2024屆河北省邯鄲市錦玉中學(xué)中考語文對(duì)點(diǎn)突破模擬試卷含解析

2024屆河北省邯鄲市錦玉中學(xué)中考語文對(duì)點(diǎn)突破模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．煩躁珍攝言簡意駭孤注一擲B．瞑目瑣屑稀奇古怪全然不顧C(jī)．霧靄覆蓋終南捷徑水瀉不通D．篷松開辟鋒芒畢露綾羅綢緞2．下列句子中有語病的一項(xiàng)是（）A．青春劇應(yīng)該既重視對(duì)青春夢(mèng)想、追求、奮斗歷程的深度呈現(xiàn)，又要重視青少年情感的生動(dòng)刻畫。B．相關(guān)專家呼吁盡快建立防控校園欺凌的有效機(jī)制，以便及早干預(yù)、發(fā)現(xiàn)和制止欺凌行為。C．唐詩中積極進(jìn)取、蓬勃向上的生命精神，不僅來自國力、開放等時(shí)代氣象，而且來自開明、先進(jìn)的政治文化。D．《戰(zhàn)狼Ⅱ》反映出已經(jīng)足夠強(qiáng)大的中國，在拯救境外遇險(xiǎn)同胞、捍衛(wèi)世界和平方面，起到了舉足輕重的作用。3．下列加點(diǎn)成語使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．在科學(xué)領(lǐng)域里，霍金是璀璨的明星，他是無數(shù)人的精神領(lǐng)袖，這是不言而喻的。B．誦讀經(jīng)典對(duì)傳承中華民族的優(yōu)秀文化，提升學(xué)生素養(yǎng)，陶冶學(xué)生情操的作用是不容置疑的。C．就像建筑師要精心設(shè)計(jì)才能打造出令人嘆為觀止的作品一樣，我們的人生也需要用心經(jīng)營才能有所成就。D．泰山上觀賞日出的人們，無不贊嘆太陽升起時(shí)的巧奪天工。4．下列各句說法正確的一項(xiàng)是（）A．在肯定《流浪地球》人文情懷的同時(shí)，我們也要看到其對(duì)中國科幻電影的探索意義。（句中加點(diǎn)詞語的詞性分別是“形容詞”“代詞”“動(dòng)詞”。）B．中國在全球范圍內(nèi)率先停飛有一定安全隱患的波音737MAX8型飛機(jī)。（這個(gè)句子的主干是“中國停飛飛機(jī)”。）C．君與家君期日中。（句中的“家君”是敬詞。）D．家國情懷是中華文化印刻在每個(gè)人身上的特有情愫，也是我們骨子里永不改變的血脈基因。（這個(gè)句子是遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句。）5．古詩文名句默寫。與古詩文邂逅是一場美麗的遇見。“更深月色半人家，（1）_____________”讓我們遇見鄉(xiāng)村春夜的靜謐；“（2）___________，江春入舊年”讓我們遇見時(shí)序交替的神秘；“蒹葭萋萋，（3）____________”讓我們遇見蘆葦與思念的美好相依。這場遇見，我們還觸摸了詩人的情懷：《月下酌》中“（4）____________，對(duì)影成三人”，我們觸摸到李白寄情明月的超然不群；《望岳》中“（5）_________，__________”，我們感受到杜甫不怕困難、敢于俯視一切的雄心和氣概；《卜算子·詠梅》中“（6）_________，____________”，我們領(lǐng)悟到陸游終身不悔、矢志不渝的堅(jiān)貞不屈；在詩文“（7）____________，__________”句中，我們體悟到古文人的濟(jì)世情懷。6．閱讀下面的宋詩，完成下列小題。秋夜紀(jì)懷陸游北斗垂莽蒼，明河浮太清。風(fēng)林一葉下，露草百蟲鳴。病入新涼減，詩從半睡成。還思散關(guān)路，炬火驛前迎。注：明河：銀河。太清：指天空。散關(guān)：大散關(guān)。炬火驛前迎：舉著火把到驛館前迎接。1．請(qǐng)用自己的語言描述詩歌首聯(lián)所展現(xiàn)的畫面。2．頸聯(lián)和尾聯(lián)抒發(fā)了詩人怎樣的情懷？請(qǐng)簡要分析。二、閱讀7．閱讀下面兩個(gè)語段，完成下列小題。（一）一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（節(jié)選自《魚我所欲也》）（二）曾子①衣敝衣以耕，魯君使人往致封邑②焉，曰：“請(qǐng)以此修衣?！痹硬皇?。反③，復(fù)往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚④為不受？”曾子曰：“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人。縱⑤君有賜，不我驕也，我能不畏乎？”終不受?？鬃勇勚?，曰：“參之言足以全其節(jié)也?！薄x自《說苑·立節(jié)》（注釋）①曾子：名參，孔子弟子，以孝著稱。②邑：封地。③反：同“返”。④奚：疑問代詞，為什么。⑤縱：縱然。1．下面各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（）A．道行道之人弗受益慕圣賢之道B．與蹴爾而與之微斯人，吾誰與歸C．美為宮室之美有良田、美池、桑竹之屬D．窮所識(shí)窮乏者得我歟復(fù)前行，欲窮其林2．把語段（一）中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。是亦不可以已乎？此之謂失其本心。3．根據(jù)語段（一）的內(nèi)容，簡要分析論證思路。4．語段（二）中曾子的言行印證了語段（一）中哪句話？你從兩語段中悟到了怎樣的為人處世準(zhǔn)則？8．文言文閱讀已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。樹林陰翳（__________）游人去（__________）樂其樂也（___________）念無與為樂者（__________）蓋竹柏影也（__________）2．翻譯下列句子。⑴醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。⑵但少閑人如吾兩人者耳。3．（甲）段寫太守日暮醉歸這一段有描寫、敘事、更融入了________和______兩種表達(dá)方式，表現(xiàn)出全文主旨。4．（甲）（乙）兩文都是作者在被貶期間所寫，請(qǐng)比較其在思想感情上異同。9．閱讀《陋室銘》，完成小題。陋室銘（劉禹錫）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”1．加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）A．陋室（lòu）B．德馨（xīng）C．苔痕（tái）D．案牘（dú）2．解釋下列加點(diǎn)的詞語。①有仙則名（_____）②鴻儒（______）③調(diào)素琴（______）④上階綠（______）3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語①苔痕上階綠，草色入簾青。②無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。4．文章開頭寫山和水這四句運(yùn)用了_______的寫作手法。全文表達(dá)了作者_(dá)________的節(jié)操和安貧樂道的情趣。10．閱讀樂黛云的《“情”是幸福之本》，完成下列小題。①人們常常試圖找出幸福的量化指標(biāo)和客觀狀況，如統(tǒng)計(jì)“幸福指數(shù)”之類。其實(shí)，在我看來，幸福屬于個(gè)人的精神世界，每一個(gè)人感受的幸福都不相同?？鬃幼羁粗氐膶W(xué)生顏回“一簞食，一瓢飲，居陋巷，人不堪其苦，回也不改其樂”?？鬃诱J(rèn)為他雖然窮苦，卻是幸福的。古希臘的狄奧根尼無家無室，常年居住在一個(gè)木桶中。當(dāng)亞歷山大大帝去見他，問他需要什么幫助時(shí)，他唯一的回答是：“請(qǐng)不要遮住我的陽光?！彼麄兌荚谙硎茏约旱男腋?。②幸福需要各種條件，如和平、溫飽、健康等，這些都是幸福的基本條件，但擁有了這些條件的人，不一定都感到幸福。別人可以認(rèn)為他們“身在福中不知?！?，但是不是真正幸福，只有他們自己知道。托爾斯泰的名言：“幸福的家庭都一樣，不幸的家庭各有各的不幸”。其實(shí)，幸福的家庭又何嘗一樣呢？農(nóng)民家庭“闔家團(tuán)圓瓜棚坐，閑對(duì)風(fēng)月笑呵呵”應(yīng)是幸福的吧；今天的一些“空巢家庭”，兒女東零西散，父母獨(dú)守“空巢”，但想到孩子學(xué)有所成，都有可期許的未來，安知父母心中不感到幸福呢?、刍仡櫸易约涸羞^的一些難忘的幸福時(shí)刻，也不盡是產(chǎn)生于所謂“金榜題名”之類的時(shí)節(jié)，倒反而是更多地出現(xiàn)在極其艱難困苦的年月。④當(dāng)然，幸福的源泉并不止此。中國古人嘗言“樂莫樂兮新相知”，又說“知音其難哉”。如果真有一個(gè)忠心耿耿，始終相信你的品質(zhì)，懂得你的弱點(diǎn)，蔑視任何謠言、傳聞、曲解和誤導(dǎo)，隨時(shí)向你進(jìn)忠言的朋友，那無疑是難得的幸福。⑤幸福確實(shí)因時(shí)、因地、因人而異，但它的根本是情，是對(duì)人、對(duì)周圍一切的熱愛！很難想象一個(gè)對(duì)事冷漠，對(duì)人無情的人會(huì)有真正的幸福。1．下列觀點(diǎn)屬于本文中心論點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．幸福屬于個(gè)人的精神世界，每一個(gè)人感受的幸福都不相同。B．幸福只有自己知道。C．有知音相伴是人生最大的幸福。D．對(duì)人、對(duì)周圍一切的熱愛是幸福的根本。2．第①段劃線句用了______論證方法。有人認(rèn)為這段材料多余，你不同意，你的理由是__________。3．下面這段材料放在本文哪一段的后面最恰當(dāng)？請(qǐng)具體闡明理由。今年我八十初度，老伴開玩笑地送我一首打油詩，道是“摸爬滾打四不像，翻江倒海野狐禪。革故鼎新心在野，轉(zhuǎn)識(shí)成智覺有情。”落款是“浪漫儒家”。關(guān)于我當(dāng)年一無基礎(chǔ)、二無條件，年已五十，卻硬要以新學(xué)科比較文學(xué)為畢生志業(yè)，其中的酸甜苦辣，他算是最知情的人！有這樣的知音相伴終身，我想這是我一生最大的幸福吧。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。閑話酸奶①據(jù)考證，早在4000多年前，酸奶已出現(xiàn)在人類社會(huì)。中國北魏時(shí)期的賈思勰在《齊民要術(shù)》中就已經(jīng)記載了制作酸奶的方法。②細(xì)心的人可能會(huì)注意到，市面上的酸奶配方表里都會(huì)有一項(xiàng)——保加利亞乳酸桿菌。③酸奶的發(fā)揚(yáng)光大應(yīng)歸功于保加利亞人。從前，在保加利亞過著游牧生活的色雷斯人常常帶著灌滿了羊奶的皮囊。外部氣溫加上人的體溫作用，羊奶往往變酸。當(dāng)他們要喝時(shí)，會(huì)把皮囊中的奶倒入煮過的奶中，煮過的奶也會(huì)變酸。④20世紀(jì)初，俄國科學(xué)家梅契尼科夫到保加利亞進(jìn)行科研調(diào)查，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)赜性S多百歲以上的老人。從事人腸道內(nèi)腐敗菌群與人類長壽問題研究的梅契尼科夫，靈光乍現(xiàn)，馬上對(duì)色雷斯人喝的酸奶進(jìn)行化驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)了其中能有效消滅大腸腐敗細(xì)菌的“功臣”——保加利亞乳酸桿菌。由此，酸奶流傳至國外并逐漸風(fēng)靡全世界，成為大眾食品。⑤酸奶可以分為攪拌型酸奶和凝固型酸奶，前者就是普通液體酸奶，后者即老酸奶。⑥在各種類型的酸奶中，老酸奶以其厚實(shí)的口感搶占了很多人的胃。不過，其中的奧秘很多人也許并不清楚。⑦在酸奶制作過程中，鮮奶原本含有的乳清蛋白表面帶有電荷，通常會(huì)互相排斥、分散開來，即成液狀。鮮奶發(fā)酵成酸奶的進(jìn)程中，隨著乳糖轉(zhuǎn)變成乳酸，pH逐漸降低，乳清蛋白表面所帶的電荷被逐步中和，蛋白質(zhì)分子之間會(huì)由于相互吸引而聚集，形成網(wǎng)狀沉淀，并凝結(jié)起來。這與用大豆做豆腐的過程類似。⑧由此可見，酸奶沉淀凝結(jié)是自然現(xiàn)象。那么，為什么還會(huì)有普通液體酸奶和半固體老酸奶的區(qū)別呢？這是因?yàn)閮烧叩墓に嚵鞒滩襟E不同。普通酸奶是先發(fā)酵后灌裝，灌裝前需要攪拌；而老酸奶是先接種、灌裝，然后再發(fā)酵，所以呈半固體狀。⑨一般鮮奶的干物質(zhì)總量為11%—14%，這樣制成的酸奶不夠黏，即使呈現(xiàn)半固體狀，也很容易破碎。為了保證老酸奶在運(yùn)輸過程中保持半固體狀，就要在其中添加食品膠、明膠。這樣，才能防止運(yùn)抵目的地的老酸奶碎成一堆，消費(fèi)者才能買到形態(tài)完整、口感順滑的老酸奶。⑩其實(shí)老酸奶在營養(yǎng)方面并無優(yōu)勢(shì)：它的原料質(zhì)量要求不比液體酸奶高；并未含有特殊的保健菌種；食品膠雖是合法的食品添加劑，但和“高營養(yǎng)”的距離足有十萬八千里。不過，就酸奶本身而言，它的營養(yǎng)價(jià)值確實(shí)比較高。?酸奶含有牛奶擁有的多種維生素和蛋白質(zhì)，而且它的乳糖已被分解成乳酸，使患乳糖不耐癥的人群也可以食用。?更重要的是，酸奶保護(hù)腸道有益菌群、促進(jìn)消化吸收、改善腸胃的功能很難被其他食品替代。經(jīng)過科學(xué)家多年的研究，現(xiàn)在已知人體內(nèi)存在著一個(gè)巨大的細(xì)菌生態(tài)群，僅腸道一處就已鑒定出500多種正常腸道微生物。酸奶就是通過促進(jìn)人體腸道有益菌生長，壓縮有害菌生存空間來調(diào)整人體腸道微生態(tài)平衡的。?此外，酸奶包裝上常見的“雙歧因子”和“益生元”，也能起到類似功能?！半p歧因子”便是一類能促進(jìn)腸道雙歧桿菌生長的低聚果糖。?看了這些，想必大家對(duì)于酸奶有了更深入的認(rèn)識(shí)了，以后選擇酸奶的時(shí)候應(yīng)該心里有底了。畢竟，吃得明白，才能吃得放心，吃得安心。1．文章從哪幾個(gè)方面“閑話酸奶”？2．閱讀第⑦段，分析下面句中加點(diǎn)詞語的表達(dá)作用。鮮奶原本含有的乳清蛋白表面帶有電荷，通常會(huì)互相排斥、分散開來，即成液狀。3．文章第⑩段主要運(yùn)用了什么說明方法，簡要分析其表達(dá)作用。三、應(yīng)用12．閱讀下面三則材料，按要求回答問題。成語是濃縮的文化。它言簡意賅，深刻雋永，滴水藏海，折射歷史的千姿百態(tài)。它以語言為承載，方寸之間傳達(dá)著豐富的含義，是漢語詞匯中的璀璨明珠。它深具歷史性、知識(shí)性和藝術(shù)性。許多成語出自浩如煙海的歷史文化典籍?！耙还淖鳉狻闭Z自經(jīng)典文獻(xiàn)《左傳》“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭”?！扒鷱酵ㄓ摹闭Z自唐代詩人常建的《題破山寺后禪院》“曲徑通幽處，禪房花木深”。從“絲絲入扣”與古代紡織方法，到“登堂入室”與古代建筑格局；從“土崩瓦解”與古代制瓦技術(shù)，到“如法炮制”與古代中藥制法；從“見風(fēng)使舵”與古代航海技術(shù)，到“以管窺天”與古代天文觀測(cè)技術(shù)：一些成語的出現(xiàn)是古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，我們從中可以體味中華文化的博大精深。1．綜合以上三則材料，寫出你的探究結(jié)果。2．成語發(fā)展到今天，依然有著強(qiáng)大的生命力，給予我們深刻的啟迪。請(qǐng)從備選成語中任選一個(gè)，依照所給句子的形式，仿寫一句話。鍥而不舍雪中送炭不恥下問眾志成城精益求精體現(xiàn)了一種追求卓越的精神，這種精神是我們成長道路上的推進(jìn)器。體現(xiàn)了一種的精神，這種精神是。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面名言完成作文。1.天下興亡，匹夫有責(zé)?！櫻孜?.這個(gè)社會(huì)尊重那些為它盡到責(zé)任的人?！簡⒊?.責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛?！璧抡?qǐng)以“擔(dān)負(fù)責(zé)任”為話題，寫一篇文章。要求:①文體自選。②選取一個(gè)或多個(gè)角度，可以記敘、抒情和議論。③不少于600字。若寫詩歌，不少于15行。

參考答案一、積累1、B【解題分析】

A.駭——賅，C.瀉——泄，D.篷——蓬。2、B【解題分析】

B.屬于語序不當(dāng)，應(yīng)改為“發(fā)現(xiàn)、干預(yù)和制止”。故選B。3、D【解題分析】試題分析：D成語使用錯(cuò)誤?！扒蓨Z天工”意思是人工的精巧勝過天然。形容技藝十分巧妙。此處用錯(cuò)了對(duì)象。4、B【解題分析】

A.“情懷”是名詞。B.正確。C.家君指家父，是謙辭。D.是……也是……屬于并列關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。這個(gè)句子是并列關(guān)系的復(fù)句。5、北斗闌干南斗斜海日生殘夜白露未晞舉杯邀明月會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小零落成泥碾作塵只有香如故如：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏【解題分析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子?！瓣@”“晞”“邀”“凌”“覽”“碾”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。名句的默寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯(cuò)別字?！绢}目點(diǎn)撥】默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運(yùn)用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對(duì)照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書寫。另外要對(duì)名句要注意分類積累。6、1．北斗星高懸在蒼茫的夜空中，銀河飄浮在天空之上。2．抒發(fā)了詩人的愛國情懷：詩人雖秋夜病臥，仍壯心不已，念念不忘昔年在大散關(guān)的戰(zhàn)斗生活，還想重返戰(zhàn)場，報(bào)效國家?！窘忸}分析】1．本題考查對(duì)詩句的理解和想象畫面的能力。描繪畫面要在讀懂詩歌、理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，發(fā)揮聯(lián)想和想象，扣住所描述的景象的特點(diǎn)，抓住形象，用生動(dòng)流暢的語言加以描述，不能偏離詩歌的意境、主題和作者的情感。答題時(shí)，首先要理解詩句內(nèi)容，其次要扣住詩句中的意象“北斗”“莽蒼”“明河”“太清”，第三要抓住這些意象的特點(diǎn)，如“垂”“浮”等，最后發(fā)揮想象，用優(yōu)美的語言加以敘述和描寫。2．本題考查詩人情感。要結(jié)合寫作背景和具體詩句分析。陸游是一位愛國詩人，生逢北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭愛國思想的熏陶。因受排斥而仕途不暢，后賜進(jìn)士出身，歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職，因堅(jiān)持抗金，屢遭主和派排斥。頸聯(lián)、尾聯(lián)抒發(fā)了詩人的愛國情懷：“病入新涼減，詩從半睡成”寫詩人雖秋夜病臥，仍壯心不已，“還思散關(guān)路，炬火驛前迎”，念念不忘昔年在大散關(guān)的戰(zhàn)斗生活，還想重返戰(zhàn)場，殺敵報(bào)國。二、閱讀7、1．C2．這種做法不是可以停止了嗎？這就叫作喪失了人所固有的本性。3．先從正面舉例，再從反面舉例，在正反對(duì)比中論證勿“失其本心”的觀點(diǎn)。4．萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！示例：①當(dāng)面對(duì)人生重要抉擇時(shí)，要明辨是非，樹立重義整利、舍身取義的價(jià)值觀。②為人處世要廉潔自律，不貪不占。（觀點(diǎn)正確，答出一點(diǎn)，言之成理即可）【解題分析】1．C句子中加點(diǎn)詞語意思相同。A路/學(xué)說；B動(dòng)詞，給/介詞，跟、同；C美麗/美麗；D窮困/走到……的盡頭。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“是”：這?！耙选保航Y(jié)束?！氨拘摹保罕拘?。3．簡要分析論證思路。首先作者以饑民、乞丐不食嗟來之食兩個(gè)例子從正面證明了人們應(yīng)該把義看的比生命重要。接下來,作者又列舉了有些人“不辯禮義”而接受“萬鐘”的反面例子,把舍生取義和貪利忘義的人作對(duì)比，批判了那些為了高官厚祿、物質(zhì)享受而做出不義之事的人。最后得出結(jié)論，指出這些人實(shí)際上是喪失了本心。4．一問，在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如語段（二）中曾子的言行印證了語段（一）中的一句話可提取“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉”作為答案。二問，要答好此題，首先要閱讀好兩篇文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個(gè)什么主要觀點(diǎn)。然后由這個(gè)觀點(diǎn)生發(fā)出去，再聯(lián)系自己的生活實(shí)際或社會(huì)實(shí)踐，確定一個(gè)論點(diǎn)后進(jìn)行論述。如選文（一）可從要樹立明辨是非、舍身取義的價(jià)值觀的角度作答。選文（二）可從為人要廉潔自律、保全操守的角度作答。【題目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會(huì)餓死。可是輕蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎?以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了認(rèn)識(shí)的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的本性。（二）譯文：曾子穿著很破舊的衣服在耕田，魯國的國君派人要封送給他一座城，說：“請(qǐng)先生用封地內(nèi)的財(cái)富來買一些好衣服吧?！痹訄?jiān)決不受。那人回去，又再送來，曾子還是不接受。使者說：“這又不是先生你向人要求的，是別人獻(xiàn)給你的，你為什么不接受？”曾子說：“我聽說，接受別人饋贈(zèng)的人就會(huì)害怕得罪饋贈(zèng)者；給了人家東西的人，就會(huì)對(duì)接受東西的人顯露驕色?？v使國君賞賜了我土地，也不對(duì)我顯露一點(diǎn)驕色，（但）我能不因此害怕（得罪他）嗎？”曾子最終還是沒有接受。孔子知道了這件事，就說：“從曾參的話來看，是足夠用來保全他的氣節(jié)操守的?！?、1．翳：遮蓋；去：離開樂：以…為快樂念：考慮、想到蓋：大概是2．⑴醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守啊。⑵只是缺少像我倆這樣清閑的人罷了。3．抒情；議論4．示例：相同：面對(duì)貶謫不沉淪，在大自然中尋找精神寄托，表現(xiàn)出曠達(dá)情懷。不同：蘇軾情感復(fù)雜，既有貶謫的悲涼、人生的感慨、又有賞月的欣喜、漫步的悠閑；歐陽修是“醉翁之意不在酒”，以寬和仁愛之心“與民同樂”。【解題分析】1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“去”：離開。所以千萬不要以今釋古。而“翳”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“但”：只是?！岸保毫T了。還有“述以文者”介賓短語后置句（狀語后置句）的翻譯；“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也”判斷句的翻譯。3．考查表達(dá)方式的類型。《醉》文表述主題的方式是含蓄深沉的。醉翁把“與民同樂”的濟(jì)民之情隱含在描寫敘述之中，沒有一語道破，而是在醉中寫樂，在樂中寫醉，如“已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也”即為借景抒情之句；而“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也”為議論。4．比較兩文在思想感情上異同。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如相同點(diǎn)可從面對(duì)貶謫走進(jìn)自然陶冶情操，這是曠達(dá)情懷的體現(xiàn)。不同之處：蘇軾文章中有被貶的感慨、賞月的欣喜和漫步的悠閑，而歐陽修有通過寄情山水來排遣謫居的苦悶情懷并抒發(fā)了與民同樂的思想?！绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。（二）譯文：元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺時(shí)，恰好看見月光透過窗戶灑入屋內(nèi)，（于是我）高興地起床出門散步。想到?jīng)]有（可以與我）共同游樂的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。張懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。庭院中充滿著月光，像積水充滿院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交橫錯(cuò)雜，原來是竹子和柏樹的影子啊。哪一個(gè)夜晚沒有月光？（又有）哪個(gè)地方?jīng)]有松柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣（不汲汲于名利而又能從容流連光景）清閑的人罷了。9、1．B2．①出名②有學(xué)問的人③撥弄，彈奏④爬上3．①苔蘚碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。②沒有嘈雜的音樂聲擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。4．比興（起興）高潔傲岸【解題分析】1．試題分析：字音重點(diǎn)考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等。在具體的語言環(huán)境中遇到多音多義字時(shí)，要先弄清楚它們?cè)谠~語或句子中的意義，再根據(jù)音義對(duì)應(yīng)的規(guī)律辨別讀音。B項(xiàng)錯(cuò)誤。改為：德馨（xīn）。2．試題分析：考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“名”：出名。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“上”“簾青”“勞形”等字詞的翻譯。特別是“絲竹”“案牘”借代意義的翻譯。點(diǎn)睛：文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。4．試題分析：一空，考查文章的寫作手法?！吧讲辉诟撸邢蓜t名。水不在深，有龍則靈”四句運(yùn)用了比興手法。比就是譬喻，是對(duì)人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。“興”就是起興，是借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。有的“興”兼有發(fā)端與比喻的雙重作用，所以后來“比興”二字常聯(lián)用，專用以指詩有寄托之意。二空，把握作者要抒發(fā)的思想感情?？赏ㄟ^分析具體文句或抓住直抒胸臆的句子作答。如可分析“斯是陋室，惟吾德馨”“談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”幾句，即可歸納出作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。譯文：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。長到臺(tái)階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識(shí)淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f：有什么簡陋的呢?10、1．D2．舉例論證前文所舉為中國古代圣賢事例，此處為國外思想家事例，中外結(jié)合，能更全面地、更有說服力地論證“幸福屬于個(gè)人的精神世界，各人感受的幸福都不相同”的分論點(diǎn)。3．應(yīng)放在第④段的后面。材料寫老伴送我打油詩道出對(duì)我的深刻理解，是我相伴終身的知音，讓我感到幸福，與第④段有知己朋友是人生最難得的幸福的觀點(diǎn)相吻合。（可以作為事實(shí)論據(jù)證明第④段有知己朋友是人生最難得的幸福的觀點(diǎn)）【解題分析】1．此題考查的是從文中搜集論點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問題持的觀點(diǎn)、態(tài)度，是一個(gè)表明是非態(tài)度的肯定陳述句。通常不用比喻、否定、反問、設(shè)問、疑問等句式。面對(duì)此類試題通常從幾方面入手：①從題目入手，捕捉文章中心論點(diǎn)；②開頭和結(jié)尾入手，捕捉文章的“中心句”；③看中間，提煉論點(diǎn)。通過文章最后一段中“幸福確實(shí)因時(shí)、因地、因人而異，但它的根本是情，是對(duì)人、對(duì)周圍一切的熱愛！”可以概括出中心論點(diǎn)：對(duì)人、對(duì)周圍一切的熱愛是幸福的根本。故選D。2．此題考查的是論證方法及其作用。通?？疾榈降恼撟C方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證。①段劃線句用到是舉例論證，通過列舉“古希臘的狄奧根尼”的例子，具體有力地論證了“幸福屬于個(gè)人的精神世界，每一個(gè)人感受的幸福都不相同”。同時(shí)對(duì)上文的事例互為補(bǔ)充，做到了中外結(jié)合，所以不是多余的。據(jù)此理解作答。3．此題考查的是論據(jù)的選擇。解答此類試題時(shí)，首先明確材料的論證的是什么，然后看材料于文章哪段的觀點(diǎn)相符，進(jìn)而確定它的位置。這則材料體現(xiàn)了“知音相伴終身”是“一生最大的幸?！?，而文章第④段中寫到了“如果真有一個(gè)忠心耿耿，始終相信你的品質(zhì)，懂得你的弱點(diǎn)，蔑視任何謠言、傳聞、曲解和誤導(dǎo)，隨時(shí)向你進(jìn)忠言的朋友，那無疑是難得的幸?！?。所以應(yīng)該放在④段后。據(jù)此理解作答。11、1．示例：酸奶的起源、酸奶的分類、酸奶的制作（普通酸奶與老酸奶的區(qū)別）、酸奶的營養(yǎng)價(jià)值。2．通常，是一般情況下，表限制，說明了在酸奶制作過程中，鮮奶原本含有的乳清蛋白表面帶有電荷，一般情況下會(huì)互相排斥、分散開來，即成液狀，不排除有特殊情況，該詞體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性嚴(yán)密性。3．本段運(yùn)用了作比較的說明方法，把老酸奶的原料質(zhì)量要求與液體酸奶進(jìn)行比較，突出說明了老酸奶在營養(yǎng)方面并無優(yōu)勢(shì)?！窘忸}分析】1．概括全文的主要內(nèi)容，要求學(xué)生需要在文章各個(gè)部分尋找關(guān)鍵的詞語，提取關(guān)鍵的信息來組織表達(dá)。即：①至④段：酸奶的起源⑤⑥段：酸奶的分類；⑦⑧⑨段：酸奶的制作；⑩至?段：酸奶的營養(yǎng)價(jià)值。2．要求學(xué)生從說明文的語言特點(diǎn)的分析即可。說明文的語言特點(diǎn)具有準(zhǔn)確性和科學(xué)性的特點(diǎn)。然后結(jié)合具體語境分析即可。通常，是一般情況下，表限制。不排除有特殊情況。體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性嚴(yán)密性。3．要求學(xué)生掌握常用的說明方法及作用，然后結(jié)合語境分析。“它的原料質(zhì)量要求不比液體酸奶高”采用作比較的說明方法。通過比較說明了老酸奶在營養(yǎng)方面并無優(yōu)勢(shì)?！绢}目點(diǎn)撥】說明文中常用的說明方法有：舉例子、分類別、列數(shù)字、作比較、下定義、打比方、作詮釋等。（1）舉例子：舉出實(shí)際事例來說明事物，使所要說明的事物具體化，形象化，更真切，以便讀者理解，使內(nèi)容具體、加強(qiáng)說服力，具體介紹知識(shí)的作用。（2）分類別：將被說明的對(duì)象，按照一定的標(biāo)準(zhǔn)劃分成不同的類別，分類加以說明，將復(fù)雜的事物說清楚，條理清晰。（3）列數(shù)字：使所要說明的事物具體化，以便讀者理解。使說明更科學(xué)，更準(zhǔn)確，更具體。（4）作比較：把某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過比較得到具體而鮮明的印象。事物的特征也往往在比較中顯現(xiàn)出來，說明對(duì)象的特點(diǎn)突出。（5）下定義：用簡明的語言對(duì)某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說明，能準(zhǔn)確揭示事物的本質(zhì)，使說明更科學(xué)、更準(zhǔn)確、更精練、更嚴(yán)密。（6）打比方：利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的性狀特點(diǎn)，增強(qiáng)說明的形象性和生動(dòng)性，增強(qiáng)文章的趣味性。（7）作詮釋：指文章中對(duì)事物的性質(zhì)和特征進(jìn)行解釋的一種說明方法,作用是具體形象地說明了事物的特點(diǎn),便于讀者理解。三、應(yīng)用12、1．成語里蘊(yùn)含著豐富的文化?；虺烧Z和文化關(guān)系密切。2．答案示例：鍥而不舍體現(xiàn)了一種堅(jiān)韌執(zhí)著的精神，這種精神是我們求學(xué)道路上的發(fā)動(dòng)機(jī)?！窘忸}分析】1．此題考查學(xué)生根據(jù)材料探究結(jié)論的能力。解答此類題，一定要認(rèn)真研讀材料，把握各則材料的主要內(nèi)容，找到材料之間的共性問題，加以整合，得出正確結(jié)論。材料一和材料二的首句為各材料的中心句，材料三的結(jié)尾句為本則材料的中心句，三則材料都有“文化”有關(guān)，由此可以得出結(jié)論：成語里蘊(yùn)含著豐富的文化。2．此題考查學(xué)生對(duì)材料的理解和仿寫的能力。仿寫要注意三點(diǎn)，一是注意句式，二是注意修辭，三是注意字?jǐn)?shù)，另外還要注意語意通順，內(nèi)容相關(guān)。此題要注意根據(jù)成語意思依照所給句子的形式將其聯(lián)系起來即可?？扇芜x一成語，挖掘該成語蘊(yùn)含的精神，及其體現(xiàn)出的作用。示例：不恥下問體現(xiàn)了一種謙虛包容的精神，這種精神是我們探索人生路上的指示牌。四、