第3課+中古時期的歐洲+導(dǎo)學(xué)案 高一下學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下

第3課中古時期的歐洲Ⅰ、課程標準通過了解中古時期歐洲地區(qū)的不同國家、民族、宗教和社會變化，認識這一時期歐洲文明的特點。Ⅱ、目標素養(yǎng)1．通過對中古時期西歐的封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制度的學(xué)習(xí)，了解歐洲封建社會的社會風(fēng)貌，培養(yǎng)時空觀念。2．通過對中古時期西歐的王權(quán)、城市與教會的基本史實的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)史料實證的素養(yǎng)和運用唯物史觀分析問題的能力。3．通過梳理拜占庭帝國和俄羅斯帝國的基本史實，認識兩大帝國興衰的規(guī)律，加深對文明的多元性這一觀點的認識。Ⅲ、重點難點1．重點：了解中古時期歐洲地區(qū)的國家、民族、宗教和社會變化；認識這一時期歐洲文明的多元面貌。2．難點：西歐封建社會的特征；中古時期歐洲的多元文明面貌。自主學(xué)習(xí)找出西歐中世紀的時代特征（政治、經(jīng)濟、思想）概述西歐封君封臣制度、莊園制度中古時期西歐王權(quán)的發(fā)展趨勢4.基督教會在中古西歐的地位、影響（政治、經(jīng)濟、思想文化）5中古時期西歐城市自治權(quán)獲取的方式及影響6.找出羅馬法的背景、組成、影響7找出.沙皇俄國建立的時間、建立者【達標檢測】1.某同學(xué)對歐洲大學(xué)的起源非常感興趣,他找到如下資料:牛津大學(xué)建立于11世紀晚期,以“主為我的明燈”為校訓(xùn)。早在11世紀末12世紀初,牛津就已經(jīng)成為一個培養(yǎng)牧師、探討學(xué)問的中心。校園內(nèi)的圣瑪麗教堂已經(jīng)有近千年歷史。下列觀點中,可以用上述資料加以證明的是A．基督教會占有大量的土地 B．基督教影響中世紀文化教育C．教皇權(quán)力凌駕于國王之上 D．中世紀大學(xué)脫離了教會控制2．公元1233年，英國國王亨利三世指責他的伯爵理查德·馬歇爾侵犯了王室領(lǐng)地，但伯爵宣稱自己不是侵犯者，因為國王首先侵犯了他的土地，并認為山于國王違約在先，根據(jù)相互的權(quán)利與義務(wù)原則，效忠關(guān)系自動解除，伯爵不再有效忠國王的義務(wù)。這一現(xiàn)象反映了（

）A．封君封臣關(guān)系具有契約屬性 B．英國君主專制制度趨于解體C．封君封臣處于相互對立關(guān)系 D．英國自由平等理念深入人心3．有學(xué)者指出，中世紀的西歐一個封建主常常既有自己的封君，又有自己的封臣，但封君只與自己的直接封臣有聯(lián)系，對封臣的封臣則不能干涉。該學(xué)者旨在表明，該制度A．容易導(dǎo)致國家分裂局面 B．強化了中央集權(quán)統(tǒng)治C．實現(xiàn)了君民共治的結(jié)果 D．以血緣關(guān)系作為紐帶4．世界古代史上,在不同時期不同地區(qū),先后興起了一個個有影響的大帝國。在下列帝國中,按興起時間順序排列正確的是A．亞歷山大帝國、羅馬帝國、波斯帝國、拜占庭帝國B．羅馬帝國、波斯帝國、拜占庭帝國、亞歷山大帝國C．波斯帝國、亞歷山大帝國、羅馬帝國、拜占庭帝國D．拜占庭帝國、羅馬帝國、亞歷山大帝國、波斯帝國5．中古西歐城市文學(xué)中的典型代表是以狐貍列那為主人公的一系列動物故事。伊桑格藍狼代表殘暴又愚蠢的貴族；獅子代表國王，象征正義和權(quán)力；駱駝代表邪惡又虛偽的僧侶；主人公列那狐是城市富商的代表，它精力充沛、機智多變。這在一定程度上反映了當時（

）A．封建貴族統(tǒng)治徹底衰落 B．王權(quán)強化受到普遍的認可C．基督教神學(xué)喪失統(tǒng)治力 D．新興市民階層的價值取向6．（某法系）“以羅馬法為基礎(chǔ)而形成和發(fā)展起來的一個完整的法律體系的總稱，它具有法典的特征。以成文法為主要法律淵源，強調(diào)憲法的根本性地位”下列對此法系理解正確的是①法官地位突出，可創(chuàng)立、解釋先例②明確立法和司法分工，法官作用不太突出③立法絕對中心地位，司法從屬地位④司法絕對中心地位A．①② B．②③ C．②④ D．①④7．封君封臣制度的不平等性是十分明顯的。但當時，從下至上，這一不平等是共通的。不論是出于個人的生存和安全的需要，還是當時法律系統(tǒng)的缺乏，都使得中世紀注定只能以此種方式來維持社會的安定性。這表明封君封臣制度的實行A．保證了國家的有序運轉(zhuǎn) B．有利于實現(xiàn)中央集權(quán)C．消除了各階層間的矛盾 D．與時代發(fā)展緊密相關(guān)8．11、12世紀這兩百年間，在西歐不僅有城市興起，而且有數(shù)不清的鄉(xiāng)村市場如雨后春筍涌現(xiàn)。推動這一局面出現(xiàn)的主要因素是A．封建莊園的瓦解 B．工商業(yè)的復(fù)興和繁榮C．各國王權(quán)的強化 D．基督教會控制的松弛9．教皇蓋拉西說：治理現(xiàn)世有兩大系統(tǒng)，一為教士的神權(quán)，一為人主的君權(quán)——君主必須由教主代向天主負責?！焙髞?，1077年德國皇帝亨利四世在羅馬教皇門前冒著大雪站立了三天三夜。這反映了中世紀的歐洲A．教皇懲處“異端” B．王權(quán)與神權(quán)地位平等C．王權(quán)大于神權(quán) D．封建王權(quán)屈從于教權(quán)10．“一個擁有幾個封臣的封君本人也許就是更高一級封君的封臣，而更高一級封君又是一個更大關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的封君手下的一名封臣?！边@一現(xiàn)象出現(xiàn)在A．古代希臘 B．古代日本 C．中古歐洲 D．古代俄羅斯11．中古西歐，如果附庸一方違背約定，領(lǐng)主可以拋棄附庸；如果領(lǐng)主不履行諾言，附庸同樣可以離棄領(lǐng)主，當時有一個專用詞匯謂之“撤回忠誠”。據(jù)此可知，中古西歐（

）A．領(lǐng)主與附庸的權(quán)利義務(wù)相同 B．政治上缺乏嚴格的契約精神C．附庸對領(lǐng)主的人身依附減弱 D．并未形成強有力的集權(quán)統(tǒng)治12.“我……效忠我的主人,愛其所愛,仇其