2023年人教版八年級上冊語文古文背誦(生僻字帶注音)

1.《三峽》北魏麗B(li)道元

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕(qu6)處，重巖疊嶂(zhdng),隱天蔽日，

自非亭午夜分，不見曦(燈)月。

至于夏水襄(xidng)陵(ling),沿溯(s￡i)阻絕,或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮

到江陵，其間千二百里，雖乘奔御(yii)風不以疾也。

春冬之時，則素湍(tuan)綠潭，回清倒影，絕喊(ydn)多生怪柏，懸泉瀑

布，飛漱(shii)其間。清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗(jk>n)肅，常有高猿長嘯(xido),屬(zhii)引凄異，空谷

傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰："巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳(chdng)!”

2.短文兩篇

《答謝中書書》南朝梁陶弘景

山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠

竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。

實是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

《記承天寺夜游》北宋蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，

遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻(zdo)

苻(xing)交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

3.《與朱元思書》南朝梁吳均

風煙俱凈，天山共色。從流漂浮，隨意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山

異水，天下獨絕。

水皆縹(piao)碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍(tuan)甚箭，猛浪若

奔。

夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，相互軒邈(mido),爭高直指，千百成峰。

泉水激石，泠(ling)泠作響；好鳥相鳴，嚶(ying)嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則

百叫無絕。鶯(yuan)飛戾(li)天者，望峰息心；經(jīng)綸(hln)世務(wù)者，窺(kui)谷忘反。

橫柯(k。)上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。

4.《觀月記》南宋張孝祥

月極明于中秋，觀中秋之月，臨水勝；臨水之觀，宜獨往；獨往之地，去人

遠者又勝也。然中秋多無月，城郭宮室，安得皆臨水？蓋有之矣，若夫遠去人跡，

則必空曠幽絕之地。誠有新奇之士，亦安能獨行以夜而之空曠幽絕，薪(qi)頃刻

之玩也哉？今余之游金沙堆，其具是四美者歟(y。)？

蓋余以八月之望過洞庭，天無纖云，月白如晝。沙當洞庭青草之中，其高十

仞(r6n),四環(huán)之水，近者猶數(shù)百里。余系船其下，盡卻童隸叫而登焉。沙之色

正黃，與月相奪；水如玉盤，沙如金積，光采激射，體寒目眩，間伯ng)風、瑤

臺、廣寒之宮，雖未嘗身至其地，當亦如是而止耳。蓋中秋之月，臨水之觀，獨

往而遠人，于是為備。書以為金沙堆觀月記。

5.唐詩五首

《野望》唐王績

東皋(gao)薄暮望，徙(xi)倚(yi)欲何依。

樹樹皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅(qū)犢(dd)返，獵馬帶禽歸。

相顧無相識，長歌懷采薇。

《黃鶴樓》唐崔景頁出。)

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

《使至塞上》唐王維

單車欲問邊，屬國過居延。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長河落日圓。

蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。

《渡荊門送別》唐李白

渡遠荊門外，來從楚國游。

山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

仍憐家鄉(xiāng)水，萬里送行舟。

《錢塘湖春行》唐白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

6.課外古詩詞

《龜雖壽》兩漢曹操

神龜雖壽，猶有竟時；

騰蛇乘霧，終為土灰。

老驥(jl)伏楊(li),志在千里；

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；

養(yǎng)怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。

《移居(其二)》晉陶淵明

春秋多佳日，登高賦新詩。

過門更相呼，有酒斟酌之。

農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒(zh6)相思。

相思則披衣，言笑無厭時。

此理將不勝？無為忽去茲⑵)。

衣食當須紀，力耕不吾欺。

《贈從弟》魏晉劉楨

亭亭山上松，瑟瑟谷中風。

風聲一何盛，松枝一何勁！

冰霜正慘凄，終歲常端正。

豈不罹⑹凝寒？松柏有本性。

《泰山梁甫行》魏晉曹植

八方各異氣，千里殊風雨。

劇哉(z占i)邊海民，寄身于草野。

妻子象禽獸，行止依林阻。

柴門何蕭條，狐兔翔我宇。

7.《孟子》二章戰(zhàn)

《富貴不能淫》

景春曰："公孫衍("n)、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下

熄。”

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之

嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：住之女家，必敬必戒，無違夫子！，以順為

正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民

由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威猛不能屈，此之謂大丈

夫。"

《生于憂患，死于安樂》

舜(shUn)發(fā)于聯(lián)(qu4n)畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲(g6)舉于魚鹽之中，

管夷吾(wii)舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚(XI)舉于市。

故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，

行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。

入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

然后知生于憂患而死于安樂也。

8.《愚公移山》先秦列御蔻

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞(r爸n)。本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：

“吾與汝(rU)畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以

君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海

之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩(k6u)石墾壤，箕(口)畚(臉n)運于渤海

之尾。鄰人京城氏之孀(shu白ng)妻有遺男，始齪(ch爸n),跳往助之。寒暑易節(jié)，

始一反焉。

河曲智叟(s6u)笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之

一毛，其如土石何？"北山愚公長息曰：“汝心之固，固不行徹，曾不若孀妻弱子。

雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無

窮匱(kui)也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡(wd)以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，

一厝(cu6)朔(shu6)東，一厝雍(ydng)南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

9.《周亞夫軍細柳》西漢司馬遷

文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為

將軍，軍棘(ji)門：以河內(nèi)守亞夫為將軍，軍細柳，以備胡。

上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士

吏(11)被甲，銳兵刃，骰值訕)弓弩(nU),持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天

子且至！”軍門都尉日：“將軍令日：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔?！薄訜o何，

上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開壁門。

壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\(p叫徐行。

至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄(zh6u)之士不拜，請以軍禮見。”天子為動，改

容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。

既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩(n3ng)者霸上、棘門

軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜(IU)也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。

10.《強項令》南朝范曄

董宣，字少平，陳留圉(網(wǎng))人也?；鼗睾筇卣鳛槁尻柫?。時湖陽公主蒼頭白日

殺人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴修(can)乘。宣于夏門亭候之，乃

駐車叩(kbu)馬，以刀畫地，大言數(shù)主之失，叱(chi)奴下車，因格殺之。

主即還宮訴帝，帝大怒，召宣，欲維(chui)殺之。宜叩頭曰：“愿乞一言而死?！?/p>

帝日，“欲何言？”宣曰，“陛下圣德中興，而縱奴殺良人，將何以理天下乎？臣

不須維(chui),請得自殺！”即以頭擊楹(ying),流血被面。帝令小黃門持之，使

宣叩頭謝主。宣不從，強使頓之，宜兩手據(jù)地，終不愿俯。主曰：“文叔為白衣

時，藏亡匿(ni)死，吏⑻不敢至門。今為天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天

子不與白衣同?！币蚶?chi)強