2024屆浙江省衢州市教聯(lián)盟體中考試題猜想語(yǔ)文試卷含解析

2024屆浙江省衢州市教聯(lián)盟體中考試題猜想語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下面加點(diǎn)詞語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）中國(guó)古代文學(xué)中很早就出現(xiàn)了月亮意象，可謂意蘊(yùn)豐富。關(guān)于月亮的神話故事“嫦娥奔月”更是婦孺皆知。與月亮相關(guān)的詩(shī)詞文學(xué)作品鱗次櫛比。如：與月亮相關(guān)的詩(shī)文“明月松間照，清泉石上流”；對(duì)聯(lián)“仲秋賞月名泉畔，元夜吟風(fēng)古寺前”；謎語(yǔ)“畫時(shí)圓，寫時(shí)方，冬天短，夏天長(zhǎng)”等數(shù)不勝數(shù)。A．意蘊(yùn)豐富 B．婦孺皆知 C．鱗次櫛比 D．?dāng)?shù)不勝數(shù)2．文化知識(shí)。古代文學(xué)作品中往往有描寫行酒令的場(chǎng)景。有時(shí)，人們當(dāng)筵賦詩(shī)，不成的人就要罰酒三杯。古人罰酒時(shí)，用_________這種酒杯比較合適。A．觥 B．白 C．瓢 D．杯杓3．下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）A．羅布泊還能重現(xiàn)往日的生機(jī)嗎，我問(wèn)自己。B．家風(fēng)似玉，連城之璧，家風(fēng)若字，翰墨留香。C．唐朝的張嘉貞說(shuō)它“制造奇特，人不知其所以為”。D．我從小就喜歡吃梨啊、蘋果啊、香蕉啊……4．下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①竹，柔韌清秀，剛健挺拔，最宜入詩(shī)入畫。②竹如謙謙君子，它有蘭的優(yōu)雅，松的高潔，深受古代文人的青睞。③那成片的竹林，風(fēng)過(guò)如絲弦裂帛，雨來(lái)如琴瑟和鳴，那就是一首抒情詩(shī)，一幅水墨畫。④“虛心有致，高風(fēng)亮節(jié)”是文人雅士對(duì)竹的評(píng)價(jià)，“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”則是活脫脫的人格寫照了。⑤鄭板橋一生愛(ài)畫竹，自有個(gè)中緣由；蘇東坡“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”，也不僅僅是情趣使然。A．④⑤②①③B．①③②⑤④C．①②③⑤④D．①③④②⑤5．古詩(shī)詞默寫。①春蠶到死絲方盡，_____________________。②____________________，甲光向日金鱗開(kāi)。③我寄愁心與明月，_____________________。④_________________，洪波涌起。⑤________________，決眥入歸鳥(niǎo)。⑥唐代詩(shī)人王維出使到邊塞，被眼前奇異風(fēng)光所震撼，寫下了____________，_________的名句，無(wú)獨(dú)有偶，宋代范仲淹在邊塞軍中也對(duì)奇異風(fēng)光作過(guò)描寫，其詩(shī)句是__________，_____________。6．閱讀下面材料，完成小題父親節(jié)將至，班級(jí)準(zhǔn)備開(kāi)展《傅雷家書》讀書交流會(huì)，要求以小組為單位，圍繞“父愛(ài)”分享交流。1．小濤同學(xué)看到書中收錄了那么多封書信，不知如何在短時(shí)間內(nèi)完成閱讀交流的任務(wù)，請(qǐng)你向他提出可行的建議并說(shuō)明理由。2．作家畢飛宇在江蘇文藝出版社出版的《傅雷家書》序言中寫道：“對(duì)我，對(duì)我們這一代作家來(lái)說(shuō)，傅雷是特殊的。我致敬傅雷。”但同時(shí)也說(shuō)：“我不愿成為傅雷的兒子?！蹦闶欠褓澩咃w宇的說(shuō)法？請(qǐng)閱讀以下家書和（鏈接資料），談?wù)勀愕目捶?。（一）一九五四年一月十八日晚孩子，你這一次真是“一天到晚堆著笑臉”！教人怎么舍得！老想到五三年正月的事，我良心上的責(zé)備簡(jiǎn)直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)！這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向媽媽說(shuō)。人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！（二）一九五四年一月十九日晚昨夜一上床，又把你的童年溫了一遍?？蓱z的孩子，怎么你的童年會(huì)跟我的那么相似呢？我也知道你從小受的挫折對(duì)于你今日的成就并非沒(méi)有幫助；但我做爸爸的總是犯了很多很重大的錯(cuò)誤。自問(wèn)一生對(duì)朋友對(duì)社會(huì)沒(méi)有做什么對(duì)不起的事，就是在家里，對(duì)你和你媽媽作了不少有虧良心的事。這些都是近一年中常常想到的，不過(guò)這幾天特別在腦海中盤旋下去，像惡夢(mèng)一般?？蓱z過(guò)了四十五歲，父性才真正覺(jué)醒！今兒一天精神仍未恢復(fù)。人生的關(guān)是過(guò)不完的，等到過(guò)得差不多的時(shí)候，又要離開(kāi)世界了。分析這兩天來(lái)精神的波動(dòng)，大半是因?yàn)椋何覐膩?lái)沒(méi)愛(ài)你像現(xiàn)在這樣愛(ài)得深切，而正在這愛(ài)得最深切的關(guān)頭，偏偏來(lái)了離別！這一關(guān)對(duì)我，對(duì)你媽媽都是從未有過(guò)的考驗(yàn)。別忘了媽媽之于你不僅僅是一般的母愛(ài)，而尤其因?yàn)樗秊榱四慊ǖ男难疃?，為你受的委屈——?dāng)然是我的過(guò)失——最多而且最深最痛苦。園丁以血淚灌溉出來(lái)的花果遲早得送到人間去讓別人享受，可是在離別的關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情緒呢？跟著你痛苦的童年一齊過(guò)去的，是我不懂做爸爸的藝術(shù)的壯年。幸虧你得天獨(dú)厚，任憑如何打擊都摧毀不了你，因而減少了我一部分罪過(guò)?？墒墙Y(jié)果是一回事，當(dāng)年的事實(shí)又是一回事：盡管我埋葬了自己的過(guò)去，卻始終埋葬不了自己的錯(cuò)誤。孩子！孩子！孩子！我要怎樣的擁抱你，才能表示我的悔恨與熱愛(ài)呢?。ㄈ┮痪帕隳晔氯蝗沼H愛(ài)的孩子：你并非是一個(gè)不知感恩的人，但你很少向人表達(dá)謝意。朋友對(duì)我們的幫助、照應(yīng)與愛(ài)護(hù)，不必一定要報(bào)以物質(zhì)，而往往只需寫幾封親切的信，使他們快樂(lè)，覺(jué)得人生充滿溫暖。既然如此，為什么要以沒(méi)有時(shí)間為推搪而不聲不響呢？你應(yīng)該明白我兩年來(lái)沒(méi)有跟勃隆斯丹太太通信是有充分的理由的。沉默很容易招人誤會(huì)，以為我們冷漠忘恩，你很懂這些做人之道，但卻永遠(yuǎn)不能以此來(lái)改掉懶惰的習(xí)慣。人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德約束，又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條：“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家？”（節(jié)選自《傅雷家書》，江蘇文藝出版社版2017年版）（鏈接資料）他寫給孩子的家書，是一位中國(guó)君子教他的孩子如何做一個(gè)真正的中國(guó)君子?！鹩?017年，在傅聰?shù)拇鹬x音樂(lè)會(huì)上，傅聰發(fā)脾氣了，說(shuō)暴怒都不為過(guò)。有人在音樂(lè)廳里大聲地說(shuō)話，不停地說(shuō)話，肆無(wú)忌憚。傅聰在演奏，卻側(cè)過(guò)了腦袋，他在怒視。最終，傅聰抬起了胳膊，他停止了演奏。他站了起來(lái)，他來(lái)到了臺(tái)前。他的臉漲得通紅。因?yàn)闆](méi)有麥克，他大聲喊道：——請(qǐng)尊重樂(lè)音！——你們?cè)僬f(shuō)話我就不彈了！是的，這是傅聰。那個(gè)滿臉漲得通紅的男人就是傅聰。他儒雅，通身洋溢著大師才有的親和。但是，傅聰也剛烈。這是傅家祖?zhèn)鞯膭偭?。傅家的人容不得褻瀆。傅雷還活著，就在臺(tái)上，他站立在傅聰?shù)墓羌茏永镱^?！咃w宇3．在家書（一）中，傅雷想到先前“虐待”傅聰?shù)氖?，總覺(jué)得“人生做錯(cuò)了一件事”，這讓小濤想到《五猖會(huì)》中魯迅的父親做的一件讓小魯迅“忐忑”“詫異”的事。（1）請(qǐng)概括這件事。（2）結(jié)合下面的（鏈接資料）和《朝花夕拾》中的相關(guān)內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你從魯迅父親對(duì)孩子的教育中得到哪些啟發(fā)。（鏈接資料）魯迅有著深厚的傳統(tǒng)文化功底。例如他的學(xué)術(shù)著作《中國(guó)小說(shuō)史略》和用古奧的文言翻譯的《域外小說(shuō)集》，那里面的古文學(xué)術(shù)含量，連蔡元培、郭沫若、胡適、鄭振鐸等都贊嘆不已。再如，《吶喊》中多篇關(guān)于鄉(xiāng)村人物形態(tài)的描寫，其手法就取自古小說(shuō)和雜記；《故事新編》中，有明顯的六朝味道；眾多反傳統(tǒng)的雜文，無(wú)論思想立意還是表達(dá)方式，都深受阮籍、嵇康的影響。的確，對(duì)于一個(gè)現(xiàn)代中國(guó)作家來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有傳統(tǒng)文化的根基，那他的作品肯定難立得住腳?！睹餍蕾p》2018年第2期《魯迅憑什么坐上現(xiàn)代文學(xué)第一把交椅》無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫？知否興風(fēng)狂嘯者，回眸時(shí)看小於菟?！斞浮洞鹂驼V》4．在名著閱讀后，小濤同學(xué)所在的小組又在網(wǎng)絡(luò)上查閱了關(guān)于父愛(ài)的討論帖。閱讀下面討論帖，回答問(wèn)題。隨著《復(fù)聯(lián)4》的播出，鋼鐵俠“愛(ài)你3000遍”的臺(tái)詞大火，連帶著各種短視頻迅速刷屏。而雷神也成為了關(guān)注焦點(diǎn)，因?yàn)槠湓凇稄?fù)聯(lián)4》里面的形象和以前相比變化很大，成為了一個(gè)油膩的有著啤酒肚的中年長(zhǎng)發(fā)大叔。近日，雷神和鋼鐵俠的扮演者分別在社交網(wǎng)絡(luò)中曬出的帶娃照片，再次引發(fā)了大家的熱議。（A）沒(méi)想到同樣是帶娃方式，明星爸爸卻有著天壤之別。在現(xiàn)實(shí)生活中，鋼鐵俠是個(gè)孩子奴：他帶著寶寶在海灘曬太陽(yáng)的時(shí)候，貼心地給寶寶做好了整套防曬措施，還給她一個(gè)充滿愛(ài)意的吻。反觀雷神，自帶坑娃屬性，大大咧咧地將孩子拎在手上，讓她在半空中懸掛著，整個(gè)畫面令人震驚。網(wǎng)友紛紛調(diào)侃鋼鐵俠和雷神帶孩子是“爸爸愛(ài)你三千遍”VS“爸爸捶你三千遍”：一個(gè)是溫柔呵護(hù)型，一個(gè)是豪放硬核派。（B）其實(shí)，。（1）（A）句語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)當(dāng)調(diào)整為_(kāi)________________________（2）用議論的表達(dá)方式，在（B）處補(bǔ)寫一個(gè)結(jié)尾________________（3）根據(jù)上面的討論帖為班級(jí)辯論會(huì)設(shè)計(jì)一個(gè)辯題________________________二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。京中有善口技者。會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無(wú)敢嘩者。遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺(jué)欠伸，其夫囈語(yǔ)。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。賊不詳其姓名相傳為如皋人貧不能養(yǎng)母遂作賊。久之，為捕者所獲，數(shù)受笞④有司。賊號(hào)曰：“小人有母無(wú)食，以至此也!”人且恨且憐之。一日母死，先三日廉知⑤鄰寺一棺寄廡⑥下。是日，召黨具酒食，邀寺中老阇黎⑦痛飲。伺其醉，舁⑧棺中野，負(fù)其母尸葬也。比⑨反，阇黎尚酣臥也。賊大叫叩頭求免，阇黎驚，不知所謂，起視廡下物，亡矣。亡何⑩，強(qiáng)釋之，厥后不復(fù)作賊。①如皋：地名。②為：被。③數(shù)：數(shù)次，屢次。④笞：用鞭杖或竹板打。⑤廉知：查知。⑥廡：堂下周圍的走廊。⑦阇黎（shélí）：僧人。⑧舁（yú）：抬。⑨比：等到。⑩亡何：不久。1．下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）A．婦拍而嗚之尉劍挺，廣起，奪而殺之B．召黨具酒食問(wèn)所從來(lái)，具答之C．會(huì)賓客大宴每有會(huì)意，便欣然忘食D．人且恨且憐之且欲與常馬等不可得2．下列對(duì)選文相關(guān)知識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．（甲）文寫口技藝人的表演，用“而已”“齊發(fā)”等詞，很好地表現(xiàn)藝人所用道具有限而模擬的聲音眾多的特點(diǎn)。B．（乙）文畫浪線文字的斷句劃分應(yīng)為“賊不詳其姓名／相傳為如皋／人貧不能養(yǎng)母／遂作賊”。C．（甲）文中提到的“口技”是民間的表演技藝，古代的口技實(shí)際上只是一種仿聲藝術(shù)。表演者用口摹仿各種聲音，能使聽(tīng)的人產(chǎn)生一種身臨其境的感覺(jué)，是我國(guó)文化藝術(shù)的寶貴遺產(chǎn)之一。D．（甲）（乙）兩文都選自《虞初新志》，《虞初新志》由清代張潮編輯。3．下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一頂是（）A．（甲）文交代口技表演者和表演的時(shí)間、地點(diǎn)、設(shè)施、道具，以及開(kāi)演前的氣氛。這部分是下文記敘精彩表演的鋪墊。B．（乙）文“亡矣”“亡何”中“亡”的意思相同。C．（乙）文中“賊”的經(jīng)歷啟示我們：盜賊也有孝心，因生活所迫不得已走上歧途，如果給他們一些寬容，他們也許會(huì)改過(guò)自新。D．（甲）文運(yùn)用正側(cè)面描寫相結(jié)合的手法，直接或間接寫出了口技表演者高超的技藝。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無(wú)敢嘩者。比反，阇黎尚酣臥也。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。晏子治東阿①，三年，景公召而數(shù)（shǔ）②之曰：“吾以子為可，而使子治東阿，今子治而亂，子退而自察也，寡人將加大誅③于子?！标套訉?duì)曰：“臣請(qǐng)改道易行而治東阿，三年不治，臣請(qǐng)死之?！本肮S。于是明年上計(jì)，景公迎而賀之曰：“甚善矣，子之治東阿也！”晏子對(duì)曰：“前臣之治東阿也，屬托不行，貨賂不至，陂（bēi）池之魚，以利貧民。當(dāng)此之時(shí)，民無(wú)饑，君反以罪臣。今臣后之東阿也，屬托行，貨賂至，并重賦斂，倉(cāng)庫(kù)少內(nèi)④（nà），便⑤事左右⑥，陂池之魚，入于權(quán)宗。當(dāng)此之時(shí)饑者過(guò)半矣君乃反迎而賀。臣愚不能復(fù)治東阿，愿乞骸骨，避賢者之路?！痹侔?，便僻⑦。景公乃下席而謝之曰：“子強(qiáng)復(fù)治東阿，東阿者，子之東阿也，寡人無(wú)復(fù)與⑧（yù）焉?！薄?jié)選自劉向：說(shuō)苑《理政》（注）①東阿：齊國(guó)的阿邑，地名。②數(shù)：責(zé)備。③誅：責(zé)罰。④內(nèi)：納。⑤便：順。⑥左右：君之寵幸。⑦便僻：恭敬得很。⑧強(qiáng)：勉力。⑨與：參預(yù)，干預(yù)。1．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A．景公許/潭中魚可百許頭B．下席而謝之曰/長(zhǎng)跪而謝之曰C．子之東阿也/何陋之有2．用“/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。當(dāng)此之時(shí)饑者過(guò)半矣君乃反迎而賀。3．簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)晏子前后兩次治理東阿的故事留給人們的啟示。9．閱讀下面文言文，完成下列各題。元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟擁毳衣?tīng)t火獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”1．解釋下列句子中加點(diǎn)的實(shí)詞的含義。①念無(wú)與為樂(lè)者（________）②上下一白（________）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫直線的句子。①但少閑人如吾兩人者耳。②莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！3．對(duì)下列句子的朗讀停頓劃分不正確的一項(xiàng)是（）A．懷民/亦未寢B．蓋竹柏/影也C．大雪/三日D．莫說(shuō)/相公癡4．請(qǐng)比較兩文中畫波浪線句子在寫景手法上的異同。相同點(diǎn)：為了突出景物特點(diǎn)（甲文月明，乙文雪大），兩文都運(yùn)用了______的描寫手法。不同點(diǎn)：甲文運(yùn)用了_____的描寫手法，乙文運(yùn)用了白描、點(diǎn)面結(jié)合的描寫手法。10．實(shí)用文體閱讀文化綜藝需要因勢(shì)利導(dǎo)陳光宇①最近一段時(shí)間，綜藝節(jié)目《朗讀者》備受關(guān)注。為什么《朗讀者》會(huì)火？筆者認(rèn)為，《朗讀者》為代表的文化類綜藝節(jié)目之所以引發(fā)廣泛關(guān)注，根本原因在于節(jié)目適應(yīng)了當(dāng)前大眾的文化消費(fèi)心理。②可以說(shuō)，《朗讀者》《見(jiàn)字如面》《非凡匠心》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等文化類綜藝節(jié)目觸動(dòng)的是人心底的情感和情懷，是在市場(chǎng)化思維的工業(yè)流水線模式和互聯(lián)網(wǎng)思維的IP模式下文化“泛娛樂(lè)化”“淺層化”“碎片化”背景下，對(duì)觀眾深層次文化消費(fèi)需求的滿足；同時(shí)也是在多元文化價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)背景下對(duì)文化“真善美”價(jià)值取向的回歸，是對(duì)每個(gè)人內(nèi)心深處那個(gè)“純真年代”的回歸。③當(dāng)前大眾的這種文化消費(fèi)心理，可以稱之為文化消費(fèi)的審美需求。從社會(huì)層面來(lái)說(shuō)，大眾文化消費(fèi)心理與社會(huì)文化心理總體趨勢(shì)密切相關(guān)。當(dāng)前社會(huì)文化思潮日趨多元化，尤其是隨著網(wǎng)絡(luò)新媒體的迅猛發(fā)展，各類文化思潮和價(jià)值觀撲面而來(lái)，帶來(lái)眾多選項(xiàng)的同時(shí)，也對(duì)人的文化思想帶來(lái)了一些困惑，如何把握自身文化定位成為困擾人們的一個(gè)問(wèn)題，而回歸傳統(tǒng)文化，從傳統(tǒng)中汲取文化自信越來(lái)越成為社會(huì)共識(shí)。從個(gè)人層面來(lái)說(shuō)，這與觀眾的文化情感需求也有關(guān)系。不難想象，觀眾在各類真人秀、選秀、網(wǎng)絡(luò)綜藝等娛樂(lè)節(jié)目的狂轟濫炸之下，感受到越來(lái)越多的浮躁和喧囂，在這種情形下，一檔回歸初心的文化情感類節(jié)目可謂雪中送炭、正逢其時(shí)。④藝術(shù)存在“通感”之說(shuō)，文化亦如此。對(duì)觀眾來(lái)說(shuō)，《朗讀者》不僅僅是一段“朗讀”，更多的是對(duì)“遇見(jiàn)”“陪伴”“選擇”等人生主題的感觸和共鳴。中國(guó)是一個(gè)具有“文以載道”和“寓情于景”傳統(tǒng)的國(guó)家，我們的詩(shī)、書、畫無(wú)不寄托著作者的思想和情感。因此，文化類綜藝節(jié)目的優(yōu)勢(shì)就在于通過(guò)文化載體傳達(dá)給觀眾深層次的感動(dòng)和思考，這不同于淺層次的娛樂(lè)享受或者單純的視聽(tīng)欣賞，而是上升到了審美的層次，是把節(jié)目作為作品來(lái)看待和感受，具有更加長(zhǎng)久的影響力和感召力。⑤《朗讀者》這類文化綜藝節(jié)目的出現(xiàn)可謂“因勢(shì)利導(dǎo)”，“勢(shì)”即當(dāng)前社會(huì)文化心理的主流趨勢(shì)，“導(dǎo)”即引導(dǎo)，這也正是其價(jià)值和意義所在。90后、00后被稱為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的原生民，他們對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度，與其說(shuō)文化自覺(jué)，不如說(shuō)是文化認(rèn)同。互聯(lián)網(wǎng)縮小了世界的距離，也淡化了文化的傳統(tǒng)與特質(zhì)。而文化是民族的“根”和“魂”，是民族精神之源?？倳浾f(shuō)：“堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題?！碑?dāng)前，文化類綜藝節(jié)目在適應(yīng)社會(huì)文化心態(tài)的同時(shí)，對(duì)堅(jiān)定文化自信發(fā)揮了可貴的引導(dǎo)作用，尤其是伴隨互聯(lián)網(wǎng)長(zhǎng)大的年青一代，在增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同方面，可謂功莫大焉。⑥當(dāng)然，文化類綜藝節(jié)目在當(dāng)前雖然生逢其時(shí)，但仍然還有很長(zhǎng)的路要走。方向?qū)α?，?jié)目質(zhì)量就是關(guān)鍵，同時(shí)還需要更好地適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)新媒體的制作和傳播模式，以吸引更多的年輕觀眾。⑦董卿說(shuō)自己21年主持生涯仿佛回到了起點(diǎn)，做一檔有著人文精神的電視節(jié)目的追求終于要實(shí)現(xiàn)了。于觀眾而言，對(duì)純真情感的文化追求又何嘗不是回歸初心呢？1．以下表述中，表述不正確的是（）A．本文的標(biāo)題就是文章的中心論點(diǎn)。B．文化類綜藝節(jié)目之所以引發(fā)廣泛關(guān)注，根本原因在于節(jié)目適應(yīng)了當(dāng)前大眾的文化消費(fèi)心理。C．文化類綜藝節(jié)目的優(yōu)勢(shì)就在于給人很好的娛樂(lè)享受和單純的視聽(tīng)欣賞。D．90后、00后對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度，是文化認(rèn)同。2．對(duì)本文分析不正確的一項(xiàng)是（）A．第①段引出了文章議論的話題，分析了文化類綜藝節(jié)目引發(fā)關(guān)注的原因，且吸引讀者的閱讀興趣。B．第③段的論證思路是：先提出本段分論點(diǎn)，然后從個(gè)人層面分析，最后，從社會(huì)層面分析。C．第⑤段引用總書記的話是為了論證文化類綜藝節(jié)目的作用和意義。D．第⑥段的作用是分析文化類綜藝節(jié)目要長(zhǎng)盛不衰，必須要克服的弊端和努力的方向，讓議論更加嚴(yán)謹(jǐn)。3．讀過(guò)這篇文章，如果讓你設(shè)計(jì)一個(gè)綜藝節(jié)目，你要關(guān)注哪些問(wèn)題？11．閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。母親是一棵樹(shù)每次回老家，我都會(huì)巴巴地去看老屋門前的那棵樹(shù)。老屋門前有很多樹(shù)，柳樹(shù)、榆樹(shù)、槐樹(shù)，棗樹(shù)，還有水曲柳。有人問(wèn)我：“樹(shù)有什么好看的？到處都是?！蔽倚?，說(shuō)：“不一樣的，那棵樹(shù)是母親帶著我們親手栽下的。”是的，那棵叫“水曲柳”的樹(shù)，是當(dāng)年母親和我們一起親手栽下的，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)有特殊的感情和意義。盡管老屋早已換了主人，可是那棵樹(shù)依舊挺拔地站在那兒，像母親一樣，堅(jiān)強(qiáng)地生活著。我打量著那棵水曲柳，小枝粗壯，樹(shù)干挺拔高大，經(jīng)風(fēng)見(jiàn)雨之后更加茁壯。樹(shù)是有靈性的，三十多年的樹(shù)齡，對(duì)于一棵樹(shù)來(lái)講還不算太老，尚屬年輕?？墒侨司筒灰粯恿耍瑤资甑墓怅?，會(huì)讓一個(gè)人垂垂老矣。小時(shí)候，我們幾個(gè)熊孩子喜歡時(shí)時(shí)刻刻都跟著母親。母親干活時(shí)，我們也跟著干活，盡管那時(shí)還小，干不了什么，可是喜歡圍在母親身邊的那種感覺(jué)，像小鳥(niǎo)一樣，嘰嘰喳喳的。夏天母親在樹(shù)下納涼做針線，我們便在樹(shù)下玩耍瘋跑。去菜園里揪尚未長(zhǎng)大的黃瓜和茄子，被母親呵斥之后，落荒而逃?；蛘咂欢浠ǎ低档亟壴谛∝堖涞奈舶蜕?，然后躲在一邊，幸災(zāi)樂(lè)禍地看著小貓咪滿地轉(zhuǎn)圈，想咬自己的尾巴卻咬不到。晚上睡覺(jué)時(shí)喜歡圍在母親身邊，纏著母親給我們講故事。那時(shí)候能讀的書特別少，所以口頭文學(xué)是一個(gè)特別重要的傳播途徑。每天晚上聽(tīng)母親給我們講故事、猜謎語(yǔ)，是一項(xiàng)非常重大的事情，也是一個(gè)非常重要的時(shí)刻，如果錯(cuò)過(guò)了會(huì)懊惱半天。那時(shí)候經(jīng)常停電，哪怕點(diǎn)一盞煤油燈也要繼續(xù)。那時(shí)候，我常常闖禍，今天踢球把人家的玻璃打了，明天騎自行車把自己摔成個(gè)烏眼青，后天跑到村西的大水庫(kù)里游泳，差點(diǎn)把自己淹死。那時(shí)候，常常趁中午母親睡覺(jué)之際，一個(gè)人偷偷地跑去村西的水庫(kù)游泳。并不會(huì)游泳的我，一樣從這頭游到那頭，完全是在玩命。有一次母親在水庫(kù)邊上找到我，發(fā)了很大的脾氣，大聲嚷嚷：“不想活了是不是？趕緊回家！”我跟在母親身后扮鬼臉，回到家里受到了最嚴(yán)重的處罰：寫檢討、面壁自省、餓飯。用母親的話說(shuō)，是要我長(zhǎng)記性。我記得那時(shí)候鄰村有一個(gè)女子，長(zhǎng)得挺好看的，年紀(jì)輕輕的就離了婚。她常來(lái)找母親哭訴生活的艱辛和不幸。她一個(gè)人帶著三個(gè)小孩子，缺衣少食，一時(shí)盯不住，不是這個(gè)惹了禍，就是那個(gè)跑丟了。有一年，她最小的孩子出了車禍，她像瘋了一般，到處找人借錢，眼淚流個(gè)不停，日夜地在醫(yī)院里侍候。幸好不是很嚴(yán)重，那個(gè)孩子被搶救過(guò)來(lái)了，可是她卻從此留下一個(gè)后遺癥，一看見(jiàn)車就害怕、發(fā)抖。每一個(gè)母親都是一棵樹(shù)，我們都是棲息在這棵樹(shù)上的小鳥(niǎo)，嘰嘰喳喳，所有的痛苦與歡樂(lè)都對(duì)著樹(shù)訴說(shuō)。也許這棵樹(shù)不是很高大，也許不是很強(qiáng)壯，但卻在歲月里站成風(fēng)景，演繹出生命的華章，用樹(shù)蔭無(wú)私地庇護(hù)著自己的孩子，營(yíng)造出一片清涼寧?kù)o的天地。(選自《合肥日?qǐng)?bào)》2018年6月27日，積雪草/文)1．文題中的“樹(shù)”指代的是_____和_____，通過(guò)樹(shù)表達(dá)了______的情感。2．“小時(shí)候”“我”在樹(shù)下都做過(guò)些什么事？3．從修辭的角度，說(shuō)說(shuō)文中畫線句子的表達(dá)作用。4．文中提到村中女子的家事有何用意？5．“我”家老屋門前的樹(shù)“不一樣的”在哪些地方？三、應(yīng)用12．（材料一）最近，一檔“用書信打開(kāi)歷史”的節(jié)目《見(jiàn)字如面》引起學(xué)校師生的極大關(guān)注，該節(jié)目形式極簡(jiǎn)，一人，一桌，一信而已。但在眾多喧鬧cáozá的節(jié)目中，它卻以最樸素的真誠(chéng)的方式直抵人心。書信兼具個(gè)人情感和時(shí)代印記，富有獨(dú)特的mèilì。節(jié)目將一封封感人的書信從歷史深處打撈出來(lái)，讓我們?cè)俅伟l(fā)現(xiàn)漢字之美、思想之美，情感之美，重新領(lǐng)會(huì)中國(guó)人的生活智慧與家國(guó)情懷。（材料二）“見(jiàn)字如面”，意思是見(jiàn)到字就如見(jiàn)到本人，所謂字如其人，人如其字，從前的書信是這樣，優(yōu)秀的書法作品同樣知此。觀賞它們時(shí)，就如面對(duì)一個(gè)個(gè)有著鮮明個(gè)性的人。他們有的棱角分明、中規(guī)中矩（A），有的如行云流水，舒展飄逸（B），有的狂放恣肆、灑脫不羈（C）。這，才是真正意義上的“見(jiàn)手如面”。1．請(qǐng)根據(jù)材料一中的拼音，將詞語(yǔ)寫在答卷的田字格內(nèi)。2．書法課上，老師設(shè)計(jì)了“見(jiàn)字如面”的主題活動(dòng)。請(qǐng)你從下面三幅名家書法作品中任選兩幅，看看它們分別和材料二的哪組畫線詞語(yǔ)相對(duì)應(yīng)。（填字母編號(hào)）（一）（二）（三）四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．下面兩題，任選一題，按要求作文。要求：①題目自擬，文體自選（詩(shī)歌除外）；②不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、班名、人名；③不少于600字。⑴閱讀下面的小詩(shī)，展開(kāi)想象，擴(kuò)寫成一篇文章。屋里孤燈一盞/盡管門窗緊閉/我卻看到微光在閃/那是什么我全知道/屋里孤燈一盞/站在外面我看得見(jiàn)/我知道你就在里面……⑵閱讀下面材料后作文。小野菊坐在籬笆的后面，邊想邊說(shuō)：“我長(zhǎng)大了，要有一把藍(lán)色的遮陽(yáng)傘。那時(shí)候，我會(huì)很好看，我要和蜜蜂談話！”站在她旁邊的蒲公英插嘴道：“那有什么好呢？”小野菊馬上問(wèn)道：“可是，你會(huì)比我好嗎？”“那當(dāng)然啦！我長(zhǎng)大了，會(huì)有一頂旅行用的黃色小帽；我要帶一只白羽毛的毽子，旅行到很多的地方！”小野菊沉思著說(shuō)：“那真的很好?？墒?，我不要像你！”

參考答案一、積累1、C【解題分析】

A項(xiàng)，意蘊(yùn)豐富：即事物的內(nèi)容或含義十分多。使用恰當(dāng)。B項(xiàng)，婦孺皆知：意思就是婦女和小孩都知道，指某件事物眾所周知，流傳得很廣。使用恰當(dāng)；C項(xiàng)，鱗次櫛比：意思是像魚鱗和梳子齒那樣有次序地排列著，多用來(lái)形容房屋或船只等排列得很密很整齊。使用不恰當(dāng)；D項(xiàng)，數(shù)不勝數(shù)：意思是數(shù)都數(shù)不過(guò)來(lái)。形容數(shù)量極多，很難計(jì)算。使用恰當(dāng)?！绢}目點(diǎn)撥】要結(jié)合積累的詞語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的詞語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。2、B【解題分析】

可結(jié)合《湖心亭看雪》中的“余強(qiáng)飲三大白而別”：我痛飲了三大杯就告別。白：杯。所以選B。3、C【解題分析】

A“羅布泊還能重現(xiàn)往日的生機(jī)嗎”后加問(wèn)號(hào)。B“連城之璧”后的逗號(hào)改為分號(hào)。D“啊”后的頓號(hào)都改為逗號(hào)。名詞加了“呀”“啊”“呢”等就成了短句，用逗號(hào)不用頓號(hào)。【題目點(diǎn)撥】標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是輔助文字記錄語(yǔ)言的一套符號(hào)。它的作用：a表示停頓，b表示語(yǔ)氣，c表示詞語(yǔ)的性質(zhì)和作用。分兩大類：點(diǎn)號(hào)和標(biāo)號(hào)。點(diǎn)號(hào)又分句中點(diǎn)號(hào)（頓號(hào)、逗號(hào)、分號(hào)、冒號(hào)）和句末點(diǎn)號(hào)（句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)）。點(diǎn)號(hào)作用在于點(diǎn)斷，表示說(shuō)話的語(yǔ)氣和停頓；標(biāo)號(hào)作用在于標(biāo)明。主要表示書面語(yǔ)言中某些詞語(yǔ)或句子的性質(zhì)和作用。4、B【解題分析】試題分析：排序題主要看以下三點(diǎn)：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語(yǔ)段是否呼應(yīng)，局部前后詞語(yǔ)的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意①總起，點(diǎn)出竹“入詩(shī)入畫”；③解釋提出的觀點(diǎn)；②竹子的特點(diǎn)深受古代文人的青睞；⑤以鄭板橋蘇東坡為例；④寫人格。整個(gè)語(yǔ)段的順序，是由竹的“入詩(shī)入畫”寫到人的品格。因此選B。5、①蠟炬成灰淚始干②黑云壓城城欲摧③隨君直到夜郎西④秋風(fēng)蕭瑟⑤蕩胸生層云⑥大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉?！窘忸}分析】

古詩(shī)文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字?！按?、郎、蕭瑟、嶂”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析。6、1．小濤，《傅雷家書》雖然編入很多書信，但每封信都獨(dú)立成篇，你可以根據(jù)自己的興趣或目的進(jìn)行選擇性閱讀；因?yàn)殚喿x專題交流會(huì)需要進(jìn)行主題探討，所以你可以先確定一個(gè)主題，然后選擇若干跟主題有密切關(guān)聯(lián)的書信進(jìn)行具體閱讀。2．示例：我贊同畢飛宇的說(shuō)法。從《傅雷家書》中我們看到，傅雷能及時(shí)自我反省，懺悔覺(jué)醒；他關(guān)心兒子的生活，能在藝術(shù)上指導(dǎo)兒子，能在做人上給予中肯的建議；傅聰?shù)某晒Γ桥c傅雷的嚴(yán)格要求是分不開(kāi)的。但是，傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)過(guò)于嚴(yán)苛，有時(shí)采取的簡(jiǎn)單粗暴的教育態(tài)度對(duì)兒時(shí)傅聰?shù)男睦頃?huì)造成一定的傷害。3．（1）答案：年幼的魯迅興奮地想去看五猖會(huì)時(shí)，被父親勒令背《鑒略》。（2）中國(guó)傳統(tǒng)教育中父親對(duì)兒童的早期教育很嚴(yán)格；早期教育會(huì)影響孩子的一生（或?yàn)橐簧旎?；在?yán)苛教育下長(zhǎng)大的孩子，長(zhǎng)大成為父親后可能憐愛(ài)孩4．沒(méi)想到同樣是明星爸爸，帶娃方式卻有著天壤之別。示例：育兒要拿捏合適的尺度，溫柔或豪放，不論哪種帶娃方式，最重要的是讓孩子健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。例如：細(xì)致呵護(hù)/豪放養(yǎng)育對(duì)孩子的成長(zhǎng)更有利【解題分析】

1．要求向小濤同學(xué)提出可行的建議并說(shuō)明理由。針對(duì)“不知如何在短時(shí)間內(nèi)完成閱讀交流的任務(wù)”的問(wèn)題來(lái)提。當(dāng)然要根據(jù)《傅雷家書》的特點(diǎn)來(lái)考慮建議內(nèi)容，如可以根據(jù)自己的興趣或目的進(jìn)行選擇性閱讀；可以先確定一個(gè)主題，然后選擇能表現(xiàn)與此主題的書信讀。此題在考查學(xué)生的知識(shí)遷移能力，答案比較開(kāi)放，所提建議合理即可。2．此題是一道開(kāi)放題，針對(duì)畢飛宇的這種說(shuō)法，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，各自的觀點(diǎn)定然不會(huì)相同，有贊同的，也有否定的，但是無(wú)論哪種見(jiàn)解，都要圍繞文章的內(nèi)容說(shuō)出相應(yīng)的理由。根據(jù)自己的生活實(shí)際或社會(huì)實(shí)踐來(lái)談依據(jù)。如答贊同畢飛宇的說(shuō)法?？蓮母道钻P(guān)心兒子的生活，能在藝術(shù)上和做人上指導(dǎo)兒子的角度作答。當(dāng)然也可答不贊同畢飛宇的說(shuō)法，從嚴(yán)父更有益于孩子成長(zhǎng)的角度作答。3．（1）要求請(qǐng)概括這件事。也就是概括《五猖會(huì)》中魯迅的父親做的一件讓小魯迅“忐忑”“詫異”的事。本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門別類地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《五猖會(huì)》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可?！段宀?huì)》是《朝花夕拾》中的第四篇，主要記敘“我”對(duì)兒時(shí)急切盼望觀看迎賽神節(jié)的急切心情及父親逼“我”背誦《鑒略》時(shí)“我”的痛苦感受。（2）說(shuō)說(shuō)你從魯迅父親對(duì)孩子的教育中得到哪些啟發(fā)。看過(guò)這篇文章，我們從先生平淡的話語(yǔ)中感受到了先生那種淡淡的無(wú)奈，和對(duì)人們的一種潛在的呼喚，先生似乎在用自己的親身經(jīng)歷告訴我們，孩子的天性是快樂(lè)而張揚(yáng)的，在那種因?yàn)楦改竿映升埻渗P的思想，一個(gè)快樂(lè)的年會(huì)變得索然無(wú)味，而父子之間也因此產(chǎn)生了隔閡。這是中國(guó)傳統(tǒng)教育對(duì)人性的摧殘。4．（1）A句語(yǔ)序不當(dāng)。把“帶娃方式”與“明星爸爸”對(duì)調(diào)位置即可。（2）屬于補(bǔ)寫。補(bǔ)寫語(yǔ)段或句子是綜合考點(diǎn)和能力的考查，這類題目一般要求“根據(jù)材料內(nèi)容”補(bǔ)寫句子，要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切、語(yǔ)意連貫、邏輯嚴(yán)密。此題要注意補(bǔ)寫的語(yǔ)句在結(jié)尾，應(yīng)當(dāng)有如下作用：使文章首尾呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，點(diǎn)明中心。同時(shí)注意“用議論的表達(dá)方式”的要求。注意通讀文章后，從育兒要拿捏合適的帶娃方式與尺度的角度作答。（3）為班級(jí)辯論會(huì)設(shè)計(jì)一個(gè)辯題。辯題要有可辯性，創(chuàng)新性，指導(dǎo)性、可聽(tīng)性等角度來(lái)設(shè)置。特別是可辯性，有沒(méi)有可辯性關(guān)鍵看兩點(diǎn)：第一有沒(méi)有沖突，第二有沒(méi)有可討論的內(nèi)容。如可根據(jù)材料內(nèi)容，設(shè)定“細(xì)致呵護(hù)”與“豪放養(yǎng)育”哪一個(gè)對(duì)孩子的成長(zhǎng)更有利的辯題。一定不要脫離材料設(shè)計(jì)。二、閱讀7、1．A2．B3．B4．（1）只聽(tīng)見(jiàn)屏風(fēng)里面醒木一拍，在座的所有人靜悄悄的，沒(méi)有人敢大聲說(shuō)話。（2）等到回去后，和尚正躺著酣睡?！窘忸}分析】

甲：選自《虞初新志》作者：林嗣環(huán)年代：清乙：選自《虞初新志》作者：張潮年代：清參考譯文：甲：京城里有個(gè)擅長(zhǎng)表演口技的人。一天正趕上有一家人宴請(qǐng)賓客，在客廳的東北角，安放了一座八尺高的屏風(fēng)，表演口技的藝人坐在屏風(fēng)里面，里面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了?？腿藗儑@著屏風(fēng)而坐。一會(huì)兒，只聽(tīng)見(jiàn)屏風(fēng)里面醒木一拍，全場(chǎng)靜悄悄的，沒(méi)有人敢大聲說(shuō)話。聽(tīng)到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的深巷中傳來(lái)一陣狗叫聲，就有婦女驚醒后打呵欠和伸懶腰的聲音，她的丈夫在說(shuō)夢(mèng)話。過(guò)了一會(huì)兒孩子醒了，大聲哭著。丈夫也醒了。婦人撫慰孩子喂奶，孩子含著乳頭哭，婦女又輕聲哼唱著哄他入睡。又有一個(gè)大兒子醒了，絮絮叨叨地說(shuō)個(gè)不停。在這時(shí)候，婦女用手拍孩子的聲音，口里哼著哄孩子的聲音，孩子邊含乳頭邊哭的聲音，大孩子剛醒過(guò)來(lái)的聲音，丈夫責(zé)罵大孩子的聲音，同時(shí)響起，各種聲音都模仿得像極了。滿座的賓客沒(méi)有一個(gè)不伸長(zhǎng)脖子，偏著頭仔細(xì)聽(tīng)，微笑，默默贊嘆，認(rèn)為奇妙極了。乙：盜賊的姓名不詳，據(jù)說(shuō)是如皋地方人氏，因?yàn)榧邑殶o(wú)法奉養(yǎng)母親，就去做了盜賊。時(shí)間長(zhǎng)了，這個(gè)盜賊被公差抓獲，屢次受到衙門的笞打。盜賊大叫道：“小人是因?yàn)槟赣H無(wú)以為食才走到這一步的??！”人們對(duì)這個(gè)盜賊是又痛恨又憐憫。一天他母親去世，他三天前就知道鄰寺有一個(gè)棺材寄放在走廊下。這天，他召集同黨準(zhǔn)備酒食，邀請(qǐng)寺中的老和尚喝酒。等到他醉了，把棺材抬到野外，背著他母親的尸體來(lái)埋葬。等到回去后，和尚正躺著酣睡。賊大叫著叩頭請(qǐng)求饒恕，和尚驚醒，不知道他說(shuō)什么，起來(lái)看走廊下的物品，已經(jīng)沒(méi)了。不久，和尚放了他，這樣以后他才不再做賊了。1．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A項(xiàng)中的兩個(gè)“而”都是連詞，表順承；B：準(zhǔn)備/詳盡；C：適逢，正趕上/體會(huì)，領(lǐng)會(huì)；D：表并列/尚且。2．本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的掌握以及對(duì)文章內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握主旨，聯(lián)系實(shí)際，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出答案。B項(xiàng)有誤，應(yīng)為：賊／不詳其姓名／相傳為如皋人／貧不能養(yǎng)母／遂作賊。3．此題考查了學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容、重點(diǎn)詞語(yǔ)、文章主旨和寫作手法的掌握。要想抓住文章的中心，必須從故事入手，我們要先理清故事的大意，感知故事的情節(jié)，解答時(shí)，需要結(jié)合人物的事跡、人物形象、故事主旨和自己的感悟等方面進(jìn)行思考分析。B項(xiàng)有誤，第一個(gè)“亡”通“無(wú)”，“沒(méi)有”的意思；第二個(gè)“亡”與“何”連用，意思是“不久”。4．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！暗薄白薄氨取笔谴祟}中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。8、1．B2．當(dāng)此之時(shí)/饑者過(guò)半矣/君乃反迎而賀。3．（1）評(píng)價(jià)人要客觀公正,不能偏聽(tīng)偏信,不作實(shí)際調(diào)查研究就輕下結(jié)論。（2）官員治理一個(gè)地方，要以民為本，關(guān)注民生，為政清廉?！窘忸}分析】1．A.答應(yīng)/在數(shù)詞后面表示約數(shù)。B.都解釋為“道歉”。C.結(jié)構(gòu)助詞，的/助詞，無(wú)詞義，是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。2．本題考查斷句的能力。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開(kāi)。聯(lián)系上下文，這句話意思是“當(dāng)這時(shí)候，挨餓的百姓過(guò)半數(shù)了，國(guó)君您反倒迎接我表?yè)P(yáng)我。”所以可斷句為：當(dāng)此之時(shí)/饑者過(guò)半矣/君乃反迎而賀。3．本題考查對(duì)文言文主題的理解分析能力。讀懂原文是前提，在此基礎(chǔ)上理解文章主題，寫出故事給人的啟示。一定要圍繞故事主旨談啟示，不能脫離原文。結(jié)合晏子前后兩次治理東阿的故事可得出答案為：評(píng)價(jià)人要客觀公正，不能偏聽(tīng)偏信，不作實(shí)際調(diào)查研究就輕下結(jié)論；官員治理一個(gè)地方，要以民為本，關(guān)注民生，為政清廉。【題目點(diǎn)撥】[參考譯文]晏子治理東阿三年，齊景公召他來(lái)責(zé)備他說(shuō)：“我認(rèn)為您還可以，派您去治理東阿，如今您管理得亂七八糟。您退下去自己仔細(xì)反省，我要對(duì)您大大地責(zé)罰?！标套踊卮鹫f(shuō)：“臣子我請(qǐng)求改變方針和辦法來(lái)治理東阿，如果三年后還治理不好，讓我為此而死。”景公答應(yīng)了他。這樣，到第二年年終考核地方官的治績(jī)，景公迎上來(lái)祝賀他說(shuō)：“你治理東阿真有成績(jī)啊！”晏子回答說(shuō)：“臣子從前治理東阿，不聽(tīng)從私人請(qǐng)托，不接受財(cái)物送禮；水澤池塘的魚，用來(lái)使貧民受利。當(dāng)這時(shí)候，人民沒(méi)有挨餓的，可是國(guó)君您反倒怪罪我。如今我治理的東阿，聽(tīng)從私人請(qǐng)托，接受財(cái)物送禮，加倍征收賦稅，少交入國(guó)庫(kù)，隨意獻(xiàn)給您的侍從。水澤池塘的魚，交給權(quán)貴人家。當(dāng)這時(shí)候，挨餓的百姓過(guò)半數(shù)了，國(guó)君您反倒迎接我表?yè)P(yáng)我。我很愚蠢，不能再去治理東阿了，希望讓我告老還鄉(xiāng)，給有才能的人讓路?！闭f(shuō)罷拜了兩拜，表現(xiàn)十分恭順。景公于是離開(kāi)座位向晏子道歉說(shuō)：“您盡力再去治理東阿。東阿，是您的東阿。我不再干涉了?！?、1．①考慮，想到②白色2．①只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。②不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人??！3．B4．情景交融虛實(shí)結(jié)合【解題分析】1．試題分析：查對(duì)常見(jiàn)文言詞（實(shí)、虛詞）意義的理解及知識(shí)的遷移能力。答本題要詞語(yǔ)在句子里的意思，詞義可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷。句意為：想到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人。念：考慮，想到。句意為：上上下下全白。白：白色。2．試題分析：本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯，做該題時(shí)，要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯，以直譯為主，意義為輔。①中重點(diǎn)詞語(yǔ)有“但”：只，只是；“耳”：罷了。句意為：只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。②中重點(diǎn)詞語(yǔ)有“更”：還。句意為：不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人?。↑c(diǎn)睛：文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。3．試題分析：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。A正確；B改為：蓋/竹柏影/也；C正確；D正確；故選B。4．試題分析：此題考查的是描寫方法．答題時(shí)需要通曉全文大意，理解相關(guān)的語(yǔ)句即可。相同點(diǎn)：為了突出景物特點(diǎn)（甲文月明，乙文雪大），兩文都運(yùn)用了情景交融的描寫手法。不同點(diǎn)：甲文運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的描寫手法，乙文運(yùn)用了白描、點(diǎn)面結(jié)合的描寫手法。譯文：【甲】元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺(jué)時(shí)，恰好看見(jiàn)月光照在門上，（于是我就）高興地起床出門散步．想到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民．懷民也沒(méi)有睡，我們便一同在庭院中散步．月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的影子．哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月光？（又有）哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了?！疽摇砍绲澪迥辏ü?632年）十二月，我住在西湖邊．大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了．這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪．（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的．湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見(jiàn)有兩個(gè)人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸．（他們）看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒．我盡情的喝了三大杯酒，然后和他們道別．（我）問(wèn)他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居．等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人?。　?0、1．C2．B3．一是要有文化性，能通過(guò)文化載體傳達(dá)給觀眾深層次的感動(dòng)和思考，這才具有長(zhǎng)久的影響力和生命力；二是打動(dòng)觀眾，符合觀眾的文化審美需求；三是節(jié)目質(zhì)量是關(guān)鍵；四是需要更好地適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)新媒體的制作和傳播模式，以吸引更多的年輕觀眾?！窘忸}分析】1．此題考查學(xué)生對(duì)文章中心論點(diǎn)的把握以及重點(diǎn)句子的理解。從“文化類綜藝節(jié)目的優(yōu)勢(shì)就在于通過(guò)文化載體傳達(dá)給觀眾深層次的感動(dòng)和思考，這不同于淺層次的娛樂(lè)享受或者單純的視聽(tīng)欣賞，而是上升到了審美的層次”可知，C項(xiàng)錯(cuò)誤，文化類綜藝節(jié)目的優(yōu)勢(shì)應(yīng)該是上升到了審美層次。2．此題考查學(xué)生對(duì)論證思路的把握以及論證方法作用的分析。B項(xiàng)有誤，從“從社會(huì)層面來(lái)說(shuō)，大眾文化消費(fèi)心理與社會(huì)文化心理總體趨勢(shì)密切相關(guān)”“從個(gè)人層面來(lái)說(shuō)，這與觀眾的文化情感需求也有關(guān)系”可知，應(yīng)該是先從社會(huì)層面分析，最后從個(gè)人層面分析。3．本題考查針對(duì)文中的某種現(xiàn)象談自己的看法。這類題目屬于探究性題型，具有一定的開(kāi)放性，答題時(shí)要特別注意以下幾點(diǎn)：一是緊扣要求，不可泛泛而談；二是要點(diǎn)要齊全，要多角度思考；三是推敲用語(yǔ)，力求用語(yǔ)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、規(guī)范。此題應(yīng)該圍繞“內(nèi)容要有文化內(nèi)涵”“形式要新穎獨(dú)特”“觸動(dòng)觀眾內(nèi)心”等幾個(gè)角度來(lái)回答。11、1．我母親_鄰村女子對(duì)家鄉(xiāng)的堅(jiān)守，對(duì)母愛(ài)感念2．玩耍，聽(tīng)母親講故事、猜謎語(yǔ)3．運(yùn)用比擬的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了“我們”圍著母親干活時(shí)的無(wú)憂無(wú)慮的快樂(lè)心情。4．說(shuō)明母親是家的庇護(hù)所，所有的痛苦都由母親擔(dān)當(dāng)著，所有的歡樂(lè)都是母親帶來(lái)的。5．樹(shù)是“我”和母親親手栽種的，我們對(duì)它付出了真情；見(jiàn)證了“我”成長(zhǎng)，給“我”童年帶來(lái)快樂(lè)?！窘忸}分析】1．根據(jù)文中的“每一個(gè)母親都是一棵樹(shù)”可知樹(shù)指的是“我母親”和“