背景資料唐雎

怫然韓傀免冠徒跣縞素

庸夫色撓要離休祲以頭搶地

jūguīg?onáojìnfúxi?nyōngyāoqiāng秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說(shuō)。安陵君因使唐雎使于秦。秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣（xiǎn），以頭搶(qiāng)地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀(guī)也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲(jìn)降于天，與臣/而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞(gǎo)素，今日是也。”挺劍/而起。秦王色撓，長(zhǎng)跪/而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵/以五十里之地存者，徒以/有先生也。”

下面請(qǐng)同學(xué)們聽讀課文，初步了解課文內(nèi)容！疏通文意疏通文意

秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地

易安陵，安陵君其許寡人！安陵君曰：大王加惠，以大易小，甚善；對(duì)......說(shuō)想要用表示祈使語(yǔ)氣答應(yīng)交換秦始皇派人對(duì)安陵君說(shuō)：“我要用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君就答應(yīng)我吧！”安陵君說(shuō)：“大王施予恩惠，用大的交換小的，很好；派遣施予恩惠用交換很好雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說(shuō)。安陵君因使唐雎使于秦。雖然這樣始終守護(hù)同“悅”，高興于是派出使到接受雖然這樣，但我從先王那里接受了封地，愿意始終守衛(wèi)它，不敢交換！”秦王不高興。安陵君因此派唐雎出使到秦國(guó)。

從

秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也?！睂?duì).......說(shuō)用的聽從為什么況且憑借幸存把當(dāng)作所以在意，錯(cuò)同“措”。秦王對(duì)唐雎說(shuō)：“我用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君不聽從我，為什么呢？況且秦國(guó)滅亡韓國(guó)和魏國(guó)，然而安陵君卻憑借方圓五十里的土地幸存下來(lái)，是因?yàn)槲野寻擦昃?dāng)作忠厚的長(zhǎng)者，所以不在意（他）。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？唐雎對(duì)曰：否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”現(xiàn)在用讓增廣、擴(kuò)充違背形作動(dòng)，輕視語(yǔ)氣助詞，嗎不是像這樣即使哪里只是僅僅，只守護(hù)現(xiàn)在我用十倍的土地，讓安陵君擴(kuò)大領(lǐng)土，但是他違背我的意愿，是輕視我嗎？”唐雎回答說(shuō)：“不，不是這樣的。安陵君從先王那里接受了封地而保衛(wèi)它，即使是方圓千里的土地也不敢交換，何況只是用五百里的土地就能交換嗎？”

唐雎對(duì)曰：臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣怒乎？”回答在主謂之間的取消句子的獨(dú)立性發(fā)怒平民秦王勃然大怒對(duì)唐雎說(shuō)：“先生也曾聽說(shuō)過(guò)天子發(fā)怒的情景嗎？唐雎回答說(shuō)：“我未曾聽說(shuō)過(guò)?！鼻赝跽f(shuō)：“天子發(fā)怒（的時(shí)候），會(huì)有百萬(wàn)人橫尸在地，鮮血流淌千里。”唐雎說(shuō)：“大王曾經(jīng)聽說(shuō)過(guò)平民發(fā)怒嗎？秦王怫然怒，謂唐雎曰：公亦嘗聞天子之怒乎?憤怒的樣子曾經(jīng)聽說(shuō)對(duì)人的敬稱發(fā)怒橫尸在地秦王曰：布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。唐雎曰：此庸夫之怒也，非士之怒也。取獨(dú)摘下帽子裸露赤腳把碰，撞罷了平庸的人取獨(dú)判斷秦王說(shuō)：百姓發(fā)怒，也不過(guò)就是摘掉帽子，把頭往地上撞罷了?！碧砌抡f(shuō)：“這是平庸的人發(fā)怒，不是有才能有膽識(shí)的人發(fā)怒。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，取獨(dú)刺殺掃過(guò)沖，穿通”蒼”到的發(fā)作判斷專諸刺殺吳王僚的時(shí)候，彗星的尾巴掃過(guò)月亮；聶政刺殺韓傀的時(shí)候,白色的長(zhǎng)虹穿日而出過(guò)；要離刺殺慶忌的時(shí)候，蒼鷹撲在宮殿上。這三個(gè)人，都是平民中有才能有膽識(shí)的人，心里的憤怒還沒發(fā)作出來(lái)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。挺劍而起。吉祥不祥降示從加上如果白色喪服，這里用作動(dòng)詞，指穿白色喪服這樣判斷拔順承站起上天就降示征兆。加上我，將變成四個(gè)人了。如果有膽識(shí)有才能的人一定要發(fā)怒，就讓兩個(gè)人橫尸在地，血流五步遠(yuǎn)，天下百姓都要穿喪服，今天就是這樣。”于是拔出寶劍站起來(lái)。吉兇的征兆秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以

有先生也。面露膽怯之色直身跪著修飾道歉唐雎到明白，懂得轉(zhuǎn)折憑借只，僅僅因?yàn)榍赝趺媛冻瞿懬又?，直身跪著，向唐雎道歉說(shuō)：“先生請(qǐng)坐！怎么會(huì)到這種地步！我明白了：韓國(guó)、魏國(guó)滅亡，但安陵卻憑借方圓五十里的地方幸存下來(lái)，只是因?yàn)橛邢壬?！”整體感知1、故事的人物有哪些？主要人物是誰(shuí)？2、用自己的話復(fù)述故事。故事中人物有秦王、安陵君、唐雎。主要人物是唐雎。秦王想要用“易地”的名義來(lái)占領(lǐng)安陵，安陵君派唐雎出使秦國(guó)，唐雎最終完成使命，使秦王折服。3、故事的主要矛盾是什么？最后的結(jié)果是怎樣的？故事的主要矛盾是對(duì)安陵的擁有。故事的結(jié)局是秦始皇放棄了吞并安陵的打算，唐雎沒有辜負(fù)出使之命。深入探究1、秦王以五百里地易安陵是出于好心嗎？易地的真正目的是什么？2、安陵君用什么理由拒絕了秦王的要求？3、概括段意。秦王不是出于什么好心，而是采取的“以大易小”的欺詐手段，企圖不戰(zhàn)而直接吞并安陵小國(guó)。

安陵君識(shí)破秦王的騙局而婉言拒絕。“愿終守先王之地，弗敢易”，預(yù)示著將會(huì)有一場(chǎng)大風(fēng)雨。秦王企圖吞并安陵遭到拒絕而不悅。交待唐雎使秦的原因，是故事的開端。第一段講析1、秦王認(rèn)為自己對(duì)安陵君是什么態(tài)度？2、秦王說(shuō)的是否是真心話？說(shuō)說(shuō)理由。有恩于安陵君不是真心話。實(shí)際上是對(duì)安陵君恩威并施。說(shuō)尊其為長(zhǎng)者而未吞并，是恩；粉飾欺詐，讓安陵君擴(kuò)大土地，但是遭到婉拒，便說(shuō)是違背和輕視他。第二段講析3、唐雎是如何反駁的？4、比較安陵君的理由和唐雎的理有何異同？先用語(yǔ)氣極強(qiáng)的否定句堵住秦王帶有威脅意味的試問(wèn)，然后正面回答秦王，最后在對(duì)比中用一反問(wèn)語(yǔ)氣句子否定秦王的無(wú)恥要求。相同點(diǎn)：都回絕了秦王的無(wú)恥妄想。不同點(diǎn)：地點(diǎn)、背景面對(duì)的人物不同。便唐雎回答較安陵君更為堅(jiān)定有力。第二段講析1、秦王說(shuō)的“天子之怒”的具體內(nèi)容是什么？2、秦王為什么要說(shuō)“天子之怒”呢？3、唐雎舉專諸、聶政、要離等三個(gè)人物的目的是什么？伏尸百萬(wàn)、流血千里，即進(jìn)行殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。以武力威脅，想施以恐嚇而讓唐雎臣服。用他們干出的震驚天地的事件來(lái)表明自己跟他們這些有膽有識(shí)的勇士一樣，不畏強(qiáng)暴，敢于獻(xiàn)身，并為以后的行動(dòng)作了鋪墊。第三段講析1、秦王有什么樣的言語(yǔ)和行動(dòng)？2、寫出了秦王的什么心態(tài)？神色木然而道歉（色撓，長(zhǎng)跪而謝）

欺軟怕硬、外強(qiáng)中干，色厲內(nèi)荏、前倨后恭。講析第四段開端愿終守之使唐雎使于秦高潮故不錯(cuò)意也輕寡人與結(jié)局長(zhǎng)跪而謝之以地易安陵秦王不悅發(fā)展非若是也雖千里不敢易天子之怒布衣之怒唐雎不辱使命文章結(jié)構(gòu)第一部分（1）——開端：寫唐雎出使秦國(guó)的背景。第二部分（2、3）——發(fā)展、高潮：

寫唐雎同秦王進(jìn)行針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)。第三部分（4）——結(jié)局：

寫唐雎在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中取得了勝利。人物形象探究課文運(yùn)用了哪些刻畫人物的方法？動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫、神態(tài)描寫你覺得唐雎是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合課文分析。

若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。

……雖千里不敢易也，豈直五百里哉？懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。愛國(guó)忠君

若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！?，非若是也，安陵君受地于先王而守之…夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；……此三子者，皆布衣之士也…機(jī)智勇敢唐雎是一個(gè)從容鎮(zhèn)定、不畏強(qiáng)暴，愛國(guó)忠君、機(jī)智勇敢、能言善辯的外交家。你覺得秦王是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)按前面分析唐雎性格的方法談?wù)勀愕囊庖?。秦王神態(tài)描寫語(yǔ)言描寫動(dòng)作描寫“秦王不悅”“秦王色撓”“長(zhǎng)跪而謝之”

寡人以五百里之地易安陵……且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。

安陵君不聽寡人，何也？……而君逆寡人者，輕寡人與？

布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。驕橫狡詐色厲內(nèi)荏奸詐狡猾從“唐雎不辱使命”這一故事，我們可以看出唐雎的說(shuō)話技巧體現(xiàn)在哪些方面？你又有何啟示？說(shuō)話技巧唐雎的言之有“節(jié)”言之有“據(jù)”言之有“力”“否，非若是也”“而守之”“士之怒”“而將四矣”“今日是也”“挺劍而起”大王嘗聞布衣之怒乎……伏尸二人流血五步，天下縞素……“守”字，含義豐富；既說(shuō)明愿忠于先王的遺業(yè)，維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土的完整，寧“守”不“易”；又表明安陵國(guó)并無(wú)擴(kuò)張之意，倒有御敵之心，這不僅婉言拒絕了秦王的易地要求，還暗暗告誡秦王不要輕舉妄動(dòng)。

“雖千里不敢易也，豈直五百里哉?”這一反問(wèn)，十分有力，表明安陵國(guó)非但不想易地，而且根本不愿意易地。因?yàn)榘擦昃靼浊赝跽嬲康摹?/p>

“守”是一種堅(jiān)持正義，不畏強(qiáng)暴的具體表現(xiàn)，顯示出安陵國(guó)土的神圣不可侵犯。

由于唐雎言之有“節(jié)”，從“道義”方面暗示了秦王的不義，觸犯了他的尊嚴(yán)，難怪他要“怫然怒”了。

二是“巧”在針鋒相對(duì)、言之有“據(jù)”上。

秦王見詐騙不行，便用“伏尸百萬(wàn)，流血千里”的所謂“天子之怒”進(jìn)行威脅。

唐雎正氣凜然，針鋒相對(duì)，用“伏尸二人，流血五步”的“士之怒”進(jìn)行回?fù)?。在這場(chǎng)圍繞天子與布衣之“怒”的交鋒中，唐服很快就由被動(dòng)而變?yōu)橹鲃?dòng)。當(dāng)秦王鄙視“布衣之怒”時(shí)，唐雎立即駁斥：“此庸夫之怒也，非士之怒也”，提