廉政書(shū)法內(nèi)容參考

廉政書(shū)法內(nèi)容參考為政戒貪，貪利貪，貪名亦貪，勿鶩聲華忘政事；養(yǎng)廉惟儉，儉己儉，儉人非儉，還從寬大保廉隅。----清·薛慰農(nóng)署杭州府衙聯(lián)兩袖入清風(fēng)，靜憶此生宦況；一庭來(lái)好月，朗同吾輩心期。----清代貴州巡撫署齋聯(lián)海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。----林則徐在廣州查禁鴉片時(shí)自題掛于廳堂的對(duì)聯(lián)廉吏無(wú)宦樂(lè)，達(dá)人不折腰。----古格言聯(lián)心術(shù)不可得罪于天地，言行要留好樣與兒孫----明·袁崇煥聯(lián)廉不言貧，勤不言苦；尊其所聞，行其所知。----古格言聯(lián)事能知足心常愜，人到無(wú)求品自高。----清·紀(jì)昀聯(lián)百里才疏勤補(bǔ)拙；一官俸薄儉能廉。----清·姚步瀛撰聯(lián)為政不在多言，須息息從省身克己而出；當(dāng)官務(wù)持大體，思事事皆民生國(guó)計(jì)所關(guān)。----桂林撫署聯(lián)慈惠戒優(yōu)容，總在誠(chéng)心行實(shí)政；利名都擺脫，本來(lái)廉吏即真儒。----清·姚步瀛撰聯(lián)潔廉為心，忠信為仗；文章在冊(cè)，功德在民。----柳州侯祠聯(lián)貪愛(ài)沉溺即若海，利欲熾然是火坑。（《重訂增廣》）不安于小成，然后足以成大器；不誘于小利，然后可以成遠(yuǎn)功。（明·方孝儒）奢則不孫，儉則固；與其不孫也，寧儉。（《論語(yǔ)·述而》）見(jiàn)素抱樸，少私寡欲。（《老子》第十九章）縱欲者戕生，肆傲者納侮；諱過(guò)者長(zhǎng)惡，貪利者害己。（清·金纓《格言聯(lián)璧·悖兇》）國(guó)以逸欲而亡，家以逸欲而敗，嫉妒生于利欲，而不生于賢美。（明·黃道周《黃忠端公全集·性無(wú)嫉妒論》）臨財(cái)莫如廉?！墩f(shuō)苑·政理》公以生其明，儉以養(yǎng)其廉。明·海瑞《令箴》人只一念貪私，便銷剛為柔、塞智為昏、變恩為慘、染潔為污，壞了一生人品。故古人以不貪為寶。（明·洪應(yīng)明《菜根譚》）吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公生明，廉生威?！肚灞す袤稹菲渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從?！墩撜Z(yǔ)·子路》一絲一粒，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏。寬一分民受賜不止一分，取一文我為人不值一文?！z清﹞《郎潛紀(jì)聞》廉者，民之表也；貪者，民之賊也。勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無(wú)私方能感人?！z宋﹞包拯《乞不用臟吏》一官來(lái)此四經(jīng)春，不愧蒼天不愧民；神道有靈應(yīng)信我，去時(shí)猶似來(lái)時(shí)貧?！z宋﹞《辭湯廟詩(shī)》智者見(jiàn)利而思難，暗者見(jiàn)利而忘患?！z北齊﹞劉晝《劉子·利害》義士不欺心，廉士不妄取?！z漢﹞《說(shuō)苑·談叢》兩袖清風(fēng)朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)。—﹝明﹞于謙《入京》海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛?！謩t徐罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，恒足矣。—《