《朝花夕拾》《西游記》《水滸傳》《簡(jiǎn)愛》《紅星照耀中國(guó)》重點(diǎn)內(nèi)容梳理2023年中考語文一輪復(fù)習(xí)

Word文檔下載后可自行編輯1/1《朝花夕拾》《西游記》《水滸傳》《簡(jiǎn)愛》《紅星照耀中國(guó)》重點(diǎn)內(nèi)容梳理2023年中考語文一輪復(fù)習(xí)文學(xué)名著

名著一、《朝花夕拾》

——溫馨的回憶與理性的批判

1.創(chuàng)作背景

創(chuàng)作《朝花夕拾》時(shí)魯迅已是文壇舉足輕重的作家。1926年“三·一八”慘案后，魯迅寫了《記念劉和珍君》等文，憤怒聲討反動(dòng)政府的無恥行徑，遭到反動(dòng)政府的迫害，不得不過起顛沛流離的生活。他曾先后避居山本醫(yī)院、德國(guó)醫(yī)院等處。盡管生活艱苦，但魯迅還是寫了不少的散文詩和《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無常》等三篇散文。后來，這些文章與魯迅在慘案發(fā)生之前寫作的《狗·貓·鼠》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》全收入了散文集《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》原先文集名叫《舊事重提》，“舊事重提”意思是早年的事情后來重提；“朝花夕拾”的意思是早晨的花朵傍晚來采擷。前者是直敘寫作目的、范圍和內(nèi)容，后者則用比喻的說法加以揭示的主要是回憶。

2.主要篇目和內(nèi)容

篇名人物主要內(nèi)容中心思想/主題

《朝花夕拾》（全篇概括）長(zhǎng)媽媽/父親/藤野先生/范愛農(nóng)/我《朝花夕拾》是魯迅在中年時(shí)期寫的一本短篇文章集。里面的文章都是記錄了他童年與青年時(shí)的發(fā)生的事情。其中最多的就是在他家鄉(xiāng)時(shí)的回憶在敘述事件時(shí)，加入了許多諷刺，批評(píng)，批判，對(duì)反動(dòng)，封建的勢(shì)力進(jìn)行尖銳的批評(píng)與嘲諷。表示了魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的極度不滿

《狗·貓·鼠》在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：①貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；②它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；③它老在配合時(shí)嗥叫，令人心煩；④它吃了我小時(shí)候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來確實(shí)吃了小兔子這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人

《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》長(zhǎng)媽媽：有愚昧迷信的一面，但是又有樸實(shí)善良的愛阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)候的保姆。記述兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激文章用深情的語言，表述了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠的懷念

《二十四孝圖》所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道魯迅先生從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷

《五猖會(huì)》父親：魯迅并不記恨父親兒時(shí)強(qiáng)迫他給他帶來的迷惑，而且懺悔自己沒能讓父親安靜地死去五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘

《無?！窡o常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒文章在回憶無常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人，君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許安慰

《從百草園到三味書屋》描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表述了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求

《父親的病》父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)

《瑣記》魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望

《藤野先生》藤野先生：平等待人，關(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬記錄在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表述了對(duì)藤野先生深情的懷念

范愛農(nóng)：一位追敘在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國(guó)者的同情和悼念

覺醒的知識(shí)分

《范愛農(nóng)》子，但是沒法想魯迅一樣在

這個(gè)社會(huì)上立

足

3.藝術(shù)手法

（1）記敘、描寫、抒情和議論有機(jī)地融合為一體，充滿詩情畫意如描寫百草園的景致，繪聲繪色，令人神往。

（2）插入一些“雜文筆法”（即對(duì)現(xiàn)實(shí)的議論），顯示了魯迅先生真實(shí)而豐富的內(nèi)心世界。

如《狗·貓·鼠》一文既有對(duì)童年時(shí)擁有過的一只可愛的小隱鼠的深情回憶，又有對(duì)祖母講述的民間故事生動(dòng)的記敘，同時(shí)揭示了現(xiàn)實(shí)中那些像極了“貓”的正人君子的真實(shí)面目。

（3）常攝取生活中的小細(xì)節(jié)，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質(zhì)。

如在《無?！分?，從無常也有老婆和孩子的事實(shí)中，既寫出了無常富于人情味的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分子，入木三分。

（4）多用反諷手法（又稱“雙關(guān)”）

表面上很冷靜地?cái)⑹鍪录氖寄?，其?shí)是反話正說，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在《父親》中，對(duì)庸醫(yī)的行醫(yī)過程細(xì)細(xì)道來，沒有正面指責(zé)與諷刺，但字里行間處處蘊(yùn)含著激憤的批判和諷刺；又例如在《藤野先生》中，用了“標(biāo)致”來諷刺清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)；用“精通時(shí)事”來諷刺清國(guó)留學(xué)生所“精通”的“時(shí)事”其實(shí)是些無聊的事；用“愛國(guó)青年”來反諷當(dāng)時(shí)日本一些受軍國(guó)主義思想而妄自尊大、盲目忠君、思想狹隘的青年；用“何嘗”來加強(qiáng)反語的語氣從而加強(qiáng)肯定等等。

（5）常用對(duì)比手法

如《五猖會(huì)》通過我前后心境的對(duì)比表述了對(duì)封建社會(huì)的反感和批判；《無?！吠ㄟ^無常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目；《狗·貓·鼠》對(duì)小隱鼠的愛和對(duì)貓的強(qiáng)烈憎恨形成了鮮明的對(duì)比。

名著二、《水滸傳》

——反抗封建暴政的英雄傳奇

1.作品簡(jiǎn)介

《水滸傳》是我國(guó)文學(xué)史上第一部以白話為主體的長(zhǎng)篇小說，相比較《三國(guó)演義》而言，更加口語化，也更容易為一般讀者接受。因?yàn)椤端疂G傳》的空前成功，也帶動(dòng)了明清白話小說的進(jìn)一步繁榮。除了開創(chuàng)長(zhǎng)篇小說白話為主體的先河之外，《水滸傳》在藝術(shù)上也取得了杰出的成就。

首先，就是在人物形象的塑造上，能刻畫出內(nèi)容更加復(fù)雜的性格，人物性格因環(huán)境而形成，同時(shí)隨環(huán)境的變化而發(fā)展。人物形象帶有一定的理想化色彩，同時(shí)又能夠深深地扎根于生活的土壤之中。

第二個(gè)方面，就是在情節(jié)的設(shè)置上，《水滸傳》不單以情節(jié)的生動(dòng)緊張取勝，還有較豐富真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫。

第三個(gè)方面，是在語言的運(yùn)用上，小說在民間口語的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一種通俗、簡(jiǎn)練、生動(dòng)、富于表現(xiàn)力的文學(xué)語言。

最后，在藝術(shù)結(jié)構(gòu)方面，與內(nèi)容相適應(yīng)，前七十回連環(huán)套式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)獨(dú)具特色。

2.主要人物情節(jié)

（1）魯智深

拳打鎮(zhèn)關(guān)西——在渭州城，史進(jìn)遇到魯提轄和李忠。三人來到渭州城潘家酒樓，談得正高興，忽然聽到隔壁有人啼哭，魯達(dá)嫌煩，喊來酒保，了解原因。魯達(dá)知道這對(duì)賣唱的父女是飽受有錢有勢(shì)的鄭屠戶逼迫。最后鄭屠被魯達(dá)三拳活活地打死了。

大鬧五臺(tái)山——魯達(dá)打死了鎮(zhèn)關(guān)西逃離。恰好遇見金老漢，引薦到五臺(tái)山做和尚。魯智深搶了一位漢子的酒，喝下一桶，被寺監(jiān)帶了二三十個(gè)人攔住教訓(xùn)一頓。魯智深拳打腳踢，把眾人打得東倒西歪。另一日，魯智深，又喝酒又吃肉，酒勁上來，一膀子撞在亭子柱上，把亭子撞塌了。守門和尚見狀不敢給他開門，魯智深憤怒地拔起一根木頭朝大門兩邊的金剛塑像打去，推翻供桌。長(zhǎng)老不能容忍魯智深的無禮，推薦他到東京大相國(guó)投靠智清大師。

大鬧野豬林——林沖被開封府尹刺配滄州城。兩位公差收了高俅的親信陸虞候的錢財(cái)，準(zhǔn)備在途中殺害林沖。走到野豬林時(shí)，兩人正要舉水火棍朝林沖打去時(shí)，魯智深凌空飛來，解救了林沖。

（2）林沖

林沖誤入白虎堂——林沖和妻子來到隔壁岳廟燒香時(shí)，碰見智深正在舞弄刀槍，兩人結(jié)為兄弟。不料此時(shí)，林沖的娘子在廟中被高衙內(nèi)調(diào)戲。高衙內(nèi)想要霸占林沖的妻子，于是設(shè)下一條計(jì)謀告與高俅。林沖不知是計(jì)，拿著刀走進(jìn)太尉府，高太尉以違反軍規(guī)之名把他五花大綁。

陸虞候火燒草料場(chǎng)林沖風(fēng)雪山神廟——到了滄州，管營(yíng)派林沖管草料場(chǎng)，欲燒死林沖。幸被店主（曾在東京被林沖解救過）偷聽到，告訴林沖，加之當(dāng)夜風(fēng)大將林沖住的草屋掀倒，林沖無處棲身而到山神廟避雪，躲過一劫。

雪夜上梁山——等林沖買酒肉回來，發(fā)現(xiàn)草料場(chǎng)已被管營(yíng)和差撥、陸謙點(diǎn)火，就一刀刺死他們。州尹震驚，出千貫捉拿林沖。林沖怕連累柴進(jìn)，投奔梁山泊。

（3）宋江

怒殺閻婆惜——鄆城縣押司宋江得到晁蓋的消息后，深為他們的安全擔(dān)憂。一天，赤發(fā)鬼劉唐奉晁蓋和吳用之命，下山感謝宋江救命之恩。宋江把晁蓋寫的信和一根金條放在自己的招文袋內(nèi)，經(jīng)閻婆惜之母的死磨硬纏，來到閻婆惜的住處。閻婆惜趁宋江喝醉酒藏了金條和晁蓋寫給宋江的信，宋江發(fā)現(xiàn)后大驚，央求閻婆惜把東西還給他，沒想到閻婆惜卻要一手交錢一手交貨，宋江一怒之下，殺死閻婆惜。宋江殺人之后，投靠柴進(jìn)，遇見了武松，兩人互敘情懷。

潯陽樓題反詩，梁山好漢劫法場(chǎng)——宋江因題寫反詩，被擒下牢。梁山泊好漢得知此事后，搶了戴宗的擔(dān)子，奪了禮物，偽造書信，讓戴宗持假書信趕回江州。沒想到黃文炳揭露了戴宗的行為，把他打入死牢。在刑場(chǎng)上，法場(chǎng)周圍被擠得水泄不通，這時(shí)一伙乞丐、賣膏藥、腳夫、商販各持兵器，殺向士兵。原來，這些人是粱山好漢喬裝打扮的，他們，殺開一條血路，救出宋江和戴宗。此時(shí)梁山泊聚集了更多的英雄豪杰，事業(yè)更如興旺發(fā)達(dá)。

三打祝家莊——前來投奔梁山泊的楊雄、石秀、時(shí)遷被祝家莊酒店伙計(jì)欺侮，雙方打了起來，時(shí)遷被捉。為救時(shí)遷，晁蓋、宋江發(fā)兵攻打祝家莊。宋江帶兵一打祝家莊，命石秀、楊林去探莊。楊林被擒，石秀遇鐘離老人，得知盤陀路走法。祝家莊伏兵齊出，梁山人馬迷路，幸虧石秀趕到說出暗記，花榮射落號(hào)燈，人馬才得安全退出。宋江二打祝家莊，仍然失利，但活捉了祝家莊的同盟軍扈家莊的女將扈三娘，剪去了祝家一翼。宋江三打祝家莊，利用新來投寨入伙的孫立與祝家莊教師欒廷玉是師兄弟的關(guān)系，騙得祝家相信，孫立和家人親戚打入祝家莊作內(nèi)應(yīng)。梁山人馬與他們里應(yīng)外合，最后攻破祝家莊，得勝回山。

（4）武松

為兄報(bào)仇——武松回清河縣，路過景陽崗打虎，被陽谷縣任做步兵都頭，并遇見兄長(zhǎng)武大。武大之妻潘金蓮，被惡霸西門慶勾引成奸，毒殺武大。武松為兄報(bào)仇，殺了西門慶、潘金蓮，刺配孟州。

醉打蔣門神——武松在十字坡遇張青、孫二娘，至孟州結(jié)識(shí)施恩，在牢中受了施恩的恩惠，幫施恩教訓(xùn)了霸占了他酒店的蔣門神。蔣門神和張都監(jiān)設(shè)計(jì)陷害武松，把他打了二十脊杖后，再刺配滄州。

血濺鴛鴦樓——在路上，武松殺了兩個(gè)受蔣門神和張都監(jiān)指使的公人，趕到鴛鴦樓，了結(jié)蔣門神和張都監(jiān)的性命，并上墻上寫下：“殺人者，打虎武松也?！蔽渌稍诼飞嫌錾狭藦埱嗪蛯O二娘，為了躲避官兵的搜捕，他裝扮成行者的模樣直奔二龍山。

（5）李逵

李逵斗張順——一天，宋江和李逵在飲酒，忽然想吃辣魚湯醒酒。李逵喝叫漁戶送兩尾鮮魚，漁戶不敢擅自開艙，李逵不耐煩，跳上親自拔打竹籬笆。漁行主人浪里白條張順誘得李逵離岸，李逵水中功夫不高，當(dāng)下慌了手腳，掉下水中。張順把李逵提起來，又淹下去。兩個(gè)人上下翻騰，絞作一團(tuán)，岸上看的人無不喝彩。李逵殺李鬼李逵回沂水縣接老母上梁山。在途中遇到李鬼假冒自己之名攔路搶劫，李逵放了李鬼，并給他一些銀子。沒想到李鬼恩將仇報(bào)，想要?dú)⑷藫屫?cái)，李逵一氣之下，結(jié)束了李鬼的性命。

沂嶺殺虎——李逵背著老母一氣趕到沂嶺，李逵給娘找水喝，沒想到老母親被老虎吃了。李逵悲憤交加，一連殺死了四只老虎。

（6）楊志

楊志賣寶刀——楊志來到京城，四處托人說情，盤纏已用究，只好賣祖?zhèn)鞯膶毜?。京城無賴牛二前來撒潑，被楊志一刀結(jié)果了性命。

3.人物性格簡(jiǎn)析表

主要人物相關(guān)故事情節(jié)性格特點(diǎn)

宋江（及時(shí)雨/呼保義）私放晁蓋，怒殺閻婆惜，潯陽樓題反詩，智取無為軍，三打祝家莊，大破連環(huán)馬，鬧西岳華山，兵打北京城，雪天擒索超，夜打曾頭市，義釋雙槍將，棄糧擒壯士，兩贏童貫，三敗高太尉，奉詔破遼，平田虎，擒王慶，征方臘，神聚蓼兒洼仗義疏財(cái)、扶危濟(jì)困、揮金如土；有一定的組織管理能力和軍事指揮才能；求賢若渴，胸懷寬廣；但其自身的忠君思想嚴(yán)重，最后以“忠”滅“義”，導(dǎo)致起義失敗

武松（行者）景陽岡打虎，斗殺西門慶，十字坡遇張青，大鬧快活林，醉打蔣門神，大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，夜走蜈蚣嶺敬重兄嫂、對(duì)鄰里謙讓有禮；重義氣、有恩必報(bào)、為朋友兩肋插刀，勇猛剛強(qiáng)、膽大心細(xì)

林沖（豹子頭）誤入白虎堂，刺配淪州道，棒打洪教頭，風(fēng)雪山神廟，雪夜上粱山，水寨大并火武藝高強(qiáng)、堅(jiān)忍、善良，重親情、重義氣、輕錢財(cái)，謙恭有禮、以大局為重，富有同情心；從委曲求全，妥協(xié)忍讓到敢于反抗

魯智深（花和尚）拳打鎮(zhèn)關(guān)西，大鬧五臺(tái)山，大鬧桃花村，火燒瓦罐寺，倒拔垂楊柳，大鬧野豬林，單打二龍山，浙江坐化武藝高強(qiáng)、疾惡如仇，豪爽直率、任性大度，不拘小節(jié)，慷慨大方、重義輕財(cái)，勇猛無畏、舍生忘死，脾性急躁而用心精微，力大藝高而處事謹(jǐn)慎

吳用（智多星）說三阮撞籌，智取生辰綱，雙用連環(huán)計(jì)，賺金鈴吊掛，智賺玉麒麟，智取大名府，智取文安縣，密籌打蓋郡，計(jì)鴆鄔梨足智多謀、講信重義，結(jié)交廣泛、廣納賢才、知人善用、遠(yuǎn)見卓識(shí)，忠義兩全

李逵（黑旋風(fēng)）斗張順，沂嶺殺四虎，打死殷天錫，斧劈羅真人，探穴救柴進(jìn)，元夜鬧東京，扯詔罵欽差，夢(mèng)鬧天池，真假李逵，中州劫法場(chǎng)渾厚、毫不矯情、毫不造作，疾惡如仇，忠于梁山事業(yè)，萬死不辭，奮戰(zhàn)到底，具有舍生忘死、沖鋒陷陣的戰(zhàn)斗精神；但莽撞、急躁、盲動(dòng)、不講究策略

楊志（青面獸）賣刀、斗武殺牛二，押送金銀擔(dān)，雙奪寶珠寺武藝高強(qiáng)、醉心仕途，精明機(jī)警；但不會(huì)帶兵，性格孤立；不與他人協(xié)同，不會(huì)處理人際關(guān)系

名著三、《西游記》

——優(yōu)秀的浪漫主義神話小說

1.簡(jiǎn)介

吳承恩（約1504～1582），明朝人。字汝忠，號(hào)射陽山人?；窗碴柹剑ń窠K淮安）人。他在民間傳說、話本、戲劇的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作了舉世矚目的神話小說《西游記》。這是中國(guó)古代小說浪漫主義的代表作，充滿了奇情幻想。

2.人物形象

孫悟空——斬妖除怪、不畏艱險(xiǎn)、勇往直前、積極樂觀的斗爭(zhēng)精神和美好品德，突出地表現(xiàn)了他在跟妖魔作斗爭(zhēng)中顯示出的堅(jiān)強(qiáng)的斗爭(zhēng)決心和高超的斗爭(zhēng)藝術(shù)。例如，他善于透過迷人的假象認(rèn)清妖怪的本來面目；他總是除惡務(wù)盡，從不心慈手軟；斗爭(zhēng)中注重了解敵情，知己知彼，克敵制勝，根據(jù)不同的斗爭(zhēng)對(duì)象，變換不同的策略和戰(zhàn)術(shù)，等等。凡此，都是現(xiàn)實(shí)生活中人民群眾長(zhǎng)期社會(huì)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)概括。

豬八戒——有缺點(diǎn)而又令人喜愛。他憨厚純樸，能吃苦耐勞，對(duì)敵斗爭(zhēng)從不屈服，是孫悟空斬妖除怪不可缺少的助手。但他貪饞好色，自私偷懶；對(duì)取經(jīng)事業(yè)缺乏堅(jiān)定性，一遇困難就要散伙回家；嫉妒心強(qiáng)，好撥弄是非。他的小聰明具有一種憨厚本色的特點(diǎn)。對(duì)他弄巧成拙的嘲笑，表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中小生產(chǎn)者落后意識(shí)的善意批評(píng)。

唐僧——帶有濃厚封建士人氣質(zhì)，恪守宗教信條和封建禮教，乃至迂腐頑固，而又膽小懦弱，而且常常誤信讒言，顛倒是非，無理責(zé)罵和殘忍地處罰為取經(jīng)建立了巨大功勛的孫悟空。唐僧由一個(gè)被歌頌的人物，變成一個(gè)被諷刺嘲笑的對(duì)象，對(duì)他是批評(píng)多于肯定。這一點(diǎn)是《西游記》和傳統(tǒng)的取經(jīng)故事一個(gè)很大不同之處。

3.藝術(shù)成就

（1）運(yùn)用了人們生活中的口頭語言，顯得新鮮而有生命力、活潑而又準(zhǔn)確

《西游記》中生活中的口頭語言處處可見，同學(xué)們答題時(shí)可結(jié)合選文來挑選口語化的語言。

（2）人物語言個(gè)性化，使性格更加鮮明

如在路過獅駝山的時(shí)候，唐僧就很為難，說：“徒弟啊，西天路這么遠(yuǎn)，這如何是好??？”這是唐僧的心理。悟空說：“這有什么了不得呢？還有我呢。”從這兩個(gè)人的對(duì)話中，體現(xiàn)性格的不同。悟空是樂觀的，對(duì)困難持無所謂的態(tài)度，唐僧畢竟是個(gè)凡人，心里戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的，覺得恐怖。

（3）開了浪漫主義先河，充滿天馬行空的想象和大膽奇特的夸張

一是武器法術(shù)五花八門、威力驚人，如悟空的如意金箍棒，鐵扇公主的芭蕉扇，太上老君的金剛琢，彌勒菩薩的乾坤袋；二是人物的本領(lǐng)出神入化，如悟空的七十二變、刀槍不入、上天入地；三是神奇莫測(cè)的神怪居住環(huán)境，不同凡響的時(shí)空概念；四是體系完整的人物系列，如人物分為天界神佛、人間僧侶俗眾、山野妖魔。

（4）夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，常常借神魔世界的事情曲折地反映著現(xiàn)實(shí)

如唐僧師徒經(jīng)歷千辛萬苦到達(dá)西天后卻受到阿儺、伽葉二仙索要“人事”，佛祖的縱容導(dǎo)致悟空他們投訴無門，含蓄地折射出現(xiàn)實(shí)世界里市儈勢(shì)利行為無處不在的情況。比丘國(guó)國(guó)王用小兒心肝做藥引，車遲國(guó)大仙把持朝政追害僧侶，則是明朝當(dāng)時(shí)腐敗政治的寫照。

4.主題思想

小說以詼諧的語言、大膽的想象，通過對(duì)人物的不同描寫，歌頌了正義和勇于斗爭(zhēng)的精神，鞭撻了黑暗、邪惡勢(shì)力。小說贊揚(yáng)了孫悟空等人的不畏艱難險(xiǎn)阻、百折不撓的可貴精神，深刻地揭露和批判了封建社會(huì)的腐朽黑暗以及統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘暴，寄托了關(guān)于社會(huì)與人生的理想。

5.主要情節(jié)

大鬧天宮：為了找一件趁手的兵器，悟空向龍王討得如意金箍棒，又去陰曹地府，把自己名字從生死簿上勾銷。龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝把孫悟空召入上界，授他做弼馬溫。悟空嫌官小，打回花果山，自稱“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，被打敗。太白金星招安悟空，造齊天大圣府，命悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，又盜食了太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿；觀音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn)；太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，甚至置丹爐鍛煉四十九日，依然毫發(fā)無損，還在天宮大打出手。玉帝請(qǐng)來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。

四圣試禪心：過了流沙河，師徒四人曉行夜宿，來到了一座莊院。莊院內(nèi)住著一個(gè)45歲的寡母和她的三個(gè)女兒，她們要招四人為夫。原來這一母三女是黎山老母、觀音、普賢、文殊四位菩薩變來試探師徒四人取經(jīng)誠心的，結(jié)果只有豬八戒上當(dāng)，愿為女婿。八戒禪心不堅(jiān)被捆，其余三人都經(jīng)受住了考驗(yàn)。

三打白骨精：唐僧師徒四人行至白骨嶺。在白骨嶺白骨洞內(nèi)，住著一個(gè)兇殘、狡猾，善于偽裝的尸魔白骨精。為了吃唐僧肉，白骨精一變美女，二變老婦，三變老翁，來欺騙唐僧，被孫悟空識(shí)破，前兩次白骨精化風(fēng)逃走，最后一次被悟空定住元神打死。而唐僧以為悟空打死了三個(gè)無辜的人，加上八戒進(jìn)讒言，唐僧就趕走了悟空。

三借芭蕉扇：一借芭蕉扇，孫悟空先被鐵扇公主扇飛，后變成小蟲進(jìn)入鐵扇公主的肚里，借來假扇；二借芭蕉扇，孫悟空變成牛魔王得到真扇，又被牛魔王騙回；三借芭蕉扇，孫悟空請(qǐng)來天兵天將，降伏牛魔王，終于借到芭蕉扇。

車遲國(guó)斗法：車遲國(guó)國(guó)王興道滅佛，僧人都被罰做苦工。悟空變身道士，放走諸僧，又叫來八戒、沙僧推倒觀內(nèi)塑像，變?yōu)槿宕蟪怨┢?。眾道士將三人?dāng)作降臨的三清祈拜，以求圣水，三人將尿施予。國(guó)王命唐僧等與虎力、鹿力、羊力三大仙賭賽求雨?；⒘Υ笙上鹊菈?，召來風(fēng)、云、霧諸神和四海龍王，被悟空使法力阻住，無雨降下。悟空登壇，風(fēng)雷大作，暴雨傾盆。又賭高臺(tái)坐禪，虎力變出臭蟲咬唐僧，悟空變成蜈蚣?；⒘Υ笙桑顾?；賭猜柜中之物，賭砍頭剖腹油鍋洗澡等，由于悟空使計(jì)，三大仙皆輸。

真假美猴王：六耳獼猴想獨(dú)往西天取經(jīng)，贏得名聲，修成正果。于是，他三番五次地假扮成孫悟空，以假亂真，迷惑唐僧。六耳獼猴有意在唐僧面前殺傷小盜，讓唐僧誤以為是悟空所為，唐僧中計(jì)，要將悟空趕走。孫悟空和六耳獼猴掀起了一場(chǎng)場(chǎng)惡斗，真假美猴王一直廝打到靈山，要讓如來佛辨真?zhèn)危f是非。在佛法無邊的如來面前，六耳獼猴最終鬧了個(gè)原形畢露，自食惡果。

名著四、《紅星照耀中國(guó)》

——紅色革命

1.簡(jiǎn)介

埃德加·斯諾(1905-1972)于1905年出生于美國(guó)堪薩斯城的一個(gè)貧苦家庭,年輕時(shí)當(dāng)過農(nóng)民,鐵路工人和印刷學(xué)徒,大學(xué)畢業(yè)時(shí)開始從事新聞工作。1928年到達(dá)中國(guó)的上海,擔(dān)任《密勒氏評(píng)論報(bào)》的助理編輯,以后兼任紐約《太陽報(bào)》和倫敦《每日先驅(qū)報(bào)》的特約通訊員。1930年以后,為采集新聞,遍訪中國(guó)主要城市和東三省、內(nèi)蒙、臺(tái)灣及日本、朝鮮、荷屬東印度。他是首先把魯迅著作介紹到西方的人之一,也是在紅色區(qū)域進(jìn)行采訪的第一個(gè)西方新聞?dòng)浾?。在他的一生?除了為歐美報(bào)刊寫作通訊稿以外,他完成了11本著作,其中極大部分是和中國(guó)問題有關(guān)。他所寫的《紅星照耀中國(guó)》（又叫《西行漫記》）始終是許多國(guó)家的暢銷書。于1936年6月至10月對(duì)中國(guó)西北革命根據(jù)地進(jìn)行了實(shí)地考察,根據(jù)考察所掌握的第一手材料完成了《西行漫記》的寫作。斯諾作為一個(gè)西方新聞?dòng)浾?對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命作了客觀評(píng)價(jià),并向全世界作了公正報(bào)道。

2.主要內(nèi)容和影響力。

美國(guó)著名記者埃德加·斯諾的不朽名著，一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性作品。真實(shí)記錄了自1936年6月至10月在我國(guó)西北革命根據(jù)地（以延安為中心的陜甘寧邊區(qū)）進(jìn)行實(shí)地采訪的所見所聞，向全世界真實(shí)報(bào)道了中國(guó)和中國(guó)工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。

《紅星照耀中國(guó)》不僅在政治意義上取得了極大的成功，而且在報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)手法上也成為同類作品的典范。人物刻畫、環(huán)境描寫以及敘事的角度幾近出神入化的程度。《紅星照耀中國(guó)》中譯本出版后，在中國(guó)同樣產(chǎn)生巨大的反響，成千上萬個(gè)中國(guó)青年因?yàn)樽x了《紅星照耀中國(guó)》，紛紛走上革命道路。

1937年10月，《紅星照耀中國(guó)》首先在英國(guó)出版，一問世便轟動(dòng)世界，在倫敦出版的頭幾個(gè)星期就連續(xù)再版七次，銷售10萬冊(cè)以上。世界輿論普遍認(rèn)為這是一個(gè)杰作，標(biāo)志著西方對(duì)中國(guó)的了解進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代。美國(guó)歷史學(xué)家哈羅德·伊薩克斯的調(diào)查說明，作為美國(guó)人對(duì)中國(guó)人印象的主要來源，《紅星照耀中國(guó)》僅次于賽珍珠的《大地》。《大地》使美國(guó)人第一次真正了解中國(guó)老百姓，而《紅星照耀中國(guó)》則使西方人了解中國(guó)共產(chǎn)黨人的真實(shí)生活。從某種意義上說，一代美國(guó)人對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人的知識(shí)都是從斯諾那里得來。

在《紅星照耀中國(guó)》中，斯諾探求了中國(guó)革命發(fā)生的背景、發(fā)展的原因。他判斷由于中國(guó)共產(chǎn)黨的宣傳和具體行動(dòng)，使窮人和受壓迫者對(duì)國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人有了新的理念，有了必須行動(dòng)起來的新的信念。由于有了一種思想武裝，有一批堅(jiān)決的青年，所以能夠?qū)?guó)民黨的統(tǒng)治進(jìn)行群眾性的斗爭(zhēng)長(zhǎng)達(dá)十年之久。他對(duì)長(zhǎng)征表述了欽佩之情，斷言長(zhǎng)征實(shí)際上是一場(chǎng)戰(zhàn)略撤退，稱贊長(zhǎng)征是一部英雄史詩，是現(xiàn)代史上的無與倫比的一次遠(yuǎn)征。斯諾用毋庸置疑的事實(shí)向世界宣告：中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)猶如一顆閃亮的紅星不僅照耀著中國(guó)的西北，而且必將照耀全中國(guó)，照耀全世界。

《紅星照耀中國(guó)》的另一魅力，在于描繪了中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍戰(zhàn)士堅(jiān)韌不拔、英勇卓絕的偉大斗爭(zhēng)，以及他們的領(lǐng)袖人物的偉大而平凡的精神風(fēng)貌。他面對(duì)面采訪了毛澤東、周恩來、彭德懷、賀龍等中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人和紅軍將領(lǐng)，結(jié)下了或淺或深的交情。其中最重要的無疑是毛澤東。斯諾準(zhǔn)確地把握到毛澤東同以農(nóng)民為主體的中國(guó)民眾的精神紐帶。沒有人比毛澤東更了解他們，更擅長(zhǎng)綜合、表述和了解他們的意愿。這將深刻地制約著以后數(shù)十年中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程，包括其成功和曲折。

3.章節(jié)概括

探尋紅色中國(guó)。講述對(duì)紅色世界的好奇,開始深入蘇維埃紅區(qū)的冒險(xiǎn),去探究蘇維埃共和國(guó)、紅軍、共產(chǎn)黨的秘密。并且講述了張學(xué)良和楊虎成、與共產(chǎn)黨達(dá)成一致抗日協(xié)議的原因和經(jīng)過。

去紅都的道路。講述在進(jìn)入紅區(qū)的路途上被白匪追逐的經(jīng)歷,并講述了國(guó)民黨通過“民團(tuán)”這一組織對(duì)地方的統(tǒng)治和鎮(zhèn)壓政策。介紹了周恩來及賀龍的人生經(jīng)歷以及他們獨(dú)特的個(gè)人魅力。介紹了許多年輕的紅軍戰(zhàn)士們因?yàn)楸粍兿鞅粔浩鹊拿\(yùn)而參加紅軍、熱愛紅軍的故事。

在保安。講述了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東給的初步印象:健康、質(zhì)樸純真,有幽默感、精明、精力過人,是一個(gè)頗有天賦的軍事和政治戰(zhàn)略家。談到了共產(chǎn)黨的基本政策是反帝反封。紅軍大學(xué)開展的各項(xiàng)課程以及紅軍劇社開展的宣傳工作。

一個(gè)共產(chǎn)黨員的由來。本章講述了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東的人生經(jīng)歷、思想變改以及成長(zhǎng)為紅軍領(lǐng)導(dǎo)人的過程。

第五章長(zhǎng)征。講述了紅軍長(zhǎng)征的艱難過程。著生記敘了第五次大圍剿,以及長(zhǎng)征中強(qiáng)渡大渡河、過大草原等艱難英勇的事跡。

第六章紅星在西北。講述了劉志丹開創(chuàng)西北蘇區(qū)的歷程,西北大災(zāi)荒和苛捐雜稅給人民帶來的苦難。蘇維埃社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、貨幣各方而政策。

第七章去前線的路上。講述了普通農(nóng)民對(duì)紅軍的擁護(hù),對(duì)蘇區(qū)工業(yè)的繁榮以及蘇區(qū)工人身上具有的樂觀活潑的社會(huì)主義工業(yè)精

第八章同紅軍在一起。講述了深入到真正的紅軍內(nèi)部,了解他們年輕、精神飽滿、訓(xùn)練嚴(yán)格、紀(jì)律嚴(yán)明、裝備出色、政治覺悟高,才使得他們成為鐵打的軍隊(duì)。并且講述了促使司令員彭德懷走上革命道路的悲慘童年經(jīng)歷,以及他獨(dú)特的個(gè)人魅力。紅軍采用游擊戰(zhàn)術(shù)的原因和策略。紅軍戰(zhàn)士健康豐富的生活。

第九章同紅軍在一起(續(xù))。共產(chǎn)黨軍事領(lǐng)導(dǎo)人徐海東的人生歷程以及中國(guó)殘酷的階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)給老百姓帶來的殺戮和苦難。講述共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)回族人民抵抗壓迫者的策略。

第十章戰(zhàn)爭(zhēng)與和平。講述紅色中國(guó)的少年們耐心、勤勞、聰明、努力學(xué)習(xí),代表著中國(guó)的希望,講述共產(chǎn)黨為建立統(tǒng)一戰(zhàn)線所做的努力以及革命領(lǐng)導(dǎo)人朱德極其杰出的領(lǐng)導(dǎo)才能和個(gè)人魅力。

第十一章回到保安。講述了在敵人封鎖下的保安地區(qū),紅軍豐富多彩的生活。講述了俄國(guó)對(duì)于紅色中國(guó)的影響以及德國(guó)顧問李德指揮作戰(zhàn)時(shí)出現(xiàn)的失誤及其原因。

第十二章又是白色世界。詳細(xì)記述了“西安事變”的具體經(jīng)過、結(jié)果,以及對(duì)形成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的積極影響。并分析了中國(guó)社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)的復(fù)雜社會(huì)背景、面臨挑戰(zhàn)及其終將取得勝利的原因。

4.主要人物形象

毛澤東:質(zhì)樸純真、博覽群書、涉獵廣泛、精力過人,天才的軍事和政治戰(zhàn)略家,同時(shí)他又是一個(gè)感情深邃、愛軍愛民的人。

周恩來:平易近人、溫和文雅、頭腦冷靜、善于分析推理、講究實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。從他為斯諾作的行程規(guī)劃可以看出他細(xì)心熱情、善于計(jì)劃。

賀龍:威望高、口才好、英勇善戰(zhàn)、有出色軍事才能、急躁而又謙虛。

彭德懷:他是個(gè)率直爽朗、愉快愛笑、富有才智、善于馳騁,吃苦耐勞、精力過人、愛惜部下、善于作戰(zhàn)的紅軍領(lǐng)導(dǎo)。

朱德:沉默謙虛、愛惜部下、天性極端溫和、說話樸實(shí)、喜歡運(yùn)動(dòng)和讀書的紅軍將領(lǐng)。

紅軍戰(zhàn)士:出奇制勝、富有智慧、英勇善戰(zhàn)、不怕犧牲、顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、前赴后繼、堅(jiān)韌不拔、團(tuán)結(jié)互助、百折不撓、樂觀積極、信念堅(jiān)定、忠誠愛國(guó)。

紅小鬼:精神極好、愉快樂觀、耐心、勤勞、聰明、努力學(xué)習(xí)、寄托著中國(guó)的將來。

劉志丹:中國(guó)工農(nóng)紅軍高級(jí)將領(lǐng),忠誠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,杰出的無產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家,西北紅軍和西北革命根據(jù)地的主要?jiǎng)?chuàng)建人之一。

朱作其:精通英語、德語,業(yè)務(wù)素質(zhì)過硬的電力專家;很有才能、嚴(yán)肅認(rèn)真、無私奉獻(xiàn)、忠于職守的共產(chǎn)黨員。

劉曉:思想最一本正經(jīng),工作最刻苦努力的青年之一。態(tài)度極其溫和謙恭、彬彬有禮。對(duì)共產(chǎn)主義有一種宗教式狂熱的純粹感情。

徐海東:大膽無畏,強(qiáng)烈反抗精神、善良真誠，馬克思主義者。

蔡樹藩:獨(dú)臂將軍、很有趣、很可愛、很英俊的青年,頭腦機(jī)靈、容易沖動(dòng)、善于辭令、妙趣橫生。鄧發(fā):熱情活潑、勇敢大膽。

5.藝術(shù)特色

人物的真實(shí)性(真實(shí)人的種種生活狀態(tài)和性格特征)；

敘事結(jié)構(gòu)的真實(shí)性(全書是按行程見聞,以時(shí)間為序)；對(duì)比手法的運(yùn)用；

整體環(huán)狀結(jié)構(gòu)(白區(qū)-紅區(qū)保安-紅軍前線-再回保安-回到白區(qū)(西安))。

6.主題思想

《紅星照耀中國(guó)》真實(shí)記錄了自1936年6月至10月在中國(guó)西北革命根據(jù)地（以延安為中心的陜甘寧邊區(qū)）進(jìn)行實(shí)地采訪的所見所聞，向全世界真實(shí)報(bào)道了中國(guó)和中國(guó)工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。

《紅星照耀中國(guó)》描繪了中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍戰(zhàn)士堅(jiān)韌不拔、英勇卓絕的偉大斗爭(zhēng)，以及他們的領(lǐng)袖人物的偉大而平凡的精神風(fēng)貌?！都t星照耀中國(guó)》中斯諾對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度。他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)“活的中國(guó)”，對(duì)普通中國(guó)百姓尤其是農(nóng)民即將在歷史創(chuàng)造中發(fā)揮的重要作用作出了正確的預(yù)言，他發(fā)現(xiàn)了隱藏在億萬勞動(dòng)人民身上的力量，并斷言中國(guó)的未來就掌握在他們手中。

名著五、《簡(jiǎn)·愛》

——濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實(shí)主義小說

1.簡(jiǎn)介

夏洛蒂·勃朗特(1816-1855),英國(guó)小說家。她與兩個(gè)妹妹,即艾米莉·勃朗特和安妮·勃朗特,在英國(guó)文學(xué)史上有“勃朗特三姐妹”之稱。代表作有長(zhǎng)篇小說《簡(jiǎn)·愛》,另有作品《維萊特》和《教師》等。

2.寫作背景

夏洛蒂生于英國(guó)北部一個(gè)貧寒的牧師家庭，早年曾在一家慈善學(xué)校學(xué)習(xí)，惡劣的生活條件使得夏洛蒂的兩位姐姐不幸染病身亡，這對(duì)她是個(gè)沉重的打擊。為了謀生，夏洛蒂當(dāng)過家庭教師，這段經(jīng)歷為《簡(jiǎn)·愛》提供了重要的素材。之后她與妹妹艾米莉·勃朗特一同到布魯塞爾學(xué)法語，認(rèn)識(shí)了貢斯當(dāng)?shù)ぁぐ岱驄D。夏洛蒂對(duì)充滿才情的埃熱先生產(chǎn)生了微妙的感情，這種絕望的愛給她帶來極大的痛苦。她在《簡(jiǎn)·愛》中生動(dòng)地反映了這段感情。