05 文學文化常識（必刷真題）部編八下語文期中 期末專題復習（期中篇）（原卷+解析卷）

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專題05文學文化常識

1．（2022春·江蘇無錫·八年級校聯(lián)考期中）下列有關(guān)名著和文學文化常識的表述不正確的一項是（）

A．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉的詩歌共305篇。

B．柳宗元，字子厚，唐代著名文學家、哲學家。世稱“柳河東”“柳柳州”。

C．《核舟記》選自清代張潮編的《虞初新志》，是明末魏學洢。

D．《桃花源記》陶淵明，名潛，字元亮，號五柳先生，東漢著名詩人、文學家。

D

本題考查文學文化常識。

D.陶淵明，字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)”，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。因此選項中“東漢著名詩人”表述有誤。

故選D。

2．（2022春·河南許昌·八年級統(tǒng)考期中）下列關(guān)于文學常識的表述，錯誤的一項是（）

A．我們現(xiàn)在常用“世外桃源”來指理想中的美好世界，這一成語出自陶淵明的《桃花源記》。

B．柳宗元被貶湖南永州后，常探訪山水，以排解心中的苦悶，《小石潭記》就是其中的一篇。

C．《核舟記》是清代的張潮，文章選自《虞初新志》，魏學洢編。

D．《詩經(jīng)》又叫《詩三百》，是我國最早的一部詩歌總集，開創(chuàng)了現(xiàn)實主義詩歌創(chuàng)作的先河。

C

本題考查文學常識。

C．《核舟記》是明末散文家魏學洢。文章選自《虞初新志》，編著者是清代的張潮。故選C。

4．（2022春·浙江·八年級期中）下列文學文化常識有誤的一項是（）

A．在古代文學作品中，借代是很常見的手法，例如“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中“黃發(fā)”代指“老人”，“垂髫”代指“小孩”。

B．《關(guān)雎》開頭用“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”來起興，引出“窈窕淑女，君子好逑”，使人由成雙成對的雎鳩鳥聯(lián)想到淑女是君子的佳偶，由雎鳩鳥的和鳴聯(lián)想到君子對淑女的思念。

C．《大雁歸來》是一篇富有文學色彩的科學觀察筆記，文章中字里行間充盈著對大雁的喜愛之情，體現(xiàn)了一位環(huán)境保護主義者的深切思考。

D．說明順序有空間順序、時間順序和邏輯順序。為了讓文本條理更清晰，一篇說明文只能采用一種說明順序。

D

本題考查文學文化常識。

D.“一篇說明文只能采用一種說明順序”錯誤，一篇說明文可以采用兩種或是兩種以上說明順序；

故選D。

5．（2022春·河南信陽·八年級統(tǒng)考期中）下列文學常識說法有誤的一項是（）

A．《桃花源記》的陶淵明是西晉偉大的詩人、辭賦家，也是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”。

B．《小石潭記》的柳宗元是唐代文學家、哲學家、散文家和思想家，唐宋八大家之一，世稱“河東先生”。柳宗元與韓愈并稱為“韓柳”，與劉禹錫并稱“劉柳”。

C．《核舟記》中的“記”，是古代的一中文體，可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。

D．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，分為風、雅、頌三個部分。風，又叫“國風”，是各地的民歌。

A

本題考查文學常識。

A.陶淵明是東晉偉大的詩人，并非“西晉”。

故選A。

6．（2022春·浙江杭州·八年級期中）下列對有關(guān)文化和文學常識表述錯誤的一項是（）

A．柳宗元，字子厚，河東人，唐代文學家，“唐宋八大家”之一。曾參加政治革新運動，失敗后被貶，《小石潭記》就是他被貶謫到湖南永州后所作。

B．賀敬之的《回延安》，用陜北民歌“信天游”的形式寫成，使用了富有地方色彩的語言，展示出濃郁的陜北風情。

C．社戲是中國農(nóng)村舉行迎神賽會或歲慶時所演的戲，在江南尤為盛行。魯迅的散文《社戲》，以自由的筆法，抒寫了他少年時代關(guān)于社戲的生活記憶。

D．《被壓扁的沙子》是美國科普作家阿西莫夫通過對“被壓扁的沙子”的產(chǎn)生、分布、特征等的介紹，論證了外星體撞擊地球?qū)е驴铸垳缃^的觀點。

C

本題考查文化和文學常識。

C.表述錯誤。魯迅的《社戲》是小說，而非散文。

故選C。

9．（2022春·山東淄博·八年級統(tǒng)考期中）下列對有關(guān)文化和文學常識的表述錯誤的一項是（）

A．《回延安》全詩采用陜北民歌“信天游”的形式，兩行一節(jié)，節(jié)內(nèi)押韻，形式活潑，節(jié)奏自由。

B．“社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用“社稷”作為國家的代稱，這樣的代稱還有很多，如“桑梓”代指家鄉(xiāng)，“廟堂”代指“朝廷”，“汗青”代指史冊。

C．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從春秋到西周時期的詩歌305篇，分為賦、比、興三個部分，采用了風、雅、頌三種主要表現(xiàn)手法。

D．《核舟記》一文既是一篇條理清晰的說明文，也是一篇氣韻生動的藝術(shù)小品文。按照邏輯順序介紹了核舟主體。

C

本題考查文學、文化常識。

C.《詩經(jīng)》收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，分為風、雅、頌三個部分，采用了賦、比、興三種主要表現(xiàn)手法。

故選C。

11．（2022春·江蘇鹽城·八年級校聯(lián)考期中）下列說法不正確的一項是（）

A．奧地利作家喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》，是一部引人入勝的小說，也是一部通俗而有趣的哲學啟蒙讀物。

B．在《蘇菲的世界》中，通常被認為深奧晦澀、枯燥乏味、令人昏昏欲睡的哲學并未擺出一副“高冷”的面孔，而是以平易的面貌示人。

C．《給青年的十二封信》是朱光潛先生于20世紀20年代留學英國期間，以書信的形式，每次一個話題，專門寫給中學生的。

D．《給青年的十二封信》希望中學生學會生活，既要發(fā)揮“人生來好動”的天性，去發(fā)展，去創(chuàng)造，又要心境空靈，于靜中領(lǐng)略人生的趣味。

A

A.喬斯坦·賈德是挪威作家。故選A。

12．（2022春·內(nèi)蒙古通遼·八年級統(tǒng)考期中）下列說法不正確的一項是（）

A．《大雁歸來》選自《沙鄉(xiāng)年鑒》，利奧波德，美國生態(tài)學家。

B．《回延安》是賀敬之用陜北民歌“信天游”的形式寫成的，有很濃郁的鄉(xiāng)土氣息，表述了對“母親延安”的深情。

C．《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共305篇，先秦時稱《詩》或《詩三百》。到了漢代，儒家奉之為經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》。

D．《核舟記》的是清代張潮，本文描繪了“核舟”上栩栩如生的人物形象和景物特點，贊美了雕刻者技藝的高超。

D

D.《核舟記》是明朝文學家魏學洢；并非“清代張潮”；

故選D。

13．（2022春·湖北黃岡·八年級校聯(lián)考期中）下列關(guān)于語法知識及文學文化常識的表述有誤的一項是（）

A．“隨著時間的推移，許多傳統(tǒng)的過節(jié)形式已經(jīng)淡出了很多人的生活。”這個句子中的“隨著時間的推移”充當狀語。

B．”安塞腰鼓“大徹大悟”“挑著燈籠”“氣勢磅礴”四個短語類型均不相同。

C．《社戲》選自魯迅先生的散文集《吶喊》，社戲就是社中每年所演的“年規(guī)戲”。

D．信天游，又叫順天游，是陜北民歌中一種特別的體裁，其節(jié)奏自由，純樸大方，高亢悠長。藝術(shù)手法上多用比興，托物言志，借景抒情，曲調(diào)優(yōu)美，朗朗上口?！痘匮影病肪褪怯眯盘煊胃袷絼?chuàng)作的。

C

C.表述有誤，《社戲》選自小說集《吶喊》，魯迅先生的散文集是《朝花夕拾》。

故選C。

14．（2022春·湖南長沙·八年級長沙市開福區(qū)青竹湖湘一外國語學校校考期中）下面有關(guān)名著的說法不正確的一項是（）

A．朱光潛先生的《寫給青年的十二封信》的內(nèi)容包含：談讀書、談動、談靜、談中學生與社會運動、談歷史與未來、談多元宇宙、談情與理等主題。

B．《追風箏的人》中哈桑說出的這句“為你，千千萬萬遍”，是哈桑對阿米爾的一句誓言，表現(xiàn)了他對朋友的忠誠和真摯的友情。

C．《時間簡史》是英國物理學家霍金創(chuàng)作的科普著作。書中霍金提到了我們中很少人會用大量時間驚訝自然界為何這個樣子，宇宙從何而來或它是否總在這兒等問題，引發(fā)人們更深入的思考。

D．《詩經(jīng)》中的《風》包括了十五個地方的民歌，大部分是黃河流域的民間樂歌，是《詩經(jīng)》中的核心內(nèi)容?！帮L”的意思是土風、民謠。

A

A.有誤，朱光潛先生的《寫給青年的十二封信》的內(nèi)容并沒有涉及“談歷史與未來”的主題；

故選A。

15．（2022春·四川廣安·八年級統(tǒng)考期中）下列有關(guān)作家作品和文化常識的說法，不正確的一項是（）

A．《回延安》用陜北民歌信天游的形式寫成，使用了富有地方色彩的詞語，展示出濃郁的陜北風情。

B．陶淵明，東晉詩人，一名潛，字元亮，他是我國第一位田園詩人。

C．社戲是中國農(nóng)村舉行迎神賽會或歲時節(jié)慶時所演的戲，在魯迅家鄉(xiāng)浙江尤為盛行。

D．小明正在輯錄古詩集，他把《子衿》歸類為送別詩。

D

D.《鄭風·子衿》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩。此詩描寫一個女子思念她的心上人，他們相約在城樓見面，但久等不至，女子望眼欲穿，埋怨情人不來赴約，更怪他不捎信來，于是唱出“一日不見，如三月兮”的無限情思。詩歌描寫的是一個女子在城樓等候她的戀人，不屬于送別詩。

故選D。

16．（2022春·湖北省直轄縣級單位·八年級統(tǒng)考期中）下列文學常識表述有誤的一項是（）

A．唐代韓愈、柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家合稱為唐宋八大家，快速記記憶可將他們的名字編成順口溜“一韓一柳一歐陽，三蘇曾鞏帶一王”。

B．《詩經(jīng)》，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，在內(nèi)容上分為《風》《雅》《頌》三個部分，多采用重章疊句的形式造成回環(huán)往復的表述效果。

C．《桃花源記》是東晉偉大文人陶淵明的代表作之一；《核舟記》是明末的魏學洢所寫的說明文言文，出自清代張潮編輯的《虞初新志》。

D．《社戲》是魯迅，原名周樹人，字豫才，本文選自他的散文集《朝花夕拾》。

D

D.錯誤?！渡鐟颉愤x自他的小說集《吶喊》；

故選D。

17．（2022春·四川樂山·八年級統(tǒng)考期中）下列句子表述有錯誤的一項是（）

A．《蘇菲的世界》是法國作家儒勒凡爾納創(chuàng)作的一本關(guān)于西方哲學史的長篇小說，也是一部通俗而有趣的哲學啟蒙讀物。

B．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，也稱“詩三百”。《詩經(jīng)》中的詩分為風、雅、頌三類，主要表現(xiàn)手法是賦、比、興。

C．《小石潭記》柳宗元，字子厚，唐朝著名文學家，“唐宋八大家”之一，與韓愈并稱“韓柳”。他在被貶永州期間寫下了多篇山水游記，合稱《永州八記》。

D．《給青年的十二封信》，是專門寫給中學生的，以書信形式，每次一個話題，探討讀書、習俗與革新、愛情和道德、升學和就業(yè)、參與社會運動，及人生煩惱和樂趣等。

A

A.《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦·賈德創(chuàng)作的一本關(guān)于西方哲學史的長篇小說，《海底兩萬里》是法國作家儒勒·凡爾納創(chuàng)作的長篇小說。

故選A。

18．（2022春·遼寧沈陽·八年級沈陽市南昌初級中學（沈陽市第二十三中學）?？计谥校┫铝懈黜椫斜硎稣_的一項是（）

A．《社戲》選自小說集《彷徨》，其中月下行船、船頭看戲、月夜歸航三個片段寫得富有詩情畫意，充滿江南水鄉(xiāng)之感。

B．父母雙亡的簡·愛被舅母里德太太送到羅沃德孤兒院，在那里她雖然受到了所有老師的歧視，但結(jié)交了孤兒海倫，感受到了溫暖。

C．《童年》是高爾基自傳體小說三部曲中的一部。作品從阿廖沙隨母親投奔外祖父寫起，到外祖父叫阿廖沙去人間混飯吃結(jié)束。

D．《童年》中小茨岡想戲弄眼神不濟的格里高里，在蠟燭上燒紅了頂針，悄悄放到格里高里的手下邊，不巧外祖父走來，把頂針戴上了。

C

A.“選自小說集《彷徨》”錯誤，《社戲》選自小說集《吶喊》；

B.“受到了所有老師的歧視”錯誤，孤兒院教師譚波爾小姐對簡·愛很關(guān)心；

D.不是“小茨岡”，是阿廖沙想戲弄眼神不濟的格里高里，在蠟燭上燒紅了頂針，悄悄放到格里高里的手下邊，不巧外祖父走來，把頂針戴上了；

故選C。

19．（2022春·湖南長沙·八年級長沙麓山國際實驗學校?？计谥校┫铝杏嘘P(guān)文學常識說法錯誤的一項是（）

A．小明屬牛，他妹妹比他小兩歲，妹妹過生日時，小明給妹妹買了一個小兔子娃娃作為禮物。

B．古人常以官職爵名、籍貫郡望來尊稱別人。如杜甫被稱為杜工部，韓愈被稱為韓昌黎，王安石被稱為王臨川。

C．立夏，是二十四節(jié)氣中的第8個節(jié)氣，夏季的第二個節(jié)氣，表示盛夏時節(jié)的正式開始。這時逐漸升溫、炎暑將臨，雷雨增多，是農(nóng)作物進入旺季生長的一個重要節(jié)氣。

D．正月十五是我國的元宵節(jié)，又稱元夕或燈節(jié)，是春節(jié)后的第一個重要節(jié)日。在這一天人們有吃元宵、賞花燈、舞龍等習俗。

C

C.二十四節(jié)氣分別是：立春，雨水，驚蟄，春分，清明，谷雨；立夏，小滿，芒種，夏至，小暑，大暑；立秋，處暑，白露，秋分，寒露，霜降；立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，大寒。立夏是二十四節(jié)氣中第7個，表示告別春天，是夏天的開始，立夏是夏季的第一個節(jié)氣；“立夏，是二十四節(jié)氣中的第8個節(jié)氣，夏季的第二個節(jié)氣”表述有誤；

故選C。

20．（2022春·湖北十堰·八年級統(tǒng)考期中）下面文學常識和文化知識的表述中，不正確的一項是（）

A．《安塞腰鼓》一文描寫了壯闊、雄渾、激越、豪放的腰鼓場面，展現(xiàn)了中華民族古老淳樸的民間文藝風情，顯示了生命的活躍和強盛。

B．《小石潭記》選自《柳河東集》，柳宗元，字子厚，河東人，唐代文學家，“唐宋八大家”之一。

C．魯迅，原名周樹人，字豫才，是我國著名的文學家、思想家、革命家。他著有散文集《朝花夕拾》，小說集《吶喊》《彷徨》等?！渡鐟颉贰栋㈤L與》都是《吶喊》中的名篇。

D．《核舟記》是明末魏學洢創(chuàng)作的一篇說明文。此文表述了對王叔遠精湛技術(shù)的贊美，以及對中國古代勞動人民的勤勞和智慧的高度贊揚。

C

C.《阿長與》選自散文集《朝花夕拾》；

故選C。

21．（2022春·湖南永州·八年級統(tǒng)考期中）下列文學文化常識中，表述不正確的一項是（）

A．人類有語言，大自然也有自己的“語言”?！捌呔藕娱_，八九雁來”指七九冰河解凍，八九大雁從南方飛來，氣候逐漸變暖了。

B．阿西莫夫，法國科普作家、科幻小說家，這位科普作品“大腕兒”作家，帶我們探究了在地球上生活了1.6億年的恐龍突然滅絕的原因。

C．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，也稱“詩三百”?！对娊?jīng)》中的詩分為風、雅、頌三類，主要表現(xiàn)手法是賦、比、興。

D．《小石潭記》柳宗元，字子厚，唐朝著名文學家，“唐宋八大家”之一，與韓愈并稱“韓柳”。他在被貶永州期間寫下了多篇山水游記，合稱《永州八記》。

B

B．“阿西莫夫，法國科普作家、科幻小說家”有誤，應為：阿西莫夫，美國科普作家、科幻小說家。故選B。

22．（2022春·內(nèi)蒙古巴彥淖爾·八年級統(tǒng)考期中）下列關(guān)于文化文學常識的表述錯誤的一項是（）

A．春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)、重陽節(jié)皆為我國傳統(tǒng)節(jié)日。

B．小說《社戲》選自魯迅先生的《吶喊》，文章講述了“我”少年時期到趙莊看社戲的一段難忘經(jīng)歷。

C．《恐龍無處不有》的阿西莫夫，是美國科普作家、科幻小說家。代表作有《基地》《新疆城》等。

D．《桃花源記》的是東晉著名的山水田園詩人陶淵明，本文原是《桃花源詩并序》中的序。

A

A.有誤?！皣鴳c節(jié)”不屬于傳統(tǒng)節(jié)日，表述錯誤；

故選A。

23．（2022春·山東·八年級統(tǒng)考期中）下列文學文化常識表述錯誤的一項是（）

A．《恐龍無處不有》用在南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石這一事實佐證“板塊構(gòu)造”的理論，采用了從現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯順序，《蘇州園林》先總說蘇州園林的特點，然后從四個角度加以分說，采用了先總后分的邏輯順序。

B．《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，按詩歌配樂的性質(zhì)，分為“風、雅、頌”三部分?！帮L”是各地的民歌民謠；“雅”是祭祀樂歌，用于宮廷宗廟祭祀；“頌”是宮廷樂歌，用于宴會典禮。

C．《桃花源記》大約作于東晉末期，陶淵明借虛構(gòu)的桃花源中的故事，描繪自由安樂、美好幸福的人間圖景，表述自己對美好生活的向往。

D．《安塞腰鼓》一文大量運用排比，句內(nèi)排比、句與句之間排比、段與段之間排比，使得情感表述更熱烈、更激蕩，充分表現(xiàn)了生命力量噴薄而出的神韻。

B

B.“雅”是宮廷樂歌，用于宴會典禮；“頌”是祭祀樂歌，用于宮廷宗廟祭祀。題目中寫反了。

故選B。

24．（2022春·北京·八年級北京師大附中?？计谥校┫铝杏嘘P(guān)文學常識的說法正確的一項是（）

A．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，也是我國詩歌浪漫主義傳統(tǒng)的源頭，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，內(nèi)容分為賦、比、興三個部分。

B．《社戲》選自魯迅的《朝花夕拾》，文中以飽含深情的筆觸，寫了自己十一二歲時夜航到趙莊看社戲的一段生活經(jīng)歷，展示了農(nóng)村自由天地中充滿詩情畫意的生活畫卷。

C．《桃花源記》是東晉著名詩人陶淵明所作，這個標題里的“記”指的是古代的一種文體。陶淵明出身于破落官僚地主家庭，少時頗有壯志，博學能文。他借桃花源寄托了自己的社會理想。

D．孟浩然，宋代山水田園派代表詩人之一，我們學過他的詩歌《鳥鳴澗》《春曉》《望洞庭湖贈張丞相》等。

C

A.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，也是我國詩歌現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭，不是“浪漫主義”，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，內(nèi)容分為“風、雅、頌”三個部分。不是“賦、比、興”三個部分；

B.《社戲》選自魯迅的《吶喊》，不是《朝花夕拾》；

D.孟浩然是唐代山水田園派代表詩人之一，不是“宋代”；《鳥鳴澗》是王維的詩作；

故選C。

25．（2022春·湖南懷化·八年級統(tǒng)考期中）下列文學常識表述有誤的一項是（）

A．《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，號五柳先生，是我國文學史上第一位田園詩人。

B．“唐宋八大家”，即唐代的韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍、曾鞏。

C．“記”是古代的一種文體，可以記敘描寫，也可以抒情議論，并通過記事、記物、記人、寫景來抒發(fā)的感情或見解。

D．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌305篇，又稱《詩三百》。

B

B.“唐宋八大家”分別為唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。本項“唐代的韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石”有誤；

故選B。

26．（2022春·重慶江津·八年級校聯(lián)考期中）下列關(guān)于文學、文化常識的說法，正確的一項是（）

A．老生、小旦、小生、小丑、老旦都是戲曲行當，分別指扮演中年以上男子、年輕女子、年輕男子、滑稽人物、老年女子的人。

B．《核舟記》中“天啟壬戌秋日”一句中的“天啟壬戌”是天啟壬戌年，為干支紀年法。

C．《詩經(jīng)》又叫“詩三百”，是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌300篇。詩歌分為風、雅、頌三個部分。

D．《社戲》一文中，魯迅以飽含深情的筆觸，寫出了“我”在平橋村到趙莊看社戲的一段生活經(jīng)歷，文章選自魯迅的散文集《吶喊》。

A

B.“天啟”是明熹宗朱由校年號，“壬戌”是干支紀年法；

C.《詩經(jīng)》收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇；

D.《吶喊》是魯迅的小說集；

故選A。

27．（2022春·四川德陽·八年級統(tǒng)考期中）下列文學、文化常識表述不正確的一項是（）

A．《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一，他是東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”，有《陶淵明集》。

B．《社戲》選自魯迅先生的小說集《吶喊》，以第一人稱的形式，以江南農(nóng)村為背景，描繪出了“心中理想”的故鄉(xiāng)圖景。

C．《詩經(jīng)》是中國最早的一部民歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌，共305篇，內(nèi)容上分為風、雅、頌三個部分，賦、比、興是其基本手法。

D．《核舟記》是魏學洢所寫的說明文言文，出自清代張潮編輯的《虞初新志》。本文使用從中間到兩頭，先整體后局部，從正面到背面的空間順序和總—分—總的敘述順序介紹了“核舟”的形象，表現(xiàn)了對王叔遠精湛技術(shù)的贊美和對民間藝術(shù)的贊揚。

C

C.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。故選C。

28．（2022春·貴州銅仁·八年級統(tǒng)考期中）下列四個選項中表述不正確的一項是（）

A．通常情況下，一篇說明文往往以一種順序為主，兼用其他順序。如《中國石拱橋》整體上采用的是從概括到具體的邏輯順序，而在舉橋梁例子的時候，則采用了從古到今的時間順序。

B．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周至春秋時期的詩歌305篇，又稱《詩三百》，列為“五經(jīng)”之一。

C．清明節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，也是春季的第六個節(jié)氣，融合了上巳節(jié)和寒食節(jié)，很多習俗都藏在了古詩句中，如“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然”“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜”“況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸”，依次是寒食、祭掃、踏青的習俗。

D．自古以來中國在稱謂上謙敬有別。比如：謙辭有“鄙人”“拙見”“見教”“敢問”“犬子”等；敬辭有“拜讀”“貴姓”“垂詢”“光臨”“斧正”等。

C

C.清明節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，是春季的第五個節(jié)氣，并非“第六個節(jié)氣”；“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然”是祭掃的習俗，“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜”是寒食的習俗，“況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸”是踏青的習俗，故“依次是寒食、祭掃、踏青的習俗”說法錯誤；

故選C。

30．（2022春·四川內(nèi)江·八年級四川省內(nèi)江市第六中學校考期中）下列句子表述無誤的一項是（）

A．英國科幻作家阿西莫夫兩篇短文都談到了恐龍的滅絕，但這一問題在每篇文章中所扮的“角色”不同。在第一篇中，談到恐龍滅絕的歷史，談到它的化石無處不有，是為了證明“板塊構(gòu)造”理論的正確；而在第二篇中，恐龍的滅絕則成為探討的主題，“被壓扁的沙子”說明恐龍滅絕是因為火山爆發(fā)。

B．《回延安》是一首用“信天游”形式寫成的激情澎湃的詩篇。詩人賀敬之以赤子之心歌頌了養(yǎng)育一代革命者的延安精神，從中可以感受到詩人跳動著的脈搏一一對“母親”延安的那份永不泯滅的深情。

C．《核舟記》是明朝文學家魏學洢創(chuàng)作的一篇說明文。此文細致地描寫了一件微雕工藝品一一“核舟”的形象，其構(gòu)思精巧，形象逼真，反映了中國古代雕刻藝術(shù)的卓越成就。核舟上刻著《赤壁賦》里的句子“山高月小，水落石出”和《后赤壁賦》中的“清風徐來，水波不興”，增添了文化色彩。

D．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，也是我國詩歌浪漫主義傳統(tǒng)的源頭，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇。

B

A.有誤，阿西莫夫是猶太裔美國科幻小說作家，并非英國；

C.有誤?！吧礁咴滦?水落石出”出自蘇軾的《后赤壁賦》，“清風徐來，水波不興”出自蘇軾的《赤壁賦》；

D.有誤，《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，也是我國詩歌現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭，而不是浪漫主義。

故選B。

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專題05文學文化常識

八年級下冊1－3單元文學常識梳理

1.《社戲》

（1）簡介：魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樹人，字豫才，曾留學日本仙臺醫(yī)科專門學校（肄業(yè)）?！棒斞浮笔撬?918年發(fā)表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學家、思想家、革命家，五四新文化運動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學的奠基人。

代表作有小說集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》；（《阿Q正傳》等皆收于《吶喊》中）。散文集：《朝花夕拾》。散文詩集：《野草》。雜文集：《墳》《熱風集》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《華蓋集續(xù)編的續(xù)編》《南腔北調(diào)集》《三閑集》《二心集》《而已集》《花邊文學》《偽自由書》《附集》《準風月談》《集外集》《且介亭雜文集》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》等18部

（2）社戲：“社”，會意字?！办辍北硎炯漓耄巴痢笔峭恋厣?。古代把土地神和祭祀土地神的地方“社”。按照我國民間的習俗，每到播種或收獲的季節(jié)，農(nóng)民們都要立社祭祀，祈求或酬報土地神。在紹興地區(qū)，后來發(fā)展為以演戲的形式祭祀，這時候每年都演的年規(guī)戲就稱為“社戲”。

（3）小說

概念：是以塑造人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會生活的一種文學體裁。

小說的三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境。其中，“人物”是主要要素。

小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)：開端—發(fā)展—高潮—結(jié)局（有的前有序幕，后有尾聲）

2.《回延安》

（1）簡介賀敬之，1924年生，現(xiàn)代著名詩人和劇作家。山東棗莊市嶧縣人（今山東臺兒莊）。16歲到延安入魯迅藝術(shù)學院文學系，1945年和丁毅執(zhí)筆集體創(chuàng)作我國第一部新歌劇《白毛女》，獲1951年斯大林文學獎。1956年用陜北“信天游”形式創(chuàng)作了詩歌《回延安》。主要作品有詩集《并沒有冬天》《朝陽花開》《放歌集》等。

（2）文體知識：信天游是廣泛流傳于陜北的一種民歌形式，又名“順天游”。常用“比”或“興”的手法，所謂“比”，就是第一句用比喻起興，緊跟第二句說出與“比”相關(guān)的意思。所謂“興”，就是借事借物起興，由此引出第二句的本意。曲調(diào)淳樸、高亢、悠長，節(jié)奏自由。歌詞一般由上下兩句構(gòu)成一節(jié)，經(jīng)常是上句比興，下句道出真意。每句四個節(jié)拍（有時有襯字），與七言詩略同。短的只有一兩節(jié)，長的可達數(shù)十節(jié)。每節(jié)的上下兩句都押韻，多節(jié)可連用一韻，也可以換韻。多節(jié)時，用同一曲調(diào)（有時稍加變化）反復演唱。

3.《安塞腰鼓》

簡介劉成章，1937年生，陜西延安人，作家。20世紀80年代以來主要以散文創(chuàng)作活躍于文壇。代表作有《黃土情》《轉(zhuǎn)九曲》《羊想云彩》等，其中《羊想云彩》獲首屆魯迅文學獎。

（2）安塞腰鼓，產(chǎn)生于距延安四十公里處的安塞縣，是產(chǎn)生于北方黃土高原的一種民間藝術(shù)，充滿原始和濃郁的鄉(xiāng)土氣息。它是黃土高原的產(chǎn)物，其粗獷、雄渾的風格與當?shù)氐淖匀画h(huán)境、地理風貌、民風民情渾然一體。

安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進行，磅礴的氣勢，精湛的表現(xiàn)力令人陶醉，被稱為“天下第一鼓”。源遠流長，風格獨特，融舞蹈、音樂、武術(shù)于一體,具有隊行多變、剛勁、豪放的特點。１９９６年，安塞縣被國家文化部命名為“中國腰鼓之鄉(xiāng)”。

現(xiàn)在在北京,在香港,在中國的各地,安塞腰鼓都展現(xiàn)出卓越的風采,并為世界矚目。它那豪邁粗獷的動作變化、剛勁奔放的雄渾舞姿,充分體現(xiàn)了陜北高原民眾憨厚樸實、悍勇威猛的個性。贊美了樸實、堅韌的勞動人民,更贊美了一種自由坦誠、熱烈奔放、豪放灑脫、不屈頑強的生命狀態(tài)。

4.《燈籠》

吳伯簫是一位進步作家，一方面有才華，另一方面以天下為己任，投身正義事業(yè)的進取心非常強烈。受“五四運動”影響，參加罷課、查日貨、宣傳民主科學活動；

1930年代創(chuàng)作散文，《燈籠》是其中之一。1930年代末赴延安參加革命。因此懷念早年的鄉(xiāng)村風俗時，會自然地引發(fā)激越的愛國熱情。

（2）燈籠,又稱燈彩。起源于2000多年前的西漢時期,每年的農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)前后,人們都掛起象征團圓意義的紅燈籠,來營造一種喜慶的氛圍后來燈籠就成了中國人喜慶的象征。

（3）散文：一種抒發(fā)真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學體裁。散文最大的特點是“形散神聚”；

“形散”既指題材廣泛、寫法多樣，又指結(jié)構(gòu)自由、不拘一格；

“神聚”既指中心集中，又指有貫穿全文的線索。散文寫人寫事都只是表面現(xiàn)象，從根本上說寫的是情感體驗。

5.《大自然的語言》

簡介竺可楨（1890年—1974年），字藕舫，浙江省紹興縣人。中國科學院院士，中國共產(chǎn)黨黨員，中國近代氣象學家、地理學家、教育家。中國近代地理學和氣象學的奠基者。

他對中國氣候的形成、特點、區(qū)劃及變遷等，對地理學和自然科學史都有深刻的研究。竺可楨是中國物候?qū)W的創(chuàng)始人。

（2）文體介紹：事理說明文以分析事物的因果關(guān)系、介紹科學道理為主的說明文被稱為事理說明文。也就是說，事理說明文不僅要使讀者了解事物“是這樣的”，而且要使讀者明白“為什么是這樣的”。事理說明主要運用邏輯順序(有時也與時間順序、空間順序相結(jié)合)來闡明抽象事理。

6.《阿西莫夫短文兩篇》

簡介：阿西莫夫(1920—1992)，美國科幻、科普作家。曾獲代表科幻世界最高榮譽的雨果獎和星云終身成就“大師獎”，是公認的當今美國科幻小說界的泰斗。代表作有《機器人》系列、《基地》系列、《鋼窟》系列等。

7.《大雁歸來》

奧爾多·利奧波德(1887—1948),美國享有國際聲望的倫理學家、科學家和環(huán)境保護主義者,被稱作美國新保護活動的“先知”“美國新環(huán)境理論的創(chuàng)始人，他同時又是一個觀察家,一個敏銳的思想家,一個造詣極深的文學巨匠?！渡赤l(xiāng)年鑒》是的自然隨筆和哲學論文集，也是土地倫理學的開山之作，是他一生觀察、經(jīng)歷和思考的結(jié)晶，對美國的環(huán)境保護影響很大。

8.《時間的腳印》

簡介：陶世龍（1929—），四川安岳縣人，我國著名科普作家。代表作品有《打開地下寶庫的鑰匙》《揭開大地的秘密》《地球的畫像》《火山和地震》《多變的地球》等科普讀物。

9.《桃花源記》

（1）陶淵明(365-427),名潛,字元亮,別號五柳先生。東晉著名詩人、文學家,田園詩鼻祖。出身于沒落官僚家庭,少時頗有壯志,博學能文,任性不羈。當時社會動亂不安,他有志不得施展。做過小官,由于不滿官場的丑惡,棄官回鄉(xiāng),從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所作的詩文,內(nèi)容多描寫務(wù)農(nóng)生活、田園風光,抒發(fā)他熱愛田園生活和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操。代表作有詩《飲酒》《歸園田居》,散文《歸去來兮辭》等。

（2）文體知識

記：古代的一種散文體裁。這類文章當中，大多數(shù)是游記，一種是用來記敘旅途見聞和某地政治生活、社會面貌、風土人情、山川景物及名勝古跡等的散文體裁；一種是些普通的敘事性散文或者“雜記”，如柳宗元的《小石潭記》和歐陽修的《醉翁亭記》。

10.《小石潭記》

簡介：柳宗元（公元773年-公元819年），字子厚，唐代河東郡（今山西運城永濟）人，北魏侍中濟陰公柳慶七世孫，唐代著名文學家、思想家，唐宋八大家之一，世人稱之為“柳河東”、“河東先生”，與韓愈共同倡導唐代古文運動，并稱為“韓柳”。與劉禹錫并稱“劉柳”。

793年，進士及第。后因永貞革新失敗，被貶柳州，官終柳州刺史。因有《永州八記》等六百多篇文章，寓情山水而不忘國政。首創(chuàng)“寓言”體，其文經(jīng)后人輯為三十卷，名為《柳河東集》。

（3）唐宋八大家:柳宗元、韓愈、曾鞏、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石

11.《核舟記》

簡介：魏學洢（約1596—約1625），明朝末年散文家。字子敬，浙江嘉善（今浙江嘉興）人。其一生短暫，未曾做官，好學善文，著有《茅檐集》?！逗酥塾洝肥瞧浯碜?，被清代張潮收入《虞初新志》。

12.《詩經(jīng)》二首

（1）作品簡介：《詩經(jīng)》，是我國最早的一部詩歌總集，收集了西周初期至春秋中葉大約500年間的的詩歌305篇，反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌?！对娊?jīng)》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。詩經(jīng)在內(nèi)容上分為“風”“雅”“頌”三個部分?！帮L”是周代各地的歌謠，包括十五“國風”，共160篇;“雅”是周人的正聲雅樂，又分“小雅”和“大雅”，共105篇;“頌”是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為“周頌”、“魯頌”和“商頌”，共40篇。另有6篇為笙詩，即只有標題，沒有內(nèi)容，稱為笙詩六篇(南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀)?！对娊?jīng)》中的作品形式以四言為主，多用賦、比、興的表現(xiàn)手法。它是我國詩歌現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭。

《詩經(jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。

古代把風、雅、頌和賦、比、興合稱《詩經(jīng)》“六藝”。

賦：直接鋪陳敘述，表述自己的感情。例：死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。

比：以彼物比此物。例：手如柔荑，膚如凝脂。

興：先言他物以引起所詠之詞。例：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

13.王勃，字子安，唐代詩人?！俺跆扑慕堋保厚樫e王、王勃、楊炯、盧照鄰。

14.孟浩然，唐代著名的山水田園派詩人。張丞相，指張九齡，唐玄宗時為相。

二、八年級常見的文化常識

（1）謙稱敬稱

常見謙稱：家（家父、家慈）、舍（舍弟、舍妹）、?。ㄐ〉?、小女）、愚（愚兄、愚見）、拙（拙作、拙見）、敝（敝人、敝校）、鄙（鄙人、鄙見）、敢（敢問、敢請）、老（老朽、老身）等；

常見敬稱：令（令尊、令愛）、惠（惠顧、惠存）、垂（垂詢、垂問）、拜（拜訪、拜讀）、賜（賜教、賜復）、高（高見、高壽）、賢（賢弟、賢侄）、奉（奉還、奉陪）、恭（恭候、恭賀）、大（大駕、大作）、敬（敬告、敬請）、請（請坐、請教）、屈（屈駕、屈就）、華（華誕、華堂）、叨（叨擾、叨光）、雅（雅正、雅意）等。

（2）年齡稱謂

襁褓：指不滿周歲；

孩提：指兩至三歲；

始齔：指七八歲換牙的年紀；

垂髫：指三四歲至八九歲的兒童；

總角：指八九歲至十三四歲的少年；

豆蔻：指女子十三四歲；

束發(fā)：指男子十五歲；

及笄：指女子十五歲；

弱冠：指男子二十歲；

而立：指三十歲；

不惑：指四十歲；

知命：指五十歲；

花甲：指六十歲；

古?。褐钙呤畾q；

耄耋：指八九十歲；

期頤：指百歲及以上。

（3）官職升降稱謂

關(guān)于任職授官的。任、授、除、拜、封(用于爵位)、贈(用于追封已故者)、征、辟、薦、舉(多用于布衣做官)。

關(guān)于提升職務(wù)的。遷(提升調(diào)用)、擢(在原官職上提拔)、陟(進用)、加(加封)。

關(guān)于降級免職的。罷、免、解(因非嚴重過失而解除職務(wù))、貶、謫(因過失而降級)、出(離開京城外用)、奪(削除)、去(被調(diào)離)、革、褫(撤職查辦)、開缺(奉命或自請解除職務(wù))、致仕(帶職退休)、左遷(降級使用)。

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專題05文學文化常識

1．（2022春·江蘇無錫·八年級校聯(lián)考期中）下列有關(guān)名著和文學文化常識的表述不正確的一項是（）

A．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉的詩歌共305篇。

B．柳宗元，字子厚，唐代著名文學家、哲學家。世稱“柳河東”“柳柳州”。

C．《核舟記》選自清代張潮編的《虞初新志》，是明末魏學洢。

D．《桃花源記》陶淵明，名潛，字元亮，號五柳先生，東漢著名詩人、文學家。

2．（2022春·河南許昌·八年級統(tǒng)考期中）下列關(guān)于文學常識的表述，錯誤的一項是（）

A．我們現(xiàn)在常用“世外桃源”來指理想中的美好世界，這一成語出自陶淵明的《桃花源記》。

B．柳宗元被貶湖南永州后，常探訪山水，以排解心中的苦悶，《小石潭記》就是其中的一篇。

C．《核舟記》是清代的張潮，文章選自《虞初新志》，魏學洢編。

D．《詩經(jīng)》又叫《詩三百》，是我國最早的一部詩歌總集，開創(chuàng)了現(xiàn)實主義詩歌創(chuàng)作的先河。

4．（2022春·浙江·八年級期中）下列文學文化常識有誤的一項是（）

A．在古代文學作品中，借代是很常見的手法，例如“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中“黃發(fā)”代指“老人”，“垂髫”代指“小孩”。

B．《關(guān)雎》開頭用“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”來起興，引出“窈窕淑女，君子好逑”，使人由成雙成對的雎鳩鳥聯(lián)想到淑女是君子的佳偶，由雎鳩鳥的和鳴聯(lián)想到君子對淑女的思念。

C．《大雁歸來》是一篇富有文學色彩的科學觀察筆記，文章中字里行間充盈著對大雁的喜愛之情，體現(xiàn)了一位環(huán)境保護主義者的深切思考。

D．說明順序有空間順序、時間順序和邏輯順序。為了讓文本條理更清晰，一篇說明文只能采用一種說明順序。

5．（2022春·河南信陽·八年級統(tǒng)考期中）下列文學常識說法有誤的一項是（）

A．《桃花源記》的陶淵明是西晉偉大的詩人、辭賦家，也是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”。

B．《小石潭記》的柳宗元是唐代文學家、哲學家、散文家和思想家，唐宋八大家之一，世稱“河東先生”。柳宗元與韓愈并稱為“韓柳”，與劉禹錫并稱“劉柳”。

C．《核舟記》中的“記”，是古代的一中文體，可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。

D．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，分為風、雅、頌三個部分。風，又叫“國風”，是各地的民歌。

6．（2022春·浙江杭州·八年級期中）下列對有關(guān)文化和文學常識表述錯誤的一項是（）

A．柳宗元，字子厚，河東人，唐代文學家，“唐宋八大家”之一。曾參加政治革新運動，失敗后被貶，《小石潭記》就是他被貶謫到湖南永州后所作。

B．賀敬之的《回延安》，用陜北民歌“信天游”的形式寫成，使用了富有地方色彩的語言，展示出濃郁的陜北風情。

C．社戲是中國農(nóng)村舉行迎神賽會或歲慶時所演的戲，在江南尤為盛行。魯迅的散文《社戲》，以自由的筆法，抒寫了他少年時代關(guān)于社戲的生活記憶。

D．《被壓扁的沙子》是美國科普作家阿西莫夫通過對“被壓扁的沙子”的產(chǎn)生、分布、特征等的介紹，論證了外星體撞擊地球?qū)е驴铸垳缃^的觀點。

9．（2022春·山東淄博·八年級統(tǒng)考期中）下列對有關(guān)文化和文學常識的表述錯誤的一項是（）

A．《回延安》全詩采用陜北民歌“信天游”的形式，兩行一節(jié)，節(jié)內(nèi)押韻，形式活潑，節(jié)奏自由。

B．“社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用“社稷”作為國家的代稱，這樣的代稱還有很多，如“桑梓”代指家鄉(xiāng)，“廟堂”代指“朝廷”，“汗青”代指史冊。

C．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從春秋到西周時期的詩歌305篇，分為賦、比、興三個部分，采用了風、雅、頌三種主要表現(xiàn)手法。

D．《核舟記》一文既是一篇條理清晰的說明文，也是一篇氣韻生動的藝術(shù)小品文。按照邏輯順序介紹了核舟主體。

11．（2022春·江蘇鹽城·八年級校聯(lián)考期中）下列說法不正確的一項是（）

A．奧地利作家喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》，是一部引人入勝的小說，也是一部通俗而有趣的哲學啟蒙讀物。

B．在《蘇菲的世界》中，通常被認為深奧晦澀、枯燥乏味、令人昏昏欲睡的哲學并未擺出一副“高冷”的面孔，而是以平易的面貌示人。

C．《給青年的十二封信》是朱光潛先生于20世紀20年代留學英國期間，以書信的形式，每次一個話題，專門寫給中學生的。

D．《給青年的十二封信》希望中學生學會生活，既要發(fā)揮“人生來好動”的天性，去發(fā)展，去創(chuàng)造，又要心境空靈，于靜中領(lǐng)略人生的趣味。

12．（2022春·內(nèi)蒙古通遼·八年級統(tǒng)考期中）下列說法不正確的一項是（）

A．《大雁歸來》選自《沙鄉(xiāng)年鑒》，利奧波德，美國生態(tài)學家。

B．《回延安》是賀敬之用陜北民歌“信天游”的形式寫成的，有很濃郁的鄉(xiāng)土氣息，表述了對“母親延安”的深情。

C．《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共305篇，先秦時稱《詩》或《詩三百》。到了漢代，儒家奉之為經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》。

D．《核舟記》的是清代張潮，本文描繪了“核舟”上栩栩如生的人物形象和景物特點，贊美了雕刻者技藝的高超。

13．（2022春·湖北黃岡·八年級校聯(lián)考期中）下列關(guān)于語法知識及文學文化常識的表述有誤的一項是（）

A．“隨著時間的推移，許多傳統(tǒng)的過節(jié)形式已經(jīng)淡出了很多人的生活。”這個句子中的“隨著時間的推移”充當狀語。

B．”安塞腰鼓“大徹大悟”“挑著燈籠”“氣勢磅礴”四個短語類型均不相同。

C．《社戲》選自魯迅先生的散文集《吶喊》，社戲就是社中每年所演的“年規(guī)戲”。

D．信天游，又叫順天游，是陜北民歌中一種特別的體裁，其節(jié)奏自由，純樸大方，高亢悠長。藝術(shù)手法上多用比興，托物言志，借景抒情，曲調(diào)優(yōu)美，朗朗上口?！痘匮影病肪褪怯眯盘煊胃袷絼?chuàng)作的。

14．（2022春·湖南長沙·八年級長沙市開福區(qū)青竹湖湘一外國語學校?？计谥校┫旅嬗嘘P(guān)名著的說法不正確的一項是（）

A．朱光潛先生的《寫給青年的十二封信》的內(nèi)容包含：談讀書、談動、談靜、談中學生與社會運動、談歷史與未來、談多元宇宙、談情與理等主題。

B．《追風箏的人》中哈桑說出的這句“為你，千千萬萬遍”，是哈桑對阿米爾的一句誓言，表現(xiàn)了他對朋友的忠誠和真摯的友情。

C．《時間簡史》是英國物理學家霍金創(chuàng)作的科普著作。書中霍金提到了我們中很少人會用大量時間驚訝自然界為何這個樣子，宇宙從何而來或它是否總在這兒等問題，引發(fā)人們更深入的思考。

D．《詩經(jīng)》中的《風》包括了十五個地方的民歌，大部分是黃河流域的民間樂歌，是《詩經(jīng)》中的核心內(nèi)容?！帮L”的意思是土風、民謠。

15．（2022春·四川廣安·八年級統(tǒng)考期中）下列有關(guān)作家作品和文化常識的說法，不正確的一項是（）

A．《回延安》用陜北民歌信天游的形式寫成，使用了富有地方色彩的詞語，展示出濃郁的陜北風情。

B．陶淵明，東晉詩人，一名潛，字元亮，他是我國第一位田園詩人。

C．社戲是中國農(nóng)村舉行迎神賽會或歲時節(jié)慶時所演的戲，在魯迅家鄉(xiāng)浙江尤為盛行。

D．小明正在輯錄古詩集，他把《子衿》歸類為送別詩。

16．（2022春·湖北省直轄縣級單位·八年級統(tǒng)考期中）下列文學常識表述有誤的一項是（）

A．唐代韓愈、柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家合稱為唐宋八大家，快速記記憶可將他們的名字編成順口溜“一韓一柳一歐陽，三蘇曾鞏帶一王”。

B．《詩經(jīng)》，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，在內(nèi)容上分為《風》《雅》《頌》三個部分，多采用重章疊句的形式造成回環(huán)往復的表述效果。

C．《桃花源記》是東晉偉大文人陶淵明的代表作之一；《核舟記》是明末的魏學洢所寫的說明文言文，出自清代張潮編輯的《虞初新志》。

D．《社戲》是魯迅，原名周樹人，字豫才，本文選自他的散文集《朝花夕拾》。

17．（2022春·四川樂山·八年級統(tǒng)考期中）下列句子表述有錯誤的一項是（）

A．《蘇菲的世界》是法國作家儒勒凡爾納創(chuàng)作的一本關(guān)于西方哲學史的長篇小說，也是一部通俗而有趣的哲學啟蒙讀物。

B．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，也稱“詩三百”?！对娊?jīng)》中的詩分為風、雅、頌三類，主要表現(xiàn)手法是賦、比、興。

C．《小石潭記》柳宗元，字子厚，唐朝著名文學家，“唐宋八大家”之一，與韓愈并稱“韓柳”。他在被貶永州期間寫下了多篇山水游記，合稱《永州八記》。

D．《給青年的十二封信》，是專門寫給中學生的，以書信形式，每次一個話題，探討讀書、習俗與革新、愛情和道德、升學和就業(yè)、參與社會運動，及人生煩惱和樂趣等。

18．（2022春·遼寧沈陽·八年級沈陽市南昌初級中學（沈陽市第二十三中學）校考期中）下列各項中表述正確的一項是（）

A．《社戲》選自小說集《彷徨》，其中月下行船、船頭看戲、月夜歸航三個片段寫得富有詩情畫意，充滿江南水鄉(xiāng)之感。

B．父母雙亡的簡·愛被舅母里德太太送到羅沃德孤兒院，在那里她雖然受到了所有老師的歧視，但結(jié)交了孤兒海倫，感受到了溫暖。

C．《童年》是高爾基自傳體小說三部曲中的一部。作品從阿廖沙隨母親投奔外祖父寫起，到外祖父叫阿廖沙去人間混飯吃結(jié)束。

D．《童年》中小茨岡想戲弄眼神不濟的格里高里，在蠟燭上燒紅了頂針，悄悄放到格里高里的手下邊，不巧外祖父走來，把頂針戴上了。

19．（2022春·湖南長沙·八年級長沙麓山國際實驗學校校考期中）下列有關(guān)文學常識說法錯誤的一項是（）

A．小明屬牛，他妹妹比他小兩歲，妹妹過生日時，小明給妹妹買了一個小兔子娃娃作為禮物。

B．古人常以官職爵名、籍貫郡望來尊稱別人。如杜甫被稱為杜工部，韓愈被稱為韓昌黎，王安石被稱為王臨川。

C．立夏，是二十四節(jié)氣中的第8個節(jié)氣，夏季的第二個節(jié)氣，表示盛夏時節(jié)的正式開始。這時逐漸升溫、炎暑將臨，雷雨增多，是農(nóng)作物進入旺季生長的一個重要節(jié)氣。

D．正月十五是我國的元宵節(jié)，又稱元夕或燈節(jié)，是春節(jié)后的第一個重要節(jié)日。在這一天人們有吃元宵、賞花燈、舞龍等習俗。

20．（2022春·湖北十堰·八年級統(tǒng)考期中）下面文學常識和文化知識的表述中，不正確的一項是（）

A．《安塞腰鼓》一文描寫了壯闊、雄渾、激越、豪放的腰鼓場面，展現(xiàn)了中華民族古老淳樸的民間文藝風情，顯示了生命的活躍和強盛。

B．《小石潭記》選自《柳河東集》，柳宗元，字子厚，河東人，唐代文學家，“唐宋八大家”之一。

C．魯迅，原名周樹人，字豫才，是我國著名的文學家、思想家、革命家。他著有散文集《朝花夕拾》，小說集《吶喊》《彷徨》等?！渡鐟颉贰栋㈤L與》都是《吶喊》中的名篇。

D．《核舟記》是明末魏學洢創(chuàng)作的一篇說明文。此文表述了對王叔遠精湛技術(shù)的贊美，以及對中國古代勞動人民的勤勞和智慧的高度贊揚。

21．（2022春·湖南永州·八年級統(tǒng)考期中）下列文學文化常識中，表述不正確的一項是（）

A．人類有語言，大自然也有自己的“語言”?！捌呔藕娱_，八九雁來”指七九冰河解凍，八九大雁從南方飛來，氣候逐漸變暖了。

B．阿西莫夫，法國科普作家、科幻小說家，這位科普作品“大腕兒”作家，帶我們探究了在地球上生活了1.6億年的恐龍突然滅絕的原因。

C．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，也稱“詩三百”?！对娊?jīng)》中的詩分為風、雅、頌三類，主要表現(xiàn)手法是賦、比、興。

D．《小石潭記》柳宗元，字子厚，唐朝著名文學家，“唐宋八大家”之一，與韓愈并稱“韓柳”。他在被貶永州期間寫下了多篇山水游記，合稱《永州八記》。

22．（2022春·內(nèi)蒙古巴彥淖爾·八年級統(tǒng)考期中）下列關(guān)于文化文學常識的表述錯誤的一項是（）

A．春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)、重陽節(jié)皆為我國傳統(tǒng)節(jié)日。

B．小說《社戲》選自魯迅先生的《吶喊》，文章講述了“我”少年時期到趙莊看社戲的一段難忘經(jīng)歷。

C．《恐龍無處不有》的阿西莫夫，是美國科普作家、科幻小說家。代表作有《基地》《新疆城》等。

D．《桃花源記》的是東晉著名的山水田園詩人陶淵明，本文原是《桃花源詩并序》中的序。

23．（2022春·山東·八年級統(tǒng)考期中）下列文學文化常識表述錯誤的一項是（）

A．《恐龍無處不有》用在南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石這一事實佐證“板塊構(gòu)造”的理論，采用了從現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯順序，《蘇州園林》先總說蘇州園林的特點，然后從四個角度加以分說，采用了先總后分的邏輯順序。

B．《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，按詩歌配樂的性質(zhì)，分為“風、雅、頌”三部分?！帮L”是各地的民歌民謠；“雅”是祭祀樂歌，用于宮廷宗廟祭祀；“頌”是宮廷樂歌，用于宴會典禮。

C．《桃花源記》大約作于東晉末期，陶淵明借虛構(gòu)的桃花源中的故事，描繪自由安樂、美好幸福的人間圖景，表述自己對美好生活的向往。

D．《安塞腰鼓》一文大量運用排比，句內(nèi)排比、句與句之間排比、段與段之間排比，使得情感表述更熱烈、更激蕩，充分表現(xiàn)了生命力量噴薄而出的神韻。