遼寧省沈陽市法庫縣2024屆中考沖刺卷語文試題含解析

遼寧省沈陽市法庫縣2024屆中考沖刺卷語文試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、積累與運用1．下列標(biāo)點符號使用不正確的一項是（）A．我們對于傳說的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。我們信它，因為它“是”；不信它，因為它“非”。B．他將原來毫不相關(guān)的兩種機(jī)械——葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來，開發(fā)了一種新型機(jī)械。C．泰戈爾多才多藝，但他首先是一位詩人。代表詩集有《吉檀迦利》、《園丁集》、《飛鳥集》等。D．泰山上的“經(jīng)石峪”“無字碑”“六賢祠”“玉皇頂”……。令無數(shù)游客神思遐想、流連忘返。2．下列句中加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．和外形小巧而“肚量”超大的電子課本相比，笨重的傳統(tǒng)圖書只好甘拜下風(fēng)了。B．學(xué)校進(jìn)行演講比賽，同學(xué)們都當(dāng)仁不讓地推薦能說會道的林飛揚同學(xué)代表班級參賽。C．面對美味大餐，我們卻常有味同嚼蠟的感覺，是物質(zhì)生活過于豐富還是味覺麻木？D．面對困難，只要我們意氣用事，從不同角度去思考，解決的辦法就會不一而足。3．下列各組詞語中加點字的書寫或注音有誤的一組是A．軒榭（xiè）丘壑瓊樓玉宇（qiónɡ）因地制宜B．亢奮（kànɡ）驀然安土重遷（zhònɡ）逆來順受C．冗雜（rǒnɡ）憑吊大徹大悟（chè）巧奪天工D．鏤空（lóu）晦暗重巒疊嶂（luán）自出新裁4．下列各句中，沒有語病的一項是（）A．青少年的健康成長是國家未來的希望，黨和國家歷來重視對青少年的教育、引導(dǎo)和保護(hù)，并為青少年的健康成長創(chuàng)造良好的條件和環(huán)境。B．大科學(xué)計劃能否發(fā)起，除與加入該計劃科學(xué)家的目標(biāo)、興趣相符外，還與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需求、國家戰(zhàn)略方向等息息相關(guān)。C．爆炸發(fā)生時，剛完成執(zhí)勤任務(wù)的中國維和部隊警衛(wèi)分隊下士李濤正在返回途中，飛竄的彈片擊中了他的雙腿，瞬間流血不止。D．很多人認(rèn)為每天喝一杯酒可以強(qiáng)身健體，不過新西蘭的一項研究發(fā)現(xiàn)，只要喝酒無論多少，都會增加罹患癌癥的風(fēng)險。5．下列句子沒有語病的一項是（）A．螺螄粉借助電商平臺發(fā)展成為一個新興產(chǎn)業(yè)，給弘揚柳州精神和形象帶來了新的機(jī)遇。B．設(shè)立更多的城市免費圖書館，目的是旨在讓市民愛上讀書，將讀書變成良好的習(xí)慣。C．南寧警方經(jīng)過分析、發(fā)現(xiàn)并深入偵查后，成功打掉了一個大型跨國網(wǎng)絡(luò)詐騙集團(tuán)。D．這四年多來，“一帶一路”建設(shè)從無到有、由點及面，進(jìn)度和成果都超過了預(yù)期。6．閱讀下面材料，完成下列小題。（材料一）法國時間4月15日下午，一場大火點燃了歷盡滄桑的巴黎圣母院。不論是站在塞納河旁不愿離去的市民，還是在社交媒體上焦急守候的人們都關(guān)心著同一個問題：圣母院里的文物還好嗎？當(dāng)圣母院屋頂?shù)哪绢^開始坍塌，尖塔倒下的那一刻起，人們的信心似乎消失了。但就在希望渺茫的時刻，一則消息傳出：最重要的文物荊棘王冠被救出來了！究竟是誰救出了荊棘王冠？沖進(jìn)烈火救“國寶”的法國最美逆行者，叫Jean-MareFournier，是巴黎消防隊的一名神父，一個相貌不太引人注目的中年大叔。Fournier提出了轉(zhuǎn)移文物最簡單而有效的方法：從大門口到內(nèi)部，每隔一段距離安置一個救援人員，一個接一個接力傳遞，把文物安全送出圣母院。由于更熟悉地形，F(xiàn)ournier主動請求擔(dān)任第一棒，也就是最深入教堂，最危險的位置。他加入巴黎消防隊時，曾經(jīng)接受過一次采訪。記者問他：“？”他這么回答：“我寧愿與那些愿意自我犧牲的勇士一起，拯救我們愛的一切?！保ú牧隙?月16日圓明園遺址公園通過官方微博發(fā)布《文明不能承受之殤》一文：2019年4月16日，北京時間0點，法國著名建筑巴黎圣母院突發(fā)大火，火勢能熊。159年前，英法聯(lián)軍搶劫并火燒圓明園后，對此惡行譴責(zé)最深的是個法國人，而這個人就是《巴黎圣母院》的作者維克多·雨果。雨果說：有一天有兩個強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園，一個打劫，-個放火……他們一個叫英吉利，一個叫法蘭西……而現(xiàn)在，因雨果的名著而聞名天下的巴黎圣母院也遭受了烈焰之苦。這場大火讓人不自覺想到中國文化曾經(jīng)歷的磨難，那場曾經(jīng)燒了三天三夜的大火，萬園之園留下的灰燼，是中國歷史恥辱柱上最疼的一根釘子。這一刻的中國人，怎能不想起，背負(fù)了一百多年的圓明園被燒毀的心靈創(chuàng)傷？何其艱難，何其罔然！可惜圣母院，可惜圓明園，文化不應(yīng)該這樣毀滅，更不應(yīng)該人為踐踏。我衷心祈愿文物都能夠遠(yuǎn)離災(zāi)難，代代傳承。1．請你結(jié)合語境，寫出（材料一）中畫橫線處記者問Fournier的問題。2．請結(jié)合上面材料，接著下面給出的句子寫一段話，表達(dá)你對“文物保護(hù)”的想法。（100字左右）文物的損毀、消失，不僅帶走了文物本身，7．根據(jù)提示，默寫詩句。（其中①～③題必答，④⑤題任作一題）①__________，__________，威武不能屈，此之謂大丈夫。（《孟子》）②韓愈在《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中“__________，__________”以景來寓前途坎坷難料，它與李白《行路難》里的“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”有異曲同工之妙。③詩詞中化用名言、運用典故，可以使詩詞的語言既含蓄又能表明作者的用意，起到一箭雙雕的作用。如杜甫的詩句“__________，__________”（《望岳》）化用孔子“登泰山而小天下”的名言，含蓄地表達(dá)了詩人要攀登人生頂峰的誓言；范仲淹的詞句“__________，__________”（《漁家傲·秋思》）借“勒石燕然”的典故傳達(dá)出邊塞將士渴望建功立業(yè)，又思念家鄉(xiāng)的矛盾心理。④古詩詞是傳統(tǒng)文化一部分，運用古詩詞可提高文化修養(yǎng)。當(dāng)看到下雪的時候，你可以說“__________，__________（岑參《白雪歌送武判官歸京》）”，而不是只會說：下雪啦，下大雪啦！當(dāng)看見大漠戈壁的時候，你可以說“__________，長河落日圓（王維《使至塞上》）”，而不是只會說：哎呀，這里全都是沙子！當(dāng)看到顏值高的年輕女性時，你可以說“__________，君子好逑（《關(guān)雎》）”，而不是只會說：你好漂亮?、菰娙说那閼巡皇仟毷匾挥绲臏\吟低唱，而是心系國家的匹夫之責(zé)?！案袝r花濺淚，__________”名為感時，實則憂國；“__________，大庇大下寒士俱歡顏”名為求廬，實為求安；“__________，西北望，射天狼”名為拉弓，實為報國；“落紅不是無情物，__________”名為寫花，實則傾情。唯有如此，其詩才一路走來，值得眾多讀者且讀且感佩。8．名著閱讀。（任選一題作答）（1）《西游記》和《水滸傳》中都有一個光頭濃須、手握禪杖的和尚，請選擇其中一個，結(jié)合相關(guān)情節(jié)分析他成為和尚的原因。（2）有人說，苦難能鍛煉一個人；也有人說，苦難能毀滅一個人。你贊同哪一種說法?請你從以下備選人物中選擇其中一個，并結(jié)合他的相關(guān)情節(jié)加以分析。備選人物:①保爾(《鋼鐵是怎樣煉成的》)②祥子(《駱駝祥子》)二、閱讀9．閱讀下面的一首詩，回答問題。夜雨黃景仁瀟瀟冷雨灑輕塵，僵臥空齋百感新。旱久喜滋栽麥隴，泥深恐阻寄書人。希聲或變中宵雪，貴價先愁來日薪。歲暮柴門寒較甚，可堪此夜倍思親。（注）黃景仁：清代詩人，文學(xué)家，少年時即有詩名，乾隆三十三年（1768）為求生計開始四方奔波，一生窮困潦倒。（1）詩歌頷聯(lián)在寫法上有什么特點？請簡要分析。（2）這首詩抒發(fā)了作者怎樣的情感？10．閱讀文段，回答問題愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一返焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。1．解釋下列加點詞語在句子中的意思。（1）年且九十（_______）（2）汝之不惠（_______）（3）固不可徹（_______）2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？（2）鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。3．下面說法不正確的一項是（）A．這則寓言一開始介紹太行、王屋二山既高且大，而愚公“面山而居，出入之迂”，說明了人與山的矛盾，也解釋了為什么愚公要移山。B．這則寓言最突出的寫作手法就是對比，如智叟的鼠目寸光與愚公的目光長遠(yuǎn)，智叟的譏笑反對與眾人的熱情支持，使愚公的形象更加高大感人。C．這則寓言短小精悍，情節(jié)跌宕起伏，人物生動形象，啟示我們想要克服苦難，就必須下定決心，持之以恒，堅持不懈。D．這則寓言的結(jié)尾寫天帝被感動后命夸娥氏兒子將大山搬走，幫助愚公實現(xiàn)了移山的愿望，說明人力不如神力，反映了古代勞動人民實現(xiàn)抱負(fù)的美好愿望。11．（一）閱讀下面文字，完成各題。市花：昔日素馨今日木棉在廣州人心目中，公認(rèn)的千年市花是淡雅柔美的素馨、百年市花為英雄豪邁的木棉。坊間“市花”素馨艷壓千年《本草綱目》里說，素馨“枝干裊娜，葉似茉莉而小，其花細(xì)瘦四瓣”。素馨原名“耶悉茗”，早早從西域漂洋過海來到廣州，自秦漢年間到清末，兩千年來占盡了廣州人的寵愛。舊時的廣州城西和珠江南岸，有專門種植素馨花的“花田”。公元前196年，開越大夫陸賈出使嶺南時，就發(fā)現(xiàn)嶺南不分男女老幼，個個都愛以鮮花簪頭，而他們戴得最多的就是素馨花。唐宋年間，城西花地漸得開發(fā)，出現(xiàn)了成片成片的花田，花農(nóng)種得最多、賣得最多的還是素馨。明代，廣州的各大城門口開始有了花市，用清初大儒屈大均先生的話來說，這些花市“所賣止素馨，無別花，亦猶洛陽但稱牡丹曰‘花’也，富者以斗斛，貧者以升量”，每天要賣出幾百擔(dān)之多。屈先生的話或許夸張了些，但說素馨是城門花市當(dāng)之無愧的主角，誰也無異議。直到清代中期，“珠懸玉照”的素馨花田仍是許多詩人筆下最美的風(fēng)景，女孩兒戴在頭上的素馨花梳、美容用的素馨油、裝點家居的素馨花碟、過節(jié)點的素馨燈、喝的素馨茶……至今為人津津樂道，懷想不已。想象一下，在這兩千年間，不管哪朝哪代，如果官方有興趣來評選一下市花，老百姓定會投票給素馨。素馨是老廣州最悠久、最美麗的花事記憶，是當(dāng)之無愧的古代民間“市花”。建市后木棉首膺市花殊榮素馨雖在廣州得寵兩千年之久，但從清末開始，隨西洋花卉、新式飾品與合成香品潮水般涌入廣州，便失寵了，到了今日，幾乎被人遺忘?，F(xiàn)在，提起市花，我們想到的肯定是木棉。其實，從古至今，木棉也深得廣州人的喜愛。據(jù)史料記載，早在漢代，嶺南先民就用木棉花絮紡出了潔白如雪的“廣幅布”。盛唐年間，越秀山麓廣種木棉，花開時節(jié)，滿城男女老少都喜歡來此踏青，還有文人寫下了“木棉花上鷓鴣啼，木棉花下牽郎衣。欲行未行不忍別，落紅沒盡郎馬蹄”的詩句，令人回味無窮。木棉花被稱為“英雄花”，最早出自400多年前抗清志士陳恭尹的《木棉花歌》，直入云霄、火燒天際的木棉花讓他感慨萬千，于是他揮筆寫下“粵江二月三日來，千樹萬樹朱華開……覆之如鈴仰如爵，赤瓣熊熊花有角。濃須大面好英雄，壯氣高冠何落落……”的千古名句，木棉“英雄花”的形象就此定格，并流傳至今。1921年，廣州建市，成為全國第一個采用現(xiàn)代市制的城市；1928年，掀起評選“市花”活動，在這之前，木棉“英雄花”的形象早已深入人心，廣州各新式學(xué)校的?；?，就多以木棉為標(biāo)志。評選活動一開始，市民對木棉花的呼聲最高，官方遂于1929年初宣布木棉為“市花”，一來順應(yīng)民意，二來，木棉“英雄花”的形象，與廣州民眾勇敢無畏的精神最為契合，這也是木棉第一次在廣州榮膺“市花”之殊榮?！坝⑿刍ā蹦久薅燃用?982年，改革開放的春風(fēng)初沐之時，廣州再次在全市范圍內(nèi)舉行市花評選活動?；ǔ鞘忻駸崆楦邼q，推薦的候選花卉有58種之多，最終，木棉以75.9%的支持率，被選為市花。其廣為流傳的“英雄花”形象，1929年首膺“市花”的殊榮，花可入藥、花絮可紡棉、木材是棟梁的多重價值，都是它力壓群芳、眾望所歸的理由。擁有市花冠冕的木棉，與廣州人的生活形影不離。許多騎樓的花窗上，雕刻著它的倩影；電視臺與航空公司，以它為標(biāo)志；紅棉牌吉他、紅棉牌涼果、紅棉牌自行車、紅棉牌紅糖等本土產(chǎn)品曾是幾代廣州人的美好記憶，如今借由電子商務(wù)，木棉再次進(jìn)入年輕人的視野?！x自（《廣州日報(2019年1月7日)》,有改動）鏈接一：要成為市花，至少具備兩個條件：首先是能夠適應(yīng)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境特征并生長良好，其次則是要具備一定的歷史文化內(nèi)涵，能夠代表城市形象。大多數(shù)城市確立市花的過程都有一套比較規(guī)范而民主的程序。通常先經(jīng)過市人大常委決定開展評選活動，然后廣泛征集備選方案，結(jié)合專家推薦、群眾投票、部門討論等方式，最終通過確定。在此過程中，政府機(jī)關(guān)和普通市民均有同等的參與及發(fā)言的權(quán)利。因此，最終選擇的結(jié)果是有著廣泛的大眾基礎(chǔ)的，使得所選植物的象征意義上升為地區(qū)的文明標(biāo)志和文化象征?！x自網(wǎng)絡(luò)鏈接二：園林設(shè)計師呂兆球表示：“我贊成重定素馨為廣州市花?！崩碛墒牵核剀斑M(jìn)入廣州已有二千余年，從南漢至民國，在民俗文化上，深深影響每一個廣州人，在大量的地方文獻(xiàn)及現(xiàn)存相關(guān)地名、實物中均有印證。博友“夏墨生”說：伴隨廣州人親密生活了2200年，有極其豐富、深厚、獨特文化歷史沉淀的素馨花，早已是特殊意義的“廣州人”，她極其豐富的內(nèi)涵和沉淀可以讓各種各樣的公眾廣泛參與、品味、體驗，她有責(zé)任也有能力以全新的姿態(tài)成為廣州形象新符號?！x自網(wǎng)絡(luò)1．下列說法不符合文意的一項是A．素馨花源自西域，來到廣州后，在舊時的廣州城西和珠江南岸均有專門的花田種植。B．清初時，在廣州各大城門花市素馨每天被賣幾百擔(dān)，屈大均先生說其是花市的主角。C．木棉被稱為“英雄花”源自陳恭尹的《木棉花歌》，之后木棉“英雄花”形象流傳至今。D．廣州各新式學(xué)校的?；?，在1928年“市花”評選活動之前，多數(shù)以木棉作為標(biāo)志。2．下列對材料中“素馨花”的表述，符合文意的一項是A．素馨花由開越大夫陸賈出使到嶺南時發(fā)現(xiàn)，并引領(lǐng)嶺南的民眾以素馨花簪頭。B．素馨花如洛陽牡丹花一樣美麗迷人，唐宋年間廣州花農(nóng)種得最多，賣得最多。C．素馨花因為成了許多詩人筆下最美的風(fēng)景，所以許多女孩兒都戴上素馨花梳。D．素馨花得寵千年，最終因西洋花卉、新式飾品和合成香品涌入廣州而漸被遺忘。3．下列對材料中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．唐宋年間，廣州城西面的田地適于種素馨花，花地漸得開發(fā)，出現(xiàn)了成片成片的花田。B．自秦漢到清末，不管哪朝哪代，如果官方有興趣評選廣州市花，老百姓定會投票給素馨。C．擁有市花冠冕的木棉，與廣州人的生活形影不離，由紅棉命名的產(chǎn)品也受廣州人追捧。D．“夏墨生”認(rèn)為素馨花有豐富的內(nèi)涵和沉淀，它必以全新的姿態(tài)成為廣州形象的新符號。4．文章以什么行文順序介紹木棉？請結(jié)合文章內(nèi)容分析這樣的順序有何好處。5．木棉和素馨哪個適合作為廣州市花？請結(jié)合其特點及市花評選條件談?wù)勀愕目捶ā?2．現(xiàn)代文閱讀①現(xiàn)實生活中，常有這樣的現(xiàn)象:在眾人面前講究衛(wèi)生，獨自一人時就隨地吐痰，亂扔廢棄物;有警察時遵守交通法規(guī)，一旦路口無人值守就闖紅燈;在自己熟悉的集體中謙恭有禮，一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守公德。②由此可見，一個人在沒有外在監(jiān)督而獨處的情況下，嚴(yán)于律己，遵道守德，恪守“慎獨”是十分必要的。③“慎獨”是自我完善的必修課。早在兩千多年前孔子就提出了“君子慎獨”。一個人越是在無人監(jiān)督的時候，越能嚴(yán)格要求自己，做到謹(jǐn)慎從事，不做違德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。④“慎獨”還是道德品質(zhì)的“試金石”?！逗鬂h書.楊震傳》有一則“暮夜無知”的故事:楊震赴任東萊太守時途經(jīng)昌邑，被他推薦為昌邑縣令的王密夜晚來拜見，想送他十斤黃金，楊震拒絕了。王密說:“暮夜無知。”楊震義正詞嚴(yán):“天知，神知，我知，你知，怎么說沒有人知道呢!”王密羞愧而返。同是暮夜無人時，同樣面對十斤黃金，楊震、王密二人的道德修養(yǎng)，就高下分明了。⑤“慎獨”更是社會生活的“凈化器”。人一旦缺少了“慎獨”精神，就會降低自己的道德水準(zhǔn)，只顧個人利益而無視他人利益?？膳碌氖沁@種思想一旦“傳染”開去，別人也會以他為“榜樣”，如果人人效仿，久而久之，世風(fēng)日下就成必然。⑥那么，怎樣才能做到“慎獨”呢?關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下功夫，即無人在場和有人在場都是一個樣，不讓任何微小邪惡的念頭萌發(fā)，這樣才能使自己的道德品質(zhì)日臻完善。⑦“慎獨”離不開嚴(yán)格要求自己。三國時劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”就是慎獨自律、道德完善的體現(xiàn)。⑧2005年感動中國的王順友，一個普通的鄉(xiāng)村郵遞員，就是當(dāng)代恪守“慎獨”的典范。他一個人20年走了26萬多公里的寂寞郵路。盡管生存環(huán)境和工作條件十分惡劣，但他沒有延誤過一個班期，沒有丟失過一封郵件，投遞準(zhǔn)確率達(dá)100。他說:“保證郵件送到，是我的責(zé)任?！痹诼肮陋氈谩鄙纤麑ψ约旱膰?yán)格要求，在“一個人的長征”中，他服務(wù)無數(shù)山里人的執(zhí)著，為人類創(chuàng)造了一筆寶貴的精神財富。⑨“慎獨”也離不開自我反省。一個人要進(jìn)步，就要經(jīng)常地、認(rèn)真地反省自己。偉大的科學(xué)家愛因斯坦說:“我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠別人的勞動，我必須盡力以同樣的份量來報償我所領(lǐng)受的、至今還在領(lǐng)受著的東西……”蜚聲中外的醫(yī)學(xué)院士吳階平在年老時這樣反思自己:“我自己認(rèn)為，在1950-1960年這十年里是取得了可喜成績的，那時自己也的確十分勤奮，但這并不代表一生中都在堅持不懈地努力。自己在科學(xué)研究中鍥而不舍的精神還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，自省也有偷懶、靠小聰明過關(guān)甚至是一知半解的地方。”科學(xué)家們這種勤于反思、嚴(yán)于自律的精神為我們作出了表率。⑩“慎獨”是一面盾牌，可助你抵御各種各樣的誘惑，防范各色各類的“糖彈”;“慎獨”是一盞明燈，可幫你照亮前行之路，明辨是非曲直;“慎獨”是一劑良藥，可使你內(nèi)心清朗，精神昂然。那么，就讓我們用“慎獨”警示自己，鞭策自己，踏實做事，坦蕩為人，做一個道德高尚的人，使我們的社會更加文明，更加和諧。1．選文的中心論點是____。2．選文第③④⑤段的順序能否調(diào)換，請說明理由。3．閱讀第⑥-⑨段內(nèi)容，完成下面的填空。4．下面三句話均出自選文結(jié)尾段，請選擇其中的一句，聯(lián)系生活實際，談?wù)勀愕母形颉＃?）“慎獨”是一面盾牌，可助你抵御各種各樣的誘惑，防范各色各類的“糖彈”。（2）“慎獨”是一盞明燈，可幫你照亮前行之路，明辨是非曲直。（3）“慎獨”是一劑良藥，可使你內(nèi)心清朗，精神昂然。13．閱讀《另一種珍愛》，完成后面小題。①曾讀過一篇小說《綠墨水》，講一位慈父為使女兒有勇氣面對生活而借她同班男生的名義給她寫匿名求愛信的故事。感動之余我忽然想到人真是太脆弱了，似乎總是需要通過別人的語言和感情才能肯定自己熱愛自己。如果有一天這世界上沒有一個人去關(guān)懷你愛護(hù)你傾聽你鼓勵你——人生中必定會有這樣的時刻，那時你怎么辦呢？②我深深記著一位老音樂家辛酸的軼事。他在“文革”中被下放到農(nóng)村為牲口鍘了整整七年的草。等他平反回來，人們詫異地發(fā)現(xiàn)他并沒有憔悴衰老。他笑道：“怎么會老呢，天天鍘草我都是按4/4拍鍘的?！睘榇?，我愛上了這位不聞名的音樂家和他的作品，他懂得怎樣拯救自己和愛自己。③我同樣深深記著另一位音樂家——精彩的女鋼琴家顧圣嬰。我不止一次為她扼腕嘆息——她在“文革”初期自殺了。我知道她不是不愛自己，而是太愛——愛到了溺愛的程度。音樂使她超脫空靈清麗秀美，可當(dāng)美好的東西被踩踏的時候，她便毀了自己。④為什么不學(xué)會愛自己呢？⑤學(xué)會愛自己，不是讓我們自我姑息，自我放縱，而是要我們學(xué)會勤于律己和矯正自己。這一生總有很多時候，沒有人督促我們，指導(dǎo)我們，告誡我們，叮嚀我們，即使是最親愛的父母和最真誠的朋友也不會永遠(yuǎn)伴隨我們。我們擁有的關(guān)懷和愛撫都有隨時失去的可能。這時候，我們必需學(xué)會為自己修枝打杈澆水培肥，使自己不會沉淪為一棵枯榮隨風(fēng)的草，而成長為一株筆直蔥蘢的樹。⑥學(xué)會愛自己，不是讓我們虐待自己、苛求自己，而是讓我們在最痛楚無助、最孤立無援的時候，在必須獨自穿行黑洞洞的雨夜沒有星光也沒有月華的時候，在我們獨立支撐著人生的苦難沒有一個人能為我們分擔(dān)的時候——我們要學(xué)會自己送自己一枝鮮花，自己給自己畫一道海岸線，自己給自己一個明媚的笑容。然后，懷著美好的預(yù)感和吉祥的愿望活下去，堅韌地走過一個又一個鳥聲如洗的早晨。⑦也許有人會說這是一種自我欺騙，可是如果這種短暫的欺騙能獲得長久的真實的幸福，自我欺騙一下又有什么不好呢？⑧學(xué)會愛自己，這不是一種恥辱，而是一種光榮。因為這并非出于一種夜郎自大的無知和狹隘，而是源于對生命本身的崇尚和珍重。這可以讓我們的生命更為豐滿更為健康，也可以讓我們的靈魂更為自由更強(qiáng)壯?？梢宰屛覀冊跓o房可居的時候，親手去砌磚疊瓦，建造出我們自己的宮殿，成為自己精神家園的主人。⑨學(xué)會愛自己，才會真正懂得愛這個世界。1．本文的中心論點是什么？2．有了第②段，第③段的論據(jù)能否去掉？為什么？3．第⑤段畫橫線的句子運用了什么論證方法？有什么作用？4．第⑦段中畫線的句子如改成下面的表達(dá)，效果一樣嗎？說說你的理解。也許有人會說這是一種自我欺騙，可是如果這種短暫的欺騙能獲得長久的真實的幸福，自我欺騙一下那不是太好了嗎？三、語言表述14．根據(jù)語境，仿照畫線句子，在橫線上填寫內(nèi)容。要求運用修辭方法，語言生動形象。(3分)生活是一面鏡子。你沖它哭，它便沖著你哭；你沖它笑，它便沖著你笑。這恰如：悲觀的人，把挫折視為爛泥潭，一點點陷入人生的困境；，，。四、寫作15．題目：我渴望再次出發(fā)要求：①寫一篇600字左右的文章。②不得透露個人相關(guān)信息。（校名、姓名等，請用A老師、B學(xué)校、C學(xué)生等字樣代替）③不得抄襲，也不能抄用本試卷中的材料。④請注意字跡端正，卷面整潔。

參考答案一、積累與運用1、D【解題分析】

D．省略號后面不能加標(biāo)點，刪去句號；選項錯誤；故選D。2、A【解題分析】

A.甘拜下風(fēng)：對人自認(rèn)不如，真心佩服。使用恰當(dāng)；B.當(dāng)仁不讓：就是遇到應(yīng)該做的事就積極主動去做，不推讓。使用有誤；C.味同嚼蠟：形容語言或文章枯燥無味。使用有誤；D.意氣用事：缺乏理智，只憑一時的想法和情緒辦事。使用有誤；故選A。3、D【解題分析】

D.lóu--lòu，新--心。4、D【解題分析】

A項，賓語缺失。應(yīng)為“歷來重視……的工作”。B項，兩面對一面，去掉“能否”。C項，偷換主語，應(yīng)為“他的雙腿被飛竄的彈片擊中，瞬間血流不止。”故選D。5、D【解題分析】

A項動賓搭配不當(dāng)，“弘揚”和“一形象”搭配不當(dāng)；B項語義重復(fù)，“目的是”與“旨在”去掉一個；C項語序錯亂，應(yīng)改為“發(fā)現(xiàn)、分析并深入偵查”。6、1．為什么要在危險的部門做神父？2．示例：文物的損毀、消失，不僅帶走了文物本身，更帶走了文物所承載的千年文明。一場文化之殤，帶來世人對于文物保護(hù)的警醒與重視，文明是脆弱又堅韌的。我們能夠做到的就是像Fournier那樣，盡力守護(hù)每座博物館，讓每件文物遠(yuǎn)離災(zāi)難，盡量延緩它的消逝，傳承它承載的人類文明?！窘忸}分析】

1．試題分析：考查補寫語句。作答要結(jié)合上下文內(nèi)容綜合分析作答。本題可依據(jù)Fournier的身份和他的回答“我寧愿與那些愿意自我犧牲的勇士一起，拯救我們愛的一切”來擬寫記者的問題?！白晕覡奚挠率恳黄稹闭f明工作性質(zhì)危險，可擬寫為：你為什么要在危險的部門做神父呢？2．試題分析：開放性試題?？山Y(jié)合材料一中的“巴黎圣母院”大火中，巴黎消防隊冒著生命的危險搶救重要的文物和材料二中敘寫的“火燒圓明園”歷史，文物造成災(zāi)難，給人類的文明帶來災(zāi)難。圍繞著“保護(hù)文物，傳承文明”來擬寫自己的對“文物保護(hù)”的想法。注意要有“文物的損毀、消失，不僅帶走了文物本身”開頭。答案是多元的，符合題意，言之有理即可。7、①富貴不能淫貧賤不能移②云橫秦嶺家何在雪擁藍(lán)關(guān)馬不前③會當(dāng)凌絕頂一覽眾山小濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計④忽如一夜春風(fēng)來千樹萬樹梨花開大漠孤煙直窈窕淑女⑤恨別鳥驚心安得廣廈千萬間會挽雕弓如滿月化作春泥更護(hù)花【解題分析】

“淫”“絕”“窈窕”“雕”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。8、（1）示例一：沙僧。他本為天宮卷簾大將，因在天宮失手打碎了琉璃盞被貶下凡。后經(jīng)觀音菩薩教化，削發(fā)為僧，做了唐僧的徒弟，喚做“沙和尚”。示例二：魯智深。他本為提轄官，為了幫助金氏父女，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西。在逃亡的過程中，又蒙金氏父女搭救，上了五臺山，落發(fā)為僧。（2）示例1：我認(rèn)為苦難能鍛煉一個人，保爾·柯察金在全身癱瘓、雙目失明的情況下，卻不碌碌無為，歷時三載，克服種種困難頑強(qiáng)地進(jìn)行寫作，在病床上完成了著作——《暴風(fēng)雨所誕生的》。他用鋼鐵般的意志詮釋了生命的意義，成為家喻戶曉的英雄人物。示例2：我認(rèn)為苦難能毀滅一個人，駱駝祥子原本是一個憨厚老實、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞的車夫，在買車的希望破滅后，又經(jīng)歷了小福子自殺的打擊，他變成了麻木狡猾、好占便宜、自甘墮落的“行尸走肉”。【解題分析】

（1）本題考查學(xué)生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《西游記》和《水滸傳》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進(jìn)行回答即可。題干要求選擇兩個名著中光頭濃須、手握禪杖的和尚中的一個，結(jié)合相關(guān)情節(jié)分析他成為和尚的原因。如沙僧，原是天宮玉帝的卷簾大將，因打破了琉璃盞，觸犯天條，被貶出天界，在人間流沙河興風(fēng)作浪。流沙河中妖怪徑搶唐僧，八戒悟空去戰(zhàn)，妖怪鉆入水中，不肯上岸。悟空去見觀音，觀音讓木吒與悟空同去。木吒叫出妖怪悟凈。悟凈以頸下骷髏結(jié)成法船，渡唐僧過河。后后經(jīng)觀音菩薩教化，與孫悟空、豬八戒一起保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。魯智深本在渭州小種經(jīng)略相公手下當(dāng)差，任經(jīng)略府提轄。史進(jìn)碰到魯達(dá)和李忠，一起去酒館喝酒。其間，金老之女在他們隔壁哭，魯達(dá)問出了鄭屠戶欺負(fù)良人一事。替他們打抱不平，到肉鋪上戲弄鄭屠戶。為救弱女子金翠蓮，他三拳打死惡霸鎮(zhèn)關(guān)西，被官府追捕。逃亡途中，經(jīng)金翠蓮的丈夫趙員外介紹，魯達(dá)到五臺山文殊院落發(fā)為僧，智真長老為其說偈賜名：“靈光一點，價值千金。佛法廣大，賜名智深?！彼麖拇擞辛税采碇帲[姓埋名過起了日子。（2）首先要根據(jù)你對名著的日常積累，從題干所給的兩個個名著中選出一個你最熟悉、印象最深、對你影響最大、最有話說的主人公，然后結(jié)合他的相關(guān)情節(jié)加以分析“苦難能鍛煉一個人”或“苦難能毀滅一個人”的道理。如認(rèn)為苦難能鍛煉一個人，可從保爾在全身癱瘓、雙目失明的情況下，仍然不向命運屈服，克服種種苦難，拿起創(chuàng)作這個“新的武器”，重新回到戰(zhàn)斗的行列，開始了新的生活等角度作答。如認(rèn)為苦難能毀滅一個人，祥子原本是一個憨厚老實、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞的車夫,為了實現(xiàn)買車的目標(biāo),他努力工作。但是他的希望一次又一次破滅,經(jīng)過“三起三落”,又經(jīng)歷了虎妞難產(chǎn)而死，小福子自殺的打擊，他與命運的抗?fàn)幾罱K以失敗告終，他徹底的絕望了，就這樣淪落成一個讓人同情的混混，最后像一條狗一樣栽倒在街頭，再也爬不起來。說明了“苦難能毀滅一個人”的道理。二、閱讀9、（1）頷聯(lián)運用對比手法，把久旱逢雨后為農(nóng)人感到的喜悅與害怕雨后道路泥濘為自己寄信的人難以到來的擔(dān)憂進(jìn)行對比，突出了詩人當(dāng)時的矛盾心情。（2）本詩表達(dá)的情感較為復(fù)雜，既有對夜雨的喜愛，又有漂泊在外的孤獨、書信受阻的擔(dān)憂、生計沒有著落的痛苦，還有深切的思鄉(xiāng)念家之情。（任寫三點即可）【解題分析】

（1）考查詩句寫法上的特點?！昂稻孟沧淘喳滊]，泥深恐阻寄書人”這句話為側(cè)面烘托，先喜后悲，由物及人。頜聯(lián)說雨對新栽之麥有益，而寄書人卻恐怕道路中斷而難以到來。這顯然的對比，反映了詩人矛盾的心情。同時通過想到寄書人，從側(cè)面點出想寄回一封家書去的意思，表達(dá)了思鄉(xiāng)之情。寫得平實，話里還隱隱透出生活的艱辛。（2）考查對詩歌思想感情的把握。夜晚，窗外下起了凄冷的雨，詩人漂泊在外，寄宿于空齋之中，內(nèi)心百感交集既為久旱逢雨農(nóng)人可以耕作而感到喜悅，又為雨后道路泥濘寄信人不能到來而擔(dān)心靜靜地聽著窗外的雨聲，雨聲變得越來越小，直到消失，詩人想象深夜的雨應(yīng)該已經(jīng)變成了雪此刻，他想到物價要漲，而自己的生計還沒有著落，不免內(nèi)心感傷歲暮天寒，心情也隨之而變得更加凄涼，產(chǎn)生了思鄉(xiāng)念家之情。所以表達(dá)的情感較為復(fù)雜，根據(jù)以上分析整理答案即可。10、1．將近同“慧”，聰明；通達(dá)/改變2．（1）憑您的力氣，連魁父這樣的小山丘都不能削減，能把太行山、王屋山怎么樣？（2）鄰居京城氏的寡婦有個男孩，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助愚公。3．D【解題分析】

1．本題考查文言實詞的翻譯，需要注意詞類活用、一詞多義、古今異義等現(xiàn)象。且：將近；惠：同“慧”，聰明；徹：通達(dá)。2．本題考查文言文語句的翻譯，需要注意詞類活用、一詞多義、古今異義等現(xiàn)象以及特殊句式的語序調(diào)換。在（1）句中，“以”翻譯為憑借，譯文：憑您的力氣，連魁父這樣的小山丘都不能削減，能把太行山、王屋山怎么樣？在（2）句中，“始齔”翻譯為剛剛七八歲，譯文：鄰居京城氏的寡婦有個男孩，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助愚公。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解。D項錯誤，這個神話結(jié)尾，充滿了浪漫主義色彩，借助神的力量實現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，反映了古代勞動人們的美好愿望，這與封建迷信有本質(zhì)區(qū)別。正是愚公的決心和行動感動了天帝，天帝才派遣力神二子背走二山，這襯托了愚公的形象，使之更加豐富，這是對愚公精神的肯定和贊揚?！绢}目點撥】譯文：太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。北山下面有個名叫愚公的人，年紀(jì)快到90歲了，在山的正對面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進(jìn)去都要繞道，就召集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，往哪兒擱挖下來的土和石頭？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。”于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個人（上了山），鑿石頭，挖土，用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你簡直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆說：“你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。11、1．B2．D3．B4．文章以時間順序介紹木棉，從漢代開始，木棉被嶺南先民使用，到盛唐年間，廣泛種植并受到百姓和文人墨客的喜愛，至清代，定格為“英雄樹”形象，1929和1982兩度榮膺廣州市花的過程，條理清晰地寫出了木棉花受廣州人喜愛的歷史軌跡。5．示例一：我認(rèn)為素馨適合（表態(tài)1分）。素馨曾在廣州大面積種植，花市上賣得多，生活用途多，可見其適應(yīng)廣州環(huán)境特征，生長良好；其在廣州的歷史有二千多年，在民俗文化上，深遠(yuǎn)影響每一個廣州人，有豐富的歷史文化內(nèi)涵，能夠代表廣州形象。所以，素馨符合市花具備的兩個條件，適合作為市花。示例二：我認(rèn)為木棉適合。盛唐開始，廣州已廣種木棉，有多重價值，與廣州人的生活形影不離，深受老百姓喜愛?？梢娖溥m應(yīng)廣州環(huán)境特征，生長良好；木棉又稱“英雄花”，與廣州民眾英勇無畏的精神契合，有一定的歷史文化內(nèi)涵，能夠代表廣州形象。所以，木棉符合市花具備的兩個條件，適合作為市花?！窘忸}分析】1．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。依據(jù)“屈先生的話或許夸張了些，但說素馨是城門花市當(dāng)之無愧的主角，誰也無異議”可知，選項B中“屈大均先生說其是花市的主角”的說法是錯誤的，并非屈大均先生所說。故答案為B。2．試題分析：考查對文本內(nèi)容的理解。依據(jù)“公元前196年，開越大夫陸賈出使嶺南時，就發(fā)現(xiàn)嶺南不分男女老幼，個個都愛以鮮花簪頭，而他們戴得最多的就是素馨花”可知，A項的“素馨花由開越大夫陸賈出使到嶺南時發(fā)現(xiàn)，并引領(lǐng)嶺南的民眾以素馨花簪頭”的說法是錯誤的；B.文本中沒有“素馨花如洛陽牡丹花一樣美麗迷人”這樣的表述，是無中生有。C.“許多詩人筆下最美的風(fēng)景”并不是素“許多女孩兒都戴上素馨花梳”的原因；D正確。據(jù)此，答案為D。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解和分析。依據(jù)“唐宋年間，城西花地漸得開發(fā)，出現(xiàn)了成片成片的花田”，并沒有A項中的“廣州城西面的田地適于種素馨花”這樣的表述；B項正確；依據(jù)“紅棉牌吉他、紅棉牌涼果、紅棉牌自行車、紅棉牌紅糖等本土產(chǎn)品曾是幾代廣州人的美好記憶”可知，C項中的“由紅棉命名的產(chǎn)品也受廣州人追捧”的理解是錯誤的；依據(jù)材料鏈接中的“她有責(zé)任也有能力以全新的姿態(tài)成為廣州形象新符號”可知，D項的“必以全新的姿態(tài)成為廣州形象的新符號”表述與原文的意思不一致。據(jù)此，答案為B。4．試題分析：考查說明文的說明順序及作用。分析文章使用的說明順序，要從分析文章的層次結(jié)構(gòu)、準(zhǔn)確理解和概括段意入手。首先要搞清文章先說明了什么，又說明了什么，接著再說明了什么，把每一個部分簡要概括出來，然后從概括出來的提綱中分析作者說明的思路，從而理清文章的說明順序。本文先后介紹：從漢代開始，木棉被嶺南先民使用；到盛唐年間，廣泛種植并受到百姓和文人墨客的喜愛；再寫到了清代，木棉花被稱為“英雄花”；最后寫1929和1982兩度榮膺廣州市花的過程。從中可以看出，文章在介紹木棉的時候，采用的是時間順序，這樣的安排，能條理清晰地介紹了木棉花受廣州人喜愛的歷史過程。5．試題分析：開放性試題。本題作答首先要依據(jù)鏈接材料，了解成為“市花”的兩個條件：首先是能夠適應(yīng)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境特征并生長良好，其次則是要具備一定的歷史文化內(nèi)涵，能夠代表城市形象。再結(jié)合文本內(nèi)容，再結(jié)合文章所介紹的有關(guān)“素馨”和“木棉”的特點，再依據(jù)評選市花“兩個條件”進(jìn)行分析。答案不唯一，言之有理即可。12、1．恪守“慎獨”是十分必要的。2．不能調(diào)換。第③段論述“慎獨”對完善自我的重要性，第④段推及他人，論述“慎獨”對辨別人品高下的重要性，第⑤段上升到社會，論述“慎獨”對凈化社會的重要性。這三段層層遞進(jìn)，步步深入地論證了“慎獨”的重要意義。3．①關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下功夫②“慎獨”也離不開自我反?、弁蹴樣褔?yán)格要求自己，把郵遞員工作做到了極致④吳階平年老時還不忘反思自己4．選擇一句，結(jié)合實際，談出感悟即可?！窘忸}分析】

1．本題考查論點。論點是表達(dá)觀點的陳述句。一般位于文章的題目、開頭、結(jié)尾，或者結(jié)合文章的關(guān)鍵詞句進(jìn)行概括。文章第一段列舉了生活中人們在公眾場合、熟悉環(huán)境中遵守公共道德，而在獨自一人、陌生環(huán)境中則不遵守公共道德的現(xiàn)象，進(jìn)而引出了第二段的觀點：恪守“慎獨”是十分必要的。后文從“慎獨”的重要性和“慎獨”的方法論證了觀點。故本文論點是：恪守“慎獨”是十分必要的。2．本題考查論證順序。1）概括三個段落的內(nèi)容。第三段指出“慎獨”是自我完善的必修課；第四段寫“慎獨”還是道德品質(zhì)的“試金石”；第五段寫慎獨”更是社會生活的“凈化器”。2）分析幾個段落之間關(guān)系。第三段寫“慎獨”對個人成長的作用，第四段推己及人，指出“慎獨”對辨別他人品質(zhì)的作用，第五段由個人上升到社會，擴(kuò)展范圍更廣，指出“慎獨”對社會生活的作用，三個段落由自己到他人，再到社會，層層深入，存在遞進(jìn)關(guān)系，故不能調(diào)換。3．本題考查論證思路。1）第六段提出問題：怎樣才能做到“慎獨”呢?自問自答，告訴人們關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下功夫。故第一個空填入：關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下功夫。2）第七八段提出分論點：“慎獨”離不開嚴(yán)格要求自己。第七段引用劉備的名言證明分論點，第八段運用舉例論證，舉出王順友在漫漫“孤獨之旅”上嚴(yán)格要求自己的事例，證明分論點，故第三個空填入：王順友嚴(yán)格要求自己，把郵遞員工作做到了極致。3）第九段提出分論點：“慎獨”也離不開自我反省，故第二個空應(yīng)該填入：“慎獨”也離不開自我反省。4）第九段舉出了愛因斯坦和吳階平兩個人的事例，運用舉例論證來證明觀點，結(jié)合“蜚聲中外的醫(yī)學(xué)院士吳階平在年老時這樣反思自己”可知，第四個空填入：吳階平年老時還不忘反思自己。4．本題考查語言表達(dá)。明確思路：結(jié)合其中一句，結(jié)合實際，談?wù)勛约旱母形?，語言流暢，內(nèi)容充實。示范1：我選第一句。學(xué)習(xí)中、生活中有各種各樣的誘惑，來自網(wǎng)絡(luò)，來自享受，當(dāng)有父母師長時，有外在的監(jiān)督，能夠管住自己，但是總有一天我們要獨自面對這些誘惑，這時我們需要“慎獨”，需要在“慎獨”中練習(xí)抵御誘惑，這樣才能更好的成長，成為更好的自己。示范2：我選第二句。許多時候，人們都需要去做出選擇，選擇方向，選擇道路，學(xué)會“慎獨”，能夠讓我們直面自己的內(nèi)心，能夠做出最符合內(nèi)心需求的選擇，能夠在是非曲直面前保持冷靜和從容。示范3：我選擇第三句。外界的誘惑多，外界的路途黑暗，有時不免迷路，不免迷茫，而“慎獨”能夠讓我看清自己，看清自己的真實想法和渴望，能夠保持頭腦的清醒，內(nèi)心的純粹，并且由最深處的渴望獲取繼續(xù)努力的力量，用昂揚的精神狀態(tài)去面對新的世界。13、1．中心論點：學(xué)會愛自己，才會真正懂得愛這個世界。2．不能去掉，第③段寫女音樂家毀滅自己的事情，是從反面論證“人應(yīng)該學(xué)會愛自己”，與第二段中的正面論證形成鮮明的對比，突出觀點3．比喻論證。使得說理生動形象，通俗易懂，更好地論證了“愛自己，就是要我們學(xué)會勤于律己和矯正自己”這一觀點。4．效果不一樣。原文語氣委婉，態(tài)度溫和，表達(dá)的是一種勸諫。修改后，語氣強(qiáng)烈，態(tài)度高昂，表達(dá)的是一種號召。使用原文體現(xiàn)了議論文語言的嚴(yán)謹(jǐn)性?！窘忸}分析】

試題分析：1．此題考查學(xué)生尋找中心論點的能力。議論文的論點應(yīng)當(dāng)是一個明確的判斷句。然后從開頭，結(jié)尾，中間等處提取概括論點。文章的題目“另一種珍愛”是論題，讀全文可知，文章在論證的基礎(chǔ)上，在結(jié)尾處照應(yīng)題目，總結(jié)出中心論點“學(xué)會愛自己，才會真正懂得愛這個世界”?？键c：理解文章內(nèi)容，概括議論文要點。能力層級為分析綜合C。2．要看兩段各寫了什么，有什么關(guān)系，對于論證論點有什么作用。如第③段寫女音樂家毀滅自己的事情，是反面論據(jù)，與第二段的正面論據(jù)形成對比，這樣使得論證更有力，所以不能去掉?？键c：分析常見的論證方法及其作用。能力層級為分析綜合C。3．學(xué)生在備考前要掌握一些常用的論證方法，包括舉例論證