2023學(xué)年完整公開(kāi)課版北冥有魚(yú)

《莊子》一則（北冥有魚(yú)）莊子畫(huà)像莊子，姓莊，名周，字子休（一說(shuō)子沐），后人稱之為“南華真人”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙(今河南省商丘縣東北民權(quán)縣境內(nèi)，又說(shuō)今安徽蒙城縣）人。著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是道家學(xué)派的代表人物，老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。后世將他與老子并稱為“老莊”，他們的哲學(xué)為“老莊哲學(xué)”。他的主要思想是“天道無(wú)為”，認(rèn)為一切事物都在變化。主張“無(wú)為”，幻想一種“天地與我并生，萬(wàn)物與我為一”的主觀精神境界，莊周和他的門(mén)人以及后學(xué)者著有《莊子》（被道教奉為《南華經(jīng)》），道家經(jīng)典之一?！稘h書(shū)·藝文志》著錄《莊子》五十二篇，但留下來(lái)的只有三十三篇。其中內(nèi)篇七篇，一般定為莊子著；外篇十五篇、雜篇十一篇可能摻雜有他的門(mén)人和后來(lái)道家的作品?！跺羞b游》是《莊子》的代表篇目之一，充滿奇特的想象和浪漫的色彩，寓說(shuō)理于寓言和生動(dòng)的比喻中，形成獨(dú)特的風(fēng)格?！板羞b游”也是莊子哲學(xué)思想的一個(gè)重要方面。全篇一再闡述無(wú)所依憑的主張，追求精神世界的絕對(duì)自由。在莊子的眼里，客觀現(xiàn)實(shí)中的一事一物，包括人類本身都是對(duì)立而又相互依存的，這就沒(méi)有絕對(duì)的自由，要想無(wú)所依憑就得無(wú)己。因而他希望一切順乎自然，超脫于現(xiàn)實(shí)，否定人在社會(huì)生活中的一切作用，把人類的生活與萬(wàn)物的生存混為一體；提倡不滯于物，追求無(wú)條件的精神自由。

《逍遙游》主要觀點(diǎn)：人應(yīng)當(dāng)參透功名利祿、權(quán)勢(shì)地位的作用力，打破其束縛，使精神活動(dòng)臻至優(yōu)游自在，無(wú)牽無(wú)掛的境界。

北冥有魚(yú)一、詞語(yǔ)理解、句子翻譯1.解釋文中加點(diǎn)字詞，并翻譯全文。北冥()有魚(yú)，其名()為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒()而飛，其翼()若()垂()天之云。課內(nèi)文言文閱讀同“溟”，海名字振奮翅膀像懸掛是()鳥(niǎo)也，海()運(yùn)()則將徙()于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志()怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊()三千里，摶()扶搖()而上者九萬(wàn)里，去()以六月息()者也?！闭n內(nèi)文言文閱讀這海水運(yùn)動(dòng)遷徙記載拍打盤(pán)旋飛翔旋風(fēng)離開(kāi)氣息，風(fēng)野馬也，塵埃也，生物之以息相吹()也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視()下也，亦若是()則已矣。課內(nèi)文言文閱讀吹拂看這樣一、重點(diǎn)詞語(yǔ)積累1.重點(diǎn)實(shí)詞(1)其翼若垂天之云垂:

。(2)海運(yùn)則將徙于南冥徙:

。(3)水擊三千里擊:

。(4)摶扶搖而上者九萬(wàn)里摶:

。(5)去以六月息者也去:

。(6)亦若是則已矣已:

。知識(shí)梳理懸掛遷移拍打環(huán)繞而上離開(kāi)罷了2.通假字(1)北冥有魚(yú)

通

,意思

。(2)其正色邪

通

,意思

。冥溟海邪語(yǔ)氣詞，呢，嗎耶詞類活用(1)方位名詞作狀語(yǔ)摶扶搖而上者九萬(wàn)里原意為

,在文中意思為

。

(2)形容詞作名詞志怪者也原意為

,在文中意思為。方位名詞向上奇怪怪異的事物息{大風(fēng)名詞，氣息4.一詞多義去以六月息者也

。生物之以息相吹也

。二、關(guān)鍵句子翻譯1.《齊諧》者,志怪者也。《齊諧》是記載怪異的事物的書(shū)。2.怒而飛,其翼若垂天之云。當(dāng)它振翅奮飛的時(shí)候，那展開(kāi)的雙翅就像懸掛在天邊的云彩。3.鵬之徙于南冥也,水擊三千里。鵬鳥(niǎo)遷徙到南方的大海之時(shí)，振翅擊水而行，激起的波濤浪花有三千里。4.摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也。它乘著旋風(fēng)環(huán)繞而上，一直沖上九萬(wàn)里的高空，憑借著六月的大風(fēng)才能離開(kāi)。譯文

北方的大海里有一條魚(yú)，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥(niǎo)，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長(zhǎng)到幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開(kāi)的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥(niǎo)呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個(gè)天然的大池。《齊諧》是一部專門(mén)記載怪異事情的書(shū)，這本書(shū)上記載說(shuō)：“鵬鳥(niǎo)遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風(fēng)盤(pán)旋而上直沖九萬(wàn)里高空，離開(kāi)北方的大海用了六個(gè)月的時(shí)間方才停歇下來(lái)”。春日林澤原野上蒸騰浮動(dòng)猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么湛藍(lán)湛藍(lán)的，難道這就是它真正的顏色嗎？抑或是高曠遼遠(yuǎn)沒(méi)法看到它的盡頭呢？鵬鳥(niǎo)在高空往下看，不過(guò)也就像這個(gè)樣子罷了。三、內(nèi)容探究1.本文開(kāi)頭描述鯤鵬的形象及奮飛時(shí)的壯美氣勢(shì)與論述“逍遙游”有什么聯(lián)系？

答:鯤鵬展翅高飛,必須憑借六月的大風(fēng)。說(shuō)明世間萬(wàn)物都要憑借外力才能活動(dòng),從而回答了“逍遙”要有所依憑。2.“野馬”“塵?！钡倪\(yùn)動(dòng)依靠什么？寫(xiě)它們有什么作用？

答:“野馬”“塵?！钡倪\(yùn)動(dòng)也必須依靠氣息,“生物之以息相吹也”。這里和鵬相比,說(shuō)明萬(wàn)物均“有所待”(有所待,須憑借,要依靠),世上的萬(wàn)物無(wú)論大小,都受到不同的限制,處在不同的束縛之中。因此,大鵬也好,“野馬”“塵埃”也好,狀似逍遙,其實(shí)并沒(méi)有達(dá)到真正的逍遙。３.文章借鯤鵬的寓言說(shuō)明什么道理？借用寓言故事把道理寄托于生動(dòng)的形象中，使文章生動(dòng)活潑，頗具詩(shī)意，寓意雋永?！敬鸢浮空f(shuō)明任何事物的存在都要依附于一定的條件，它們的活動(dòng)都要有所憑借。４.你敬佩鯤鵬嗎？談?wù)勀愕睦碛伞！窘馕觥拷獯疬@類題目，要求有自己的獨(dú)特見(jiàn)解，并能對(duì)自己的