福建省泉州市四校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題【含答案解析】

安溪一中、養(yǎng)正中學(xué)、惠安一中、泉州實(shí)驗(yàn)中學(xué)2023年秋季高二年期中聯(lián)考考試科目：語(yǔ)文滿分：150分考試時(shí)間：150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面各題。材料一：最深的恐懼是對(duì)未知的恐懼，面對(duì)新型冠狀病毒這一全然陌生的敵人，閱讀新聞，成為一個(gè)公民在如此災(zāi)難面前保持知情、消解恐慌、積極防護(hù)最簡(jiǎn)單最有效的辦法。這場(chǎng)災(zāi)難影響多維復(fù)雜，涉及多個(gè)專業(yè)領(lǐng)域，在撬動(dòng)事實(shí)時(shí)，媒體選擇讓誰(shuí)發(fā)聲，成為一個(gè)值得研究的問(wèn)題。RUC新聞坊對(duì)2286篇相關(guān)報(bào)道做了全面的觀察、分析，有以下發(fā)現(xiàn)：一、疫情前期媒體發(fā)聲受限，導(dǎo)致預(yù)警滯后。學(xué)界普遍認(rèn)為，健康傳播的透明公開(kāi)能幫助公眾正確認(rèn)知公共衛(wèi)生事件，遏制謠言或錯(cuò)誤信息的流傳，避免社會(huì)恐慌，建立切實(shí)可行的防范機(jī)制。官方公開(kāi)信息的不及時(shí)、不完善，極易造成媒體對(duì)疫情嚴(yán)重性的誤判和報(bào)道的遲滯，不能起到有效預(yù)警。二、“人”在信源中的地位上升。隨著疫情擴(kuò)散，媒體消息來(lái)源更加多元，出現(xiàn)下沉的趨勢(shì)，“人”的地位受到重視。新京報(bào)、中國(guó)青年報(bào)等多家媒體發(fā)布征文，給有切身體會(huì)的“風(fēng)暴中心”的人提供了發(fā)聲的平臺(tái)。他們作為歷史的見(jiàn)證者，更主動(dòng)地參與到內(nèi)容生產(chǎn)之中，大大豐富了報(bào)道的體裁和主題，提供了多元的視角，為歷史留下更為鮮活的底稿。三、越靠近現(xiàn)場(chǎng)，情感傾向越強(qiáng)烈。在19項(xiàng)編碼的消息來(lái)源中，記者觀察、一線醫(yī)務(wù)人員、患者及其家屬、普通市民、網(wǎng)民、其他公眾人物、醫(yī)療機(jī)構(gòu)作為信源的稿件與其他信源的稿件相比，因?yàn)槿谌肓烁嗟那猩斫?jīng)歷，具有更鮮明的情感傾向。四、報(bào)道傾向總體呈中性，黨媒更偏正面。三類媒體中，黨媒的報(bào)道更偏正面，從疫情中尋找正能量，對(duì)疫情中的做法、成績(jī)進(jìn)行肯定，是整塊抗疫情緒版圖中情感色彩最鮮亮的模塊。相比之下，市場(chǎng)化媒體和自媒體正面報(bào)道比負(fù)面報(bào)道少。市場(chǎng)類媒體中立報(bào)道比例最高，接近90%。自媒體負(fù)面傾向的報(bào)道接近正面的2倍。說(shuō)明這兩類媒體更多地著力于對(duì)疫情中存在的問(wèn)題的揭示、質(zhì)疑和反思。……（數(shù)據(jù)說(shuō)明）一、為了對(duì)比不同性質(zhì)媒體的報(bào)道差異，選取了新華社、人民日?qǐng)?bào)、中國(guó)青年報(bào)、中國(guó)新聞周刊（隸屬中新社）、健康報(bào)（國(guó)家衛(wèi)健委旗下報(bào)紙）5家媒體作為黨媒樣本，財(cái)新、界面新聞、澎湃新聞、三聯(lián)生活周刊、人物、第一財(cái)經(jīng)6家媒體作為市場(chǎng)化媒體樣本，丁香園、八點(diǎn)健聞作為垂直領(lǐng)域權(quán)威自媒體樣本。（編者注：有專家認(rèn)為，從廣義上看，我國(guó)境內(nèi)所有公開(kāi)發(fā)行的媒體都可以算是黨媒，本研究中采用的是狹義的“黨媒”概念，即本研究中的“黨媒”相對(duì)“市場(chǎng)化媒體”偏機(jī)關(guān)報(bào)刊性質(zhì)，后者對(duì)比前者偏市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)。）二、為了對(duì)比湖北當(dāng)?shù)孛襟w和其他地區(qū)媒體報(bào)道的區(qū)別，選擇了湖北、廣東、北京三地作比較，并將長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)、楚天都市報(bào)、廣州日?qǐng)?bào)、南方都市報(bào)、新京報(bào)、北京青年報(bào)6家地方級(jí)媒體作為分析對(duì)象。北京和廣東都曾屬SARS疫區(qū)，且是目前為止防控疫情擴(kuò)散壓力較大的地區(qū)。三、在具體樣本選取上，本研究以電子版報(bào)紙及官方微信公眾號(hào)作為主要樣本收集來(lái)源，過(guò)濾掉直接轉(zhuǎn)載、無(wú)信源標(biāo)注的簡(jiǎn)單網(wǎng)絡(luò)信息整合等非原創(chuàng)報(bào)道。(摘編自人大新聞系RUC新聞坊《2286篇肺炎報(bào)道觀察：誰(shuí)在新聞里發(fā)聲？》)材料二：到底是“故天將降大任于‘斯’人也”，還是“‘是’人也”？近日，網(wǎng)友為此吵翻了。很多網(wǎng)友堅(jiān)信是“斯”，可翻出老課本才發(fā)現(xiàn)是“是”。有人指出，那些堅(jiān)持是“斯人”的網(wǎng)友是集體潛意識(shí)，屬于典型的“曼德拉效應(yīng)”。對(duì)此，一位初中語(yǔ)文老師回應(yīng)：“斯人”和“是人”兩個(gè)說(shuō)法都沒(méi)錯(cuò)，都表示“這個(gè)人”的意思。關(guān)于網(wǎng)友提到的“曼德拉效應(yīng)”，這位老師解釋說(shuō)，之所以不少網(wǎng)友印象里是“斯人”，一方面是因?yàn)樵撚梅ㄔ谌粘Ｉ睢⒂耙晞≈谐霈F(xiàn)較多，特別是影視作品的大眾化傳播錯(cuò)誤，導(dǎo)致很多人跟著記錯(cuò)；另一方面，由于歷史久遠(yuǎn)、原作散佚，一些經(jīng)典著作沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)版本。這次關(guān)于“是人”還是“斯人”的討論，雖然最后得到的結(jié)論是二者都沒(méi)錯(cuò)，仿佛“討論了個(gè)寂寞”，但這就像探討“人存在的意義是什么”“如何證明我的存在”等哲學(xué)問(wèn)題一樣，哪怕最終都找不到一個(gè)確切答案，但這個(gè)過(guò)程并非毫無(wú)意義，因?yàn)楣娂娂娨?jīng)據(jù)典找答案的較真精神、求真的態(tài)度本身就值得點(diǎn)贊。相反，若是大家對(duì)“是人”“斯人”之爭(zhēng)漠不關(guān)心、毫不在意，而是存在“什么都行”的“差不多”心理，那才是真正需要警惕的。（摘編自任冠青《“是人”還是“斯人”？文化討論不妨多些全民較真》）材料三：我們需要培養(yǎng)這樣的一批媒介使用者，他們能夠時(shí)刻警醒：所有經(jīng)過(guò)媒介傳播的內(nèi)容都是高度選擇和組織的結(jié)果；能夠冷靜選擇，拒絕誘惑；能夠超然于信息文本之外，多方求證，不盲從盲信。個(gè)人媒體崛起，數(shù)字化技術(shù)、交互技術(shù)對(duì)大眾的媒介素養(yǎng)提出了更高的要求，傳統(tǒng)媒體時(shí)代會(huì)看、會(huì)讀乃至?xí)羞@些媒介素養(yǎng)已經(jīng)不能適應(yīng)新的傳播技術(shù)，因?yàn)閭鞑フ吲c受傳者之間的界限已經(jīng)含混不清，以往的“受眾”成為匿名的“無(wú)冕之王”，他們不僅僅要求具備信息接受技能，還要懂得如何利用這種技能傳播自己的聲音和思想。對(duì)新傳播技術(shù)的掌握，并不意味著技術(shù)就能發(fā)生正向的效應(yīng)，新媒介素養(yǎng)應(yīng)將理性交往作為一種基本素養(yǎng)普及至每一個(gè)公民，使這些可能的新媒介使用者具備一種平和的心態(tài)、冷靜的態(tài)度、批判的視角和容納異見(jiàn)的胸懷，回歸理性的討論。(摘編自茵必峰、陳夏蕊等的相關(guān)文章)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.RUC新聞工作坊分析了不同性質(zhì)的媒體表現(xiàn)差異、災(zāi)難報(bào)道出現(xiàn)的新變化等，目的是尋找“誰(shuí)在新聞里發(fā)聲”。B.新京報(bào)、中國(guó)青年報(bào)等媒體發(fā)布征文，向“風(fēng)暴中心”的人征稿，這是“‘人’在信源中的地位上升”的最主要原因。C.市場(chǎng)類媒體中立報(bào)道占比高，自媒體負(fù)面傾向報(bào)道多，說(shuō)明在質(zhì)疑反思等方面，自媒體比市場(chǎng)類媒體做得更好。D.年代久遠(yuǎn)、原著散佚，部分經(jīng)典作品尚無(wú)標(biāo)準(zhǔn)版本，是人們將“天將降大任于是人也”中的“是人”記成“斯人”的原因之一。2.對(duì)材料一和材料二的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一中新聞學(xué)子對(duì)國(guó)內(nèi)數(shù)千條新聞報(bào)道進(jìn)行了扎實(shí)的全面分析，得出的結(jié)論既有原創(chuàng)性又客觀深刻。B.材料一中新聞學(xué)子還公布了數(shù)據(jù)樣本來(lái)源，使得這篇新聞?dòng)^察成為可看性很高的數(shù)據(jù)新聞。C.材料二運(yùn)用類比論證指出關(guān)于“是人”還是“斯人”討論就像探討“人存在的意義是什么”等哲學(xué)問(wèn)題一樣并非完全沒(méi)有意義。D.材料二論證語(yǔ)言通俗易懂，對(duì)生活中的“曼德拉效應(yīng)”做出了合理的解釋。3.根據(jù)材料一和材料三，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.官方公開(kāi)信息不及時(shí)、不完善，造成疫情前期媒體發(fā)聲受限，預(yù)警滯后，可見(jiàn)“造成恐慌的不是真相，而是真相的缺席”。B.“一線”信源的稿件能關(guān)注個(gè)體的切身經(jīng)歷和情感，可見(jiàn)，新聞工作者正努力通過(guò)“腳力”的勤快深入，以普通人為報(bào)道的主角。C.新媒介素養(yǎng)要求使用者能正確認(rèn)知媒介，利用媒介解決問(wèn)題，同時(shí)能冷靜選擇。如：網(wǎng)民為弄明白“雙盲測(cè)試”，點(diǎn)開(kāi)醫(yī)學(xué)論文。D.新媒介素養(yǎng)要求使用者學(xué)會(huì)利用新媒介理性發(fā)聲。如：某些用戶因?yàn)椤搬斸斣诰€課堂”功能太強(qiáng)大，太好用，給予一星差評(píng)！4.RUC新聞坊是怎樣增強(qiáng)這篇“新聞?dòng)^察”結(jié)論的說(shuō)服力的？請(qǐng)根據(jù)材料一簡(jiǎn)要概括。5.《呂氏春秋·察傳》有言：“聞而不審，不若無(wú)聞矣?！本C合上述材料，你認(rèn)為新媒體時(shí)代，如何有效地避免“曼德拉效應(yīng)”？【答案】1.D2.B3.C4.①選擇的媒體樣本覆蓋面全、代表性強(qiáng)。②選用的新聞報(bào)道樣本均為原創(chuàng)。③界定重要概念。④注重?cái)?shù)據(jù)分析。⑤表述客觀。⑥精確歸納，分類梳理。5.①在信息的接受過(guò)程中冷靜選擇，拒絕誘惑，多方求證，不盲從盲信；②警惕“差不多”心理，多些較真精神、求真態(tài)度；③在信息傳播過(guò)程中用新的媒體技術(shù)傳播自己的聲音和思想，以平和的心態(tài)、冷靜的態(tài)度、批判的視角和容納異見(jiàn)的胸懷回歸理性討論④重視媒體傳播的社會(huì)效益，注重信息的真實(shí)度，杜絕虛假報(bào)道。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“目的是尋找‘誰(shuí)在新聞里發(fā)聲’”錯(cuò)，從材料一“這場(chǎng)災(zāi)難影響多維復(fù)雜，涉及多個(gè)專業(yè)領(lǐng)域，在撬動(dòng)事實(shí)時(shí)，媒體選擇讓誰(shuí)發(fā)聲，成為一個(gè)值得研究的問(wèn)題”可知，目的是研究“媒體選擇讓誰(shuí)發(fā)聲”。B.“最主要原因”錯(cuò)，從材料一“新京報(bào)、中國(guó)青年報(bào)等多家媒體發(fā)布征文，給有切身體會(huì)的‘風(fēng)暴中心’的人提供了發(fā)聲的平臺(tái)。他們作為歷史的見(jiàn)證者，更主動(dòng)地參與到內(nèi)容生產(chǎn)之中，大大豐富了報(bào)道的體裁和主題，提供了多元的視角，為歷史留下更為鮮活的底稿”可見(jiàn)，新京報(bào)、中國(guó)青年報(bào)等媒體之所以向“風(fēng)暴中心”的人征稿，主要原因是讓他們主動(dòng)參與進(jìn)來(lái)，豐富報(bào)道的體裁主題，提供多元視角等，這是“‘人’在信源中的地位上升”的“體現(xiàn)”，而不是“原因”。C.“說(shuō)明在質(zhì)疑反思等方面，自媒體比市場(chǎng)類媒體做得更好”錯(cuò)，根據(jù)材料一中“相比之下，市場(chǎng)化媒體和自媒體正面報(bào)道比負(fù)面報(bào)道少。市場(chǎng)類媒體中立報(bào)道比例最高，接近90%。自媒體負(fù)面傾向的報(bào)道接近正面的2倍。說(shuō)明這兩類媒體更多地著力于對(duì)疫情中存在的問(wèn)題的揭示、質(zhì)疑和反思”可知，沒(méi)有“自媒體比市場(chǎng)類媒體做得更好”的比較。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論證特點(diǎn)的能力。B.“公布了數(shù)據(jù)樣本來(lái)源”與這篇新聞是否是數(shù)據(jù)新聞無(wú)關(guān)；“公布了數(shù)據(jù)樣本來(lái)源”也不會(huì)增強(qiáng)新聞的“可看性”；另外，數(shù)據(jù)新聞是指基于數(shù)據(jù)的抓取、挖掘、統(tǒng)計(jì)、分析和可視化呈現(xiàn)的新型新聞報(bào)道方式，材料一不屬于數(shù)據(jù)新聞。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“可見(jiàn)‘造成恐慌的不是真相，而是真相的缺席’”說(shuō)法不成立，原文“官方公開(kāi)信息的不及時(shí)、不完善，極易造成媒體對(duì)疫情嚴(yán)重性的誤判和報(bào)道的遲滯，不能起到有效預(yù)警”強(qiáng)調(diào)的是疫情前期媒體發(fā)聲受限，導(dǎo)致預(yù)警滯后。B.“以普通人為報(bào)道的主角”說(shuō)法沒(méi)有根據(jù)，材料一是說(shuō)“‘人’在信源中的地位上升”D.“某些用戶因?yàn)椤斸斣诰€課堂’功能太強(qiáng)大，太好用，給予一星差評(píng)！”體現(xiàn)的是新媒體使用者不夠理性，素養(yǎng)有待提升。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。本題答題區(qū)間在材料一以及“數(shù)據(jù)說(shuō)明”部分。根據(jù)“為了對(duì)比不同性質(zhì)媒體的報(bào)道差異，選取了新華社、人民日?qǐng)?bào)、中國(guó)青年報(bào)、中國(guó)新聞周刊(隸屬中新社)、健康報(bào)(國(guó)家衛(wèi)健委旗下報(bào)紙)5家媒體作為黨媒樣本，財(cái)新、界面新聞、澎湃新聞、三聯(lián)生活周刊、人物、第一財(cái)經(jīng)6家媒體作為市場(chǎng)化媒體樣本，丁香園、八點(diǎn)健聞作為垂直領(lǐng)域權(quán)威自媒體樣本”，可概括出“選擇的媒體樣本覆蓋面全、代表性強(qiáng)”；根據(jù)“在具體樣本選取上，本研究以電子版報(bào)紙及官方微信公眾號(hào)作為主要樣本收集來(lái)源,過(guò)濾掉直接轉(zhuǎn)載、無(wú)信源標(biāo)注的簡(jiǎn)單網(wǎng)絡(luò)信息整合等非原創(chuàng)報(bào)道”可概括出“選用的新聞報(bào)道樣本均為原創(chuàng)”；根據(jù)“有專家認(rèn)為，從廣義上看，我國(guó)境內(nèi)所有公開(kāi)發(fā)行的媒體都可以算是黨媒，本研究中采用的是狹義的‘黨媒’概念，即本研究中的‘黨媒’相對(duì)‘市場(chǎng)化媒體’偏機(jī)關(guān)報(bào)刊性質(zhì)，后者對(duì)前者偏市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)”，可概括出“界定重要概念”；根據(jù)“市場(chǎng)類媒體中立報(bào)道比例最高，接近4%。自媒體負(fù)面傾向的報(bào)道接近正面的2倍”可概括出“注重?cái)?shù)據(jù)分析”；根據(jù)“三類媒體中，黨媒的報(bào)道更偏正面，從疫情中尋找正能量，對(duì)疫情中的做法、成績(jī)進(jìn)行肯定，是整塊抗疫情緒版圖中情感色彩最鮮亮的模塊。相比之下，市場(chǎng)化媒體和自媒體正面報(bào)道比負(fù)面報(bào)道少”等語(yǔ)言可概括出“表述客觀”；根據(jù)“數(shù)據(jù)說(shuō)明”部分的“一”“二”“三”可以概括出“精確歸納，分類梳理”?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。如何有效地避免“曼德拉效應(yīng)”可從信息接受和信息傳播兩個(gè)角度進(jìn)行分析。根據(jù)材料三“能夠冷靜選擇，拒絕誘惑；能夠超然于信息文本之外，多方求證，不盲從盲信”概括出：在信息的接受過(guò)程中冷靜選擇，拒絕誘惑，多方求證，不盲從盲信。根據(jù)材料二“這個(gè)過(guò)程并非毫無(wú)意義，因?yàn)楣娂娂娨?jīng)據(jù)典找答案的較真精神、求真的態(tài)度本身就值得點(diǎn)贊。相反，若是大家對(duì)‘是人’‘斯人’之爭(zhēng)漠不關(guān)心、毫不在意，而是存在‘什么都行’的‘差不多’心理，那才是真正需要警惕的”概括出：警惕“差不多”心理，多些較真精神、求真態(tài)度。根據(jù)材料三“他們不僅僅要求具備信息接受技能，還要懂得如何利用這種技能傳播自己的聲音和思想”“使這些可能的新媒介使用者具備一種平和的心態(tài)、冷靜的態(tài)度、批判的視角和容納異見(jiàn)的胸懷，回歸理性的討論”概括出：在信息傳播過(guò)程中用新的媒體技術(shù)傳播自己的聲音和思想，以平和的心態(tài)、冷靜的態(tài)度、批判的視角和容納異見(jiàn)的胸懷回歸理性討論。根據(jù)材料一“健康傳播的透明公開(kāi)能幫助公眾正確認(rèn)知公共衛(wèi)生事件，遏制謠言或錯(cuò)誤信息的流傳，避免社會(huì)恐慌，建立切實(shí)可行的防范機(jī)制”概括出：重視媒體傳播的社會(huì)效益，注重信息的真實(shí)度，杜絕虛假報(bào)道。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一聲不吭海因里希·伯爾（德國(guó)）下班后，我在長(zhǎng)途電話交換站的出納處領(lǐng)了工資，將錢裝進(jìn)一只信封，給妻子寫了張便條：“我想明天見(jiàn)你，兩點(diǎn)鐘以前再給你打電話?！蔽野鸭垪l塞進(jìn)信封，用舌頭舔舔涂了膠水的封口，猶豫了一會(huì)兒，又把錢抽出來(lái)，將一張十馬克鈔票放進(jìn)大衣口袋，在紙條上添了兩句話：“我拿了十馬克，明天還你。吻孩子們，弗雷德?！蔽铱觳脚艿揭患屹u炸香腸的小店的遮雨篷下，買了一份炸香腸換開(kāi)了那張十馬克鈔票。我一面嚼著香腸，一面往小店后墻上那面大鏡子里望去，第一眼差點(diǎn)沒(méi)認(rèn)出自己來(lái)?？吹侥琼斊婆f的巴斯克小帽和我那張灰白的瘦臉，我立即意識(shí)到，自己的外表同那些到我家來(lái)向母親兜售雜貨的商販一模一樣了。我小的時(shí)候，曾多次給小販開(kāi)過(guò)門，母親從來(lái)不忍心將他們拒之門外。家里只要還有一片面包、一點(diǎn)錢，她準(zhǔn)會(huì)把它們送給他們。我還清楚記得，小時(shí)候我晚上躺在床上，經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)父親一進(jìn)家門還沒(méi)走到餐室就大發(fā)雷霆。在這場(chǎng)可怕的吵鬧中，母親幾乎總是一聲不吭。我咬著熱香腸，牙齦被燙得疼痛難忍。從對(duì)面的鏡子里，我看到了我的帽子、我那張灰白的瘦臉和一雙陰郁的眼睛，我同那些小販?zhǔn)嵌嗝聪嗨瓢。∥宸昼姾笪覐墓财嚴(yán)锵聛?lái)時(shí)，雨仍在下著。我跑到屋檐下按門鈴，一個(gè)女傭人替我打開(kāi)門，她溫和的褐色眼睛向我投來(lái)憐憫的目光。我雙手捧著杯子，一邊喝著滾燙的咖啡，一邊對(duì)著小貝薩姆那張健康的臉，慢慢講述著分?jǐn)?shù)運(yùn)算法則，心里卻很清楚，這樣做完全是徒勞。小家伙很可愛(ài)，但是笨得出奇。“克萊門斯拉丁文考試得了二分?！毙〖一锖鋈欢⒆∥艺f(shuō)。我不知道他是否察覺(jué)到我的吃驚神情。他的話一下子勾起了我對(duì)兒子的回憶，一個(gè)男孩蒼白的臉突然出現(xiàn)在我眼前。我想起來(lái)了，在課堂上，他就坐在小家伙旁邊。“很好，”我十分勉強(qiáng)地說(shuō)，“你呢？”“只得了四分?！彼苫蟮哪抗鈴奈夷樕下舆^(guò)，仿佛在尋找什么。我的臉有點(diǎn)發(fā)燙，但對(duì)此并不在意，因?yàn)槲铱匆?jiàn)了我的妻子和孩子們，一架投影機(jī)將他們巨大的臉映在我的腦海里，我仿佛看見(jiàn)我的孩子們被拋進(jìn)一條無(wú)情的人生軌道……時(shí)間在流逝，雖然是慢慢地在流逝，但我又掙到了兩馬克五十芬尼。十分鐘后，我已坐在城南一間彌漫著醋味的廚房里了。一個(gè)面色蒼白、有一雙發(fā)黃的大眼睛的小姑娘向我背誦著拉丁字母。小女孩很用功，我也很賣力，但心里卻很清楚，這一切都是徒勞。一個(gè)鐘頭后，那個(gè)干瘦的婦人帶著濃烈的醋味從隔壁房間走出來(lái)，看我一眼問(wèn)道：“您認(rèn)為她的功課跟得上嗎？上次考試她得了三分，明天他們還得考一次?！蔽颐⒖蔹S的頭發(fā)小聲說(shuō)：“她會(huì)學(xué)好的?！眿D人說(shuō)，“她一定得學(xué)好，我只有這一個(gè)孩子。我的丈夫在溫尼察陣亡了。”我瞧了瞧她，眼前浮現(xiàn)出溫尼察火車站的景象，骯臟的火車站上堆滿了生銹的拖拉機(jī)。婦人突然鼓起勇氣，說(shuō)出她早已想說(shuō)的話：“您是否能等幾天，等我有了錢……”沒(méi)等她說(shuō)完，我便答應(yīng)了。每次到水龍頭前來(lái)打水，我總要下意識(shí)地看看鏡子里自己這張臉：一張瘦削、歷盡生活艱辛的女人的臉。我的頭發(fā)還很密，兩鬢卻已經(jīng)斑白——這是我為兩個(gè)死去的孩子哀傷的最細(xì)微的標(biāo)志。他們夭折時(shí)才像弗朗茨現(xiàn)在這么大，剛剛能在床上站立，正牙牙學(xué)語(yǔ)，我的痛苦又同某種慶幸交織在一起，慶幸他們?cè)缭绲孛撾x了這苦難的生活。當(dāng)流水聲由沉濁變得清脆，我知道鉛皮桶已經(jīng)裝滿。把迷失在鏡子深處的目光收回來(lái)，又看了看我的臉：顴骨微微突出，我漸漸消瘦了，蒼白的臉顯得發(fā)黃，我考慮著今晚也許我該用鮮紅色的口紅。我現(xiàn)在該開(kāi)始與塵土搏斗了。剛一挪動(dòng)柜子，剝落的石灰塊便從墻上撲面彈下來(lái)。那逐漸擴(kuò)散開(kāi)來(lái)的石灰煙塵意味著我又得忙碌一整天。透過(guò)小房間的板壁，我聽(tīng)見(jiàn)小兒子在咳嗽，這討厭的灰塵嗆到他嗓子里去了，我感到一陣痛苦的絕望?？謶窒褚粓F(tuán)亂麻堵在喉嚨里，我竭力想把它吞下去。我打開(kāi)窗戶，把石灰塊掃在一起，用抹布把所有的東西仔細(xì)擦一遍，再把抹布漫到水里。擦完三平方米，水已經(jīng)混濁不堪。通過(guò)鏡中那張臉，我仿佛看見(jiàn)了那兩個(gè)死去的孩子。他們是孿生兄妹，是弗雷德親手將他們的臍帶剪斷的。當(dāng)我在陣痛中喊叫時(shí)，他就撫摸我的額頭。他是開(kāi)小差溜回來(lái)的。在寒氣森森、散發(fā)著霉味的地下室里，當(dāng)我第一次抱起雙生子喂奶時(shí)，他也在我身邊。那時(shí)，克萊門斯坐在一張小椅子上看圖畫(huà)書(shū)，炮彈從我們家的屋頂上呼嘯而過(guò)。水流聲又把我從沉思中驚醒，使我回到對(duì)塵土的斗爭(zhēng)中來(lái)，我一次又一次將空桶放到木龍頭細(xì)細(xì)的水流下，眼睛怔怔地望著鏡子，透過(guò)那層銀白色的霧，我看見(jiàn)我那兩個(gè)孩子被臭蟲(chóng)咬得周身紅腫，被虱子叮得體無(wú)完膚。是虱子給我的孩子們帶來(lái)了死亡，他們發(fā)著高燒，小小的身體由于注射無(wú)效的針?biāo)幎t腫起來(lái)。這些藥全都是衛(wèi)生部長(zhǎng)表兄弟開(kāi)的工廠生產(chǎn)的。我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記！桶里的水早已滿了。即使是星期天，我也得做掃除，得與塵土作斗爭(zhēng)，多年來(lái)，我堅(jiān)持不懈地與我們僅有的一間房里的塵土搏斗著。每放滿一桶水，我便向鏡子投去一瞥。我的目光從鏡子深處的遠(yuǎn)方回到我的臉上，這張僵死的臉冷漠地看著那無(wú)形的生活鬧劇。今天是星期天，我將同弗雷德會(huì)面。從院子的方向傳來(lái)一個(gè)黑人沙啞的歌聲：“他們把他釘在十字架上，……不管怎樣，他一聲不吭……”這歌聲穿透嘈雜的喧囂，深深地打動(dòng)了我的心。（節(jié)選自長(zhǎng)篇小說(shuō)《一聲不吭》）【注】海因里希·伯爾（1917——1985）：德國(guó)二戰(zhàn)后作家，1972年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。1953年發(fā)表的《一聲不吭》，反映二戰(zhàn)后德國(guó)“小人物”的悲苦遭遇，是“廢墟文學(xué)”的代表作。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)構(gòu)思新穎，情節(jié)在平行、交替中展開(kāi)，讓回憶、現(xiàn)實(shí)和聯(lián)想自然交織。B.小說(shuō)采用雙主角賦予男女主人公平等話語(yǔ)權(quán)的同時(shí)，第一人稱敘寫也便于逼真而深刻地揭示人物的內(nèi)心世界。C.小說(shuō)善于通過(guò)人物外貌描寫，表現(xiàn)人物身份、境遇，并對(duì)情節(jié)發(fā)展起作用，如小姑娘面色蒼白、頭發(fā)枯黃，婦人干瘦，暗示她們生活困窘，為下文無(wú)法按時(shí)交付輔導(dǎo)費(fèi)作鋪墊。D.小說(shuō)細(xì)節(jié)刻畫(huà)到位，通過(guò)女主人公“多年搏斗”局限于打掃一間狹小房間的灰塵，表明她只能用這樣的方式表達(dá)她對(duì)艱難生活的抗?fàn)帯?.關(guān)于文中男女主人公的形象，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.男主人公一面賣力輔導(dǎo)兩個(gè)孩子學(xué)習(xí)，一面又在心里認(rèn)為當(dāng)前生活狀態(tài)不能改變，所有努力最終都是“徒勞”，折射出他的無(wú)力和無(wú)助。B.男主人公因小貝薩姆一句話勾起對(duì)兒子克萊門斯的回憶，對(duì)兒子只得兩分的回應(yīng)，卻只用“很好”來(lái)評(píng)價(jià)，體現(xiàn)了他對(duì)兒子漠然置之。C.矛盾中突顯人物形象，女主人公深受喪子之痛折磨，卻又“慶幸他們?cè)缭绲孛撾x了這苦難的生活”，反映出她對(duì)悲慘生活的絕望。D.通過(guò)內(nèi)心獨(dú)白塑造弗雷德夫婦的形象，反映出德國(guó)戰(zhàn)后社會(huì)底層“小人物”的命運(yùn)。8.小說(shuō)在情節(jié)構(gòu)建上，多次出現(xiàn)“照鏡子看臉”這一細(xì)節(jié)，請(qǐng)結(jié)合文本相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析其藝術(shù)效果。9.二戰(zhàn)后，德國(guó)人民在廢墟瓦礫中反思沉痛的歷史，作者以“一聲不吭”為標(biāo)題意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合全文加以分析?！敬鸢浮?.D7.B8.①都從“照鏡子看臉”延伸開(kāi)去，不同章節(jié)間的情節(jié)前后呼應(yīng)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整；

②“照鏡子看臉”，鏡前是現(xiàn)實(shí)，鏡中是往事通過(guò)現(xiàn)實(shí)與回憶的交織拓展時(shí)空，豐富小說(shuō)內(nèi)容，增強(qiáng)閱讀趣味性；

③“照鏡子看臉”這一細(xì)節(jié)，多角度展現(xiàn)男女主人公豐富的內(nèi)心世界，使人物形象豐滿；

④“照鏡子看臉”反映出男女主人公艱難而悲慘的人生經(jīng)歷，表達(dá)了作者對(duì)這類小人物的同情和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴。9.①善良的母親面對(duì)父親的責(zé)罵，總是一聲不吭；耶穌被釘在十字架上，一聲不吭?！耙宦暡豢浴?，是不辯解，保持沉默；

②男女主人公默默忍受戰(zhàn)爭(zhēng)造成的苦難生活和心理創(chuàng)傷，“一聲不吭”是社會(huì)底層人物面對(duì)困境時(shí)無(wú)奈隱忍的態(tài)度；

③“一聲不吭”是作者對(duì)給人們帶來(lái)深重災(zāi)難的戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)聲的控訴，希望通過(guò)作品對(duì)社會(huì)底層小人物面對(duì)生活苦難時(shí)不同尋常的靜默引起共鳴，引發(fā)關(guān)注和思考?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“……局限于打掃一間狹小房間的灰塵，表明她只能用這樣的方式表達(dá)她對(duì)艱難生活的抗?fàn)帯卞e(cuò)誤，于文無(wú)據(jù)。打掃灰塵只是她困窘無(wú)助的生活狀態(tài)，并不是她對(duì)艱難生活的一種抗?fàn)帯９蔬xD?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。B.“體現(xiàn)了他對(duì)兒子漠然置之”錯(cuò)誤?！昂芎谩敝皇撬@訝自己的兒子只得兩分時(shí)的勉強(qiáng)回應(yīng)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。結(jié)構(gòu)上，“我一面嚼著香腸，一面往小店后墻上那面大鏡子里望去，第一眼差點(diǎn)沒(méi)認(rèn)出自己來(lái)”“每次到水龍頭前來(lái)打水，我總要下意識(shí)地看看鏡子里自己這張臉：一張瘦削、歷盡生活艱辛的女人的臉”“透過(guò)鏡中那張臉，我仿佛看見(jiàn)了那兩個(gè)死去的孩子”“眼睛怔怔地望著鏡子。透過(guò)那層銀白色的霧，我看見(jiàn)我兩個(gè)孩子……”引出下文對(duì)往事的回憶，“照鏡子看臉”使不同章節(jié)間情節(jié)內(nèi)容形成呼應(yīng)，實(shí)現(xiàn)小說(shuō)結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)完整。內(nèi)容上，“第一眼差點(diǎn)沒(méi)認(rèn)出自己來(lái)?？吹侥琼斊婆f的巴斯克小帽和我那張灰白的瘦臉”“從對(duì)面的鏡子里，我看到了我的帽子、我那張灰白的瘦臉和一雙陰郁的眼睛，我同那些小販?zhǔn)嵌嗝聪嗨瓢　薄拔铱傄乱庾R(shí)地看看鏡子里自己這張臉：一張瘦削、歷盡生活艱辛的女人的臉”“我把迷失在鏡子深處的目光收回來(lái)，又看了看我的臉”“透過(guò)鏡中那張臉，我仿佛看見(jiàn)了那兩個(gè)死去的孩子”“照鏡子看臉”看到的是現(xiàn)實(shí)中的自己的形象，又引發(fā)對(duì)往事的回憶，把現(xiàn)實(shí)與回憶的交織在一起，回憶、現(xiàn)實(shí)和聯(lián)想交織，拓展了情節(jié)內(nèi)容和情節(jié)展開(kāi)的時(shí)空，增強(qiáng)閱讀趣味性。人物上，“我看到了我的帽子、我那張灰白的瘦臉和一雙陰郁的眼睛”“我總要下意識(shí)地看看鏡子里自己這張臉：一張瘦削、歷盡生活艱辛的女人的臉”，女主人公生活的困苦不堪，通過(guò)“照鏡子看臉”這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來(lái)，男女主人公艱難的人生經(jīng)歷和豐富的內(nèi)心世界，豐富了人物形象。主題上，“一面往小店后墻上那面大鏡子里望去，第一眼差點(diǎn)沒(méi)認(rèn)出自己來(lái)?？吹侥琼斊婆f的巴斯克小帽和我那張灰白的瘦臉，我立即意識(shí)到，自己的外表同那些到我家來(lái)向母親兜售雜貨的商販一模一樣了”“我總要下意識(shí)地看看鏡子里自己這張臉：一張瘦削、歷盡生活艱辛的女人的臉。我的頭發(fā)還很密，兩鬢卻已經(jīng)斑白——這是我為兩個(gè)死去的孩子哀傷的最細(xì)微的標(biāo)志”，男主人公第一眼差點(diǎn)沒(méi)認(rèn)出自己來(lái)，而女主人公深受喪子之痛折磨，“照鏡子看臉”反映出男女主人公艱難而悲慘的人生經(jīng)歷，表現(xiàn)社會(huì)底層小人物面對(duì)生活苦難時(shí)的隱忍與堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)聲地控訴戰(zhàn)爭(zhēng)，增強(qiáng)了小說(shuō)表現(xiàn)主題的深刻性?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。小說(shuō)通過(guò)一對(duì)中年夫婦的婚姻悲劇，對(duì)小市民們窮愁潦倒的生活和苦悶彷徨的心理描繪得有聲有色，從而展示了二次大戰(zhàn)后西德人民在廢墟中重建家園里一幅陰暗凄涼的景象?！耙宦暡豢浴北韺右馑际且恢背聊徽Z(yǔ)，一句話也沒(méi)有說(shuō)過(guò)?！霸谶@場(chǎng)可怕的吵鬧中，母親幾乎總是一聲不吭”，母親在父親的吵鬧中一聲不吭；“他們把他釘在十字架上，……不管怎樣，他一聲不吭……”耶穌被釘在十字架上，一聲不吭，“一聲不吭”，是不辯解，保持沉默。而男主人公作為收入微薄的小職員，他不得不兼職做家庭教師以增加收入，賣力輔導(dǎo)兩個(gè)孩子學(xué)習(xí)，折射出他當(dāng)下生活狀態(tài)的無(wú)力和無(wú)助，而“一聲不吭”表現(xiàn)社會(huì)底層的小人物面對(duì)苦難生活的無(wú)望、無(wú)助和無(wú)力。女主人公深受喪子之痛折磨，卻又“慶幸他們?cè)缭绲孛撾x了這苦難的生活”，反映出她對(duì)悲慘生活的絕望；女主人公生活困苦不堪，卻為了孩子而選擇隱忍堅(jiān)強(qiáng)；“今天是星期天，我將同弗雷德會(huì)面。從院子的方向傳來(lái)一個(gè)黑人沙啞的歌聲……他一聲也不吭……”，歌聲中的“一聲不吭”傳達(dá)出女主人公的心聲，即小人物面對(duì)苦難生活的無(wú)望、無(wú)助和無(wú)力，是社會(huì)底層人物面對(duì)困境時(shí)無(wú)奈隱忍的態(tài)度。由此可知，“一聲不吭”的深層含義指的是社會(huì)底層的小人物對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)造成的苦難生活和心理創(chuàng)傷的默默承受?！耙宦暡豢浴北砻嫔铣聊徽Z(yǔ)，實(shí)則通過(guò)作品表現(xiàn)社會(huì)底層小人物面對(duì)生活苦難時(shí)的隱忍與堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)聲地控訴戰(zhàn)爭(zhēng)，增強(qiáng)了小說(shuō)表現(xiàn)主題的深刻性。二、古代詩(shī)文閱讀（41分）（一）課內(nèi)文言基礎(chǔ)知識(shí)考查(本題共3小題，6分)10.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞詞義相同的一項(xiàng)是（）A.物或惡之惡施不孝B.猶其有四體也猶有不孝者乎C.當(dāng)察亂何自起當(dāng)其無(wú)，有車之用D.謂其君不能者，賊其君者也故賊人以利其身【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.厭惡、討厭；/怎么。句意：令人厭惡的東西。/怎么會(huì)做出不孝的事呢。B.好像、好比；/還。句意：就像他有四肢一樣。/還能有不孝的人嗎?C.嘗試；/正是。句意：我曾試著考察起源于何處。/車的功用正是產(chǎn)生于車轂的“無(wú)”。D.都是“傷害”的意思。句意：認(rèn)為他的君主不行的，是傷害君主的人。/所以傷害別人以利于自身。故選D。11.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是（）A.人而不仁，如禮何（卻）壹是皆以修身為本（把）B.盜愛(ài)其室，不愛(ài)異室(自己)為之于未有（在)C.復(fù)眾人之所過(guò)（彌補(bǔ)、補(bǔ)救）天下歸仁焉（歸復(fù)）D.皆有怵惕惻隱之心（恐懼、憂愁）非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也(博取名譽(yù))【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞、虛詞在文中的意義和用法的能力。A．而：如果。句意：一個(gè)人如果沒(méi)有仁愛(ài)之心，怎樣對(duì)待禮呢？C．歸：稱贊、贊許。句意：天下人就會(huì)稱贊你是個(gè)仁人了。D．惻隱：哀痛、憐憫。句意：都有驚駭、哀痛、憐憫(別人的不幸)的心情。故選B。12.下列對(duì)語(yǔ)段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）圣人以治天下為事者也，必知亂之所自起，焉能治之；不知亂之所自起，則不能治。譬之如醫(yī)之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，則弗能攻。治亂者何獨(dú)不然？必知亂之所自起，焉能治之；不知亂之所自起，則弗能治。（節(jié)選自《兼愛(ài)》）A.“圣人以治天下為事者也”與“請(qǐng)事斯語(yǔ)矣”（《論語(yǔ)?顏淵》）兩句中的“事”字含義不同。B.“焉能治之”中“焉”的含義，與成語(yǔ)“不入虎穴，焉得虎子”的“焉”字含義不同。C.“譬之如醫(yī)之攻人之疾者然”中“攻”的含義，與成語(yǔ)“以毒攻毒”的“攻”字含義不同。D.“治亂者何獨(dú)不然”與“若火之始然”（《人皆有不忍人之心》）中的“然”字含義不同?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)在文中的意義和用法的能力。A.正確。事務(wù)；實(shí)踐、從事。句意：圣人是以治理天下為職業(yè)的人。/請(qǐng)?jiān)试S我遵從您說(shuō)的話去做。B.正確。于是；怎么、哪里。句意：才能對(duì)它進(jìn)行治理。/不敢進(jìn)入虎穴，就不能捉到小老虎。C.錯(cuò)誤。含義相同，都是“治療”的意思。句意：這就好像醫(yī)生給人治病一樣。/用有毒的藥物來(lái)治療因毒而起的疾病。D.正確。這樣；同“燃”，燃燒。句意：治理混亂又何嘗不是這樣。/就像火剛剛開(kāi)始燃燒。故選C。參考譯文：圣人是以治理天下為職業(yè)的人，必須知道混亂從哪里產(chǎn)生，才能對(duì)它進(jìn)行治理。如果不知道混亂從哪里產(chǎn)生，就不能進(jìn)行治理。這就好像醫(yī)生給人治病一樣，必須知道疾病產(chǎn)生的根源，才能進(jìn)行醫(yī)治。如果不知道疾病產(chǎn)生的根源，就不能醫(yī)治。治理混亂又何嘗不是這樣，必須知道混亂產(chǎn)生的根源，才能進(jìn)行治理。如果不知道混亂產(chǎn)生的根源，就不能治理。（二）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹(shù)之成而實(shí)五石。以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無(wú)所容。非不呺然大也，吾為其無(wú)用而掊之?！鼻f子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事?？吐勚?qǐng)買其方百金。聚族而謀之曰：‘我世世為洴澼絖，不過(guò)數(shù)金。今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之。’客得之，以說(shuō)吳王。越有難，吳王使之將。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無(wú)所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”（節(jié)選自《莊子·五石之瓠》）文本二：公孫龍者，平原君之客也，好刑名，以白馬為非白馬?；蛑^子高（孔穿）曰：“此人小辨而毀大道，子盍往正諸?”子高曰：“大道之悖，天下之交往也，吾何病焉?”或曰：“雖然，子為天下故，往也?！弊痈哌m趙，與龍會(huì)平原君家，謂之曰：“仆居魯遂聞下風(fēng)而高先生之行也愿受業(yè)之日久矣然所不取于先生者獨(dú)不取先生以白馬為非白馬爾誠(chéng)去非白馬之學(xué)則穿請(qǐng)為弟子?！惫珜O龍?jiān)唬骸跋壬糟Ｒ?，龍之學(xué)，正以白馬為非白馬者也。今使龍去之，則龍無(wú)以教矣。今龍無(wú)以教，而乃學(xué)于龍，不亦悖乎。且白馬非白馬者，乃子先君仲尼之所取也。龍聞楚王張繁弱之弓，載忘歸之矢，以射蛟兕于云夢(mèng)之囿。反而喪其弓，左右請(qǐng)求之。王曰：‘止也。楚人遺弓，楚人得之，又何求乎?’仲尼聞之曰：‘楚王仁義而未遂，亦曰人得之而已矣。何必楚乎?’若是者，仲尼異楚人于所謂人也。夫是仲尼之異楚人于所謂人，而非龍之異白馬于所謂馬，悖也。先生好儒術(shù)，而非仲尼之所取也。欲學(xué)而使龍去所以教，雖百龍之智，固不能當(dāng)其前也?！弊痈吣畱?yīng)，退而告人曰：“言非而博、巧而不理，此固吾所不答也?！保ü?jié)選自《孔叢子·公孫龍》）13.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.仆居魯遂聞/下風(fēng)而高先生之行也/愿受業(yè)之日久矣/然所不取于先生者/獨(dú)不取先生/以白馬為非白馬爾/誠(chéng)去非白馬之學(xué)/則穿請(qǐng)為弟子/B.仆居魯遂聞/下風(fēng)而高/先生之行也/愿受業(yè)之日久矣/然所不取于先生者/獨(dú)不取先生以白馬為非白馬爾/誠(chéng)去非白馬之學(xué)/則穿請(qǐng)為弟子/C.仆居魯/遂聞下風(fēng)而高先生之行也/愿受業(yè)之日久矣/然所不取于先生者/獨(dú)不取先生/以白馬為非白馬爾/誠(chéng)去非白馬之學(xué)/則穿請(qǐng)為弟子/D.仆居魯/遂聞下風(fēng)/而高先生之行也/愿受業(yè)之日久矣/然所不取于先生者/獨(dú)不取先生以白馬為非白馬爾/誠(chéng)去非白馬之學(xué)/則穿請(qǐng)為弟子/14.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.謀，指謀劃、商量，與《<老子>四章》中“其未兆易謀”的“謀”詞義不同。B.得，指得到、獲得，與《大學(xué)之道》中“慮而后能得”的“得”詞義相同。C.病，指擔(dān)心、憂慮，與成語(yǔ)“病從口入”“病國(guó)殃民”的“病”詞義都不同。D.雖，指即使，表讓步關(guān)系，與《兼愛(ài)》中“雖父之不慈子”的“雖”詞義相同。15.下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.惠子之所以打破這個(gè)“五石之瓠”，是因?yàn)檫@個(gè)葫蘆太大了，做不了盛水容器，若剖開(kāi)做水瓢，又沒(méi)有可盛受的東西。B.莊子認(rèn)為，同樣是“不龜手之藥”，有人憑它獲得君王的封賞，有人用它世世代代以漂洗絲綿為事，這是用法不同造成的。C.公孫龍擅長(zhǎng)形名之學(xué)，提出了“白馬非馬”的主張，子高為糾正公孫龍的謬論，在他人勸說(shuō)下，前往趙國(guó)與之辯論。D.公孫龍認(rèn)為，孔子也贊同“白馬非馬”的主張，子高卻要?jiǎng)裾f(shuō)公孫龍放棄這個(gè)學(xué)說(shuō)，這就等同于放棄儒學(xué)的思想了。16.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無(wú)所容？（2）夫是仲尼之異楚人于所謂人，而非龍之異白馬于所謂馬，悖也。17.莊子與子高兩人，對(duì)論辯對(duì)手的主張分別作何評(píng)價(jià)？請(qǐng)根據(jù)文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。【答案】13.D14.B15.D16.（1）現(xiàn)在你有五石容量的葫蘆，為什么不把它用繩系著當(dāng)作大樽而浮游于江湖之上，反而愁它太大無(wú)處可容呢？（2）人們肯定孔子將楚人和人區(qū)別開(kāi)來(lái)的說(shuō)法，卻否定我把白馬與馬區(qū)別開(kāi)來(lái)的說(shuō)法，這是錯(cuò)誤的。17.莊子認(rèn)為惠子不善于“用大”，見(jiàn)識(shí)不通達(dá)；子高認(rèn)為公孫龍觀點(diǎn)荒謬卻旁征博引，能言善辯但不符合道理?！窘馕觥俊?3題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我住在魯國(guó)，久聞先生大名，并且非常崇敬先生的德行，很久以來(lái)就想成為您的弟子。只是我不同意先生的，只有您的‘白馬不是馬’這一觀點(diǎn)。如果您能夠放棄‘非白馬’的學(xué)說(shuō)，那么我愿意做您的弟子。“下風(fēng)”作“聞”的賓語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除AB；“聞”和“高”為兩個(gè)謂語(yǔ)動(dòng)詞，引領(lǐng)兩個(gè)結(jié)構(gòu)完成的句子，中間應(yīng)該斷開(kāi)，排除C。故選D。【14題詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)在文中的意義和用法的能力。A.正確。謀劃、商量；/圖謀。句意：全家人聚集在一起商量。/事變沒(méi)有出現(xiàn)跡象時(shí)容易圖謀。B.錯(cuò)誤。詞義不相同。得到、獲得；/處事合宜。句意：游客得到藥方。/思慮周詳才能夠處事合宜。C.正確。擔(dān)心、憂慮；/疾?。皇埂馐艿満?。句意：我有什么好擔(dān)憂的呢？/疾病多是由食物傳染。/使國(guó)家遭受禍害，人民遭受苦難。D.正確。句意：即使我再有智慧。/即使父親不慈愛(ài)兒子。故選B?！?5題詳解】本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。D.“這就等同于放棄儒學(xué)的思想了”錯(cuò)誤。公孫龍認(rèn)為，子高如果想要跟他學(xué)習(xí)，卻又要讓他放棄自己的理論，他無(wú)法滿足子高的要求，但并不是說(shuō)要讓子高放棄儒學(xué)的思想。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“慮”，用繩結(jié)綴；“何”，為什么；“浮乎江湖”，狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤昂踅　保弧皯n”，愁。（2）“是”，肯定；“異”，將……區(qū)別開(kāi)來(lái)；“非龍之異白馬于所謂馬，悖也”，判斷句；“?！?，錯(cuò)誤的。【17題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。根據(jù)“夫子固拙于用大矣”“則夫子猶有蓬之心也夫”可知，莊子認(rèn)為惠子不善于“用大”，見(jiàn)識(shí)不通達(dá)；根據(jù)“言非而博、巧而不理”可知，子高認(rèn)為公孫龍觀點(diǎn)荒謬卻旁征博引，能言善辯但不符合道理。參考譯文：文本一：惠子對(duì)莊子說(shuō)：“魏王贈(zèng)送我大葫蘆的種子，我將它培植起來(lái)后，結(jié)出的果實(shí)容得下五石。用大葫蘆去盛水漿，它的堅(jiān)固程度太脆弱而無(wú)法舉起來(lái)。把它剖開(kāi)做瓢，卻因太大而沒(méi)有適于它容納的東西。這個(gè)葫蘆不是不大呀，我因?yàn)樗鼪](méi)有什么用處而砸爛了它?！鼻f子說(shuō)：“先生實(shí)在是不善于使用大東西?。∷螄?guó)有一善于調(diào)制不皸手藥物的人家，世世代代以漂洗絲絮為職業(yè)。有個(gè)游客聽(tīng)說(shuō)了這件事，愿意用百金的高價(jià)收買他的藥方。全家人聚集在一起商量：‘我們世世代代在河水里漂洗絲絮，所得不過(guò)數(shù)金，如今一下子就可賣得百金。還是把藥方賣給他吧。’游客得到藥方，來(lái)游說(shuō)吳王。越國(guó)發(fā)兵入侵吳國(guó)，吳王派他統(tǒng)率部隊(duì)，冬天跟越軍在水上交戰(zhàn)，大敗越軍，吳王劃割土地封賞他。能使手不皸裂，藥方是同樣的，有的人用它來(lái)獲得封賞，有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮，這是使用的方法不同?，F(xiàn)在你有可容五石東西的大葫蘆，為什么不把它系在身上，作為腰舟而浮游于江湖，卻擔(dān)憂它大而無(wú)處可容納呢？看來(lái)先生你還是心竅不通??！”（節(jié)選自《莊子·逍遙游》）文本二：公孫龍，是平原君的門客，喜歡研究形名之學(xué)，認(rèn)為“白馬不是馬”。有人對(duì)子高說(shuō)：“公孫龍善于在細(xì)枝末節(jié)上狡辯，但與大道相背離，你為什么不去糾正他呢?”子高說(shuō)：“如果大道不同，天下的人都會(huì)前往，我有什么好擔(dān)憂的呢？”有人說(shuō)：“即使如此，但先生為了天下的禮儀，應(yīng)該去?！弊痈叩搅粟w國(guó)，和公孫龍?jiān)谄皆視?huì)面。對(duì)公孫龍說(shuō)：“我住在魯國(guó)，久聞先生大名，并且非常崇敬先生的德行，很久以來(lái)就想成為您的弟子。只是我不同意先生的，只有您的‘白馬不是馬’這一觀點(diǎn)。如果您能夠放棄‘非白馬’的學(xué)說(shuō)，那么我愿意做您的弟子?！惫珜O龍說(shuō)：“先生的話不對(duì)。我的學(xué)說(shuō)，正是以‘白馬非馬’為核心。今天您讓我拋棄這一點(diǎn)，那我就沒(méi)什么可以教您的了。沒(méi)有可以教的但又要向我學(xué)習(xí)，這不是很荒謬嗎？況且白馬非馬這一說(shuō)法，也是您的先祖孔子所贊同的。我聽(tīng)說(shuō)當(dāng)年楚王拿著繁弱之弓，帶著忘歸之箭，到云夢(mèng)的園囿去獵捕蛟兕。返回時(shí)把弓丟失了，隨從請(qǐng)求去尋找。楚王說(shuō)：‘算了。楚國(guó)人丟了弓，楚國(guó)人拾到了，又何必去尋找呢？’孔子聽(tīng)說(shuō)后說(shuō)：‘楚王的仁義還沒(méi)做到家，應(yīng)當(dāng)說(shuō)人得到了，何必說(shuō)楚國(guó)人呢？’如果是這樣，孔子把楚國(guó)人和人區(qū)別開(kāi)來(lái)了。人們肯定孔子將楚人和人區(qū)別開(kāi)來(lái)的說(shuō)法，卻否定我把白馬與馬區(qū)別開(kāi)來(lái)的說(shuō)法，這是錯(cuò)誤的。先生喜好儒學(xué)，但不認(rèn)同孔子所贊同的。打算向我學(xué)習(xí)卻讓我拋棄我所能教授的，即使我再有智慧，也無(wú)法滿足你的要求?！弊痈邲](méi)有應(yīng)聲，退后對(duì)別人說(shuō)：“公孫龍觀點(diǎn)荒謬卻旁征博引，能言善辯但不符合道理，所以我沒(méi)有回答他?！惫?jié)選自《孔叢子·公孫龍》）（三）古代詩(shī)歌閱讀（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。山居冬夜喜魏扶見(jiàn)訪因贈(zèng)【注】許渾霜風(fēng)露葉下，遠(yuǎn)思獨(dú)徘徊。夜久草堂靜，月明山客來(lái)。遣貧相勸酒，憶字共書(shū)灰。何事清平世，干名待有媒。【注】此詩(shī)作于許渾暫居洞庭湖西山，他和魏扶正在讀書(shū)等待應(yīng)舉之時(shí)。魏扶是初唐名臣魏征的后代。18.下面對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.開(kāi)篇“霜風(fēng)露葉”四字，既寫出冬季時(shí)令景色，又渲染出一種凄清、冷寂的氛圍。B.把酒共醉，為各自的困頓和失意而相互寬慰；可以看出兩人關(guān)系密切，情同手足。C.冬夜寒冷，兩人只好焚書(shū)取暖，靠回憶溫暖彼此；從側(cè)面寫出山居的孤寂和無(wú)聊。D.尾聯(lián)直抒被人舉薦而入仕的愿望，這既是詩(shī)人對(duì)未來(lái)的信心，也是與朋友的共勉。19.“喜”是這首詩(shī)的詩(shī)眼，請(qǐng)結(jié)合整首詩(shī)歌分析詩(shī)人“喜”的原因?！敬鸢浮?8.C19.①冬夜寒風(fēng)凜冽，夜深人靜、詩(shī)人正感到苦悶、寂寥，忽見(jiàn)山客來(lái)訪。

②有共同的經(jīng)歷，相似的處境，今夜把酒共歡，共憶往事，彼此互相慰藉、鼓勵(lì)。

③清明盛世，仕途有望，未來(lái)可期?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。C.“兩人只好焚書(shū)取暖”“從側(cè)面寫出山居的孤寂和無(wú)聊”錯(cuò)?！皯涀止矔?shū)灰”的意思是：兩個(gè)人一起回憶在爐灰上寫字之事，相互寬慰，表現(xiàn)兩人關(guān)系密切。書(shū)灰：在灰上寫字。故選C?！?9題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和分析的能力。寒風(fēng)凜冽，枯葉凝珠，詩(shī)人獨(dú)自徘徊，心中正惆悵著自己的未來(lái)。夜深人靜、月光如水，忽見(jiàn)山客來(lái)訪，才子欣喜若狂。好友的來(lái)臨，打破了長(zhǎng)夜的沉寂，也給這四面透風(fēng)的草堂帶來(lái)了一絲暖意。有共同的經(jīng)歷，相似的處境，幾杯濁酒下肚，話匣子也逐漸打開(kāi)，他們回憶著往日歡樂(lè)的時(shí)光，憧憬著美好的未來(lái)。“憶字共書(shū)灰”，既表明冬夜的寒冷，又表達(dá)出彼此融洽和諧，無(wú)話不談。兩位好友把酒共歡，回憶起往事，并在爐灰上信手涂鴉，又勸慰對(duì)方不要因?yàn)闀簳r(shí)的貧窮和失意而覺(jué)得傷感，彼此互相慰藉、鼓勵(lì)?！昂问虑迤绞溃擅忻健?，意思是如此清明盛世，你我只有發(fā)奮讀書(shū)，等待舉薦，進(jìn)入仕途。身逢盛世，仕途有望，未來(lái)可期。（四）名篇名句默寫（6分）20.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》中孔子認(rèn)為“恕”道應(yīng)當(dāng)終身踐行，具體做法是“__________，__________”。（2）張若虛《春江花月夜》中，“__________”寫月出之景，“皎皎空中孤月輪”寫月懸之景，“___________”寫月入之景。（3）《將進(jìn)酒》中，李白用“___________，___________”這兩句佐證“惟有飲者留其名”的論斷?！敬鸢浮竣?己所不欲②.勿施于人③.海上明月共潮生④.落月?lián)u情滿江樹(shù)⑤.陳王昔時(shí)宴平樂(lè)⑥.斗酒十千恣歡謔【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞：施、生、宴、恣、謔三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（14分）閱讀下面的文字，完成小題。監(jiān)獄院子里，，那是從田野上吹來(lái)的。但監(jiān)獄走廊里卻彌漫著令人作嘔的污濁空氣，里面充滿傷寒菌以及糞便、①煤焦油和霉?fàn)€物品的臭味，不論誰(shuí)一進(jìn)來(lái)都會(huì)感到郁悶和沮喪。女看守雖已聞慣這種污濁空氣，但從院子里一進(jìn)來(lái)，也免不了有這樣的感覺(jué)。她一進(jìn)走廊，就覺(jué)得渾身無(wú)力，②昏昏欲睡。牢房里傳出女人的說(shuō)話聲和光腳板的走路聲。“喂，瑪絲洛娃，③快點(diǎn)兒，別（）的，聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)有！”看守長(zhǎng)對(duì)著牢門喝道。過(guò)了兩分鐘光景，一個(gè)個(gè)兒不高、胸部豐滿的年輕女人，身穿白衣白裙，外面套著一件灰色囚袍，大踏步走出牢房，敏捷地轉(zhuǎn)過(guò)身子，在看守長(zhǎng)旁邊站住。這個(gè)女人腳穿麻布襪，外套囚犯穿的棉鞋，頭上扎著一塊白頭巾，顯然有意讓幾綹烏黑的鬈發(fā)從頭巾里露出來(lái)。她的臉色異常蒼白，仿佛儲(chǔ)存在地窖里的土豆的新芽。那是長(zhǎng)期坐牢的人的通病。她那雙短而闊的手和從囚袍寬大領(lǐng)口里露出來(lái)的豐滿脖子，也是那樣蒼白。她那雙眼睛，在蒼白無(wú)光的臉龐襯托下，顯得格外烏黑發(fā)亮，雖然有點(diǎn)浮腫，但十分靈活。其中一只眼睛稍微有點(diǎn)斜視。她挺直身子站著，豐滿的胸部高高地隆起。她來(lái)到走廊里，微微仰起頭，盯住看守長(zhǎng)的眼睛，現(xiàn)出一副唯命是從的樣子?？词亻L(zhǎng)剛要關(guān)門，一個(gè)沒(méi)戴頭巾的白發(fā)老太婆，從牢房里探出她那張嚴(yán)厲、蒼白而滿是皺紋的臉來(lái)。老太婆對(duì)瑪絲洛娃說(shuō)了幾句話?？词亻L(zhǎng)就對(duì)著老太婆的腦袋推上牢門，把她們隔開(kāi)了。牢房里響起了女人的哄笑聲。老太婆的眼睛從窗洞里消逝了?，斀z洛娃來(lái)到走廊中間，跟著看守長(zhǎng)后面，急步走著。他們走下石樓梯，經(jīng)過(guò)比女監(jiān)更臭更鬧、每個(gè)窗洞里都有眼睛盯著他們的男監(jiān)，走進(jìn)辦公室。辦公室里已有兩個(gè)持槍的押送兵等著。坐在那里的文書(shū)把一份煙味很重的公文交給一個(gè)押送兵，說(shuō)：“把她帶去！”大門上的一扇便門開(kāi)了，兩個(gè)士兵押著女犯穿過(guò)這道門走到院子里，再走出圍墻，。大街上的馬車夫、小店老板、廚娘、工人、官吏紛紛站住，好奇地打量著女犯。有人搖搖頭，心里想：“瞧，不象我們那樣（）做人，就會(huì)弄到這個(gè)下場(chǎng)！”孩子們恐懼地望著這個(gè)女強(qiáng)盜，唯一可以放心的是她被士兵押著，不然再干壞事了。一個(gè)鄉(xiāng)下人賣掉了煤炭，在茶館里喝夠了茶，走到她身邊，畫(huà)了個(gè)十字，送給她一個(gè)戈比。女犯臉紅了，低下頭，嘴里喃喃地說(shuō)了句什么？④（節(jié)選自《復(fù)活》）21.文中加橫線標(biāo)點(diǎn)，使用有誤的一項(xiàng)是（）A.① B.② C.③ D.④22.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。23.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，語(yǔ)體風(fēng)格一致，每處不超過(guò)12個(gè)字。24.文中畫(huà)波浪線的句子有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。把修改后的句子直接寫出?lái)。25.文中多處用了“蒼白”這個(gè)詞語(yǔ)，請(qǐng)指出所運(yùn)用的修辭手法并分析其表達(dá)效果?！敬鸢浮?1.D22.磨磨蹭蹭（拖拖拉拉、慢慢吞吞）規(guī)規(guī)矩矩（安分守己、安