2024屆甘肅省天水市甘谷縣高三上學(xué)期第一次月考?xì)v史試題（解析版）

試卷第=page1212頁(yè)，共=sectionpages1212頁(yè)試卷第=page1111頁(yè)，共=sectionpages1212頁(yè)甘肅省天水市甘谷縣2024屆高三上學(xué)期第一次月考?xì)v史試題一、單選題1．關(guān)于生產(chǎn)力、私有制、貧富分化、階級(jí)和國(guó)家的發(fā)展，按因果關(guān)系排列正確的是（

）A．生產(chǎn)力的發(fā)展→貧富分化的加劇→私有制的確立→階級(jí)和國(guó)家的產(chǎn)生B．私有制的確立→生產(chǎn)力的發(fā)展→貧富分化的加劇→階級(jí)和國(guó)家的產(chǎn)生C．生產(chǎn)力的發(fā)展→私有制的確立→貧富分化的加劇→階級(jí)和國(guó)家的產(chǎn)生D．私有制的確立→貧富分化的加劇→生產(chǎn)力的發(fā)展→階級(jí)和國(guó)家的產(chǎn)生【答案】C【解析】根據(jù)題意可知，依據(jù)所學(xué)可知，生產(chǎn)力發(fā)展是推動(dòng)進(jìn)步的根本原因。剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，隨著社會(huì)的進(jìn)步，出現(xiàn)私有制。私有制又導(dǎo)致了貧富分化，貧富分化促使是階級(jí)產(chǎn)生；貧富分化又導(dǎo)致階級(jí)的產(chǎn)生，而階級(jí)和階級(jí)矛盾又促進(jìn)了國(guó)家的出現(xiàn)，C項(xiàng)正確，ABD項(xiàng)排序錯(cuò)誤，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．甲骨文是目前已知最早的成熟漢字，出土的甲骨文獻(xiàn)為我們研究歷史提供了寶貴的一手史料。如圖是一片刻有甲骨文的龜腹甲，它最有可能出土于哪個(gè)考古遺址中A．河南二里頭遺址 B．陜西姜察遺址 C．浙江良渚遺址 D．河南殷墟遺址【答案】D【解析】甲骨文主要指中國(guó)商朝晚期王室用于占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，殷墟遺址出土較多，D項(xiàng)正確；河南二里頭遺址是夏文化遺址，排除A項(xiàng)；姜寨遺址是中國(guó)黃河中游新石器時(shí)代以仰韶文化為主的遺址，排除B項(xiàng)；良渚遺址是新石器時(shí)代的遺址，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．天命這一名稱(chēng)是由周人提出來(lái)的，但它源自上古時(shí)期人們對(duì)“帝”這一神靈的信仰與崇拜。西周以前，“天命”高高在上，具有絕對(duì)權(quán)威。西周以后，“天命”逐漸具有“德”的內(nèi)涵，“德位相配”成為時(shí)人共識(shí)。這一變化（

）A．反映了儒家思想的社會(huì)影響力有所提升B．表明君權(quán)神授觀(guān)念迎合專(zhuān)制加強(qiáng)的需要C．有助于為政權(quán)轉(zhuǎn)移的合法性創(chuàng)造理論依據(jù)D．折射出德才兼?zhèn)涑蔀檫x任人才的主要標(biāo)準(zhǔn)【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周前后（中國(guó)）。據(jù)題意可知，西周之前，“天命”具有絕對(duì)的權(quán)威，西周之后“天命”具有了“德”的內(nèi)涵，其意思是說(shuō)有德者可以居天命，從而為商政權(quán)向周政權(quán)的轉(zhuǎn)移創(chuàng)造了理論依據(jù)，C項(xiàng)正確；儒家思想到東周時(shí)才出現(xiàn)，排除A項(xiàng)；商周時(shí)期還沒(méi)有建立君主專(zhuān)制制度，排除B項(xiàng)；天命觀(guān)不是選官制度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．在有關(guān)懲治腐敗問(wèn)題上，甲說(shuō)：“不用管腐敗問(wèn)題，生產(chǎn)力水平提高了，腐敗現(xiàn)象就自然沒(méi)有了。”乙說(shuō)：“一定要依法嚴(yán)懲嚴(yán)管腐敗問(wèn)題，抓一個(gè)腐敗分子就殺一個(gè)?！北f(shuō)：“對(duì)腐敗分子，要用‘德’和‘禮’來(lái)教育感化?！倍≌f(shuō)：“要從平民百姓中挑選有能力的人去治理腐敗。”上述四位同學(xué)的說(shuō)法對(duì)應(yīng)的思想流派正確的是A．甲—墨、乙－法、丙－儒、丁－道B．甲—儒、乙－法、丙－道、?。獵．甲—道、乙－法、丙－儒、?。獶．甲—墨、乙－法、丙－道、丁－儒【答案】C【解析】“自然沒(méi)有了”符合道家的順其自然，“嚴(yán)懲嚴(yán)管”屬于法家的嚴(yán)刑峻法，德’和‘禮’屬于儒家的主張，“從平民百姓中挑選有能力的人”屬于墨家的尚賢，所以本題只有選C是符合題意的，正確。5．秦朝建立后，開(kāi)展了大規(guī)模的工程建設(shè)，如修建和連接長(zhǎng)城，修建馳道、直道，建造宮殿、陵寢等。這些工程能夠在秦朝開(kāi)展乃至完成，主要是因?yàn)椋?/p>

）A．國(guó)家統(tǒng)治能力提升 B．官僚政治得到發(fā)展C．郡縣制在全國(guó)推廣 D．鐵制生產(chǎn)工具普及【答案】A【解析】由材料“秦朝建立后，開(kāi)展了大規(guī)模的工程建設(shè)，如修建和連接長(zhǎng)城，修建馳道、直道，建造宮殿、陵寢等”可知秦朝建立了專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度，大大提升了統(tǒng)治力量，利于國(guó)家組織人力、物力、財(cái)力開(kāi)展大規(guī)模的建設(shè)，A項(xiàng)正確；官僚政治的發(fā)展與大規(guī)模工程建設(shè)沒(méi)有直接的必然的聯(lián)系，排除B項(xiàng)；郡縣制的推廣與大規(guī)模工程建設(shè)沒(méi)有直接的必然的聯(lián)系，排除C項(xiàng)；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵農(nóng)具推廣，秦漢時(shí)期得以普及，秦朝二世而亡，普及進(jìn)度有限，且鐵制生產(chǎn)工具與大工程能否展開(kāi)并無(wú)直接必然聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》說(shuō)：“鄉(xiāng)土社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)極為薄弱，滿(mǎn)足自身的需求后，幾乎沒(méi)有剩余。皇權(quán)在鄉(xiāng)土社會(huì)中無(wú)法靠其統(tǒng)治，謀取更多的經(jīng)濟(jì)利益，因此鄉(xiāng)土社會(huì)對(duì)皇權(quán)來(lái)說(shuō)不具有吸引力，而鄉(xiāng)土社會(huì)中的皇權(quán)，在人民實(shí)際生活上看，是松弛和微弱的，是掛名的，是無(wú)為的?！边@說(shuō)明古代中國(guó)A．農(nóng)業(yè)性的鄉(xiāng)土社會(huì)不會(huì)建立起橫暴權(quán)力B．鄉(xiāng)土社會(huì)不在中央集權(quán)的控制下C．鄉(xiāng)土社會(huì)不為封建國(guó)家承擔(dān)賦稅D．皇權(quán)“不下鄉(xiāng)（縣）”有其經(jīng)濟(jì)原因【答案】D【解析】根據(jù)“鄉(xiāng)土社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)極為薄弱，滿(mǎn)足自身的需求后，幾乎沒(méi)有剩余。皇權(quán)在鄉(xiāng)土社會(huì)中無(wú)法靠其統(tǒng)治，謀取更多的經(jīng)濟(jì)利益，因此鄉(xiāng)土社會(huì)對(duì)皇權(quán)來(lái)說(shuō)不具有吸引力”可得出，因?yàn)猷l(xiāng)土社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)極為薄弱，因此不能支撐皇權(quán)，所以導(dǎo)致皇權(quán)“不下鄉(xiāng)（縣）”，說(shuō)明皇權(quán)“不下鄉(xiāng)（縣）”是有其經(jīng)濟(jì)原因的，D項(xiàng)正確；材料反映提鄉(xiāng)土經(jīng)濟(jì)與皇權(quán)的關(guān)系，而不是強(qiáng)調(diào)“橫暴權(quán)力”的產(chǎn)生，排除A項(xiàng)；鄉(xiāng)土社會(huì)仍然處于中央集權(quán)控制之下，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及到賦稅問(wèn)題，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7．下表所列為張騫出使西域后中國(guó)與西域的交往內(nèi)容（部分），對(duì)這些交往解讀正確的是（

）①大大豐富了中國(guó)的物產(chǎn)②使中國(guó)被世界普遍認(rèn)知③推動(dòng)了西域社會(huì)的進(jìn)步④促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)文化的交流A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④【答案】C【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是西漢時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料“張騫出使西域后中國(guó)與西域的交往內(nèi)容（部分）”表中的信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西域的葡萄酒釀造法、葡萄、石榴、西瓜、黃瓜、胡蘿卜、蠶豆、駱駝，驢、騾、汗血馬、樂(lè)曲、舞蹈、胡服、胡床、琵琶、胡笛等傳到中國(guó)，大大豐富了中國(guó)的物產(chǎn)，①正確；張騫通西域后，中國(guó)先進(jìn)的冶鐵技術(shù)、鑿井術(shù)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、絲織品及其手工業(yè)品等傳到西域，推動(dòng)了西域社會(huì)的進(jìn)步，③正確；中國(guó)與西域的往來(lái)，促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)文化的交流，④正確，C項(xiàng)正確；“使中國(guó)被世界普遍認(rèn)知”的說(shuō)法與史實(shí)不符，②錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；“使中國(guó)被世界普遍認(rèn)知”的說(shuō)法與史實(shí)不符，②錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；“使中國(guó)被世界普遍認(rèn)知”的說(shuō)法與史實(shí)不符，②錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8．東漢自章帝以下大多皇帝享年不超過(guò)40歲，皇帝早卒，嗣君年幼，遂由皇太后臨朝稱(chēng)制。至嗣君成年，不甘心大權(quán)旁落，每依賴(lài)親信宦官翦除外戚勢(shì)力，宦官又因而主宰朝政。如此惡性循環(huán)，往復(fù)不已。這一現(xiàn)象反映出（

）A．君主專(zhuān)制的異化 B．宦官與外戚相斗爭(zhēng)C．皇帝權(quán)力的旁落 D．地方豪強(qiáng)勢(shì)力興起【答案】A【解析】題干信息描述的是東漢外戚、宦官交替干政的現(xiàn)象，這一現(xiàn)象反映出的實(shí)質(zhì)是君主專(zhuān)制的異化，由于君主專(zhuān)制的強(qiáng)化，造成國(guó)家治理的好壞依賴(lài)于皇帝個(gè)人的品行或能力，而一旦皇帝昏庸或無(wú)能，往往會(huì)造成大權(quán)旁落，東漢中后期，由于皇帝年幼、太后臨朝聽(tīng)政，結(jié)果造成外戚干政，而皇帝成年之后又依賴(lài)宦官鏟除外戚，結(jié)果又導(dǎo)致宦官專(zhuān)權(quán)，由此惡性循環(huán)，A項(xiàng)正確；宦官與外戚相互斗爭(zhēng)是現(xiàn)象而非本質(zhì)，排除B項(xiàng)；皇帝權(quán)力的旁落沒(méi)有說(shuō)出問(wèn)題的本質(zhì)，排除C項(xiàng)；地方豪強(qiáng)勢(shì)力興起與題干信息無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9．下表為學(xué)者關(guān)于魏晉南北朝時(shí)期中國(guó)歷史主流的不同觀(guān)點(diǎn)，這表明（

）A．歷史解釋具有不確定性 B．歷史事實(shí)無(wú)法真實(shí)再現(xiàn)C．研究視角影響歷史解釋 D．史料豐富影響歷史認(rèn)知【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“從宏觀(guān)來(lái)看東晉南朝和十六國(guó)北朝全部歷史運(yùn)動(dòng)的總體，其主流畢竟在北而不在南”“從長(zhǎng)時(shí)段觀(guān)察，‘南北朝盡歸華夏’”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，關(guān)于魏晉南北朝時(shí)期中國(guó)歷史主流，學(xué)者們有著不同觀(guān)點(diǎn)，有的從宏觀(guān)視角分析，認(rèn)為主流在北方，有的從長(zhǎng)時(shí)段視角分析，認(rèn)為南北朝都是華夏，都是主流，反映了歷史研究中，研究視角影響歷史解釋?zhuān)珻項(xiàng)正確；歷史解釋具有主觀(guān)性，并不是不確定性，排除A項(xiàng)；“歷史事實(shí)無(wú)法真實(shí)再現(xiàn)”表述不準(zhǔn)確，與題干信息不符，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是不同研究視角的影響，沒(méi)有涉及史料多少與歷史認(rèn)知的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．唐代詩(shī)人筆下的江南無(wú)一不是一派良田千頃、稻花飄香的景象，如蘇州殷堯藩《喜雨》詩(shī)云，“千里稻花應(yīng)秀色，酒樽風(fēng)月醉亭臺(tái)”。蘇州、杭州、湖州、常州、潤(rùn)州等都是當(dāng)時(shí)重要的中心城市。這反映出唐代（）A．北民大量遷往江南 B．江南開(kāi)發(fā)程度提高C．城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密切 D．文化中心開(kāi)始南移【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“唐代詩(shī)人筆下的江南無(wú)一不是一派良田千頃、稻花飄香的景象”、“蘇州、杭州、湖州、常州、潤(rùn)州等都是當(dāng)時(shí)重要的中心城市”可知，唐代江南地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，商業(yè)繁榮，經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度提高，B項(xiàng)正確；材料中并未涉及北民大量遷往江南，排除A項(xiàng)；材料中未涉及城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密切，排除C項(xiàng)；材料提及的是江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，沒(méi)有涉及文化重心轉(zhuǎn)移，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11．公元780年，唐德宗接受宰相楊炎的建議，實(shí)行兩稅法，將農(nóng)民的賦稅簡(jiǎn)化為地稅和戶(hù)稅兩種，按戶(hù)等繳納戶(hù)稅，按田畝繳納地稅，戶(hù)稅征錢(qián)，地稅征糧，分夏、秋兩季繳納。由此推知，兩稅法的實(shí)施（

）A．有利于商品流通 B．縮小了稅收來(lái)源C．消除了土地兼并 D．加強(qiáng)了人身控制【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“兩稅法，將農(nóng)民的賦稅簡(jiǎn)化為地稅和戶(hù)稅兩種，按戶(hù)等繳納戶(hù)稅，按田畝繳納地稅，戶(hù)稅征錢(qián)，地稅征糧，分夏、秋兩季繳納”可知，兩稅法簡(jiǎn)化了稅收的種類(lèi)，地稅則按照田畝來(lái)交，意味著地主可以兼并土地，土地（特殊的商品）買(mǎi)賣(mài)也會(huì)因此增加，且戶(hù)稅征錢(qián)，這就讓農(nóng)民不得不把農(nóng)產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為貨幣，這就需要把農(nóng)產(chǎn)品作為商品拿到市場(chǎng)上流通，這些都有利于商品流通，A項(xiàng)正確；兩稅法擴(kuò)大收稅對(duì)象，增加了稅收來(lái)源，排除B項(xiàng)；兩稅法并不能消除土地兼并，兩稅法的推行，土地兼并更加嚴(yán)重，排除C項(xiàng)；兩稅法簡(jiǎn)化了手續(xù)，減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12．宋仁宗時(shí)期，北宋與西夏爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。宋朝對(duì)西夏實(shí)施經(jīng)濟(jì)封鎖，關(guān)閉榷場(chǎng)，禁止茶、鹽等物資出境。西夏百姓“飲無(wú)茶，衣昂貴”，怨聲載道。在戰(zhàn)場(chǎng)上取得勝利的西夏不得不尋求和議。這說(shuō)明（

）A．西夏生產(chǎn)方式已由游牧轉(zhuǎn)為農(nóng)耕 B．榷場(chǎng)貿(mào)易利于維護(hù)宋、夏和平交往C．經(jīng)濟(jì)封鎖是宋朝主要的破敵手段 D．宋、夏在經(jīng)濟(jì)方面具有相互依賴(lài)性【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“北宋與西夏爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。宋朝對(duì)西夏實(shí)施經(jīng)濟(jì)封鎖，關(guān)閉榷場(chǎng)，禁止茶、鹽等物資出境。在戰(zhàn)場(chǎng)上取得勝利的西夏不得不尋求和議?！笨芍彼闻c西夏戰(zhàn)爭(zhēng)，北宋對(duì)西夏進(jìn)行經(jīng)濟(jì)封鎖，最終西夏不得不尋求和議，說(shuō)明榷場(chǎng)貿(mào)易有利于維護(hù)宋、夏和平交往，B項(xiàng)正確；西夏生產(chǎn)方式已由游牧轉(zhuǎn)為農(nóng)耕，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料信息，無(wú)法判定經(jīng)濟(jì)封鎖是宋朝主要的破敵手段，排除C項(xiàng)；材料描述的是西夏對(duì)北宋在經(jīng)濟(jì)方面的依賴(lài)，沒(méi)有體現(xiàn)相互依賴(lài)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13．梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)王安石推行的某一措施“頗有類(lèi)于官辦之勸業(yè)銀行，荊公惠民之政也。”這一措施（

）A．力圖通過(guò)向農(nóng)民提供農(nóng)業(yè)貸款以減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)B．恢復(fù)“兵農(nóng)合一”的征兵制取代之前的募兵制C．政府設(shè)置專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)來(lái)限制大商人對(duì)市場(chǎng)的控制D．改革科舉制度立足于選拔具有真才實(shí)學(xué)的人才【答案】A【解析】據(jù)材料“頗有類(lèi)于官辦之勸業(yè)銀行，荊公惠民之政也?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，王安石變法中實(shí)行青苗法，即每年青黃不接時(shí)官府通過(guò)向農(nóng)民提供農(nóng)業(yè)貸款，等到秋收的時(shí)候通過(guò)加稅收回本息，既減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)的同時(shí)又為政府開(kāi)辟財(cái)源，A項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)可知，王安石變法中恢復(fù)“兵農(nóng)合一”的制度是保甲法，而不是征兵制，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；政府設(shè)置專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)“市易務(wù)”來(lái)限制大商人對(duì)市場(chǎng)的控制，與材料無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是“勸業(yè)銀行、惠民”，而D項(xiàng)屬于選官科舉制，D項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14．北宋初期，宋太宗將全國(guó)州郡劃分為十五路，并設(shè)“監(jiān)司”分別掌握財(cái)政、司法、民政平倉(cāng)救濟(jì)等事務(wù)。此外，路、州、縣的官員都由中央官兼任，屬于差遣性質(zhì)，“以京、朝官權(quán)知，三年一替”。由此可知，宋代（

）A．力圖改變地方勢(shì)大的局面 B．不斷擴(kuò)大階級(jí)統(tǒng)治基礎(chǔ)C．旨在防止武人割據(jù)地方 D．注重權(quán)力的分割與制衡【答案】D【解析】根據(jù)材料“宋太宗將全國(guó)州郡劃分為十五路，并設(shè)“監(jiān)司”分別掌握財(cái)政、司法、民政平倉(cāng)救濟(jì)等事務(wù)，路、州、縣的官員都由中央官兼任三年一替”可得知宋代注重權(quán)力的分割與制衡，D項(xiàng)正確；宋朝并未出現(xiàn)地方勢(shì)大局面，排除A項(xiàng)；材料未涉及擴(kuò)大階級(jí)統(tǒng)治基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；材料顯示宋朝削弱地方勢(shì)力，但未涉及削弱武將在地方的勢(shì)力，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15．元代設(shè)立陜西行省，將一直屬于巴蜀故地的漢中地區(qū)劃入陜西行省，使?jié)h中進(jìn)入以西安為中心的文化輻射圈。經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展，今漢中地區(qū)雖然仍保留一些蜀地舊俗，但其西北關(guān)中氛圍也更加明顯了。這一歷史現(xiàn)象表明（

）A．區(qū)域文化是中國(guó)古代行政區(qū)劃的重要前提 B．行政區(qū)劃有利于促進(jìn)行政區(qū)內(nèi)的文化認(rèn)同C．區(qū)域內(nèi)的文化趨同推動(dòng)了行省制度的實(shí)行 D．行省制度極大地加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元代中國(guó)。據(jù)材料“將一直屬于巴蜀故地的漢中地區(qū)劃入陜西行省”“今漢中地區(qū)其西北關(guān)中氛圍也更加明顯了”可以得出元朝行省制把自然地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)不同的地區(qū)劃歸為一個(gè)省，有利于促進(jìn)行政區(qū)內(nèi)的文化認(rèn)同，B項(xiàng)正確；中國(guó)古代行政區(qū)劃的重要前提是中央集權(quán)，非區(qū)域文化，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)因果顛倒，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)行省制促進(jìn)文化認(rèn)同的作用，D項(xiàng)雖表述正確，但不是材料強(qiáng)調(diào)的角度，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、材料分析題16．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

漢初制度大多不切實(shí)際，要求制度變革的呼聲甚高，卻無(wú)法得以實(shí)施。直到武帝時(shí)期，才大刀闊斧地推行了制度變革，這是一個(gè)事功顯赫的時(shí)代，也是一個(gè)垂范立制的時(shí)代，在協(xié)調(diào)地方與中央的關(guān)系、解決皇權(quán)與相權(quán)矛盾、強(qiáng)化對(duì)官僚隊(duì)伍的管理、確立新的經(jīng)濟(jì)政策等重大領(lǐng)域，漢武帝都進(jìn)行了制度創(chuàng)新和變革。——摘編自孫家洲、王文濤《制度變革與漢武帝盛世的造就》材料二材料三

隋朝明確規(guī)定九品以上地方官一律由尚書(shū)省所屬吏部任免，每年由吏部進(jìn)行考核……與此同時(shí)，選舉權(quán)也集中到中央……代之以科舉制?？婆e制是通過(guò)考試選拔人才，首先設(shè)立秀才、明經(jīng)等科……一律按才學(xué)標(biāo)準(zhǔn)錄取……——樊樹(shù)志《國(guó)史概要》(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，指出漢武帝時(shí)期“制度創(chuàng)新和變革”在政治上的表現(xiàn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出唐朝三省六部制的特點(diǎn)和歷史作用。(3)根據(jù)材料三，概括科舉制與之前選官制度相比，有何不同。【答案】(1)設(shè)立中朝；設(shè)置刺史；頒布推恩令；推行察舉制。(2)特點(diǎn)：分工明確，相互牽制；以皇權(quán)為中心；作用：削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)；分工明確，提高行政效率；有利于減少皇帝決策失誤。(3)不同：官員選拔權(quán)集中到中央；用考試的方式選拔官員；按才學(xué)標(biāo)準(zhǔn)選拔官員?！窘馕觥浚?）根據(jù)材料一“在協(xié)調(diào)地方與中央的關(guān)系、解決皇權(quán)與相權(quán)矛盾、強(qiáng)化對(duì)官僚隊(duì)伍的管理”并結(jié)合所學(xué)可知，為了解決皇權(quán)與相權(quán)矛盾，漢武帝設(shè)立中朝，削弱以三公為首的外朝權(quán)力；為了協(xié)調(diào)地方與中央的關(guān)系，加強(qiáng)對(duì)地方的管理與控制設(shè)置刺史，頒布推恩令；為了強(qiáng)化對(duì)官僚隊(duì)伍的管理推行察舉制。（2）特點(diǎn)：根據(jù)材料二“三省六部制示意圖”可以看出，皇帝居于最上層，體現(xiàn)了以皇權(quán)為中心；中書(shū)省、門(mén)下省和尚書(shū)省職責(zé)各不相同，體現(xiàn)了三者之間分工明確，相互牽制；作用：根據(jù)材料二示意圖并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，三省六部制削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)；分工明確，提高行政效率；有利于減少皇帝決策失誤。（3）不同：根據(jù)材料三“選舉權(quán)也集中到中央”可得出，官員選拔權(quán)集中到中央；根據(jù)材料三“科舉制是通過(guò)考試選拔人才”可得出，用考試的方式選拔官員；根據(jù)材料三“一律按才學(xué)標(biāo)準(zhǔn)錄取”可得出，按才學(xué)標(biāo)準(zhǔn)選拔官員。17．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一秦漢的鄉(xiāng)舉里選是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化后，鄉(xiāng)里民眾政治參與的一種形式。秦代是“選賢與能掌握國(guó)家政治權(quán)力的新時(shí)代的確立”，兩漢的察舉制“正是新的選舉方式的制度化、法典化的結(jié)果。這種制度，使得不少的小農(nóng)都擁有了被選舉權(quán)，而選舉權(quán)則掌握在官僚和地方豪強(qiáng)手中”。在這樣的社會(huì)結(jié)構(gòu)中，至少入仕資格“原則上擴(kuò)大到整個(gè)自由民階層”。在漢代的社會(huì)結(jié)構(gòu)中，只要具備了某種素質(zhì)或滿(mǎn)足國(guó)家要求的鄉(xiāng)里編戶(hù)民，理論上都有自由入仕的機(jī)會(huì)，并無(wú)法律的特別歧視。當(dāng)然，自由入仕并不是沒(méi)有限制。秦漢國(guó)家針對(duì)包括鄉(xiāng)里民眾在內(nèi)的社會(huì)各階層的仕進(jìn)途徑都有細(xì)密的規(guī)定?！幾圆窇椚骸肚貪h鄉(xiāng)舉里選考辨》材料二東漢末期由控制中央開(kāi)始，外成宦官的勢(shì)力也開(kāi)始向帝國(guó)的州那等地方政府延伸，派他們的親朋好友或黨附他們的人到地方去擔(dān)任州郡的行政長(zhǎng)官。這些人到了地方上，他們不關(guān)心地方，僅關(guān)心他們所屬外戚或宦官集團(tuán)的利益。地方政治在此類(lèi)州郡長(zhǎng)官治理下，自然不上軌道。特別是選舉方面，鄉(xiāng)舉里選的理想被破壞無(wú)遺。歷經(jīng)數(shù)百年而摸索出來(lái)的中央與地方勢(shì)力的平衡，政府與人民的溝通，竟因偶然事件而被輕易破壞。僅僅因?yàn)楹偷垡院蠡实鄣亩堂?、嗣君幼沖，居然使宦官、外戚混擾了中央、地方的政治。追根究底，僅因帝國(guó)政體自始皇以來(lái)是所謂的皇帝體制，立于權(quán)力頂峰的皇帝，沒(méi)有其他任何可以制裁他的力量。于是控制皇帝，假藉其勢(shì)的一小撮外成、宦官的倒行逆施，終于令沉默的多數(shù)難以容忍，爆發(fā)了他們的不滿(mǎn)。東漢的清流運(yùn)動(dòng)與地方自立化，就是在這種情況下展開(kāi)的?！幾試?guó)風(fēng)《鄉(xiāng)舉里選理想的破壞和地方自立趨勢(shì)的興起》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括鄉(xiāng)舉里選制興起的歷史背景并概括這一制度的主要特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括鄉(xiāng)舉里選制遭到破壞的原因并分析其影響【答案】(1)背景：宗法制的破壞，世卿世祿制的瓦解；封建土地私有制的確立，以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成，中小地主階級(jí)的崛起。特點(diǎn)：選舉范圍廣，開(kāi)放性強(qiáng)，自下而上；法制化，制度化，規(guī)定細(xì)密。(2)原因：世家大族的崛起，地方官僚和豪強(qiáng)控制選舉權(quán)；皇權(quán)專(zhuān)制的強(qiáng)化，外戚宦官勢(shì)力強(qiáng)大：影響：使鄉(xiāng)舉里選制度遭到破壞，推動(dòng)了門(mén)閥政治的形成：打破了中央與地方的平衡，促進(jìn)了地方自立化的發(fā)展，嚴(yán)重動(dòng)搖了中央集權(quán)制，為東漢末期的分裂割據(jù)創(chuàng)造了條件?！窘馕觥浚?）背景：由材料“秦漢的鄉(xiāng)舉里選是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化后鄉(xiāng)里民眾政治參與的種形式”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出答案要點(diǎn)，如宗法制的破壞，世卿世祿制的瓦解；封建土地私有制的確立，以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成，中小地主階級(jí)的崛起。特點(diǎn)：由材料“這種制度，使得不少的小農(nóng)都擁有了被選舉權(quán)，而選舉權(quán)則掌握在官僚和地方豪強(qiáng)手中”“入仕資格原則上擴(kuò)大到整個(gè)自由民階層。在漢代的社會(huì)結(jié)構(gòu)中，只要具備了某種素質(zhì)或滿(mǎn)足國(guó)家要求的鄉(xiāng)里編戶(hù)民，理論上都有自由入仕的機(jī)會(huì)，并無(wú)法律的特別歧視”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可得出答案要點(diǎn)，如選舉范圍廣，開(kāi)放性強(qiáng)，自下而上；法制化，制度化，規(guī)定細(xì)密。（2）原因：由材料一“而選舉權(quán)則掌握在官僚和地方豪強(qiáng)手中”，及材料二“東漢末期由控制中央開(kāi)始，外戚宦官的勢(shì)力也開(kāi)始向帝國(guó)的州郡等地方政府延伸，這些人到了地方上，他們不關(guān)心地方，僅關(guān)心他們所屬外戚或宦官集團(tuán)的利益。”和“僅因帝國(guó)政體自始皇以來(lái)是所謂的皇帝體制，立于權(quán)力頂峰的皇帝，沒(méi)有其他任何可以制裁他的力量。”可得出答案要點(diǎn)，如世家大族的崛起，地方官僚和豪強(qiáng)控制選舉權(quán)；皇權(quán)專(zhuān)制的強(qiáng)化，外戚宦官勢(shì)力強(qiáng)大。影響：由材料“歷經(jīng)數(shù)百年而摸索出來(lái)的中央與地方勢(shì)力的平衡，政府與人民的溝通，竟因偶然事件而被輕易破壞。”及“居然使宦官、外戚混擾了中央、地方的政治”和“東漢的清流運(yùn)動(dòng)與地方自立化，就是在這種情況下展開(kāi)的?！笨傻贸龃鸢敢c(diǎn)，如使鄉(xiāng)舉里選制度遭到破壞，推動(dòng)了門(mén)閥政治的形成：打破了中央與地方的平衡，促進(jìn)了地方自立化的發(fā)展，嚴(yán)重動(dòng)搖了中央集權(quán)制，為東漢末期的分裂割據(jù)創(chuàng)造了條件。三、論述題18．閱讀材料，回答問(wèn)題。魏晉南北朝時(shí)期起于曹丕廢漢自立（公元220年），止于隋滅陳（公元589年），歷時(shí)將近400年。就其時(shí)代特征而言，有以下幾點(diǎn)：①政治局面：長(zhǎng)期分裂割據(jù)。

②民族關(guān)系：在沖突中走向融合。

③國(guó)家制度：承秦漢啟隋唐這一時(shí)期的許多制度，表現(xiàn)出承前啟后的過(guò)渡性。

④士族政治：在盛極而衰的過(guò)程中顯示其特色與能量。

⑤思想文化：包容異質(zhì)和張揚(yáng)個(gè)性。請(qǐng)你選擇上述關(guān)于魏晉南北朝時(shí)期特征的任意兩個(gè)方面進(jìn)行闡釋說(shuō)明?！敬鸢浮刻卣饕唬好褡尻P(guān)系：在沖突中走向融合。說(shuō)明：魏晉南北朝時(shí)期，民族沖突激烈，不同文化互相交流并趨向融合。在游牧民族力圖征服中原的時(shí)候，民族矛盾沖突一般很激烈，但當(dāng)他們?cè)谥性⑵鹫?quán)之后，為了鞏固自己的統(tǒng)治，又都推行“漢化”政策。主要表現(xiàn)方式有：尊崇以儒學(xué)經(jīng)典為核心的漢族文化傳統(tǒng)，推行儒學(xué)教育；拋棄“胡漢分治”的體制，緩和民族矛盾；重用漢族俊杰，特別是高門(mén)士族的代表人物，取得漢族民眾的認(rèn)可和臣服；推行漢族的服飾、語(yǔ)言、姓氏等風(fēng)俗文化，實(shí)行胡漢之間的通婚，把漢化推向心理、血緣的層面。北魏孝文帝的漢化政策，在這一方面是最為徹底的。魏晉南北朝的民族融合，為隋唐統(tǒng)一多民族國(guó)家把華夏文明推向新的輝煌，奠定了基礎(chǔ)。特征二：國(guó)家制度：承秦漢啟隋唐這一時(shí)期的許多制度，表現(xiàn)出承前啟后的過(guò)渡性。說(shuō)明：選官用人制度，自察舉、征辟之制經(jīng)由“九品中正”制向科舉制過(guò)渡；中央中樞機(jī)構(gòu)，自“三公九卿”制向“三省六部”制轉(zhuǎn)變；軍事制度，出現(xiàn)于北朝的府兵制，發(fā)展成為隋唐府兵制的根基；賦稅制度，曹魏的租調(diào)制是隋唐租庸調(diào)制的濫觴；土地制度，從