北方的民族融合課件

北方的民族融合找一找：匈奴族、鮮卑族、羯族、氐族、羌族。北方的民族融合北方的民族融合第3課時北方的民族融合東漢、魏、晉時期，北方和西方少數(shù)民族不斷內(nèi)遷，同漢族長期雜居，相互交融，民族界限日益模糊。（民族融合）五胡：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌（經(jīng)過民族融合消失）（五胡亂華）關(guān)中地區(qū)：少數(shù)民族占到總?cè)丝诘囊话耄ㄖ饕陉兾魇。┍狈降拿褡迦诤硝r卑匈奴羌(qiāng)氐(dī)羯(jié)

鮮卑晉西北方的民族融合北方少數(shù)民族內(nèi)遷北方西方少數(shù)民族遷往中原北方漢族遷往江南匈奴鮮卑羯氐羌三國兩晉南北朝時期民族流動趨向北方的民族融合5、影響漢族的草原文化飲食、服飾、家具、音樂、舞蹈、牲畜選種、改良和畜病防治技術(shù)等草原文化的因子逐漸融入漢族人民生活之中。胡蘿卜胡麻（芝麻）胡椒胡桃（核桃）北方的民族融合

漢人最初是席地而座，即以席為坐。這是一種很不舒服的坐姿；兩席屈折，膝向前，上身的體重全部由臀部擠壓在腿上，下肢極易酸麻，久之還可能變形。所以，當高坐具的胡床傳入中原后，很快受到部份漢人的歡迎，原來的跪姿轉(zhuǎn)變成了坐姿

。胡床最初是一種以繩連綴在木頭上，可開可合，攜帶方便，無靠背的折疊凳，類似今天的馬扎。漢人使用胡床，開始只見于軍旅，到了北朝，從宮廷到民間都有人以胡床為坐具。方凳胡床洛陽東漢時期的墓室壁畫。你知道凳子椅子的來歷嗎？家具融合北方的民族融合

蒸饃與烙餅原是少數(shù)民族的食物，魏晉時在中原卻很風行。漢族婦女制作蒸饃與烙餅磚畫飲食融合北方的民族融合

由于北方民族善于騎射，涉水草，所以多上身著褶，下身著褲，稱為“褲褶服”。褲褶服是北方民族日常穿用的服飾，但在傳入中原后為了符合漢族服飾的特點進行了改進，主要是改大袖口，改闊褲腿，多作為軍服或休閑裝，在南朝時盛行。穿褲褶服的南朝樂隊南北流行服飾－－褲褶服zhe服飾融合北方的民族融合

今天我們普遍能看到的蒸饃、烙餅、餡餅、面條和油炸餅等食物，原是北方少數(shù)民族的食物，后來，中原的漢族也普遍食用，又逐漸傳到南方，成為受歡迎的飲食。比如我們的坐姿、高腳凳、褲裝等。旗袍以前是我國滿族貴族的服飾，現(xiàn)在已成為我國服飾的典型代表。

在我們今天的日常生活中，你還知道哪些事物是民族融合的結(jié)果。小結(jié)：民族融合是指各民族間共同生活、彼此學習、共同發(fā)展、逐漸交融的過程，包括經(jīng)濟生活、文化語言、風俗習慣等互相影響，趨向一致。它是中國古代歷史上一種進步的歷史現(xiàn)象。北方的民族融合

中國歷史紀年表東漢魏蜀吳西晉十六國魏東晉宋齊梁陳隋東魏西魏北齊北周北２５２２０２２１２２２２６５３０４４３９５３４５８１３８６３１７４２０４７９５０２５５７５８９唐讓學生了解政權(quán)更替的過程，感悟政權(quán)分立中蘊含著統(tǒng)一的趨勢，而非掌握繁瑣的時間。魏蜀吳對立，西晉來統(tǒng)一；東晉十六國，南北朝對峙。南朝北朝北方的民族融合十六國和黃河流域的統(tǒng)一政局的演變十六國東晉北周

北齊

梁、陳西魏

東魏梁

宋齊梁北魏南朝北朝北方的民族融合1、十六國時期的戰(zhàn)亂北方的民族融合2、北魏統(tǒng)一黃河流域（1）北魏建立拓跋圭386年時間：386年鮮卑族拓跋部拓跋珪都城：平城（今山西大同）統(tǒng)一：439年，北魏統(tǒng)一黃河流域（2）439年，北魏統(tǒng)一黃河流域影響：結(jié)束了十六國長期紛亂割據(jù)的局面北方的民族融合北魏孝文帝改革的目的：更好地接受中原地區(qū)的先進文化，加強對中原地區(qū)的統(tǒng)治。學習和接受漢族先進文化，進一步加強北魏對黃河流域的控制。北方的民族融合遷都洛陽的原因？平城氣候干旱，出產(chǎn)的糧食不能滿足都城眾多人口的需要，而且平城位置偏北，不利于北魏對中原廣大地區(qū)的統(tǒng)治，也不利于學習和接受中原先進文化。北方的民族融合北魏孝文帝改革的措施：遷都洛陽禁止在朝廷上使用鮮卑語，統(tǒng)一使用漢語；規(guī)定官員和家屬必須穿戴漢族服飾；改鮮卑語的姓氏為漢族姓氏，把皇族姓氏由拓跋改為元；鼓勵鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻；采用漢族的官制、律令；學習漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國。北方的民族融合改漢姓北方的民族融合說漢語北方的民族融合通漢婚北方的民族融合穿漢服北方的民族融合胡服、漢服有什么區(qū)別？漢服寬袍大袖，胡服窄衣小袖在生活中，胡服、漢服哪一種服裝比較便利？胡服既然胡服比較便利，孝文帝為什么要改穿漢服？當時統(tǒng)治者向往漢族的生活方式北方的民族融合鮮卑族服裝和姓氏的變化說明了什么？說明北方少數(shù)民族在生活習俗上受到漢族文化的深刻影響。

孝文帝學習漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國。他以后的皇帝均已“孝”為謚號，說明北魏皇室已接收了儒家思想。北魏黃帝的謚號又說明了什么？北方的民族融合學漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國北方的民族融合采用漢族的官制和律法治理國家北方的民族融合北魏孝文帝改革的措施：遷都洛陽禁止在朝廷上使用鮮卑語，統(tǒng)一使用漢語；規(guī)定官員和家屬必須穿戴漢族服飾；改鮮卑語的姓氏為漢族姓氏，把皇族姓氏由拓跋改為元；鼓勵鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻；采用漢族的官制、律令；學習漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國。北方的民族融合意義：適應(yīng)了社會經(jīng)濟的發(fā)展，大大加快了北方民族融合的步伐。北方的民族融合北方的民族融合促進民族融合北魏孝文帝的改革遷都洛陽漢化措施北魏統(tǒng)一北方民族融合趨勢北方的民族融合南北朝1、北魏的分裂北方的民族融合2、南北朝的對峙北方的民族融合557--581北朝：南朝：南北朝北魏東魏西魏北齊北周宋齊梁陳隋386--534534--550550--557535--5574