安徽省六安市葉集區(qū)2024屆中考押題語文預(yù)測卷含解析

安徽省六安市葉集區(qū)2024屆中考押題語文預(yù)測卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子中加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是()A．寫完此文，掩卷而思，猶感不足。覺得自己的拙(zhuó)筆，遠(yuǎn)沒有將要緊的話說完，實(shí)是狗尾續(xù)貂的必要。B．朝(cháo)天揚(yáng)風(fēng)帆，巨輪出三峽；輕軌云上飛，長橋天塹跨；紅巖鑄英魂，美名傳天下；火鍋香四海，美女譽(yù)華夏；魅力新重慶，意氣正風(fēng)發(fā)。C．“湯汁濃、味道重、油水足”的菜，就是好菜，人們常用“濃而不膩(nì)”“味濃香醇”“鹽足油重”等詞語來形容美味佳肴。D．對于這命運(yùn)的筵(yán)席，不要寄以貪婪的欲望；假如不付出千辛萬苦，殘羹剩飯都將是空想。單槍匹馬的奮斗，無法實(shí)現(xiàn)美好的憧憬。2．下列句子中加點(diǎn)的成語使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．南岳山的石、霧、松是大自然的造化，無不巧奪天工，今人贊嘆不已。B．5月1日，東洲公園全新開放，從島上縱目四望，長提拂柳，碧波蕩漾，美不勝收。C．“朗讀者”播出后好評如潮，董卿精美的語言和睿智的思想，讓很多觀眾受益匪淺。D．我們必須以艱苦奮斗的精神，去實(shí)現(xiàn)全民族夢寐以求的偉大理想3．下列說法不正確的一項(xiàng)是A．詞又稱“長短句”，句式長短不一。興盛于來，當(dāng)時(shí)的蘇軾和辛棄疾是豪放詞派的代表人物，而李清照則是婉約派的代表。B．古代有很多運(yùn)用借代的詞語，如“社稷”代指國家，“桑梓”代指家鄉(xiāng)，“廟堂”代指朝廷，“干戈”代指戰(zhàn)爭。C．《水滸傳》塑造了一大批栩栩如生的人物形象，例如，李逵和魯智深同是嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆的人物形象，但李逵粗中有細(xì)，豁達(dá)明理；魯智深頭腦簡單，直爽率真。D．《儒林外史》是我國清代一部長篇諷刺小說，主要描寫封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌。4．下面各項(xiàng)中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是A．詛咒（zǔ）膩味（nì）蔫巴（niān）溢于言表（yì）B．摩挲（sūo）殷紅（yīn）蹊蹺（qī）萬事俱備（jǜ）C．剔透（tì）攛掇（duo）寧可（nìn）明眸善睞（mó）D．遴選（líng）卷帙（zhì）摒棄（bìng）果實(shí)累累（lěi）5．填空。__________________________，白露為霜。（《詩經(jīng)?蒹葭》）__________________________，大庇天下寒士俱歡顏。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）一鼓作氣，__________________________，三而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）6．根據(jù)相關(guān)名著內(nèi)容，完成習(xí)題。書是一道厚重的門，垂青著每一位敲門者；每讀一本書就像遇到一位良師，似與圣賢對話，如同今哲低語，這種境界能使人忘記一切得失榮辱，擁有一份恬淡求知的心境。（1）根據(jù)閱讀積累，在下面文段的空缺處填寫相應(yīng)的人物。作品文段《名人傳》當(dāng)（A）出場的時(shí)候，他受到了群眾五次鼓掌的歡迎。這在當(dāng)時(shí)是至高無上的榮譽(yù)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)對皇族的出場，人們也只是習(xí)慣地鼓掌三次，為此警察不得不出面干涉?！朵撹F是怎樣煉成的》保爾注視著走過來的（B）和那個(gè)士兵，心里非常亂，想不出主意。“怎么辦呢？”在最后一分腫，他驟然想起了他衣袋里的手槍?！端疂G傳》（C）罵道：“奸賊，我與你自幼相交，今日倒來害我，怎不干你事!且吃我一刀?！薄瓕⑷齻€(gè)人頭發(fā)結(jié)做一處，提入廟里來，都擺在山神面前供桌上?！冻ㄏκ啊罚―）卻決不如此。假如她看見我們吃冰，一定和藹地笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃的多?！保ˋ）____（B）____（C）____（D）____（2）閱讀《西游記》選段，根據(jù)原著填空。行者看罷，回復(fù)道：“師父，那去處便是座寺院，卻不知禪光瑞藹之中，又有些兇氣何也。觀此景象，也似雷音，卻又路道差池。我們到那廂，決不可擅入，恐遭毒手。”唐僧道：“既有雷音之景，莫不就是靈山？你休誤了我誠心，擔(dān)擱了我來意?！毙姓叩溃骸安皇?，不是。靈山之路，我也走過幾遍，那是這路途！”……行者道：“不可進(jìn)去，此處少吉多兇。若有禍患，你莫怪我?！比氐溃骸熬褪菬o佛，也必有個(gè)佛像。我弟子心愿，遇佛拜佛，如何怪你？”即命八戒取袈裟，換僧帽，結(jié)束了衣冠，舉步前進(jìn)。①請根據(jù)文段中的對話描寫，概括孫悟空和唐僧的性格特點(diǎn)。②唐僧師徒在小雷音寺遇到了哪個(gè)妖怪？它有三樣寶貝，請寫出其中的一個(gè)。③現(xiàn)在全國上下都在“掃黑除惡”，有網(wǎng)友戲評《西游記》中也有雷人的情節(jié)設(shè)計(jì)，妖怪有沒有“背景”就是不一樣，請你說說此妖有何“背景”，最終是怎么被收服的？二、閱讀7．閱讀下面的文言文，回答問題。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。子墨子曰：“萬事莫貴于義。今謂人曰：‘予子冠履，而斷子之手足，子為之乎？’必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭一言以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也?！?．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。故不為茍得也茍得：______故患有所不辟也辟：______如使人之所欲莫甚于生如使：______予子冠履冠：______不若手足之貴也不若：______2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。萬事莫貴于義也。3．兩文都很推崇“義”，請選出下列最符合“義”的品質(zhì)的一組（）①鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。②人生自古誰無死？留取丹心照汗青。③墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。④魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西，魯智深大鬧野豬林。⑤2017年7月6日，來自哈爾濱的侯爽在危急時(shí)刻，不顧自身安危，勇敢地站出來，在高空中同鬧事乘客搏斗，維護(hù)了飛機(jī)上全體人員的安全。A．③④⑤B．①②③C．②④⑤D．①②⑤4．（甲）文用“舍魚而取熊掌”論證了“______”的觀點(diǎn)，（乙）文用“冠履不若手足之貴”論證了“______”的觀點(diǎn)。8．閱讀下面文言文選段，完成后面小題（甲）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。選自《魚我所欲也》（乙）子墨子曰：“萬事莫貴于義。今①謂人曰：‘予子冠履而斷子之手足，子為之乎?’必不為。何故?則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎?’必不為。何故?則天下不若身之貴也。爭一言②以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也?！边x自《墨予·貴義》（注釋）①今：若，如果。②一言：一句話，即關(guān)系到正義與非正義的一句話。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（1）故不為茍得也（______________）（2）故患有所不辟也（_____________）（3）是貴義于其身也（______________）（4）予子冠履而斷子之手足（______________）2．下列句中的“之”與例句中的“之”用法相同的一項(xiàng)是（）例：斷子之手足A．人皆有之B．予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染C．輟耕之壟上D．醉翁之意不在酒3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(1)非獨(dú)賢者有是心也。(2)萬事莫貴于義也。4．甲乙兩文都運(yùn)用了比喻論證闡明觀點(diǎn)，乙文用“冠履不若手足之貴也”論證“萬事莫貴于義”，甲文則用“_________________”論證“__________________”的觀點(diǎn)。甲文"所欲有甚于生者，所惡有甚于死者"與乙文中________________________表達(dá)了同樣的觀點(diǎn)。5．你認(rèn)為兩文中的“義”的內(nèi)涵是什么?今天我們還有堅(jiān)持的必要嗎?為什么?9．文言文閱讀太宗教子貞觀十八年，太宗謂侍臣曰：“古有胎教世子①，朕則不暇。但近自建立太子，遇物必有誨諭（教誨曉喻）。見其臨食將飯，謂曰：“汝知飯乎？”對曰：“不知?！痹唬骸胺布诜w②艱難，皆出人力，不奪③其時(shí)，常有此飯?！币娖涑笋R，又謂曰：“汝知馬乎？”對曰：“不知?！痹唬骸澳艽藙诳嗾咭惨詴r(shí)休息不盡其力則可以常有馬也。”見其乘舟，又謂曰：“汝知舟乎？”對曰：“不知?！痹唬骸爸鬯员热司员壤枋?，水能載舟，亦能覆舟。爾方為人主，可不畏懼！”見其休于曲木之下，又謂曰：“汝知此樹乎？”對曰：“不知。”曰：“此木雖曲，得繩則正，為人君雖無道，受諫則圣。此傅說⑤所言，可以自鑒?！弊ⅲ孩偈雷樱杭刺印＂诩诜w：播種和收獲，泛指農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。③奪：搶占。④黎庶：百姓。⑤傅說：人名，商王時(shí)名相。1．給文中劃線的句子劃分節(jié)奏，正確的一項(xiàng)是（）A．能代人勞苦者/也以時(shí)休息/不盡其力則可/以常有馬也B．能代人勞/苦者也以時(shí)休息/不盡其力則可以/常有馬也C．能代人勞苦者也/以時(shí)休息/不盡其力/則可以常有馬也D．能代人勞苦者/也以時(shí)休息/不盡其力則可以/常有馬也2．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。爾方為人主（）（2）可以自鑒（）3．下列句中加點(diǎn)的“其”與“見其乘舟”中“其”意義和用法相同的一項(xiàng)是()A．安陵君其許寡人B．其一犬坐于前C．其如土石何？D．擇其善者而從之4．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。但近自建立太子，遇物必有誨諭。為人君雖無道，受諫則圣。5．概括選文內(nèi)容，填寫下表。生活小事情治國大道理吃飯?zhí)岢?jié)儉①①乘舟②休息③6．認(rèn)真地讀完文章后，請簡要說說太宗教育兒子的藝術(shù)？10．閱讀下面文字，完成下面小題。中國傳統(tǒng)窗文化①窗子是建筑的一個(gè)組成部分，有人說它也是一個(gè)國家、一個(gè)民族審美意象的體現(xiàn)。②被譽(yù)為中國傳統(tǒng)文化百科全書的《紅樓夢》里有這樣一個(gè)情節(jié)，老祖宗賈母領(lǐng)著劉姥姥參觀了林黛玉的閨房瀟湘館。賈母來到瀟湘館就對窗戶上的綠窗紗提出了意見。賈母說，窗外現(xiàn)在外面種的是翠竹，綠窗紗和外面的翠竹重疊在一起，效果不好。于是，賈母指示人把窗紗換成銀紅色。這樣，窗紗是銀紅色的，很薄很透，外面是翠竹，紅綠搭配，看起來就是一幅非常美麗的圖畫。古時(shí)審美要求窗框就是畫框，看出去得是一幅畫，那么如果窗框外面沒有自然風(fēng)景的話，就要有人造風(fēng)景，比如立一塊太湖石，養(yǎng)一只仙鶴，墻角種爬山虎，等等。中國古代對窗的第一個(gè)心理需求就是，它必須是一幅畫。③我們到蘇州園林里面會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多的窗子并不是我們傳統(tǒng)意義上的有實(shí)用功能的窗子，它不在房子里面，在廊里面。這就是中國傳統(tǒng)窗的第二個(gè)特點(diǎn)，它本身應(yīng)該具有裝飾趣味。西方是很注重窗的采光性，比如西方的落地窗。中國古典窗，為了追求唯美，獲得審美愉悅，它可以犧牲掉采光性和透氣性，并要求它本身就是一個(gè)圖案。這樣的窗子不僅在蘇州園林有，在北京頤和園長廊也有。④中國古典窗的第三個(gè)特點(diǎn)，就是不要求嚴(yán)密。西方從古典窗始，就追求窗扇閉合時(shí)要十分嚴(yán)密，盡量做到隔音、隔氣息以及一切窗外的信息。但中國古典窗不但不追求嚴(yán)密隔絕，相反，還追求窗里窗外的溝通，“今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗”，對于從窗外滲進(jìn)的地氣與蟲聲，不但不反感，而是倍覺欣慰。⑤有一首唐詩更充分地說明中國人對窗的審美需求了，就是唐朝孟浩然《夏日南亭懷辛大》中的四句：“散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響?！卑須w來的詩人將屋子里的窗戶都打開，然后閑適地躺下享受窗給他的樂趣。池塘里的荷花的香味，通過窗戶傳遞了進(jìn)來，又聽見庭院里竹葉尖上所凝聚的露珠，一滴一滴往下滴，像是一段曼妙的音樂。他從窗所獲得眼、耳、鼻、舌、身、心的全方位享受和諸多的美感，這就是中國文化當(dāng)中的窗文化的精華。（選文有改動(dòng)）1．下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．窗子既是建筑的一個(gè)組成部分，也是一個(gè)國家、一個(gè)民族審美意象的體現(xiàn)。B．古時(shí)審美要求窗框就是畫框，看出去得是一幅畫，窗框外面必須要有風(fēng)景。C．蘇州園林里有很多的窗子不在房子里面，而在廊里面，都是些具有實(shí)用功能的窗子。D．中國文化當(dāng)中的窗文化的精華，就是指能夠從窗所獲得全方位的享受和諸多的美感。2．選文第②段引用《紅樓夢》中的情節(jié)，有何作用？3．唐代詩人杜甫的《絕句》“窗含西嶺千秋雪”一句體現(xiàn)了中國古典窗的哪一特點(diǎn)？請說明理由。11．閱讀下面文段，完成下列小題。趕年集厲彥林①“小孩小孩你別饞，過了臘八就是年?！背獌焊?，趕年集，迎新年，是我美好的童年記憶。②我故鄉(xiāng)在沂蒙山區(qū)東部，山多嶺多，交通不便。農(nóng)村大都五天一集，集市像塊磁鐵，把方圓十幾里的人們聚攏在一起，自由買賣，享受屬于鄉(xiāng)村獨(dú)有的喜悅。我們公社駐地逢五、逢十是集。一入臘月，地里沒活了，年味就漸漸濃起來，豐收的喜悅掛在鄉(xiāng)親們臉上，見了面格外客氣、噓長問短。年底時(shí)，崎嶇的山路上人群熙來攘往，饅頭、油條、豬肉、粉條等大包小包的年貨在涌動(dòng)。小孩子跟在大人的后面，蹦蹦跳跳地趕集、串親戚。③春年快到了，不管貧富都要趕年集置辦年貨。人們會(huì)把一年省吃儉用節(jié)省下來的錢，花到最后一個(gè)年集上。在窮鄉(xiāng)僻壤，趕年集，是孩子們迎新年的頭等大事，多數(shù)孩子兜無分文，就是看熱鬧。臘月三十最后一個(gè)年集，頭天夜里又下了一場雪，我和伙伴們還是執(zhí)意相約趕年集。臨行前，母親給我套了件又厚又沉的大棉襖，父親從兜里掏出兩張五角的新錢，順手給了我一張，我高興得幾乎跳起來。這時(shí)在一旁微笑著的母親，狠狠瞪了瞪父親一眼，父親心領(lǐng)神會(huì)，又把手里那五角錢塞給了我，然后拍拍我的頭說：“去吧，看放鞭炮，隔遠(yuǎn)點(diǎn)哦?！雹芘艹龃蹇?，只見趕集的人很多。雪后的山路被手推車、自行車和腳印踏成一條黑色彎曲的長絲帶，清晰而漫長。甩年貨、購年貨的都著急，牲畜的叫聲、車輪聲、笑聲、歌聲此起彼伏，相映成趣。只記得公社供銷社商店的外街用紅漆刷著“發(fā)展經(jīng)濟(jì)，保障供給”八個(gè)大紅字，工整厚重，格外顯眼。集市，就在公社居地村西側(cè)寬闊的河灘上。河里結(jié)了冰，地上是薄薄的雪，攤位沿道路兩側(cè)展開，依次擺滿小樹林，商品琳瑯滿目，人們摩肩接踵、熙熙攘攘，非常熱鬧。⑤時(shí)近中午，年集達(dá)到了高潮。河灘上用竹席臨時(shí)撐起的棚屋，一個(gè)挨一個(gè)，大勺小勺叮當(dāng)響，各色小吃應(yīng)有盡有，香味撲鼻。⑥趕年集有規(guī)矩：女孩買花，男孩戀炮，婆婆買鞋，老頭購帽。割肉、買菜、買鞭炮，再購對聯(lián)和年畫。男孩子只關(guān)心鞭炮和牛肉鍋、燒餅攤。女孩子只關(guān)心紅絨花、紅頭繩和花布。我母親不舍得花錢，從來不趕集，過年自己什么新東西也不添。下午快散集的時(shí)候，我找到絨花攤。紅絨花是一種純手工制品，花蕊、花瓣、花葉活靈活現(xiàn)，粗大的麥草捆上插滿密密麻麻的絨花，在風(fēng)中顫動(dòng)，疲倦地招引著客戶。⑦“大爺，我買六朵絨花，三根紅頭繩！”我底氣十足地說。⑧“不還價(jià)，兩毛！”賣花的大爺順手幫我插在一截高粱秸上，像是開滿絨花的樹枝。⑨望著遠(yuǎn)處手拿風(fēng)車紙花的女孩，心中盤算著如何把絨花分給妹妹和操勞忙碌的母親。這新年禮物雖小，但很珍貴，飽含溫暖的年味和對親人美好的祝福。等望見老家屋頂?shù)哪强|炊煙，才想起沒吃午飯、肚子咕咕地叫了。正在拽著針線納過年棉鞋的母親，從鍋里給我端來預(yù)留著的熱乎乎的飯，用力搓搓我被凍紅的耳朵和手，還心疼地埋怨我回來晚了，餓壞了……⑩年集是一幅凝聚著熱鬧繁榮與美好憧憬的鄉(xiāng)俗年畫，又是生活變化、社會(huì)進(jìn)步的縮影。?不知不覺年集已遠(yuǎn)離我們，百姓富足闊氣了，年味卻越來越淡。我心中依然涌動(dòng)著對年集的美好記憶和對團(tuán)聚的渴望。聽著噼里啪啦的鞭炮聲，我仿佛回到少年時(shí)代，身穿新棉衣，手捧父母的呵護(hù)與微笑，跑進(jìn)新年每一縷陽光里……（2017年01月14日《人民日報(bào)》，有改動(dòng)）1．文章以“年集”為線索，回憶了童年生活的幾件事，請參照例句，完成填空。（1）年底時(shí)，鄉(xiāng)鄰們?nèi)ゼ峡礋狒[、置辦年貨。（2）__________（3）__________（4）逛完集市回到家，我得到母親的關(guān)懷和心疼的埋怨。2．文章第①段用歌謠開頭，有什么作用？3．從環(huán)境描寫角度賞析選文第④段的描寫有什么作用？雪后的山路被手推車、自行車和腳印踏成一條黑色彎曲的長絲帶，清晰而漫長。甩年貨、購年貨的都著急，牲畜的叫聲、車輪聲、笑聲、歌聲此起彼伏，相映成趣。4．結(jié)合選文內(nèi)容，說說母親是怎樣一個(gè)人物形象。5．選文結(jié)尾寫道：“不知不覺年集已遠(yuǎn)離我們，百姓富足闊氣了，年味卻越來越淡?！闭\然，以往年過年是趕年集、放鞭炮、舞獅舞龍……如今新的過年方式已成為主流，網(wǎng)上購物、電話拜年、搶紅包……傳統(tǒng)的年味在慢慢淡去，有人說這是時(shí)代的進(jìn)步，有人說這是一種發(fā)展的退步，結(jié)合實(shí)際，說說你的看法。三、應(yīng)用12．語言運(yùn)用：陳奶奶的女兒從外地給她寄了藥，但她不識(shí)字無法看說明書。下面是藥品說明書中的部分內(nèi)容，請你從中選取必要的信息，用自己的話轉(zhuǎn)告陳奶奶，要求語言簡明，表達(dá)得體。本品為薄膜衣片，除去薄膜衣后顯白色。用于治療高血壓。5mg/片。成人每日推薦劑量為10mg，每日一次，早晨服用較好，飯前飯后均可?？梢蚤L期連續(xù)用藥。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇文章。（1）夢想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。（2）夢想如果擱淺著，就永遠(yuǎn)只能是夢想。上述材料引發(fā)了你怎樣的思考與聯(lián)想？請自選角度，自擬題目，自選文體，寫一篇不少于600字的文章，不得出現(xiàn)含考生個(gè)人真實(shí)信息的地名、校名、人名等。

參考答案一、積累1、A【解題分析】

A.“拙”讀zhuō；故選A。2、A【解題分析】試題分析：考查成語的正確使用。A巧奪天工：專指人工的精巧勝過天然制成,形容技藝十分高超。適用對象錯(cuò)誤。B美不勝收：形容好的東西太多，一時(shí)接受不盡。使用正確。C受益匪淺：指意識(shí)或形態(tài)方面有很大的收獲。使用正確。D夢寐以求：睡夢中都想著尋找，形容迫切地希望著。使用正確。據(jù)此，答案為A。3、C【解題分析】

C說法不正確。應(yīng)改為“魯智深粗中有細(xì)，豁達(dá)明理；李逵頭腦簡單，直爽率真”。4、A【解題分析】

B.摩挲（suō），殷紅（yān），萬事俱備（jù）。C.剔透（tī），寧可（nìng），明眸善睞（móu）。D.遴選（lín），果實(shí)累累（léi）。5、蒹葭蒼蒼安得廣廈千萬間再而衰【解題分析】

試題分析：考查對名句名篇的背誦和默寫。這類試題屬于基礎(chǔ)題，也是語文中考必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以識(shí)記、積累為根本的。作答時(shí)一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“蒹葭、蒼、廈、衰”等字詞容易寫錯(cuò)?！绢}目點(diǎn)撥】積累和默寫名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫正確，這是得分的前提。對于理解性默寫，要認(rèn)真分析題干，找出題干中的提示語或是限制語，再依據(jù)平時(shí)對名句的理解進(jìn)行篩選，就能寫出答案。6、（1）（A）貝多芬（B）朱赫來（C）林沖（D）衍太太（2）①孫悟空細(xì)心謹(jǐn)慎，善辨妖魔；唐僧取經(jīng)心誠，固執(zhí)己見。②黃眉怪；金鐃（“人種袋”“狼牙棒”）③此妖乃是彌勒佛座下的黃眉童子；孫悟空變做(西瓜)鉆到黃梅怪的肚子里,然后彌勒佛用人種袋收服了黃眉怪?！窘忸}分析】

（1）要求學(xué)生了解名著內(nèi)容。然后根據(jù)選段情節(jié)分析人物即可。A處結(jié)合“他受到了群眾五次鼓掌的歡迎。這在當(dāng)時(shí)是至高無上的榮譽(yù)。”可以得出人物是“貝多芬”；B處結(jié)合“在最后一分腫，他驟然想起了他衣袋里的手槍?！笨梢缘贸鋈宋锸恰爸旌諄怼?；C處結(jié)合“奸賊，我與你自幼相交，今日倒來害我，怎不干你事!且吃我一刀?！笨梢缘贸鋈宋锸恰傲譀_”，情節(jié)是林沖風(fēng)雪山神廟；D處結(jié)合“好，再吃一塊。我記著，看誰吃的多?！狈治龅贸龀鲎浴陡赣H的病》，人物是衍太太。（2）①結(jié)合“師父，那去處便是座寺院，卻不知禪光瑞藹之中，又有些兇氣何也。觀此景象，也似雷音，卻又路道差池。我們到那廂，決不可擅入，恐遭毒手”得出：孫悟空細(xì)心謹(jǐn)慎，善辨妖魔；結(jié)合“既有雷音之景，莫不就是靈山？你休誤了我誠心，擔(dān)擱了我來意?！钡贸觯禾粕〗?jīng)心誠，固執(zhí)己見；②要求學(xué)生結(jié)合原著內(nèi)容分析。黃眉怪是第五十九個(gè)出場的名號妖精，他本來是彌勒佛跟前一個(gè)司磬的童子。唐僧師徒一行人來到小雷音寺，唐僧不知是黃眉大王幻化，誤入了小雷音寺。黃眉大王將孫悟空扣入金缽，唐僧等束手被擒。豬八戒請來二十八星宿，悟空方得脫身。與黃眉大王大戰(zhàn)，神仙們都被收入后天人種袋，后經(jīng)悟空請來彌勒佛，在西瓜田里設(shè)下巧計(jì)，終于擒住黃眉童妖。法寶：金鐃、后天人種袋、狼牙棒（敲磬的槌兒）。③結(jié)合原著內(nèi)容用簡潔的概括即可。結(jié)局：被制服。彌勒佛祖笑呵呵踏云而來，教悟空誘使妖怪出洞，彌勒佛變成種瓜叟，讓妖魔把悟空變成的西瓜吃進(jìn)肚子，治服了黃眉大王，彌勒佛也趁機(jī)收回了金鐃、后天人種袋、狼牙棒等寶物。二、閱讀7、1．⑴茍且取得，這里是茍且偷生的意思⑵同“避”，躲避⑶假如，假使⑷帽子⑸不如，比不上2．⑴不只是賢德的人有這種心，人人都有這種心，只不過賢德的人能夠不喪失罷了。⑵一切事物沒有比義更可貴的。3．C4．舍生取義（或“舍生而取義者也”）成事莫貴于義【解題分析】1．本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的實(shí)詞。本題需要注意的詞語是：“辟”同“避”，躲避。冠：帽子。2．本題考查學(xué)生的閱讀理解和翻譯能力，要求學(xué)生多讀文章，掌握文意，尤其是重點(diǎn)詞的翻譯。勿喪：不丟掉。于：比。3．①句表達(dá)了作者對功名利祿的鄙棄，對官場政務(wù)的厭倦。不符合要求；②句表現(xiàn)詩人的民族氣節(jié)和舍生取義的生死觀。符合要求；③句意在告誡人們做人處世應(yīng)當(dāng)謙虛，切勿驕傲。不符合要求；④句表現(xiàn)魯達(dá)伸張正義。符合要求；⑤句“不顧自身安危，勇敢地站出來”舍己為大家，符合要求。故故選C。4．考查對文章內(nèi)容的理解。孟子把生命比作魚，把義比作熊掌，認(rèn)為義比生命更珍貴就像熊掌比魚更珍貴一樣，這樣就很自然地引出了“舍生取義”的主張。這個(gè)主張是全篇的中心論點(diǎn)。文中是用“冠履貴于手足”來比喻“義貴于身”，形象地說明“義”比“生命”重要，沒有“義”徒有“生命”，如同沒有“手足”而“冠履”無所用一樣，從而論證了“成事莫貴于義”的觀點(diǎn)?！绢}目點(diǎn)撥】比喻論證是用人們熟悉的、易懂的具體事物證明人們較生疏的、難以理解的抽象道理的一種論證方法。比喻論證的基礎(chǔ)是比喻辭格，不一定是實(shí)有其事的，可以合理地想像、虛構(gòu)出某種情況或形象，如寓言、神話、小說等都可以作為比喻論證的材料。比如，孟子用“魚和熊掌”的選擇來比較“生和義”的選擇，從而將抽象的“義”讓讀者形象具體地感受到。學(xué)習(xí)論說文時(shí)要多加體會(huì)，并要了解論證有哪些方法，做到心中有數(shù)，答做題根據(jù)文段內(nèi)容和諸多論證方法的特點(diǎn)去判斷答案。譯文甲文：魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。乙文：墨子說：“一切事物沒有比正義更可貴的。如果向某人說：‘給你鞋帽，然后砍斷你的手足，你干不干?’(某人)一定不干。什么緣故?就是因?yàn)樾辈蝗缡肿憧少F。又說：‘給天下，然后把你殺死，你干不干呢?’(某人)一定不干。什么緣故?就是因?yàn)樘煜虏蝗缟少F。(但是)為爭論一句話而互相廝殺，這就是把大義看得比生命更為可貴啊!”8、1．茍且禍患，災(zāi)難以……為貴給予2．D3．(1)不僅僅賢能的人有這樣的思想。（2）任何事都比不上“義”重要。4．舍魚而取熊掌；舍生取義；萬事莫貴于義。5．“義”是正義，是有利于人民、民族、國家的大義。任何時(shí)候，我們都應(yīng)該堅(jiān)持人民(國家)的利益高于一切的原則，所以我們應(yīng)該堅(jiān)持。【解題分析】

1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“貴”：意動(dòng)用法，以……為貴。所以千萬不要以今釋古。而“患”在現(xiàn)代漢語中也有“禍患，災(zāi)難”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．D句中的“之”與例句中的“之”用法相同。都是結(jié)構(gòu)助詞“的”之意。A代詞。B主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞，取獨(dú)，不譯。C動(dòng)詞，“到，往”之意。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“獨(dú)”：僅僅?！笆恰保哼@?！百F”：重要?！坝凇北?。4．考查對論據(jù)內(nèi)容的提取及對所論述觀點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是提取要點(diǎn)信息及歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如甲文則用“舍魚而取熊掌”這一論據(jù)來證明“舍生取義”的道理。乙文中與甲文“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”表達(dá)同樣的觀點(diǎn)的一句是“萬事莫貴于義”。5．比較閱讀。一問，考查對文言文內(nèi)容的理解。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求回答問題?！吧嵘×x”的“義”與“萬事莫貴于義”的“義”都是指“正義”而言。具體來說就是指有利于人民、民族、國家的大義。二問，考查“義”的現(xiàn)實(shí)意義。文章中所談到的“義”有利于今天我們的人民、民族、國家，這也是我們國家、民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，是我們生活中必須堅(jiān)守的原則，我們今天還是需要堅(jiān)持的，也需要發(fā)揚(yáng)光大的?！绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。（二）譯文：墨子說：“一切事物沒有比正義更珍貴的了。（如果）現(xiàn)在對別人說：‘送給你帽子和鞋子，但要砍斷你的手和腳，你愿愿意做（這件事）嗎？這人肯定不愿意。為什么呢？就是因?yàn)槊弊雍托颖炔簧鲜肿阏滟F。又說：‘給你天下，然后把你殺死，你愿意做（這件事）嗎？’肯定不愿意。為什么呢？就是因?yàn)樘煜卤炔簧仙滟F。（可是）為了爭論一句話而互相殘殺，這就是把正義看得比生命更為珍貴?。∷哉f：一切事物沒有比正義更珍貴的。”9、1．C2．（1）剛剛（2）借鑒（照鏡子）3．D4．（1）但最近自建立太子以來，遇到事物都要對他教誨曉喻。（2）做君主的雖然（即使）有時(shí)做出一些荒唐的事，但是虛心接受諫言就可以圣明。5．①乘馬：提倡休養(yǎng)生息。乘舟：②體恤百姓（對百姓施行仁政）。休息：③善于納諫。6．太宗教育兒子，從生活的小事設(shè)問，引出治國的大道理，避免了空洞說教，使兒子易于理解和接受?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生給文言文斷句的能力。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。這句話意思是：這是能夠替人代勞的東西，要使他既勞作又得到休息，不耗盡氣力，這樣就可以常有馬騎。根據(jù)意思劃分節(jié)奏，C項(xiàng)正確。2．本題考查學(xué)生對文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。其中“鑒”名詞用作動(dòng)詞，“照鏡子”的意思。3．這道題目考查的是文言文中重點(diǎn)虛詞意義和用法的辨析，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。要在平時(shí)的文言文學(xué)習(xí)中經(jīng)常積累、對比，從而掌握虛詞的用法。A項(xiàng)“其”是加強(qiáng)語氣的作用；B項(xiàng)“其”是其中的意思；C項(xiàng)“其”是加強(qiáng)語氣作用；D項(xiàng)與例句中“其”都是“代詞”。故選D。4．本題考查學(xué)生對文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。自：從；為：做；受：接受。點(diǎn)睛：翻譯語句時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。5．本題考查學(xué)生對人物形象的分析能力。分析一個(gè)人的形象時(shí)，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的言行舉止、文章對人物的各種描寫等來整體感知的。概括時(shí)要做到既全面，又要突出重點(diǎn)。仔細(xì)閱讀文章，通譯全文，了解太宗講到的生活小事，從中提煉治國的道理。小事有吃飯、乘馬、乘舟、休息，可以從中分別得出提倡節(jié)儉、休養(yǎng)生息、體恤百姓、善于納諫等治國道理。6．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解分析能力。首先要仔細(xì)閱讀文章，在正確理解字詞意思的基礎(chǔ)上通譯全文，分析對話內(nèi)容作答。太宗教育兒子，從生活的小事吃飯、乘馬、乘舟、休息等發(fā)問，引出治國的大道理。這種生動(dòng)的說教使對方易于接受，能收到更好的效果。選自《貞觀政要》作者：吳兢年代：唐參考譯文：貞觀十八年，唐太宗對侍從的大臣們說：“古時(shí)候有胎教世子的說法，我卻沒有時(shí)間考慮這事。但最近自建立太子以來，遇到事物都要對他教誨曉諭。見他對著飯菜準(zhǔn)備吃飯時(shí)，便問他：‘你知道飯是怎樣來的？’回答說：‘不知道?！艺f：‘凡是播種、收獲的農(nóng)事都很艱難辛苦，全靠農(nóng)民努力務(wù)農(nóng)，不去占用他們勞作的時(shí)間，才常有這樣的飯吃。’看到他騎馬，又問他：‘你知道馬是怎樣來的嗎？’回答說：‘不知道。’我說：‘這是能夠替人代勞的東西，要使他既勞作又得到休息，不耗盡氣力，這樣就可以常有馬騎?！吹剿舜謫査骸阒来窃鯓舆\(yùn)行的嗎？’回答說：‘不知道。’我說：‘船好比君主，水好比是百姓，水能浮載船，也能推翻船，你不久將做君主了，怎能不畏懼！’看到他在彎曲的樹下休息，又問他：‘你知道彎曲的樹如何能正直嗎？’回答說：‘不知道?！艺f：‘這樹雖然彎曲，打上墨線就可以正直成材。做君主的雖然有時(shí)做出一些荒唐的事，但是虛心接受諫諍就可以圣明，這是傅說講的道理，可以對照自己作為鑒戒?！?0、1．C2．具體準(zhǔn)確地說明了中國古典窗追求圖畫美的特點(diǎn)，同時(shí)《紅樓夢》作為中國傳統(tǒng)文化百科全書，引用其中的情節(jié)既具有權(quán)威性、科學(xué)性，又有文學(xué)性，激發(fā)讀者的閱讀興趣。3．體現(xiàn)了中國古典窗與窗外之景必須組成一幅畫的特點(diǎn)?！按昂鲙X千秋雪”一句中一個(gè)“含”字體現(xiàn)了詩人將窗框當(dāng)作畫框，透過窗可以看到西嶺上的皚皚白雪，與詩中前一句中的“白鷺青天”顏色搭配和諧，動(dòng)靜相宜，是一幅色彩與構(gòu)圖和諧優(yōu)美的圖畫。【解題分析】1．C.有誤。由選文第③段“我們到蘇州園林里面會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多的窗子并不是我們傳統(tǒng)意義上的有實(shí)用功能的窗子，它不在房子里面，在廊里面”可知，選項(xiàng)中“都是些具有實(shí)用功能的窗子”的表述不符合原文意思，故選C。2．此題考查說明方法的作用。根據(jù)題干可知，選文運(yùn)用了引資料的說明方法，作答時(shí)聯(lián)系引資料的作用，再具體結(jié)合《紅樓夢》一書的地位及特點(diǎn)（中國傳統(tǒng)文化百科全書、權(quán)威性、科學(xué)性、文學(xué)性）進(jìn)行分析即可。3．此題考查知識(shí)遷移。首先閱讀題干，先從選文中找到詩句所體現(xiàn)的具體特點(diǎn)，然后結(jié)合詩句進(jìn)行分析，語言組織合理通順即可?！按昂鲙X千秋雪”意思是坐在窗前可以看見西嶺千年不化的積雪，與詩中前一句中的“白鷺青天”顏色搭配和諧，動(dòng)靜相宜，是一幅色彩與構(gòu)圖和諧優(yōu)美的圖畫。體現(xiàn)了文本中的“中國古代對窗的第一個(gè)心理需求就是，它必須是一幅畫”?！绢}目點(diǎn)撥】文章類型事物說明文·中國傳統(tǒng)窗文化說明對象中國傳統(tǒng)窗文化說明順序邏輯順序說明結(jié)構(gòu)總—分—總層次劃分第一部分（第①段）：引出說明對象——中國傳統(tǒng)窗文化。第二部分（第②～④段）：分別介紹了中國傳統(tǒng)窗的三個(gè)特點(diǎn)。第三部分（第⑤段）；總結(jié)全文，概括中國文化當(dāng)中的窗文化的精華。說明方法（1）引資料：第②段中引用《紅樓夢》中的情節(jié)具體準(zhǔn)確地說明了中國古典窗追求圖畫美的特點(diǎn)，同時(shí)《紅樓夢》被譽(yù)為中國傳統(tǒng)文化百科全書，引用其中的情節(jié)既具有權(quán)威性、科學(xué)性，又有文學(xué)性，激發(fā)讀者的閱讀興趣。（2）作比較：第④段中將西方的古典窗追求窗扇閉合時(shí)要十分嚴(yán)密與中國古典窗追求窗里窗外的溝通進(jìn)行對比，更突出說明中國古典窗不要求嚴(yán)密的特點(diǎn)。（3）打比方：第⑤段中運(yùn)用了比喻的修辭手法，將露珠下落的聲音比作曼妙的音樂，生動(dòng)形象地寫出中國傳統(tǒng)窗文化帶給人們的享受和美感。11、1．大年三十，我和小伙伴執(zhí)意去趕年集，父親給我兩張新錢?？焐⒓瘯r(shí)，我為母親和妹妹買了絨花和頭繩。2．別出新意，導(dǎo)出正題趕年集，引起讀者的閱讀興趣。3．本段文字交代了作者小時(shí)候趕集沿途所見、當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景及集市的概況，烘托了作者趕集的快樂心情，為下文寫集市的熱鬧場面做鋪墊。4．慈愛；當(dāng)我逛完集市回家時(shí)，母親立馬從鍋里給我端來預(yù)留著的熱乎乎的飯，用力搓搓我被凍紅的耳朵和手，還心疼地埋怨我回來晚了，餓壞了。5．是社會(huì)的進(jìn)步．這是科技發(fā)展給我們帶來的幸福生活，使我們能