中西醫(yī)結(jié)合助理醫(yī)師資格考試題庫(kù)大全（按章節(jié)）-中醫(yī)基礎(chǔ)理論（重點(diǎn)題）

PAGEPAGE1中西醫(yī)結(jié)合助理醫(yī)師資格考試題庫(kù)大全（按章節(jié)）-中醫(yī)基礎(chǔ)理論一、單選題1.最易傷肺的邪氣是A、寒邪B、暑邪C、濕邪D、燥邪E、風(fēng)邪答案：D解析：肺為嬌臟，喜潤(rùn)而惡燥。肺司呼吸，開(kāi)竅于鼻，燥邪易從口鼻而入，故最易損傷肺津，從而影響肺氣之宣降，甚或燥傷肺絡(luò)。2.具有“主疏泄”功能的臟是A、心B、脾C、肺D、腎E、肝答案：E解析：肝主疏泄，肝氣具有疏通、暢達(dá)全身氣機(jī)的作用。能夠促進(jìn)血液與津液的運(yùn)行輸布；促進(jìn)脾胃運(yùn)化和膽汁的分泌排泄；調(diào)暢情志；促進(jìn)男子排精與女子排卵行經(jīng)。3.十二經(jīng)脈的別絡(luò)都是從A、頭面部分出B、四肢肘膝以下分出C、四肢肘膝以上分出D、四肢末端分出E、胸背部分出答案：B解析：十二經(jīng)脈的別絡(luò)都是從四肢肘、膝以下分出。4.中醫(yī)學(xué)整體觀念的內(nèi)涵是A、人體是一個(gè)整體，人與自然、社會(huì)相互統(tǒng)一B、人體是一個(gè)有機(jī)整體C、自然界是一個(gè)整體D、人體三焦是一個(gè)整體E、五臟與六腑是一個(gè)整體答案：A解析：整體，就是完整性和統(tǒng)一性。整體觀念，是中醫(yī)學(xué)關(guān)于人體自身的完整性及人與自然、社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一性認(rèn)識(shí)。5.“吐下之余，定無(wú)完氣”說(shuō)明了A、氣隨津脫B、津枯血燥C、津虧血瘀D、血瘀水停E、水停氣阻答案：A解析：氣隨津脫是指津液大量耗失，氣失其依附而出現(xiàn)暴脫亡失的病理變化。多由高熱傷津，或大汗傷津，或嚴(yán)重吐瀉耗傷津液等所致。6.屬于陽(yáng)證的是A、里證B、虛證C、寒證D、血虛證E、表證答案：E解析：表證、實(shí)證、熱證屬陽(yáng)；里證、虛證、寒證屬陰。7.五行中具有“稼穡”特性的是A、水B、火C、土D、金E、木答案：C解析：《尚書(shū)-洪范》言：“水曰潤(rùn)下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡”是對(duì)五行特性的經(jīng)典性概括。8.與氣的生成密切相關(guān)的臟是A、肺、肝、腎B、肺、脾、腎C、肝、脾、腎D、心、肺、腎E、心、肝、脾答案：B解析：腎為生氣之根，脾胃為生氣之源，肺為生氣之主。9.藏象學(xué)說(shuō)的形成基礎(chǔ)，以下哪項(xiàng)不正確A、古代解剖學(xué)知識(shí)的積累，使藏象理論不斷得到豐富充實(shí)和修正完善B、長(zhǎng)期對(duì)生活實(shí)踐的觀察總結(jié)，了解了臟腑的一些機(jī)能C、古代哲學(xué)思想的滲透，使藏象理論系統(tǒng)化D、臨床經(jīng)驗(yàn)大量積累，豐富并完善了藏象理論E、古代解剖學(xué)知識(shí)的積累，認(rèn)識(shí)了內(nèi)臟的一些機(jī)能答案：A解析：藏象學(xué)說(shuō)的形成基礎(chǔ)主要有四：①古代解剖學(xué)知識(shí)的積累，認(rèn)識(shí)了內(nèi)臟的某些機(jī)能；②長(zhǎng)期生活實(shí)踐的觀察總結(jié)，認(rèn)識(shí)了人體的復(fù)雜機(jī)能，并賦予相應(yīng)的臟腑；③古代哲學(xué)思想的滲透，使藏象理論系統(tǒng)化；④臨床經(jīng)驗(yàn)的大量積累，可升華而形成理論，并通過(guò)臨床療效來(lái)探索和反證臟腑的生理病理，使藏象理論不斷得到豐富充實(shí)和修正完善。10.人體最根本、最重要的氣是A、宗氣B、營(yíng)氣C、衛(wèi)氣D、中氣E、元?dú)獯鸢福篍解析：元?dú)夂性?、元?yáng)，為一身陰陽(yáng)之根，臟腑陰陽(yáng)之本，是人體最根本、最重要的氣，是人體生命活動(dòng)的原動(dòng)力。11.“血之余”是指A、爪B、毛C、唇D、面E、發(fā)答案：E解析：頭發(fā)是人體氣血的外露部分，可及時(shí)反映出體內(nèi)氣血的盈虧和臟腑功能的盛衰，故稱(chēng)“發(fā)為血之余”。12.與生長(zhǎng)發(fā)育有關(guān)的氣是A、宗氣B、營(yíng)氣C、衛(wèi)氣D、臟腑之氣E、元?dú)獯鸢福篍解析：元?dú)獾纳砉δ苤饕袃蓚€(gè)方面：一是推動(dòng)和調(diào)節(jié)人體的生長(zhǎng)發(fā)育和生殖功能；二是推動(dòng)和調(diào)控各臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體、官竅的生理活動(dòng)。13.具有溫煦、推動(dòng)、興奮和宣散作用的物質(zhì)是A、腎氣B、腎陰C、腎陽(yáng)D、腎血E、腎精答案：C解析：凡是對(duì)人體臟腑組織具有溫煦和推動(dòng)作用者屬陽(yáng)，腎陽(yáng)具有溫煦、推動(dòng)、興奮、宣散的特性，為全身諸陽(yáng)之本，“五臟之陽(yáng)氣，非此不能發(fā)”。腎陽(yáng)充盛，則各臟腑之陽(yáng)均得到溫煦，各形體官竅的功能活動(dòng)均得以促進(jìn)和推動(dòng)，各種生理活動(dòng)得以正常發(fā)揮，同時(shí)機(jī)體代謝旺盛，產(chǎn)熱增加，精神振奮。若腎陽(yáng)虛衰，則臟腑諸陽(yáng)具衰。其溫煦、推動(dòng)等功能減退，機(jī)體的新陳代謝減緩，產(chǎn)熱不足，精神不振，發(fā)為虛寒性病證。14.偏食辛溫燥熱，則可導(dǎo)致A、肺胃津傷B、心肝火旺C、腸胃積熱D、肺胃熱盛E、肝經(jīng)濕熱答案：C解析：過(guò)于偏嗜寒熱飲食，可導(dǎo)致人體陰陽(yáng)失調(diào)而發(fā)生某些病變，偏嗜辛溫燥熱飲食日久，則易致腸胃積熱等。飲食入胃，經(jīng)過(guò)胃的腐熟下傳腸道，所以對(duì)胃腸的功能影響最明顯。15.血脈瘀阻，血行不暢導(dǎo)致津液輸布障礙而水液停聚的病理變化稱(chēng)為A、水停氣阻B、氣隨津脫C、血瘀水停D、津虧血瘀E、津枯血燥答案：C解析：血瘀水停是指因血脈瘀阻，血行不暢導(dǎo)致津液輸布障礙而水液停聚的病理變化。血瘀則津液不行，從而導(dǎo)致津停為水濕痰飲。16.生命活動(dòng)的主宰及其總體的外在表現(xiàn)是A、氣B、血C、津液D、神E、精答案：D解析：人體之神，指人體生命活動(dòng)的主宰及其外在總體表現(xiàn)的統(tǒng)稱(chēng)。17.勞力過(guò)度，臨床多見(jiàn)A、少氣懶言，體倦神乏B、心悸，失眠，多夢(mèng)C、腹脹，便溏，消瘦D、腰膝酸軟，眩暈耳鳴E、健忘，早衰答案：A解析：勞力過(guò)度，導(dǎo)致耗氣，臟氣虛少，功能減退，見(jiàn)少氣懶言、神疲體倦、喘息汗出等。18.“在竅為二陰”的臟是A、心B、脾C、肺D、腎E、肝答案：D解析：腎開(kāi)竅于耳及二陰。二陰，指前陰和后陰。前陰是指排尿和生殖的器官；后陰是指排泄糞便的通道，都與腎精、腎氣的關(guān)系密切。19.“髓?！敝傅氖茿、女子胞B、膽C、髓D、腦E、骨答案：D解析：脊髓上通于腦，腦由髓聚而成，故稱(chēng)“腦為髓?！薄?0.腎在志為A、喜B、思C、悲D、恐E、怒答案：D解析：腎在志為恐，情志活動(dòng)由臟腑精氣應(yīng)答外在環(huán)境因素的作用所產(chǎn)生，臟腑精氣是情志活動(dòng)產(chǎn)生的內(nèi)在生理學(xué)基礎(chǔ)。腎藏精而居下焦，腎精化生的腎氣，須通過(guò)中上二焦，上布全身?？质咕珰獠坏蒙闲胁忌?，反而下走，出現(xiàn)二便失禁，甚則遺精、滑精等癥。所以說(shuō)“恐傷腎”，“恐則氣下”。21.肺之“門(mén)戶(hù)”是A、口B、喉C、皮毛D、玄府E、鼻答案：B解析：肺開(kāi)竅于鼻，鼻與喉相通而聯(lián)于肺，鼻和喉是呼吸的門(mén)戶(hù)，故有“鼻為肺之竅”、“喉為肺之門(mén)戶(hù)”的說(shuō)法。鼻的嗅覺(jué)與喉部的發(fā)音，都是肺氣的作用。所以肺氣和，呼吸利，則嗅覺(jué)靈敏，聲音能彰。由于肺開(kāi)竅于鼻而與喉直接相通，所以外邪襲肺，多從鼻喉而入；肺的病變，也多見(jiàn)鼻、喉的癥狀。22.對(duì)臟腑精氣陰陽(yáng)的理解，不正確的是A、臟腑之精推動(dòng)和調(diào)控臟腑功能的正常發(fā)揮，是臟腑生理功能得以發(fā)揮的動(dòng)力B、臟腑之氣是由臟腑之精化生的運(yùn)行不息的極細(xì)微物質(zhì)C、臟腑之陰氣能夠抑制、寧?kù)o臟腑功能，減緩新陳代謝D、臟腑之陽(yáng)氣能夠興奮、推動(dòng)臟腑功能，加速新陳代謝E、臟腑之精是一身之精在臟腑的分藏答案：A解析：臟腑之精是一身之精在臟腑的分藏。精藏于臟腑之中，濡養(yǎng)臟腑，是臟腑生理功能的物質(zhì)支撐。臟腑之氣是由臟腑之精化生的運(yùn)行不息的極細(xì)微物質(zhì)，也可以說(shuō)是一身之氣在臟腑的分布。臟腑之氣推動(dòng)和調(diào)控臟腑功能的正常發(fā)揮，是臟腑生理功能得以發(fā)揮的動(dòng)力。臟腑之陰氣是臟腑之氣中具有涼潤(rùn)、抑制、寧?kù)o等作用的部分，能夠抑制、寧?kù)o臟腑功能，減緩新陳代謝；臟腑之陽(yáng)氣是臟腑之氣中具有溫煦、興奮、推動(dòng)等作用的部分，能夠興奮、推動(dòng)臟腑功能，加速新陳代謝。臟腑之陰氣與陽(yáng)氣協(xié)調(diào)共濟(jì)，則臟腑之氣沖和暢達(dá)，臟腑功能穩(wěn)定、有序、協(xié)調(diào)。23.促進(jìn)機(jī)體滋潤(rùn)、寧?kù)o、制約陽(yáng)熱功能的物質(zhì)是A、腎氣B、腎陰C、腎陽(yáng)D、腎血E、腎精答案：B解析：腎陰是腎氣中具有涼潤(rùn)、寧?kù)o、抑制等作用的部分。腎陰與腎陽(yáng)協(xié)調(diào)共濟(jì)，則合化為沖和之腎氣，推動(dòng)和調(diào)控腎的各種功能活動(dòng)。24.六淫致病，最容易引起疼痛的邪氣是A、寒邪B、濕邪C、燥邪D、火邪E、風(fēng)邪答案：A解析：寒邪傷人，陽(yáng)氣受損，失其溫煦，易使經(jīng)脈氣血運(yùn)行不暢，甚或凝結(jié)阻滯不通，不通則痛。故寒邪是最易導(dǎo)致疼痛的外邪。25.“陰病治陽(yáng)”的病理基礎(chǔ)是A、陽(yáng)虛B、陰盛C、陽(yáng)盛D、陰陽(yáng)兩虛E、陰虛答案：A解析：陽(yáng)偏衰產(chǎn)生的是“陽(yáng)虛則寒”的虛寒證，治療當(dāng)扶陽(yáng)抑陰，《內(nèi)經(jīng)》稱(chēng)之為“陰病治陽(yáng)”。26.與語(yǔ)言、聲音、呼吸強(qiáng)弱有關(guān)的氣是A、宗氣B、營(yíng)氣C、衛(wèi)氣D、臟腑之氣E、元?dú)獯鸢福篈解析：凡語(yǔ)言、聲音、呼吸的強(qiáng)弱，氣血的運(yùn)行，肢體的寒溫和活動(dòng)能力，視聽(tīng)的感覺(jué)能力，心搏的強(qiáng)弱及其節(jié)律等，皆與宗氣的盛衰有關(guān)。27.“精血同源”指的是A、肺肝關(guān)系B、肝脾關(guān)系C、肝腎關(guān)系D、心腎關(guān)系E、心肺關(guān)系答案：C解析：肝主藏血，腎主藏精，精血同源，即是指肝腎之間的關(guān)系，亦同指“肝腎同源”、“乙癸同源”28.“從化”是指A、體質(zhì)隨社會(huì)而變化B、體質(zhì)隨病情而變化C、體質(zhì)隨環(huán)境而變化D、環(huán)境隨體質(zhì)而變化E、病情隨體質(zhì)而變化答案：E解析：從化，即病情隨體質(zhì)而變化。29.人體形體組織按陰陽(yáng)屬性劃分，屬陰中之陽(yáng)的是A、骨B、脈C、肉D、筋E、皮答案：D解析：人體形體組織按陰陽(yáng)屬性劃分，皮膚為陽(yáng)中之陽(yáng)，肌肉為陽(yáng)中之陰，筋為陰中之陽(yáng)，骨為陰中之陰。30.火邪的性質(zhì)和致病特點(diǎn)是A、為陽(yáng)邪，其性輕揚(yáng)，可致腠理開(kāi)泄B、為陽(yáng)邪，其性炎上C、為陽(yáng)邪，多挾濕致病D、為陽(yáng)邪，其性炎熱E、為陽(yáng)邪，易傷陰位答案：B解析：火邪的性質(zhì)與致病特點(diǎn)是：（1）火熱為陽(yáng)邪，其性燔灼趨上；（2）火熱易擾心神；（3）火熱易傷津耗氣；（4）火熱易生風(fēng)動(dòng)血；（5）火邪易致瘡癰。31.影響宗氣盛衰的因素是A、肝與腎的功能活動(dòng)B、肺與腎的功能活動(dòng)C、肺與脾的功能活動(dòng)D、肝與脾的功能活動(dòng)E、心與肺的功能活動(dòng)答案：C解析：宗氣是由水谷精微和自然界的清氣所生成的。飲食物經(jīng)過(guò)脾胃的受納、腐熟，化生為水谷精氣，水谷精氣賴(lài)脾之升清而轉(zhuǎn)輸于肺，與由肺從自然界吸入的清氣相互結(jié)合而化生為宗氣。肺和脾胃在宗氣的形成過(guò)程中起著重要的作用。因此，肺的呼吸功能和脾胃之運(yùn)化功能正常與否，直接影響著宗氣的盛衰。32.“冬傷于寒，春必病溫”的發(fā)病類(lèi)型是A、繼發(fā)B、伏而后發(fā)C、感邪即發(fā)D、徐發(fā)E、合病答案：B解析：伏而后發(fā)，即指感受邪氣后，并不立即發(fā)病，病邪在機(jī)體內(nèi)潛伏一段時(shí)間，或在誘因的作用下，過(guò)時(shí)而發(fā)病。這種發(fā)病形式多見(jiàn)于外感性疾病和某些外傷。33.心為五臟六腑之大主的理論依據(jù)是A、心主神志B、心總統(tǒng)意志C、心總統(tǒng)魂魄D、心主情志E、心主血脈答案：A解析：心藏神，主神志，主宰和協(xié)調(diào)人體臟腑形體官竅的生理活動(dòng)，同時(shí)也主宰人體的心理活動(dòng)，故稱(chēng)心為五臟六腑之大主。而心神又是機(jī)體生命活動(dòng)的主宰。故心為五臟六腑之大主的理論依據(jù)是心主神志。34.下列疾病中應(yīng)采用“急則治其標(biāo)”的是A、脾虛泄瀉B、陽(yáng)虛外寒C、陰虛內(nèi)熱D、氣血兩虧E、二便不通答案：E解析：急則治標(biāo)，適于病情嚴(yán)重，在疾病過(guò)程中又出現(xiàn)某些急重癥狀的情況。這時(shí)則應(yīng)當(dāng)先治或急治。此時(shí)的危重癥狀已成為疾病矛盾的主要方面時(shí)，若不及時(shí)解決就要危及生命，或影響本病的治療，故必須要采取緊急措施先治其標(biāo)。如病因明確的劇痛，頻繁嘔吐，二便不通等，可分別采用緩急止痛、降逆止嘔、通利二便等治標(biāo)之法。jin35.具有“主水”功能的臟是A、心B、脾C、肺D、腎E、肝答案：D解析：腎主水，指腎氣具有主司和調(diào)節(jié)全身水液代謝的功能。體現(xiàn)在：一是腎氣對(duì)參與水液代謝臟腑的促進(jìn)作用；二是腎氣的生尿和排尿作用。36.人體最小的絡(luò)脈是A、孫絡(luò)B、浮絡(luò)C、經(jīng)別D、經(jīng)筋E、別絡(luò)答案：A解析：浮絡(luò)是浮現(xiàn)于體表的絡(luò)脈。孫絡(luò)是最細(xì)小的絡(luò)脈。37.“受盛之官”是A、胃B、小腸C、大腸D、膀胱E、膽答案：B解析：小腸具有受盛化物的作用，“受盛之官”在中醫(yī)上指的是小腸?！端貑?wèn)-靈蘭秘典論》：“小腸者，受盛之官，化物出焉。”38.不同的體質(zhì)類(lèi)型有其潛在的、相對(duì)穩(wěn)定的傾向性，稱(chēng)為A、可測(cè)性B、從化C、病勢(shì)D、趨向性E、質(zhì)勢(shì)答案：E解析：從化，即病情隨體質(zhì)而變化。由于體質(zhì)的特殊性，不同的體質(zhì)類(lèi)型有其潛在的、相對(duì)穩(wěn)定的傾向性，可稱(chēng)之為“質(zhì)勢(shì)”。39.癘氣致病多為A、復(fù)發(fā)B、徐發(fā)C、繼發(fā)D、感邪即發(fā)E、伏而后發(fā)答案：D解析：感邪即發(fā)，又稱(chēng)為卒發(fā)、頓發(fā)。即感邪后立即發(fā)病。多見(jiàn)于：①新感外邪較盛。如感受風(fēng)寒、風(fēng)熱、溫?zé)?、暑熱、溫毒邪氣，邪氣較盛時(shí)，多感邪即發(fā)。②情志劇變。劇烈的情緒變化，如暴怒、過(guò)度悲傷均可致氣機(jī)逆亂，氣血失調(diào)，臟腑功能障礙而頃刻發(fā)病。③毒物所傷。誤服有毒食品，藥物中毒、吸入有毒的穢濁之氣，可使人中毒而迅速發(fā)病。④外傷。無(wú)論何種外傷，傷人后立即發(fā)病。⑤感受癘氣。由于其性毒烈，致病力強(qiáng)，來(lái)勢(shì)兇猛，感邪后多呈暴發(fā)。40.推動(dòng)和調(diào)節(jié)臟腑氣化是A、心的功能B、脾的功能C、肺的功能D、腎的功能E、肝的功能答案：D解析：臟腑氣化，指由臟腑之氣的升降出入運(yùn)動(dòng)推動(dòng)和調(diào)控著各臟腑形體官竅的生理機(jī)能，進(jìn)而推動(dòng)和調(diào)控著機(jī)體精氣血津液各自的新陳代謝及其與能量的相互轉(zhuǎn)化的過(guò)程。腎精、腎氣及其分化的腎陰、腎陽(yáng)在推動(dòng)和調(diào)控臟腑氣化過(guò)程中起著極其重要的作用。腎氣由腎精所化，也是一身之氣分布到腎的部分。由于腎精的主體成分是先天之精，腎氣也主要屬先天之氣，與元?dú)獾母拍畲笾孪嗤?，故為臟腑之氣中最重要者，稱(chēng)為臟腑之氣的根本。41.屬于正治的是A、以通治通B、熱者寒之C、用熱遠(yuǎn)熱D、以補(bǔ)開(kāi)塞E、熱因熱用答案：B解析：正治指采用與疾病的證候性質(zhì)相反的方藥以治療的一種原則。適用于疾病的征象與其本質(zhì)相一致的病證。由于采用的方藥與疾病證候性質(zhì)相逆，如熱證用寒藥，故又稱(chēng)“逆治”。包括寒者熱之、熱者寒之、虛者補(bǔ)之、實(shí)者瀉之。42.營(yíng)氣的分布特點(diǎn)是A、熏于肓膜，散于胸腹B、與血同行，環(huán)周不休C、行于脈外，布散全身D、通過(guò)三焦，流行全身E、上出息道，下走氣街答案：B解析：E是宗氣的特點(diǎn)；A、C是衛(wèi)氣的特點(diǎn)；B是營(yíng)氣的特點(diǎn)；D是元?dú)獾奶攸c(diǎn)。43.具有“水之上源”之稱(chēng)的臟是A、心B、脾C、肺D、腎E、肝答案：C解析：肺居高位，又能行水，故稱(chēng)之為“水之上源”。44.大腸的功能是A、主和降B、化物C、傳導(dǎo)D、受盛E、排泄膽汁答案：C解析：大腸的傳導(dǎo)功能，是胃氣降濁的體現(xiàn)。《素問(wèn)-靈蘭秘典論》說(shuō)：“大腸者，傳導(dǎo)之官，變化出焉?！?5.六經(jīng)由表入里傳變的次序是A、太陰→少陰→厥陰→太陽(yáng)→陽(yáng)明→少陽(yáng)B、太陰→陽(yáng)明→厥陰→太陽(yáng)→少陰→少陽(yáng)C、太陰→太陽(yáng)→少陰→陽(yáng)明→厥陰→少陽(yáng)D、太陽(yáng)→太陰→陽(yáng)明→少陰→少陽(yáng)→厥陰E、太陽(yáng)→陽(yáng)明→少陽(yáng)→太陰→少陰→厥陰答案：E解析：六經(jīng)由表入里傳變，基本形式是由陽(yáng)入陰，順次由太陽(yáng)至陽(yáng)明、少陽(yáng)，而后太陰，少陰，最終至厥陰。46.精氣學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容包括A、以上皆是B、精氣的運(yùn)動(dòng)與變化C、精氣是天地萬(wàn)物的中介D、天地精氣化生為人E、精氣是構(gòu)成宇宙的本原答案：A解析：精氣學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容包括：精氣是構(gòu)成宇宙的本原；精氣的運(yùn)動(dòng)與變化；精氣是天地萬(wàn)物的中介；天地精氣化生為人。47.與春天相通應(yīng)的臟是A、心B、脾C、肺D、腎E、肝答案：E解析：肝氣通于春。春為一年之始，陽(yáng)氣始生，生機(jī)勃發(fā)，一派欣欣向榮的景象。肝主疏泄，惡抑郁而喜條達(dá)，為陰中之少陽(yáng)，故與春氣相通應(yīng)。48.下列情志相勝關(guān)系中，哪一項(xiàng)是錯(cuò)誤的A、思勝恐B、恐勝喜C、喜勝悲D、驚勝怒E、怒勝思答案：D解析：《素問(wèn)-陰陽(yáng)應(yīng)象大論》“怒傷肝，悲勝怒……喜傷心，恐勝喜……思傷脾，怒勝思……憂(yōu)傷肺，喜勝憂(yōu)……恐傷腎，思勝恐?！北癁榉沃荆瑢俳?；怒為肝志，屬木，金能克木，故悲勝怒。49.“行痹”主要是由何種邪氣引起A、寒邪B、暑邪C、濕邪D、火邪E、風(fēng)邪答案：E解析：風(fēng)性善行而數(shù)變：“善行”，指風(fēng)性善動(dòng)不居，游走不定。故風(fēng)邪致病具有病位游走、行無(wú)定處的特點(diǎn)。風(fēng)寒濕三氣雜至而引起的痹證，若見(jiàn)游走性關(guān)節(jié)疼痛，痛無(wú)定處，即是風(fēng)邪偏盛的表現(xiàn)，稱(chēng)為“行痹”或“風(fēng)痹”。50.“五神臟”配屬正確的是A、腎藏神B、心藏魄C、脾藏魂D、肺藏魄E、肝藏志答案：D解析：《素問(wèn)-宣明五氣》論：“心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志?！?1.下列不屬于養(yǎng)生方法的是A、和于術(shù)數(shù)，適當(dāng)調(diào)補(bǔ)B、調(diào)攝精神，內(nèi)養(yǎng)真氣C、飲食有節(jié)，謹(jǐn)和五味D、動(dòng)靜結(jié)合，有益養(yǎng)生E、適應(yīng)自然，避其邪氣答案：D解析：養(yǎng)生的方法主要包括：①適應(yīng)自然，避其邪氣；②調(diào)攝精神，內(nèi)養(yǎng)真氣；③飲食有節(jié)，謹(jǐn)和五味；④勞逸結(jié)合，不可過(guò)勞；⑤和于術(shù)數(shù)，適當(dāng)調(diào)補(bǔ)。52.六腑中具有“太倉(cāng)”之稱(chēng)的是A、胃B、三焦C、脾D、大腸E、小腸答案：A解析：胃主受納水谷，是指胃氣具有接受和容納飲食水谷的作用。飲食入口，經(jīng)過(guò)食管（咽）進(jìn)入胃中，在胃氣的通降作用下，由胃接受和容納，暫存于其中，故胃有“太倉(cāng)”、“水谷之海”之稱(chēng)。53.循行于上肢外側(cè)中線(xiàn)的經(jīng)脈是A、手厥陰心包經(jīng)B、手太陽(yáng)小腸經(jīng)C、手少陽(yáng)三焦經(jīng)D、手太陰肺經(jīng)E、手少陰心經(jīng)答案：C解析：循行于上肢外側(cè)的經(jīng)脈分布規(guī)律為：陽(yáng)明在前，少陽(yáng)在中，太陽(yáng)在后。54.培土生金法的原理是A、五行相克B、五行制化C、五行相乘D、五行相生E、五行相侮答案：D解析：運(yùn)用五行相生規(guī)律來(lái)治療疾病，其基本治療原則是補(bǔ)母和瀉子，即“虛則補(bǔ)其母，實(shí)則瀉其子”。補(bǔ)母適用于母子關(guān)系的虛證；瀉子適用于母子關(guān)系的實(shí)證。依據(jù)五行相生規(guī)律確定的治法，常用的有滋水涵木法、益火補(bǔ)土法、培土生金法和金水相生法四種。55.關(guān)于體質(zhì)的特點(diǎn)，說(shuō)法錯(cuò)誤的是A、先天遺傳性B、差異多樣性C、不穩(wěn)定性D、群類(lèi)趨同性E、后天可調(diào)性答案：C解析：體質(zhì)的特點(diǎn)包括：先天遺傳性、差異多樣性、形神一體性、群類(lèi)趨同性、相對(duì)穩(wěn)定性、動(dòng)態(tài)可變性、連續(xù)可測(cè)性和后天可調(diào)性。56.五行關(guān)系中“見(jiàn)肝之病，知肝傳脾”是指A、木克土B、木侮土C、木乘土D、木疏土E、木生土答案：C解析：《難經(jīng)》說(shuō)的“見(jiàn)肝之病，則知肝當(dāng)傳之于脾，故先實(shí)其脾氣”和《金匱要略》說(shuō)的“見(jiàn)肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實(shí)脾”，是指根據(jù)五行學(xué)說(shuō)指導(dǎo)控制疾病的傳變。肝的病變傳及于脾，屬于木乘土。57.氣逆最常見(jiàn)的臟腑是A、心、胃、肝B、肝、胃、腎C、肺、胃、肝D、肝、肺、腎E、肺、胃、腎答案：C解析：臨床上常見(jiàn)的多為肺氣上逆，多因感受外邪或痰濁阻肺所致，使肺氣失于宣發(fā)肅降，上逆而致咳嗽、喘息；胃氣上逆，多因寒飲，痰濁，食積停滯于胃，阻礙氣機(jī)所致，胃氣上逆，則見(jiàn)呃逆、噯氣、惡心、嘔吐等癥；肝氣上逆多因郁怒傷肝，肝氣升發(fā)太過(guò)，氣火上逆則見(jiàn)頭痛、眩暈、昏厥，血隨氣逆而上涌，可導(dǎo)致嘔血。肺主氣，胃氣宜降，肝主疏泄，調(diào)暢氣機(jī)，因此多見(jiàn)肺、胃、肝臟。58.脾為“氣血生化之源”的理論基礎(chǔ)是A、脾主運(yùn)化水谷B、脾氣主升C、脾主統(tǒng)攝血液D、脾喜燥惡濕E、脾主運(yùn)化水液答案：A解析：脾為后天之本，氣血生化之源，主要指脾吸收水谷之精生成脾精，脾精之濃厚者化營(yíng)化血，輕清者化衛(wèi)化氣。59.人體有機(jī)整體的中心是A、五臟B、腦C、經(jīng)絡(luò)D、臟腑E、心答案：A解析：五臟一體觀，即構(gòu)成人體的臟腑、形體、官竅等各個(gè)組成部分，通過(guò)經(jīng)絡(luò)的溝通聯(lián)絡(luò)作用，構(gòu)成以五臟為中心的五個(gè)生理病理系統(tǒng)，系統(tǒng)之間在結(jié)構(gòu)與功能上是完整統(tǒng)一的。60.“中正之官，決斷出焉”是指A、胃B、膽C、脾D、三焦E、肝答案：B解析：《素問(wèn)-靈蘭秘典論》說(shuō)：“膽者，中正之官，決斷出焉?！蹦懙纳砉δ埽c人體情志活動(dòng)密切相關(guān)，主要表現(xiàn)為對(duì)事物的決斷及勇怯方面。膽主決斷，是指膽具有判斷事物、作出決定的作用。61.“益火之源，以消陰翳”指的是A、陽(yáng)中求陰B、陽(yáng)病治陰C、熱者寒之D、寒者熱之E、陰病治陽(yáng)答案：E解析：陽(yáng)虛則生內(nèi)寒，出現(xiàn)虛寒證，系陽(yáng)虛無(wú)以制陰而致陰盛，須用“益火（目的或者根本）之源，以消陰翳（臨床上虛寒證屬陰的范疇）”，補(bǔ)陽(yáng)以制陰，《內(nèi)經(jīng)》稱(chēng)之為“陰病治陽(yáng)”。62.與女子胞關(guān)系最緊密的是A、陰蹺脈B、肝經(jīng)C、脾經(jīng)D、腎經(jīng)E、沖脈答案：E解析：女子胞與沖、任、督、帶及十二經(jīng)脈，均有密切關(guān)系。其中與沖脈和任脈聯(lián)系最緊密。沖、任二脈，同起于胞中。沖脈與腎經(jīng)并行且與陽(yáng)明脈相通，能調(diào)節(jié)十二經(jīng)氣血，與女子月經(jīng)排泄關(guān)系密切，有“沖為血?！敝Q(chēng)；任脈與足三陰經(jīng)相會(huì)，能調(diào)節(jié)全身陰經(jīng)，為“陰脈之?！薄Ｈ蚊}又與胎兒孕育密切相關(guān)，故有“任主胞胎”之稱(chēng)。63.五行特性中，何曰“潤(rùn)下”A、火B(yǎng)、土C、金D、水E、木答案：D解析：五行特性：木曰曲直，火性炎上，土爰稼穡，金曰從革，水曰潤(rùn)下。64.屬于陰的脈象是A、浮B、沉C、洪D、數(shù)E、滑答案：B解析：脈象分陰陽(yáng)：辨脈之部位、動(dòng)態(tài)、至數(shù)、形狀也可以分辨病證的陰陽(yáng)屬性。如以部位分，寸為陽(yáng)，尺為陰；以動(dòng)態(tài)分，則至者為陽(yáng)，去者為陰；以至數(shù)分，則數(shù)者為陽(yáng)，遲者為陰；以形狀分，則浮大洪滑為陽(yáng)，沉澀細(xì)小為陰。65.木火刑金屬于A、相乘傳變B、子病犯母C、相侮傳變D、制化傳變E、母病及子答案：C解析：五行相侮，是指五行中一行對(duì)其所不勝的反向制約與克制。正常為金克木，由于金不足或木太過(guò)，使金受到木的反向制約或克制，則出現(xiàn)木侮金的相侮傳變。66.陽(yáng)偏衰常見(jiàn)于A、脾、心、腎B、肺、心、腎C、肝、脾、腎D、脾、肺、肝E、肝、心、腎答案：A解析：陽(yáng)氣不足可發(fā)于五臟六腑，如心陽(yáng)、脾陽(yáng)和腎陽(yáng)等，皆可出現(xiàn)虛衰病變，但一般以腎陽(yáng)虛衰最為重要。腎陽(yáng)為人身諸陽(yáng)之本，所以腎陽(yáng)虛衰在陽(yáng)氣偏衰的病機(jī)中占有極其重要的地位。67.屬陽(yáng)的脈象是A、澀B、洪C、細(xì)D、小E、沉答案：B解析：為了排除醫(yī)生主觀因素的干擾脈象分陰陽(yáng)：辨脈之部位、動(dòng)態(tài)、至數(shù)、形狀也可以分辨病證的陰陽(yáng)屬性。如以部位分，寸為陽(yáng)，尺為陰；以動(dòng)態(tài)分，則至者為陽(yáng)，去者為陰；以至數(shù)分，則數(shù)者為陽(yáng)，遲者為陰；以形狀分，則浮大洪滑為陽(yáng)，沉澀細(xì)小為陰。，中醫(yī)診斷疾病，非常強(qiáng)調(diào)安神定志。早在《素問(wèn)-征四失論》中就有指出：“精神不專(zhuān)，志意不理”。68.五行之中，木是水的A、以上均非B、子C、所勝D、所不勝E、母答案：B解析：五行相生關(guān)系：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。水可生木，水為木之母，木為水之子。所以選B。69.哪一臟在病理狀態(tài)下會(huì)出現(xiàn)“清氣在下，則生飧泄”A、肝B、心C、脾D、肺E、腎答案：C解析：在病理上，脾氣不升，水谷夾雜而下，將出現(xiàn)泄瀉甚則完谷不化，正如《素問(wèn)-陰陽(yáng)應(yīng)象大論》說(shuō)“清氣在下，則生飧泄”。70.熱者寒之屬于A、標(biāo)本同治B、反治、從治C、正治、從治D、反治、逆治E、正治、逆治答案：E解析：正治指采用與疾病的證候性質(zhì)相反的方藥以治療的一種原則。適用于疾病的征象與其本質(zhì)相一致的病證。由于采用的方藥與疾病證候性質(zhì)相逆，如熱證用寒藥，故又稱(chēng)“逆治”。包括寒者熱之、熱者寒之、虛者補(bǔ)之、實(shí)者瀉之。71.分布在頭側(cè)的經(jīng)脈是A、陽(yáng)明經(jīng)B、少陽(yáng)經(jīng)C、厥陰經(jīng)D、太陰經(jīng)E、太陽(yáng)經(jīng)答案：B解析：陽(yáng)經(jīng)在頭面部的分布特點(diǎn)是：陽(yáng)明經(jīng)主要行于面部，其中足陽(yáng)明經(jīng)行于額部；少陽(yáng)經(jīng)主要行于側(cè)頭部；手太陽(yáng)經(jīng)主要行于面頰部，足太陽(yáng)經(jīng)行于頭頂和頭后部。72.用補(bǔ)益藥物治療具有閉塞不通癥狀的虛證，其治則是A、通因通用B、攻補(bǔ)兼施C、實(shí)者瀉之D、虛者補(bǔ)之E、塞因塞用答案：E解析：塞因塞用，用補(bǔ)益藥物來(lái)治療具有閉塞不通癥狀的虛證。即以補(bǔ)開(kāi)塞。適用于因體質(zhì)虛弱，臟腑精氣功能減退而出現(xiàn)閉塞癥狀的真虛假實(shí)證。因此，以補(bǔ)開(kāi)塞，主要是針對(duì)病證虛損不足的本質(zhì)而治。適用于“至虛有盛候”的真虛假實(shí)證。73.“身之本”指的是A、肺B、腎C、精D、氣E、心答案：C解析：精，是由稟受于父母的生命物質(zhì)與后天水谷精微相融合而形成的一種精華物質(zhì)，是人體生命的本原，是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的最基本物質(zhì)?！端貑?wèn)-金匱真言論》說(shuō)：“夫精者，身之本也?！?4.癘氣與六淫邪氣的主要區(qū)別是A、多與地理環(huán)境有關(guān)B、體外入侵C、具有強(qiáng)烈傳染性D、多從皮毛口鼻而入E、多與季節(jié)氣候有關(guān)答案：C解析：癘氣的致病特點(diǎn)有發(fā)病急驟，病情危篤；傳染性強(qiáng)，易于流行；一氣一病，癥狀相似這三個(gè)特點(diǎn)。六淫邪氣共同的致病特點(diǎn)是：（1）外感性，六淫致病，其侵犯途徑多從肌表、口鼻而入，或兩者同時(shí)受邪；（2）季節(jié)性，六淫致病常具有明顯的季節(jié)性；（3）地域性，六淫致病與生活、工作的區(qū)域環(huán)境密切相關(guān)；（4）相兼性，六淫邪氣既可單獨(dú)傷人致病，又可兩種以上同時(shí)侵犯人體而為病。二者主要區(qū)別在于癘氣具有強(qiáng)烈的傳染性。75.治療大出血時(shí)用益氣固脫法的理論基礎(chǔ)是A、氣能行血B、氣能攝血C、血能載氣D、血能養(yǎng)氣E、氣能生血答案：B解析：血在脈中運(yùn)行而不逸出脈外，主要依賴(lài)于氣的固攝作用。如果氣虛而固攝作用減弱，可以導(dǎo)致多種出血病證，則稱(chēng)為“氣不攝血”。所以治療大出血時(shí)，常用益氣固脫法來(lái)達(dá)到止血的目的。76.五臟陽(yáng)氣的根本是A、心陽(yáng)B、脾陽(yáng)C、肺陽(yáng)D、腎陽(yáng)E、肝陽(yáng)答案：D解析：腎陽(yáng)具有溫煦、推動(dòng)、興奮、宣散的特性，為全身諸陽(yáng)之本，“五臟之陽(yáng)氣，非此不能發(fā)”。腎陽(yáng)充盛，則各臟腑之陽(yáng)均得到溫煦，各形體官竅的功能活動(dòng)均得以促進(jìn)和推動(dòng)，各種生理活動(dòng)得以正常發(fā)揮，同時(shí)機(jī)體代謝旺盛，產(chǎn)熱增加，精神振奮。若腎陽(yáng)虛衰，則臟腑諸陽(yáng)具衰。其溫煦、推動(dòng)等功能減退，機(jī)體的新陳代謝減緩，產(chǎn)熱不足，精神不振，發(fā)為虛寒性病證。77.虛人感受外邪，應(yīng)采用的是A、治本B、標(biāo)本兼治C、先治本后治標(biāo)D、反治E、治標(biāo)答案：B解析：病變過(guò)程中標(biāo)本錯(cuò)雜并重時(shí)，當(dāng)標(biāo)本兼治。如素體氣虛，抗病力低下，反復(fù)感冒，如單補(bǔ)氣則易留邪，只解表則易傷正，當(dāng)標(biāo)本兼顧，治宜益氣解表等。78.手三陽(yáng)經(jīng)在軀干部的分布是A、腹部B、背部C、肩胛部D、體側(cè)E、胸部答案：C解析：手三陽(yáng)經(jīng)行于肩部和肩胛部。79.疾病發(fā)生的內(nèi)在依據(jù)A、正氣抗邪B、正氣受損C、正氣虛D、邪氣損正E、邪氣亢盛答案：C解析：邪正交爭(zhēng)是疾病發(fā)生的基本原理。正氣虛是發(fā)病的內(nèi)在根據(jù)，邪氣是疾病形成的外在條件。疾病發(fā)生與否，主要取決于正氣的盛衰。而體質(zhì)正是正氣盛衰偏傾的反映。80.具有行血?dú)庾饔玫臍馐茿、宗氣B、營(yíng)氣C、衛(wèi)氣D、臟腑之氣E、元?dú)獯鸢福篈解析：宗氣的生理功能主要有走息道以行呼吸、貫心脈以行血?dú)夂拖滦畹ぬ镆再Y先天三個(gè)方面。81.“太沖脈衰少，天癸竭，地道不通”指的時(shí)間是A、女子六七B、女子七七C、女子四七D、女子五七E、女子二七答案：B解析：《素問(wèn)-上古天真論》說(shuō)：女子“二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時(shí)下，故有子……七七，任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無(wú)子也?！?2.塞因塞用適用于A、腸熱便結(jié)B、瘀血閉經(jīng)C、脾虛腹脹D、熱結(jié)旁流E、食滯腹瀉答案：C解析：塞因塞用：是用補(bǔ)益的藥物治療具有閉塞不通癥狀的病證之法。適用于因虛而致閉塞不通的真虛假實(shí)證。如脾胃虛弱，氣機(jī)升降失司所致的脘腹脹滿(mǎn)等癥，治療時(shí)應(yīng)采取補(bǔ)脾益胃的方法，恢復(fù)脾升胃降之職，氣機(jī)升降正常，脘腹脹滿(mǎn)自除。這種以補(bǔ)開(kāi)塞之法，就是塞因塞用。83.決定發(fā)病傾向的主要因素是A、體質(zhì)B、精神狀態(tài)C、陰陽(yáng)D、臟腑E、環(huán)境答案：A解析：體質(zhì)與發(fā)?。翰煌捏w質(zhì)，在發(fā)病中可①?zèng)Q定發(fā)病傾向，如體質(zhì)虛弱，則易感邪發(fā)病，且發(fā)病后易形成虛實(shí)夾雜證。②決定對(duì)某種病邪的易感性，如陽(yáng)虛之體，每易感受寒邪；陰虛之質(zhì)，每易感受熱邪等。③決定某些疾病發(fā)生的證候類(lèi)型，如感濕邪，陽(yáng)盛之體易熱化形成溫?zé)岵∽儯魂?yáng)虛者則易寒化為寒濕病變等。84.津液耗損導(dǎo)致血行瘀滯不暢的病理變化稱(chēng)為A、水停氣阻B、氣隨津脫C、血瘀水停D、津虧血瘀E、津枯血燥答案：D解析：津虧血瘀是指津液耗損導(dǎo)致血行瘀滯不暢的病理變化。津液充足是保持血脈充盈，血行通暢的重要條件。若因高熱、燒傷，或吐瀉、大汗出等因素，致使血中津液大量虧耗，則血液循行滯澀不暢，從而發(fā)生血瘀之病變。85.血燥生風(fēng)的病因是A、產(chǎn)后惡露，日久不凈B、血虛津虧，失潤(rùn)化燥C、水不涵木，浮陽(yáng)不潛D、生血不足或外傷失血E、熱病后期，陰津虧損答案：B解析：血燥生風(fēng)，指血虛津虧，失潤(rùn)化燥，肌膚失于濡養(yǎng)而生風(fēng)的病理變化。臨床可見(jiàn)皮膚干燥或肌膚甲錯(cuò)，并有皮膚瘙癢或落屑等癥狀。86.腎主納氣的主要生理機(jī)能體現(xiàn)在A、肺氣的宣發(fā)B、氣道的清潔通暢C、固攝精氣D、保持吸氣的深度E、元?dú)獾纳纱鸢福篋解析：腎主納氣，指腎氣有攝納肺所吸入的自然界清氣，保持吸氣的深度，防止呼吸表淺的作用。87.內(nèi)傷病傳變的形式包括A、以上皆是B、臟與腑傳變C、腑與腑傳變D、形臟內(nèi)外傳變E、臟與臟傳變答案：A解析：內(nèi)傷病的病位在臟腑，基本傳變形式是臟腑傳變，包括：臟與臟傳變、臟與腑傳變、腑與腑傳變、形臟內(nèi)外傳變。88.具有“主通降”生理特性的是A、胃B、小腸C、大腸D、膀胱E、膽答案：A解析：胃為陽(yáng)腑，主通降下行，喜潤(rùn)而惡燥。89.疾病發(fā)生的內(nèi)在因素是A、邪氣損正B、正氣不足C、邪正交爭(zhēng)D、邪氣亢盛E、陰陽(yáng)失調(diào)答案：B解析：正氣不足是疾病發(fā)生的內(nèi)在因素。90.足三陽(yáng)經(jīng)的走向規(guī)律是A、從足走腹B、從足走頭C、從胸走手D、從手走頭E、從頭走足答案：E解析：足三陽(yáng)經(jīng)，起于頭面部走向足趾端，與足三陰經(jīng)交會(huì)。91.疾病發(fā)生的重要條件是A、邪氣損正B、正氣不足C、邪氣D、正邪交爭(zhēng)E、陰陽(yáng)失調(diào)答案：C解析：邪氣是發(fā)病的重要條件。92.屬于從治的是A、以通治通B、寒者熱之C、陽(yáng)病治陰D、用熱遠(yuǎn)熱E、治熱以寒答案：A解析：從治是順從疾病假象而治的一種治療法則。即采用方藥或措施的性質(zhì)順從疾病的假象，與疾病的假象相一致。以通治通是用通利的藥物治療具有實(shí)性通泄癥狀的病證之法。適用于真實(shí)假虛之候，如食積腹瀉，治以消導(dǎo)瀉下；瘀血所致的崩漏，治以活血化瘀等，這種以通治通的方法，又叫通因通用。93.“君主之官，神明出焉”指的是A、心B、脾C、肺D、腎E、肝答案：A解析：《素問(wèn)-靈蘭秘典論》說(shuō)：“心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治節(jié)出焉。肝者，將軍之官，謀慮出焉。膽者，中正之官，決斷出焉。膻中者，臣使之官，喜樂(lè)出焉。脾胃者，食廩之官，五味出焉。大腸者，傳導(dǎo)之官，變化出焉。小腸者，受盛之官，化物出焉。腎者，作強(qiáng)之官，伎巧出焉。三焦者，決瀆之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。凡此十二官者，不得相失也?！?4.下列屬于證的的表述是A、惡寒B、水痘C、頭痛D、風(fēng)熱感冒E、麻疹答案：D解析：證，即證候，是疾病過(guò)程中某一階段或某一類(lèi)型的病理概括，一般由一組相對(duì)固定的、有內(nèi)在聯(lián)系的、能揭示疾病某一階段或某一類(lèi)型病變本質(zhì)的癥狀和體征構(gòu)成。如風(fēng)熱感冒、肝陽(yáng)上亢、心血虧虛、心脈痹阻等。95.治療疾病的基本原則是A、調(diào)整陰陽(yáng)B、補(bǔ)其不足C、寒者熱之D、熱者寒之E、損其有余答案：A解析：調(diào)整陰陽(yáng)，使之保持或恢復(fù)相對(duì)平衡，達(dá)到陰平陽(yáng)秘，是防治疾病的基本原則，也是陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)用于疾病防治的主要內(nèi)容。96.過(guò)度悲傷對(duì)氣機(jī)的影響是A、氣結(jié)B、氣下C、氣上D、氣消E、氣亂答案：D解析：悲則氣消，指過(guò)度悲憂(yōu)，導(dǎo)致肺氣耗傷或宣降失常的病機(jī)變化。臨床常見(jiàn)意志消沉、精神不振、氣短胸悶、乏力懶言等癥。97.元?dú)馍傻闹饕镔|(zhì)來(lái)源是A、水谷精氣B、清氣C、臟腑精氣D、以上均非E、腎中精氣答案：E解析：腎精的主體成分是先天之精。元?dú)庥赡I精化生，根于命門(mén)。《難經(jīng)-三十六難》說(shuō)：“命門(mén)者……原氣之所系也?！蹦I精的主體成分是先天之精，但必須得到水谷之精的充養(yǎng)，方能充盛而化生充足的元?dú)狻?8.足陽(yáng)明胃經(jīng)分布在A、下肢外側(cè)前緣B、下肢內(nèi)側(cè)后緣C、下肢外側(cè)中線(xiàn)D、下肢外側(cè)后緣E、下肢內(nèi)側(cè)前緣答案：A解析：十二經(jīng)脈在四肢的分布特點(diǎn)是：陰經(jīng)行于內(nèi)側(cè)面，陽(yáng)經(jīng)行于外側(cè)面。上肢內(nèi)側(cè)為太陰在前，厥陰在中，少陰在后；上肢外側(cè)為陽(yáng)明在前，少陽(yáng)在中，太陽(yáng)在后；下肢內(nèi)側(cè)，內(nèi)踝尖上八寸以下為厥陰在前，太陰在中，少陰在后；內(nèi)踝尖上八寸以上則太陰在前，厥陰在中，少陰在后；下肢外側(cè)為陽(yáng)明在前，少陽(yáng)在中，太陽(yáng)在后。99.心的“外華”是A、爪B、毛C、唇D、面E、發(fā)答案：D解析：心其華在面，肺其華在毛，脾其華在唇，肝其華在爪，腎其華在發(fā)。100.“其華在爪”的臟是A、心B、脾C、肺D、腎E、肝答案：E解析：肝其華在爪，爪甲亦賴(lài)肝血的濡養(yǎng)，因而肝血的盈虧，可以影響到爪甲的榮枯，而觀察爪甲的榮枯，又可以測(cè)知肝血是否充足。101.五行學(xué)說(shuō)指導(dǎo)診斷，面色發(fā)黑，脈象為沉，則病位在A、心B、脾C、肺D、腎E、肝答案：D解析：考查五色、五脈、五臟的五行屬性。由分析望、聞、問(wèn)、切四診所搜集的外在表現(xiàn)，依據(jù)事物屬性的五行歸類(lèi)和五行生克乘侮規(guī)律，可確定五臟病變的部位，推斷病情進(jìn)展和判斷疾病的預(yù)后。即所謂“視其外應(yīng)，以知其內(nèi)臟”。五行：木火土金水；對(duì)應(yīng)五色：青赤黃白黑；對(duì)應(yīng)五脈：弦洪緩浮沉；對(duì)應(yīng)五臟：肝心脾肺腎。所以選D。102.生氣之源指的是A、心B、脾胃C、肺D、腎E、肝答案：B解析：脾胃為生氣之源，脾主運(yùn)化，胃主受納，共同完成對(duì)飲食水谷的消化和水谷精微的吸收。水谷之精化生水谷之氣。103.與手厥陰經(jīng)相表里的經(jīng)脈是A、手少陽(yáng)B、足少陽(yáng)C、足陽(yáng)明D、手太陽(yáng)E、足厥陰答案：A解析：手足三陰與三陽(yáng)經(jīng)，通過(guò)經(jīng)別和別絡(luò)相互溝通，組成六對(duì)“表里相合”關(guān)系，即太陽(yáng)與少陰為表里，少陽(yáng)與厥陰為表里，陽(yáng)明與太陰為表里。與手厥陰心包經(jīng)相表里的是手少陽(yáng)三焦經(jīng)。104.下列各項(xiàng)中，不屬于火邪的致病特點(diǎn)的是A、火熱易傷津耗氣B、火熱易生風(fēng)動(dòng)血C、火熱易擾心神D、火性干澀，易傷津液E、火熱為陽(yáng)邪，其性燔灼趨上答案：D解析：火邪的致病特點(diǎn)：（1）火熱為陽(yáng)邪，其性燔灼趨上；（2）火熱易擾心神；（3）火熱易傷津耗氣；（4）火熱易生風(fēng)動(dòng)血；（5）火邪易致瘡癰。105.下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是A、胃有“水谷之?！敝Q(chēng)B、脾有“五臟六腑之?！敝Q(chēng)C、小腸者，受盛之官D、大腸者，傳導(dǎo)之官E、胃有“太倉(cāng)”之稱(chēng)答案：B解析：胃有“五臟六腑之海”之稱(chēng)。胃主腐熟水谷：指胃氣將飲食物初步消化，并形成食糜的作用。容納于胃中的飲食物，經(jīng)過(guò)胃氣的磨化和腐熟作用后，精微物質(zhì)被吸收，并由脾氣轉(zhuǎn)輸而營(yíng)養(yǎng)全身，未被消化的食糜則下傳于小腸作進(jìn)一步消化。經(jīng)過(guò)胃的腐熟，水谷才能游溢出人體所需要的精微物質(zhì)，人的氣血才能充盛，臟腑組織才能得到水谷精微的充養(yǎng)而發(fā)揮其各自的生理機(jī)能，故又稱(chēng)胃為“水谷氣血之?！保拔迮K六腑之海也”。106.癘氣致病多為A、伏而后發(fā)B、徐發(fā)C、繼發(fā)D、感邪即發(fā)E、復(fù)發(fā)答案：D解析：感邪即發(fā)，又稱(chēng)為卒發(fā)、頓發(fā)。即感邪后立即發(fā)病。多見(jiàn)于：①新感外邪較盛。如感受風(fēng)寒、風(fēng)熱、溫?zé)?、暑熱、溫毒邪氣，邪氣較盛時(shí)，多感邪即發(fā)。②情志劇變。劇烈的情緒變化，如暴怒、過(guò)度悲傷均可致氣機(jī)逆亂，氣血失調(diào)，臟腑功能障礙而頃刻發(fā)病。③毒物所傷。誤服有毒食品，藥物中毒、吸入有毒的穢濁之氣，可使人中毒而迅速發(fā)病。④外傷。無(wú)論何種外傷，傷人后立即發(fā)病。⑤感受癘氣。由于其性毒烈，致病力強(qiáng)，來(lái)勢(shì)兇猛，感邪后多呈暴發(fā)。107.脾在體合A、脈B、肉C、皮D、骨E、筋答案：B解析：心在體合脈，肺在體合皮，脾在體合肉，肝在體合筋，腎在體合骨。108.元?dú)膺\(yùn)行的道路是A、三焦B、心脈C、胸腔D、全身E、脈外答案：A解析：部位三焦的總體生理功能有二：一是通行諸氣，即部位三焦是一身之氣上下運(yùn)行的通道。腎精化生的元?dú)猓韵露线\(yùn)行至胸中，布散于全身；胸中氣海的宗氣，自上而下達(dá)于臍下，以資先天元?dú)?。二是運(yùn)行津液，即部位三焦是全身津液上下輸布運(yùn)行的通道。109.導(dǎo)致濕濁內(nèi)生的病因是A、膀胱失司B、肺失宣降C、三焦氣化失司D、腎的氣化功能減退E、脾失健運(yùn)答案：E解析：濕濁內(nèi)生，又稱(chēng)“內(nèi)濕”，是指因脾氣運(yùn)化水液功能障礙而引起濕濁停滯的病理狀態(tài)。多因過(guò)食肥甘，嗜煙好酒，恣食生冷，內(nèi)傷脾胃，以致脾失健運(yùn)，或喜靜少動(dòng)，素體肥胖，情志抑郁，以致氣機(jī)不利，津液輸布障礙，聚而成濕所致。脾的運(yùn)化失職是濕濁內(nèi)生的關(guān)鍵。110.下列表述中屬于證的是A、惡寒B、水痘C、發(fā)熱D、流涕E、肝陽(yáng)上亢答案：E解析：證，即證候，是疾病過(guò)程中某一階段或某一類(lèi)型的病理概括，一般由一組相對(duì)固定的、有內(nèi)在聯(lián)系的、能揭示疾病某一階段或某一類(lèi)型病變本質(zhì)的癥狀和體征構(gòu)成。如風(fēng)熱感冒、肝陽(yáng)上亢、心血虧虛、心脈痹阻等。辨證，就是將四診所收集的癥狀和體征等資料，通過(guò)分析、綜合，辨清疾病的原因、性質(zhì)、部位，以及邪正之間的關(guān)系，概括、判斷為某種性質(zhì)的證候的過(guò)程。111.天地萬(wàn)物相互聯(lián)系的中介是A、陽(yáng)氣B、地氣C、精氣D、陰陽(yáng)E、天氣答案：C解析：精氣是天地萬(wàn)物相互聯(lián)系的中介。精氣分陰陽(yáng)，以成天地。天地交感，以生萬(wàn)物。天地萬(wàn)物相互聯(lián)系，相互作用，天地萬(wàn)物之間充斥著無(wú)形之精氣，并相互作用，且這些無(wú)形之精氣還能滲入于有形的實(shí)體，并與已構(gòu)成有形實(shí)體的精氣進(jìn)行著各種形式的交換和感應(yīng)，因而，精氣又是天地萬(wàn)物之間相互聯(lián)系、相互作用的中介性物質(zhì)。其精氣的中介作用，主要表現(xiàn)為維系著天地萬(wàn)物之聯(lián)系，并使萬(wàn)物得以相互感應(yīng)。112.屬于既病防變的是A、調(diào)攝精神B、鍛煉身體C、起居有節(jié)D、藥物預(yù)防E、早期診治答案：E解析：治未病包括未病先防和既病防變兩個(gè)方面的內(nèi)容。未病先防旨在提高抗病能力，防止病邪侵襲。A、B、C、D屬未病先防。既病防變是指在疾病發(fā)生以后，應(yīng)早期診斷、早期治療，以防止疾病的發(fā)展與傳變。113.感邪后緩慢發(fā)病是A、伏而后發(fā)B、合病C、復(fù)發(fā)D、感而即發(fā)E、徐發(fā)答案：E解析：徐發(fā)，又稱(chēng)為緩發(fā)，即指感邪后緩慢發(fā)病。114.決定某些疾病發(fā)生的證候類(lèi)型的主要因素是A、體質(zhì)B、精神狀態(tài)C、陰陽(yáng)D、臟腑E、環(huán)境答案：A解析：體質(zhì)與發(fā)病：不同的體質(zhì)，在發(fā)病中可①?zèng)Q定發(fā)病傾向，如體質(zhì)虛弱，則易感邪發(fā)病，且發(fā)病后易形成虛實(shí)夾雜證。②決定對(duì)某種病邪的易感性，如陽(yáng)虛之體，每易感受寒邪；陰虛之質(zhì)，每易感受熱邪等。③決定某些疾病發(fā)生的證候類(lèi)型，如感濕邪，陽(yáng)盛之體易熱化形成溫?zé)岵∽?；?yáng)虛者則易寒化為寒濕病變等。115.下列各項(xiàng)中，不屬于經(jīng)絡(luò)的生理機(jī)能的是A、運(yùn)輸滲灌作用B、營(yíng)養(yǎng)支配作用C、感應(yīng)傳導(dǎo)作用D、調(diào)節(jié)作用E、溝通聯(lián)系作用答案：B解析：經(jīng)絡(luò)的生理機(jī)能：（1）溝通聯(lián)系作用；（2）運(yùn)輸滲灌作用；（3）感應(yīng)傳導(dǎo)作用；（4）調(diào)節(jié)作用。116.內(nèi)踝上8寸以上，循行于下肢內(nèi)側(cè)前緣的經(jīng)脈是A、足少陰腎經(jīng)B、足太陽(yáng)膀胱經(jīng)C、足太陰脾經(jīng)D、足陽(yáng)明胃經(jīng)E、足少陽(yáng)膽經(jīng)答案：C解析：下肢內(nèi)側(cè)，內(nèi)踝尖上八寸以下為厥陰在前，太陰在中，少陰在后；內(nèi)踝尖上八寸以上則太陰在前，厥陰在中，少陰在后；下肢外側(cè)為陽(yáng)明在前，少陽(yáng)在中，太陽(yáng)在后。117.津傷化燥多發(fā)生的臟腑為A、肺、胃、大腸B、脾、胃、大腸C、肝、腎、大腸D、肝、脾、腎E、心、肺、胃答案：A解析：津傷化燥，又稱(chēng)“內(nèi)燥”，是指津液不足，各組織器官失其濡潤(rùn)而出現(xiàn)干燥枯澀的病理狀態(tài)。內(nèi)燥病變可發(fā)生于各臟腑組織，但以肺、胃及大腸為多見(jiàn)。常見(jiàn)肌膚干燥不澤，起皮脫屑，甚則皸裂，口燥咽干，舌上無(wú)津，大便燥結(jié)，小便短赤等癥。如以肺燥為主，還兼見(jiàn)干咳無(wú)痰、甚則咯血；以胃燥為主時(shí)，可見(jiàn)食少、舌光紅無(wú)苔；若系腸燥，則兼見(jiàn)便秘等癥。118.下列表述中不屬于癥的是A、消渴B、惡寒C、口苦D、發(fā)熱E、胸悶答案：A解析：“癥”，是指疾病的單個(gè)癥狀，以及舌象、脈象等體征。如發(fā)熱、畏寒、口苦、胸悶、便溏、苔黃、脈弦等。“證”，即證候，是疾病過(guò)程中某一階段或某一類(lèi)型的病理概括，一般由一組相對(duì)固定的、有內(nèi)在聯(lián)系的、能揭示疾病某一階段或某一類(lèi)型病變本質(zhì)的癥狀和體征構(gòu)成。119.督脈的主要生理功能是A、總督一身之陽(yáng)經(jīng)B、分主一身左右之陰陽(yáng)C、約束諸經(jīng)D、調(diào)節(jié)十二經(jīng)氣血E、總督一身之陰經(jīng)答案：A解析：督脈的生理功能包括：（1）調(diào)節(jié)陽(yáng)經(jīng)氣血，總督一身陽(yáng)經(jīng)，為“陽(yáng)脈之?！保唬?）與腦、髓和腎的功能活動(dòng)有著密切的聯(lián)系。120.“在竅為目”的臟是A、心B、脾C、肺D、腎E、肝答案：E解析：肝開(kāi)竅于目，目之所以具有視物功能，依賴(lài)肝血之濡養(yǎng)和肝氣之疏泄。肝的經(jīng)脈上連目系，肝之血?dú)庋私?jīng)脈上注于目，使其發(fā)揮視覺(jué)作用。肝血充足，肝氣調(diào)和，目才能正常發(fā)揮其視物辨色的功能。121.“一源而三歧”的奇經(jīng)是指A、任、督、帶脈B、沖、任、督脈C、督、沖、帶脈D、沖、任、蹺脈E、沖、任、帶脈答案：B解析：督脈、任脈、沖脈皆起于胞中，同出會(huì)陰，稱(chēng)為“一源三歧”。122.按照十二經(jīng)脈氣血流注次序，心包經(jīng)下交的經(jīng)脈是A、足少陰腎經(jīng)B、手少陰心經(jīng)C、足厥陰肝經(jīng)D、足少陽(yáng)膽經(jīng)E、手少陽(yáng)三焦經(jīng)答案：E解析：十二經(jīng)脈是氣血運(yùn)行的主要通道，它們首尾相貫、依次銜接，從手太陰肺經(jīng)起，依次為手陽(yáng)明大腸經(jīng)、足陽(yáng)明胃經(jīng)、足太陰脾經(jīng)、手少陰心經(jīng)、手太陽(yáng)小腸經(jīng)、足太陽(yáng)膀胱經(jīng)、足少陰腎經(jīng)、手厥陰心包經(jīng)、手少陽(yáng)三焦經(jīng)、足少陽(yáng)膽經(jīng)及足厥陰肝經(jīng)。記憶口訣：肺大胃脾心小腸，膀腎包焦膽肝續(xù)。123.由水谷精微之氣中精華部分化生的氣是A、宗氣B、營(yíng)氣C、衛(wèi)氣D、臟腑之氣E、元?dú)獯鸢福築解析：源于飲食物的水谷精微，被人體吸收后化生為水谷之氣，布散于全身后成為人體之氣的主要組成部分。元?dú)鈦?lái)源于先天，即在胚胎形成之時(shí)，稟受于父母的腎中精氣，是元?dú)獾南忍旎A(chǔ)。出生以后，又賴(lài)后天水谷之氣的充養(yǎng)，以保持元?dú)獾某渥?。宗氣是由肺吸入的自然界清氣和由脾吸收轉(zhuǎn)輸而來(lái)的水谷精氣在胸中相結(jié)合而生成。營(yíng)氣源于脾胃運(yùn)化的水谷精微，由其中的精華部分所化生，并進(jìn)入脈中而運(yùn)行，榮養(yǎng)于全身。衛(wèi)氣亦源于脾胃運(yùn)化的水谷精微，水谷精微化生水谷之氣，其中慓悍滑利的部分化生為衛(wèi)氣。124.精的本始含義是指A、生殖之精B、基本物質(zhì)C、血液津液D、水谷之精E、臟腑之精答案：A解析：人體之精，有狹義與廣義之分，狹義之精，特指具有繁衍后代作用的生殖之精，也是精的本始含義。125.整體觀念的內(nèi)容有A、人體是一個(gè)有機(jī)整體B、人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性C、人與社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一D、五臟一體觀，形神一體觀E、以上均是答案：E解析：整體觀念的內(nèi)容包括：（1）人體是一個(gè)有機(jī)整體，①五臟一體觀；②形神一體觀；（2）人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性；（3）人與社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一性126.“大實(shí)有羸狀”的證候性質(zhì)是A、虛實(shí)錯(cuò)雜證B、實(shí)中夾虛證C、由實(shí)轉(zhuǎn)虛證D、真虛假實(shí)證E、真實(shí)假虛證答案：E解析：“大實(shí)有贏狀”即真實(shí)假虛證，是指病機(jī)的本質(zhì)為“實(shí)”，但表現(xiàn)出某些“虛”的臨床假象。一般是由于邪氣亢盛，結(jié)聚體內(nèi)，阻滯經(jīng)絡(luò)，氣血不能外達(dá)所致。如因瘀血內(nèi)阻而出現(xiàn)的婦女崩漏下血，熱結(jié)腸胃而見(jiàn)瀉下稀水臭穢的“熱結(jié)旁流”等。127.具有推動(dòng)和調(diào)控各臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體和官竅生理活動(dòng)功能的氣是A、元?dú)釨、營(yíng)氣C、衛(wèi)氣D、臟腑之氣E、宗氣答案：A解析：元?dú)獾纳砉δ苤饕袃蓚€(gè)方面：一是推動(dòng)和調(diào)節(jié)人體的生長(zhǎng)發(fā)育和生殖功能；二是推動(dòng)和調(diào)控各臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體、官竅的生理活動(dòng)。128.稱(chēng)作“華蓋”的臟是A、心B、脾C、肺D、腎E、肝答案：C解析：肺位于胸腔，覆蓋五臟六腑之上，位置最高，因而有“華蓋”之稱(chēng)。129.“奪血者無(wú)汗，奪汗者無(wú)血”的理論依據(jù)是A、氣能化津B、氣能攝血C、津能載氣D、津血同源E、氣能生血答案：D解析：血和津液都由飲食水谷精微所化生，都具有滋潤(rùn)濡養(yǎng)作用，二者之間可以相互資生，相互轉(zhuǎn)化，這種關(guān)系稱(chēng)為“津血同源”。由于汗由津液化生，故又有“血汗同源”之說(shuō)，《靈樞-營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》有：“奪血者無(wú)汗，奪汗者無(wú)血”之論。130.“實(shí)”的主要病機(jī)是A、正氣旺盛B、氣血瘀滯C、水液蓄積D、痰濁壅滯E、邪氣亢盛答案：E解析：實(shí)，指以邪氣亢盛為主，而正氣未衰，正邪激烈相爭(zhēng)，臨床上出現(xiàn)一系列以太過(guò)、亢奮、有余為特征的一種病理狀態(tài)。131.下列哪項(xiàng)是大腸的主要生理功能A、主運(yùn)化B、主津C、主腐熟水谷D、主泌別清濁E、主液答案：B解析：大腸主津指大腸接受食物殘?jiān)?，吸收津液，使之形成糞便，即所謂燥化作用。大腸吸收食物殘?jiān)械慕蛞海善廪D(zhuǎn)輸全身，部分津液經(jīng)三焦下滲于膀胱，成為尿液生成之源。由于大腸參與體內(nèi)的津液代謝，故說(shuō)“大腸主津”。132.癘氣的致病特點(diǎn)是A、高熱持續(xù)不退B、易傷津耗氣C、擾動(dòng)心神D、傳染性強(qiáng)E、伏而后發(fā)答案：D解析：癘氣的致病特點(diǎn)是：發(fā)病急驟，病情危篤；傳染性強(qiáng)，易于流行；一氣一病，癥狀相似。133.陽(yáng)偏盛的病理狀態(tài)是A、陰液不足，陽(yáng)氣失制而偏盛B、陽(yáng)氣亢盛，耗傷機(jī)體的陰液C、陰寒之邪盛于內(nèi)，逼迫陽(yáng)氣浮越于外D、以上均非E、陽(yáng)氣亢盛，機(jī)能亢奮，熱量過(guò)剩答案：E解析：陽(yáng)偏勝即是陽(yáng)盛，指機(jī)體在疾病過(guò)程中所出現(xiàn)的一種陽(yáng)氣病理性亢盛、機(jī)能亢奮、機(jī)體反應(yīng)性增強(qiáng)、熱量過(guò)剩的病理變化。一般的說(shuō)，其病機(jī)特點(diǎn)多表現(xiàn)為陽(yáng)盛而陰未虛的實(shí)熱病變。134.目的視物辨色功能主要取決于A、腎陰的滋養(yǎng)B、腎中精氣的充盈C、肝血的充足D、脾氣的健運(yùn)E、腎陽(yáng)的蒸化答案：C解析：目為視覺(jué)器官，具有視物功能，故又稱(chēng)“精明”。目之所以能視物辨色，依賴(lài)肝血之濡養(yǎng)和肝氣之疏泄。肝的經(jīng)脈上連目系，肝之血?dú)庋私?jīng)脈上注于目，使其發(fā)揮視覺(jué)作用。135.膻中又稱(chēng)作A、血海B、髓海C、水谷之海D、經(jīng)脈之海E、氣海答案：E解析：宗氣的生成直接關(guān)系到一身之氣的盛衰。宗氣在胸中積聚之處，《靈樞-五味》稱(chēng)為“氣?！?，亦名“膻中”。136.生氣之根指的是A、腎B、心C、脾胃D、肺E、肝答案：A解析：腎為生氣之根：腎藏先天之精，并受后天之精的充養(yǎng)。先天之精化生元?dú)狻?37.決定某種病邪的易感性的主要因素是A、體質(zhì)B、精神狀態(tài)C、陰陽(yáng)D、臟腑E、環(huán)境答案：A解析：體質(zhì)與發(fā)?。翰煌捏w質(zhì)，在發(fā)病中可①?zèng)Q定發(fā)病傾向，如體質(zhì)虛弱，則易感邪發(fā)病，且發(fā)病后易形成虛實(shí)夾雜證。②決定對(duì)某種病邪的易感性，如陽(yáng)虛之體，每易感受寒邪；陰虛之質(zhì)，每易感受熱邪等。③決定某些疾病發(fā)生的證候類(lèi)型，如感濕邪，陽(yáng)盛之體易熱化形成溫?zé)岵∽儯魂?yáng)虛者則易寒化為寒濕病變等。138.主管生長(zhǎng)發(fā)育的臟是A、腎B、心C、脾D、肺E、肝答案：A解析：腎藏精，主生長(zhǎng)發(fā)育與生殖。主要是指腎精、腎氣促進(jìn)機(jī)體生長(zhǎng)發(fā)育與生殖功能成熟的作用。故選A腎。139.“一運(yùn)一納，化生精氣”指的是A、肺與腎的關(guān)系B、肺與大腸的關(guān)系C、肝與膽的關(guān)系D、腎與膀胱的關(guān)系E、脾與胃的關(guān)系答案：E解析：脾主運(yùn)化，胃主受納，受納與運(yùn)化相輔相成。二者一納一運(yùn)，緊密配合，完成飲食物的消化吸收，正如《景岳全書(shū)》說(shuō)：“胃司受納，脾司運(yùn)化，一運(yùn)一納，化生精氣。”140.屬于“相侮”的臟病傳變是A、肝病及腎B、肝病及肺C、肝病及心D、脾病及心E、肝病及脾答案：B解析：五行相侮，實(shí)為五行之間的反向克制，故相侮的次序與相克、相乘相反。即木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。依次循環(huán)。肝屬木，肺屬金，因此肝病及肺屬于相侮傳變，本題答案選B。141.下列說(shuō)法正確的是A、足少陽(yáng)與手厥陰相表里B、手陽(yáng)明與手厥陰相表里C、足太陽(yáng)與足太陰相表里D、足陽(yáng)明與足少陰相表里E、手太陽(yáng)與手少陰相表里答案：E解析：手足三陰與三陽(yáng)經(jīng)，通過(guò)各自的經(jīng)別和別絡(luò)相互溝通，組成六對(duì)表里相合關(guān)系。如《素問(wèn)-血?dú)庑沃尽氛f(shuō)：“手太陽(yáng)與少陰為表里，少陽(yáng)與心主為表里，陽(yáng)明與太陰為表里，是為手之陰陽(yáng)也”；“足太陽(yáng)與少陰為表里，少陽(yáng)與厥陰為表里，陽(yáng)明與太陰為表里，是為足陰陽(yáng)也”。142.中精之腑指A、胃B、大腸C、小腸D、三焦E、膽答案：E解析：《靈樞-本輸》稱(chēng)膽為“中精之腑”。143.塞因塞用屬于A、正治B、逆治C、反治D、治標(biāo)E、治本答案：C解析：反治是指順從病證的外在假象而治的一種治療原則。適用于疾病的征象與其本質(zhì)不相符的病證，即病有假象者。由于采用的方藥性質(zhì)與病證假象性質(zhì)相同，故又稱(chēng)為“從治”。塞因塞用，即以補(bǔ)開(kāi)塞，是指用補(bǔ)益藥物來(lái)治療具有閉塞不通癥狀的虛證。適用于“至虛有盛候”的真虛假實(shí)證。144.化生“天癸”的物質(zhì)基礎(chǔ)是A、心血B、腎精C、脾氣D、肺陰E、肝血答案：B解析：天癸，是腎精腎氣充盈到一定程度時(shí)體內(nèi)出現(xiàn)的一種精微物質(zhì)，有促進(jìn)生殖器官發(fā)育成熟、女子月經(jīng)來(lái)潮及排卵、男子精氣溢瀉，因而具備生殖能力的作用。145.清氣與水谷之氣結(jié)合關(guān)系到A、元?dú)獾纳葿、營(yíng)氣的生成C、衛(wèi)氣的生成D、中氣的生成E、宗氣的生成答案：E解析：宗氣的生成有兩個(gè)來(lái)源，一是脾胃運(yùn)化的水谷之精所化生的水谷之氣，一是肺從自然界中吸入的清氣，二者相結(jié)合生成宗氣。146.孤臟指的是A、心B、肝C、脾D、肺E、腎答案：C解析：脾的生理特性：脾氣上升；喜燥惡濕；脾為孤臟。脾屬土，居中央，與四方、四時(shí)無(wú)配；脾主運(yùn)化，為精血津液生化之源，“灌四傍”而長(zhǎng)養(yǎng)四臟，稱(chēng)為后天之本。是人體中最大最重要的臟，故稱(chēng)孤臟。147.“寒從中生”的主要機(jī)理是A、胸陽(yáng)不振，陰寒內(nèi)盛B、痰濕內(nèi)阻，從陰化寒C、脾腎陽(yáng)虛，陰寒內(nèi)盛D、恣食生冷，寒傷中陽(yáng)E、肺氣不足，寒飲內(nèi)停答案：C解析：寒從中生，又稱(chēng)“內(nèi)寒”，是指機(jī)體陽(yáng)氣虛衰，溫煦氣化功能減退，陽(yáng)不制陰而虛寒內(nèi)生的病理狀態(tài)。內(nèi)寒的病機(jī)多見(jiàn)于心脾腎。148.觀察“虛里”的變化，可以了解下述什么氣的盛衰A、宗氣B、營(yíng)氣C、衛(wèi)氣D、臟腑之氣E、元?dú)獯鸢福篈解析：由于宗氣具有推動(dòng)心臟的搏動(dòng)、調(diào)節(jié)心率和心律等功能，故曰：“胃之大絡(luò)，名曰虛里（相當(dāng)于心尖搏動(dòng)部位），貫膈絡(luò)肺，出于左乳下，其動(dòng)應(yīng)衣（手），脈宗氣也?！橹拢鋭?dòng)應(yīng)衣，宗氣泄也”（《素問(wèn)-平人氣象論》）。所以臨床上常以“虛里”的搏動(dòng)和脈象狀況，來(lái)測(cè)知宗氣的旺盛與衰少。宗氣不足，不能助心行血，就會(huì)引起血行瘀滯，所謂“宗氣不下，脈中之血，凝而留止”（《靈樞-刺節(jié)真邪》）。149.對(duì)陰陽(yáng)偏衰采用的治療原則是A、調(diào)整陰陽(yáng)B、補(bǔ)其不足C、寒者熱之D、熱者寒之E、損其有余答案：B解析：陰陽(yáng)偏衰的治療原則是“虛則補(bǔ)之”，即補(bǔ)其不足。150.分主一身左右之陰陽(yáng)的經(jīng)脈是A、任脈B、督脈C、陰陽(yáng)維脈D、陰陽(yáng)蹺脈E、沖脈答案：D解析：蹺脈的基本機(jī)能：①主司下肢運(yùn)動(dòng)：具有交通一身陰陽(yáng)之氣和調(diào)節(jié)肢體肌肉運(yùn)動(dòng)的功能，主要使下肢運(yùn)動(dòng)靈活蹺捷。②司眼瞼開(kāi)合：陰陽(yáng)蹺脈有司眼瞼開(kāi)合的作用，蹺脈有病則目不合。151.下列選項(xiàng)中，可以用陰陽(yáng)相互轉(zhuǎn)化來(lái)解釋的是A、陰病治陽(yáng)B、陽(yáng)中求陰C、寒極生熱D、熱者寒之E、陰損及陽(yáng)答案：C解析：寒極生熱，對(duì)于有些寒性病證，當(dāng)病情發(fā)展到寒氣極盛的階段時(shí)，常?？梢猿霈F(xiàn)陰盛格陽(yáng)的假熱癥候，稱(chēng)為寒極生熱、重陰必陽(yáng)。體現(xiàn)了事物陰陽(yáng)屬性由寒轉(zhuǎn)熱的變化。152.經(jīng)筋的生理功能是A、主聯(lián)絡(luò)機(jī)體內(nèi)外B、主運(yùn)行氣血津液C、主束骨而利機(jī)關(guān)D、主經(jīng)氣的感應(yīng)傳導(dǎo)E、主蓄積滲灌氣血答案：C解析：經(jīng)筋多附于骨和關(guān)節(jié)，具有約束骨骼，主司關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)的作用。《素問(wèn)-痿論》：“宗筋主束骨而利機(jī)關(guān)也”。153.屬于陽(yáng)的味是A、辛、苦、咸B、辛、甘、淡C、甘、淡、澀D、甘、苦、淡E、酸、苦、咸答案：B解析：味，就是酸、苦、甘、辛、咸五種滋味，辛、甘、淡三味屬陽(yáng)，酸、苦、咸三味屬陰。辛的藥物能散能行，具有行氣活血的功效，甘能補(bǔ)虛（氣虛、陽(yáng)虛等）、緩急止痛等作用，淡能滲濕利水作用，凡是溫?zé)岬?、干燥的、興奮的、前進(jìn)的等，其屬性都為陽(yáng)。154.在腎主閉藏的功能活動(dòng)中，最具有生理意義的是A、固攝二便，防止二便之失禁B、固攝水液，防止水液無(wú)故流失C、固攝精氣，防止精氣無(wú)故散失D、攝納陽(yáng)氣，防止陽(yáng)氣浮越于上E、納氣歸腎，促進(jìn)元?dú)庵纱鸢福篊解析：腎主閉藏，是腎的藏精、主納氣、主生殖和主二便等功能的高度概括。其中，腎所封藏之精，是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的最基本物質(zhì)，是生命之本原，是臟腑形體官竅功能活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，故腎藏精、固攝精氣的功能最具生理意義。155.手厥陰經(jīng)分布在A、上肢外側(cè)前緣B、上肢內(nèi)側(cè)后緣C、上肢內(nèi)側(cè)中線(xiàn)D、上肢外側(cè)后緣E、上肢內(nèi)側(cè)前緣答案：C解析：十二經(jīng)脈在四肢的分布特點(diǎn)是：陰經(jīng)行于內(nèi)側(cè)面，陽(yáng)經(jīng)行于外側(cè)面。上肢內(nèi)側(cè)為太陰在前，厥陰在中，少陰在后；上肢外側(cè)為陽(yáng)明在前，少陽(yáng)在中，太陽(yáng)在后；下肢內(nèi)側(cè)，內(nèi)踝尖上八寸以下為厥陰在前，太陰在中，少陰在后；內(nèi)踝尖上八寸以上則太陰在前，厥陰在中，少陰在后；下肢外側(cè)為陽(yáng)明在前，少陽(yáng)在中，太陽(yáng)在后。156.體質(zhì)的構(gòu)成正確的是A、社會(huì)因素、自然因素、個(gè)人因素B、社會(huì)因素、心理因素、機(jī)體狀態(tài)C、先天因素、后天因素、個(gè)人因素D、形態(tài)結(jié)構(gòu)、心理機(jī)能、后天因素E、形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理機(jī)能、心理狀態(tài)答案：E解析：體質(zhì)由形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理機(jī)能和心理狀態(tài)三個(gè)方面的差異性構(gòu)成。157.《靈樞?海論》說(shuō)，夫十二經(jīng)脈者，內(nèi)屬于臟腑，外絡(luò)于A、全身B、軀干C、頭面D、肢節(jié)E、分肉之間答案：D解析：《靈樞-海論》說(shuō)：“夫十二經(jīng)脈者，內(nèi)屬于腑臟，外絡(luò)于肢節(jié)?！?58.痰濁為病，隨氣上逆易致A、流注經(jīng)絡(luò)，氣機(jī)阻滯B、停滯胃腑，失于和降C、蒙蔽清竅，擾亂心神D、阻滯肺氣，失于宣降E、留滯臟腑，升降失常答案：C解析：痰飲致病，隨氣上逆，易于蒙蔽清竅，擾亂心神，致使心神活動(dòng)失常，出現(xiàn)頭暈?zāi)垦?、精神不振等?59.與血液運(yùn)行相關(guān)的臟腑包括A、肝B、心C、脾D、肺E、以上皆是答案：E解析：心、肝、脾、肺等臟生理功能的相互協(xié)調(diào)與密切配合，共同保證了血液的正常運(yùn)行。心陽(yáng)的推動(dòng)和溫煦、肺氣的宣發(fā)與肅降、肝氣的疏泄是推動(dòng)和促進(jìn)血液運(yùn)行的重要因素；心陰的寧?kù)o與涼潤(rùn)、脾氣的統(tǒng)攝、肝氣的藏血是控制和固攝血液運(yùn)行的重要因素。因此與血液運(yùn)行相關(guān)的臟腑包括肝心脾肺。160.具有“喜燥惡濕”生理特性的臟是A、心B、脾C、肺D、腎E、肝答案：B解析：脾具有運(yùn)化水飲的生理功能，脾氣健旺，運(yùn)化水飲正常，才能將水液布散全身，無(wú)痰飲水濕的停聚。而脾氣升運(yùn)的條件之一就是脾體干燥而不被痰飲水濕所困。故脾喜燥而惡濕。161.易襲陰位的邪氣是A、寒邪B、火邪C、濕邪D、燥邪E、風(fēng)邪答案：C解析：濕性趨下，易襲陰位。濕邪類(lèi)水屬陰，有趨下之勢(shì)，故濕邪為病，多易傷及人體下部。162.關(guān)于膽的敘述錯(cuò)誤的是A、生成膽汁B、排泄膽汁C、主決斷D、膽者，中正之官E、貯藏膽汁答案：A解析：膽汁來(lái)源于肝，由肝之余氣凝聚而成。163.瀉南補(bǔ)北法的原理是A、五行相克B、五行制化C、五行相乘D、五行相侮E、五行相生答案：A解析：運(yùn)用五行相克規(guī)律來(lái)治療疾病，其基本治療原則是抑強(qiáng)扶弱。抑強(qiáng)，適用于相克太過(guò)引起的相乘和相侮。扶弱，適用于相克不及引起的相乘和相侮。依據(jù)五行相克規(guī)律確定的治法，常用的有抑木扶土法、培土制水法、佐金平木法和瀉南補(bǔ)北法四種。164.有精神互用關(guān)系的兩臟是A、心與腎B、肺與脾C、脾與肝D、肺與肝E、心與肺答案：A解析：心藏神，為人體生命活動(dòng)的主宰，神全可以益精。腎藏精，精舍志，精能生髓，髓匯于腦。積精可以全神，使精神內(nèi)守。精能化氣生神，為神氣之本；神能馭精役氣，為精氣之主。人的神志活動(dòng)，不僅為心所主，而且與腎也密切相關(guān)。所以說(shuō)：“心以神為主，陽(yáng)為用；腎以志為主，陰為用。陽(yáng)則氣也、火也。陰則精也、水也。凡乎水火既濟(jì)，全在陰精上承，以安其神；陽(yáng)氣下藏，以安其志”（《推求師意》）?？傊巧竦奈镔|(zhì)基礎(chǔ)，神是精的外在表現(xiàn)，神生于精，志生于心，亦心腎交濟(jì)之義。因此心與腎有精神互用關(guān)系。165.手足三陽(yáng)經(jīng)交于A、足B、頭C、腹D、胸E、手答案：B解析：同名手足陽(yáng)經(jīng)在頭面部交接。166.生氣之主指的是A、心B、脾胃C、肺D、腎E、肝答案：C解析：肺為生氣之主，肺主氣，主司宗氣的生成，在氣的生成過(guò)程中占有重要地位。167.有君相安位關(guān)系的兩臟是A、心與腎B、肺與脾C、脾與肝D、肺與肝E、心與肺答案：A解析：心為君火，腎為相火（命火）。命火秘藏，則心陽(yáng)充足；心陽(yáng)充盛，則相火亦旺。君相安位，則心腎上下交濟(jì)，心陽(yáng)、腎陽(yáng)旺盛而正常。168.具有主津作用的臟腑是A、胃B、小腸C、三焦D、脾E、大腸答案：E解析：大腸主津，指大腸接受食物殘?jiān)战蛞?，使之形成糞便，即所謂燥化作用。大腸吸收食物殘?jiān)械慕蛞?，由脾氣轉(zhuǎn)輸全身，部分津液經(jīng)三焦下滲于膀胱，成為尿液生成之源。由于大腸參與體內(nèi)的津液代謝，故說(shuō)“大腸主津”。169.“決瀆之官”指的是A、膀胱B、胃C、小腸D、三焦E、膽答案：D解析：《素問(wèn)-靈蘭秘典論》說(shuō)：“三焦者，決瀆之官，水道出焉?！苯蛞鹤晕改c經(jīng)三焦下滲膀胱，三焦水道通暢，則津液源源不斷滲入膀胱，成為尿液生成之源。170.五行中某一行過(guò)于強(qiáng)盛，使原來(lái)克制它的一行不僅無(wú)法克制它，反而受其反向克制，說(shuō)明五行之間的關(guān)系是A、五行相生B、五行相克C、五行相乘D、五行相侮E、五行制化答案：D解析：五行相侮，指五行中一行對(duì)其所不勝的反向制約和克制。相侮的次序是：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。導(dǎo)致五行相侮的原因有二：一是五行中的某一行過(guò)于強(qiáng)盛，使原來(lái)克制它的一行不僅不能克制它，反而受到它的反向克制，產(chǎn)生相侮，如木亢侮金等；二是五行中某一行過(guò)于虛弱，不僅不能制約其所勝的一行，反而受到其所勝的相侮，如金虛木侮等。171.思慮過(guò)度對(duì)氣機(jī)的影響是A、氣陷B、氣上C、氣結(jié)D、氣收E、氣亂答案：C解析：思慮過(guò)度，或所思不遂，最易妨礙脾氣運(yùn)化，致使脾胃之氣結(jié)滯，脾氣不能升清，胃氣不能降濁，因而出現(xiàn)不思飲食、脘腹脹悶、頭目眩暈等癥。《素問(wèn)-舉痛論》：“思則氣結(jié)?！?72.決定病證虛實(shí)變化的主要病機(jī)是A、陰精陽(yáng)氣的盛衰B、氣血的盛衰C、正邪的盛衰D、陰陽(yáng)的盛衰E、臟腑功能活動(dòng)的盛衰答案：C解析：所謂實(shí)，主要指邪氣亢盛，是以邪氣盛為矛盾主要方面的一種病理反應(yīng)。所謂虛，主要指正氣不足，是以正氣虛損為矛盾主要方面的一種病理反應(yīng)。因此決定病證虛實(shí)變化的主要病機(jī)是正邪的盛衰。173.五行中具有“曲直”特性的是A、金B(yǎng)、水C、木D、火E、土答案：C解析：《尚書(shū)-洪范》言：“水曰潤(rùn)下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡”是對(duì)五行特性的經(jīng)典性概括。174.腦主司感覺(jué)運(yùn)動(dòng)，有賴(lài)于A、腦髓充養(yǎng)B、營(yíng)血充養(yǎng)C、腎精充養(yǎng)D、肝血充養(yǎng)E、脾精充養(yǎng)答案：A解析：人的感官位于頭部，與腦相通，依賴(lài)腦髓的充養(yǎng)才能發(fā)揮感覺(jué)運(yùn)動(dòng)功能。175.與血生成無(wú)關(guān)的臟腑包括A、腎B、肺C、肝D、脾胃E、心答案：C解析：脾胃是血液生化之源；肺吸入的清氣與脾胃化生的營(yíng)氣和津液結(jié)合，灌注心脈，在心氣的作用下化赤為血；腎藏精，精生髓，精髓是化生血液的基本物質(zhì)之一。同時(shí)腎精充足腎氣充沛，可促進(jìn)脾胃運(yùn)化功能，助生血液。肝主藏血，與血的生成無(wú)關(guān)。176.與冬氣相通應(yīng)的臟是A、心B、脾C、肺D、腎E、肝答案：D解析：腎氣通于冬。冬季是一年中最寒冷的季節(jié)，冰凌凜冽，自然界的物類(lèi)，也呈現(xiàn)靜謐閉藏以度冬時(shí)。人體中腎為水臟，有潤(rùn)下之性，藏精而為封藏之本。同氣相求，故腎與冬氣相通應(yīng)。177.下列哪項(xiàng)為虛證的臨床表現(xiàn)A、五心煩熱B、精神亢奮C、煩躁不寧D、疼痛劇烈E、二便不通答案：A解析：虛，指以正氣虛損為主，機(jī)體抗邪無(wú)力，表現(xiàn)一系列以虛弱、衰退和不足為特征的一種病理狀態(tài)。常見(jiàn)神疲體倦、面色無(wú)華、氣短、自汗、盜汗，或五心煩熱，或畏寒肢冷，脈虛無(wú)力等。多見(jiàn)于素體虛弱，精氣不充；或外感病的后期，以及各種慢性病證日久，耗傷人體的精血津液；或因暴病吐利、大汗、亡血等致使正氣脫失的病變。178.痰飲痹阻心脈，可見(jiàn)A、胸脅脹滿(mǎn)B、胸悶氣喘C、肢體麻木D、胸悶心痛E、惡心嘔吐答案：D解析：痰飲痹阻心脈，阻滯氣血運(yùn)行，可見(jiàn)胸悶心痛等。179.主“身之骨髓”的臟是A、心B、脾C、肺D、腎E、肝答案：D解析：腎在體合骨，生髓。腎藏精，精生髓，髓居于骨中稱(chēng)骨髓，骨的生長(zhǎng)發(fā)育，有賴(lài)于骨髓的充盈及其所提供的營(yíng)養(yǎng)。180.手陽(yáng)明經(jīng)絡(luò)于A、腎B、心C、脾D、肺E、肝答案：D解析：手足三陰與三陽(yáng)經(jīng)，通過(guò)經(jīng)別和別絡(luò)相互溝通，組成六對(duì)，為“表里相合”關(guān)系。手陽(yáng)明大腸經(jīng)與手太陰肺經(jīng)為表里。手陽(yáng)明經(jīng)屬大腸，絡(luò)于肺。181.藏象學(xué)說(shuō)的主要特點(diǎn)是A、以上都是B、以五臟為中心的整體觀C、五臟者，實(shí)而不能滿(mǎn)D、六腑者，滿(mǎn)而不能實(shí)E、以五臟六腑為中心的整體觀答案：B解析：藏象學(xué)說(shuō)的主要特點(diǎn)是以五臟為中心的整體觀，主要體現(xiàn)在以五臟為中心的人體自身的整體性及五臟與自然環(huán)境的統(tǒng)一性?xún)蓚€(gè)方面。182.屬于反治的是A、熱者寒之B、以寒治寒C、以寒治熱D、以熱治寒E、寒者熱之答案：B解析：反治指順從病證的外在假象而治的一種治療原則。適用于疾病的征象與其本質(zhì)不相符的病證，即病有假象者。由于采用的方藥性質(zhì)與病證假象性質(zhì)相同，故又稱(chēng)為“從治”。究其實(shí)質(zhì)，仍然是針對(duì)疾病本質(zhì)而進(jìn)行的治療。包括：①熱因熱用，即以熱治熱；②寒因寒用，即以寒治寒；③塞因塞用，即以補(bǔ)開(kāi)塞；④通因通用，即以通治通。183.脾統(tǒng)血的主要作用機(jī)制是A、控制血液的流量B、控制血液向外周運(yùn)行C、控制血液向內(nèi)臟運(yùn)行D、控制血液在脈內(nèi)的運(yùn)行E、控制血液的流速答案：D解析：脾主統(tǒng)血，指脾氣具有統(tǒng)攝、控制血液在脈中正常運(yùn)行而不逸出脈外的功能。184.具有“升舉內(nèi)臟”功能，維持內(nèi)臟位置相對(duì)恒定的臟是A、心B、脾C、肺D、腎E、肝答案：B解析：脾的生理特性之一是脾氣上升，即脾氣具有向上運(yùn)動(dòng)以維持水谷精微的上輸和內(nèi)臟位置相對(duì)穩(wěn)定的生理特性。升舉內(nèi)臟，指脾氣上升能起到維持內(nèi)臟位置的相對(duì)穩(wěn)定，防止其下垂的作用。185.小腸的生理功能，描述不正確的是A、主泌別清濁B、主液C、主津D、吸收水谷精微和津液E、主受盛化物答案：C解析：小腸的生理功能包括：①主受盛化物，小腸接受由胃腑下傳的食糜而盛納之，即受盛作用；由脾氣對(duì)食糜進(jìn)一步消化，化為精微和糟粕兩部分，即化物作用。②主泌別清濁，指小腸中的食糜在作進(jìn)一步消化的過(guò)程中，隨之分為清濁兩部分：清者，即水谷精微和津液，由小腸吸收，經(jīng)脾氣的轉(zhuǎn)輸輸布全身；濁者，即食物殘?jiān)筒糠炙海?jīng)胃和小腸之氣的作用通過(guò)闌門(mén)傳送到大腸。③小腸主液。186.下列哪種治法體現(xiàn)了五行相克規(guī)律A、益火補(bǔ)土B、抑木扶土C、滋水涵木D、培土生金E、金水相生答案：B解析：根據(jù)五行相克規(guī)律的治療原則是抑強(qiáng)和扶弱。抑強(qiáng)，是根據(jù)五行相克規(guī)律，抑制病邪亢盛一方以使不及一方易于恢復(fù)的法則，適用于相克太過(guò)。其中抑木扶土法是疏肝健脾或平肝和胃治法，適用于木旺乘土或土虛木乘之證。187.使病勢(shì)處于遷延狀態(tài)的邪正盛衰變化是A、正盛邪退B、正虛邪戀C、邪盛正衰D、邪去正虛E、邪正相持答案：E解析：邪正相持，指在疾病過(guò)程中，機(jī)體正氣不甚虛弱，而邪氣亦不過(guò)強(qiáng)，邪正勢(shì)均力敵，相持不下，病邪稽留，病勢(shì)處于遷延狀態(tài)的病理過(guò)程。多發(fā)于外感疾病中期，或慢性病之遷延期，多由于邪正相持不下，病勢(shì)膠著所致。病勢(shì)遷延，經(jīng)久不愈，或發(fā)展成慢性病證。一般來(lái)說(shuō)，邪氣留結(jié)之處，即是邪正相持、病理表現(xiàn)明顯之所，其臨床表現(xiàn)亦隨邪留部位而有所不同。188.侵犯人體，易于引起腫瘍的邪氣是A、寒邪B、暑邪C、濕邪D、火邪E、風(fēng)邪答案：D解析：火邪易致瘡癰：火熱之邪入于血分，聚于局部，燔灼腐肉，則發(fā)為癰腫瘡瘍。“癰疽原是火毒生”?！盎鸲尽薄ⅰ盁岫尽笔且鸠彲兊谋容^常見(jiàn)的原因，其臨床表現(xiàn)以瘡瘍局部紅腫熱痛為特征。189.陰陽(yáng)偏衰的治療原則是A、陽(yáng)病治陰B、虛則補(bǔ)之C、實(shí)則瀉之D、熱者寒之E、陰病治陽(yáng)答案：B解析：陰陽(yáng)偏衰的治療原則是“虛則補(bǔ)之”，即補(bǔ)其不足。陰偏衰產(chǎn)生的是“陰虛則熱”的虛熱證，治療當(dāng)滋陰制陽(yáng)，用“壯水之主，以制陽(yáng)光”的治法，稱(chēng)之為“陽(yáng)病治陰”。陽(yáng)偏衰產(chǎn)生的是“陽(yáng)虛則寒”的虛寒證，治療當(dāng)扶陽(yáng)抑陰，用“益火之源，以消陰翳”的治法，《內(nèi)經(jīng)》稱(chēng)之為“陰病治陽(yáng)”。190.“主液”的腑是A、胃B、小腸C、大腸D、膀胱E、膽答案：B解析：小腸主