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文檔簡介
湖南省芷江縣巖橋中學(xué)2024屆中考考前最后一卷語文試卷注意事項(xiàng)1.考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑;如需改動(dòng),請(qǐng)用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號(hào)等須加黑、加粗.一、積累與運(yùn)用1.下列有關(guān)名著知識(shí)的表述,有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.《西游記》中唐僧師徒經(jīng)過五莊觀,觀主鎮(zhèn)元子不拿人參果招待唐僧,悟空生氣將果樹打倒。鎮(zhèn)元子回觀,將唐僧等人捉了起來。悟空只得到南海請(qǐng)觀音菩薩用玉凈瓶水救活果樹,眾人才得以繼續(xù)上路取經(jīng)。B.《童年》中阿廖沙對(duì)大人們改變布料的顏色很感興趣,在薩沙的慫恿下將過節(jié)用的白桌布放進(jìn)藍(lán)色染色桶中,被小茨岡及時(shí)阻止,他答應(yīng)為阿廖沙保密,卻被薩沙出賣了,導(dǎo)致阿廖沙被外祖父毒打了一頓。C.《昆蟲記》被譽(yù)為“昆蟲的史詩”,作者是法國昆蟲學(xué)家法布爾,書中認(rèn)為螞蟻和蟬是剝削者和被剝削者的關(guān)系,真正的求食者是螞蟻,貪婪而殘忍,而蟬是自愿與別人分享果實(shí)的能工巧匠,可愛而勇敢。D.在來羅沃德義塾之前,簡·愛對(duì)新的生活充滿了熱情和渴望,但當(dāng)來到羅沃德義塾后,她才發(fā)現(xiàn)在這所標(biāo)榜懲罰肉體以拯救靈魂的人間地獄般的“慈善”學(xué)校里,孩子們飽嘗了人世間的不平和辛酸,簡愛最好的朋友海倫就在這里因肺病而死去。2.下列句子中加點(diǎn)成語使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.這場(chǎng)籃球賽精彩紛呈,比賽雙方均使出了渾身解數(shù),比分最終還是停留在1:1。B.站在黃河壺口瀑布岸邊,眼望瀑布咆哮而下,一瀉千里,如此美景真是讓人流連忘返。C.北雁南飛,活躍在田間草際的昆蟲也都隱姓埋名。到處呈現(xiàn)一片衰草連天的景象,準(zhǔn)備迎接風(fēng)雪載途的寒冬。D.小弟弟在家里整天吵得雞犬不寧,我頭都痛了。3.下列語句中,沒有語病且句意明確的一項(xiàng)是()A.語文學(xué)習(xí)不是一朝一夕的事,只要多讀多寫,日積月累,才能真正學(xué)好語文。B.是否具有精益求精的“工匠精神”,是中國制造業(yè)走出國門、走向世界的前提條件。C.學(xué)校組織防震逃生演練活動(dòng),是為了讓師生熟知災(zāi)害預(yù)警信號(hào)和應(yīng)急疏散方法。D.在閱讀文學(xué)名著的過程中,使我明白了很多做人的道理,感悟了人生的真諦。4.下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①竹,柔韌清秀,剛健挺拔,最宜入詩入畫。②竹如謙謙君子,它有蘭的優(yōu)雅,松的高潔,深受古代文人的青睞。③那成片的竹林,風(fēng)過如絲弦裂帛,雨來如琴瑟和鳴,那就是一首抒情詩,一幅水墨畫。④“虛心有致,高風(fēng)亮節(jié)”是文人雅士對(duì)竹的評(píng)價(jià),“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”則是活脫脫的人格寫照了。⑤鄭板橋一生愛畫竹,自有個(gè)中緣由;蘇東坡“寧可食無肉,不可居無竹”,也不僅僅是情趣使然。A.④⑤②①③B.①③②⑤④C.①②③⑤④D.①③④②⑤5.下列說法有誤的一項(xiàng)是A.中國書法源遠(yuǎn)流長,是我國民族文化的瑰寶。顏真卿的楷書《多寶塔碑》、王羲之的行書《蘭亭集序》都是極具代表性的作品。B.我們學(xué)過的古文中關(guān)于年齡的稱謂很多,如“黃發(fā)”,形容老人;如“弱冠”,指未成年男子。C.劇本是舞臺(tái)演出的基礎(chǔ),是戲劇的主要組成部分,直接決定著戲劇的思想性和藝術(shù)性。D.“社”是土地神,“稷”是谷神,古代文化中,常用社稷作為國家的代稱。這樣的代稱還有很多,比如:桑梓代指家鄉(xiāng),廟堂代指朝廷,汗青代指史冊(cè)。6.綜合性學(xué)習(xí)金秋十月,學(xué)校開展“傳承中華傳統(tǒng)文化”系列活動(dòng),請(qǐng)你參加并完成下列任務(wù)?;顒?dòng)一:承習(xí)俗(1)古代詩歌中,“月”是常見的意象。下面與“月”有關(guān)的詩句中,哪兩句寫到了傳統(tǒng)節(jié)日?A.舉杯邀明月,對(duì)影成三人B.明月松間照,清泉石上流C.明月幾時(shí)有?把酒問青天D.小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤(2)同學(xué)們收集了一些唐代詩人在傳統(tǒng)節(jié)日記事抒懷的作品,《九日齊山登高》是其中的一首,請(qǐng)你認(rèn)真閱讀,回答問題。九日齊山登高杜牧江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié),不用登臨恨落暉。古往今來只如此,牛山何必獨(dú)沾衣?你注意到這首詩中描寫的節(jié)日習(xí)俗了吧,請(qǐng)寫出你學(xué)過的,同樣描寫這個(gè)節(jié)日習(xí)俗的兩句詩。(3)對(duì)聯(lián)的基本要求①必須是兩句,而且這兩句字?jǐn)?shù)一樣多。②頭一句與第二句所用短語的結(jié)構(gòu)與詞性應(yīng)當(dāng)相同或相似,即是說必須形成對(duì)偶的修辭格。如:國家富強(qiáng),人民幸福。這兩句就可以稱作對(duì)聯(lián):“國家富強(qiáng)”是主謂短語,“人民幸?!币彩侵髦^短語:“國家”與“人民”都是名詞,“富強(qiáng)”與“幸福”都是形容詞。③兩句的內(nèi)容必須有必然的聯(lián)系,如果內(nèi)容沒有聯(lián)系,即使符合前兩點(diǎn)要求,也不能叫做④上聯(lián)最后一個(gè)字應(yīng)為仄聲,下聯(lián)最后一個(gè)字應(yīng)為平聲。請(qǐng)根據(jù)對(duì)聯(lián)要求,解答下面的問題。你認(rèn)為下面三個(gè)選項(xiàng)中,哪一個(gè)選項(xiàng)的內(nèi)容不可以作為對(duì)聯(lián),請(qǐng)具體說出兩個(gè)理由。A.發(fā)奮識(shí)遍天下字,立志讀盡人間書B.百花迎春滿地香,幸福臨門多喜氣C.東風(fēng)化雨山山翠,政策歸心處處春7.古詩文默寫。但愿人長久,__________________。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)______________,何日遣馮唐?(蘇軾《江城子?密州出獵》)沉舟側(cè)畔千帆過,_________________。(劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》)______________________?留取丹心照汗青。(文天祥《過零丁洋》)《〈論語〉十二章》中孔子談“學(xué)”與“思”辯證關(guān)系的句子是:___________,______________?!疤熘垡惶?hào)”貨運(yùn)飛船遨游太空,讓全世界再次感受到了中華民族“________,__________”的雄心和氣概。(填寫杜甫《望岳》中的詩句)紅、黃、綠,這些色彩往往帶給人春意,讓人心情愉悅。請(qǐng)寫出含有這些色彩中的一個(gè)或幾個(gè)的詩句:_____________,_____________。8.請(qǐng)根據(jù)《鋼鐵是怎樣煉成的》一書,談?wù)勎覀兩钤谶@樣的一個(gè)年代,可以從保爾身上汲取到什么精神?_______________________________________________二、閱讀9.閱讀下面這首古詩,完成各題。使至塞上唐·王維單車欲問邊,屬國過居延。征蓬出漢塞,歸雁入胡天。大漠孤煙直,長河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然。1.對(duì)這首古詩的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)寫作者輕車簡從,要到邊塞慰問將士,一個(gè)“單”字寫出了他出使的孤單與無奈。B.頷聯(lián)既言事又寫景,更在敘事寫景中傳達(dá)出詩人出沒塞入胡天時(shí)孤寂悲傷的情感。C.頸聯(lián)刻畫了雄渾壯美的塞外風(fēng)光,體現(xiàn)了蘇軾對(duì)王維的評(píng)論——“詩中有畫,畫中有詩”。D.尾聯(lián)中的“燕然”實(shí)指燕然山,東漢竇憲曾在此刻石記功。2.請(qǐng)用自己的話,描寫“大漠孤煙直,長河落日?qǐng)A”展示的“千古奇觀”。10.閱讀下面的文言語段,完成下列各題。明道先生程顥小傳程顥,字伯淳,世居中山,后徙為河南人。逾冠,中進(jìn)士第,調(diào)鄠縣主簿。南山有石佛,歲傳其首放光,遠(yuǎn)近聚觀。先生謂其僧曰:“吾有職事,俟復(fù)見,為吾取其首來觀之?!弊允枪獠粡?fù)見。改上元縣,盛夏堤決,法當(dāng)言之府,府言之漕司,然后興作。先生曰:“若是,苗槁久矣!”竟發(fā)民塞之,歲乃大熟。上元當(dāng)水運(yùn)之沖,設(shè)營以處病卒,至者輒死。先生曰:“病者給券而后得食。待食數(shù)日,奚而不死!”乃白漕司豫貯米營中,死者減半。茅山有龍池,其龍如蜥蜴而五色,自昔嚴(yán)奉,以為神物。先生捕而脯之,使人不惑。河?xùn)|財(cái)賦窘迫,官所科買,雖至賤之物,價(jià)必騰涌。先生度所需使富室豫儲(chǔ)以待及期定價(jià)買之貧富咸利。民以事至縣者,必告之以孝悌忠信。鄉(xiāng)皆有校,暇時(shí)親至,召父老而與之語;童兒所讀書,親為正句讀。在縣三年,民無強(qiáng)盜及斗死者。神宗素知其名,每召見,從容咨訪。將退,則曰:“卿可頻來求對(duì),欲常相見耳。”一日,議論甚久,日官報(bào)午正,先生始退。中人相謂曰:“御史不知上未食邪﹖”務(wù)以誠意感動(dòng)人主,言人主當(dāng)防未萌之欲。神宗俯身拱手曰:“當(dāng)為卿戒之!”王安石執(zhí)政,議更法令,言者攻之甚力。先生被旨赴中堂議事,安石方怒言者,厲色待之。先生徐曰:“天下事非一家私議,愿平氣以聽?!卑彩癁橹⑶U茏诹?,召為宗正丞,未行而卒,年五十四,文潞公采眾議而為之表其墓曰“明道先生”。(《宋元學(xué)案》卷十三《明道學(xué)案上》,有刪改)1.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解,不正確的一項(xiàng)是A.逾冠冠:過了二十歲B.從容咨訪咨訪:咨詢C.捕而脯之脯之:把它做成干肉D.安石為之愧屈愧屈:慚愧委屈2.為文中畫橫線的語句斷句,正確的一項(xiàng)是先生度所需使富室豫儲(chǔ)以待及期定價(jià)買之貧富咸利A.先生度所需/使富室豫儲(chǔ)/以待及期定價(jià)/買之/貧富咸利B.先生度所需/使富室豫儲(chǔ)/以待及期/定價(jià)買之/貧富咸利C.先生度所需/使富室豫儲(chǔ)以待/及期/定價(jià)買之/貧富咸利D.先生度所需/使富室豫儲(chǔ)以待/及期定價(jià)/買之/貧富咸利3.下列對(duì)文本的理解,不正確的一項(xiàng)是A.程顥做鄠縣主薄的時(shí)候聽聞佛頭能放光,讓僧人取佛頭來驗(yàn)證,后再?zèng)]有佛頭發(fā)光的事。B.程顥在上元縣做官時(shí),打破常規(guī)來治理河堤決口和安置生病的士卒,取得了很好的效果。C.程顥所管轄的區(qū)域有學(xué)校,程顥在閑暇時(shí)親自到那里,與父老交談,親自給孩子們讀書。D.程顥奉旨到中堂商議政事,王安石正對(duì)提意見的人發(fā)怒,就神色嚴(yán)厲地等待程顥發(fā)表意見。4.翻譯下列句子。務(wù)以誠意感動(dòng)人主,言人主當(dāng)防未萌之欲。11.閱讀下面文章,完成小題。擠公交車的母親鐵凝①這里要說的是我母親在乘公交車時(shí)的一些表現(xiàn),但我首先須交代一下我母親的職業(yè)。②我母親退休前是一名聲樂教授。她對(duì)自己的職業(yè)是滿意的,甚至可以說是熱愛,因此她一開始有點(diǎn)不知道怎樣面對(duì)退休。她喜歡和她的學(xué)生在一起,有時(shí)候也喜歡對(duì)學(xué)生發(fā)脾氣。用我母親的話說,她發(fā)脾氣一般是由于學(xué)生練聲時(shí)和處理一首歌時(shí)的“不認(rèn)真”“笨”。不過在我看來,母親對(duì)學(xué)生發(fā)脾氣稍顯那么點(diǎn)兒煞有介事,只覺得發(fā)脾氣時(shí)的她不像教授,反倒更似一個(gè)使性子的孩童。但我觀察母親的學(xué)生,他們還是懼怕這位徐老師(我母親姓徐)的。他們知道這正是徐老師在傳授技藝時(shí)沒有保留,沒有私心的一種忘我表現(xiàn),他們服她??墒俏夷赣H退休了。③我記得退休之后的母親曾經(jīng)很鄭重地對(duì)我說過,讓我最好別告訴我的熟人和同事她退休。我說退休了有什么不好,至少你不用每天擠公交車了,你不是常說怕擠車嘛,又累又乏又耗時(shí)。母親沖我訕訕一笑,可那神情又分明叫人覺出她對(duì)于擠車的某種留戀。④我母親的工作和公共汽車關(guān)系密切,她一輩子乘公共汽車上下班。公共汽車連接了她的聲樂事業(yè),連接了她和教師和學(xué)生之間的所有活動(dòng),她生命的很多時(shí)光是在公共汽車上度過的。當(dāng)然,公共汽車也使她幾十年間飽受奔波之苦。我母親就在長年的盼車、趕車、等車的實(shí)踐中摸索出了一套上車的經(jīng)驗(yàn)。不管人多么擁擠,她總能比較靠前地登上車去。她上了車,一邊搶占座位一邊告訴我,擠車時(shí)一定要溜邊兒,盡可能貼近車身,這樣你就能被堆在車門口的人們順利地“擁”上車去。試想,一位年過六十的婦女,這是多么危險(xiǎn)的行為啊!我的確親眼見過母親擠車時(shí)的危險(xiǎn)動(dòng)作:遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見車來了,她定會(huì)迎著車頭沖上去。這時(shí)車速雖慢但并未停下,母親便會(huì)貼車身極近地隨車奔跑。當(dāng)車終于停穩(wěn),她即能就近扒住車門一躍而上。她上去了,一邊催促著仍在車下笨手笨腳的我,一邊又有點(diǎn)居高臨下的優(yōu)越和得意。她的表現(xiàn)也使我們母女乘公共汽車時(shí)總仿佛不是母女同道,而是我被母親率領(lǐng)著上車。有時(shí),她能夠幸運(yùn)地同時(shí)占住兩個(gè)座位,而我又離她比較遠(yuǎn)時(shí),她總是不顧進(jìn)出站立顧客的白眼和我的尷尬,堅(jiān)定不移地叫我的小名要我去坐。甚至有一次我因高燒幾天不退乘公共汽車去醫(yī)院時(shí),母親竟然還動(dòng)員乘客給我讓座。但那次她的“動(dòng)員”沒有奏效,坐著的乘客并沒有因?yàn)槟赣H聲明我是個(gè)病人就給我讓座。那時(shí)我站著,臉更紅了,心中惱火著母親的“多事”,并由近而遠(yuǎn)地回憶著她在汽車上的種種表現(xiàn)。當(dāng)車子漸空,已有許多空位可坐時(shí),我仍賭氣似的站著,仿佛因?yàn)槲夷赣H太看重座位,我便越要對(duì)空座位顯出些不屑。⑤近幾年來,城市的公共交通逐漸得到化解,可我母親在乘坐公共汽車時(shí)仍固執(zhí)地使用她多年練就的上車法:即使車站只有我們兩人。我不止一次提醒她不必這樣,萬一她被車刮倒了呢?萬一她在奔跑中扭了腿腳呢?我知道我這提醒無用,因?yàn)槲夷赣H下一次照舊。每逢這時(shí)我便有意離我母親遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,故意不和她站在或坐在一起。我遙望著我的母親,看著她在找到座兒之后那么心滿意足。我母親也遙望著我,她張張嘴顯然又要提醒我眼觀六路留神座位,但我那拒絕的表情又讓她生出些許膽怯。我遙望著母親,遙望著她面對(duì)我的“膽怯”,忽然覺得母親練就的所有“驚險(xiǎn)動(dòng)作”其實(shí)和我的童年、少年時(shí)代都有關(guān)聯(lián)。在我童年、少年的印象里,母親總是擁擠在各種各樣的隊(duì)伍里,盼望、等待、追趕……擁擠著別人也被別人擁擠著:年節(jié)時(shí)買豬肉、雞蛋、粉條、豆腐的隊(duì)伍,憑票證買月餅、火柴、洗衣粉的隊(duì)伍,買定量食油和富強(qiáng)粉的隊(duì)伍,買火車票長途汽車票的隊(duì)伍……每一樣物品在那個(gè)年月都是極其珍貴的,每一支隊(duì)伍都可能因那珍貴物品的突然售完而宣告解散。我母親這一代人就在這樣的隊(duì)伍里和這樣的等待里,練就著常人不解的“本領(lǐng)”,而且欲罷不能。⑥我漸漸開始釋然:我理解了母親因不能再領(lǐng)受擠車之苦而形成的那種失落心情,我知道等待、擠上公共汽車其實(shí)早已是她聲樂教學(xué)事業(yè)的一部分。她看重這個(gè)把家和事業(yè)連接在一起的環(huán)節(jié),并且因此還樂意讓她的孩子領(lǐng)受她在車上給予的“庇護(hù)”,就像從前歲月里,她曾為她的孩子、家人,無數(shù)次地排在長長的隊(duì)伍里,擁擠在嘈雜的人群里,等待各種食品、日用品。⑦不久之后,我母親同時(shí)受聘于兩所大學(xué)繼續(xù)教授聲樂。她顯得很興奮,因?yàn)樗挚梢院蛯W(xué)生在一起了,又可以敲著鍵盤對(duì)學(xué)生發(fā)脾氣了,她也可以繼續(xù)她的擠車運(yùn)動(dòng)了。我不想再指責(zé)我母親自造這種驚險(xiǎn),我知道有句老話叫做“江山易改,本性難移”。⑧幸福,對(duì)于母親來說,一定程度上源自對(duì)于“擠公交車”的愛好。1.請(qǐng)用簡潔的語言概括文中我的母親乘坐公交車有哪些表現(xiàn)。2.請(qǐng)從人物描寫的角度賞析下面語句。當(dāng)車終于停穩(wěn),她即能就近扒住車門一躍而上。她上去了,一邊催促著仍在車下笨手笨腳的我,一邊又有點(diǎn)居高臨下的優(yōu)越和得意。3.請(qǐng)根據(jù)第⑤段劃線句子內(nèi)容,結(jié)合上下文語境,用第一人稱描述母親當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)。4.第②③自然段在文中有什么作用?5.對(duì)于文章中的母親的形象,有人認(rèn)為她充滿小市民的庸俗,而且破壞社會(huì)秩序,這個(gè)人物形象不符合當(dāng)代的社會(huì)價(jià)值觀,太過時(shí)了。對(duì)此觀點(diǎn),你作何評(píng)價(jià)?請(qǐng)結(jié)合文章的內(nèi)容和主題談?wù)勀憷碛伞?2.閱讀下面短文,完成下列小題。桃源依舊在羅蘭①當(dāng)生活項(xiàng)事紛繁,或自己忽然感于榮利,卷入凡塵,因而感到心情窘迫,看不見天光云影之時(shí),我就讓自己做一次愉快的逃離。②逃離的辦法是坐車。③有時(shí),一趟外雙溪即已足夠。車行快速,帶著你的身體與靈魂,一同馳過一個(gè)個(gè)與你無涉的處所,于是,你可以開始看見天廣地闊,云淡風(fēng)清。④當(dāng)然最好是坐火車,可以享有五六個(gè)小時(shí)的車行縱目之樂。讓火車的最快速度幫你甩脫一切來自外界的糾纏和來自內(nèi)心的牽絆。⑤于是,當(dāng)火車越過市區(qū),奔向原野,你可以放開一切顧慮與雜念。在這段時(shí)間里,沒有人自作靈通地向你報(bào)導(dǎo)今天股市如何,油價(jià)幾許;沒有人杞人就天地向你嘀咕這邊房價(jià)又漲,那邊地再增值。沒有人問你今天因何還穿去年的時(shí)裝,更沒有人提醒你已年“過半百”,“應(yīng)懷”千歲憂,要經(jīng)營再經(jīng)營,積蓄再積蓄。⑥在這樣的旅途之中,你完全是承立的個(gè)體,沒有任何事務(wù)與你有任何關(guān)聯(lián)。因此你可以不理會(huì)一切,專心欣賞車窗外閃過的遠(yuǎn)山近樹,綠野平疇。⑦那天我乘山線去,看青山翠谷;這天我乘海線歸,看未被俗世沾染的人間仙園;下次我將乘最早班車去,專為欣賞晨霧;再來夕暮車歸,可以看到晚霞。⑧鐵路沿線,越是小站,越是文雅,越是保存著未被現(xiàn)代文明污染的安閑。⑨想像鐵路員工如何把他們的小站細(xì)心點(diǎn)綴,把花圃圍上多色的籬欄。有時(shí)紅白相間,有時(shí)加些藍(lán)和綠,潤飾其間,里面盛開著美人蕉、野菊花或劍蘭。有些小站不僅有花圃,且種著修剪得宜的灌木,或排列著漂亮的盆栽。有時(shí)發(fā)車開出車站以后很久,還可看見夾竹桃給鐵路沿著紅邊,山坡上也多有紅色或黃色的野花,點(diǎn)綴其間。⑩海線小站連地名都安閑。追分、清水、南日、苑里、通宵...它們不在意快車肯不肯在這里停站。或許它們更應(yīng)當(dāng)欣幸快車不在這里停站,好使它們的站上與站旁,多有一些種植花木的空間,也免得囂張的都市人去踩壞了它們的稻田。?通宵站一閃而過,那藍(lán)白相間的墻垣,襯著彩色繽紛的花圃,使人疑為誰家別墅,連墻上漆著的“通宵”二字,也像舊時(shí)大戶人家的堂名,透著不隨流俗的悠遠(yuǎn)。?白沙屯地名瀟灑,國中有美人蕉競(jìng)艷,恰似要給這素淡的地名加上最出色的點(diǎn)染。?有時(shí)可見公路旁側(cè),木麻黃夾道,令人神馳。但最?yuàn)Z目還是那大片的稻田,勻凈澄碧,稻浪如海,極目稻田盡處,才隱隱看到線條利落的農(nóng)舍,清爽整潔,如同天天用水洗過一般。偶有不知誰家的紅磚小筑,鑲著白邊的屋頂,安謐清幽,極富畫意,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地隱在叢樹之間。?在這樣的安閑與清幽里,我擺脫了那被金錢追趕.被榮利糾纏的窘迫;找回的是,當(dāng)年千里獨(dú)行,到這青翠之鄉(xiāng)來追尋的那無需奔名逐利的處所,耕田而食、鑿井而飲的世外桃源。1.第①自然段中,“逃離”本是狼狽的,但作者卻說“愉快”,這是為什么?請(qǐng)用自己的話概括回答。2.第⑧自然段中作者所說的“現(xiàn)代文明污染”,從全文看主要體現(xiàn)在哪里?請(qǐng)概括回答。3.文章標(biāo)題為“桃源依舊在”,請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容具體說說作者筆下的“桃源”是怎樣的。4.作者所寫的“桃源”和陶淵明筆下的“桃源”有何異同?相同:_______________________________________不同:_______________________________________13.閱讀下文,完成下面小題凡事有尺度①人生智慧,你可以道出千條萬條,但最重要的一條是凡事皆有度?!岸取笔且欢ㄊ挛锉3肿约嘿|(zhì)和量的限度。是和事物的質(zhì)相統(tǒng)一的限量。任何度的兩端都存在著極限或界限,這叫做關(guān)節(jié)點(diǎn)或臨界點(diǎn),而超出這個(gè)范圍,事物的性質(zhì)就發(fā)生了變化。水的沸點(diǎn)是攝氏一百度,水的凝點(diǎn)是攝氏零度。從攝氏零度到攝氏一百度是水保持液體狀態(tài)的溫度范圍。過了這個(gè)度,水要么變成水蒸氣,要么變成冰。②人生活在“度”中,人最大的追求是自由。一個(gè)人一旦失去了自由,他還有幸福和快樂可談嗎?他還可能有所作為嗎?但是,自由是度中的自由,過度的自由就會(huì)失去自由。一根彈簧在其彈性限度以內(nèi),怎么拉都行,一旦超過了這個(gè)度,彈簧就無法復(fù)原了。做人做事,為人處事也有一個(gè)“度”的問題,“度”的這一邊可能是一片燦爛,而“度”的那一邊卻可能是烏云密布。日常生活中的“度”,幾乎處處可見。③例如說話的分寸。話不可不說,不可多說。古希臘哲人蘇格拉底說:“人有雙耳雙眼一口,那就應(yīng)該多聽多看慎言,言多必失?!遍_玩笑是人際關(guān)系的一種潤滑劑,但是忌過度,一過度必傷感情。幽默的言談令人快活,一過度就變成庸俗或是尖刻。④例如對(duì)美的理解。古希臘哲學(xué)家柏拉圖說:“美就是適當(dāng)?!彼斡裨谒淖髌分忻鑼懥藮|鄰之女的美:“增之一分則太長,減之一分則太短,著粉則太白,施朱則太赤?!笨梢?,恰到好處才是美,而過分或不及則都不美。任何事物都有質(zhì)和量的辯證統(tǒng)一,都存在一個(gè)特定的量的限度。一旦超過這個(gè)限度,性質(zhì)就轉(zhuǎn)化,美的事物就會(huì)轉(zhuǎn)化為丑。⑤例如對(duì)善的理解。對(duì)人懷仁慈之心,做事行善良之舉,的確是人的一大美德;但是,恰到好處才是善。父母對(duì)子女的真愛應(yīng)該是教人自立,激人自強(qiáng)。過度的愛反而會(huì)害了子女。行善的范圍也要講究度,豈能像唐僧那樣對(duì)妖怪講慈悲,豈能像東郭先生那樣對(duì)惡狼講善良,豈能像《伊索寓言》中那位農(nóng)夫?qū)Χ旧咧v憐憫。對(duì)惡人的善良就是對(duì)人民的犯罪。⑥“度”是大學(xué)問。古今中外的仁者智者、賢人哲人在他們的學(xué)說中都有對(duì)“度”的論述。馬克思主義哲學(xué)中的辯證唯物主義講“度”。例如量變到一定程度下才會(huì)發(fā)生質(zhì)變。儒學(xué)講究中庸,不偏不倚;老子主張順其自然,適應(yīng)自然;佛學(xué)談心理平衡;達(dá)爾文談“適者生存”??梢?,守度不是人生小技巧,而是人生大本事。⑦有人認(rèn)為讀書生智慧。不錯(cuò),人的智慧在讀書中會(huì)得到啟迪,經(jīng)常讀書會(huì)使人更睿智,這是不爭(zhēng)的事實(shí)。讀書也有“度”。書不可不讀,書又不可濫讀。書,不可不信,又不可全信,如果死讀書,讀死書,那么“盡信書不如無書”。⑧我們的身邊處處是“度”,藝術(shù)講究度,科學(xué)講究度,生活講究度,經(jīng)商講究度,人生講究度。人的一生豈能不研究、不遵循“度”呢?1.請(qǐng)選出下列成語中與本文思想主旨相符的一項(xiàng)()A.恰如其分度日如年B.適可而止過猶不及C.患得患失左右逢源D.審時(shí)度勢(shì)相得益彰2.段②中的畫波浪線句在全文的結(jié)構(gòu)中起什么作用?3.段⑦中畫橫線句運(yùn)用了哪種論證方法?有何作用?4.參照下面示例,自選內(nèi)容仿寫一段話。示例:有人認(rèn)為讀書生智慧。不錯(cuò),人的智慧在讀書中會(huì)得到啟迪,經(jīng)常讀書會(huì)使人更睿智,這是不爭(zhēng)的事實(shí)。5.《蘆花蕩》中老頭子因過度自信自尊而導(dǎo)致大菱受傷。在現(xiàn)實(shí)生活中我們也經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)“增之一分則太長,減之一分則太短”的這類現(xiàn)象,請(qǐng)為本文再補(bǔ)充一個(gè)事例論據(jù)(教科書及生活中的均可,但不能照搬文段中的例子)。三、語言表述14.“讀書的時(shí)候要隨處存疑?!痹摼浞湃胂旅嬲Z段中最恰當(dāng)?shù)囊惶幨牵ǎ┪覀冏x書,是要借了書本上的記載尋出一條求知的路,并不是要請(qǐng)書本來管束我們的思想。(B)換句話說,要隨處用自己的思想去批評(píng)它。(C)我們只要敢于批評(píng),就可分析出它的哪一句話是對(duì)的,哪一句話是錯(cuò)的,哪一句話是可以留待商量的。(D)這些意思可以寫在書端上,或者寫在筆記簿上。四、寫作15.作文請(qǐng)以“溫暖的燈火”為題寫一篇文章。要求:①自定立意,自選文體(詩歌除外);②不少于600字;③不得抄襲、套作;④書寫正確、規(guī)范、美觀;⑤不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。
參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解題分析】
試題分析:萬壽山莊觀中有樹結(jié)人參果,吃后長后不老。觀主人鎮(zhèn)元子讓二童子以人參果款待唐僧,唐僧誤認(rèn)為人參果為嬰兒而未敢食。故A項(xiàng)中的“觀主鎮(zhèn)元子不拿人參果招待唐僧”說法是錯(cuò)誤的。2、C【解題分析】
本題考查學(xué)生對(duì)成語含義的理解。A項(xiàng),渾身解數(shù):指所有的本領(lǐng),全部的技術(shù)手段。使用恰當(dāng);B項(xiàng),一瀉千里:形容江河奔流直下。也形容文筆氣勢(shì)奔放。使用恰當(dāng);C項(xiàng),“隱姓埋名”指隱瞞自己的真實(shí)姓名,不讓別人知道,用于人,不能用于冬天的昆蟲,冬天的昆蟲是“銷聲匿跡”;D項(xiàng),雞犬不寧:形容聲音嘈雜或騷擾得厲害,連雞狗都不得安寧。使用恰當(dāng)。故選C。3、C【解題分析】
A關(guān)聯(lián)詞不當(dāng),“只要”應(yīng)該為“只有”;B兩面對(duì)一面,把“是否”去掉;D主語缺失,把“使”去掉。故選C。4、B【解題分析】試題分析:排序題主要看以下三點(diǎn):1、是否同一。話題是否同一,句式是否同一,意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語段是否呼應(yīng),局部前后詞語的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào),局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意①總起,點(diǎn)出竹“入詩入畫”;③解釋提出的觀點(diǎn);②竹子的特點(diǎn)深受古代文人的青睞;⑤以鄭板橋蘇東坡為例;④寫人格。整個(gè)語段的順序,是由竹的“入詩入畫”寫到人的品格。因此選B。5、B【解題分析】
B錯(cuò)誤,“弱冠”男子20歲稱弱冠。這時(shí)行冠禮,即戴上表示已成人的帽子,以示成年。6、(1)C(2)遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。(3)B項(xiàng)兩句中,“滿地香”與“多喜氣”不構(gòu)成對(duì)偶(或短語結(jié)構(gòu)與詞性不同)。上聯(lián)最后一個(gè)字應(yīng)為仄聲,而“香”是平聲;下聯(lián)最后一個(gè)字應(yīng)為平聲,而“氣”是仄聲。故B項(xiàng)不可以作為對(duì)聯(lián)?!窘忸}分析】(1)第一題,抓住題干中“哪兩句寫到了傳統(tǒng)節(jié)日中的月”,分析各項(xiàng)內(nèi)容,根據(jù)所掌握的知識(shí)判斷?!懊髟聨讜r(shí)有?把酒問青天”是蘇東坡寫中秋景物的詩句,所以答案為C。第二題,抓住詩題中“登高”一詞,結(jié)合詩的內(nèi)容即可判斷出節(jié)日為“登高節(jié)”,然后再根據(jù)所掌握的知識(shí)寫出有關(guān)的詩句。(2)仔細(xì)閱讀所提供信息,了解對(duì)聯(lián)的要求,從這幾個(gè)方面來分析提供的各項(xiàng),判斷對(duì)聯(lián)。7、(1)千里共嬋娟(2)持節(jié)云中(3)病樹前頭萬木春(4)人生自古誰無死(5)學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆(6)會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小(7)示例一:日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)。示例二:兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來。示例三:一年好景君須記,最是橙黃橘綠時(shí)。【解題分析】這是考查學(xué)生默寫古詩文的能力。此類題屬于基礎(chǔ)題,也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型,都是以記憶、積累為根本的,然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容,二是要認(rèn)真審題,找出合適的詩句,三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字?!柏琛薄按薄敖^”“覽”都是易錯(cuò)字,注意和形似字、同音字的辨析。8、保爾身上體現(xiàn)出他敢于與命運(yùn)挑戰(zhàn),自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上的精神,保爾崇高的革命思想、高尚的道德情操、忘我的獻(xiàn)身精神、堅(jiān)強(qiáng)的斗爭(zhēng)意志,樂觀的生活態(tài)度及明確的人生目標(biāo)都是我們學(xué)習(xí)的榜樣?!窘忸}分析】
《鋼鐵是怎樣煉成的》作者在小說中詳盡地描述了保爾的一生。從當(dāng)學(xué)徒工,到救了水手朱赫來走上革命道路,再到后來革命勝利后為祖國建設(shè)不惜一切地拼命工作。就像他在書中所描述的:在火熱的斗爭(zhēng)年代,他沒有睡大覺,而是在殘酷的搏擊中找到了自己的位子,在精力全部耗盡之前;他從沒有離過隊(duì)。就算他的身體徹底垮了,癱瘓?jiān)诖?,雙目失明,也要想方設(shè)法活下去,并使生活充實(shí)而有益。保爾是一個(gè)敢于戰(zhàn)斗、敢于奉獻(xiàn)、敢于犧牲的英雄形象,他鋼鐵般的毅志,不怕苦、不怕累的精神,樂觀的生活態(tài)度及明確的人生目標(biāo)都值得我們學(xué)習(xí)!二、閱讀9、1.D2.在廣袤的沙漠上,可以看到一縷輕煙向上飄,沒有一絲風(fēng),煙也顯得孤獨(dú)無依;浩瀚無垠的黃河邊,掛著一輪圓圓的落日,給人蒼茫而又溫暖的感覺?!窘忸}分析】1.D錯(cuò)誤,燕然:燕然山,即今蒙古國杭愛山。東漢竇憲北破匈奴,曾于此刻石記功。這里代指前線。2.本題考查描繪詩中展現(xiàn)的畫面。解答此題的關(guān)鍵是抓住詩中的主要景物“大漠”“孤煙”“長河”“落日”的特點(diǎn),用自己的語言再現(xiàn)畫面。描述時(shí),一要忠于原詩,二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造,語言力求優(yōu)美。10、1.D2.C3.C4.程顥一定要用誠意感動(dòng)君王,說君王應(yīng)當(dāng)防患沒有萌發(fā)出來的欲望【解題分析】
1.D.有誤,愧屈的意思是羞愧,理屈。故選D。2.本題考查句子停頓。作答時(shí),一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上,根據(jù)前后詞語之間的語義聯(lián)系來劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語感直接作答。這個(gè)句子的意思是:先生估計(jì)所需要的數(shù)量,讓富戶買入儲(chǔ)存,到了期限以后,就用固定的價(jià)格賣出,這樣窮人和富人都獲得了好處。故停頓應(yīng)為:先生度所需/使富室豫儲(chǔ)以待/及期/定價(jià)買之/貧富咸利。故選C。3.C.有誤,根據(jù)“童兒所讀書,親為正句讀?!笨芍]有親自給孩子們讀書。故選C。4.本題考查翻譯語句。解答時(shí)一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無特殊句式,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語:務(wù),一定。以,用?!绢}目點(diǎn)撥】譯文:程顥,字伯淳,世代居住在中山,后來徙居成為河南人。過了二十歲,程顥考中進(jìn)士,選調(diào)為鄠縣主簿。鄠縣南山有一座石佛,歲中百姓傳言石佛的頭部能放出光亮,遠(yuǎn)近的人聚攏觀看。程顥對(duì)僧人說:“我有職務(wù)在身,等到佛頭的光明再次出現(xiàn),為我取下他的頭送來看看。”從此佛頭的光亮不再出現(xiàn)。程顥改任上元縣地方官。盛夏時(shí),河堤決口。按照程序,地方官員應(yīng)當(dāng)把情況向府里報(bào)上,府里再將情況報(bào)告給漕司,然后才開始興建河堤。程顥說:“如果這樣,禾苗早就枯槁了!”程顥就發(fā)動(dòng)百姓堵塞決口,當(dāng)年獲得大豐收。上元縣處在水運(yùn)的要沖,當(dāng)?shù)卦O(shè)置了營地來安置生病的士兵,他們一到達(dá)營地就死了。程顥說:“生病的兵卒給了契據(jù)之后才能得到食物,等食物都要好幾天,怎么能不死呢!”就稟告漕司預(yù)先在營里貯存米糧,餓死的病卒減少了一半。茅山有龍池,池里的龍像蜥蜴卻有五種色彩,百姓向來恭敬地供奉,把它當(dāng)作神物。程顥把龍捉起來制成了干肉,讓百姓不受神靈迷惑。河?xùn)|經(jīng)濟(jì)窘迫,官府所要征買的東西,即使是十分微賤之物,價(jià)格也必定驟然漲起。程顥考慮到官府的實(shí)際需要,讓富裕人家預(yù)先做好儲(chǔ)備來等待時(shí)機(jī)。到了征買的時(shí)候,程顥就用固定的價(jià)格購買這些東西,貧富之家都能獲利。百姓因事到縣衙,程顥必然會(huì)把孝悌忠信的道義告訴他們。鄉(xiāng)中有學(xué)校,程顥在閑暇時(shí)親自到那里,召集父老,與他們交談;兒童讀的書,程顥親自給他們校正句讀。程顥在上元縣任上三年,百姓沒有作強(qiáng)盜的,也沒有互相毆斗而死的。程顥任期結(jié)束時(shí),小吏半夜敲門,報(bào)告說有人殺人。程顥說:“我的治邑哪有這樣的人!如果真有這樣的人,必定會(huì)是某村的某人。”問小吏,果然是這個(gè)人。有人詢問他原因,他說:“我曾經(jīng)懷疑這個(gè)人是沒有改變性情的惡少?!鄙褡谄剿鼐椭莱填椀穆暶看握僖娝?,就向他隨口咨詢?cè)L求。程顥要告退時(shí),神宗就說:“你可多次申請(qǐng)來跟我晤談,我想常常見到你?!庇幸惶?,神宗和程顥談?wù)摿撕芫茫瑘?bào)時(shí)的侍者報(bào)告正午,程顥才告退。宦官們說:“難道程御史不知道皇上還沒有吃飯嗎?”程顥一定要用誠意感動(dòng)君王,說君王應(yīng)當(dāng)防患沒有萌發(fā)出來的欲望。神宗俯下身子,拱手說:“我定當(dāng)為你警惕未萌之欲?!蓖醢彩鞒謬套h更改法令,諫官們攻擊他十分嚴(yán)重。程顥奉旨到中堂商議政事,王安石正對(duì)諫官們發(fā)怒,就以嚴(yán)厲的神色等待程顥發(fā)表意見。程顥緩緩地說:“天下事并非您一家的私議,希望您平心靜氣地聽取大家的意見?!蓖醢彩虼藨M愧屈折。宋哲宗即位之后,把程顥召回任宗正丞,程顥還沒有從地方出發(fā)就死了,行年五十四歲。文潞公采取大家的意見給他的墓碑題寫了“明道先生”。11、1.①母親冒著危險(xiǎn)擠上公交車;②母親占兩個(gè)座位并固執(zhí)地讓我去坐;③母親動(dòng)員乘客給生病的我讓座;④母親提醒我去占座,但害怕被我拒絕。2.用了動(dòng)作描寫和神態(tài)描寫/心理描寫?!鞍亲≤囬T”“一躍而上”表現(xiàn)了母親上車動(dòng)作的麻利;“催促著我”表現(xiàn)了母親對(duì)我還沒上車的擔(dān)心;“優(yōu)越”“得意”寫出了母親覺得自己比年輕人能干的自豪感。3.正好那里有空座,這孩子怎么還不過去?我提醒一下她吧(看到有空座,想提醒2分),但是她上次就為座位的事生氣了,我還是不說了,真讓人焦急。4.交代母親退休的經(jīng)歷以及退休前的職業(yè),體現(xiàn)母親是一個(gè)熱愛聲樂教學(xué)事業(yè)、無私關(guān)愛學(xué)生的好老師?!巴诵荨币馕吨辉傩枰獢D公交車去上班,母親卻表現(xiàn)出留戀與不舍,設(shè)下懸念;之后再次受聘又可以擠公交車了她顯得很興奮,前后照應(yīng)再一次側(cè)面體現(xiàn)出母親的事業(yè)心。5.我不同意這種觀點(diǎn)。文中母親雖然有自私、精明的特點(diǎn),但這是她為了子女、為了家庭在長年的排隊(duì)的經(jīng)歷中養(yǎng)成的習(xí)慣。她習(xí)慣了給予孩子庇護(hù),習(xí)慣了擠上公車,乘車去給孩子們上課。所以我認(rèn)為文中的母親是可敬的,在她身上有特定時(shí)代母親共同的特點(diǎn),這種事業(yè)心和對(duì)家庭的責(zé)任感并不會(huì)過時(shí)?!窘忸}分析】1.本題考查文章事件的歸納概括。解答此題關(guān)鍵要整體感知文章內(nèi)容,理清文章思路,找準(zhǔn)文中的事件,然后根據(jù)人物及事件內(nèi)容概括出切題的答案。一般形式為:什么人在什么情況下做了什么事,結(jié)果如何。文中主要寫了母親乘坐公交車時(shí)的表現(xiàn):冒著危險(xiǎn)擠上公交車;占兩個(gè)座位并固執(zhí)地讓我去坐;動(dòng)員乘客給生病的我讓座;提醒我去占座,但害怕被我拒絕。點(diǎn)睛:概括文章情節(jié),可以先迅速瀏覽,獲得整體印象,同時(shí),可邊讀邊用筆劃出文段中的過渡句、提綱挈領(lǐng)的句子、文章或文段的中心句、總結(jié)性的句子。需要說明的是有的可以直接借用中心句來概括,有的還需要將提煉的信息整合,并用恰當(dāng)?shù)脑~語或句子把它表達(dá)出來。2.本題考查學(xué)生對(duì)句子的賞析能力。鑒賞文章中富有表現(xiàn)力的語句,一般遵循“方法+效果+情感”這六個(gè)字的原則,但是,無論運(yùn)用什么寫作方法,在分析效果時(shí),都必須與人物的形象與情感聯(lián)系起來,同時(shí)還要有全局意識(shí),即聯(lián)系全文來鑒賞要分析的句子?!鞍亲≤囬T”“一躍而上”運(yùn)用動(dòng)作描寫表現(xiàn)了母親上車動(dòng)作的麻利;“催促著我”運(yùn)用語言描寫表現(xiàn)了母親對(duì)我還沒上車的擔(dān)心;“優(yōu)越”“得意”運(yùn)用神態(tài)描寫寫出了母親覺得自己比年輕人能干的自豪感。3.本題是對(duì)補(bǔ)寫人物心理的考查。思路:先要明確人物此時(shí)所處的情境和此時(shí)應(yīng)有的、合理的心理內(nèi)容。語言表述時(shí)要注意人稱,很多題目暗含要求用第一人稱:要用“我”,寫人物的內(nèi)心獨(dú)白。如用第三人稱,則是在陳述人物心理。注意要符合人物性格,符合當(dāng)時(shí)情況。圍繞母親的“不解和無奈”擬寫即可。4.本題考查學(xué)生對(duì)文段作用的分析能力。結(jié)合下文來分析,②③兩段交代母親退休的經(jīng)歷以及退休前的職業(yè),體現(xiàn)母親是一個(gè)熱愛聲樂教學(xué)事業(yè)、無私關(guān)愛學(xué)生的好老師。母親對(duì)不再需要擠公交車去上班表現(xiàn)出留戀與不舍,設(shè)下懸念;再次受聘又可以擠公交車了她顯得很興奮,前后照應(yīng),側(cè)面體現(xiàn)出母親的事業(yè)心。5.此題考查的是對(duì)文章中人物形象的把握。解答此題需要先疏通文意,了解內(nèi)容,概括人物性格從言行入手??梢灾苯诱?duì)人物評(píng)價(jià)的詞語,也可以自己結(jié)合相關(guān)的語句進(jìn)行概括,學(xué)會(huì)結(jié)合原文從原文中找到依據(jù)。母親擠公交車的行為雖然有自私、精明的特點(diǎn),但這是她為了子女、為了家庭在長年的排隊(duì)的經(jīng)歷中養(yǎng)成的習(xí)慣。她習(xí)慣了給予孩子庇護(hù),習(xí)慣了擠上公車,乘車去給孩子們上課。所以我認(rèn)為文中的母親是可敬的,在她身上有特定時(shí)代母親共同的特點(diǎn),這種事業(yè)心和對(duì)家庭的責(zé)任感并不會(huì)過時(shí)。據(jù)此分析作答即可。點(diǎn)睛:概括人物形象,實(shí)際上是考查整體把握文本的能力。概括人物形象的前提要把握品讀全文,防止答的不全或流于表面。答題時(shí),可采用如下方法:找出句中能體現(xiàn)人物性格品質(zhì)的原詞;通過人物的具體事例概括出人物的品質(zhì)和個(gè)性;從對(duì)人物的外貌、語言、動(dòng)作描寫中整體感受人物形象的特點(diǎn)。然后精心組織,做到言簡意賅,盡量不要重復(fù)。12、1.逃離凡塵,可以釋放情懷,因而作者感到愉快。2.世俗生活的繁瑣,自然環(huán)境的破壞。3.①沿線小站景色美麗;②小站地名安閑素雅;③田園風(fēng)光安謐清幽,極富畫意。4.相同:清幽寧靜的氛圍,閑適淡雅的生活。不同:陶淵明筆下的“桃源”是虛幻的世界,是一種理想的追求;作者筆下的“桃源”是生活中實(shí)有的情境,是一種生活的追求。【解題分析】1.本題考查的是對(duì)詞語的理解。理解詞語一般先理解其表面義,然后要結(jié)合語境及課文內(nèi)容,具體理解出它的語境義及所包含的情感。解答本題時(shí),要結(jié)合文章第①自然段的內(nèi)容來思考,作者是在心情窘迫,看不見天光云影之時(shí)的“逃離”,可以釋放情懷,所以心情是愉快的。2.此題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文,注意提示性語言,把握中心句。解答本題要注意第④自然段中的這句話:來自外界的糾纏和來自內(nèi)心的牽絆。這句話暗含的信息,就是答案。3.此題考查的是學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解,提取信息并概括的能力。解答時(shí)要結(jié)合相關(guān)段落來分析。根據(jù)第七自然段中“看未被俗世沾染的人問仙園”一句,可知應(yīng)從此段以后尋找答案。第八、九段寫的是沿線小站景色美麗,第十至十二段寫的是小站地名安閑素雅,第十三段寫的是田園風(fēng)光安謐清幽,極富畫意。這些內(nèi)容體現(xiàn)了“桃源依舊在”。4.這是一道比較閱讀題,要求很熟練地回憶起《桃花源記》。解答本題時(shí),一定要注意題干中的“異同”,這就要求找出它們的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。分析這兩篇文章,可知兩文都描繪了美麗寧靜的景色,體現(xiàn)了人們安適雅致的生活狀態(tài)。不同之處很明顯,陶淵明筆下的“桃源”是虛構(gòu)出來的,借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的不滿,對(duì)理想世界的追求;作者筆下的“桃源”是現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)存在的,是作者的一種生活追求。13、1.B2.承上啟下3.道理論證畫線句中的“盡信書不如無書”就是選自《孟子?盡心下》,意思是:讀書不要拘泥于書上或迷信書本。4.(示例)有人認(rèn)為交流生智慧。不錯(cuò),人的智慧在交流中會(huì)得到升華經(jīng)常交流會(huì)使人更聰明。5.示例①:范進(jìn)中舉后因喜極過度而生悲。示例②:炒菜放入食鹽時(shí),如果不適度,就會(huì)讓食者感到不適或難受。示例③:在自然界中,雨水太多。會(huì)造成洪澇;雨水太少,會(huì)導(dǎo)致干旱?!窘忸}分析】1.既要理解本文的主旨,又要理解各選項(xiàng)詞語的意思。把主旨和選項(xiàng)對(duì)應(yīng)、比照,就能得出答案。此文主旨:強(qiáng)調(diào)要有度,但不能過度。適可而止:做到適當(dāng)?shù)某潭染屯V梗扔髯鍪虑〉胶锰?。過猶不及:事情做得過頭。就跟做得不夠一樣,都是不合適的。故選B。2.考查中間句子的作用。畫波浪線句是一個(gè)過渡句,此句前文是講人生自由要“適可”不可過度,后面是以生活為例說明道理,所以此句起了承上啟下的作用。3.考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證:通過典型事例加以論證,從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證:通過講道理的方式證明論點(diǎn),使
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