2024屆湖北省襄陽(yáng)市中考語(yǔ)文押題試卷含解析

2024屆湖北省襄陽(yáng)市中考語(yǔ)文押題試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．曹文軒的《孤獨(dú)之旅》高度贊揚(yáng)了杜小康在生活上能吃苦，在精神上能耐住寂寞的頑強(qiáng)毅力，告訴少男少女們：人生需要在艱苦的條件中錘煉，需要在孤寂中磨煉，這樣才能長(zhǎng)大成人。B．朱自清的《春》是一篇精美的散文，所描寫的景物充盈著生命的靈氣。C．莫泊桑在《我的叔叔于勒》中通過(guò)寫主人公于勒的人生遭遇和親人的不同態(tài)度來(lái)評(píng)判了資本主義社會(huì)的金錢價(jià)值觀。D．李白的《行路難》和劉禹錫的《酬樂(lè)天初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》都表現(xiàn)了詩(shī)人失意不失志的人生情懷。2．下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）。A．近日，學(xué)校策劃和組織了“我身邊最美的人”系列采訪宣傳。B．這個(gè)節(jié)目深受觀眾喜愛(ài)的原因，是由于它能用最樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言和場(chǎng)景讓人思考。C．為了避免今后再發(fā)生類似錯(cuò)誤，我們應(yīng)當(dāng)吸取教訓(xùn)，努力改進(jìn)工作方法。D．具有健康的體魄是關(guān)系一個(gè)人能否為社會(huì)多做貢獻(xiàn)。3．下列各組詞語(yǔ)中書寫正確的一項(xiàng)是（）A．狂妄自大妖嬈嬉鬧根深地固B．惱羞成怒旁鶩深邃自知之名C．吹毛求疵牡蠣風(fēng)騷重蹈覆轍D．孜孜不倦要決愕然恃才放曠4．下列詞語(yǔ)的書寫，全部正確的一項(xiàng)是（）A．盤桓嬉戲信手拈來(lái)洗耳恭聽(tīng)B．仗義惆悵故名思義無(wú)可置疑C．錙銖瑣屑鴉鵲無(wú)聲銖兩悉稱D．契合要訣如坐針氈不屑置辨5．古詩(shī)文名句默寫。古代文人喜詠山。有山中迎客，“水是眼波橫，⑴_(tái)______”；有山中聽(tīng)泉，“泉水激石，⑵________”；有山中看落日，“山際見(jiàn)來(lái)煙，⑶____________”；有山中春花爛漫，⑷“_________，佳木秀而繁陰”；山中有溫庭筠面對(duì)商山的木葉蕭蕭發(fā)出的⑸“___________，___________”的感慨；山中也有劉長(zhǎng)卿送靈澈上人時(shí)⑹“__________，_________”的深情；山還是文人雅士達(dá)意言志的完美載體，面對(duì)高山，他們或自信滿滿，或愁思百結(jié)：⑺“_________，__________”。6．美國(guó)作家賽珍珠將《水滸傳》翻譯成英文時(shí)，為小說(shuō)取名“四海之內(nèi)皆兄弟”。下面三個(gè)故事中，你認(rèn)為哪個(gè)最能體現(xiàn)譯者的命名意圖？請(qǐng)做出選擇，并簡(jiǎn)述理由。A．風(fēng)雪山神廟B．血濺鴛鴦樓C．大鬧野豬林二、閱讀7．解釋下面句中加點(diǎn)的字。所識(shí)窮乏者得我與？（___________）陟罰臧否，不宜異同（___________）是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（___________）雜然相許（___________）8．閱讀文言短文完成小題。孝公①既用衛(wèi)鞅②,鞅欲變法,恐天下議己。令既具,未布,恐民之不信,乃立三丈之木于國(guó)都市南門。募民有能徙置北門者予十金。民怪之,莫敢徙。復(fù)曰“能徙者予五十金”,有一人徙之,輒予五十金,以明不欺。卒下令,令行于民期年,秦民之國(guó)都言初令之不便者以千數(shù)。于是太子犯法。衛(wèi)鞅曰:“法之不行,自上犯之?！睂⒎ㄌ?。太子君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔③,黥④其師公孫賈。明日,秦人皆趨令。行之十年,秦民大說(shuō),道不拾遺,山無(wú)盜賊,家給人足。民勇于公戰(zhàn),怯于私斗,鄉(xiāng)邑大治。秦民初言令不便者有來(lái)言令便者。注釋:①孝公:秦孝公；②衛(wèi)鞅:人名,即商鞅；③虔;人名；④黥:古代的一種肉刑。1．給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏不正確的一項(xiàng)是()A．恐/民之不信 B．能徙者/予五十金C．太子/君嗣也 D．民勇/于公戰(zhàn)2．解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)。①民怪之:（____________）②秦民大說(shuō):（___________）3．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。募民有能徙置北門者予十金。行之十年,秦民大說(shuō),道不拾遺,山無(wú)盜賊,家給人足。4．用一個(gè)四字短語(yǔ)概括文中令行禁止的原因。5．文章主要寫了商鞅的哪兩件事來(lái)體現(xiàn)了商鞅變法的堅(jiān)決和果敢。9．閱讀下面語(yǔ)段，完成小題曾鞏，字子固，建昌南豐人。鞏性孝友……少與王安石游，安石聲譽(yù)未振，鞏導(dǎo)之于歐陽(yáng)修，及安石得志，遂與之異。神宗嘗問(wèn)：“安石何如人？”對(duì)曰：“安石文學(xué)行義①，不減揚(yáng)雄，以吝故不及?！钡墼唬骸鞍彩p富貴，何吝也？”曰：“臣所謂吝者，謂其勇于有為，吝于改過(guò)耳?！钡廴恢?。①行義：行為道義。1．解釋下列加點(diǎn)詞少與王安石游（）（2）以吝故不及（）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線句。3．曾鞏認(rèn)為王安石的優(yōu)點(diǎn)有文章學(xué)問(wèn)高超、行為道義杰出、_____________等，而缺點(diǎn)在于____________________________。（用自己的語(yǔ)言表述）4．選文內(nèi)容體現(xiàn)曾鞏的為人特點(diǎn)是（）A．嫉惡如仇 B．左右逢源 C．春風(fēng)化雨 D．客觀理性10．閱讀下面的文章，完成小題。去北京過(guò)年王維新①這次返回山西老家，我肩負(fù)著一個(gè)特殊的任務(wù)。我不知道能不能完成任務(wù),心里一直不安穩(wěn)。②從北京坐火車到太原，又從太原換乘汽車到縣城，再搭上小中巴回到村里，已經(jīng)快到傍晚時(shí)分了。③當(dāng)我推開(kāi)虛掩著的木門時(shí),父親正在院子里劈柴，看到我非常驚訝地問(wèn):“你怎么又回來(lái)了，國(guó)慶節(jié)不是剛回來(lái)過(guò)嗎?”④母親聽(tīng)見(jiàn)我和父親說(shuō)話，她在圍裙上擦著手，從廚房出來(lái)了。⑤父親說(shuō):“快過(guò)年了，你現(xiàn)在回來(lái)是不是春節(jié)就不回來(lái)了?”我沒(méi)有回答父親的話，對(duì)母親說(shuō):“媽，我太餓了，有什么吃的嗎?”母親用疼愛(ài)的目光看著我說(shuō):“中午剩的小米粥,我和你爸準(zhǔn)備熱一熱，調(diào)一盤胡蘿卜絲,這就是我們的晚飯。你回來(lái)了,媽給你煮掛面，咱家還有雞蛋……”⑥我打斷她的話:“媽，我就想吃家鄉(xiāng)的小米粥?！雹叱酝觑?，我給父親點(diǎn)上煙，笑著對(duì)他說(shuō):“我這次回來(lái)有重要的事情，有關(guān)你……”父親笑著說(shuō):“我知道，你又要我們?nèi)ンw檢。我告訴你，我不去,莊稼人沒(méi)有那么嬌氣，花那個(gè)錢干啥。”⑧我只好揭開(kāi)謎底，告訴他,我這次回來(lái)是接他們二老去北京過(guò)年的，要領(lǐng)他們?nèi)ヌ彀查T照相，去前門大街看老字號(hào)，去地壇逛廟會(huì)……⑨我父母一輩子待在這個(gè)小山村里，母親只去過(guò)一回縣城,連火車也沒(méi)有坐過(guò)。他們一輩子辛勞，為了供我上學(xué),吃盡苦頭，每每想起他們的養(yǎng)育之恩,我都淚流滿面。我大學(xué)畢業(yè)后，在北京考上了公務(wù)員，與我的大學(xué)同學(xué)朱文蓮相戀。為了買婚房，父母把家里的所有積蓄都給了我們,加上妻子娘家的資助，我們付了首付買了一套四室兩廳的單元房。如今，父母年齡大了，我們?cè)谇Ю镏?，日夜?fàn)繏?，雖然每月都給他們打錢過(guò)去，但是妻子說(shuō)，金錢不能盡孝。⑩往年過(guò)年的時(shí)候，我們?yōu)閾尰疖嚻辟M(fèi)盡周折匆匆忙忙回到家里，只待幾天。父母見(jiàn)我們回來(lái)了，比平時(shí)更辛苦,千方百計(jì)給我們做好吃的。每當(dāng)踏上歸途的時(shí)候，我們看見(jiàn)父母眼中的落寞心里也酸酸的……?父母聽(tīng)說(shuō)我要接他們?nèi)ケ本┻^(guò)年，露出驚訝的神色。他們對(duì)視了一下,父親說(shuō):“我們這一輩人，在農(nóng)村待久了,生活習(xí)慣跟不上時(shí)代，我們?nèi)チ耍瑫?huì)影響你們的家庭生活，我們不想給你們?cè)鎏砺闊?。只要你們過(guò)得好，那就是爸媽最高興的事情了?！?母親揉著眼睛，看著我說(shuō):“我經(jīng)常夢(mèng)見(jiàn)你和孫子,你媳婦是大干部的獨(dú)生女，聽(tīng)說(shuō)她娘家住的是別墅還有武警站崗。我們這些農(nóng)村人，去北京和你們一起過(guò)年，你媳婦同意嗎?”?其實(shí),這個(gè)想法不是我想出來(lái)的。周末那天,我們同學(xué)聚會(huì)，大家說(shuō)到了春節(jié)的話題,有的人問(wèn)我:“如果下雪了,年怎么過(guò)?在哪里過(guò)?”我不假思索地說(shuō):“就是下刀子,我也得回山西老家，我要回家給我父母拜年!”?回到家里，我和妻子說(shuō)起此事，她沉思了片刻，對(duì)我說(shuō):“我們家新春佳節(jié)的過(guò)法也要?jiǎng)?chuàng)新,今年咱們換個(gè)過(guò)法，在春運(yùn)之前你休年假,回去把二老接過(guò)來(lái)，讓他們?cè)诒本┻^(guò)年。二老辛苦了一輩子,把他們留在老家,我們一年能盡幾次孝?回太原的時(shí)候,你坐火車,回北京的時(shí)候領(lǐng)他們坐飛機(jī),讓二老看看這個(gè)精彩的世界。”?我對(duì)父母說(shuō):“就是文蓮讓我回來(lái)接你們?nèi)ケ本┻^(guò)年的。休假的時(shí)候，她把你們的臥室已經(jīng)準(zhǔn)備好了，買了嶄新的鋪蓋，她知道爸愛(ài)看書還專門買了護(hù)眼的臺(tái)燈，給你們買了純棉的家居服……”?父親情不自禁地在我頭上摸了一把，說(shuō):“你小子這一輩子最大的福氣，就是找了一個(gè)賢惠的好媳婦。”母親說(shuō):“那我們采購(gòu)一些家鄉(xiāng)的年貨帶上，給親戚捎話讓他們不要來(lái)老家拜年了?！备赣H對(duì)我說(shuō):“買火車票就買硬座，臥鋪太貴。”我笑了，說(shuō):“爸媽，你們辛苦了一輩子,還這么節(jié)儉。我告訴你們,文蓮從我這里把你們的身份證號(hào)要過(guò)去，已經(jīng)訂好機(jī)票，明天上午我們就趕到武宿機(jī)場(chǎng)坐飛機(jī)?！?這一夜，父母房間的燈亮了許久。?第二天早飯后，我和父母乘大巴趕到武宿機(jī)場(chǎng),乘坐航班飛往北京國(guó)際機(jī)場(chǎng)。在出口，我看見(jiàn)我的兒子手舉一個(gè)醒目的牌子，上面寫著一行大字:歡迎爺爺奶奶到北京過(guò)年!父母的眼眶濕潤(rùn)了,他們把迎面跑過(guò)來(lái)的孫子攬?jiān)诹藨牙铩?兒子對(duì)我們說(shuō):“車停在地下停車場(chǎng)里，我們乘電梯下去,我媽正在家里做飯等我們回去?！?北京的陽(yáng)光如此溫暖。（選自《微型小說(shuō)選刊》，有改動(dòng)）1．本文以______________為線索，塑造了_____________的父母形象，同時(shí)表現(xiàn)了我和妻子的____________。2．品味語(yǔ)言，回答下列問(wèn)題。（1）從修辭手法的角度賞析第?段的畫線句。就是下刀子,我也得回山西老家，我要回家給我父母拜年!（2）結(jié)合語(yǔ)境，賞析第?段加點(diǎn)的詞語(yǔ)。父母的眼眶濕潤(rùn)了,他們把迎面跑過(guò)來(lái)的孫子攬?jiān)诹藨牙铩?．結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)結(jié)尾畫線句的理解。北京的陽(yáng)光如此溫暖。4．文章在構(gòu)思和寫作方法方面富有特色，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容就其中一點(diǎn)寫出你的發(fā)現(xiàn)和見(jiàn)解。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。陶淵明與魏晉名士①如果把陶淵明歸入魏晉名士一類，可能有點(diǎn)粗糙。陶淵明比曹操晚了二百多年。他出生的時(shí)候，阮籍、嵇康也已經(jīng)去世一百多年。他與這兩代人，都有明顯區(qū)別。他對(duì)三國(guó)群雄為權(quán)謀的爭(zhēng)斗看得很透，這與魏晉名士基本一致。但如果把他與魏晉名士細(xì)加對(duì)比，我們發(fā)覺(jué)他可能會(huì)覺(jué)得魏晉名士雖然也喜歡老莊，卻還不夠自然，在行為上有點(diǎn)故意，有點(diǎn)表演，有點(diǎn)“我偏要這樣”的做作，這就與道家的自然觀念有距離了。他可能還會(huì)覺(jué)得，魏晉名士身上殘留著大多都邑貴族子弟的氣息，清談中過(guò)于互相依賴，過(guò)于在乎他人的視線，而真正徹底的放達(dá)應(yīng)該進(jìn)一步回歸自然個(gè)體，回歸僻靜的田園。②于是，我們眼前出現(xiàn)了非常重要的三段跳躍：從漫長(zhǎng)的古代史到三國(guó)群雄，中國(guó)的文化人格基本上是與軍事人格和政治人格密不可分的；魏晉名士用極端的方式把它解救出來(lái)，讓它回歸個(gè)體，悲壯而奇麗當(dāng)眾燃燒；陶淵明則更進(jìn)一步，不要悲壯，不要奇麗，更不要當(dāng)眾，也未必燃燒，只在都邑人的視線之外安靜地過(guò)自己的生活。③安靜，是一種哲學(xué)。在陶淵明看來(lái)，魏晉名士的獨(dú)立如果達(dá)不到安靜，也就無(wú)法長(zhǎng)時(shí)間保持，要么凄凄然當(dāng)眾而死，要么惶惶然重返仕途。中國(guó)歷史上出現(xiàn)過(guò)大量立誓找回自我，并確實(shí)做出了奮斗的人物，但他們沒(méi)有為找回來(lái)的自我安排合適的去處，因此，找回不久又走失了，或者被綁架了。陶淵明說(shuō)了，這個(gè)合適的去處只有一個(gè)，那就是安靜。④陶淵明之前，屈原和司馬遷也得到過(guò)被迫的安靜，但他們的全部心態(tài)已然與朝廷興衰割舍不開(kāi)，因此即使身在安靜處也無(wú)時(shí)無(wú)刻不惦念著那些不安靜的所在。陶淵明正好相反，雖然在三四十歲之間也外出斷斷續(xù)續(xù)做點(diǎn)小官，但污濁官場(chǎng)中的所見(jiàn)所聞使他越來(lái)越殷切地惦念著田園。回去吧，回去吧，再不回去，田園就要荒蕪了。他天天自催。⑤這樣一個(gè)陶淵明，應(yīng)該更使民眾感到陌生。盡管他的言詞非常通俗，絕無(wú)魏晉名士的艱澀，但民眾的接受從來(lái)不在于通俗，而在于熱鬧的轟動(dòng)效應(yīng)，而陶淵明恰恰不謀求轟動(dòng)。民眾還在乎動(dòng)聽(tīng)的故事，而陶淵明又恰恰沒(méi)有多少放浪形骸、驚世駭俗的舉動(dòng)。因此，陶淵明理所當(dāng)然地處于世俗民眾的關(guān)注之外。同時(shí)，也處于主流文人的關(guān)注之外。因?yàn)閹缀跛械奈娜硕紝W(xué)不了他的安靜，他們不敢正眼看他。盡管他們的很多詩(shī)文其實(shí)已經(jīng)受到了陶的影響，卻還是很少提他。⑥到了唐代，陶淵明還是沒(méi)有產(chǎn)生應(yīng)有的反響。好評(píng)有一些，但比較零碎。直到宋代，尤其是蘇東坡，才真正發(fā)現(xiàn)陶淵明的光彩。蘇東坡是熱鬧中人，由他來(lái)激贊一種幾百年前的安靜，容易讓人信任。人們細(xì)細(xì)一讀，發(fā)覺(jué)果真很好。于是，陶淵明也終于成了萬(wàn)眾追捧的熱門。由此可見(jiàn)，文化上真正的高峰是可能被云霧遮蓋數(shù)百年之久的，這種云霧主要是朦朧在民眾心間。很多時(shí)候，大家總喜歡在一座座土坡前爬上爬下，在滾滾紅塵中頂禮膜拜，卻完全沒(méi)有注意那一脈與天相連的隱隱青褐色，很可能是一座驚世高峰。陶淵明這座高峰，以自然為魂魄。他信仰自然，追慕自然，投身自然，耕作自然，再以最自然的文筆描寫自然。請(qǐng)看：結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。釆菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言?！讹嬀啤发哂辛俗繝柌环驳母哌h(yuǎn)心懷，陶淵明才可能主動(dòng)地對(duì)自己作遠(yuǎn)離世俗的邊緣化處理。而且，即便處在邊緣，也還是充滿意味。魏晉名士對(duì)人生的高層次思考方位沒(méi)有被自己保持住，卻獨(dú)獨(dú)被陶淵明給保持住了，而且保持得那么篤定執(zhí)著，那么平靜優(yōu)雅。⑧他終于寫出了自己的歸結(jié)性思考：縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無(wú)復(fù)獨(dú)多慮。——《形影神贈(zèng)答詩(shī)》⑨“大化”——一種無(wú)從阻遇、也無(wú)從更改的自然巨變；一種既造就了人類，又不理會(huì)人類的生滅過(guò)程；一種絲毫未曾留意任何輝煌、低劣、咆哮、哀嘆的無(wú)情天規(guī)；一種足以裹卷一切、收羅一切的颶風(fēng)和烈焰；一種撫摩一切、又放棄一切的從容和冷漠——成了陶淵明的思維起點(diǎn)。陶淵明認(rèn)為我們既然已經(jīng)跳入其間，那么，就要確認(rèn)自己的渺小和無(wú)奈。而且，一旦確認(rèn)，我們也就徹底自如了。徹底自如的物態(tài)象征，就是田園。在這一點(diǎn)上，陶淵明也是截然不同于自視甚高的魏晉名士的。（文/余秋雨，根據(jù)命題需要，有改動(dòng)）1．讀第①段，請(qǐng)簡(jiǎn)要回答可以把陶淵明歸入魏晉名士一類的兩個(gè)理由。2．讀第①段和第④段，說(shuō)說(shuō)加點(diǎn)部分在文中的意思。（1）過(guò)于在乎他人的視線（2）（他們）即使身在安靜處也無(wú)時(shí)無(wú)刻不惦念著那些不安靜的所在。3．依據(jù)文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)陶淵明與魏晉名士有哪些不同之處？請(qǐng)分別簡(jiǎn)要列舉出4條。4．第⑥段作者說(shuō)：“文化上真正的高峰是可能被云霧遮蓋數(shù)百年之久的，這種云霧主要是朦朧在民眾心間?！苯Y(jié)合第⑤⑥段內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。三、應(yīng)用12．某班開(kāi)展“走近孔孟”的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下任務(wù)。（1）（圣哲風(fēng)采）①孔子名丘，字仲尼，出生于春秋時(shí)期的___________國(guó)陬邑（在現(xiàn)今的山東省境內(nèi)），被后人尊稱為_(kāi)______________。②孟子名_____________，字子輿，是繼孔子之后的另一位儒家大師。他所提倡的“_______”與孔子提倡的“殺身成仁”一起成為中華民族最高道德標(biāo)準(zhǔn)，激勵(lì)著歷代仁人志士為國(guó)捐軀，慷慨赴難。（2）（成語(yǔ)搜集）《論語(yǔ)》《孟子》語(yǔ)言精練，含義豐富，有不少語(yǔ)句已經(jīng)成為成語(yǔ)，至今仍活躍在現(xiàn)代漢語(yǔ)里，下面是同學(xué)們搜集的組成語(yǔ)，其中有兩個(gè)不是出自《論語(yǔ)》《孟子》，請(qǐng)你找出來(lái)。（只填序號(hào)）_________。①溫故知新②舍生取義③愚公移山④擇善惡從⑤見(jiàn)賢思齊⑥一鼓作氣（3）（各抒己見(jiàn)）當(dāng)今有不少家長(zhǎng)效仿古代“孟母三遷”的做法，爭(zhēng)先恐后地購(gòu)買名校周邊的“學(xué)區(qū)房"，請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言闡述對(duì)這種現(xiàn)象的看法。（60字左右）_______________。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．根據(jù)要求作文。這是一個(gè)拍照的年代。一張照片，可以記錄偉人的揮手瞬間；也可以留下孩子的純真笑臉。一張照片，是友情的證明，是親情的溫馨，是舊時(shí)美好的回憶，也許也是一段痛苦的經(jīng)歷。每一張照片背后都會(huì)有一個(gè)故事。請(qǐng)以“照片”為題寫一篇作文。要求：除詩(shī)歌外，文體自選；文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、地名和人名；字?jǐn)?shù)不少于600字；卷面整潔，書寫工整。

參考答案一、積累1、C【解題分析】

C錯(cuò)誤，《我的叔叔于勒》的主人公是菲利普夫婦。2、C【解題分析】

A.成分殘缺，缺少賓語(yǔ)，在“采訪宣傳”后加上“……的活動(dòng)”；選項(xiàng)錯(cuò)誤；B.句式雜糅，“……的原因”和“是由于……”雜糅，刪去任意一個(gè)；選項(xiàng)錯(cuò)誤；D.兩面與一面搭配不當(dāng)，刪去“能否”；選項(xiàng)錯(cuò)誤；故選C。3、C【解題分析】

字形題從表象上看主要考核雙音節(jié)詞語(yǔ)和成語(yǔ)，有時(shí)會(huì)考核三字的專業(yè)術(shù)語(yǔ)和熟語(yǔ)。A根深蒂固。B旁騖；自知之明。D要訣。4、A【解題分析】

A.正確。B.顧名思義。C.鴉雀無(wú)聲。D.不屑置辯。5、⑴山是眉峰聚⑵泠泠作響⑶竹中窺落日⑷野芳發(fā)而幽香⑸槲葉落山路，枳花照驛墻⑹荷笠?guī)标?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)⑺會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山??；不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層；千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉；遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！窘忸}分析】

默寫時(shí)，要注意峰、聚、泠、窺、槲、枳、驛、笠、凌、茱、萸幾個(gè)易錯(cuò)的字形。寫完之后，要重新讀一下詩(shī)句，看有沒(méi)有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。6、大鬧野豬林，林沖被押開(kāi)封府，陸虞候買通防送公人董超薛霸，要于途中殺害林沖。聽(tīng)說(shuō)林沖被發(fā)配滄州，魯智深一直在暗地里跟著，兩人要用水火棍打死林沖，后被魯智深所救。體現(xiàn)了魯智深與林沖的兄弟情誼，所以選擇大鬧野豬林?！窘忸}分析】

本題考查名著《水滸傳》故事情節(jié)的把握，根據(jù)原著內(nèi)容的理解，明確明確“四海之內(nèi)皆兄弟”命名意圖是朋友要不分姓氏、不分國(guó)籍，路見(jiàn)不平，拔刀相助，舍生取義。寫出最能體現(xiàn)這一精神的故事和理由。“魯智深大鬧野豬林”的事，魯智深看見(jiàn)自己的朋友林沖飽受惡人欺凌，遂拔刀相助，制服惡人。故選C?！绢}目點(diǎn)撥】本題考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的認(rèn)知能力。解答此類問(wèn)題，需要我們掌握重點(diǎn)作家的簡(jiǎn)介，可以按朝代順序列表整理歸納。二、閱讀7、（1）“得”通“德”,恩惠,這里是感激的意思,動(dòng)詞.

（2）好的，壞的（3）給予;饋贈(zèng)（4）紛紛的樣子【解題分析】本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。注意通假字詞，“得”通“德”，恩惠，這里是感激的意思?！斑z”這里讀“wèi”，意思是給予；饋贈(zèng)。8、1．D2．①認(rèn)為奇怪，對(duì)……感到奇怪②“說(shuō)”同“悅”高興。3．（1）招募百姓中能把木頭搬到北門的人賞給十金。（2）（新法）推行了十年，秦國(guó)百姓都非常高興，路上沒(méi)有人拾別人丟的東西為己有，山林里也沒(méi)了盜賊，家家富裕充足。4．取信于民。5．北門立木和處罰太子。【解題分析】1．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見(jiàn)的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。D項(xiàng)的停頓不正確，應(yīng)為：民/勇于公戰(zhàn)。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。2．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義。解答此類題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)的意思。課外文言文的詞語(yǔ)解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來(lái)判斷。此題要注意“怪”是意動(dòng)用法；“說(shuō)”是一個(gè)通假字，必須先點(diǎn)明通哪一個(gè)字然后再解釋，這樣答案才完整。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！搬恪薄坝琛薄罢f(shuō)”“遺”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。4．此題考查對(duì)文本主旨的理解與掌握。細(xì)讀文本，正確翻譯，根據(jù)文本中的故事內(nèi)容分析作答即可。商鞅按照當(dāng)初的約定給了那個(gè)移動(dòng)木頭的人很多的錢，從而讓新法得到了人民的支持，這個(gè)故事表現(xiàn)了取信于民的重要性。5．本題考查的是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，得出答案。從“有一人徙之,輒予五十金,以明不欺”“太子君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈”可以提煉出問(wèn)題的答案。選自《史記》作者：司馬遷年代：西漢參考譯文：秦孝公已經(jīng)決定任用商鞅了，商鞅想要變法，又擔(dān)心天下對(duì)自己的非議。新法準(zhǔn)備就緒后，還沒(méi)公布，他恐怕百姓不相信，就在國(guó)都后邊市場(chǎng)的南門豎起一根三丈長(zhǎng)的木頭，招募百姓中能把木頭搬到北門的人賞給十金。百姓覺(jué)得這件事很奇怪，沒(méi)人敢動(dòng)。又宣布“能把木頭搬到北門的人賞五十金”。有一個(gè)人把它搬走了，當(dāng)下就給了他五十金，借此表明令出必行，絕不欺騙。事后就頒布了新法。新法在民間施行了整一年，秦國(guó)老百姓到國(guó)都說(shuō)新法不方便的人數(shù)以千計(jì)。正當(dāng)這時(shí)，太子觸犯了新法。衛(wèi)鞅說(shuō)：“新法不能順利推行，是因?yàn)樯蠈尤擞|犯它?！睂⒁佬路ㄌ幜P太子。太子，是國(guó)君的繼承人，又不能施以刑罰，于是就處罰了監(jiān)督他行為的老師公子虔，以墨刑處罰了給他傳授知識(shí)的老師公孫賈。第二天，秦國(guó)人就都遵照新法執(zhí)行了。新法推行了十年，秦國(guó)百姓都非常高興，路上沒(méi)有人拾別人丟的東西為己有，山林里也沒(méi)了盜賊，家家富裕充足。人民勇于為國(guó)家打仗，不敢為私利爭(zhēng)斗，鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)社會(huì)秩序安定。當(dāng)初說(shuō)新法不方便的秦國(guó)百姓又有來(lái)說(shuō)法令方便的。9、1．（1）年輕；（2）比得上2．王安石為人怎樣？3．敢于有所作為；不愿改正自己的過(guò)錯(cuò)4．D【解題分析】1．試題分析：文言實(shí)詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，近幾年考試有加大難度的趨勢(shì)，要求學(xué)生根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題多古今異義，所以一定不要以今釋古。如“少”不是少年的意思，這里解釋為年輕。2．試題分析：文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的“何如（怎么樣）”等詞語(yǔ)，同時(shí)注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如詞類的活用和特殊句式和固定句式的翻譯，還要注意翻譯完之后一定要注意對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。3．試題分析：這是考查文言文文意的理解能力，和翻譯及用自己的語(yǔ)言表述概括能力。王安石的優(yōu)點(diǎn)有文章學(xué)問(wèn)高超、行為道義杰出，敢于有所作為；而缺點(diǎn)在于不愿改正自己的過(guò)錯(cuò)。4．分析曾鞏的為人，他對(duì)王安石的評(píng)價(jià)“安石文學(xué)行義，不減揚(yáng)雄”“謂其勇于有為，吝于改過(guò)耳”可看出曾鞏能一分為二地、客觀地評(píng)價(jià)與自己看法不同的人。故選D。10、1．本文以接父母到北京過(guò)年為線索，塑造了節(jié)儉、淳樸、關(guān)愛(ài)兒女的父母形象，表現(xiàn)了我和妻子的孝順（懂感恩）。2．（1）運(yùn)用夸張的修辭手法。突出了我回山西老家給父母拜年的急切和堅(jiān)決，表現(xiàn)了我的孝順。（2）“攬”，是“用胳膊圍住別人，使靠近自己”的意思（摟，抱）。運(yùn)用動(dòng)作描寫，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了父母對(duì)孫子的疼愛(ài)、親昵，表達(dá)了父母此時(shí)高興、激動(dòng)的心情。3．我把一輩子生活在小山村的父母接到了北京過(guò)年，領(lǐng)著父母坐了飛機(jī)，兒子在機(jī)場(chǎng)舉著牌子歡迎父母，媳婦早已為父母的到來(lái)做了充分的準(zhǔn)備，并在家做飯等著我們?？吹礁改溉绱烁吲d、激動(dòng)又欣慰，想到我們一家享受天倫之樂(lè)，我的心里也如陽(yáng)光般幸福無(wú)比，表現(xiàn)了我們的孝順、懂感恩。深化中心，言有盡意無(wú)窮。4．示例：（1）插敘。本文第⑨⑩段運(yùn)用插敘的寫作手法，補(bǔ)充交代了父母供我上學(xué)，并傾其所有幫我們?cè)诒本┵I房，而我們只是在過(guò)年時(shí)匆匆在家待幾天的事情，表現(xiàn)了父母對(duì)我的關(guān)愛(ài)及我的落寞之情。為下文我?guī)Ц改傅奖本┻^(guò)年做鋪墊，更好地突出了文章中心。（2）插敘。本文第??段運(yùn)用了插敘的寫作手法，補(bǔ)充交代了我和妻子商量接父母來(lái)北京過(guò)年的經(jīng)過(guò)，表現(xiàn)了我們的孝順、知恩圖報(bào)。同時(shí)與文章第段相照應(yīng)，文章結(jié)構(gòu)既有起伏又嚴(yán)謹(jǐn)，更好地突出了文章中心。（3）設(shè)置懸念。文章第段運(yùn)用了設(shè)置懸念的寫作手法，寫了我肩負(fù)著一個(gè)特殊的任務(wù)回到山西老家，且心里不安穩(wěn)，而沒(méi)點(diǎn)明原因，直到第⑧段才揭開(kāi)謎底，寫出了我此次回來(lái)就是接父母回北京過(guò)年，表現(xiàn)了我們的孝順與知恩圖報(bào)，激發(fā)了讀者的閱讀興趣，同時(shí)，使文章前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，很好地突出了文章的中心。（4）線索。本文以我接父母回北京過(guò)年為線索，塑造了一對(duì)節(jié)儉、淳樸、關(guān)愛(ài)兒女的父母形象，表現(xiàn)了一對(duì)孝順、懂感恩的夫妻，表達(dá)了“我”對(duì)父母的感激之情，文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，又很好地突出了文章的主題?！窘忸}分析】1．一問(wèn)，考查文章的線索。答此題首先要讀懂上下文的情節(jié)內(nèi)容，這樣才能確保答案的準(zhǔn)確無(wú)誤。本文以接父母到北京過(guò)年為線索，這也是文章的中心事件。二問(wèn)，這是一道人物性格分析的題目，人物性格分析注意從文章的情節(jié)入手，通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)。如此題從“那我們采購(gòu)一些家鄉(xiāng)的年貨帶上，給親戚捎話讓他們不要來(lái)老家拜年了”“買火車票就買硬座，臥鋪太貴”等情節(jié)中可概括出父母節(jié)儉、淳樸、關(guān)愛(ài)兒女的性格特征。所以一定要讀懂情節(jié)與描寫。三問(wèn)，從接父母回北京過(guò)年這件事，就可以概括出我和妻子的孝順品格。2．賞析文句。此題比較容易，因?yàn)轭}干已經(jīng)給出了分析方向，即分別從修辭手法的角度和品味詞語(yǔ)的角度分析作答。（1）“就是下刀子”明顯運(yùn)用了夸張的修辭手法。寫堅(jiān)決回老家的態(tài)度，同時(shí)還要答出對(duì)表現(xiàn)我的孝順性格的意義。（2）“攬”：是一個(gè)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，屬于典型的動(dòng)作描寫，答題時(shí)要在文中找到語(yǔ)句的位置，結(jié)合上下文情節(jié)內(nèi)容，體會(huì)語(yǔ)句所表達(dá)的父母對(duì)孫子的疼愛(ài)及對(duì)表現(xiàn)父母激動(dòng)心情的意義。3．考查語(yǔ)段的作用（“北京的陽(yáng)光如此溫暖”單獨(dú)成段），要考慮到語(yǔ)段在文章位置上的意義。語(yǔ)段正好是文章的結(jié)尾，所以就有收束全文，點(diǎn)明主旨的作用。要把文章所表達(dá)的中心答出來(lái)。即：我把父母接到了北京過(guò)年，父母異常高興，一家享受天倫之樂(lè)，如此心情感覺(jué)到“北京的陽(yáng)光如此溫暖”。用形象化的語(yǔ)言點(diǎn)明題旨，意蘊(yùn)深長(zhǎng)。4．題干要求結(jié)合文章內(nèi)容就構(gòu)思和寫作方法的其中一點(diǎn)寫出你的發(fā)現(xiàn)和見(jiàn)解。通篇閱讀，分出層次，梳理情節(jié)，全盤把握，根據(jù)題干要求找出文章在構(gòu)思和寫作方法方面的獨(dú)特之處，根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)，用自己的語(yǔ)言分析概括。如文章懸念的設(shè)置。文章第1段“這次返回山西老家，我肩負(fù)著一個(gè)特殊的任務(wù)。我不知道能不能完成任務(wù)，心里一直不安穩(wěn)”，沒(méi)點(diǎn)明回家原因與什么“特殊的任務(wù)”，這就是設(shè)置懸念。使情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，既能有效地使讀者產(chǎn)生注意力，又能使他們保持這種注意力。達(dá)到了引人入勝的目的。當(dāng)然也可從插敘、線索方面賞析。11、1．（1）對(duì)三國(guó)群雄為權(quán)謀爭(zhēng)斗的看法基本一致；或他們都看透了三國(guó)群雄爭(zhēng)來(lái)斗去為的都是個(gè)人權(quán)勢(shì)。（2）對(duì)回歸自然的追求大體相同?；蚨枷矚g老莊思想?；蚨汲缟械兰覍W(xué)說(shuō)?；蚨甲非笞匀恢馈?．（1）“別人的視線”是指別人的評(píng)價(jià)、看法、態(tài)度等。（2）“不安靜的所在”在文中指朝廷、官場(chǎng)、仕途、熱鬧的名利場(chǎng)等等。3．（1）他們所處時(shí)代不同，至少相差一百多年。（2）雖然都喜歡老莊（或認(rèn)同道家學(xué)說(shuō)，或崇尚自然），但魏晉名士有點(diǎn)故意和做作，陶淵明則更為本真自然。（3）魏晉名士有都邑貴族的習(xí)氣，過(guò)于在乎他人的評(píng)價(jià)（或自己的名聲）。陶淵明則是徹底的放達(dá)（或真正回歸自然個(gè)體，回歸僻靜的田園）（4）魏晉名士追求個(gè)體獨(dú)立，但喜歡熱鬧；陶淵明追求個(gè)體獨(dú)立到了安靜的程度。（5）魏晉名士語(yǔ)言艱澀（或有轟動(dòng)效應(yīng)），陶淵明語(yǔ)言通俗（或平和、質(zhì)樸、自然）。（6）魏晉名士有驚世駭俗之舉，有故事；而陶淵明卻沒(méi)有動(dòng)聽(tīng)的故事。（7）都有對(duì)人生的高遠(yuǎn)追求，但魏晉名士沒(méi)有保持住，而陶淵明（篤定執(zhí)著，平靜優(yōu)雅地）保持住了。（8）（對(duì)待自然或生命規(guī)律），魏晉名士自視甚高，而陶淵明確認(rèn)自己渺小和無(wú)奈。（9）魏晉名士雖能追求獨(dú)立但沒(méi)有得到安靜，或當(dāng)眾而死，或重返仕途。陶淵明能徹底回歸自然，心懷高遠(yuǎn)，數(shù)百年后成為中國(guó)文化高峰。4．示例：像陶淵明這樣個(gè)性化的優(yōu)秀作家（作品）具有與眾不同的特點(diǎn)，為人安靜獨(dú)立，為文通俗平和；而民眾（的審美傾向）往往喜歡熱鬧（轟動(dòng)效應(yīng)）、喜歡驚世駭俗的（或動(dòng)聽(tīng)的、好聽(tīng)的）故事。當(dāng)優(yōu)秀作家不能得到民眾關(guān)注，又得不到主流文人的認(rèn)可（或激贊、推崇、推介、力推、推崇）的時(shí)候，就會(huì)被埋沒(méi)?！窘忸}分析】1．此題考查學(xué)生從文中篩選有效信息的能力。這類題目應(yīng)明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對(duì)原文語(yǔ)句進(jìn)行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)作答。從“他對(duì)三國(guó)群雄為權(quán)謀的爭(zhēng)斗看得很透，這與魏晉名士基本一致”“真正徹底的放達(dá)應(yīng)該進(jìn)一步回歸自然個(gè)體，回歸僻靜的田園”可以提煉出問(wèn)題的答案。2．本題的考點(diǎn)是詞語(yǔ)的含義。理解詞語(yǔ)一般先理解其表面義，然后要結(jié)合語(yǔ)境及課文內(nèi)容，具體理解出它的語(yǔ)境義及所包含的情感，務(wù)必遵循“詞不離句，句不離篇”的原則?！耙暰€”比喻注意力，“他人的視線”指的是別人的看法；結(jié)合上文的“但他們的全部心態(tài)已然與朝廷興衰割舍不開(kāi)”可知，“不安靜的所在”指的是追名逐利的官場(chǎng)。點(diǎn)睛：本題考查對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義的理解。解釋某句話或某句話中關(guān)鍵詞的含義，是中考閱讀試題中常見(jiàn)的題型。解答這類試題，既要緊扣目標(biāo)段，又要聯(lián)系上下文進(jìn)行合理推斷，理解其深層含義。3．此題考查學(xué)生從文中提取信息的能力?？吹筋}目首先在要審題后確定答案范圍，提取答案時(shí)要精讀相應(yīng)語(yǔ)段，找到關(guān)鍵語(yǔ)句，然后根據(jù)這些語(yǔ)句將最關(guān)鍵的核心的扣題的語(yǔ)句提取出來(lái)作答。從“如果把他與魏晉名士細(xì)加對(duì)比，我們發(fā)覺(jué)他可能會(huì)覺(jué)得魏晉名士雖然也喜歡老莊，卻還不夠自然，在行為上有點(diǎn)故意，有點(diǎn)表演”“他的言詞非常通俗，絕無(wú)魏晉名士的艱澀，但民眾的接受從來(lái)不在于通俗，而在于熱鬧的轟動(dòng)效應(yīng)，而陶淵明恰恰不謀求轟動(dòng)”“魏晉名士對(duì)人生的高層次思考方位沒(méi)有被自己保持住，卻獨(dú)獨(dú)被陶淵明給保持住了，而且保持得那么篤定執(zhí)著，那么平靜優(yōu)雅”“徹底自如的物態(tài)象征，就是田園。在這一點(diǎn)上，陶淵明也是截然不同于自視甚高的魏晉名士的”可以提煉出問(wèn)題的答案，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔。4．本題考查學(xué)生理解文章語(yǔ)句含義的能力。要從全文的主旨和情感基調(diào)入手，品味語(yǔ)句所包含、所表達(dá)的思想感情。聯(lián)系本文主旨，明確提出自己的觀點(diǎn)?？膳u(píng)民眾的短視造就了平庸；也可贊賞那些能安靜堅(jiān)守，終成大家，對(duì)民族文化建設(shè)做出重大貢獻(xiàn)的人。三、應(yīng)用12、（1）①魯至圣（至圣先師或萬(wàn)世師表）②軻舍生取義（2）③⑥（3）示例一：我認(rèn)為家長(zhǎng)的這種做法不可取。因?yàn)樽约旱暮⒆舆m不適合上名校還要根據(jù)孩子的實(shí)際情況，況且更多的家長(zhǎng)只是出于一種跟風(fēng)心理而已。示例二：我認(rèn)為家長(zhǎng)的這種做法可取。家長(zhǎng)的這種做法對(duì)孩子有好處，因?yàn)槊＜辛藘?yōu)質(zhì)教育資源，孩子在這樣的環(huán)境中求學(xué)更容易成才?！窘忸}分析】

試題分析：（1）文學(xué)常識(shí)的識(shí)記可以按人物、國(guó)籍、時(shí)代、作品、稱謂等來(lái)記就可以，也就是所說(shuō)的“名、時(shí)、地、評(píng)、作”幾個(gè)方面來(lái)識(shí)記?？鬃?，名丘，字仲尼，生于春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑（今山東省曲阜市）。中國(guó)著名的思想家、教育家、政治家?？鬃尤ナ篮?，其弟子及其再傳弟子把孔子及其所有弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》。被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”“至圣”“至圣先師”“萬(wàn)世師表”等。其儒家思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。孟子(約前372年-前289年