2024屆甘肅省武威市重點達標名校中考語文五模試卷含解析

2024屆甘肅省武威市重點達標名校中考語文五模試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．伎倆電線桿勵精圖治消聲匿跡B．國籍坐標系如雷貫耳鼎鼎大名C．謳歌儒子牛眼花繚亂趾高氣揚D．松馳識時務(wù)怨天尤人破釜沉舟2．下列各句中，沒有語病的且表意明確的一句是（）A．國家留學(xué)基金委負責(zé)人特別指出，此次合作項目協(xié)議書的簽訂，標志著國家公費出國留學(xué)事業(yè)又有了新的發(fā)展，體現(xiàn)了國家對地方科教事業(yè)的支持。B．研究歷史的目的是為了了解人類社會發(fā)展的歷史過程，借以探求人類社會未來發(fā)展的方向，這個目標大得很，困難得很。C．京劇缺少觀眾就會影響到這個劇種的存亡，這一簡單事實就充分說明了創(chuàng)作與欣賞是相互依存的。D．小說寫的是兩個工人的女兒，受壞人引誘誤入歧途的故事。3．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）“中國結(jié)”的全稱是“中國傳統(tǒng)裝飾結(jié)”，，因此繩結(jié)也是中國古典服飾的重要組成部分。①人們很早就開始用繩結(jié)來裝飾器物，為繩結(jié)注入了美學(xué)內(nèi)涵。②當(dāng)時的繩結(jié)是人們?nèi)粘Ｉ钪械谋貍溆镁?。③“中國結(jié)”的起源可以追溯到上古時期。④它是中華民族特有的一種手工編制工藝品，具有悠久的歷史。⑤此外，繩結(jié)還應(yīng)用在人們的衣著、佩飾上。⑥同時也具有記載歷史的重要功用，因而在人們的心中很神圣。A．③②④⑥⑤① B．③①②⑤⑥④C．④③②⑥①⑤ D．④①③②⑤⑥4．下列關(guān)于名著知識及文學(xué)常識的表述，有誤的一項是()A．《駱駝祥子》講述的是一個普通的人力車夫祥子的故事。祥子最初老實，堅忍，自尊好強，吃苦耐勞，到小說結(jié)尾卻變成了麻木、狡猾、好占便宜的行尸走肉。祥子的這一變化，正無情地批判了舊社會把人變成了鬼。B．《朝花夕拾》是魯迅回憶童年、少年和青年時期不同生活經(jīng)歷與體驗的一部散文集，《從百草園到三味書屋》《狗?貓?鼠》《瑣記》《藤野先生》等都是其中的作品。C．武松是《水滸傳》中著力塑造的一位英雄好漢，他有仇必復(fù)，有恩必報，曾經(jīng)斗殺西門慶，醉打蔣門神，大鬧桃花村，血濺鴛鴦樓，火燒瓦罐寺。D．《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾在修鐵路的時候得了傷寒和肺炎，這是他第四次面臨死亡的威脅，最終以頑強的毅力戰(zhàn)勝了病魔，又重新回到了工作崗位。5．古詩文默寫。________________，歸雁入胡天。長風(fēng)破浪會有時，______________________。_________________？曹劉。__________________。無可奈何花落去，______________________。_______________，____________，_____________。此之謂大丈夫?！稘O家傲·秋思》中用典故表達戍邊將士思念家鄉(xiāng)卻又不甘無功而返的矛盾心理的詩句是__________________，______________。6．閱讀下面名著選段，完成后面小題行者抬頭見一帶黑林不遠，料得那老怪只在林子里外。卻立定步，讓那小怪前走，即取出鐵棒，走上前，著腳后一刮；可憐忒不禁打，就把兩個小妖刮做一團肉餅。卻拖著腳，藏在路旁深草科里。即便拔下一根毫毛，吹口仙氣，叫“變！”變做個巴山虎，自身卻變做個倚海龍。假妝做兩個小妖，徑往那壓龍洞請老奶奶。這叫做七十二變神通大，指物騰那手段高。三五步，跳到林子里，正找尋處，只見有兩扇石門，半開半掩，不敢擅入，只得洋叫一聲：“開門！開門！”早驚動那把門的一個女怪，將那半扇兒開了，道：“你是那里來的？”行者道：“我是平頂山蓮花洞里差來請老奶奶的?！蹦桥值溃骸斑M去?！钡搅硕娱T下，閃著頭，往里觀看，又見那正當(dāng)中高坐著一個老媽媽兒。你道他怎生模樣？但見：雪鬢蓬松，星光晃亮。臉皮紅潤皺文多，牙齒稀疏神氣壯。貌似菊殘霜里色，形如松老雨余顏。頭纏白練攢絲帕，耳墜黃金嵌寶環(huán)。孫大圣見了，不敢進去，只在二門外仵著臉，脫脫的哭起來，——你道他哭怎的，莫成是怕他？就怕也便不哭。況先哄了他的寶貝，又打殺他的小妖，卻為何而哭？他當(dāng)時曾下九鼎油鍋，就煠了七八日也不曾有一點淚兒。只為想起唐僧取經(jīng)的苦惱，他就淚出痛腸，放眼便哭?！膮s想道：“老孫既顯手段，變做小妖，來請這老怪，沒有個直直的站了說話之理，一定見他磕頭才是。我為人做了一場好漢，止拜了三個人：西天拜佛祖；南海拜觀音；兩界山師父救了我，我拜了他四拜。為他使碎六葉連肝肺，用盡三毛七孔心。一卷經(jīng)能值幾何？今日卻教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了風(fēng)汛?！喟?！算來只為師父受困，故使我受辱于人！”到此際也沒及奈何，撞將進去，朝上跪下道：“奶奶磕頭?！蹦枪值溃骸拔覂?，起來?！毙姓甙档溃骸昂茫『?！好！叫得結(jié)實！”老怪問道：“你是那里來的？”行者道：“平頂山蓮花洞，蒙二位大王有令，差來請奶奶去吃唐僧肉；教帶幌金繩，要拿孫行者哩?！崩瞎执笙驳溃骸昂眯㈨樀膬鹤?！”就去叫抬出轎來。行者道：“我的兒??！妖精也抬轎！”后壁廂即有兩個女怪，抬出一頂香藤轎，放在門外，掛上青絹緯幔。老怪起身出洞，坐在轎里。后有幾個小女怪，捧著減妝，端著鏡架，提著手巾，托著香盒，跟隨左右。那老怪道：“你們來怎的？我往自家兒子去處，愁那里沒人伏侍，要你們?nèi)カI勤塌嘴？都回去！關(guān)了門看家！”那幾個小妖果俱回去，止有兩個抬轎的。老怪問道：“那差來的叫做甚么名字？”行者連忙答應(yīng)道：“他叫做巴山虎，我叫做倚海龍?！崩瞎值溃骸澳銉蓚€前走，與我開路?！毙姓甙迪氲溃骸翱墒腔逇?！經(jīng)倒不曾取得，且來替他做皂隸！”卻又不敢抵強，只得向前引路，大四聲喝起。（節(jié)選自《西游記》，有刪改）1．選文中孫悟空說“兩界山（即五行山）師父救了我”，請聯(lián)系原著的情節(jié)，用簡潔的語言說說孫悟空被壓在兩界山下的原因。2．選文中，桀驁不馴的孫悟空卻“哭”了，并“跪”在老妖怪面前，這反映了他什么樣的性格特點?3．結(jié)合選文情節(jié)，分析孫悟空這一形象在“猴性”“神性”和“人性”三方面的具體表現(xiàn)。二、閱讀7．閱讀下面文章，完成下列小題。范宣①年八歲，后園挑②菜，誤傷指，大啼。人問：“痛邪？”答曰：“非為痛，身體③發(fā)膚，不敢毀傷，是以啼耳?！毙麧嵭辛s④，韓豫章⑤遺絹百匹，不受；減五十匹，復(fù)不受；如是減半，遂至一匹，既終不受。韓后與范同載⑥，就車中裂二丈與范，云：“人寧可使婦無裈⑦邪？”范笑而受之。①范宣：字宣子，居住在豫章郡，后被召為太學(xué)博士、散騎郎，推辭不就。②挑：挑挖。③身體：出自《孝經(jīng)》“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！鄙?，軀干。體，頭和四肢。④潔行廉約：品行高潔，廉潔儉省。⑤〔韓豫章〕韓伯，字康伯，歷任豫章太守、丹楊尹、吏部尚書。⑥同載：一起坐車。⑦裈（kūn）：褲子。1．范宣大聲啼哭，主要是因為“_________________，________________”，可以看出他________品格。2．下列選項中的加點字的讀音和意思與“韓豫章遺絹百匹”中“遺”不同的一項是（）A．父母歲有裘葛之遺（《送東陽馬生序》宋濂）B．是以先帝簡拔以遺陛下（《出師表》諸葛亮）C．深追先帝遺詔（《出師表》諸葛亮）3．用現(xiàn)代漢語說說下面句子的意思。人寧可使婦無裈邪？4．范宣笑著接受了韓豫章的二丈絹，還能說他“潔行廉約”嗎？5．請閱讀助讀資料，結(jié)合畫面內(nèi)容介紹這幅楊柳青年畫的寓意特點。［助讀資料］楊柳青年畫是中國著名民間木版年畫，年畫題材范圍極廣，包括風(fēng)俗、歷史故事、戲曲人物、娃娃、美人、花卉、山水等，尤以反映現(xiàn)實生活、時事風(fēng)俗、歷史故事等題材為特長，通過寓意、寫實等多種手法表現(xiàn)人民的美好情感和愿望。2006年5月20日，經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄。8．閱讀下面的文言文，完成各題。景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之;不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！彼窗l(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任與是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。1．解釋句中加點詞語的意思。公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉與民由之曾益其所不能人恒過2．下列句中加點詞語的意義和用法相同的一項是（）A．往送之門，戒之曰/必敬必戒B．勞其筋骨/上自勞軍（《周亞夫軍細柳》）C．得志，與民由之/未復(fù)有能與其奇者（《答謝中書書》）D．是焉得為大丈夫乎？/且焉置土石（《愚公移山》）3．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。一怒而諸侯懼，安居而天下熄。然后知生于憂患而死于安樂也。4．在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？請用自己的話說說。5．孟子擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨煉，請你根據(jù)這一觀點補充一個事實論據(jù)，稍作展開。9．將第三大題文言文材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。刑以懲惡，賞以酬功，古今通道也。10．閱讀下面議論文，完成小題。①不管你承不承認，我們現(xiàn)在其實活在語言的垃圾場，里面堆滿了不斷被創(chuàng)造出來的流行詞。這些詞有好多人在用，也有好多人反感。為啥討厭這些詞，并不是大家莫名其妙的偏見。最重要的是，這些詞是死的，不是活的。②檢驗一個語言是死是活，非常簡單，只需把它扔在時間里就得了。有的語言是活的，盡管他的作者早已死掉，但還被無數(shù)后代傳頌。有的語言是死的，剛被人說出口，最后一個音節(jié)還沒發(fā)完，就已經(jīng)腐爛了。③比如活的語言是：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。而死的語言是：厲害了word哥。比如活的語言是：忽報人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。而死的語言是：藍瘦、香菇。④和菜頭說過一句話特好：“要想文章活的比人長久那就盡量不要使用網(wǎng)絡(luò)熱詞?！泵總€人都有表達欲，這是人性的剛需。完美的表達是一件幸福的事情，當(dāng)那些經(jīng)歷被遺忘、已經(jīng)褪色時，當(dāng)你翻開那記述時，發(fā)現(xiàn)那些事物還在言語中閃閃發(fā)光。⑤其實頻繁使用網(wǎng)絡(luò)熱詞的另一個真相是：你出于偷懶，就隨手用一些粘粘乎乎、不清不楚的詞語來打發(fā)自己。其實你的感情和經(jīng)歷遠超出了這些詞狹隘的范圍，干嘛要用不稱職的詞語糟蹋你自己的寶貴經(jīng)歷呢？⑥從古到今的智者都認為，世界上充滿了待認知的空間，你使用的語言像一把梯子或者是一個通行證，會把其相對應(yīng)的空間和你連接起來。⑦在傳說中，阿里巴巴念叨著咒語“芝麻開門”，進入了一個神秘的山洞，迎接他的是一屋子的金銀珠寶，由此變成富翁。⑧當(dāng)你使用“藍瘦、香菇”這樣的詞作為通行證時，另一個神秘的屋子開了門：里面堆滿了成千上萬棺材，還發(fā)著腐爛的氣味。棺材里躺著的，都是那些曾經(jīng)流行的詞匯：猴賽雷、人艱不拆、累覺不愛、臣妾做不到、我好方……⑨當(dāng)你辛苦一點，追尋的是詩歌、文學(xué)的語言，這些語言會領(lǐng)你到達一個圖書館，里面坐滿了西塞羅、李白、屠格涅夫、博爾赫斯……那些古老的靈魂躺在哪，只要你愿意，他們都能成為你最真誠可貴的朋友。⑩人體要鍛煉，飲食要健康，修辭和語言的能力也是需要鍛煉的。所以啊，可以試著寫下來自己的詞，自己的句，我們要好好說話。1．請用簡潔的語言概括本文的中心論點。2．結(jié)合全文內(nèi)容，按要求答題。（1）結(jié)合語境，分別說說“死的語言”“活的語言”的含義。（2）文章第⑧⑨段運用了哪些論證方法？有何作用？3．借助本文觀點，聯(lián)系語境，在（1）、（2）、（3）處填入恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，補全下面“小語”和“明明”的對話。明明：我們來比較一下古人的表達和當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)流行語。小語：古人形容人漂亮可以用成語“沉魚落雁”“（1）”。明明：我們只會說“高富帥”“白富美”。小語：對啊，《范進中舉》中胡屠戶罵范進丑還知道用成語“（2）”。明明笑著說：古人的表達真是（3）。11．閱讀下面的短文，回答下列小題。天窗江南月①老屋的玻璃天窗，小巧晶瑩，開設(shè)在光線不足的臥房。對于我們小孩來說，天窗不僅為我們平添光亮，更讓我們感受到許多無法言喻的美妙。②夏夜，蟬還在院落里高大的梧桐樹上鳴唱，田野里的蛙聲就此起彼伏地歡快起來。穿著母親縫制的方領(lǐng)衫，枕在她的懷里，仰起小臉，有時可以看到明月高懸，透過天窗，瀉下輕輕柔柔的月光。一束束，盈盈的，如水似乳，漫過母親的衣櫥，在青磚地上畫成一團銀亮的光斑。一顆兩顆美麗的星星，也趕熱鬧似的隔著天窗向我和母親溫柔地眨眼，低低地絮語。那一方窄窄的小小天窗，足以把稚嫩的視線放大，把美麗的想象撐起，星空的神秘和趣味便注滿了我幼年幻想的心域。③因有這一扇天窗，臥房里便舞動著游絲般的輕柔和溫馨。母親手搖蒲扇，緩緩地扇著，涼風(fēng)便一絲絲地滑過肌體，愜意極了。她一邊借著絲絲縷縷的亮光給我扇風(fēng)，一邊給我猜各樣的謎語：“開嘛開白花，結(jié)嘛結(jié)四牛角?！蔽掖鹗悄赣H在池塘里采的紅菱，母親便夸我聰穎。這還不夠，母親總是拗不過我的撒嬌和對故事的喜愛。每每此時，她會不由自主地抬頭凝望天窗外一顆兩顆水晶般的星子。嫦娥奔月、吳剛伐桂的神話故事，便娓娓地在我心間搖曳出蓮花般的清潤和癡醉。常常，母親的聲音融著天窗下的那片亮光，如小溪的流水潺潺地撫遍我的全身，溢進我的心坎。④江南多雨，尤其是陰雨綿綿的梅雨季節(jié)。因為有了這扇天窗，更讓我感受到萬般雨意千般詩情。天窗外，夜色冥茫。月亮躲起來了，星星躲起來了。唯有點點滴滴、淅淅瀝瀝的細雨，如煙般籠著鱗鱗的瓦片和一扇玲瓏的天窗。童稚的心靈，透過那一方小小的天窗，遐想著偌大的夜宇舞起了巨幅綢緞，若是裁剪一匹讓母親為我做新衣裳，那有多好呀。想著想著，雨滴水潤潤，濕漉漉，仿佛倏的一下鉆進我的心里蔓延開來。⑤仲夏，多雷陣雨。屋內(nèi)，昏黃的燈苗閃閃爍爍的，把燈光里縫制衣服的母親的影子在墻上拉得好長。雨點如一名來自天界的樂師，水鄉(xiāng)澤國便奏起了鏗鏘有力的天籟，嘩啦嘩啦的。聽久了，聽熟了，就能辨出，雨聲如泉水般叮叮咚咚的，是奏響在玻璃天窗上的樂音；粗獷一點的，是敲打在瓦楞上的鼓點。雨點輕輕重重、緩緩急急地也在我清澈的心湖上奏響，泛漾起細細的波紋。迄今為止，我一直認為這是我所聽過的最美的純天然的交響樂呢！雨勢來得急也去得快，往往一首樂曲作罷，衣服上便留下了母親細細密密的針腳。⑥記憶中，老屋的天窗總是與母親的身影相伴；現(xiàn)在，它時常浮現(xiàn)于我的腦海，一些細節(jié)還那么清晰。也許生命早期的記憶是一個人生活的根吧?、摺耙桓[仰穿，天光下射?！弊咴跁r光的深處，生命難免也會有陰暗的死角。那么就讓我們常常提醒自己，不論何時、何地、何境，都別忘了開一扇心靈的天窗，讓皎潔的月光，讓燦爛的星輝，讓詩意的雨聲，讓婉轉(zhuǎn)的鳥鳴……都一一灑進心房。（選自《都市文萃》有刪改）1．文章圍繞“天窗”，寫了哪些體現(xiàn)母愛的事情？2．賞析文中畫線的句子。雨點輕輕重重、緩緩急急地也在我清澈的心湖上奏響，泛漾起細細的波紋。3．下列對文章理解和分析有誤的兩項是（）（）A．老屋的那一方小小的天窗伴隨著母親的身影，讓“我”感受到許多無法言喻的美妙。B．第②節(jié)選取蟬的鳴唱、蛙聲的歡快和星月的柔美，生動地描繪出一幅迷人的夏夜圖。C．第③節(jié)“涼風(fēng)便一絲絲地滑過肌體”中，“一絲絲”既寫出風(fēng)的涼爽，又表現(xiàn)母愛的小心翼翼。D．文章情景交融，通過雨景和月景的對比描寫，抒發(fā)了“我”對童年生活的眷戀和感傷。E.文章結(jié)尾寫“生命難免也會有陰暗的死角……不論何時、何地、何境，都別忘了開一扇心靈的天窗”意在啟示我們要樂觀的面對生命的困難讓我們的生命擁有更多的美好。4．根據(jù)你對短文的閱讀理解，說一說這篇文章為什么以“天窗”為題。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，完成后面小題（材料一）2019年3月23日，武夷山第二屆花朝節(jié)漢服游園會在武夷山中華茶博園舉行。當(dāng)日，游園會吸引了上百位漢服愛好者前來參加。人們身著漢服，游園踏春?！皾h服熱”近些年越來越火，國內(nèi)不少地方都成立了“漢服社”，高校接二連三出現(xiàn)“漢服女神”，小學(xué)流行“開筆禮”，大學(xué)則流行“成人禮”，許多年輕人甚至選擇集體漢式婚禮，在終身大事上玩一把“穿越”。這股熱潮不僅席卷了中國，還涌到了海外。世界各地的海外華人也熱衷于舉辦漢服活動，在異域吹起“中國風(fēng)”，甚至連有些老外也成了“漢服粉”。（材料二）（材料三）全國人大代表錢建民：“我去歐洲訪問，但凡接見我的官員都說我穿的漢服好看，如果我們都帶頭穿漢服，民族自豪感就出來了。漢服不僅僅是服裝，也是中華文化的象征之一?！卞X建民還表示，文化自信不妨從身著漢服做起。老百姓喜歡穿漢服了，文化自信就體現(xiàn)出來了。浙江華聯(lián)集團有限公司董事長徐愛華：“這幾年陸續(xù)有人來訂做漢服。喜歡靈便的就選絲綢、全棉的料子，喜歡挺括的就選麻料。當(dāng)前，我們正積極弘揚中華傳統(tǒng)文化，宣揚中國夢。漢服濃縮了民族文化要素，身著漢服，就是一種流動的宣傳?！备＝◣煼洞髮W(xué)社會歷史學(xué)院大二王同學(xué)：“漢服寬大飄逸、流暢脫俗，它作為一種獨一無二的服飾文化，是一定要保護的。漢服中蘊含著的服飾美學(xué)對當(dāng)代服裝設(shè)計依然有借鑒意義?！?．下列表述不符合以上材料內(nèi)容的一項是（）A．3月23日，上百位漢服愛好者在武夷山茶博園參加第二屆花朝節(jié)漢服游園活動。B．“漢服熱”不僅在中國流行，世界各地人民也熱衷于舉辦漢服活動。C．漢服因為選擇材料的不同而呈現(xiàn)出多樣的風(fēng)格，可靈便，可挺括。D．漢服以其寬大飄逸、流暢脫俗的特征，成為全世界獨一無二的服飾文化。2．閱讀（材料二），用簡潔的語言寫出你的結(jié)論。（寫出兩點即可）3．閱讀（材料三），請簡要概括提倡漢服的意義。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面材料，根據(jù)要求作文?！独首x者》中說，“遇見仿佛是一種神奇的安排，它是一切的開始。就像冷遇見了暖，就有了雨；春遇到了冬，有了歲月……”那么，在你的生活中，你有過怎樣的遇見？給你留下印象最深的或是帶給你影響最大的哪次遇見呢？請以“最重要的遇見”為題，結(jié)合自己的生活體驗，寫一篇文章。要求：（1）不少于600字。（2）除詩歌外文體不限。（3）文中不要出現(xiàn)真實的地名、校名、人名等。（4）不得抄襲、套作。（5）要有真情實感。

參考答案一、積累1、B【解題分析】

A選項應(yīng)為“銷聲匿跡”；C選項應(yīng)為“孺子?！保籇選項應(yīng)為“松弛”。2、A【解題分析】

B.搭配不當(dāng)，“目標”與“困難”不能搭配，C.一面與兩面搭配不當(dāng)，“缺少觀眾”與“存亡”搭配不當(dāng)，D.表意不清，“兩個工人的女兒”有歧義?！绢}目點撥】要先熟知病句類型。單句病句類型主要有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分的殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、語意重復(fù)等；復(fù)句病句類型是關(guān)聯(lián)詞語使用不當(dāng)，或濫用，或殘缺，或位置錯誤，或搭配錯誤。3、C【解題分析】此題考查學(xué)生句子排序能力。解答此類題，一般通過抓關(guān)鍵詞、中心句、句與句之間的連接詞去逐句推敲，要求學(xué)生平時加強閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強的邏輯分析能力，句段的表達順序主要有空間順序、時間順序、事情發(fā)展順序、邏輯推理順序等。通讀語段，所給的六個句子主要講了四個方面的內(nèi)容：“中國結(jié)”歷史悠久④③，“中國結(jié)”與日常生活的關(guān)系②⑥，“中國結(jié)”與美學(xué)的關(guān)系①，“中國結(jié)”與服飾的關(guān)系⑤。通過比較選項，我們只要確定最后一句就可以得出答案，語段最后的語境是“因此繩結(jié)也是中國古典服飾的重要組成部分”，那么放在它前面的應(yīng)該是⑤“此外，繩結(jié)還被應(yīng)用在人們的衣著、佩飾上”，所陳述內(nèi)容一致，有因果關(guān)系，故⑤放在最后，所以排列順序為④③②⑥①⑤。通讀排列后的語段，符合語感和句子內(nèi)部的邏輯關(guān)系，故選C。4、C【解題分析】

C錯誤，大鬧桃花村、火燒瓦罐寺——魯智深。5、（1）征蓬出漢塞（2）直掛云帆濟滄海（3）天下英雄誰敵手生子當(dāng)如孫仲謀（4）似曾相識燕歸來（5）富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈（6）濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計【解題分析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“蓬”“滄”“勒”等字詞的書寫。6、1．孫悟空大鬧天宮，如來佛制服悟空并壓他在五行山（兩界山）下。2．“哭”反映了悟空的能屈能伸、自尊高傲，“跪”表現(xiàn)了他隨機應(yīng)變、忍辱負重（或：機智靈活、重情重義等）的性格。3．①孫悟空的外貌、習(xí)性、動作具有猴性，如“三五步，跳到林子里”；②又具有七十二變的神性，如“拔下一根毫毛，吹口仙氣”，變成小妖；③同時他又具有心高氣傲、爭強好勝、有勇有謀、有情有義的人性，如想起唐僧受困而哭，為自己屈辱于九尾狐貍精而哭?！窘忸}分析】

1．本題考查對名著情節(jié)的把握。根據(jù)“兩界山（即五行山）師父救了我”的提示，結(jié)合原著內(nèi)容，可知是孫悟空被壓兩界山的原因是孫悟空大鬧天宮，偷吃仙桃和仙丹等事件。2．結(jié)合情節(jié)內(nèi)容分析。根據(jù)“只為想起唐僧取經(jīng)的苦惱，他就淚出痛腸，放眼便哭”分析，“哭”想起了唐僧取經(jīng)的苦惱。根據(jù)“老孫既顯手段，變做小妖，來請這老怪，沒有個直直的站了說話之理，一定見他磕頭才是。我為人做了一場好漢，止拜了三個人：西天拜佛祖；南海拜觀音；兩界山師父救了我，我拜了他四拜。為他使碎六葉連肝肺，用盡三毛七孔心。一卷經(jīng)能值幾何？今日卻教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了風(fēng)汛?！喟。∷銇碇粸閹煾甘芾?，故使我受辱于人！”分析，“跪”既表現(xiàn)了悟空的自尊高傲，又表現(xiàn)了他的忍辱負重。一“哭”一“跪”體現(xiàn)了孫悟空形象的血肉豐滿，使之極具立體感。也能看出孫悟空也是經(jīng)過了激烈的思鄉(xiāng)斗爭才跪下的。3．根據(jù)情節(jié)分析“猴性”“神性”和“人性”即可。根據(jù)“三五步，跳到林子里”得出：動作具有猴性；根據(jù)“即便拔下一根毫毛，吹口仙氣，叫‘變！’變做個巴山虎，自身卻變做個倚海龍”得出：具有七十二變的神性；根據(jù)“只為想起唐僧取經(jīng)的苦惱，他就淚出痛腸，放眼便哭”和“今日卻教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了風(fēng)汛?！喟?！”分析，具有心高氣傲、爭強好勝、有勇有謀、有情有義的人性。二、閱讀7、1．身體發(fā)膚不敢毀傷孝敬父母，想父母之所想，急父母之所急2．C3．一個人難道可以讓老婆沒有褲子穿嗎？4．我認為范宣接受了韓豫章的二丈絹，仍能說他“潔行廉約”。因為之前韓康伯以太守身份送他絹綢,所謂禮下于人必有所求,以范宣之廉潔,不論多少,必不能受；而后來,韓與范同車出游,韓在車里撕下二丈絹綢給范宣,說：“作為丈夫難道能讓妻子沒有衣褲穿嗎?”范宣才笑著接受了。這里我認為,既是同車“出游”，就已經(jīng)是拋開了工作上的事情，屬于私人情誼,并且絹綢是臨時從“車里撕下”，而不是預(yù)先準備好的，所以此時接受二丈絹綢，可以說他“潔行廉約”。如果不收,反而會讓人覺得古板,不近人情。5．示例：這幅名為《蓮年有余》的年畫中娃娃體態(tài)豐腴、活潑可愛，懷抱鯉魚，手拿蓮花，諧音為“連年有余”，寓意生活富足，畫面鮮明活潑、喜氣吉祥，表現(xiàn)了人們美好的情感和愿望?！窘忸}分析】1．試題分析：通過理解文意可知，范宣大哭，不是因為痛，而是因為身體發(fā)膚都授之于父母，傷了自己的就等于傷了父母，范宣不敢傷害父母，所以大哭?？梢姺缎⒕锤改?，想父母之所想，急父母之所急的品質(zhì)。2．試題分析：本題考查文言實詞“遺”。題干句“韓豫章遺絹百匹”中“遺”讀作wèi，是“送給，給”的意思；A、B項與題干句的“遺”意思相同；C項“深追先帝遺詔”中的“遺”意思是“遺留下來的”，所以選C。點睛：一詞多義。文言詞語的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。有些詞所包含的意義不止一個，在不同的語言環(huán)境中能表示不同的意思，這樣的現(xiàn)象叫一詞多義。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。3．試題分析：本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“寧”“可”“使”“裈”重點字詞的翻譯及反問語氣。4．試題分析：本題考查在理解文章的基礎(chǔ)上，談觀點看法。此類題需先明確觀點，并結(jié)合文章內(nèi)容對觀點進行闡釋，答題注意調(diào)理。如范宣笑著接受了韓豫章的二丈絹，還能說他“潔行廉約”，可從私人情誼的角度作答。讀懂文句是作答的前提。5．試題分析：本題考查說明類寫作。首先，整體觀察畫面的組成部分，解釋每個要素的內(nèi)容和象征意。注意“木質(zhì)”的傳統(tǒng)元素、“蓮花”諧音連連、“魚”代表年年有余等。其次，運用恰當(dāng)?shù)恼f明順序，行文條理。最后，結(jié)合助讀資料，闡述代表的寓意特點。譯文：范宣八歲時，在后園挖菜，不小心弄傷了手指，就大哭起來。有人問：“疼嗎？”他回答說：“不是因為疼，人的身體四肢頭發(fā)肌膚，都是來自于父母，不該隨意毀傷，因此才哭！”范宣為人廉潔簡樸，豫章太守韓伯送給他一百匹絹綢，他不接受；減去五十匹，仍不接受；就像這樣一半一半遞減，直到剩下一匹絹，仍然不接受。后來，韓伯與范宣同車出游，韓伯便在車里撕下二丈絹綢給范宣，說：“作為丈夫難道能讓妻子沒有衣褲穿嗎？”范宣才笑著接受了。8、1．（1）真正，確實（2）遵循（3）同“增”，增加（4）犯錯誤2．D3．（1）（他們）一生氣，諸侯就都害怕；他們安靜下來，天下便平安無事。（2）這樣之后就會明白，常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡。4．在孟子看來，大丈夫要講仁德。守禮法，做事合乎道義；無論得志與否，都不能放棄自己的原則；更不能為富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷惑、動搖、屈服。5．【示例一】：越王勾踐臥薪嘗膽，矢志不移，終于打敗了吳國；【示例二】屈原遭流放，始有《離騷》問世；【示例三】司馬遷遭腐刑后，忍辱負重，發(fā)憤著書，完成《史記》?！窘忸}分析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“誠”：真正，確實。所以千萬不要以今釋古。而“過”在現(xiàn)代漢語中也有“犯錯誤”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．D句中加點詞語的意義和用法相同。都是疑問代詞“哪里”之意。A前者“告誡”，后者“留意，謹慎”。B前者“使……勞累”，后者“慰勞，犒勞”。C前者“同，和”，后者“欣賞，領(lǐng)略”。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“安居”：安靜下來?！跋ā保浩桨矡o事?！叭缓蟆保哼@樣以后?！坝凇保河捎?。還有“生于憂患而死于安樂也”介賓短語后置句（狀語后置句）的翻譯。4．考查對文章重要內(nèi)容的理解。孟子認為公孫衍、張儀沒有獨立的人格，沒有獨立判斷是非的標準，他們都是魏國人，然后跑到秦國幫助秦國對付魏國，公孫衍甚至把自己的救命恩人也逼死……他們所做的一切無非是在迎合君王的喜好，為了個人利益，這樣的人當(dāng)然算不上大丈夫。通過以上分析，可得出這樣的結(jié)論：大丈夫要講仁德。守禮法，做事合乎道義；無論得志與否，都不能放棄自己的原則。同時要分析好“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”一句。這句話也是大丈夫的重要標準之一。5．考查觀點與材料的關(guān)系。觀點一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點才行，否則就不能證明論點。也就是所舉論據(jù)一定要能證明“擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨煉”這一觀點。所舉實例合理即可。同時稍作展開（切忌大段敘述）?！绢}目點撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）譯文：景春說：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？發(fā)起怒來，諸侯們都會害怕；安靜下來，天下就會平安無事?！泵献诱f：“這個怎么能夠叫大丈夫呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子舉行加冠禮的時候，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁的時候，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背你的丈夫！’以順從為原則的，是妾婦之道。至于大丈夫，則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時候，便與老百姓一同前進；不得志的時候，便獨自堅持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！”（二）譯文：舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管仲從獄官手里獲釋后被錄用為相，孫叔敖從隱居的海邊進了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。所以上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他的身體經(jīng)受饑餓之苦，使他受到貧窮之苦，使他做事不順，（通過這些）來使他的心驚動，使他的性格堅強起來，增加他所不具有的能力。一個人常常犯錯誤，這樣以后才會改正；內(nèi)心困惑，思緒阻塞，然后才能有所作為；憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音。（看到他的臉色，聽到他的聲音）然后人們才了解他。在國內(nèi)如果沒有堅持法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外如果沒有敵對國家的憂患，往往容易亡國。這樣以后，人們才會明白憂患可以使人生存，而安逸享樂使人死亡。9、刑罪是用來懲治罪惡的，賞賜是用來酬謝有功之人的，這是古往今來共同的道理?！窘忸}分析】

本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“以”“酬”“通”等字詞的翻譯。10、1．網(wǎng)絡(luò)熱詞泛濫的時代里，我們要好好說話。2．（1）“死的語言”指一種剛被說出來時間不長就已經(jīng)不再有人使用的沒有生命力的語言?！盎畹恼Z言”是指經(jīng)受住了時間的淘洗被無數(shù)后代傳頌的生命力旺盛的語言。（要扣住“時間”和“生命力”兩個點）（2）正反對比論證、比喻論證，突出強調(diào)、形象生動地論證了“世界上充滿了待認知的空間，你使用的語言像一把梯子或者是一個通行證，會把其相對應(yīng)的空間和你連接起來”的觀點。3．（1）例如：貌比潘安玉樹臨風(fēng)傾國傾城閉月羞花（2）尖嘴猴腮（3）例：很有文化味。/很形象。/很會說話。（觀點、表述正確即可）【解題分析】1．本題考查的是分析概括議論文的主要觀點?！爸行恼擖c”是一篇議論文的靈魂，所以讀懂一篇議論文，概括中心論點是考試常見的題型。分析中心論點，可以從文章的標題、開頭、結(jié)尾，有時也可以根據(jù)文章的內(nèi)容用自己的語言來概括。文章在最后一個自然段提出了自己的觀點，“可以試著寫下來自己的詞，自己的句，我們要好好說話”，提煉一下即可。點睛：本題考查學(xué)生對中心論點的把握能力，其實是對作品的整體感悟能力的考查。中心論點需要自己概括論點時要注意論點的完整性，應(yīng)該用一個能表示簡明判斷的完整的句子來表達。2．此題考查了對詞語含義的理解以及對論證方法及其作用的辨析。（1）從“有的語言是死的，剛被人說出口，最后一個音節(jié)還沒發(fā)完，就已經(jīng)腐爛了”可知“死的語言”指使用時間短，沒有生命力的語言；從“有的語言是活的，盡管他的作者早已死掉，但還被無數(shù)后代傳頌”說明“活的語言”指生命力旺盛的語言。（2）議論文常見的論證方法有四種，舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證，這是必須要知道并記準確的內(nèi)容。其作用要根據(jù)具體的文章來作答，一般運用論證方法的語句，證明其前面的觀點，要到前面的文章中去讀，去尋找。這兩個自然段運用了對比論證的方法，突出了“活的”語言的重要性。而“另一個神秘的屋子開了門：里面堆滿了成千上萬棺材，還發(fā)著腐爛的氣味”是比喻論證的方法，增強了文章的可讀性。3．這類題目一般要求“根據(jù)材料內(nèi)容”補寫句子，要求所補寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴密，并且不能照抄材料，另有字數(shù)限制。解答這類補寫填空題目，關(guān)鍵就是認真研究分析畫線處的上下文，通過對材料的勾畫、歸納等手段，確定所補寫句子的內(nèi)容。11、1．母親陪我看星月；為我扇扇子；給我猜謎語，講故事；為我縫衣服。（答出三點，意對即可）2．用比喻擬人的修辭手法，生動形象地表現(xiàn)了雨聲的美妙和我聽雨的沉醉。表達了我對夏日充滿詩意的雨聲的喜愛之情。（意對即可）3．CD4．以天窗為題，交待寫作對象，作為線索貫穿全文；天窗既指老屋的天窗，也指心靈的天窗，內(nèi)涵豐富，耐人尋味，（意對即可）【解題分析】1．此題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和概括能力。在通讀全文的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵的句子或段落去概括。仔細閱讀文章，可抓住“穿著母親縫制的方領(lǐng)衫，枕在她的懷里，仰起小臉，有時可以看到明月高懸，透過天窗，瀉下輕輕柔柔的月光”“母親手搖蒲扇，緩緩地扇著，涼風(fēng)便一絲絲地滑過肌體，愜意極了”“她一邊借著絲絲縷縷的亮光給我扇風(fēng)，一邊給我猜各樣的謎語”“母親總是拗不過我的撒嬌和對故事的喜愛”“雨勢來得急也去得快，往往一首樂曲作罷，衣服上便留下了母親細細密密的針腳”概括。2．此題考查學(xué)生賞析句子的能力。賞析句子可以從修辭、重點詞語、描寫方法、包含的哲理等方面入手。這個句子應(yīng)從修辭角度賞析，答題格式是：用了什么修辭，形象生動地寫出了物或人的什么特點，表現(xiàn)了人物怎樣的心理或作者怎樣的感情。結(jié)合具體句子進行分析即可。這個句子可以從修辭的角度賞析?！坝挈c輕輕重重、緩緩急急地也在我清澈的心湖上奏響，泛漾起細細的波紋。”用比喻、擬人的修辭手法，抓住“奏響”一詞將雨點擬人化，雨點的聲響在我的心湖泛漾起波紋，生動地表現(xiàn)了雨聲的美妙和我聽雨的沉醉。最后結(jié)合作者的情感分析。3．C項分析有誤。第③節(jié)“涼風(fēng)便一絲絲地滑過肌體”中，“滑”字既寫出風(fēng)的輕柔，又表現(xiàn)母愛的溫馨。D項“抒發(fā)了“我”對童年生活的眷戀和感傷”說法不正確，應(yīng)改為“抒發(fā)了“我”對童年生活的眷戀和對母愛的贊美”。故選CD。4．本題考查學(xué)生把握文本標題的作用的能力。標題的作用能透露出作者的觀點或感情傾向，暗示文章的主旨，串聯(lián)文章的結(jié)構(gòu)，起到揭示主旨和貫穿全文的線索作用，此外還有如下作用：表明寫作對象、寓意含蓄、引人深思、制造懸念、激發(fā)讀者閱讀興趣等。答題時要結(jié)合文章內(nèi)容，走進文本，細細揣摩，問題就能迎刃而解。本篇以“天窗”為題，既交待寫作對象，又作為全文線索，同時寓意含蓄：表面指老屋的天窗，暗指心靈的天窗，含義雙關(guān)；老屋那一方小小的天窗伴隨著母親的身影，那是對母親的溫馨回憶，又抒寫了作者對童年生活的深深眷戀。三、應(yīng)用12、1．B2．①人們對于最具中國特色的傳統(tǒng)服飾存在較大爭議。②大多數(shù)人認為漢服好看，沒有人覺得惡心難看。③大多數(shù)人認為如果有機會，會嘗試穿漢服。④大多數(shù)人認同漢服，有機會會穿漢服。3．①增強（體現(xiàn)）文化自信。（或：增強民族自豪感）②弘揚傳統(tǒng)文化。（或：宣傳民族文化）③對當(dāng)代服裝設(shè)計有借鑒意義?！窘忸}分析】1．此題考查的是對材料內(nèi)容的理解。B：不是世界各地人民也熱衷于舉辦漢服活動，而是“世界各地的海外華人也熱衷于舉辦漢服活動”。故選B。2．此題考查的是圖表的分析探究。解答此類試題時，首先要審清標題，標題能有效地提供信息。然后審內(nèi)容，遵循縱比比變化，橫比比聯(lián)系（差距）的原則，從比較中得出結(jié)論。從圖表可以得出，大多數(shù)人認為漢服好看，而且有機會會嘗試穿漢服，但人們對于最具中國特色的傳統(tǒng)服飾存在較大爭議，不過漢服的比例也占有相對優(yōu)勢。據(jù)此作答。3．此題考查的是從材料中搜集信息的能力。從材料中可以搜集到“文化自信不妨從身著漢服做起。老百姓喜歡穿漢服了，文化自信就體現(xiàn)出來了?！?，“我們正積極弘揚中華傳統(tǒng)文化，宣揚中國夢。漢服濃縮了民族文化要素，身著漢服，就是一種流動的宣傳?！?，“漢服中蘊含著的服飾美學(xué)對當(dāng)代服裝設(shè)計依然有借鑒意義?！边@些信息。據(jù)此概括作答。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、最重要的遇見18歲遇見你的那一刻也遇見了光，你不經(jīng)意的一句話、一個眼神，都牽動著我的依戀。你給予的短暫溫暖，讓我聽見了心花盛放的聲音。我的含羞草，你是我荒蕪歲月中最亮麗的風(fēng)景。我曾站在你看不見的角落，默默用我最純真的如花笑靨，期待你的回眸?？v然等待沒能在你心中開出花來，到我依然感謝，我曾那么用心地想要與你比肩，看云卷云舒，賞花開花落。我從來都不曾想到，愛情會如此突兀地撞到了腰。遇見你，不可避免，那么喜歡上你的理由亦是如此簡單。于是，想方設(shè)法打聽你的消息，找各種借口跟你搭訕。漸漸地，我們成了朋友，很好很好的那種。一起上學(xué)、放學(xué)，一起買東西吃，一起做練習(xí)、聊夢想與未來，一起……我想，等到某一天，所有人都以為我們是情侶，我會有勇氣向你表達我的心意?？僧?dāng)我說喜歡的時候，你微笑著不語，抬眼間閃過一絲憂傷，然后轉(zhuǎn)身，疑望著遠方。我不再說話，我知道，那一刻，未來已