2023屆內(nèi)蒙古呼和浩特市高三下學(xué)期第一次質(zhì)量檢測語文試題（解析版）

高級中學(xué)精品試卷PAGEPAGE1內(nèi)蒙古呼和浩特市2023屆高三下學(xué)期第一次質(zhì)量檢測語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。四季之美，在中國人的審美世界里尤為充盈。春秋冬夏，四時的變化與輪回，如環(huán)之循、如輪之轉(zhuǎn)，組成了中國人的審美倫常。有趣的是，春秋觀念乃是早于四時觀念的，道理也很簡單，因為春種秋收嘛：春種是新年的開始，秋收是舊年的結(jié)束。商代與西周前期，一年只分春秋兩時，后來衍生出夏冬，說一個春秋即一年。古書中常說春秋冬夏，而不是按時節(jié)順序的“春夏秋冬”，大概就是這個道理吧。較早給四季賦詩的，有南朝樂府民歌《子夜四時歌》，收錄在宋人郭茂倩所編的《樂府詩集》里，屬“清商曲辭·吳聲歌曲”，相傳是晉代一位名為“子夜”的女子所創(chuàng)制?，F(xiàn)存75首，其中春歌20首、夏歌20首、秋歌18首、冬歌17首。我們各舉一例，以春、夏，秋、冬四字各為開頭。春歌：春林花多媚，春鳥意多哀。春風(fēng)復(fù)多情，吹我羅裳開。夏歌：暑盛靜無風(fēng)，夏云薄暮起。攜手密葉下，浮瓜沉朱李。秋歌：秋夜涼風(fēng)起，天高星月明。蘭房競妝飾，綺帳待雙情。冬歌：冬林葉落盡，逢春已復(fù)醒。葵藿生谷底，傾心不蒙照。談完四季，再來說說時間。世界上主要的時間觀大致有兩種，一種是時間延展而勇往直前的“線性時間觀”，另一種則是循環(huán)往復(fù)而永無休止的“輪回時間觀”。英國漢學(xué)家李約瑟認(rèn)為，中國時間觀以廣義的線性為主、循環(huán)為輔。然而其實，二者是結(jié)合的。從古至今，四季變換，中國人總在發(fā)出兩種時間性的喟嘆：一面是對春秋冬夏循環(huán)不已的喟嘆，另一面則是對時光一去不復(fù)返的喟嘆。這是由于，天地是永遠(yuǎn)的，一直存在于那里。時間是無始無終的。萬物消失后會再出現(xiàn)，人生卻不會再反復(fù)。就像某年桃花園的春夜，一旦逝去，就不會再回來。所以，中國人的詩詞歌賦當(dāng)中，就充盈著春江花月夜似的感嘆：“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似”……中國人的四時審美觀，在明人高濂的《遵生八箋》里被歸納為“四時幽賞”，其中的春時幽賞就有十二條：孤山月下看梅花、八卦田看菜花，虎跑泉試新茶、保傲塔看曉山，西溪樓啖煨筍、登東城望桑麥、三塔基看春草、初陽臺望春樹、山滿樓觀柳、蘇堤看桃花，西泠橋玩落花與天然閣上看雨。這種幽賞不僅僅是游玩觀景，還有品茗飲食，其實是極其生活化的審美過程，雖然高濂所聚焦的是古杭州人的生活審美，如“蘇堤看桃花”等，但這些審美樣式，置之于古代中國社會，也未嘗不可。實際上，《中國人的生活美學(xué)》一書，也是意在重新提倡中國人的“生活美學(xué)”傳統(tǒng)——即重尋這種天地之間的“大美”：人美化天，天美化人，生生美意，美美與共?。ㄕ幾詣偟稀吨袊说纳蠲缹W(xué)》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.春秋冬夏，四時的變化與輪回構(gòu)成了中國人的審美倫常，由于春種秋收導(dǎo)致四時觀念早于春秋觀念。B.古書常說春秋冬夏，而不是“春夏秋冬”就是因為商代與西周前期，一年只分為春秋兩時，后來衍生出冬夏。C.世界上主要的時間觀大致有兩種，一種是“線性時間觀”，一種是“輪回時間觀”，中國時間觀以廣義的線性時間觀為主，循環(huán)時間觀為輔。D.高濂的《遵生八箋》中歸納出的春時幽賞十二條是極其生活化的審美過程，這種幽賞不光是游玩觀景還有品茗飲食。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）A.文章采用“總—分—總”式論證結(jié)構(gòu)，主體部分則采用遞進式論證結(jié)構(gòu)，條理清晰，邏輯嚴(yán)密。B.文章引用南朝樂府民歌《子夜四時歌》中的“春、夏、秋、冬”四季民歌，旨在說明四季之美在中國人的審美世界里尤為充盈。C.文章選用中外、古今文化領(lǐng)域的觀點及論據(jù)，意在重尋人美化天，天美化人，生生美意，美美與共的中國人的“生活美學(xué)”傳統(tǒng)。D.文章論述深入淺出，既體現(xiàn)了美學(xué)的理論高度，又對中國人的生活美學(xué)現(xiàn)象進行了挖掘。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列古詩文中不屬于“中國人發(fā)出的兩種時間性喟嘆”的是（3分）A.善萬物之得時，感吾生之行休。（陶淵明《歸去來兮辭》）B.固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。（王羲之《蘭亭集序》）C.錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。（李商隱《錦瑟》）D.哀吾生之須臾，羨長江之無窮。（蘇軾《赤壁賦》）（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的材料，完成4-6題。材料一：全體人民共同富裕，既包括表現(xiàn)在收入、財產(chǎn)及物質(zhì)生活條件上“看得見”的顯性富裕，又包括表現(xiàn)在社會公平正義和“學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”的公共服務(wù)與公共產(chǎn)品均等化、生態(tài)環(huán)境改善和精神文化生活條件上“容易忽視”或“看不見”的隱性富裕。因此，要實現(xiàn)它必須堅持系統(tǒng)觀念，通過高質(zhì)量發(fā)展實現(xiàn)全體人民共同富裕，再依托全體人民共同富裕，不斷增強高質(zhì)量發(fā)展的后勁。高質(zhì)量發(fā)展，是創(chuàng)新成為第一動力，協(xié)調(diào)成為內(nèi)生特點，綠色成為普遍形態(tài)，開放成為必由之路，共享成為根本目的的發(fā)展。因此，要在高質(zhì)量發(fā)展中實現(xiàn)全民共同富裕，一是必須用好創(chuàng)新發(fā)展這個第一動力。我們要不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，切實保持中高速增長，繼續(xù)做大經(jīng)濟規(guī)模和擴大中等收入人群，這是全民共同富裕的根本基礎(chǔ)。二是必須依靠協(xié)調(diào)發(fā)展這個內(nèi)生特點。協(xié)調(diào)發(fā)展解決的是我國存在的區(qū)域、城鄉(xiāng)、經(jīng)濟和社會、物質(zhì)文明和精神文明等發(fā)展不平衡的問題。三是必須借助綠色發(fā)展這個普遍形態(tài)。綠色發(fā)展既是滿足人民對優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需求的手段，也是實現(xiàn)一些欠發(fā)達地區(qū)居民增收的有效途徑。四是必須依托開放發(fā)展這條必由之路。加大中西部地區(qū)和“老少邊窮”地區(qū)的對外對內(nèi)雙向開放，讓更多產(chǎn)業(yè)、資本、技術(shù)、知識、數(shù)據(jù)等生產(chǎn)要素流向這些地區(qū)，不斷增強它們的發(fā)展能力和發(fā)展后勁。五是必須用好共享發(fā)展這個關(guān)鍵一招。共享發(fā)展是高質(zhì)量發(fā)展的根本目的。（摘編自韓保江《高質(zhì)量發(fā)展是實現(xiàn)共同富裕的根本途徑》）材料二：經(jīng)過幾十年的建設(shè)，我國在各方面都取得了長足進展，但與世界上主要發(fā)達國家相比仍存在較大差距。同時城鄉(xiāng)之間和區(qū)域之間的發(fā)展水平仍存在較大差異，家庭之間的收入和財富不平等程度仍然較高。實現(xiàn)共同富裕的關(guān)鍵是在高質(zhì)量發(fā)展中解決發(fā)展不充分、不平衡的問題，這就需要市場與政府協(xié)同推進共同富裕。在促進共同富裕的過程中，既要發(fā)揮好市場的作用，也要發(fā)揮好政府的功能。政府在市場層面、產(chǎn)業(yè)層面、家庭層面發(fā)揮作用，按照“提低，擴中，限高”原則對不同收入水平群體設(shè)定不同政策路徑?！疤岬汀保褪袌鲆纬珊狭?。堅持按勞分配，強化和發(fā)揮社會保障體系和社會救助制度對低收入群體的兜底功能?！皵U中”，主要依靠市場力量。通過調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，增加就業(yè)機會，構(gòu)建高效、可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代勞動力市場和勞動制度體系，拓寬居民勞動收入和財產(chǎn)性收入渠道。“限高”，在依法保護合法財產(chǎn)和收入的同時，健全和完善再分配體系，合理調(diào)節(jié)過高收入。優(yōu)化市場結(jié)構(gòu)，依法破除壟斷對市場運行秩序的干擾，創(chuàng)造公平競爭的市場環(huán)境。（摘編自趙忠《在高質(zhì)量發(fā)展中扎實推進共同富?！罚┎牧先喝绻皇强s小中等收入人群和高收入人群的差距，不解決低收入人群的問題，社會還不能叫共同富裕社會，共同富裕要聚焦在最關(guān)鍵的問題上，而其關(guān)鍵問題可能是低收入人群的問題。根據(jù)國家統(tǒng)計局的劃分標(biāo)準(zhǔn)，我國60%—70%的人群是低收入人群，農(nóng)村95%以上的人群是低收入人群。要讓這個龐大的低收入群體富起來，讓他們能夠享受到更好的公共服務(wù)，能夠有更多的財產(chǎn)積累，需要有一個最低富裕標(biāo)準(zhǔn)。將共同富裕的重點放在讓低收入人群富裕起來，要繼續(xù)堅持改革開放、科學(xué)發(fā)展觀和共享社會的建設(shè)。具體來說，要解決初次分配和再分配領(lǐng)域的諸多問題。要充分發(fā)揮民營企業(yè)的作用，民營企業(yè)的相對工資水平。采取切實措施控制壟斷行業(yè)對收入差距擴大的負(fù)面影響，使國民收入在政府、企業(yè)、居民之間得到合理分配。（摘編自李實教授在中國人民大學(xué)共同富裕研究院舉辦的“共同富裕論壇”發(fā)言，2022年9月25日）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是（3分）5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項是（3分）A.在高質(zhì)量發(fā)展中，要以共享發(fā)展為根本目的，以創(chuàng)新發(fā)展為第一動力，依靠協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展等來實現(xiàn)全民共同富裕。B.讓更多的生產(chǎn)要素流向中西部和“老少邊窮”地區(qū)來不斷增強其發(fā)展能力和發(fā)展后勁，應(yīng)加大它的對外對內(nèi)雙向開放。C.目前我國城鄉(xiāng)，區(qū)域和家庭之間的收入和財富，依然存在較大差距，實現(xiàn)共同富裕，就要縮小中等收入人群和高收入人群的差距，同時要解決低收入人群這個關(guān)鍵問題。D.政府按照“提低、擴中、限高”原則對不同收入水平群體設(shè)定不同政策路徑，在多層面發(fā)揮作用能有利促進共同富裕。6.請結(jié)合以上三則材料概括實現(xiàn)共同富裕的措施。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7-9題。文本一：九十九度①中林徽因三個人肩上各挑著黃色，有“美豐樓”字號大圓簍的，用著六個滿是泥濘凝結(jié)的布鞋，走完一條被太陽曬得滾燙的馬路之后，轉(zhuǎn)彎進了一個胡同里?！皠隈{，借光——三十四號甲在哪一頭？”在酸梅湯的攤子前面，讓過一輛正在飛奔的家車——鋼絲輪子亮得晃眼的——又向蹲在墻角影子底下的老頭兒，問清了張宅方向后，這三個流汗的挑夫②便又努力地往前走。那六只泥濘布履的腳，無條件地，繼續(xù)著他們機械式的展動?！懊镭S樓飯莊”黃簍上黑字寫得很笨大，方才第三個挑夫挑得特別吃勁，搖搖擺擺地使那黃簍左右地晃……很多好看的碟子和鮮果點心，全都在大廚房院里，從黃色層簍中檢點出來。此刻三個粗蠢的挑夫蹲在外院槐樹蔭下，用黯黑的毛巾擦他們的腦袋，等候著他們這滿身淋汗的代價。一個探首到里院偷偷看院內(nèi)華麗的景象。里院和廚房所呈的紛亂固然完全不同，但是它們紛亂的主要原因則是同樣的，為著六十九年前的今天，六十九年前的今天，江南一個富家里又添了一個綢緞金銀裹托著的小生命。經(jīng)過六十九個像今年這樣流汗天氣的夏天，又產(chǎn)生過另十一個同樣需要綢緞金銀的生命以后，那個生命乃被稱為長壽而又有福氣的婦人。七十年的穿插，已經(jīng)卷在歷史的章頁里，在今天的院里能呈露出多少，誰也不敢說。事實是今天，將有很多打扮得極體面的男女來慶祝，慶祝能夠維持這樣長久壽命的女人，并且為這一慶祝，飯莊里已將許多生物的壽命裁削了，拿它們的肌肉來補充這慶祝者的腸胃。這時，管家陳升很不高興地在問三個挑夫要多少酒錢?！俺蛑o罷。”一個說。“怪熱天多賞點吧?！庇忠粋€抿了抿干燥的口唇，想到方才胡同口的酸梅湯攤子，嘴里覺著渴。胡同口酸梅湯攤邊剛走開了三個挑夫。酸涼的一杯水，短時間地給他們愉快，六只泥濘的腳仍然踏著滾燙的馬路行去。賣酸梅湯的老頭兒手里正在數(shù)著幾十枚銅元，一把小雞毛帚夾在腋下。他翻上兩顆黯淡的眼珠，看看過去的花紙傘，知道這是到張家去的客人。他想今天為著張家做壽，客人多，他們的車夫少不得來攤上喝點涼的解渴。挑夫中一個姓李，喝了那涼的后，回家便一頭睡倒了，此時他提起力氣喊他孩子找他媳婦。天快要黑下來，媳婦還坐在門口納鞋底子；趕著那一點天亮再做完一只。一個月她當(dāng)家的要穿兩雙鞋子，有時還不夠的，方才當(dāng)家的回家來說不舒服，睡倒在炕上，這半天也沒有醒。她放下鞋底又走到旁邊一家小鋪里買點生姜，說幾句話兒。斷續(xù)著呻吟，挑夫開始感到苦痛，不該喝那冰涼東西，早知道這大暑天，還不如喝口熱茶！迷惘中他看到茶碗，茶缸，施茶的人家，碗，碟，果子雜亂地繞著大圓簍，他又像看到張家的廚房。不到一刻他肚子里像糾麻繩一般痛，發(fā)狂地嘔吐使他沉入嚴(yán)重的癥候里和死搏斗。挑夫媳婦失了主意，喊孩子出去到藥鋪求點藥。鄰居積漸知道挑夫家里出了事，看過報紙的說許是霍亂，要扎針的。張禿子認(rèn)得大街東頭的西醫(yī)丁家，他披上小褂子，一邊扣鈕子，一邊跑。丁大夫的門牌掛高高的，新漆大門兩扇緊閉著。張禿子找著電鈴死命地按，又在門縫里張望了好一會，才有人出來開門。什么事？什么事？門房望著張禿子生氣，張禿子看著丁宅的門房說，“勞駕——勞駕您大爺，我們‘街坊’李挑子中了暑，托我來行點藥③?！薄岸〈蠓蚝凸芩幏肯壬龇葑英苋チ?，沒有在家，這里也沒有旁人，這事誰又懂得?!”門房吞吞吐吐地說，“還是到對門益年堂打聽吧。”大門已經(jīng)差不多關(guān)上。張禿子又跑了，跑到益年堂，聽說一個孩子拿了暑藥已經(jīng)走了。張禿子是信教的，他相信外國醫(yī)院的藥，他又跑到那邊醫(yī)院里打聽，等了半天，說那里不是施醫(yī)院，并且也不收傳染病的，醫(yī)生晚上也都回家了，助手沒有得上邊話不能隨便走開的?！白詈每靾蟾鎱^(qū)里，找衛(wèi)生局里人?！惫苁碌母嬖V他，但是衛(wèi)生局又在哪里……到張禿子失望地走回自己院子里的時候，天已經(jīng)黑了下來，他聽見李大嫂的哭聲知道事情不行了。院里磁罐子里還放出濃馥的藥味。他頓一下腳，“咱們這命苦的……”他已在想如何去捐募點錢，收殮他朋友的尸體。叫孝子挨家去磕頭吧！報館到這時候積漸熱鬧，排字工人流著汗在機器房里忙著。編輯坐到公事桌上面批閱新聞。本市新聞由各區(qū)里送到；編輯看一些零碎，他不禁注意到挑夫霍亂數(shù)小時斃命一節(jié)，感到白天去吃冰淇凌是件不聰明的事。（原載一九三四年五月《學(xué)文》一卷一期，有刪改）文本二：在類似的平民生活題材的創(chuàng)作中，盡有氣質(zhì)更偉大的，材料更事實的，然而卻只有這樣一篇《九十九度中》，最富有現(xiàn)代性。最富現(xiàn)代性，唯其這里包含著一種獨特的看法，把人生看做一根合抱不來的木料，《九十九度中》正是一個人生的橫切面。在這樣源暑的一個北平，作者把一天的形形色色披露在我們的眼前，作者引著我們，跟隨飯莊的挑擔(dān)，走進一個平凡然而熙熙攘攘的世界。在這紛繁的頭緒里，作者隱隱埋伏下一些比照，而這些比照，不替作者宣傳，卻表示出她對人類的同情。一個女性的細(xì)密而蘊藉的情感，一切在這里輕輕地彈起共鳴，卻又和粼粼的水紋一樣輕輕地滑開。用最快利的明凈的鏡頭（理智），攝來人生的一個斷片，而且縮在這樣短小的紙張（篇幅）上。（原載一九三四年五月《學(xué)文》一卷一期，有刪改）〖備注〗①九十九度：華氏度，約等于37.2攝氏度。②挑夫：舊時以挑運貨物、行李謀生的人。③行點藥：請求別人免費給點兒治病的藥。④出份子：隨份子、隨禮，他人婚喪嫁娶時與大家一起湊錢送禮。7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.文本一開篇用特寫鏡頭聚焦三個挑夫的背簍、布鞋，走過的馬路，為我們形象地展現(xiàn)了上個世紀(jì)三十年代底層百姓生活的艱辛不易。B.文本一涉及到的人物很多，人物的名字也大都是用他們的職業(yè)身份或身體特征加以命名，主線故事圍繞李挑夫“進城—討賞—喝酸梅湯—暴病—死亡”而展開，脈絡(luò)清晰，雜而不亂。C.文本一對賣酸梅湯老頭兒的刻畫采用了動作、神態(tài)，心理等描寫手法，塑造了一個工于心計的、貪婪的小商販形象。D.文本二中，李健吾對林徽因的此篇小說從選材、創(chuàng)作手法、情感表達等方面給予了充分的肯定。8.文本二中，李健吾在評價林徽因的小說《九十九度中》時談到“在這紛繁的頭緒里，作者隱隱埋伏下一些比照，而這些比照，不替作者宣傳，卻表示出她對人類的同情”，請結(jié)合文本一分析這些比照的內(nèi)涵。（6分）9.文本一的最后一段與整個故事聯(lián)系相對松散，能否去掉？請談?wù)勀愕目捶?。?分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10-13題。崇子光祿少卿彝、宗正少卿異，廣通賓客，頗受饋遺，為時所譏。主書趙誨為崇所親信，受胡人賂，事覺，上親鞫問，下獄當(dāng)死。崇復(fù)營救，上由是不悅。會曲赦京城，敕特標(biāo)誨名，杖之一百，流嶺南。崇由是憂懼，數(shù)請避相位，薦廣州都督宋璟自代。十二月，上將幸東都，以璟為刑部尚書、西京留守，令馳驛詣闕，遣內(nèi)侍、將軍楊思勖迎之。璟風(fēng)度凝遠(yuǎn)，人莫測其際，在涂竟不與思勖交言。思勖素貴幸，歸，訴于上，上嗟嘆良久，益重璟。丙辰，上幸驪山溫湯；乙丑，還宮。閏月己亥姚崇罷為開府儀同三司源乾暩罷為京兆尹西京留守以刑部尚書璟守吏部尚書兼黃門監(jiān)紫微侍郎蘇颋同平章事璟為相，務(wù)在擇人，隨材授任，使百官各稱其職；刑賞無私，敢犯顏正諫。上甚敬憚之，雖不合意，亦曲從之。突厥默啜自則天世為中國患，朝廷旰食，傾天下之力不能克；郝靈荃得其首，自謂不世之功。璟以天子好武功，恐好事者競生心徼幸，痛抑其賞，逾年始授郎將；靈荃慟哭而死。璟與蘇颋相得甚厚，颋遇事多讓于璟，璟每論事則颋為之助。璟嘗謂人曰：“吾與蘇氏父子皆同居相府，仆射寬厚，誠為國器，然獻可替否，吏事精敏，則黃門過其父矣?！耙?、宋相繼為相，崇善應(yīng)變成務(wù)，璟善守法持正；二人志操不同，然協(xié)心輔佐，使賦役寬平，刑罰清省，百姓富庶。唐世賢相，前稱房、杜，后稱姚、宋，他人莫得比焉。二人每進見，上輒為之起，去則臨軒送之。及李林甫為相，雖寵任過于姚、宋，然禮遇殊卑薄矣。紫微舍人高仲舒博通典籍，齊瀚練習(xí)時務(wù)，姚、宋每坐二人以質(zhì)所疑，既而嘆曰：“欲知古，問高君，欲知今，問齊君，可以無闕政矣。”（節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)二十七》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.閏月/己亥/姚崇罷為開府儀/同三司/源乾曜罷為京兆尹/西京留守/以刑部尚書宋璟守吏部尚書兼黃門監(jiān)/紫微侍郎蘇頤同平章事B.閏月/己亥/姚祟罷為開府儀同三司/源乾曜罷為京兆尹/西京留守/以刑部尚書宋璟守吏部尚書兼黃門監(jiān)/紫微侍郎蘇同平章事C.閏月/己亥/姚崇罷為開府儀同三司/源乾曜罷為京兆尹/西京留守/以刑部尚書宋璟守/吏部尚書兼黃門監(jiān)/紫微侍郎蘇碩同平章事D.閏月/己亥/姚崇罷為開府儀/同三司/源乾曜罷為京兆尹/西京留守/以刑部尚書宋璟守/吏部尚書兼黃門監(jiān)/紫微侍郎蘇頤同平章事11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.“上將幸東都”與“大王亦幸赦臣”（《廉頗藺相如列傳》）兩句中的“幸”含義不同B.“務(wù)在擇人”與“務(wù)耕織”（《過秦論》）兩句中的“務(wù)”含義相同C.“則黃門過其父矣”與“聞大王有意督過之”（《鴻門宴》）兩句中的“過”含義不同D.“然禮遇殊卑薄矣”與“位卑則足羞”（《師說》）兩句中的“卑”含義相同12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.玄宗理事有方。在處理姚崇兒子受賄的事情上，他從姚崇的心腹趙誨收受胡人賄賂這件事上下手，親自審訊，判處重罪，因此使姚崇憂懼，屢次退避相位。B.玄宗行事縝密。他將要巡行東都洛陽的時候，任命宋璟為刑部尚書、西京留守，命令他日夜兼程趕赴京城，并派內(nèi)侍、將軍楊思勖前去迎接。C.宋璟與蘇颋交情深厚，遇事相互謙讓，幫助。宋璟曾與蘇颋父子一同擔(dān)任宰相，認(rèn)為蘇颋的父親是國家棟梁之才，蘇颋在某些方面更加優(yōu)秀。D.在唐代的賢相中，前有貞觀朝的房玄齡和杜如晦，后有開元刺的姚崇和宋璟，其他的人則無法與此四人相提并論。姚崇與宋璟進見時，唐玄宗常常以禮相待。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）璟風(fēng)度凝遠(yuǎn)，人莫測其際，在涂竟不與思勖交言。（2）突厥默啜自則天世為中國患，朝廷旰食，傾天下之力不能克。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成14-15題。江天暮雪陳孚長空卷玉花，汀洲白浩浩。雁影不復(fù)見，千崖暮如曉。漁翁寒欲歸，不記巴陵道。坐睡船自流，云深一荻小。14.下列選項中對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.詩歌開篇渲染了天地間萬里雪飄之景，“長空”“汀洲”分別扣住詩題中“天”“江”二字“玉花”寫出雪態(tài)之美“浩浩”展現(xiàn)雪境之闊。B.第三句極言雪勢之大，其意境與柳宗元《江雪》中“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”有異曲同工之妙。C.第五、六句將筆觸由江天雪景轉(zhuǎn)到寫孤舟漁翁，天氣寒冷，漁翁欲歸，但大雪蔽江，竟一時難辨歸路，漁翁顯得憂愁無奈。D.全詩首尾照應(yīng)，動靜相間，意境高遠(yuǎn)，于浩浩蒼茫中盡顯清逸神妙的韻致。15.賞詩的過程也是審美的過程，請賞析詩歌最后兩句。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）范仲淹《岳陽樓記》中“，”兩句高度稱贊了滕子京的政績。（2）《永遇樂·京口北固亭懷古》中，辛棄疾用“，”直接詠懷三國時期英雄人物。（3）《阿房宮賦》中，杜牧通過“，”兩句提出了秦國如果愛惜六國的人才，就能世代為君，安享天下這一觀點。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成17-19題。有時會呆想，如果電話的普及早上半個多世紀(jì)，我們今天將不會看到魯迅和許廣平在《兩地書》鮮為人知的傾訴，也不會聽到巴金和蕭珊在《家書》中深情蘊藉的低語，那將是一種怎樣的缺憾！如果電話的普及早上幾十個世紀(jì)，中國文學(xué)的絢麗畫廊簡直將要為之①，這里會缺卻了蘇東坡的“明月幾時有，把酒問青天”，這首②的杰作是他在中秋之夜寄給弟弟子由的；缺卻了李白的“思君若汶水，浩蕩寄南征”，因為這首詩的標(biāo)題是《沙丘城下寄杜甫》；也缺卻了白居易那首長達一百韻、一千字的《代書詩》，那是他在蘇州刺史任上，代替書信寄給任越州刺史的好友元稹的。那時候，他們經(jīng)常用這種五言和七言律詩代替書信③，以至開創(chuàng)了中唐詩風(fēng)中的元和體。在蘇州和越州之間的官道上，驛馬揚蹄疾馳，不僅讓我們看到了華夏歷史上一幅流韻久遠(yuǎn)的文化圖景，也承擔(dān)著摯友之間生死以之的情誼和魂牽夢縈的思念。當(dāng)時沒有電話，幸基，幸基！17.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）18.文中畫橫線的句子有兩處語病，請修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢。（4分）19.文中畫波浪線的句子都用了嘆號，分別表達了怎樣的情感。（4分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成20-21題。①很多人特意買來仙人掌放在電腦旁，，真的是這樣的嗎？②許多人認(rèn)為，仙人掌原本生活在沙漠地帶日照強烈的地方，那里日光輻射強烈，仙人掌為了適應(yīng)環(huán)境演化出了針狀葉，并有了較強的紫外線輻射吸收能力，因此人們將仙人掌擺在電腦旁吸收輻射。但專家表示，電腦輻射是一種電磁輻射，，吸收紫外線輻射能力強不意味著吸收電磁輻射的能力強。任何動植物及人體都有吸收電磁輻射的自然能力，目前并沒有任何科學(xué)依據(jù)或研究證明仙人掌比其他植物更能吸收電磁輻射。③因此，仙人掌不能更有效地吸收電腦輻射。④除了防輻射之外，還有人認(rèn)為仙人掌吸附甲醛等有害氣體的能力強，因此拿來放在剛裝修完的房子里。實際上，。因為葉面大、氣孔多的植物光合作用能力強，吸收有害氣體的效果自然好，可仙人掌連葉子都退化成刺，光合作用肯定很弱，吸收有害氣體的效果可想而知。20.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不迢過13個字。（6分）21.你認(rèn)為第二自然段的論證能否有力地支撐第三自然段的結(jié)論？為什么？（3分）四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料.根據(jù)要求寫作文。（60分）材料一：國產(chǎn)大飛機C919振翅藍天，超90O0米石油深井鳴備開鉆，中國空間站閃耀太空，工廠車間加快復(fù)工復(fù)產(chǎn)，機場碼頭吞吐不斷，旅游市場煥發(fā)生機，超市商場物豐價穩(wěn)……新年伊始的中國，社會復(fù)蘇，希望萌動。材料二：面對人生少有之困境，總有一些東西不可被擊敗、無法被戰(zhàn)勝、不能被征服，是相信讓我們有了擁抱生活的勇氣，是勇氣讓我們有了直面未來的力量。材料三：******：“明天的中國，力量源于團結(jié)”。以上材料也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟發(fā)。作為與時代同行的青年，面對未來你有怎樣的思考，請聯(lián)系材料并結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

▁▃▅▇█參*考*答*案█▇▅▃▁內(nèi)蒙古呼和浩特市2023屆高三下學(xué)期第一次質(zhì)量檢測語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。四季之美，在中國人的審美世界里尤為充盈。春秋冬夏，四時的變化與輪回，如環(huán)之循、如輪之轉(zhuǎn)，組成了中國人的審美倫常。有趣的是，春秋觀念乃是早于四時觀念的，道理也很簡單，因為春種秋收嘛：春種是新年的開始，秋收是舊年的結(jié)束。商代與西周前期，一年只分春秋兩時，后來衍生出夏冬，說一個春秋即一年。古書中常說春秋冬夏，而不是按時節(jié)順序的“春夏秋冬”，大概就是這個道理吧。較早給四季賦詩的，有南朝樂府民歌《子夜四時歌》，收錄在宋人郭茂倩所編的《樂府詩集》里，屬“清商曲辭·吳聲歌曲”，相傳是晉代一位名為“子夜”的女子所創(chuàng)制?，F(xiàn)存75首，其中春歌20首、夏歌20首、秋歌18首、冬歌17首。我們各舉一例，以春、夏，秋、冬四字各為開頭。春歌：春林花多媚，春鳥意多哀。春風(fēng)復(fù)多情，吹我羅裳開。夏歌：暑盛靜無風(fēng)，夏云薄暮起。攜手密葉下，浮瓜沉朱李。秋歌：秋夜涼風(fēng)起，天高星月明。蘭房競妝飾，綺帳待雙情。冬歌：冬林葉落盡，逢春已復(fù)醒?？缴鹊祝瑑A心不蒙照。談完四季，再來說說時間。世界上主要的時間觀大致有兩種，一種是時間延展而勇往直前的“線性時間觀”，另一種則是循環(huán)往復(fù)而永無休止的“輪回時間觀”。英國漢學(xué)家李約瑟認(rèn)為，中國時間觀以廣義的線性為主、循環(huán)為輔。然而其實，二者是結(jié)合的。從古至今，四季變換，中國人總在發(fā)出兩種時間性的喟嘆：一面是對春秋冬夏循環(huán)不已的喟嘆，另一面則是對時光一去不復(fù)返的喟嘆。這是由于，天地是永遠(yuǎn)的，一直存在于那里。時間是無始無終的。萬物消失后會再出現(xiàn)，人生卻不會再反復(fù)。就像某年桃花園的春夜，一旦逝去，就不會再回來。所以，中國人的詩詞歌賦當(dāng)中，就充盈著春江花月夜似的感嘆：“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似”……中國人的四時審美觀，在明人高濂的《遵生八箋》里被歸納為“四時幽賞”，其中的春時幽賞就有十二條：孤山月下看梅花、八卦田看菜花，虎跑泉試新茶、保傲塔看曉山，西溪樓啖煨筍、登東城望桑麥、三塔基看春草、初陽臺望春樹、山滿樓觀柳、蘇堤看桃花，西泠橋玩落花與天然閣上看雨。這種幽賞不僅僅是游玩觀景，還有品茗飲食，其實是極其生活化的審美過程，雖然高濂所聚焦的是古杭州人的生活審美，如“蘇堤看桃花”等，但這些審美樣式，置之于古代中國社會，也未嘗不可。實際上，《中國人的生活美學(xué)》一書，也是意在重新提倡中國人的“生活美學(xué)”傳統(tǒng)——即重尋這種天地之間的“大美”：人美化天，天美化人，生生美意，美美與共?。ㄕ幾詣偟稀吨袊说纳蠲缹W(xué)》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.春秋冬夏，四時的變化與輪回構(gòu)成了中國人的審美倫常，由于春種秋收導(dǎo)致四時觀念早于春秋觀念。B.古書常說春秋冬夏，而不是“春夏秋冬”就是因為商代與西周前期，一年只分為春秋兩時，后來衍生出冬夏。C.世界上主要的時間觀大致有兩種，一種是“線性時間觀”，一種是“輪回時間觀”，中國時間觀以廣義的線性時間觀為主，循環(huán)時間觀為輔。D.高濂的《遵生八箋》中歸納出的春時幽賞十二條是極其生活化的審美過程，這種幽賞不光是游玩觀景還有品茗飲食。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）A.文章采用“總—分—總”式論證結(jié)構(gòu)，主體部分則采用遞進式論證結(jié)構(gòu)，條理清晰，邏輯嚴(yán)密。B.文章引用南朝樂府民歌《子夜四時歌》中的“春、夏、秋、冬”四季民歌，旨在說明四季之美在中國人的審美世界里尤為充盈。C.文章選用中外、古今文化領(lǐng)域的觀點及論據(jù)，意在重尋人美化天，天美化人，生生美意，美美與共的中國人的“生活美學(xué)”傳統(tǒng)。D.文章論述深入淺出，既體現(xiàn)了美學(xué)的理論高度，又對中國人的生活美學(xué)現(xiàn)象進行了挖掘。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列古詩文中不屬于“中國人發(fā)出的兩種時間性喟嘆”的是（3分）A.善萬物之得時，感吾生之行休。（陶淵明《歸去來兮辭》）B.固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。（王羲之《蘭亭集序》）C.錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。（李商隱《錦瑟》）D.哀吾生之須臾，羨長江之無窮。（蘇軾《赤壁賦》）（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的材料，完成4-6題。材料一：全體人民共同富裕，既包括表現(xiàn)在收入、財產(chǎn)及物質(zhì)生活條件上“看得見”的顯性富裕，又包括表現(xiàn)在社會公平正義和“學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”的公共服務(wù)與公共產(chǎn)品均等化、生態(tài)環(huán)境改善和精神文化生活條件上“容易忽視”或“看不見”的隱性富裕。因此，要實現(xiàn)它必須堅持系統(tǒng)觀念，通過高質(zhì)量發(fā)展實現(xiàn)全體人民共同富裕，再依托全體人民共同富裕，不斷增強高質(zhì)量發(fā)展的后勁。高質(zhì)量發(fā)展，是創(chuàng)新成為第一動力，協(xié)調(diào)成為內(nèi)生特點，綠色成為普遍形態(tài)，開放成為必由之路，共享成為根本目的的發(fā)展。因此，要在高質(zhì)量發(fā)展中實現(xiàn)全民共同富裕，一是必須用好創(chuàng)新發(fā)展這個第一動力。我們要不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，切實保持中高速增長，繼續(xù)做大經(jīng)濟規(guī)模和擴大中等收入人群，這是全民共同富裕的根本基礎(chǔ)。二是必須依靠協(xié)調(diào)發(fā)展這個內(nèi)生特點。協(xié)調(diào)發(fā)展解決的是我國存在的區(qū)域、城鄉(xiāng)、經(jīng)濟和社會、物質(zhì)文明和精神文明等發(fā)展不平衡的問題。三是必須借助綠色發(fā)展這個普遍形態(tài)。綠色發(fā)展既是滿足人民對優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需求的手段，也是實現(xiàn)一些欠發(fā)達地區(qū)居民增收的有效途徑。四是必須依托開放發(fā)展這條必由之路。加大中西部地區(qū)和“老少邊窮”地區(qū)的對外對內(nèi)雙向開放，讓更多產(chǎn)業(yè)、資本、技術(shù)、知識、數(shù)據(jù)等生產(chǎn)要素流向這些地區(qū)，不斷增強它們的發(fā)展能力和發(fā)展后勁。五是必須用好共享發(fā)展這個關(guān)鍵一招。共享發(fā)展是高質(zhì)量發(fā)展的根本目的。（摘編自韓保江《高質(zhì)量發(fā)展是實現(xiàn)共同富裕的根本途徑》）材料二：經(jīng)過幾十年的建設(shè)，我國在各方面都取得了長足進展，但與世界上主要發(fā)達國家相比仍存在較大差距。同時城鄉(xiāng)之間和區(qū)域之間的發(fā)展水平仍存在較大差異，家庭之間的收入和財富不平等程度仍然較高。實現(xiàn)共同富裕的關(guān)鍵是在高質(zhì)量發(fā)展中解決發(fā)展不充分、不平衡的問題，這就需要市場與政府協(xié)同推進共同富裕。在促進共同富裕的過程中，既要發(fā)揮好市場的作用，也要發(fā)揮好政府的功能。政府在市場層面、產(chǎn)業(yè)層面、家庭層面發(fā)揮作用，按照“提低，擴中，限高”原則對不同收入水平群體設(shè)定不同政策路徑?！疤岬汀?，政府和市場要形成合力。堅持按勞分配，強化和發(fā)揮社會保障體系和社會救助制度對低收入群體的兜底功能?！皵U中”，主要依靠市場力量。通過調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，增加就業(yè)機會，構(gòu)建高效、可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代勞動力市場和勞動制度體系，拓寬居民勞動收入和財產(chǎn)性收入渠道。“限高”，在依法保護合法財產(chǎn)和收入的同時，健全和完善再分配體系，合理調(diào)節(jié)過高收入。優(yōu)化市場結(jié)構(gòu)，依法破除壟斷對市場運行秩序的干擾，創(chuàng)造公平競爭的市場環(huán)境。（摘編自趙忠《在高質(zhì)量發(fā)展中扎實推進共同富?！罚┎牧先喝绻皇强s小中等收入人群和高收入人群的差距，不解決低收入人群的問題，社會還不能叫共同富裕社會，共同富裕要聚焦在最關(guān)鍵的問題上，而其關(guān)鍵問題可能是低收入人群的問題。根據(jù)國家統(tǒng)計局的劃分標(biāo)準(zhǔn)，我國60%—70%的人群是低收入人群，農(nóng)村95%以上的人群是低收入人群。要讓這個龐大的低收入群體富起來，讓他們能夠享受到更好的公共服務(wù)，能夠有更多的財產(chǎn)積累，需要有一個最低富裕標(biāo)準(zhǔn)。將共同富裕的重點放在讓低收入人群富裕起來，要繼續(xù)堅持改革開放、科學(xué)發(fā)展觀和共享社會的建設(shè)。具體來說，要解決初次分配和再分配領(lǐng)域的諸多問題。要充分發(fā)揮民營企業(yè)的作用，民營企業(yè)的相對工資水平。采取切實措施控制壟斷行業(yè)對收入差距擴大的負(fù)面影響，使國民收入在政府、企業(yè)、居民之間得到合理分配。（摘編自李實教授在中國人民大學(xué)共同富裕研究院舉辦的“共同富裕論壇”發(fā)言，2022年9月25日）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是（3分）5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項是（3分）A.在高質(zhì)量發(fā)展中，要以共享發(fā)展為根本目的，以創(chuàng)新發(fā)展為第一動力，依靠協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展等來實現(xiàn)全民共同富裕。B.讓更多的生產(chǎn)要素流向中西部和“老少邊窮”地區(qū)來不斷增強其發(fā)展能力和發(fā)展后勁，應(yīng)加大它的對外對內(nèi)雙向開放。C.目前我國城鄉(xiāng)，區(qū)域和家庭之間的收入和財富，依然存在較大差距，實現(xiàn)共同富裕，就要縮小中等收入人群和高收入人群的差距，同時要解決低收入人群這個關(guān)鍵問題。D.政府按照“提低、擴中、限高”原則對不同收入水平群體設(shè)定不同政策路徑，在多層面發(fā)揮作用能有利促進共同富裕。6.請結(jié)合以上三則材料概括實現(xiàn)共同富裕的措施。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7-9題。文本一：九十九度①中林徽因三個人肩上各挑著黃色，有“美豐樓”字號大圓簍的，用著六個滿是泥濘凝結(jié)的布鞋，走完一條被太陽曬得滾燙的馬路之后，轉(zhuǎn)彎進了一個胡同里?！皠隈{，借光——三十四號甲在哪一頭？”在酸梅湯的攤子前面，讓過一輛正在飛奔的家車——鋼絲輪子亮得晃眼的——又向蹲在墻角影子底下的老頭兒，問清了張宅方向后，這三個流汗的挑夫②便又努力地往前走。那六只泥濘布履的腳，無條件地，繼續(xù)著他們機械式的展動。“美豐樓飯莊”黃簍上黑字寫得很笨大，方才第三個挑夫挑得特別吃勁，搖搖擺擺地使那黃簍左右地晃……很多好看的碟子和鮮果點心，全都在大廚房院里，從黃色層簍中檢點出來。此刻三個粗蠢的挑夫蹲在外院槐樹蔭下，用黯黑的毛巾擦他們的腦袋，等候著他們這滿身淋汗的代價。一個探首到里院偷偷看院內(nèi)華麗的景象。里院和廚房所呈的紛亂固然完全不同，但是它們紛亂的主要原因則是同樣的，為著六十九年前的今天，六十九年前的今天，江南一個富家里又添了一個綢緞金銀裹托著的小生命。經(jīng)過六十九個像今年這樣流汗天氣的夏天，又產(chǎn)生過另十一個同樣需要綢緞金銀的生命以后，那個生命乃被稱為長壽而又有福氣的婦人。七十年的穿插，已經(jīng)卷在歷史的章頁里，在今天的院里能呈露出多少，誰也不敢說。事實是今天，將有很多打扮得極體面的男女來慶祝，慶祝能夠維持這樣長久壽命的女人，并且為這一慶祝，飯莊里已將許多生物的壽命裁削了，拿它們的肌肉來補充這慶祝者的腸胃。這時，管家陳升很不高興地在問三個挑夫要多少酒錢。“瞅著給罷。”一個說?！肮譄崽於噘p點吧?！庇忠粋€抿了抿干燥的口唇，想到方才胡同口的酸梅湯攤子，嘴里覺著渴。胡同口酸梅湯攤邊剛走開了三個挑夫。酸涼的一杯水，短時間地給他們愉快，六只泥濘的腳仍然踏著滾燙的馬路行去。賣酸梅湯的老頭兒手里正在數(shù)著幾十枚銅元，一把小雞毛帚夾在腋下。他翻上兩顆黯淡的眼珠，看看過去的花紙傘，知道這是到張家去的客人。他想今天為著張家做壽，客人多，他們的車夫少不得來攤上喝點涼的解渴。挑夫中一個姓李，喝了那涼的后，回家便一頭睡倒了，此時他提起力氣喊他孩子找他媳婦。天快要黑下來，媳婦還坐在門口納鞋底子；趕著那一點天亮再做完一只。一個月她當(dāng)家的要穿兩雙鞋子，有時還不夠的，方才當(dāng)家的回家來說不舒服，睡倒在炕上，這半天也沒有醒。她放下鞋底又走到旁邊一家小鋪里買點生姜，說幾句話兒。斷續(xù)著呻吟，挑夫開始感到苦痛，不該喝那冰涼東西，早知道這大暑天，還不如喝口熱茶！迷惘中他看到茶碗，茶缸，施茶的人家，碗，碟，果子雜亂地繞著大圓簍，他又像看到張家的廚房。不到一刻他肚子里像糾麻繩一般痛，發(fā)狂地嘔吐使他沉入嚴(yán)重的癥候里和死搏斗。挑夫媳婦失了主意，喊孩子出去到藥鋪求點藥。鄰居積漸知道挑夫家里出了事，看過報紙的說許是霍亂，要扎針的。張禿子認(rèn)得大街東頭的西醫(yī)丁家，他披上小褂子，一邊扣鈕子，一邊跑。丁大夫的門牌掛高高的，新漆大門兩扇緊閉著。張禿子找著電鈴死命地按，又在門縫里張望了好一會，才有人出來開門。什么事？什么事？門房望著張禿子生氣，張禿子看著丁宅的門房說，“勞駕——勞駕您大爺，我們‘街坊’李挑子中了暑，托我來行點藥③?！薄岸〈蠓蚝凸芩幏肯壬龇葑英苋チ耍瑳]有在家，這里也沒有旁人，這事誰又懂得?!”門房吞吞吐吐地說，“還是到對門益年堂打聽吧?！贝箝T已經(jīng)差不多關(guān)上。張禿子又跑了，跑到益年堂，聽說一個孩子拿了暑藥已經(jīng)走了。張禿子是信教的，他相信外國醫(yī)院的藥，他又跑到那邊醫(yī)院里打聽，等了半天，說那里不是施醫(yī)院，并且也不收傳染病的，醫(yī)生晚上也都回家了，助手沒有得上邊話不能隨便走開的?！白詈每靾蟾鎱^(qū)里，找衛(wèi)生局里人。”管事的告訴他，但是衛(wèi)生局又在哪里……到張禿子失望地走回自己院子里的時候，天已經(jīng)黑了下來，他聽見李大嫂的哭聲知道事情不行了。院里磁罐子里還放出濃馥的藥味。他頓一下腳，“咱們這命苦的……”他已在想如何去捐募點錢，收殮他朋友的尸體。叫孝子挨家去磕頭吧！報館到這時候積漸熱鬧，排字工人流著汗在機器房里忙著。編輯坐到公事桌上面批閱新聞。本市新聞由各區(qū)里送到；編輯看一些零碎，他不禁注意到挑夫霍亂數(shù)小時斃命一節(jié)，感到白天去吃冰淇凌是件不聰明的事。（原載一九三四年五月《學(xué)文》一卷一期，有刪改）文本二：在類似的平民生活題材的創(chuàng)作中，盡有氣質(zhì)更偉大的，材料更事實的，然而卻只有這樣一篇《九十九度中》，最富有現(xiàn)代性。最富現(xiàn)代性，唯其這里包含著一種獨特的看法，把人生看做一根合抱不來的木料，《九十九度中》正是一個人生的橫切面。在這樣源暑的一個北平，作者把一天的形形色色披露在我們的眼前，作者引著我們，跟隨飯莊的挑擔(dān)，走進一個平凡然而熙熙攘攘的世界。在這紛繁的頭緒里，作者隱隱埋伏下一些比照，而這些比照，不替作者宣傳，卻表示出她對人類的同情。一個女性的細(xì)密而蘊藉的情感，一切在這里輕輕地彈起共鳴，卻又和粼粼的水紋一樣輕輕地滑開。用最快利的明凈的鏡頭（理智），攝來人生的一個斷片，而且縮在這樣短小的紙張（篇幅）上。（原載一九三四年五月《學(xué)文》一卷一期，有刪改）〖備注〗①九十九度：華氏度，約等于37.2攝氏度。②挑夫：舊時以挑運貨物、行李謀生的人。③行點藥：請求別人免費給點兒治病的藥。④出份子：隨份子、隨禮，他人婚喪嫁娶時與大家一起湊錢送禮。7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.文本一開篇用特寫鏡頭聚焦三個挑夫的背簍、布鞋，走過的馬路，為我們形象地展現(xiàn)了上個世紀(jì)三十年代底層百姓生活的艱辛不易。B.文本一涉及到的人物很多，人物的名字也大都是用他們的職業(yè)身份或身體特征加以命名，主線故事圍繞李挑夫“進城—討賞—喝酸梅湯—暴病—死亡”而展開，脈絡(luò)清晰，雜而不亂。C.文本一對賣酸梅湯老頭兒的刻畫采用了動作、神態(tài)，心理等描寫手法，塑造了一個工于心計的、貪婪的小商販形象。D.文本二中，李健吾對林徽因的此篇小說從選材、創(chuàng)作手法、情感表達等方面給予了充分的肯定。8.文本二中，李健吾在評價林徽因的小說《九十九度中》時談到“在這紛繁的頭緒里，作者隱隱埋伏下一些比照，而這些比照，不替作者宣傳，卻表示出她對人類的同情”，請結(jié)合文本一分析這些比照的內(nèi)涵。（6分）9.文本一的最后一段與整個故事聯(lián)系相對松散，能否去掉？請談?wù)勀愕目捶?。?分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10-13題。崇子光祿少卿彝、宗正少卿異，廣通賓客，頗受饋遺，為時所譏。主書趙誨為崇所親信，受胡人賂，事覺，上親鞫問，下獄當(dāng)死。崇復(fù)營救，上由是不悅。會曲赦京城，敕特標(biāo)誨名，杖之一百，流嶺南。崇由是憂懼，數(shù)請避相位，薦廣州都督宋璟自代。十二月，上將幸東都，以璟為刑部尚書、西京留守，令馳驛詣闕，遣內(nèi)侍、將軍楊思勖迎之。璟風(fēng)度凝遠(yuǎn)，人莫測其際，在涂竟不與思勖交言。思勖素貴幸，歸，訴于上，上嗟嘆良久，益重璟。丙辰，上幸驪山溫湯；乙丑，還宮。閏月己亥姚崇罷為開府儀同三司源乾暩罷為京兆尹西京留守以刑部尚書璟守吏部尚書兼黃門監(jiān)紫微侍郎蘇颋同平章事璟為相，務(wù)在擇人，隨材授任，使百官各稱其職；刑賞無私，敢犯顏正諫。上甚敬憚之，雖不合意，亦曲從之。突厥默啜自則天世為中國患，朝廷旰食，傾天下之力不能克；郝靈荃得其首，自謂不世之功。璟以天子好武功，恐好事者競生心徼幸，痛抑其賞，逾年始授郎將；靈荃慟哭而死。璟與蘇颋相得甚厚，颋遇事多讓于璟，璟每論事則颋為之助。璟嘗謂人曰：“吾與蘇氏父子皆同居相府，仆射寬厚，誠為國器，然獻可替否，吏事精敏，則黃門過其父矣?！耙?、宋相繼為相，崇善應(yīng)變成務(wù)，璟善守法持正；二人志操不同，然協(xié)心輔佐，使賦役寬平，刑罰清省，百姓富庶。唐世賢相，前稱房、杜，后稱姚、宋，他人莫得比焉。二人每進見，上輒為之起，去則臨軒送之。及李林甫為相，雖寵任過于姚、宋，然禮遇殊卑薄矣。紫微舍人高仲舒博通典籍，齊瀚練習(xí)時務(wù)，姚、宋每坐二人以質(zhì)所疑，既而嘆曰：“欲知古，問高君，欲知今，問齊君，可以無闕政矣。”（節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)二十七》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.閏月/己亥/姚崇罷為開府儀/同三司/源乾曜罷為京兆尹/西京留守/以刑部尚書宋璟守吏部尚書兼黃門監(jiān)/紫微侍郎蘇頤同平章事B.閏月/己亥/姚祟罷為開府儀同三司/源乾曜罷為京兆尹/西京留守/以刑部尚書宋璟守吏部尚書兼黃門監(jiān)/紫微侍郎蘇同平章事C.閏月/己亥/姚崇罷為開府儀同三司/源乾曜罷為京兆尹/西京留守/以刑部尚書宋璟守/吏部尚書兼黃門監(jiān)/紫微侍郎蘇碩同平章事D.閏月/己亥/姚崇罷為開府儀/同三司/源乾曜罷為京兆尹/西京留守/以刑部尚書宋璟守/吏部尚書兼黃門監(jiān)/紫微侍郎蘇頤同平章事11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.“上將幸東都”與“大王亦幸赦臣”（《廉頗藺相如列傳》）兩句中的“幸”含義不同B.“務(wù)在擇人”與“務(wù)耕織”（《過秦論》）兩句中的“務(wù)”含義相同C.“則黃門過其父矣”與“聞大王有意督過之”（《鴻門宴》）兩句中的“過”含義不同D.“然禮遇殊卑薄矣”與“位卑則足羞”（《師說》）兩句中的“卑”含義相同12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.玄宗理事有方。在處理姚崇兒子受賄的事情上，他從姚崇的心腹趙誨收受胡人賄賂這件事上下手，親自審訊，判處重罪，因此使姚崇憂懼，屢次退避相位。B.玄宗行事縝密。他將要巡行東都洛陽的時候，任命宋璟為刑部尚書、西京留守，命令他日夜兼程趕赴京城，并派內(nèi)侍、將軍楊思勖前去迎接。C.宋璟與蘇颋交情深厚，遇事相互謙讓，幫助。宋璟曾與蘇颋父子一同擔(dān)任宰相，認(rèn)為蘇颋的父親是國家棟梁之才，蘇颋在某些方面更加優(yōu)秀。D.在唐代的賢相中，前有貞觀朝的房玄齡和杜如晦，后有開元刺的姚崇和宋璟，其他的人則無法與此四人相提并論。姚崇與宋璟進見時，唐玄宗常常以禮相待。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）璟風(fēng)度凝遠(yuǎn)，人莫測其際，在涂竟不與思勖交言。（2）突厥默啜自則天世為中國患，朝廷旰食，傾天下之力不能克。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成14-15題。江天暮雪陳孚長空卷玉花，汀洲白浩浩。雁影不復(fù)見，千崖暮如曉。漁翁寒欲歸，不記巴陵道。