湖北省鄂州市區(qū)重點中學2024屆中考沖刺卷語文試題含解析

湖北省鄂州市區(qū)重點中學2024屆中考沖刺卷語文試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．下列有關文學常識及課文內容的表述，有錯誤的一項是（）A．托物言志是散文常用手法，如茅盾的《白楊禮贊》借白楊樹歌頌了中華民族奮發(fā)向上的精神，宗璞的《紫藤蘿瀑布》在寫花中抒發(fā)了積極的人生情懷，高爾基的《海燕》借對海燕戰(zhàn)斗英姿的刻畫，歌頌了俄國無產階級革命先驅者堅強無畏的戰(zhàn)斗精神。B．先秦諸子百家的作品啟示深遠，如孟子的《天將降大任于是人也》啟示人們要有憂患意識，《莊子·逍遙游》借鯤鵬的形象啟示人們要積極進取、奮力拼搏。C．“序”“說”“書”都是古代的一種文體，如《送東陽馬生序》是一篇贈序，《馬說》是借千里馬闡述人才被埋沒的議論性文體，《與謝中書書》是陶弘景回復謝中書的一封信。D．許多小說中的人物形象給讀者留下深刻的印象，如清代吳敬梓《范進中舉》中的胡屠戶，法國都德《最后一課》中的小弗朗士，俄國契訶夫《變色龍》中的奧楚蔑洛夫。2．下列句子中，表達得體的一項是（）A．先生說得有道理，領教領教！B．認真閱讀完你的文稿，對其中不妥當?shù)膸滋帲叶纺懠右愿?。C．請您來做報告，想必您會感到榮幸！D．感謝你的熱情邀請，行，屆時我一定光臨。3．下列各項說法不正確的一項是A．人們常用“唐詩、宋詞、元曲、明清小說”概括唐、宋、元、明、清這幾個時期突出的文學形式。B．“而立”代稱三十歲，“而立之年”指遇事能明辨不疑的年齡；“不惑”代稱四十歲，“不惑之年”指有所成就的年齡。C．《左傳》相傳是春秋時期左丘明所作，是根據(jù)魯史寫的編年體史書，《曹劌論戰(zhàn)》便選自這一著作。D．“唐宗宋祖，稍遜風騷”中的“風騷”指的是文學才華。其中“風”原指我國最早的一部詩歌總集《詩經》中的《國風》；“騷”原指《離騷》，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”就是出自這部作品。4．下面各組詞語中加點字的字音和字形完全正確的一組是（）（3分）A．懲（chěng）罰星宿（xiù）因地制（zhì）宜忍俊不禁（jīn）B．棧（zhàn）橋附和（hè)根深蒂(dì)固談笑風生（shēng）C．訣(jué)別木訥(nè)膾（kuài）炙人口婦儒（rú）皆知D．庇（bì）護遒勁（jìn）叱咤（zhà）風云引經劇（jù）典5．下列各句中，沒有語病的且表意明確的一句是（）A．國家留學基金委負責人特別指出，此次合作項目協(xié)議書的簽訂，標志著國家公費出國留學事業(yè)又有了新的發(fā)展，體現(xiàn)了國家對地方科教事業(yè)的支持。B．研究歷史的目的是為了了解人類社會發(fā)展的歷史過程，借以探求人類社會未來發(fā)展的方向，這個目標大得很，困難得很。C．京劇缺少觀眾就會影響到這個劇種的存亡，這一簡單事實就充分說明了創(chuàng)作與欣賞是相互依存的。D．小說寫的是兩個工人的女兒，受壞人引誘誤入歧途的故事。6．疫情牽動人心，可是網(wǎng)絡信息駁雜，你對以下信息進行了梳理。材料一：正常的口罩有三層結構，最內一層通常是我們看到的白色層，它緊貼我們的鼻子和嘴巴，是柔軟的一層結構，可以吸水，所以戴了口罩一段時間后，內層就潮濕了。最外一層往往有顏色，一般是淺藍色的，就像雨衣一樣起到防水作用，所以對于一些噴射的飛沫，它可以有物理的阻擋作用。中間一層是濾網(wǎng)，是口罩的核心部分，其過濾材料往往要經過“駐極處理”（使其攜帶微量的電荷），目的是使其在較蓬松情況下仍能有效吸附空氣中的各種微粒。根據(jù)它的孔徑大小不同，定義為不同型號。比如N95口罩，它能過濾掉95%以上的直徑在0.3微米以上的小的顆粒物質，包括病毒和細菌。材料二：網(wǎng)友搜集并上傳了這樣一組各地防控疫情過程中出現(xiàn)的標語：“現(xiàn)在請吃的飯都是鴻門宴?！薄按T就是互相殘殺，聚會就是自尋短見?！薄安痪鄄褪菫榱艘院筮€能吃飯，不串門是為了以后還有親人?！薄俺鰜砭蹠氖菬o恥之輩，相約搓麻的是亡命之徒?！薄敖衲赀^年不串門，串門來的是敵人，敵人來了不開門?！薄敖裉煺匆豢谝拔?，明天地府相會?！薄翱谡诌€是呼吸機，您老看著二選一?！辈牧先喝毡揪栀浳錆h的物資，留言“山川異域，風月同天”；日本捐贈湖北的物資，留言“豈曰無衣，與子同裳”；日本舞鶴捐贈大連的物資，留言“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”。1．你爺爺外出買菜回家，不舍得扔掉口罩，打算水洗晾干后重復使用，根據(jù)材料一，請你告訴爺爺這樣做沒有用的原因。2．材料二的標語運用了不少手法，請指出其中兩個。這些標語好不好？請給出自己的評價。3．目前日本疫情堪憂，中國“回贈”試劑盒，參考材料三，請擬一條留言，要求語言得體，感情真摯，富有詩意。7．古詩文默寫。關關雎鳩，_________________。（《詩經·關雎》）_________________，山島竦峙。（曹操《觀滄?！罚┏顷I輔三秦，_________________。（王勃《送杜少府之任蜀州》）_________________，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）瀚海闌干百丈冰，_________________。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）_________________，直掛云帆濟滄海。（李白《行路難（其一）》）魯迅先生在《藤野先生》中寫道“不久便到一處驛站，寫道：日暮里。不知怎地，我到現(xiàn)在還記得這名目?！薄叭漳豪铩边@個地名讓你想起了崔顥《黃鶴樓》中的詩句：_______________，_________________?！镀脐囎印殛愅x壯詞以寄之》中與“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”兩句詩有異曲同工之妙的詩句是_________________，_________________。8．閱讀《水滸傳》選段，回答問題。說時遲，那時快，薛霸的棍恰舉起來，只見松樹背后雷鳴也似一聲，那條鐵禪杖飛將來，把這水火棍一隔，丟去九霄云外，跳出一個胖大和尚來，喝道：“灑家在林子里聽你多時！”……兩個公人看那和尚時，穿一領皂布直裰，跨一口戒刀，提起禪杖，掄起來打兩個公人。林沖剛才讓開眼看時，認得是魯智深。選文中魯智深打兩個公人的原因是什么？二、閱讀9．閱讀下面的詞，然后回答問題。卜算子·送鮑浩然之浙東王觀水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住?！懊挤寰邸薄懊佳塾帯笔鞘裁匆馑?？請選擇其中一個作答。這首詞寫了一件什么事？“才始送春歸，又送君歸去”一句表達了詞人怎樣的情感？10．閱讀下面的文言文，完成小題。十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀?！蹦巳胍姟枺骸昂我詰?zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸幢?，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。”（節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》）齊王使使者問趙威后。書未發(fā)，威后問使者曰：“歲亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？”使者不說，曰：“臣奉使使威后今不問王而先問歲與民豈先賤而后尊貴者乎”威后曰：“不然。茍無歲，何有民？茍無民，何有君？故有問舍本而問末者耶？”（節(jié)選自《趙威后問齊使》）

趙威后：趙孝成王之母，惠文王妻?；菸耐踝洌⒊赏跄暧?，太后執(zhí)政。1．解釋下列加點詞在文中的意思。神弗福也福：小大之獄獄：歲亦無恙耶恙：使者不說說：2．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．臣奉使／使威后／今不問王而先問歲與民豈先賤／而后尊貴者乎B．臣奉使使威后／今不問王／而先問歲與民／豈先賤而后尊貴者乎C．臣奉使使／威后今不問王／而先問歲與民／豈先賤而后尊貴者乎D．臣奉使使威后／今不問王而先問歲／與民豈先賤／而后尊貴者乎3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。故有問舍本而問末者耶？4．甲乙兩文曹劌和趙威后在政治思想上的相同點是什么？請結合文本簡要分析。11．閱讀《性格即命運》，回答后面小題性格即命運①“性格即命運?！边@絕對是一句發(fā)人深省的至理名言。②在環(huán)環(huán)相扣的現(xiàn)代社會中，人與人之間惟有精誠合作才可以安身立命，性格的決定作用便日益彰顯。積極的性格——諸如認真、勤奮、樂觀、沉著、剛強、果敢、大度、慷慨、坦誠、謙遜和熱情——無疑是上佳的粘合劑和酶母，使人更具愛心和進取心，更具魅力和競爭力；消極的性格——諸如懶惰、陰郁、自私、狂妄、狡詐、懦弱、狐疑、狹隘、怪吝和冷酷—則是可怕的隔離帶和鴻溝，使人與幸福生活總有一段難以搭界的距離。人要快樂，就必須終生不懈地追求和保有牢固的棠情、真誠的友情和成功的事業(yè)，而遮些要素可以說沒有一樣不仰賴學積極憔格的通力成全。③在莎士比亞的悲劇中，種種錯誤與罪行，憂愁與悔恨，絕望與瘋狂，均是由人物的性格所鑄成：奧賽羅若非猜忌成性，又何至于昏愚到受賊子伊阿古的挑唆，親手殺害自己深愛的妻子苔絲狄夢娜?雅典的泰門若非揮霍成性，又何至于大擺流水席，任由借大的家業(yè)被煌蟲似的賓客吃成一具空殼?蘇格蘭軍中大將麥克白若非暴戾成性，又何至于暗殺鄧肯王，最終招致滅門之禍?丹麥王子哈姆萊特若非執(zhí)拗成性，又何至于多年裝瘋賣傻，棄絕奧菲莉婭的真摯情意，僅以復仇為人生的惟一目的?裘力斯·凱撒若非剛恒成性，不聽他人忠告，又何至于在羅馬元老院被叛臣布魯圖斯當眾刺殺?李爾王若非慈懦成性，一味心軟，長期溺愛兩個自私自利的女兒，又何至于在晚年遭到她們冷酷無情的拋棄?“事有必至，理有固然”，性格的種子播撒于廣衰的心田，從來都是種花得花，種刺得刺?、芟惹?，大家總自覺不自覺地抱有錯誤的看法，認為成功者之所以成功，是由于他們的智商（IQ）要遠遠高過普通人，可是科學的結論卻顯示出，成功者真正的優(yōu)勢在于情商（EQ）出眾，而性格恰恰就是情商最主體的構成框架。在現(xiàn)代社會當中，一個人若要從根本上改變自身的命運，就必須數(shù)十年如一日地精心塑造良好的性格，降低其負面指數(shù)。無數(shù)事實證明，這的確是行之有效的成功途徑。假如狡詐的人還想在狡詐方面狠下功夫，貪婪的人還想在貪婪方面多耍心計，懶惰的人還想在懶惰方面大玩花活，冷酷的人還想在冷酷方面猛破紀錄，就必定事與愿違，即使瞎貓逮到死老鼠，僥幸吃到了一兩枚甜津津的“好果子”，也注定會消化不良。⑤“江山易改，本性難移?！边@甸老譜光分說明了修正自我和超越自我是一件多么艱難的事情。還有一句老話是“浪子回頭金不換”，之所以稱回頭的浪子特別可貴，就在于他們除了迷途知返，痛改前非，還能自覺灌洗性格中的種種污臟，將長年形成的惡習和劣根性兜底鏟除。誠如古代哲人所言，“自知者明，自勝者強”，那些洗心革面，脫胎換骨的浪子不僅戰(zhàn)勝了自我，還超越了自我，難怪一向苛刻的命運女神會不計前嫌，對他們倍加青昧。⑥“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”良好性格的養(yǎng)成在于平日一點一滴持之不懈的積累。你要是不想成為命運手上的牽線木偶，而想成為命運的主人，就該及早痛下決心，盡快完善自己的性格，大幅度提升情商指數(shù)。從這一觀點出發(fā)，那些認定負面性格突出才叫個性鮮明的人，那些認定放浪形澈才是快樂之本的人，命運女神遲早會給他們開出數(shù)額驚人的罰單。1．本文的中心論點是什么?2．請指出下列句子所運用的論證方法。（一個括號只能填寫一種論證方法）（1）積極的性格——諸如認真、勤奮、樂觀、沉著、剛強、果敢、大度、慷慨、坦誠、謙遜和熱情——無疑是上佳的粘命劑和酶母，使人更具愛心和進取心，更典魅力和競爭力。（____）（2）“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！绷己眯愿竦酿B(yǎng)成在于平日一點一滴持之不懈的積累。（_______）3．根據(jù)上下文內容，理解第④段畫線句含義。即使瞎貓逮到死老鼠，僥幸吃到了一兩枚甜津津的“好果子”，也注定會消化不良。4．根據(jù)文章內容，說說在現(xiàn)代社會中，我們“從根本上改變自身的命運”的方法是什么?12．閱讀下面文章，完成下面小題。需要“賦能”的社會救援力量王宏偉①汶川特大地震之后，對中國人而言，5月12日成為特殊的記憶，痛而難忘。如今這一天已成為全國防災減災日。11年前，社會組織與志愿者踴躍投身巨災應對，成為緊急救援的一大亮點。自此，社會力量總是在危難中扮演著不可或缺的角色。②在我國，社會力量參與應急救援歷史悠久。新中國成立前，公眾就自發(fā)組織過水龍會撲救火災。之后，由于種種原因，社會救援組織發(fā)展長期處于停滯狀態(tài)。2005年起，自發(fā)性戶外山野救援組織開始出現(xiàn)。十幾年間，中國的社會救援志愿服務組織風起水涌的發(fā)展起來，數(shù)量從十幾家迅猛增長到幾千家。有的規(guī)模還比較大，如“藍天救援”在全國有二百多支分隊，近3萬名志愿者。截至2019年，從最初的區(qū)域性戶外山野救援，到現(xiàn)在的走出國門參加重大自然災害人道主義專業(yè)救援，救援能力和理念都有了質的飛躍。③社會應急救援組織以其親民性、草根性、靈活性更有利于快速對突發(fā)事件進行響應，在搶險救災、人員救治、秩序維護、心理撫慰、科技宣教等方面的作用日益明顯。它能精準滿足公眾多樣化、差異化救災需求，安撫公眾情緒與心理，培育社會資本。它不是僵化的纖維狀組織，沒有嚴苛的指揮與控制程序。而且，許多社會救援組織“身段”靈活，可以在高效的國際救援行動中展示國家形象，成為民間外交的踐行者。對此，我們應樂見那些有實力的社會救援力量走出國門，參與國際災害治理和救援。④當然，中國社會救援組織運行也存在著一些現(xiàn)實困難。首先，資金籌措方面，人道救援作為一項投入巨大、產出不能量化和可視化的領域，在籌款方面存在非常大的困難。其次，救援志愿者的自身保障不足，大多數(shù)保險公司不承保救援險。另外，目前還沒有相對完善的法規(guī)為志愿者提供足夠的保障。還有，國際人道救援行動中的救援隊員快速投送能力存在短板等。⑤據(jù)此，有人認為應將“行政吸納社會”的思維進一步延伸到應急救援領域，將救援力量強大的社會組織加以“收編”。通過“收編”賦能，一定程度上改善社會應急救援組織的運行窘境，使它們由“混亂”“無序”走向“規(guī)范”“高能”。⑥但專家認為，社會應急救援組織的“混亂”“無序”通過訓練就可以改變，與“收編”與否關聯(lián)不大。2019年5月10日，全國首屆社會應急力量技能競賽閉幕式暨綜合演練在國家（重慶）陸地搜尋與救護基地舉行。此次技能大賽，以賽促訓，以訓促戰(zhàn)，沒有“收編”，但是對于加強主管部門對民間救援組織的精準“賦能”意義重大。⑦當然，需要明確的是，在應急救援行動中，官方力量與社會力量之間的關系也需重新定位。作為公共安全最終維護者的政府部門，在設計應急管理制度過程中充分考慮社會力量可以承擔的角色，并通過資金支持、業(yè)務培訓、聯(lián)合演練等形式，給社會力量賦能，進而提升其救援專業(yè)化水平。（選自《環(huán)球時報》2019年5月13日，有刪改）1．第②段劃線句主要運用了哪兩種說明方法？作用是什么？2．賞析加點詞的表達效果。（1）自此，社會力量總是在危難中扮演著不可或缺的角色。（2）許多社會救援組織“身段”靈活，可以在高效的國際救援行動中展示國家形象，成為民間外交的踐行者。3．簡述第②③④段的說明思路。4．結合實際，請對“如何為中國社會救援組織賦能”提兩條合理化建議。13．閱讀下面的文章，完成后面小題長安興教寺①終南山下，少陵原畔，有一座寺院。院內古柏蒼郁，翠竹掩映，唐代高僧、著名翻譯家、旅行家玄奘法師就長眠在這里。因塔建寺，唐肅宗李亨至寺參謁，題塔額"興教"二字，自此這座寺院就被稱為興教寺。②興教寺塔實際包括玄奘塔、窺基塔和圓測塔三座古塔。三塔呈“品”字形排列。中間最高一塔為玄奘法師靈骨舍利塔，底層北壁嵌唐開成四年“唐三藏大遍覺法師塔銘”1方，記述了玄奘誕生、出家、受戒、取經和譯經的過程。③玄奘法師著名的弟子窺基、圓測不僅生前協(xié)助玄奘譯經，二人在圓寂后，還陪伴在玄奘法師靈塔左右。窺基和圓測的靈塔分別位于玄奘塔的西側和東側，形制相同但規(guī)模較小。窺基為玄奘法師嫡傳弟子，精通教義，是玄奘譯經的得力助手，并為玄奘所譯經文大量作注解；而圓測是新羅王孫，其佛教思想在朝鮮半島影響深遠。④興教寺塔雖不很高，但莊嚴壯觀，馳名中外。在我國建筑藝術史上，是現(xiàn)存仿木結構樓閣式磚塔的典型代表。興教寺塔是中國現(xiàn)存最古老的樓閣式塔。在我國現(xiàn)存的古建筑中，唐代及其以前的建筑遺存非常稀少。玄奘塔和窺基塔都建于唐代，距今已有1300多年的歷史。圓測塔雖遷建于北宋，也有900年的歷史，同樣是非常珍貴的文化遺產。⑤玄奘法師前往印度求取佛經，往返長達17年，沿途經過吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦等多個國家，是絲綢之路文化傳播上最有成就的佛學家、旅行家、翻譯家，對中外文化的交流作了杰出貢獻。⑥與《西游記》所敘不同的是，公元629年，20多歲的玄奘請允西行求法，并未獲唐太宗批準，但決心已定的玄奘“冒越憲章，私往天竺”。玄奘從長安出發(fā)，沿絲綢之路西行，孤身涉險，歷盡艱難。歷時17年，行程5萬里，最終玄奘從包括佛學中心那爛陀寺在內的五天竺，帶回了數(shù)百件經像舍利，包括150粒佛舍利和"真經"梵文原典520夾657部。⑦公元645年，玄奘取經返回長安，史載當時“道俗奔迎，傾都罷市”，比今天的大牌明星還受歡迎。歸來后的玄奘，嘔心瀝血、翻譯佛經，為唐太宗、唐高宗所欽重，供養(yǎng)于大內，賜號“三藏法師”。公元664年，玄奘去世，初葬于浐河東岸的白鹿原上，后被遷葬于興教寺。⑧興教寺塔展現(xiàn)了佛教沿絲綢之路傳至長安后的發(fā)展及其對朝鮮半島的影響。而興教寺則為佛教唯識宗重鎮(zhèn)，興教寺三塔是唯識宗的三位祖師墓塔，在佛教傳播史和中印文化交流史上具有重要地位。興教寺塔作為玄奘法師及其弟子的墓塔，與他沿絲綢之路西行至印度求取佛經的這一佛教傳播史和東西交通史上的重大歷史事件密切關聯(lián)，也佐證了玄奘師徒共同翻譯闡釋佛經、在東亞地區(qū)發(fā)展弘揚佛教的歷史。⑨根據(jù)規(guī)劃，在2018年年底之前，將深化興教寺三塔院考古調查、勘探工作，開展科技考古，明確寺廟歷史格局。同時，繼續(xù)興教寺塔本體日常維護工作，遺產本體磚石質文物保護技術實現(xiàn)突破。加強興教寺塔周邊黃土山原的護坡加固，保障遺產安全。遠期管理任務中，將進一步落實遺產區(qū)、緩沖區(qū)的全面監(jiān)測，確保遺產價值、完整性和真實性保護，并最終確立長效機制；在近中期運行的基礎上，實現(xiàn)遺產管理協(xié)調機制的進一步完善。圍繞興教寺塔、法相宗、絲綢之路等專題和主題，形成研究成果。1．結合文章，簡要概述興教寺塔的布局特點。2．文章畫線句子用了什么說明方法？有何作用？3．下面的句子中，加點詞好在哪里？請簡要分析。興教寺塔是中國現(xiàn)存最古老的樓閣式塔。4．下列對原文有關內容的概括與分析，正確的一項是（）A．興教寺不僅非常高大，而且莊嚴壯觀，馳名中外。B．玄奘法師是絲綢之路上最有成就的佛學家、旅行家、翻譯家。C．興教寺塔在佛教傳播史和中印文化交流史上具有重要地位。與佛教傳播史和東西交通史上的重大事件關系密切。D．規(guī)劃在2018年年底，將深化興教寺三塔院考古調查、勘探工作，開展科技考古，明確寺廟歷史格局。三、語言表述14．近日在武漢大學發(fā)生的不文明一幕，惹怒了整個武大：一名男子跨過護欄，瘋狂地搖動櫻花樹干，花瓣掉一地，有旁觀者起哄叫好。有學生上前制止反被懟！武漢大學打算在官方微信公眾號發(fā)文，譴責該名男子。如果你是武大官微的負責人，你會如何擬寫這則短文。（100字左右）四、寫作15．根據(jù)要求寫一篇演講稿。

參考答案一、積累與運用1、A【解題分析】

A高爾基的《海燕》是散文詩。不是散文。散文詩是一種現(xiàn)代文體﹐兼有詩與散文特點的一種現(xiàn)代抒情文學體裁。它融合了詩的表現(xiàn)性和散文描寫性的某些特點。從總體上看來，散文詩是抒寫心靈或主觀情緒的文體。2、A【解題分析】

A項得體；B錯誤，斧正，是請別人修改文章的敬詞。不得體；C項，榮幸：指榮耀而幸運。一般是表現(xiàn)自己謙虛的意思。不得體；D項，光臨：意思是敬稱他人的來訪，敬辭。不得體。3、B【解題分析】

B.說法不正確。“而立之年”指有所成就的年齡；“不惑之年”指遇事能明辨不疑的年齡。4、B【解題分析】試題分析：此類型的題目考查學生的理解識記能力，考查等級為A。需要學生在平時多讀課文，養(yǎng)成熟練地語感，注意讀音，多積累詞語，多讀課下注釋，多查字典等工具書。A、chéngC、儒—孺D、勁jìn---jìng劇---據(jù)【考點定位】識記并正確書寫現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音。能力層級為識記A。5、A【解題分析】

B.搭配不當，“目標”與“困難”不能搭配，C.一面與兩面搭配不當，“缺少觀眾”與“存亡”搭配不當，D.表意不清，“兩個工人的女兒”有歧義?！绢}目點撥】要先熟知病句類型。單句病句類型主要有語序不當、搭配不當、成分的殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、語意重復等；復句病句類型是關聯(lián)詞語使用不當，或濫用，或殘缺，或位置錯誤，或搭配錯誤。6、1．爺爺，防病毒口罩“防病毒”的手段都依靠“過濾層”吸附、阻隔病毒等微顆粒（氣溶膠）。水洗會使過濾層中的電荷迅速消失，導致過濾效果大幅下降。2．（1）手法：運用了用典、押韻、頂真、對偶等（2）示例1：我認為這些標語詼諧幽默，好讀好記，深入民眾，俗得接地氣，特殊時期使用這樣的標語，不僅起到了警戒的作用還增加了趣味性。示例2：我認為這些標語語言粗俗、雖起到了警戒和提醒作用，但是缺少文化內涵，過于生硬，沒有人文關懷。3．示例1：恩深轉無語，懷抱甚分明。示例2：投我以木桃，報之以瓊瑤。示例3：平生一寶劍，留贈結交人。示例4：相知無遠近，萬里尚為鄰。示例5：此去與師誰共到？一船明月一帆風。示例6：明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春?！窘忸}分析】

1．本題考查材料內容的理解與概括。通讀材料一，可知濾網(wǎng)的材料要經過“駐極處理”，在較蓬松情況下才能有效吸附空氣中的各種微粒，濾網(wǎng)是不能水洗的。告訴爺爺理由時要加上稱呼，語言表述要得體。2．本題考查學生對標語的分析與表達。問題一：標語用了如下幾種修辭手法：用典：“現(xiàn)在請吃的飯都是鴻門宴”。押韻：“今天沾一口野味，明天地府相會”；“口罩還是呼吸機，您老看著二選一”。頂真：“今年過年不串門，串門來的是敵人，敵人來了不開門”。對偶：“串門就是互相殘殺，聚會就是自尋短見”“不聚餐是為了以后還能吃飯，不串門是為了以后還有親人”“出來聚會的是無恥之輩，相約搓麻的是亡命之徒”。問題二：這些標語運用了各種修辭手法，考慮到接收對象是普通大眾，語言通俗易懂，接地氣，生動有趣且很有警示作用，有一定的妙處，例如“現(xiàn)在請吃的飯都是鴻門宴”；但有個別標語是對俗語的篡改,使用不得體，語言冷漠生硬，不值得過分提倡，例如“出來聚會的是無恥之輩，相約搓麻的是亡命之徒”，“串門就是互相殘殺，聚會就是自尋短見”。3．本題考查了學生綜合運用語言的能力?！吧酱ó愑颍L月同天”“豈曰無衣，與子同裳”是中日兩國守望相助、共克時艱的真實寫照。在編寫留言時應抓住“守望相助，共克時艱”的主題，或引用相關古詩句，或自己編寫，注意語言優(yōu)美。示例：“河海有別，波濤共挽”。意即我們雖被大海阻隔，但面對風浪我們可以手挽手肩并肩，一同度過。7、(1)在河之洲(2)水何澹澹(3)風煙望五津(4)海日生殘夜(5)愁云慘淡萬里凝(6)長風破浪會有時(7)日暮鄉(xiāng)關何處是，煙波江上使人愁(8)醉里挑燈看劍，夢回吹角連營【解題分析】

本題考查考生對古詩文的記憶能力、理解能力。傳統(tǒng)的記憶型默寫題。要求學生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子即可?！爸蕖薄板ｅ！薄皯K淡”“凝”“暮”“吹角”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。古詩文名句的書寫，要想得滿分，關鍵在于平時強化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯別字。8、圍繞“薛霸要殺害林沖或魯智深要救林沖”回答即可?！窘忸}分析】

試題分析：文學名著閱讀的考查。要在閱讀的基礎上，對名著的文學常識、主要內容、人物形象及歷史意義等內容進行梳理和記憶?！端疂G傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一。是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬于英雄傳奇的章回體長篇小說。作者或編者一般被認為是施耐庵。文本敘寫的故事情節(jié)是“魯智深大鬧野豬林”。其故事是：《水滸傳》第八回林沖被押開封府。當案孔目孫定與府尹將林沖刺配滄州。陸虞候買通防送公人董超薛霸，要于途中殺害林沖。薛霸、董超一路上百般折磨林沖。在野豬林，薛、董將林綁在樹上，說明高太尉陸虞候指使他倆陷害林沖的根由。聽說林沖被發(fā)配滄州，魯智深一直在暗地里跟著，兩人要用水火棍打死林沖，后被魯智深所救。根據(jù)小說的故事情節(jié)概括作答即可。二、閱讀9、（1）眉峰聚：形容雙眉蹙皺，狀如二峰并峙。眉眼盈盈處：喻指山水秀麗的地方。盈盈：美好的樣子。（2）作者送別友人去江東的事情，詞人用出人意料的想象把送春和送人聯(lián)系在一起，用兩個“送”字遞進，深刻描寫詞人的離愁幽情?！安攀妓痛簹w”寫出才剛送別春天，心中還滿懷著傷春之愁；“又送君歸去”則再添了別恨，離愁更深，表達了作者的愁思和依依惜別之情【解題分析】

（1）此題是詞語注釋題。是近年來?？嫉念}型，復習古詩時需要牢記重點字詞釋義。需注意該題要求選擇一個回答。山是眉峰聚：山如美人蹙起的眉毛?！段骶╇s記》載卓文君容貌姣好，眉色如望遠山，時人效畫遠山眉。后人遂喻美人之眉為遠山，這里反用。眉眼盈盈處：一說比喻山水交匯的地方，另有說是指鮑浩然前去與心上人相會。盈盈：美好的樣子。（2）這是古詩鑒賞常見題型，賞析句子并體會作者思想感情。答題思路為：用準確通順的語言描繪詩句+作者思想感情把握。這首詞是一首送別之作。題目中的鮑浩然是作者的朋友，浙東是友人要去的地方。這首詞分為兩片，上片寫友人回浙東去的山水行程，下片抒發(fā)作者對回歸江南的友人的深情祝愿。下片“才始送春歸，又送君歸去”，正面寫“送”，點出了別友人的時間：暮春。為“又送君歸去”鋪墊。作者有心惜春，然而留不住春天，春天最終不顧作者歸至江南。這對作者來說，不能伴春而去的江南又正是春天回歸的地方。這兩句寫得相當愁苦，一個“才”一個“又”，層層遞進，作者的情感越來越深。上片含蓄地表達了詞人與友人的惜別深情；下片則直抒胸臆，兼寫離愁別緒和對友人的深情祝愿。詞人用出人意料的想象把送春和送人聯(lián)系在一起，用兩個“送”字遞進，深刻描寫詞人的離愁幽情。據(jù)此理解作答。10、1．（1）福：賜福、保佑（2）獄：案件（3）恙：災，?。?）說：通“悅”，愉快，高興。2．B3．（1）這是忠于職守一類的事情。可以憑借（這一條件）打一仗了。（2）所以哪有舍棄問根本而問末節(jié)的呢？4．曹劌和趙威后在政治思想上的相同點是以民為本。曹劌認為作戰(zhàn)的先決條件是取信于民，說明他以民為本。趙威后不先問候齊王，而先問收成和老百姓，可見她以民為本?！窘忸}分析】甲文選自《左傳》作者：左丘明年代：春秋時期乙文選自《戰(zhàn)國策》作者：劉向年代：西漢參考譯文：（甲）魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說：“當權的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當權的人目光短淺，不能深謀遠慮。”于是入朝去見魯莊公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨自專有，一定把它們分給身邊的大臣。”曹劌回答說：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的?！濒斍f公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報夸大數(shù)目，一定對上天說實話?！辈軇フf：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的?！濒斍f公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實情（合理裁決）?！辈軇セ卮鹫f：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請允許我跟隨您一同去。”（乙）襄王派遣使者問候趙威后，還沒有打開書信，趙威后問使者：“今年收成還可以吧？百姓安樂嗎？你們大王無恙吧？”使者有點不高興，說：“臣奉大王之命向太后問好，您不先問我們大王狀況卻打聽年成、百姓的狀況，這有點先卑后尊吧？”趙威后回答說：“話不能這樣說。如果沒有年成，百姓憑什么繁衍生息？如果沒有百姓，大王又怎能南面稱尊？豈有舍本問末的道理？1．本題考查學生理解文言詞語意思的能力。文言詞語的學習和積累是學習文言文的首要環(huán)節(jié)，這就要求考生不僅要理解和掌握常見文言詞語的基本意義和用法，而且還要注意詞語在上下文中的特殊含義和用法，這就要求學生能活學活用。注意“?！笔窃~類活用，名詞用作動詞，賜福、保佑；“獄”是古今異義詞，古義是“案件”，今義是“監(jiān)禁罪犯的地方”；“說”是通假字，通“悅”，愉快，高興。2．本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。有以下六種情況注意停頓：主謂之間要停頓；謂賓之間要停頓；謂語中心語和介賓短語之間要停頓；關聯(lián)詞后面要停頓；總領性詞語后面要停頓。根據(jù)句意“臣奉大王之命向太后問好，您不先問我們大王狀況卻打聽年成、百姓的狀況，這有點先卑后尊吧”可劃分為“臣奉使使威后／今不問王／而先問歲與民／豈先賤而后尊貴者乎”。故選B。3．本題考查的是對文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無論是哪種方法，都應做到：忠實原文、語句通順、表意明確、語氣不變、符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位。注意以下關鍵詞語的意思：“以”，憑借；“故”所以；“本”，根本，“末”，細節(jié)。點睛：翻譯文言句子是文言文的一個重要考點。翻譯句子要把握的原則：1.語句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語賓語時要補充完整，并添加括號。）2.落實字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內文言文，反復誦讀，熟練掌握，再適當拓展。4．本題考查文言文主旨的對比理解，解答本題時要理解兩篇文言文的意思，領會作者的思想情感，找出兩篇文言文主旨的相同之處。分析兩篇文章可知，曹劌認為作戰(zhàn)的先決條件是取信于民，說明他以民為本；趙威后不先問候齊王，而先問收成和老百姓，可見她以民為本。所以曹劌和趙威后在政治思想上的相同點是以民為本。11、1．性格即命運。2．比喻論證道理論證3．如果不塑造良好的性格，即使偶爾人生會有某些小的成功，最終也終會失敗。4．數(shù)十年如一日地精心塑造良好的性格，降低其負面指數(shù)（盡快完善自己的性格,大幅度提升情商指數(shù)）【解題分析】

1．尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結合文章內容自己來概括。結合文章內容和首尾段可知此文題目就是中心論點。2．考查辨析論證方法。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①句“無疑是上佳的粘合劑和酶母”將積極的性格比作粘合劑和酶母，運用了比喻論證；②句“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”引用名句，是運用了道理論證。3．考查對文中重要句子含義的理解。句子深層含義的把握，應從探究作者的寫作目的，結合中心思想要分析。“瞎貓逮到死老鼠”比喻偶然遇上?！皟e幸”的意思就是由于偶然的原因而得到成功，免去災害，很幸運。整個句子強調了一個人若要從根本上改變自身的命運，就必須數(shù)十年如一日地精心塑造良好的性格。不要有任何僥幸心理，否則即使偶爾人生會有某些小的成功，最終也終會失敗。4．考查對文章內容信息的篩選有效信息的能力。這類試題，首先要明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標準，其次要對原文語句進行加工，用凝練的語言來作答。根據(jù)第④段“在現(xiàn)代社會當中，一個人若要從根本上改變自身的命運，就必須數(shù)十年如一日地精心塑造良好的性格，降低其負面指數(shù)。無數(shù)事實證明，這的確是行之有效的成功途徑?！鄙宰魈釤捈词谴鸢?。12、1．舉例子、列數(shù)字。列舉藍天救援隊的例子具體準確地說明我國社會救援組織發(fā)展迅猛、規(guī)模龐大。2．（1）“總是”表示經常性，強調社會力量在危難時刻參與救援的頻率，說明其角色在救援時的重要性。（2）運用比喻的修辭，生動形象地突出了中國社會救援組織的親民性、草根性、靈活性等特點，使讀者印象深刻。3．首先介紹了我國社會力量參與應急救援的發(fā)展歷史；接著，介紹了社會應急救援組織的特點；最后在第4段具體介紹了中國社會救援組織運行中存在的困難。4．可以通過政府資金支持解決籌款困難的問題；可以通過業(yè)務培訓、聯(lián)合演練等形式解決救災時無序和混亂等問題；可以制定和完善相關法規(guī)來為社會應急力量和志愿者提供扶持和保障；國際人道救援行動中，應做好對社會救援隊員快速投送的保障與協(xié)調?！窘忸}分析】1．本題考查的是分析常見的說明方法及其作用。首先要了解說明文的常用說明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來判斷，根據(jù)文段內容從說明了事物什么特征方面來分析其作用。從“如”可以看出運用了舉例子的說明方法，從“二百多支分隊”“近3萬名志愿者”可以看出運用了列數(shù)字的說明方法，準確地說明了社會救援組織發(fā)展之快，給讀者留下深刻的印象。2．此題考查詞語的表達效果。（1）“總是”意思是“一直是這樣”，突出了社會力量在救援工作中的重要地位。（2）“身段”本指戲曲演員在舞臺上表演的各種舞蹈化形體動作，在這里是比喻的手法，形象地寫出了社會救援組織行動的特點，即快捷、靈活。3．本題考查學生對說明文思路的分析能力。要在理清段落層次的基礎上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關系的詞語，進行表述即可?！白源?，社會力量總是在危難中扮演著不可或缺的角色”說明了我國社會救援的起源，“在我國，社會力量參與應急救援歷史悠久”介紹了其歷史；“社會應急救援組織以其親民性、草根性、靈活性更有利于快速對突發(fā)事件進行響應”說明了社會救援的特點；“中國社會救援組織運行也存在著一些現(xiàn)實困難”介紹其不足。4．本題考查學生提出建議的能力。作答時，一定要認真讀題，明確所提建議針對的問題是什么，所提出的建議一定要有可行性，不能是空洞的口號。此題可以圍繞解決資金困難，提高志愿者專業(yè)素質，用法律保護志愿者權益等方面來回答。13、1．興教寺塔包括玄奘塔、窺基塔和圓測塔三座古塔。三塔呈“品”字形排列。中間最高一塔為玄奘法師靈骨舍利塔，窺基塔和圓測塔分別位于玄奘塔的西側和東側。2．列數(shù)字。“歷時17年，行程5萬里”說明了玄奘西行求法的時間之長，路途之遙遠?！?50粒佛舍利和‘真經’梵文原典520夾657部”說明玄奘對中國佛教發(fā)展的貢獻之大。這些具體數(shù)字使得文章更有說服力。3．“現(xiàn)存”是在時間上的限制，指直到目前還存在的塔，體現(xiàn)了說明文的準確性。“最”是程度副詞，修飾“古老”，說明了興教寺塔作為閣樓式塔有著悠久的歷史。4．C【解題分析】1．本題考查學生對文本的把握。要求學生仔細閱讀文段。文章第②③段講的是興教寺塔的布局特點。第②段講了興教寺塔的總體特征，是由三塔構成，接著講了玄奘塔。第③段講了窺基塔和圓測塔。結合“興教寺塔實際包括玄奘塔、窺基塔和圓測塔三座古塔。三塔呈‘品’字形排列。中間最高一塔為玄奘法師靈骨舍利塔，底層北壁嵌唐開成四年‘唐三藏大遍覺法師塔銘’1方”“窺基和圓測的靈塔分別位于玄奘塔的西側和東側，形制相同但規(guī)模較小?！备爬纯伞?．本題考查學生對說明文的說明方法及作用的把握。要求學生掌握常用的說明方法及作用。畫線句子用了大量的具體數(shù)字，“歷時17年，行程5萬里”說明了玄奘求經時間之久，路途之遙遠，“150粒佛舍利和"真經"梵文原典520夾657部”。說明了玄奘對中國佛教發(fā)展的貢獻之大。這些數(shù)字真實而富有說服力。3．本題考查學生的辨析能力。把該詞語刪去前和刪去后的句意作對比。然后從說明文語言特點方面考慮。說明文語言特點準確性、平實性、周密性和科學性。然后結合具體語境進行分析?！艾F(xiàn)存”一詞體現(xiàn)了說明文語言的準確性?！白睢睂儆诔潭雀痹~，說明作為閣樓式塔的興教寺塔年代十分久遠。體現(xiàn)了說明文語言的準確性。4．本題考查學生的信息篩選能力，分析選項，對照與選項有關的段落，找出不同之處即可。A項與“興教寺塔雖不很高，但莊嚴壯觀，馳名中外?！辈环?；B項與“是絲綢之路文化傳播上最有成就的佛學家、旅行家、翻譯家”不符；D項與“根據(jù)規(guī)劃，在2018年年底之前，將深化興教寺三塔院考古調查、勘探工作，開展科技考古，明確寺廟歷史格局。”不符。故選C。三、語言表述14、示例一：你知道嗎？強扭的瓜不甜，強扯的櫻花不美，我們在枝頭，不用碰我們，這樣就十分美好，請讓我們靜靜地欣賞對方。煙花易冷，櫻花已逝，在此，我們武大所有師生只想對摧花大盜說：你不配看櫻花，櫻花也不想再看到你！示例二：你以“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”的名句作掩護，假裝自己愛花懂花，其實你只是辣手摧花！真正愛花之人，深知櫻花“可遠觀