2022年河南省濮陽市中考一模語文試題

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一、基礎(chǔ)知識綜合

1.閱讀下面語段，回答問題。這是一屆無與倫比的精彩盛會，在“福”“家”“團聚”的氛圍中感知古老的東方文明。因這段“冰雪奇緣”，呈現(xiàn)美不①）收的風(fēng)景。從開幕式二十四節(jié)氣“倒計時”，到取自《千里江山圖》的冰場擋板圖案；從運動員穿戴的虎頭頭盔、“只此青綠”比賽服，到脫胎于篆刻、書法的冬奧標②）；再到閉幕式的折柳送別……傳統(tǒng)文化③）聚成“中國式浪漫”，為奧林匹克注入多彩的意蘊，為世界留下彌足珍貴的記憶。

(1)依次給語段中加點的字注音，全都正確的一項是（）(2)在語段橫線處填入漢字，全都正確的一項是（）

A．fènyùn

B．fēnwùn

C．fēnyùn

D．fènrùn

A．①盛②識③會

B．①勝②志③會

C．①盛②志③匯

D．①勝②識③匯

二、情景默寫

2.古詩文默寫。

（1）中華古詩文是民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，其言簡義豐的語言特點，形式多樣的表現(xiàn)風(fēng)格，值得我們學(xué)習(xí)借鑒?！侗壁び恤~》中“怒而飛，____________”，運用巧妙的手法，塑造了一個碩大無比的藝術(shù)形象；《曹劌論戰(zhàn)》中“______________?？梢砸粦?zhàn)”，通過簡潔的對話，突顯了曹劌取信于民的政治遠見和軍事才能；《賣炭翁》中，“______________，______________”，以傳神的肖像描寫，表現(xiàn)了賣炭翁勞動的艱辛和生活的困苦。

（2）雨是古詩詞中一個重要的意象，不同的雨可以營造出不同的意境，傳達出不同的情感。韓愈的詩句“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”（《早春呈水部張十八員外》），描繪了朦朦細雨中，小草若隱若現(xiàn)的景色，表現(xiàn)了人們快樂、新鮮、欣喜之情；李商隱的詩句“______________，______________”（《夜雨寄北》），寫出了一場夜雨飄在窗前，喚起了詩人對親友重逢的希冀；杜甫的詩句“_____________，______________”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）則訴說了大風(fēng)過后茅屋殘破、大雨直入的艱難處境，在愁苦之上又添新愁的煩惱。

三、名著閱讀

3.下面是名著中的兩個故事，請任選其一，簡述故事情節(jié)，并說說體現(xiàn)了人物怎樣的性格特點。

①豬八戒義激美猴王②武行者斗殺西門慶

4.寓言作為一種文學(xué)體裁，用簡短的小故事告訴人們以深刻的道理。下面兩則故事出自《伊索寓言》，請任選一則，結(jié)合情節(jié)談?wù)勀愕拈喿x感受。

①《狐貍和山羊》②《兩只口袋》

四、選擇題

5.將下列句子組成語意連貫的一段話，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

①這是中國首位出艙航天員程志剛時隔13年后再次執(zhí)行出艙活動任務(wù)；

②兩名出艙航天員完成在機械臂上安裝腳限位器和艙外工作臺等工作后，又進行了其他作業(yè)。

③經(jīng)過約6.5小時的出艙活動，神舟十三號航天員乘組密切協(xié)同，圓滿完成出艙活動全部既定任務(wù)。

④王亞平成為中國首位執(zhí)行出艙任務(wù)的女航天員，邁出了中國女性艙外太空行走第一步。

⑤航天員翟志剛、王亞平身著我國新一代“飛天”艙外航天服，先后從天和核心艙節(jié)點艙成功出艙。

A．①④⑤③②

B．⑤①④②③

C．②⑤③①④

D．⑤③①②④

五、綜合性學(xué)習(xí)

6.在4月23日第27個“世界讀書日”到來之際，你所在班級開展語文綜合實踐活動，主題是“書韻飄香，悅讀人生”。請你參與并完成相關(guān)任務(wù)。

(1)下面是柯曉敏同學(xué)在媒體上搜集的三則有關(guān)讀書方面的新聞材料。請你簡要概括下面材料的共同信息?！静牧弦弧孔鳛楸本┏栞爡^(qū)的第6個“社區(qū)之家”——中油書店11月22日正式掛牌。書店面積約280平方米，提供近兩萬種正版圖書及數(shù)字閱讀產(chǎn)品，會員憑卡借閱，為小區(qū)居民搭建了閱讀交流平臺?！静牧隙拷眨慌鞘袝吭跐鷮幨腥纬菂^(qū)陸續(xù)向公眾開放，它們有一個共同的名字——“運河書屋”。截至目前，任城區(qū)已有5處運河書屋試營業(yè)，年底前，將建成20余處?！静牧先?月8日海南文昌市首家圖書館驛站在市民健身活動中心正式對外開放。圖書館驛站藏書600多冊，共1700多本，配備了舒適的桌椅空調(diào)。因目前仍然處于疫情防控期間，廣大市民必須佩戴口罩，同時進行體溫測量、出示健康綠碼才可進入驛站。

(2)美術(shù)課代表李善云同學(xué)為方便同學(xué)們在活動中借閱圖書，繪制了學(xué)校圖書館借閱示意圖，請你用一段簡潔的文字向同學(xué)們介紹一下借閱流程。要求內(nèi)容完整，語言連貫。

(3)請你以“讀書”開頭，為這次活動設(shè)計一條宣傳標語。要求：上下句語意相關(guān)、句式相同、字數(shù)相等。

示例：讀書放飛夢想，拼搏成就未來。

六、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面文章，完成下面小題。余暉下的磨刀人佚名①酷暑之下，他仍著一襲草綠的建設(shè)服，前胸是污漬，后背是汗堿，下身是土色的粗布褲子，兩只褲腿挽到膝蓋。他推著一輛破舊的自行車，后架上綁著一個鄉(xiāng)下才有的窄長板凳，車把上掛著一個工具袋，因為沉重，所以不搖擺。他走得輕捷而無聲，好像知道自己不屬于這里，謙卑如夜行。知道我在注視著他，他便回頭朝我一笑：“磨剪子磨刀不？”平時并不弄刀切菜的我竟說：“磨?！雹谖夷贸龅氖且淮笠恍砂训?，我心里想，其實是無須磨的，不過是照顧一下你的生意而已。他接過刀去，順刀刃斜睨了一下，笑著說：“您這兩把刀，雖光亮唬人，卻都還沒有開刃呢?！蔽艺f：“這怎么可能？”他說：“您看，這刀身與刀刃一樣厚薄，中手指頭放在刀刃上用力摁一下，也不過是一道白印，不信您試一試?！币辉嚕粵]有鋒利的感覺。③他憨然一笑，便將其中的一把抵在窄凳一端的匝柄之上，再用皮環(huán)綽住刀尾并蹬在腳下，使其牢靠，然后施以銼刀，一點一點地銼去刀刃上多余的部分。電視里正有一個喜看的劇目，我便表現(xiàn)出不耐煩，說：“干嗎不用砂輪？橫豎不過是一把切菜刀，沒必要這么講究?！彼€是憨然一笑，說：“這刀也如人，都有不同的性子，您這把是合金做的，鋼口是脆的，一上砂輪，會崩出豁口?！蔽疫€是不能信服，便問“你們磨刀的是論件數(shù)，還是論工時？”他說：“論件數(shù)，一把四塊。”說完，他好像明白了我問話背后的含義，臉不禁紅了。臉紅的應(yīng)該是我，他卻先紅了，我看到了他樸實的模樣，便心生一絲慚愧，說：“就依你?！雹苋虚_過之后，他從工具袋里拿出一塊中間凹陷的磨刀石，不緊不慢地磨了起來。磨過一個光景，他便斜眼看一看刃口，并用手指在刃上試一試，再接著磨下去。我覺得那刃口已足夠鋒利了，但他還是覺得不到火候，一系列的動作不斷反復(fù)。⑤因為離得近，我更看出他皺紋綿密皮糙骨瘦，便問：“您貴庚？”他說：“都50了?！蔽页粤艘惑@——鄉(xiāng)下人論虛歲，說是50，其實是49，與我同齡，卻這樣老態(tài)，讓人頓感世道不公，便真切地說了一句：“差不多就行了?！彼f：“我自己知道行與不行，您盡管去忙，不用等。”⑥這把刀終于磨好了，竟用了近半個小時的光景。拿過另一把刀來，他又笑著搖了搖頭，說：“還是一把合金做的。”我說：“這一把就不磨了，湊合著用吧?！彼f：“那可不成，刀既然到了我手里，就屬于我。”似乎怕我跟他爭奪所屬，他急切地把刀固定在窄凳之上，還是重復(fù)既有的程序和動作。⑦電視里的劇情雖然感人，但奇怪地，沒有了往日的吸引力，我不時地到臨街的后窗旁看一眼那人。那個人專注地工作著。夕陽的余暉灑在他的臉上，他臉色很黃，一如土地。到了后來，余暉收斂，已看不見他的臉色，只有身姿還在，一如剪紙。）再回去觀劇，居然感到那里邊的淚水與歡笑離人間煙火甚遠，有些虛假。⑧知道他快完成工作了，我便從冰箱里拿了兩聽可樂，說：“我也是鄉(xiāng)下人出身，依鄉(xiāng)下的規(guī)矩，在手藝人干活的時候，應(yīng)該有煙茶伺候。在城里混久了，連這最起碼的規(guī)矩都給忘了，所以請您原諒?！雹帷扒颇f的，瞧您說的?！蔽野聛淼纳碜斯黄綇?fù)了他心中的謙卑，他不再推辭。我掏出10元紙幣給他付工錢?！安挥谜伊?。”我說。他堅決把兩元紙幣塞進我兜里，說“八塊錢是我的手藝，十塊錢就是人的貪心了，我一輩子最恨的就是一個字——貪?！雹馑砬閲勒覂?nèi)心歡悅，情不自禁地學(xué)起了《紅燈記》里的一句喊：“磨剪子來——戧菜刀——”?鄰人被驚動，紛紛探出窗，真有數(shù)人拿刀出戶，匠人有了新的商機。我以為這正可以回報他的敬業(yè)：沒想到他滿臉驚慌，推車欲走。我說：“到手的生意都不做，您這是為什么呢？”他說：“天都黑了，看不清物件了?！蔽艺f：“不是有路燈嗎？”他說：“我眼神不濟，燈光下看東西是模糊的，會給人家磨不好?！币妬砣私?，他說一聲“再見您呢”，便倉皇騎遠，消失在夜幕里。?我堅信，明天陽光燦爛之時，那個人一定會來，因為他知道，這里的住戶對他有期待。（本文有刪改）7．通讀全文，簡要概述“我”對磨刀人情感的變化。

8．請從修辭的角度，分析文中第⑦段畫線語句的表達效果。

夕陽的余暉灑在他的臉上，他臉色很黃，一如土地。到了后來，余暉收斂，已看不見他的臉色，只有身姿還在，一如剪紙。

9．文中第③段和第⑦段反復(fù)寫到觀看電視劇，這樣安排有什么作用？

10．請結(jié)合具體內(nèi)容，簡要分析磨刀人的形象。

閱讀下面兩個文本，完成下面小題。

【文本一】大興勤儉節(jié)約之風(fēng)①“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！绷?xí)近平總書記近日對制止餐飲浪費行為作出重要指示，強調(diào)要進一步加強宣傳教育，切實培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣，在全社會營造浪費可恥、節(jié)約為榮的氛圍。②俗話說，人無儉不立。勤儉節(jié)約不僅是一種生活習(xí)慣，更體現(xiàn)著一個人的道德修養(yǎng)。《左傳》有言：“儉，德之共也；侈，惡之大也?！敝T葛亮《誡子書》：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”在中國人長久以來的價值觀里，儉樸不僅是一種行為方式，更是一種大的德行，是培養(yǎng)良好道德的基礎(chǔ)。③浪費還是節(jié)約，這看似是個人的行為選擇，卻照鑒著一個社會的文明品質(zhì)?，F(xiàn)實中，一些人缺乏節(jié)約意識，有意無意地浪費糧食、糟蹋糧食，一些人愛面子、講排場，不同程度地過度消費、攀比鋪張，造成社會財富的巨大浪費，這些都與社會文明背道而馳。④“奢靡之始，危亡之漸”。對于國家來說，也要提倡勤儉節(jié)約之風(fēng)，也要增強危機意識、賡續(xù)艱苦奮斗精神。今天，我們擁有的這份“家底”，是幾代人篳路藍縷、拼搏奮斗才攢下的，決不能在揮霍浪費中白白斷送。因為無論是面對資源相對不足、生態(tài)環(huán)境脆弱的現(xiàn)實國情，還是面對宏偉的奮斗目標、復(fù)雜的內(nèi)外環(huán)境，都需要我們時刻葆有艱苦奮斗的精神、勤儉節(jié)約的作風(fēng)。⑤勤儉節(jié)約，是個人涵養(yǎng)優(yōu)良品德的重要內(nèi)容，是推動國家發(fā)展、社會進步的有效途徑。全社會要匯聚合力，建立勤儉節(jié)約的行動自覺。于家庭，從一簞一瓢做起，懂得珍惜；于商家，要引導(dǎo)理性消費。只有這樣，方能真正做到知行合一、躬行不輟。⑥由儉入奢易，由奢入儉難。在全社會大興勤儉節(jié)約之風(fēng)，需要我們每個人把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約付諸實踐、見諸行動，更需要持之以恒、久久為功，讓克勤克儉、戒奢以儉的價值理念真正深入人心、蔚然成風(fēng)。

【文本二】勤儉節(jié)約是傳家寶①風(fēng)俗者，天下之大事也。從“堅決制止餐飲浪費行為”的嚴厲要求，到“堅決杜絕食用野生動物的陋習(xí)”的令行禁止，習(xí)總書記高度重視倡導(dǎo)文明健康綠色環(huán)保的生活方式。以綠色發(fā)展理念為指引，以健康生活為目標，來一場飲食文化“綠色革命”，可謂正當(dāng)其時。②讓飲食文化簡樸儉約起來?！顿Y治通鑒》里講：“儉約，所以彰其美也。”蘇軾感慨：“口腹之欲，何窮之有？每加節(jié)儉，亦是惜福延壽之道?！鼻趦€節(jié)約這個中華民族彌足珍貴的“傳家寶”，無論國家發(fā)展到什么水平、人民生活改善到什么地步，都不能丟。當(dāng)下一些地方餐飲浪費現(xiàn)象仍然存在，“觸目驚心、令人痛心！”只有馳而不息堅決制止餐飲浪費行為，不斷扭轉(zhuǎn)講排場、比闊氣的錯誤觀念，清除未富先奢、炫富競奢的土壤，才能力戒奢侈浪費和不合理消費。③讓飲食文化綠色低碳起來。恩格斯在《自然辯證法》中深刻指出：“我們對自然界的整個統(tǒng)治，是在于我們比其他一切動物強，能夠認識和正確運用自然規(guī)律?！眻猿秩伺c自然和諧共生是新時代生態(tài)文明建設(shè)的題中之義，也應(yīng)成為生活方式和飲食文化的重要指導(dǎo)原則。我們必須把尊重自然、保護自然融入日常生活，提倡綠色、低碳、環(huán)保、可持續(xù)，戒除濫食野生動物等破壞生態(tài)平衡的飲食陋習(xí)。④讓飲食文化文明健康起來。“縱口欲而百病生”，飲食與健康關(guān)系密切。暴飲暴食、油大味重、葷素失衡，諸如此類問題直接或間接導(dǎo)致了各類病癥的發(fā)生。不科學(xué)不健康飲食習(xí)慣還可能加劇醫(yī)療負擔(dān)、引發(fā)資源浪費和環(huán)境污染，影響不可小覷。健康中國，離不開健康飲食。⑤全面小康既是物質(zhì)豐盛的小康，更是飲食健康、飲食環(huán)保的小康。讓我們一起行動起來，踐行綠色健康的生活方式，涵養(yǎng)簡約文明的飲食文化。11．下列對文本一和文本二的理解和分析，不正確的兩項是（）12．簡要分析文本一的論證思路。

13．文本一的第②段和文本二的第②段，均引用了古人的名言談“儉”，請結(jié)合文本分析兩者論證目的有何不同。

A．文本一中心論點是“在全社會要大興勤儉節(jié)約之風(fēng)”。

B．文本一第④段主要是從國家的角度來論證提倡勤儉節(jié)約之風(fēng)的，強調(diào)了“對于國家來說，也要提倡勤儉節(jié)約之風(fēng)，也要增強危機意識、賡續(xù)艱苦奮斗精神”這一觀點。

C．文本二第②段主要運用了道理論證和舉例論證的方法，其分論點是：勤儉節(jié)約是中華民族彌足珍貴的“傳家寶”。

D．文本二第④段通過反面論證的方式，闡述讓飲食文化文明健康起來的重要性。

E．文本一第②③④段和文本二第②③④段的內(nèi)容都是并列關(guān)系，層次清晰，邏輯性強。

七、課內(nèi)閱讀

閱讀《愛蓮說》（節(jié)選），完成下面小題。水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。）14．下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（）15．把選文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

牡丹之愛，宜乎眾矣。

16．選文中陶淵明“獨愛菊”，周敦頤“獨愛蓮”，表現(xiàn)了兩人怎樣不同的處世態(tài)度？

17．選文與下面鏈接材料都運用了襯托和對比的手法，有什么作用？請結(jié)合兩個文本的主題簡要分析。

【鏈接材料】自有菊以來，高人逸士無不盡吻榆揚①，而予獨反其說者，非與淵明作敵國。藝菊之人終歲勤動，而不以勝天之力予②之，是但知花好，而昧③所從來。飲水忘源，并置汲④者于不問，其心安乎？從前題詠諸公，皆若是也。予創(chuàng)是說，為秋花報本，乃深于