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版中國版畫藝木發(fā)展簡史版畫制作版面種類版作中國版畫藝木發(fā)展簡史版畫,是中國美術(shù)的一個重要門類。古代版畫主要是指木刻,也有少數(shù)銅版刻和套色漏印。獨特的刀味與木味使它在中國文化藝術(shù)史上具有獨立的藝術(shù)價值與地位中國版畫的起源,有漢朝說、東晉說、六朝以至隋朝說?，F(xiàn)存我國最早的版畫,有款刻年月的,是舉世聞名的“咸通”本《金剛般若波羅密經(jīng)》卷首圖,根據(jù)題記,作于公元868年。四川成都唐墓出土的“至德”本版畫,據(jù)估計比“咸通”本早約百年。唐、五代時期的版畫,在我國西北和吳越等地都有發(fā)現(xiàn)的作品。作品大多古樸俊秀,奏刀有神內(nèi)容題材以宗教經(jīng)卷為主。中國版畫藝木發(fā)展簡史宋元時期的佛教版畫,在唐、五代的基礎(chǔ)上又有了進(jìn)一步的發(fā)展?？瘫菊路ㄍ晟?體韻遒勁。同時在經(jīng)卷中也開始出現(xiàn)山水景物圖形。其他題材的版畫,如科技知識與文藝門類的書籍、圖冊等也有大量的雕印作品。北宋的汴京,南宋臨安、紹興、湖州、婺州、蘇州、福建建安、四川眉山、成都等成為各具特色的版刻中心。同一時期的遼代套色漏印彩色版《南無釋迦牟尼佛像》是我國目前發(fā)現(xiàn)的最早的彩色套印版畫,在世界文化史上有極其重要的地位。由于實用的要求,在宋代也出現(xiàn)了銅印刷主要用于印制紙幣和廣告。元代的“平話”刻本是我國連環(huán)版畫的前身與中國販畫芑不發(fā)展苘史明清兩朝是我國版畫的高峰時期,在許許多多文人、書商、刻工的共同努力下,版刻出現(xiàn)了各種流派,創(chuàng)作出大量優(yōu)秀作品,呈現(xiàn)出欣欣向榮的局面。不僅宗教版畫在明代達(dá)到頂點,欣賞性的版畫也在明代大大興起。畫譜、小說、戲曲、傳記、詩詞等,一時佳作如雪,不勝枚舉。尤其是文學(xué)名著的刻本插圖,版本眾多,流行泛,影響深遠(yuǎn)。這一時期也是版畫各個藝術(shù)流派的盛期。以福建建陽為中心的建安派,作品多出于民間工匠,鐫刻質(zhì)樸。以南京為中心的金陵派,作品以戲曲小說為主。或粗獷豪放,或工雅秀麗,風(fēng)采迥異。以杭州為中心的武陵派,題材開闊,刻制精美。以安徽徽州為中心的徽派在中國文化史上更具有源遠(yuǎn)流長的影響和舉足輕重的地位中國版畫藝木發(fā)展簡史在欣賞版畫近千年發(fā)展過程中留下的大量作品時,有以下一些藝術(shù)特點值得注意:1盡可能利用對象的本色,顯出木味。2巧妙利用“留黑”手法,對刻畫的形體作特殊處理,獲得版畫特有的藝術(shù)效果。3發(fā)揮刻版水印的特性,讓

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