2024屆高考作文主題訓練：自立方能自強（含解析）

作文主題訓練--------自立方能自強1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。兩枚雞蛋有一次碰到一起。左邊的雞蛋對右邊的雞蛋說：“伙計，咱們生活優(yōu)哉游哉，快樂似神仙，唯一的不足就是外面的硬殼束縛了手腳。我想出去，自由發(fā)展?！弊箅u蛋急于破殼，密切注視周圍，女主人經(jīng)過，左雞蛋求助，女主人拿過雞蛋，輕輕叩擊碗沿兒，蛋殼“啪”的一聲，破裂了。左雞蛋如愿以償，躍入碗中。入鍋以后，雞蛋變成了食物。其實，右雞蛋也想打破自己的外殼。于是，它醞釀力量，爭取自己從里面沖破硬殼。右雞蛋積聚能量，寂寞了二十一天。最后，它用頭一頂，蛋殼自然裂開，毛茸茸的小雞跳了出來，一個鮮活的生命開始了它的歷程。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。格力集團總裁董明珠說：“我們一萬二千多個技術開發(fā)人員，全是中國的高校畢業(yè)生，我們公司沒有一個藍眼睛高鼻子的外國人；格力的所有技術是來自于我們本土人才的原創(chuàng)?！比A為總裁任正非說：“華為的崛起與強大，主要是依靠人才，而且是全球人才，必須吸收外來人才才能生產(chǎn)更多的科學技術。”對于以上觀點，你有怎樣的看法？請綜合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求；選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄漏個人信息；不少于800字。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。某校一高三學生認為父母應讓孩子自主自立，不宜過多干預孩子的事情。一次，學校舉行文化研學活動，他向父親借用一架價格不菲的照相機，父親當即和他立下字據(jù)。后來他在活動中不小心損壞了照相機，父親要他按照約定賠償，沒錢可以勞動抵債。此事一經(jīng)公開，立即引發(fā)激烈的爭論。有人說不必賠償，父親未免太認真；有人說應該賠償，契約不應視同兒戲。對此，你有什么看法？請你撰寫一篇發(fā)言稿，在班級的“每周時評”討論會上發(fā)言，表明你的態(tài)度，體現(xiàn)你的思考和理解。要求：確定立意，自擬標題，自選角度，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字。4．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。徐志摩說，少年的時候，我瘋狂地喜歡“帶我走”這三個字?，F(xiàn)在，我再也不會任性地讓任何人帶我走。我學會了，自己走。歌德說，對年輕一輩要求就要更嚴格些，他們不應該老是摸索和走錯路，應該多聽聽過來人的忠告。對此，你有怎樣的體驗和思考？請寫一篇文章?！咀⒁狻竣俳嵌茸赃x，立意自定；題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。答案1．例文：依靠自己的力量人生就是一場戰(zhàn)爭，而我們就是這場戰(zhàn)爭中的主角。我們的親人、朋友、老師等一切摯愛我們的人會在旁邊為我們鼓勵、吶喊。然而當一切喧囂過去，隆隆戰(zhàn)鼓擂響，如血殘陽下，面對挑戰(zhàn)，迎接挫折，戰(zhàn)斗流血并不屈的人是我們自己。一個人，惟有依靠自己的力量，使自己不斷強大、成熟，才會在這場從我們一出生便打響的戰(zhàn)爭中立于不敗之地。25歲的皮耶魯·法拉利渴望在父親的賽車廠里工作，可父親卻要把他派到國外，讓他學習技術。不解的皮耶魯心中充滿怨恨。一天，父親將他叫到碼頭，夕陽下，父親指著水面說：“看那快艇，多自在炫目啊！然而那只是曇花一現(xiàn)。你再看那巨輪，它依靠自己的力量航行很遠。人們愿意坐巨輪去遠航，可是沒人坐快艇去。原因就是巨輪依靠自我。我們要做那獨立的巨輪，而不是曇花一現(xiàn)的快艇，因為快艇再快也無法獨立遠航?！焙⒆用靼琢?，他同意了父親的決定。有時候我們總以為自己很了不起，可以航行很遠，飛得很高?？墒堑筋^來我們發(fā)現(xiàn)，自己就像那快艇，再快，也只是一個裝飾，難以像巨輪那樣依靠自己的力量，航行很遠。要想做得更好，飛得更高，我們必須依靠自己的力量，在勝利中汲取經(jīng)驗，學會樂觀，在挫折中堅持奮斗，學會堅強。通過不斷的學習，使自己更強大，最終成長為可以遠航的在海上巨輪，成為翱翔天際的雄鷹。不依靠自己，我們永遠無法長大，永遠無法長大?？v覽古今中外成功者，無一不是自立自強之人，只依靠他人的人永遠無法品嘗理想之果。中國有句古話：求佛不如求自己。一個連自己都不依靠的人又怎能成大事呢？在現(xiàn)代的社會中生存，我們要想在競爭中處于不敗之地，必須要學會自立。當殘陽落下，黑夜過去，旭日東升之時，在戰(zhàn)場中，我們將擁抱勝利。曾經(jīng)有個年輕人問一位成功的長者：生存并勝利的秘訣是什么？長者笑了笑，答道：“依靠自我?！薄驹斀狻吭囶}分析：這是一道寓言材料作文題。審題時，可根據(jù)材料內(nèi)容及寓意構思立意。材料中的左雞蛋依靠外力，雖然打破了外殼，卻變成了食物，失去了生命；而右雞蛋卻醞釀力量，依靠自己的力量從內(nèi)部超越自我，最后終于贏得了新的歷程。聯(lián)系現(xiàn)實，這則材料卻給我們很多的啟示，從兩枚雞蛋都想發(fā)展的角度，可以立意為“立志”“人生要有目標”“現(xiàn)實與夢想”“超越自我”等；從左雞蛋與右雞蛋的行動來看，可以立意為“依靠自己”“人生貴在自立”“積累的力量”等；從結果來看，左雞蛋想投機取巧，結果滅亡，右雞蛋依靠自己取得成功，因此可以立意為“人生沒有投機取巧”“做事的方式”“成功與手段”等等?？蓪懹洈⑽?，也可寫議論文，要注意擬一個出彩的題目?？键c：能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用E。2．例文：自立為本，他山為石綜觀格力和華為的發(fā)展歷程，無論是格力的自主創(chuàng)新模式，還是華為的“全球人才”模式，二者并非絕然對立的關系，它們都是助推科技發(fā)展的利器。不唯科技發(fā)展，個人發(fā)展、社會進步、國家騰飛亦是如此。首先須立足自身，自立為本；然后以他山之石，攻自身之玉，借鑒創(chuàng)新，獨立自主而不遺世獨立、偏居一隅，借鑒創(chuàng)新但不妄自菲薄、喪失自我。自立為基，挺立脊梁。與其求諸人，孰若求諸己？獨立自主，自力更生，自古以來就是中國秉性，中國風骨。然而近年來，芯片之痛、華為之困，無疑是高懸于我們頭頂?shù)囊活w苦膽，警示我們：核心技術討不來，唯有自主創(chuàng)新；核心科技掌握在他國手中，就永遠改變不了仰人鼻息，受制于人的命運……痛定思痛，我們知恥后勇?！澳脕碇髁x”、“終南捷徑”，彎道超越，急功近利，是自主創(chuàng)新的大敵。不謀一世者，不足謀一時。一個國家，一個民族，只有沉下心來，埋下頭來，沉潛鉆研，建立自己的科技創(chuàng)新體系，激發(fā)科技創(chuàng)新的動力，才能在未來的競爭中立于不敗之地。從三峽大壩“當驚世界殊”，復興號風馳電掣；到港珠澳大橋“長橋臥波，未云何龍？”，嫦娥五號采集月壤，滿載而歸?！吧细F碧落下黃泉”，大國博弈，科技逐鹿，無不有炎黃子孫的身影。激揚自主創(chuàng)新的志氣和骨氣，努力在自主創(chuàng)新上大有作為，我們創(chuàng)造了無數(shù)的中國奇跡。他山之石，借鑒創(chuàng)新。獨立自主，固然是安身立命的不易之理，但拒絕借鑒創(chuàng)新，無異于故步自封?！熬由钱愐玻萍儆谖镆病?，在廣泛借鑒的基礎上創(chuàng)新，不是投機取巧，以他山之石，雕琢自我之玉，仍不失為明智之舉。從“中國制造”，到“中國智造”“中國創(chuàng)造”，從“似我者死”到“學我者生”，從克隆到超越……一大批中國企業(yè)，雖然起步較晚，但虛懷若谷，博采眾長，借鑒創(chuàng)新，實現(xiàn)了跨越式發(fā)展。借鑒創(chuàng)新，并非不勞而獲的剽竊心態(tài)，也非急功近利的浮躁短視。一方面，尺有所長，寸有所短，任何國家都有自己的長板和短板，因此需要學習借鑒；另一方面，尤其是當我們遠遠落后時，唯有借鑒——而不是一切從零開始，才能少走彎路，才能奮起直追，迎頭趕上。自立為本，他山為石，悅納自我而不妄自菲?。唤梃b創(chuàng)新而不亦步亦趨，才能成就最好的自我?！驹斀狻勘绢}考查學生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題。作文由兩則材料組成，學生在審題時要特別注意兩則材料的共同點和不同點。兩則材料都提到了人才，不同在于第一則強調(diào)依靠國內(nèi)人才，自力更生，自主創(chuàng)新；第二則材料強調(diào)依靠全球人才，勇于借鑒，開放吸收。兩則材料形成互補關系，學生只要圍繞著“自主創(chuàng)新與開放吸收的關系”談觀點看法就可以，如果只選擇其中一則材料立意則視為偏離題意。寫作時學生要分析出“自主創(chuàng)新”與“開放吸收”二者之間對立統(tǒng)一的辯證關系，如：自主創(chuàng)新是開放吸收的前提和基礎，開放吸收為自主創(chuàng)新提供源源不竭的動力；缺少自主創(chuàng)新，核心技術就會受制于人，沒有開放吸收，容易與世界脫軌發(fā)展停滯；唯有不斷提高自主創(chuàng)新能力，才能得到開放吸收的平等權利等等。在具體寫作時，學生不能只局限于材料本身，還應想到“自主創(chuàng)新與開放吸收”對個人成長、國家富強、民族復興等多層面、多領域的啟示意義，這樣才能真正打開寫作思路。寫作時，我們可以安排這樣的思路，開篇處簡明引入：無論是自主創(chuàng)新還是借鑒創(chuàng)新，都是助推科技發(fā)展的利器。主體部分從自主創(chuàng)新和借鑒創(chuàng)新兩個方面分別論述。最后再次申明觀點：悅納自我而不妄自菲?。唤梃b創(chuàng)新而不亦步亦趨，才能成就最好的自我。立意：1.既要自主創(chuàng)新，又要開放吸收。2.以自主創(chuàng)新為基，以開放吸收為翼。3.“內(nèi)舉”“外來”當并重。4.巧借他山之石，精琢己身之玉。3．例文：培養(yǎng)契約精神親愛的同學們：大家好！今天我發(fā)言的題目是“培養(yǎng)契約精神”。父親和兒子立下字據(jù)在先，兒子損壞了照相機在后，這個父親一定要讓兒子照約賠償?shù)模M管是父與子的關系。因為立下的字據(jù)就是一種契約，契約不應視同兒戲，訂立契約就要履行和遵守。材料中的父親是負責而智慧的，他懂得即將成年的孩子要自主自立，首先要學會誠信和守約，要為自己的行為負責，要承受違約的代價，我們應為這樣的父親點贊！與孩子訂立契約，這是很多家長都曾經(jīng)嘗試過的一種教育孩子的方法。契約式教育就是在家庭關系中建立起一種在自由、平等、寬容、理解前提下的規(guī)范和約束。也就是平等生命個體的相互完善和尊重。對于糾正孩子半途而廢的壞習慣來說，訂立契約是一種十分有效的方法。把孩子說過的話和目標訂成契約，會讓孩子感受到自己目標的嚴肅性，會讓他有更大的耐性去堅持自己曾經(jīng)立下的目標。采用訂立契約的方法，既能規(guī)范孩子，也能規(guī)范父母，而且能夠建立起父母與子女之間的一種關系模式，這種模式可以培養(yǎng)孩子的公平、公正意識以及遵從正確教導的行為習慣。毀約行為，消耗的是你們之間的親子關系。中國父母有個特別有意思的特征，既掏心掏肺的對自己孩子好，可在建立信任與愛的時候，總愛通過“打破契約”的方式，來宣告自己的權威。殊不知，往往孩子沒有你想象的那么弱智。相比較于莫名其妙的獎勵，還是如期而來的承諾兌現(xiàn)，更能構建起孩子對你的信任與愛。家庭教育中，父母要想解決孩子在教育過程中產(chǎn)生的問題，首先就要思考如何定位和孩子的關系，也就是說以什么樣的面目什么樣的方式和孩子相處。父母與孩子在遇到問題的過程中最常出現(xiàn)的狀況就是大家分不清楚自己的權力，當然就負不起自己的責任。因此，自己就和他人之間在這權力、責任的漩渦中吃盡苦頭，終日困惑，無助，無奈，最后導致家庭成員關系的糾結和混亂，各自自以為是的關愛演變成了問題和傷害。教育不再是父母單方面的“獨角戲”，而是父母和孩子共同演繹的“雙人舞”。最終的結果帶來的是父母和孩子關系共生共長身心健康的愉悅和諧。而契約精神則是一種超越法律屬于道德層面的東西，是制約人與人之間社會性的遵紀守法、誠實守信等等更高層次的一種約束。作為即將成年踏上社會的新時代的青年，在主張自主自立的同時，我們更應該培養(yǎng)契約精神，做契約的踐行者。我的發(fā)言完畢，謝謝大家！【詳解】本題考查學生寫作的能力。這是一則任務驅(qū)動型作文，解答此類試題一般分兩步，一是解讀材料，抓住材料關鍵詞句，注重材料的啟發(fā)和引導，明確立意方向；二是解讀任務，在文體、內(nèi)容、思維、對象等方面明確任務導向。審題：作文材料取自我們當今現(xiàn)實社會中的事例，對于引導學生關注社會、關注人生、關注自我具有良好的作用。作文材料中的事例，從一個側(cè)面切中了當今社會一個很值得思考的問題，那就是如何看待家庭教育中的“契約”。中心事件是父親和兒子就借用照相機立下字據(jù)，在兒子損壞了照相機后，該不該賠償，材料給出了兩種觀點，前者傾向于親子關系、親情關系的探討，后者側(cè)重于契約精神、規(guī)則意識的論證。考生可以支持其中任何一方觀點，然后結合具體事件展開分析，進而延伸到人生、社會的層面思考。寫作時還要注意發(fā)言稿的格式以及發(fā)言的對象要求。參考立意：1、做人必須講誠信守契約2、尊重規(guī)則，履行承諾3、教育要做到言必行，行必果4、過程比結果更重要5、教育寬嚴相齊6、理性地看待情理關系7、新青年要自主自立，勇于擔當8、重視平等教育，培養(yǎng)獨立精神參考素材：1、孔子有個學生叫曾子。有一次，曾子的妻子要出門，兒子哭鬧著要跟著去，曾子的妻子就哄他說：“你在家等我，回來給你殺豬燉肉吃?！焙⒆有乓詾檎妗Ｆ拮踊貋砗?，見曾子正磨刀霍霍準備殺豬，趕忙阻攔說：“我說殺豬是哄孩子的?！痹诱J真地說：“對小孩子怎么能欺騙呢？我們的一言一行對孩子都有影響，我們說話不算數(shù)，孩子以后就不會聽我們的話了?！彼姘沿i殺了。這就是有名的殺豬教子典故，之所以為后世傳頌，其意義在于告訴家長言傳身教對孩子的影響，家長對孩子隨口應付不可取，應該講求誠信，否則將會失去孩子的信任，甚至孩子對他人也不再有誠信。2、契約應該是我們每個人與自己或與他人在內(nèi)心的約定。誠信、責任、理想、諾言、操守……支撐“人”的結構，體現(xiàn)契約精神。缺乏心靈契約，浮躁空虛，游離易變，猶如失去根系的大樹，失去源頭的大江，只能枯萎、干涸……3、1211年，英國倫敦市政府從英國國王手中租賃了兩塊辦公用地，一塊地的租金是兩把刀，一塊地的租金是6個馬掌和61顆釘子。如今，800多年過去了，人們已經(jīng)記不清那兩塊地的具體位置，但是只要雙方?jīng)]有解除契約，契約就具有必須恪守的約束力，因此每年的10月末，倫敦市政府都要舉行儀式，將上述租金交給女王。4、1797年，一個5歲的男孩在美國紐約哈德遜河畔墜崖身亡。孩子的父母很傷心，在自家擁有的土地上為孩子建了一座墳墓，以便依然能和心愛的孩子朝夕相伴。后來，由于家境原因，這戶人家將這塊土地轉(zhuǎn)讓給他人。孩子的墳墓無法遷走，于是他們和這塊地的新主人簽訂契約，寫明孩子的墳墓將作為土地的一部分永遠保留。其后的100年間，這塊土地又換了幾個主人，但是第一份契約依然有效，孩子的墳墓始終完好無損地留在那里。1897年，美國政府買下這塊土地，在這里修建了第18任總統(tǒng)格蘭特的陵墓。政府沒有動用公權力，蠻橫地鏟掉孩子的墳墓，而是遵守100年前的契約，將孩子的墳墓保留。1997年，在格蘭特總統(tǒng)的陵墓建成100周年、那份關于孩子墳墓的契約簽訂200周年之際，紐約市市長親自將這個契約的故事撰寫成文并放置墓前，以此昭示后人：一旦承諾，必須遵守！5、契約精神其實是一個文化傳承。俗話說“三歲看老”，講的是一個人的品性是“三分天注定，七分靠打拼”，像契約精神等很多文化性的特質(zhì)一些人本身就具備，而后天跟隨父母、老師和周圍的人去學習、去完善也很重要，從而逐步增長契約精神。在日常談笑中，經(jīng)常有人會說某個地方的任不太行，很多時候不是地域歧視，而是實事求是的評價，說的就是他們沒有契約意識的傳承，這些靠說教有時候是無法徹底解決的。6、美國南部一些州立學校為培養(yǎng)孩子獨立適應社會的能力，還特別規(guī)定：學生必須不帶分文獨立謀生一周，才允許畢業(yè)。7、“契約”教育教會孩子懂得尊重信任，明白權利義務，學會和他人合作，堅守誠信，遵守法規(guī)。如此，將會減少很多的教育問題、社會問題，。約精神影響著人的方方面面，生活中遵守契約了，別人尊重你了，信度高了，長期下去就必然受益。沒有契約精神，就會失信于人，在事業(yè)和生活中失去很多。結構示例：“培養(yǎng)契約精神”，議論文文體。開篇簡引材料，亮明觀點：父親一定要讓兒子照約賠償。正文部分首先就事論事，分析材料，為父親點贊；然后分析家庭中與孩子訂立契約的重要意義；再闡釋毀約行為的的危害；最后指明父母與子女正確的相處方式。文尾呼吁青年人更應該培養(yǎng)契約精神，做契約的踐行者?！军c睛】任務驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活；注重材料的啟發(fā)和引導作用，更能體現(xiàn)學生分析問題、解決問題的能力；任務驅(qū)動型材料作文在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當、準確的“選擇”，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。4．例文：自立方能自強日本教育有這樣一項措施：將最小僅5歲、最大不過11歲的少年們送至一個野外營地，讓他們從營地出發(fā)，穿越山林、河流到目的地集合，途中他們必須自食其力，獨自處理一切事務，應對一切可能發(fā)生的情況。這種教育方法在一些人眼中簡直天方夜譚，他們會叫嚷著反對：“這是胡鬧！讓這么小的孩子做這么危險的事是傷害孩子，我要控告！”而日本教方對這些聲音僅報以淡淡一笑。我對這一教育方法舉雙手贊成，因為這種教育可以鍛煉人的自立能力，而現(xiàn)在孩子最需要的就是自立。自立，是人自強的根本?？v觀古代豪杰之士，大多身受貧窮、孤獨等百般折磨，親人又往往沒有能力幫助他們，這些從小就必須自立了。漢高祖劉邦亭長出身，家人皆惡其無能而不與其交，他靠自己獨自拼而稱王天下；成吉思汗父母被殺，只身流落在外而建立了一番帝業(yè)；朱無璋自幼無親，浪跡天涯而后為明太祖。多位建立天下霸業(yè)之人皆以親身事跡喻人：自立方能自強。我們需要自立，是因為“好逸惡勞，人之常性也”。人若不自立，事事待人助而為之，那么在面對困境而又無輔助之時，就唯有坐以待斃了，不習慣自己出力的人自然也就不愿也不能自強求生了。在脖子上掛了一圈餅的懶漢便是寫照，他由于平時萬事皆靠妻子，懶惰成性，故當妻子出門之時，也終因懶得轉(zhuǎn)動而餓死了。再看阿斗劉禪，我倒認為此人并非扶不起，而是孔明“扶”得太多了才不成器。觀魏國五路大軍進犯時的少年劉禪，鎮(zhèn)靜自若，果斷地先請出皇太后壓住眾臣，自己去訪孔明。進府后也并未心急火燎地問退兵之計，而是“靜立孔明之側(cè)許久，問曰：‘丞相安樂否？’”語中暗含責備而不失王者威風，何等少年睿智，何等英明果決。惜乎劉備叫他“皆聽相父處之”，使他不可自立，養(yǎng)尊處優(yōu)其人如何不惰，怎能成才？蜀之亡也，孔明亦難辭其咎！當今，社會發(fā)展迅速，競爭尤其激烈，我們必須靠自己的拼搏，才能求得一線生機。面對優(yōu)勝劣汰的時代大潮，我們苦不盡早走出“溫室”，學會自己掌舵遠行，則終將被歷史的大潮所湮沒，為社會所淘汰。自立方能自強，這是古人用親身事例錘打出的警句。日本教育者正是認識到了這一點而采取了必要的行動。作為21世紀生力軍的我們難道甘為人后？所有想在未來一展身手的人們，自立吧！只有自立才能讓你擁有光輝的明天！【詳解】本題考查學生的寫作能力。【審題】本題屬于名人名言材料作文。所給材料是徐志摩和歌德的話。此類材料作文審題要抓住名言或警句中的關鍵詞加以理解，既要理解表面意義，又要結合修辭手