七年級(jí)歷史上冊(cè)件高081911

第二單元達(dá)標(biāo)測(cè)試卷時(shí)間：45分鐘滿分：100分一、單項(xiàng)選擇題（每小題3分，共45分）D1.(2021·北京海淀區(qū)期末)下列事跡與右圖中人物相符的是(

)①被推舉成為堯的繼承人

②用疏導(dǎo)的方法治理水患③建立中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝

④兒子啟繼承了他的位子A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④A2.某同學(xué)的筆記本上記載著“中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝”“建立了軍隊(duì)”“制定刑法”“設(shè)置監(jiān)獄”等內(nèi)容，由此可知他正在學(xué)習(xí)(

)A.夏朝的歷史

B.商朝的歷史C.周朝的歷史

D.北朝的歷史B3.年代尺是學(xué)習(xí)歷史的方法之一。下面是一位同學(xué)在復(fù)習(xí)中國(guó)古代某一歷史時(shí)期政權(quán)更迭時(shí)制作的年代尺，其中②處應(yīng)該是(

)A.禹建立夏

B.商湯滅夏

C.武王伐紂

D.平王東遷A4.(獨(dú)家原創(chuàng)試題)“周公攝政，一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛(wèi)，五年?duì)I成周，六年制禮作樂(lè)，七年致政成王?！笔妨现械摹八哪杲ê钚l(wèi)”記錄的史實(shí)是(

)A.西周的分封制

B.西周的郡縣制C.東周的諸侯爭(zhēng)霸

D.戰(zhàn)國(guó)的社會(huì)變革D5.在央視紀(jì)錄片《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》當(dāng)中，右圖器物精彩亮相。如果請(qǐng)你為它配解說(shuō)詞，以下內(nèi)容最適合的是(

)A.記載了武王伐紂的史實(shí)B.是世界上最精美的青銅器C.是夏朝青銅器的代表作D.目前所知最重的青銅器B6.下圖是漢字“魚(yú)”字演變的簡(jiǎn)單歷程，據(jù)此可知(

)A.漢字是我國(guó)唯一的文字

B.漢字的發(fā)展一脈相承C.漢字的演變由簡(jiǎn)到繁

D.漢字都來(lái)源于象形字B7.《尚書(shū)·多士》中說(shuō)“先人有冊(cè)有典”。這個(gè)說(shuō)法依據(jù)的是甲骨文。甲骨文“冊(cè)”字，作繩索穿繞竹木簡(jiǎn)之形，而“典”字作雙手捧冊(cè)之形。請(qǐng)你判斷，這里所說(shuō)的“先人”所處朝代最早應(yīng)是(

)A.原始社會(huì)后期

B.商朝時(shí)期C.西周晚期

D.春秋時(shí)期D8.為了提高復(fù)習(xí)效率，小李同學(xué)繪制了一張戰(zhàn)國(guó)時(shí)期知識(shí)結(jié)構(gòu)圖。圖中空白處應(yīng)填入(

)A.各地爆發(fā)大規(guī)模的農(nóng)民起義

B.少數(shù)民族政權(quán)紛紛入主中原C.八王之亂造成人口大量死亡

D.鐵農(nóng)具和牛耕的使用及推廣A9.(2020·廣東佛山高明區(qū)期末)史書(shū)記載：周平王去世時(shí)，喪葬費(fèi)用籌集不出來(lái)。繼位的周桓王只得派人去魯國(guó)，乞求魯國(guó)出些錢(qián)財(cái)好辦喪事。此事說(shuō)明東周初年(

)A.周天子經(jīng)濟(jì)上依附于強(qiáng)大的諸侯B.周天子可以繼續(xù)對(duì)各諸侯國(guó)發(fā)號(hào)施令C.諸侯成為霸主，取代了周天子D.諸侯國(guó)對(duì)周天子繼續(xù)存在納貢義務(wù)A10.“周轍東，王綱墜。逞干戈，尚游說(shuō)。始春秋，終戰(zhàn)國(guó)。五霸強(qiáng)，七雄出?！睂⑦@段《三字經(jīng)》中涉及的歷史事件排序，正確的是(

)①周平王東遷洛邑

②周天子大權(quán)旁落③春秋五霸先后爭(zhēng)輝

④戰(zhàn)國(guó)七雄長(zhǎng)期混戰(zhàn)A.①②③④

B.②①③④C.①④②③

D.②③①④B11.據(jù)《史記》記載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)“宗室非有軍功論，不得為屬籍。明尊卑、爵秩、等級(jí)，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者顯榮，無(wú)功者雖富無(wú)所芬華”。這表明當(dāng)時(shí)秦國(guó)(

)A.農(nóng)民的生產(chǎn)積極性受到損害B.世襲貴族的特權(quán)受到?jīng)_擊C.廢除了封建等級(jí)制度D.維護(hù)了舊貴族的利益B12.《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》記載：“又溉灌三郡，開(kāi)稻田。于是蜀沃野千里，號(hào)為‘陸?！祫t引水浸潤(rùn)，雨則杜塞水門(mén)。故記曰：水旱從人，不知饑饉，時(shí)無(wú)荒年，天下謂之‘天府’也。”材料反映了(

)A.大禹治水的貢獻(xiàn)

B.都江堰的功能和作用C.便利的南北水運(yùn)交通

D.春秋時(shí)期的社會(huì)變化C13.孔子曾說(shuō)：“為國(guó)以禮?！痹诠糯鐣?huì)，孔廟的祭祀之禮被視為國(guó)典，不僅是對(duì)祖先的廟祭，還是對(duì)天地諸神的社祭。材料反映了孔廟“祭祀之禮”的主要作用是(

)A.禮儀教化與政治分離

B.凸顯宗族、親族關(guān)系C.以禮制鞏固國(guó)家制度

D.規(guī)范人們的行為準(zhǔn)則D14.利用表格進(jìn)行知識(shí)梳理是歷史學(xué)習(xí)的重要方法。下表中的觀點(diǎn)與學(xué)派對(duì)應(yīng)有誤的一項(xiàng)是(

)選項(xiàng)觀點(diǎn)學(xué)派A“兼相愛(ài)，交相利”墨家B“民為貴，社稷次之，君為輕”儒家C“道常無(wú)為而無(wú)不為”道家D“以法為教”兵家D15.歷史事實(shí)指的是歷史的真實(shí)情況，歷史觀點(diǎn)是觀察、分析歷史事實(shí)時(shí)所處的立場(chǎng)和看法。下列對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家的敘述屬于歷史觀點(diǎn)的是(

)A.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)各階層都對(duì)社會(huì)變革提出自己的主張B.孔子提出“仁者愛(ài)人”“己所不欲，勿施于人”C.墨子是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，主張“兼愛(ài)”“非攻”D.百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)二、材料解析題（共55分）16.中華傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，內(nèi)涵豐富，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是哲人輩出的時(shí)代，又是中國(guó)古代文化思想興盛和發(fā)展的重要時(shí)期。國(guó)家靠什么治理，需要建立怎樣的社會(huì)秩序，人的本性是什么……圍繞這些問(wèn)題，諸子各派紛紛亮出自己的觀點(diǎn)，各抒己見(jiàn)，爭(zhēng)鳴辯論，為后世留下了一座極為豐富珍貴的思想寶庫(kù)。材料二因抱改革天下之宏愿，故政治活動(dòng)之外更注意于教育，開(kāi)中國(guó)史上民間自由講學(xué)之第一聲?！X(qián)穆《國(guó)史大綱》材料三材料四七年級(jí)某班中屢次出現(xiàn)亂扔紙屑的現(xiàn)象，學(xué)習(xí)諸子百家的思想后，該班圍繞如何治理教室內(nèi)亂扔垃圾的問(wèn)題召開(kāi)會(huì)議，商討解決辦法。材料五思想是社會(huì)變革的先聲，文化是引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn)的旗幟。中共十八大報(bào)告鮮明地提出了“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”的戰(zhàn)略目標(biāo)?！耙粠б宦贰备叻逭搲乃囃頃?huì)的開(kāi)場(chǎng)舞《千年之約》將多種古老藝術(shù)呈現(xiàn)在世人面前，也把觀眾帶回到千年前那個(gè)見(jiàn)證絲綢之路暢通繁榮的地方。(1)根據(jù)材料一，指出“百家爭(zhēng)鳴”中各學(xué)派爭(zhēng)論的共同問(wèn)題。(4分)國(guó)家靠什么治理，需要建立怎樣的社會(huì)秩序，人的本性是什么。(2)材料二描述的人物是誰(shuí)？他“開(kāi)中國(guó)史上民間自由講學(xué)之第一聲”的具體行動(dòng)和影響是什么？(8分)孔子。他創(chuàng)辦私學(xué)，主張“有教無(wú)類(lèi)”，招收不同出身的學(xué)生。打破了貴族和王室壟斷教育的局面，促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展。(3)材料三圖片中的人物是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各學(xué)派的創(chuàng)始人或代表人物。在治理國(guó)家方面，孟子、莊子和韓非的主張分別是什么？(6分)孟子：主張實(shí)行“仁政”，要求統(tǒng)治者不要過(guò)分盤(pán)剝?nèi)嗣?；還提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，認(rèn)為取得民心才能得天下，并反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。莊子：強(qiáng)調(diào)治國(guó)要順應(yīng)自然和民心。韓非：反對(duì)空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，樹(shù)立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專(zhuān)制統(tǒng)治。(4)為解決材料四中的問(wèn)題，請(qǐng)你站在儒家思想的立場(chǎng)上寫(xiě)出一條合理化的建議。(4分)加強(qiáng)宣傳教育，讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到文明衛(wèi)生習(xí)慣的重要性，從而自覺(jué)改變亂扔垃圾的習(xí)慣。(本題是開(kāi)放性題目，答案言之有理即可)(5)綜上所述，我們應(yīng)該如何正確對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化？(4分)取其精華，去其糟粕(或批判地繼承)。17.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)動(dòng)亂的時(shí)期，也是一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期。閱讀下列材料，回答問(wèn)題?！窘?jīng)濟(jì)篇】材料一下面是鐵農(nóng)具、牛耕示意圖和都江堰的圖片(1)鐵農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展什么作用？都江堰的建成對(duì)周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有什么影響？(8分)鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，并為開(kāi)發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件，是春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志。都江堰工程的主要作用是引水灌溉和防洪，它將成都平原變成“天府之國(guó)”，促進(jìn)了整個(gè)四川地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展?！菊纹坎牧隙酵趿?，東遷于洛邑，辟(避)戎寇。平王之時(shí)，周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯?！妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》材料三《戰(zhàn)國(guó)七雄示意圖》(如圖)(2)據(jù)材料二，指出春秋時(shí)期的政治形勢(shì)。與材料二相比，材料三反映的政治形勢(shì)有何變化？(6分)王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸。大部分小諸侯國(guó)被兼并，幾個(gè)大諸侯國(guó)左右著政局；維系著周王朝統(tǒng)治的各種制度已經(jīng)完全崩潰；當(dāng)時(shí)的諸侯國(guó)有十幾個(gè)，其中齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國(guó)的勢(shì)力較強(qiáng)。【改革篇】材料四某班學(xué)生在課堂上進(jìn)行角色扮演。舊貴族：統(tǒng)治國(guó)家必須遵循古代的法則，祖宗之法不可變。商鞅：社會(huì)是不斷向前發(fā)展的，治理國(guó)家的措施要根據(jù)時(shí)代的變化進(jìn)行調(diào)整，只要是有利于國(guó)家的做法，就可以施行，不需遵循古代的制度。舊貴族：我的爵位、官職都是世襲的，我不能容忍改革觸動(dòng)我的特權(quán)和利益。商鞅：奴隸主貴族世代享有特權(quán)，不需要努力就可以擁有爵位和官職，所以不思進(jìn)取、腐朽無(wú)能，阻礙了秦國(guó)的強(qiáng)大。舊貴族：我驅(qū)使奴隸勞動(dòng)，占有他們的勞動(dòng)成果，這是天經(jīng)地義的事。商鞅：時(shí)代已經(jīng)發(fā)生巨大變化，奴隸已經(jīng)沒(méi)有生產(chǎn)積極性了，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)土地私有，調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性，這樣國(guó)家的財(cái)政收入才會(huì)增加，國(guó)家才會(huì)富裕。(3)從材料四可以看出商鞅對(duì)變法持什么態(tài)度？列舉商鞅變法的兩項(xiàng)措施。(7分)商鞅毫不畏懼舊貴族的反對(duì)，對(duì)變法持堅(jiān)決的態(tài)度。政治方面：建立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理；廢除貴族的世襲特權(quán)；改革戶(hù)籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理；嚴(yán)明法度，禁止私斗。經(jīng)濟(jì)方面：廢除井田制，允許土地自由買(mǎi)賣(mài)；鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役；統(tǒng)一度量衡。軍事方面：獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地。(列舉兩項(xiàng)措施即可)【思想篇】材料五中國(guó)的哲學(xué)時(shí)代就是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這一時(shí)期，孔子、孟子、老子、莊子、墨子、荀子、韓非子等一大批思想家蓬勃而出。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，被稱(chēng)為諸子百家的各個(gè)學(xué)派、各種思想交錯(cuò)碰撞，既彼此批評(píng)博弈，又相互吸收交融，形成了為后世所稱(chēng)道的百家爭(zhēng)鳴，在中國(guó)古代思想史上寫(xiě)下了最為燦爛的篇章?！?/p>