第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固選必融合復(fù)習(xí)提綱高三一輪復(fù)習(xí)

中外歷史剛要（上）復(fù)習(xí)提綱第一單元中華文明的起源與早期國家中中國古代史（遠(yuǎn)古—1840年）：①起源和奠基時期：先秦（遠(yuǎn)古—前221年）②形成與發(fā)展時期：秦漢（前221—220年）③曲折發(fā)展時期：魏晉南北朝（220—589年）④繁榮時期：隋唐（581年～907年）⑤繼續(xù)發(fā)展時期：宋元（960～1368年）⑥輝煌與遲滯時期：明清（1368～1840年）國中國近代史：(1840～1949)：①晚清時期：(1840—1912）②北洋軍閥時期：(1912—1928年）③南京國民政府時期：(1927—1949年）史中國現(xiàn)代史：(1949～至今)：改革開放前：(1949—1978年）改革開放后：(1978—)㈠階段特征：時段表現(xiàn)原始社會總體特征中華文明的起源——原始社會(距今約

170萬年一約公元前

2070年),多元一體,源遠(yuǎn)流長。政治①經(jīng)歷了原始人群和、母系氏族社會和父系氏族社會三個階段；②原始社會晚期實(shí)行禪讓制。經(jīng)濟(jì)①經(jīng)歷了舊石器時代、新石器時代；②原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)，生產(chǎn)力低下，刀耕火種，共同勞動，成果共享；③新石器時代晚期，貧富分化出現(xiàn)，私有制產(chǎn)生。文化原始宗教和圖騰崇拜出現(xiàn),原始藝術(shù)產(chǎn)生夏、商、西周總體特征中華文明的奠基——夏、商、西周(約公元前

2070

年一前

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年)是也是奴隸制社會的形成、發(fā)展與繁榮時期。政治①世襲制取代禪讓制；②從內(nèi)外服制到分封制、宗法制和禮樂制度；③形成了以“家國一體”為主要特征的政治制度；④最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中經(jīng)濟(jì)①井田制是土地經(jīng)營的基本方式；②青銅鑄造業(yè)發(fā)達(dá)；③實(shí)行“工商食官”文化①出現(xiàn)較為成熟的文字——甲骨文；②建立了完備的禮樂制度；③商周時期統(tǒng)治思想由神本向人本轉(zhuǎn)變,西周時期“敬天保民”思想產(chǎn)生㈡基礎(chǔ)知識梳理：一、中華文明的起源——石器時代1.舊石器時代（距今1萬年以前）（生產(chǎn)力）（1）概念：距今約300萬年～距今約1萬年，以打制方法制作石器的時代。（2）典型代表：云南元謀人，距今約170萬年；北京人，距今約70萬至20萬年。（3）生產(chǎn)生活：①從事漁獵采集；②過群居生活；④學(xué)會用火；④出現(xiàn)骨器2.新石器時代（距今1萬年以后至2000多年）（生產(chǎn)力）（1）概念：從距今約1萬年前開始，以打磨結(jié)合的方法制作石器的時代。（2）典型代表：生產(chǎn)生活：①大量使用陶器；②開始原始農(nóng)業(yè)，飼養(yǎng)家畜；③生活逐漸穩(wěn)定；④修建村落3.原始社會組織（生產(chǎn)關(guān)系）(1)階段劃分：分為原始人群、母系氏族社會和父系氏族社會三個階段。(2)母系氏族社會：舊石器時代晚期出現(xiàn)，生產(chǎn)力十分低下，共同勞動，成果共享。（沒有階級差別，地位平等原始民主制）(3)父系氏族社會：①新石器時代晚期出現(xiàn)，社會貧富分化與不平等開始出現(xiàn)，②形成較大的部落甚至部落聯(lián)盟。③私有制產(chǎn)生，階級分化日益明顯。【探究問題】☆★★1、中華文明起源的特征：⑴地理分布：多元一體、中原核心沿江沿河、分布不均⑵歷史發(fā)展：源遠(yuǎn)流長，自成一系。⑶本土性、多源性、統(tǒng)一性、開放性、包容性等。①分布廣泛。大多地處大江大河和沖積平原。②本土性?；静皇墚愑蛭拿鞯挠绊憿墼催h(yuǎn)流長，歷史悠久綿延不斷。④多元一體。形成以中原地區(qū)為中心的多元一體化格局。⑤不平衡性，各個區(qū)域發(fā)展不平衡且互補(bǔ)，逐漸形成統(tǒng)一力量。⑥包容性，史前文化區(qū)兼容并蓄，且吸收周邊地區(qū)先進(jìn)文明。2、文明產(chǎn)生的前提、標(biāo)志和根本原因是什么？⑴前提：農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生⑵標(biāo)志：①私有制和階級的產(chǎn)生；②國家的形成；③文字的出現(xiàn)；⑶根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展二、中華文明的形成——早期國家的統(tǒng)治1、部落聯(lián)盟：⑴三皇五帝時代：①三皇：時代較早，神話色彩濃厚。（燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏）②五帝：黃帝（軒轅）、顓頊（高陽）、帝嚳(ku)（高辛）、堯、舜黃帝和炎帝被后世尊為華夏始祖；堯、舜實(shí)行“禪讓制”⑵萬邦時代：五帝后期的龍山文化時代，邦國林立；具備了國家的初始形態(tài)2、早期國家——夏商周㈠政治方面●夏朝：⑴.概況：建立者:禹時間:公元前2070年⑵.政治制度：①王位世襲制取代禪讓制；②國家結(jié)構(gòu)：中央：夏王是最高統(tǒng)治者；設(shè)有主管行政、軍事、司法和宗教的機(jī)構(gòu)與職官。地方：聚族而居，對夏部地區(qū)直接統(tǒng)治，對其他部族實(shí)行間接統(tǒng)治。⑶.滅亡：夏桀暴虐無道，約公元前1600年，商湯滅夏?！裆坛航⒄?湯時間:公元前1600年都城：殷（盤庚遷殷）政治制度：①商王是最高統(tǒng)治者，商王以下設(shè)尹及各類事務(wù)官。②實(shí)行內(nèi)外服制。內(nèi)服：直接控制的王畿地區(qū)外服：間接控制的方國和部落商滅:紂王暴政；武王伐紂（牧野之戰(zhàn)）公元前1046年，商滅●西周：⑴概況：西周的建立：建立者:周武王（姬發(fā)；時間:公元前1046前771年；都城：鎬京地位：我國奴隸制社會經(jīng)濟(jì)由繁榮轉(zhuǎn)向衰落的時期；⑵西周的政治制度：宗法制、分封制、禮樂制分封制度：目的：鞏固周王室的統(tǒng)治對象：①同姓親族是分封的主體（晉/燕/衛(wèi)/魯）②還分封異姓諸侯國：功臣（齊）、姻親、先代貴族（宋）內(nèi)容：授土、授民權(quán)利和義務(wù)：①權(quán)利：實(shí)行再分封，設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役等；②義務(wù)：鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢稅、朝覲述職特點(diǎn)：①層層分封，等級森嚴(yán)；②帶有宗族血緣色彩；③周王乃天下共主，諸侯具有獨(dú)立性。作用:①擴(kuò)大了西周的統(tǒng)治范圍；②周王確立了天下共主的地位；③形成了“天子—諸侯—卿大夫—士”的等級結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)了周天子對地方的政治統(tǒng)治。④諸侯國具有較大的獨(dú)立性，后期形成了分裂割據(jù)局面宗法制度：含義：以血緣親疏與嫡庶來確定繼承關(guān)系和名分的制度。目的：加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。內(nèi)容：規(guī)定相對的大小宗關(guān)系；特點(diǎn)：①嫡長子繼承制（核心）②家國同構(gòu)，血緣紐帶與政治關(guān)系結(jié)合，形成了族權(quán)與政權(quán)的結(jié)合。作用：①保障各級貴族“世卿世祿”的特權(quán)。②有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭。③強(qiáng)化王權(quán)，維護(hù)西周統(tǒng)治。④注重家庭建設(shè)，提倡尊老愛幼，利于強(qiáng)化民族、家國認(rèn)同對后世：④后世的祖廟、祠堂、宗譜都與宗法觀念有關(guān)；⑤民間的尊宗敬祖、認(rèn)祖歸宗等傳統(tǒng)觀念和祭祖掃墓等社會風(fēng)俗；⑥消極：導(dǎo)致重男輕女、任人唯親、裙帶關(guān)系等出現(xiàn)。禮樂制度：內(nèi)容：表示等級制度的禮儀規(guī)定和典章制度；作用：①是維護(hù)分封制、宗法制的工具；②形成文化認(rèn)同，成為儒家思想的核心。⑶、西周的衰亡：衰落：①標(biāo)志：：公元前841年，“國人暴動”；②原因：周厲王貪財(cái)好利，為政暴虐；③結(jié)果：周厲王出逃，周公、召公共同執(zhí)政，史稱共和行政；西周從此走向衰落結(jié)束：公元前771年，犬戎族攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。公元前770年，周平王東遷洛陽?！镂髦芙y(tǒng)治的特點(diǎn)：①分封制與宗法制相配合，政治權(quán)力分配與血緣關(guān)系相結(jié)合；②君主權(quán)力不是絕對的，受原始民主傳統(tǒng)的制約，國人可以通過輿論來影響朝政。㈡經(jīng)濟(jì)方面農(nóng)業(yè)：農(nóng)業(yè)是主要生產(chǎn)部門：土地制度：①原始社會時期：土地公有制，歸氏族公社所有。②商周時期：井田制，奴隸主土地國有制，土地不能隨意買賣工具：主要使用木、石、骨、蚌等材質(zhì)的工具，青銅農(nóng)具極少。手工業(yè)：青銅鑄造是主要部門，種類繁多；商業(yè)：“工商食官”——工商業(yè)被官府控制㈢文化方面：①文字：商朝形成中國最早的成熟文字——甲骨文；西周金文、青銅銘文；②青銅文化：商周勞動人民創(chuàng)造了燦爛的青銅文化（代表作有司母戊鼎、四羊方尊，三星堆遺址）；③遺址：二里頭遺址④歷法：夏朝《夏小正》；商朝殷歷；⑤教育：學(xué)在官府⑥民本思想：周公“敬天保民”★概括早期國家的特點(diǎn)政治：①神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合，迷信色彩濃厚；②血緣與政治緊密結(jié)合，家國同構(gòu)；③最高統(tǒng)治者尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中經(jīng)濟(jì)：①井田制，土地國有集體耕作②青銅鑄造發(fā)達(dá)。思想文化：①禮樂制度②甲骨文③開始形成統(tǒng)一的心理文化認(rèn)同④早期民本思想?！揪V要與選必知識整合】時期中外歷史綱要國家制度和社會治理經(jīng)濟(jì)與社會生活文化交流與傳播夏商周1.舊石器時代——中華先民的出現(xiàn)P2打制方法2.新石器時代一中華文明的奠基；磨制方法3.部落聯(lián)盟P44、“萬邦時代”P45、夏朝P6(1)王位世襲制取代禪讓制(2)河南偃師二里頭遺址；6、商朝：P6(1)甲骨文(2)青銅器(3)內(nèi)外服制7.西周:P6⑴分封制；⑵宗法制⑶“共和行政”①原因:公元前841年。周房王食財(cái)好科。為政暴慮，引發(fā)了“國人暴動”。②概況:周厲王出逃，由大臣召公。周公共同執(zhí)政，史稱“共和打政”。8.商周經(jīng)濟(jì)P7⑴井田制(2)青鋼鑄造1.政治制度P2(1)夏：世襲制；(2)商，內(nèi)外服制(3)西周。分財(cái)制、宗法制，禮樂制(4)商周政體中，君主權(quán)力受到原始傳統(tǒng)制約2、選官制度P30西周至春秋，世官制后期出現(xiàn)舉存功勞制(軍功爵制）德治與法治P44夏商:隨意殘害奴隸；西周。禮制，“敬天保民”；貨幣：P86(1)夏:海貝和仿制貝(2)商:銅鑄幣1.原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)P3、4(1)農(nóng)業(yè):北栗南稻(2)畜牧業(yè)。豬，狗2.社會生活商、西周:君主和貴族掌握土地，農(nóng)夫集體耕作；3.農(nóng)業(yè)工具新石器晚期少數(shù)青銅農(nóng)具(青銅禮器代表著中國古代社會禮制的發(fā)展與完善)4.手工業(yè)工具(1)山項(xiàng)洞人骨針縫制獸皮⑵新石器晚期，陶防輪防線，陶器坯車制坯⑶商西周：青銅范商業(yè)：商朝：貝幣、商人、“工商食官”；(2)《周禮》：借貸糾紛(3)商周:契約；6.居住：(1)原始杜會末期:集鎮(zhèn)；(2)商：城市初具規(guī)模；(3)周:營建城市形成制度7.經(jīng)濟(jì)與社會的關(guān)系農(nóng)業(yè)產(chǎn)生——生產(chǎn)力發(fā)展——剩余產(chǎn)品出現(xiàn)——私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)。私有制產(chǎn)生——貧富分化——階級產(chǎn)生——國家產(chǎn)生傳統(tǒng)文化P3(1)起源:多元一體(2)內(nèi)涵，天人合一。道法自然；①夏商:相信上天和鬼神；②西周：祭祀社稷；(3)成就：禮樂文明2.教育：“學(xué)在官府”第2課諸侯紛爭與變法運(yùn)動時段表現(xiàn)春秋戰(zhàn)國總體特征由奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)型——春秋戰(zhàn)國(公元前

770年一前221

年)處于社會大變革時期政治①周王室衰微，諸侯爭霸兼并，國家由分裂逐步走向統(tǒng)一;②宗法分封制逐步瓦解，各國通過變法逐步確立封建制度，貴族政治逐步走向官僚政治，形成中央集權(quán)的雛形；經(jīng)濟(jì)①鐵犁牛耕使用，生產(chǎn)力發(fā)展。井田制逐步瓦解，封建土地私有制確立；②小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生，私商和私營手工業(yè)興起，工商食官格局被打破；③重農(nóng)抑商政策開始出現(xiàn)；階級①“士”階層活躍并受到重視；②地主階級和自耕農(nóng)的興起；文化①私學(xué)興起，從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”；②百家爭鳴。民族關(guān)系促進(jìn)了民族交融、華夏認(rèn)同觀念，奠定了統(tǒng)一多民族國家的基礎(chǔ)。㈠階段特征：㈡知識梳理：一、春秋戰(zhàn)國時期的政治——動蕩概況⑴“春秋五霸”齊國、晉國、楚國、吳國與越國先后建立了霸權(quán)；⑵“三家分晉”⑶“田氏代齊”①春秋后期到戰(zhàn)國前期，晉國的韓、趙、魏三家大夫?qū)x國瓜分；②齊國大夫田氏也取代了原來的姜姓國君⑷“戰(zhàn)國七雄”齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦結(jié)果周朝傳統(tǒng)的政治秩序完全被破壞，周王室在公元前256年被秦國吞并影響①各諸侯國紛紛改革變法，推動了社會由奴隸制向封建制演變；②初步實(shí)現(xiàn)了局部統(tǒng)一，有利于民族交融。列國紛爭2.華夏認(rèn)同：（1）表現(xiàn)：①春秋時期，中原各國與周邊戎狄蠻夷等民族頻繁往來和密切聯(lián)系中，產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念。②戰(zhàn)國時期，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族。影響：①華夏族吸收了大量新鮮血液，更加穩(wěn)定，分布更為廣泛；②為統(tǒng)一多民族國家的建立奠定社會基礎(chǔ)。二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運(yùn)動1.經(jīng)濟(jì)發(fā)展⑴農(nóng)業(yè)進(jìn)步：生產(chǎn)工具：鐵制農(nóng)具開始使用，牛耕得到推廣土地制度：井田制逐漸瓦解，封建土地私有制逐步確立。水利工程：春秋戰(zhàn)國時期，各國興建水利灌溉工程：都江堰、鄭國渠、芍陂。農(nóng)業(yè)經(jīng)營：由集體耕作向小農(nóng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變⑵手工業(yè)發(fā)展：①冶鐵技術(shù)出現(xiàn)；②手工業(yè)分工更加細(xì)密；③出現(xiàn)了官營、民營和家庭手工業(yè)三種形態(tài)；⑶商業(yè)發(fā)展：①貨幣流通廣泛；②涌現(xiàn)一批人口眾多、商賈云集的中心城市；③不少工商業(yè)主富比王侯；⑷戶籍制度：戰(zhàn)國時:國家開始大規(guī)模編排民戶，制定戶籍。2.變法運(yùn)動（1）歷史背景：經(jīng)濟(jì):①鐵犁牛耕使用，生產(chǎn)力提高②封建土地私有制出現(xiàn)，新興地主階級的壯大。政治:③周王室衰微，分封制宗法制逐漸瓦解，禮崩樂壞；④戰(zhàn)國時兼并戰(zhàn)爭頻繁。思想:⑤法家思想出現(xiàn)。（2）目的:富國強(qiáng)兵（3）結(jié)果:推動了社會轉(zhuǎn)型,逐步建立起君主專制的政治制度。（4）重要變法：魏國——李悝變法；楚國——吳起變法⑸最徹底的變法——商鞅變法：時間：公元前356年領(lǐng)域措施內(nèi)容經(jīng)濟(jì)重農(nóng)抑商，獎勵耕織；廢除井田，開阡陌，推動了土地私有制發(fā)展軍事廢除世卿世祿，獎勵軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)政治建立縣制，主要官員由君主任免；社會治理①強(qiáng)制大家庭拆散為小家庭；②實(shí)行什伍連坐制文化燔詩書而明法令，燒毀儒家書籍；制《秦律》，輕罪重罰。特點(diǎn)：依法治國、嚴(yán)刑峻法意義意義社會發(fā)展打擊了貴族特權(quán)，促進(jìn)了封建政治、經(jīng)濟(jì)、軍事的發(fā)展社會轉(zhuǎn)型貴族等級分封制趨于解體；君主權(quán)力加強(qiáng)，郡縣制、官僚制等封建政治制度開始產(chǎn)生統(tǒng)一奠基使秦國成為政治軍事強(qiáng)國，為秦成就統(tǒng)一霸業(yè)奠定了基礎(chǔ)局限性：刑法嚴(yán)酷，賦稅沉重，激化階級矛盾?！就卣寡由臁俊眺弊兎ǔ晒Φ脑颍孩俑驹颍喉槕?yīng)歷史潮流和變革的需要；②策略得當(dāng)，取信于民;③國君支持（政治保障）；④指導(dǎo)思想正確，態(tài)度堅(jiān)決，鐵腕改革；⑤改革全面徹底，措施行之有效。三、百家爭鳴1、時代背景:(1)經(jīng)濟(jì)：鐵犁牛耕使用，生產(chǎn)力提高，井田制的瓦解，封建土地私有制逐步確立(2)政治：春秋戰(zhàn)國時期，周王室衰微，分封制、宗法制遭到破壞，諸侯爭霸、兼并戰(zhàn)爭；各國統(tǒng)治者出于爭霸的需要招攬人才；(3)階級：舊的貴族等級體系逐漸瓦解，新興的士階層崛起；(4)思想文化：私學(xué)興起，從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”，私學(xué)的興盛造就了一批人才。(5)根本原因：春秋戰(zhàn)國時期處于社會大變革。2、春秋戰(zhàn)國時期的思想（1）春秋時期的代表人物——孔子和老子（春秋時期）孔子思想主張創(chuàng)始人孔子（春秋后期）

地位:儒家學(xué)派的創(chuàng)始人

思想核心：“仁”——關(guān)愛他人

政治思想：

“為政以德”；恢復(fù)周禮；有所改良代表階級：

代表奴隸主貴族階級利益

教育思想：

“有教無類”，興辦私學(xué)

文獻(xiàn)整理：整理六經(jīng)《詩》《書》《禮》《易傳》《春秋》；其思想都整理在《論語》中

老子思想主張戰(zhàn)國時期的代表人物影響：①性質(zhì)：是春秋戰(zhàn)國時期社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級關(guān)系變化在思想領(lǐng)域內(nèi)的反映，是中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動。②對當(dāng)時：為新興的地主階級登上歷史舞臺奠定了思想理論基礎(chǔ)。③對后世：成為后世思想文化的源頭活水，影響深遠(yuǎn)。第3課秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立的建立㈠階段特征：秦漢時期總體特征(公元前221年—公元220年)是統(tǒng)一多民族封建國家的形成時期，奠定了大一統(tǒng)中央集權(quán)的基本模式。政治①封建大一統(tǒng)局面出現(xiàn)；專制主義中央集權(quán)制度確立，官僚政治取代貴族政治；②“漢承秦制”，統(tǒng)一多民族封建國家得到鞏固。經(jīng)濟(jì)①以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)封建經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展，秦朝統(tǒng)一貨幣、度量衡；②兩漢的休養(yǎng)生息政策有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展；③陸上和海上絲綢之路的開辟，溝通了中西方的貿(mào)易往來；④土地兼并日益嚴(yán)重，漢代田莊經(jīng)濟(jì)興起；思想文化①從秦朝推崇法家學(xué)說到漢初奉行黃老無為思想再到漢武帝尊崇儒術(shù)、儒學(xué)正統(tǒng)地位確立；②科技發(fā)展領(lǐng)先世界，尤其是造紙術(shù)的發(fā)明；③佛教傳入,道教興起，中外文化交流頻繁；民族關(guān)系①加強(qiáng)對邊疆少數(shù)民族的有效管轄,拓展了疆域；②加強(qiáng)內(nèi)地同邊疆的經(jīng)濟(jì)文化交流，統(tǒng)一多民族國家形成并不斷發(fā)展。㈡基礎(chǔ)知識梳理：一、秦朝的統(tǒng)一1、背景：客觀條件政治上長期戰(zhàn)亂，人民渴望安定統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)上各地域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求；地理上秦地理位置優(yōu)越，物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚主觀條件勵精圖治數(shù)代秦王勵精圖治，廣納賢才，吏治較為清明商鞅變法尊奉法家，獎勵耕戰(zhàn)，國家日益強(qiáng)盛為統(tǒng)一全國奠定基礎(chǔ)策略得當(dāng)秦國采取了遠(yuǎn)交近攻策略2、秦朝統(tǒng)一進(jìn)程：(1)建立秦朝：①時間：前230前221年，前221年建立起第一個統(tǒng)一王朝，定都咸陽。②策略：遠(yuǎn)交近攻，各個擊破；③順序：韓、趙、魏、楚、燕、齊(2)統(tǒng)一全國：①南征百越，加強(qiáng)對云、貴西南夷的控制。②北擊匈奴，修筑萬里長城(臨洮遼東)二、秦的統(tǒng)治【拓展延伸】☆☆★建立君主專制中央集權(quán)制度：君主專制是決策方式：強(qiáng)調(diào)皇帝的專斷獨(dú)裁，集國家權(quán)力于一身，皇權(quán)具有獨(dú)斷性和隨意性。中央集權(quán)是管理方式：即政權(quán)組織形式，強(qiáng)調(diào)中央對地方的控制，地方?jīng)]有獨(dú)立性，必須嚴(yán)格服從中央，受中央節(jié)制。⑴發(fā)展歷程：萌芽確立、鞏固完善加強(qiáng)強(qiáng)化（頂峰）結(jié)束戰(zhàn)國秦朝西漢隋唐宋元明清辛亥革命⑵基本矛盾：君權(quán)與相權(quán)的矛盾;地方分權(quán)與中央集權(quán)的矛盾；⑶演變特征：皇權(quán)不斷加強(qiáng),相權(quán)不斷削弱,直到廢除;中央權(quán)力不斷加強(qiáng),地方勢力不斷削弱。⑷主要特點(diǎn)：①以皇權(quán)(或君主專制)為核心；②地方服從中央、服從皇帝,皇帝專制獨(dú)裁；③家國同治,人治色彩濃厚。⑸形成的原因：經(jīng)濟(jì)：①小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有分散性，需要一個強(qiáng)有力的國家政權(quán)來維護(hù)社會安定，保障生產(chǎn)政治：②維護(hù)國家統(tǒng)一的需要；③新興地主階級維護(hù)自身利益的需要。思想：④法家思想奠定理論基礎(chǔ)。⑹歷史影響：積極：①政治：有利于統(tǒng)一的多民族國家的建立和發(fā)展；奠定中國封建社會政治制度的基本格局，影響后世；②經(jīng)濟(jì)：集中人力物力財(cái)力，進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生產(chǎn)活動；③文化：有利于各民族間及中外之間經(jīng)濟(jì)文化交流消極：①政治：人治和專制容易形成暴政，激化社會矛盾；②經(jīng)濟(jì)：阻礙商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展；③文化:鉗制思想，摧殘文化，阻礙近代自然科學(xué)1、建立君主專制中央集權(quán)制度：（1）確立皇帝制度:皇權(quán)至上、皇帝獨(dú)尊、皇位世襲（2）中央官制:三公九卿制度：三公指丞相、太尉、御史大夫，為主要輔佐大臣；九卿泛指分掌具體事物的諸卿（3）地方制度：廢分封行郡縣制◆內(nèi)容：①設(shè)郡、縣兩級行政機(jī)構(gòu)：郡是地方最高行政機(jī)構(gòu)，置郡守、郡丞和郡尉；縣以下設(shè)鄉(xiāng)、里和亭,分別負(fù)責(zé)管理民眾和治安；②其主要官員由中央任免和考核?！糇饔?①是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志；②加強(qiáng)中央集權(quán)；③有利政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，維護(hù)國家統(tǒng)一；2、其他鞏固統(tǒng)一的措施①統(tǒng)一車軌、文字、貨幣和度量衡②修馳道、直道③制定《秦律》，編制戶籍④遷徙六國貴族豪強(qiáng)⑤整頓社會風(fēng)俗民族關(guān)系：中央：設(shè)典客、典屬國等官職管理民族事務(wù)；地方：①北逐匈奴，修筑長城。②南撫夷、越,設(shè)立南?？ぁ⒐鹆挚?、象郡等(選必1，P60)4、文書制度：特點(diǎn):①各級官僚機(jī)構(gòu)以文書行政管理。②建立了以郵驛為中心的文書傳遞系統(tǒng)。影響:①保障政令傳送到全國各地;②提高行政效率，加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)制;5、官員選拔:“以法為教”“以使為師”6、秦朝統(tǒng)一的意義政治:①確立的政治制度，被以后的王朝長期沿用，影響深遠(yuǎn)；疆域:②建立幅員遼闊的國家,奠定了歷代疆域的基本版圖；民族:③促進(jìn)各民族的交往交流交融；經(jīng)濟(jì):④推動了統(tǒng)一多民族國家政治、經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展?！菊n堂探究】比較分封制與郡縣制相同點(diǎn):1、目的：都是為了鞏固統(tǒng)治階級的統(tǒng)治2、性質(zhì)：都是中國古代重要的地方行政制度3、作用：都是在維護(hù)國家的統(tǒng)一等方面起了積極作用。西周分

封

制郡

縣

制官員產(chǎn)生方式世襲產(chǎn)生皇帝任免劃分標(biāo)準(zhǔn)以血緣關(guān)察為基礎(chǔ)按地域劃分官吏權(quán)力有封地、爵位、土地管理權(quán)官吏只有俸祿，無封地性質(zhì)貴族政治

官僚政治與中央關(guān)系諸侯國的獨(dú)立性強(qiáng)地方行政機(jī)構(gòu)，絕對服從中央影

響易形成分裂割據(jù)有利于維護(hù)國家統(tǒng)一,形成中央垂直管地方，官僚政治代替了貴族政治不同點(diǎn):【歸納總結(jié)】秦朝專制主義中央集權(quán)制度的特點(diǎn)1、實(shí)行以皇權(quán)為中心的中央行政體制。三公九卿分工嚴(yán)密,各司其職,但都是圍繞著皇權(quán)這一中心來設(shè)置和運(yùn)轉(zhuǎn)。三公既互相配合又互相牽制,誰也不能獨(dú)攬大權(quán),這保證了國家權(quán)力最終掌握在皇帝一人之手,保證專制皇權(quán)不致旁落。2、體現(xiàn)出家天下和公天下相結(jié)合的特點(diǎn)，家國同構(gòu)?！熬徘洹敝蟹畛?、宗正、郎中令、少府等官職就是為皇室專設(shè)的,是為皇帝私家服務(wù)的。家國同治,這是封建時代的統(tǒng)治特點(diǎn)。3、形成了中央垂直管理地方的形式，加強(qiáng)中央集權(quán)。地方絕對服從中央,最后集權(quán)于皇帝,加強(qiáng)了中央集權(quán)。4、官僚政治取代貴族政治。實(shí)行俸祿制度，郡縣制下各級官員均由皇帝銓選、任命、考核，不能世襲，不能久任。又為“家天下”注入“公天下”成分，基本杜絕了封君依恃土地、臣民、政權(quán)與中央政府相抗衡的問題，有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和政治穩(wěn)定。二、秦朝的滅亡1、秦的殘暴統(tǒng)治：①徭役繁重；②刑法嚴(yán)苛；③焚書坑儒。2.秦末農(nóng)民起義：⑴陳勝吳廣起義：時間、地點(diǎn):公元前209年大澤鄉(xiāng)；地點(diǎn):起義領(lǐng)導(dǎo)者:陳勝、吳廣；經(jīng)過:政權(quán)：“張楚”地位:中國歷史上第一次農(nóng)民起義⑵.項(xiàng)羽、劉邦等領(lǐng)導(dǎo)的反秦勢力卻日益壯大。3、秦朝滅亡：公元前207年，劉邦的軍隊(duì)進(jìn)占咸陽。秦速亡的原因：①秦朝的暴政激化了階級矛盾和統(tǒng)治階層內(nèi)部矛盾（根本原因）；②陳勝吳廣起義和反秦勢力的壯大（直接原因）。③秦朝缺乏治理統(tǒng)一大國的經(jīng)驗(yàn)；④對東方六國舊勢力缺乏有效的融合和控制；4、楚漢戰(zhàn)爭時間：公元前206公元前202年人物：劉邦、項(xiàng)羽性質(zhì)：楚漢之爭是爭奪最高統(tǒng)治權(quán)力的斗爭結(jié)果：劉邦勝出，建立西漢【鏈接選必】一、秦朝選官制度與管理制度(選必1第5課）1.選官制度:以法為教，以吏為師——向官吏學(xué)習(xí)律令而為官2.考核制度:秦漢的上計(jì)制每年縣、侯國將戶口墾田、錢谷入出、盜賊的多少等匯集到郡，郡國匯總上報(bào)中央，御史參與審計(jì)，上計(jì)考核的結(jié)果作為官員賞罰的依據(jù)3.監(jiān)察制度：中央：秦漢設(shè)置以御史大夫?yàn)槭椎闹醒氡O(jiān)察體系地方：監(jiān)御史（監(jiān)察）二、秦漢的法律與教化(選必1第8課）1.概況：①以法家思想治國，推動了律的編纂，此后歷朝法典多以律命名；②秦漢的法律文告稱為令2.趨勢：以律令為主，律令都有法律效力三、秦朝的民族關(guān)系(選必1第11課）（1）中央官職：典客、典屬國管理民族事務(wù)（2）邊疆民族:東北夫余、烏桓北方匈奴西北羌、氐南方夷、越（3）邊疆治理：北擊匈奴，修建長城；南撫夷、越（設(shè)南?？ぁ⒐鹆挚?、象郡）四、秦朝的基層治理與社會保障1.戶籍制度：戶籍分類登記（普通戶、宗室、宦、市籍等）2.基層組織與社會治理（1）秦漢基層組織：鄉(xiāng)里制：縣下設(shè)鄉(xiāng)（三老、嗇夫、游徼）、里（里正），鄉(xiāng)里外設(shè)置亭，負(fù)責(zé)傳遞政令和維護(hù)治安社會治理：什伍組織，五家為伍，十家為什，百家為里，互相監(jiān)督。經(jīng)濟(jì)選必二：1.政策：重農(nóng)抑商2.商業(yè)：統(tǒng)一貨幣、度量衡、車軌促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展3.交通：直道、馳道、五尺道文化選必三：1.以法為教，以吏為師2.焚書坑儒3.統(tǒng)一文字4.文化遺產(chǎn)：秦陵兵馬俑；長城第4課西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固一、重現(xiàn)大一統(tǒng)——西漢的建立與“文景之治”1、西漢的建立：公元前202年；都城：長安；建立者：劉邦（漢高祖）2、漢初的統(tǒng)治：思想：尊奉黃老無為思想；經(jīng)濟(jì)：采取“與民休息”政策★★☆實(shí)行黃老之學(xué)和休養(yǎng)生息的原因：①社會經(jīng)濟(jì)凋敝；②吸取秦亡的教訓(xùn)；③尊奉黃老思想；政治：(1)漢承秦制：中央:皇帝制、三公九卿制(2)地方:①漢高實(shí)行郡國并行制和郡、縣二級制；②漢景產(chǎn)時削奪諸侯封地引發(fā)七國之亂，后被平定。3.結(jié)果:文帝、景帝期間經(jīng)濟(jì)明顯恢復(fù),社會穩(wěn)定，史稱“文景之治”二、鞏固大一統(tǒng)一西漢的強(qiáng)盛1、對內(nèi)加強(qiáng)中央集權(quán)政治:⑴地方:①推恩令一削弱諸侯王的勢力，加強(qiáng)中央集權(quán)⑵中央：中外朝制①加強(qiáng)皇權(quán)，削弱丞相權(quán)力②尚書令的作用開始提升;(西漢晚期，中朝尚書的權(quán)力逐漸增大)(3)選官制度：察舉制——提高官員素質(zhì)方式:先考察而后推舉(自下而上)；標(biāo)準(zhǔn):“孝廉”(品行);特點(diǎn):①?？?為歲舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)。②特科:有具體標(biāo)準(zhǔn)但無固定時間。作用:①為兩漢選拔了大批人才;②后期任人唯親，豪強(qiáng)大族把持察舉;(4)監(jiān)察制度:①刺史制度——將全國劃分為13個州部，設(shè)刺史進(jìn)行巡視監(jiān)察;②上計(jì)制:秦漢時期考核官員的主要辦法;(選必1,P3031)考核時間:每年考核對象:地方行政長官考核標(biāo)準(zhǔn):土地人口，財(cái)政收入，社會治安情況考核主管:御史考核功能:考核結(jié)果是官員賞罰的依據(jù)。地方治理:任用酷吏治理地方，嚴(yán)厲打擊豪強(qiáng)、游俠等社會勢力的不法行為經(jīng)濟(jì):①改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中央②鹽鐵官營，政府壟斷鹽和鐵生產(chǎn)與銷售;③均輸平準(zhǔn)——國家插手并經(jīng)營商業(yè)貿(mào)易;④抑制工商者——征收財(cái)產(chǎn)稅;文化:設(shè)立五經(jīng)博士，尊祟儒術(shù),確立了儒學(xué)獨(dú)尊地位董仲舒新儒學(xué)的特點(diǎn):①以儒學(xué)為基礎(chǔ)；②外儒內(nèi)法，兼采各家；③具有神學(xué)色彩?！就卣寡由臁繚h代新儒學(xué)1、含義：將陰陽家、黃老、法家與儒學(xué)融合形成的新的思想體系2、原因：新儒學(xué)適應(yīng)了漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要3、主張：①“大一統(tǒng)”、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”；②“天人感應(yīng)”；（君權(quán)神授，神化皇權(quán)，同時限制君權(quán)）③君王施政應(yīng)以德為主，以刑輔德；④提出“三綱五常”的倫理準(zhǔn)則；4、特點(diǎn)：外儒內(nèi)法，王霸兼用（以儒家仁政為外在表現(xiàn)，以法家專制主義中央集權(quán)為內(nèi)核）5、作用：①政治：維護(hù)大一統(tǒng)，穩(wěn)定政治秩序；②思想：確立儒學(xué)正統(tǒng)地位，儒學(xué)成為中華傳統(tǒng)文化的主流；③教育：利于培養(yǎng)人才；④法律：推動法律儒家化；（春秋決獄）2、對外:(1)開拓疆域:①北擊匈奴(衛(wèi)青霍去病)，設(shè)置河西四郡(武威、張掖、酒泉、敦煌);②張騫出使西域:開通“絲綢之路”，溝通中西方交通道路;③中央設(shè)大鴻臚管理民族事務(wù)；西北設(shè)置西域都護(hù)府；東北設(shè)護(hù)烏桓校尉④加強(qiáng)對東南沿海和西南少數(shù)民族地區(qū)的控制⑤在邊疆推行屯成政策，向北方大量移民屯田(綱要上+選必1,P60)【規(guī)律總結(jié)】民族問題的意義？①促進(jìn)了民族交融；②加強(qiáng)了邊疆與內(nèi)地的聯(lián)系；③促進(jìn)了邊疆地區(qū)開發(fā)；④加強(qiáng)對邊疆的有效控制，有利于統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展和鞏固；⑤推動了經(jīng)濟(jì)文化交流，豐富了中華文化。(2)對外交往:(1)開通商路:漢朝打通陸海兩個通道。陸路經(jīng)河西走廊向中亞、西亞延伸,海路最遠(yuǎn)可航行到印度南部。(2)出使大秦:97年,甘英出使大秦(羅馬帝國),但僅抵達(dá)波斯灣一帶。(3)對日關(guān)系:東漢時期，倭國派使臣來朝，光武帝劉秀賜“漢委(倭)奴國王”金印一枚。(選必1,P64)【知識拓展】：秦、漢鞏固統(tǒng)一措施的比較秦始皇漢武帝政治皇帝制;中央三公九卿制;推恩令；設(shè)中朝;地方推行郡縣制；實(shí)行察舉制;設(shè)刺史經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一貨幣、度量衡統(tǒng)一鑄幣、鹽鐵官營思想焚書坑儒罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)文化統(tǒng)一文字興辦太學(xué)軍事北擊匈奴、修筑長城北擊匈奴；開辟絲路三、延續(xù)大一統(tǒng)——東漢興衰1.王莽改制背景西漢末年政治黑暗，土地兼并嚴(yán)重，賦役沉重，社會動蕩不安建立公元9年，外戚王莽奪取皇位，改國號新，西漢滅亡改制推行了一系列改革措施，但措施不切實(shí)際，使社會矛盾更加激化;滅亡爆發(fā)了綠林、赤起義；公元23年綠林軍攻入長安，王莽政權(quán)被推翻。2.“光武中興”：⑴建立：公元25年，劉秀重建漢朝，定都洛陽，史稱東漢⑵措施：措施作用政治①增強(qiáng)尚書臺的作用加強(qiáng)皇權(quán),加強(qiáng)中央集權(quán),穩(wěn)定社會秩序②嚴(yán)格控制外戚干政③裁并郡縣，裁減官吏，節(jié)省開支④東漢晚期，原來的監(jiān)察區(qū)“州”變?yōu)橐患壭姓C(jī)構(gòu)，形成州、郡、縣三級制(選必1,P6)；州刺史不僅有行政權(quán)，還有領(lǐng)兵權(quán),這就形成內(nèi)輕外重、干弱枝強(qiáng)的局面(選必1,P6)⑤整頓吏治，懲處貪污腐敗經(jīng)濟(jì)清查全國墾田、戶口數(shù)量；釋放奴婢提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性，抑制豪強(qiáng)勢力，緩和社會矛盾文化重視儒學(xué)儒學(xué)繼續(xù)得到發(fā)展結(jié)果：東漢光武帝時期，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，史稱“光武中興”。3.東漢衰亡:(1)原因:①外戚官交替專權(quán);②黨錮之禍加劇了政治危機(jī);.③豪強(qiáng)地主勢力發(fā)展迅速，土地兼并嚴(yán)重，階級矛盾日益尖銳?！就卣寡由臁繚h代莊園經(jīng)濟(jì)1、原因：豪強(qiáng)地主勢力膨脹，土地兼并嚴(yán)重；2、特點(diǎn)：①規(guī)模大、自給自足；②擁有家兵、筑有烏堡；③聚族而居，有一定宗法色彩；④人身依附關(guān)系強(qiáng)；影響：影響賦役征收，易形成割據(jù)，威脅中央集權(quán)；(2)結(jié)果:黃巾大起義概況：時間:184年；領(lǐng)袖:張角組織:民間秘密宗教“太平道”；軍隊(duì):“黃巾軍”影響：①黃巾起義，動搖了東漢王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)。②出現(xiàn)了軍閥割據(jù)局面，東漢政權(quán)名存實(shí)亡?！局R拓展】兩漢統(tǒng)一多民族國家的鞏固對中國歷史發(fā)展的意義1.鞏固統(tǒng)一:漢武帝鞏固邊疆;公元前60年,為了管理統(tǒng)一后的西域,西漢建立西域都護(hù)府;東漢對西域與烏桓等地的經(jīng)營等舉措,對疆域拓展、鞏固統(tǒng)一、開發(fā)邊疆、推動民族交融,有重要意義。2.制度創(chuàng)設(shè):完善中央集權(quán)體制,完善官僚選拔、管理和監(jiān)察體制,為后世政治體制的進(jìn)一步創(chuàng)新和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。3.經(jīng)濟(jì)發(fā)展:加強(qiáng)了國家對經(jīng)濟(jì)的控制和管理,增加了政府財(cái)政收入,促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展;絲綢之路的形成和發(fā)展為中外經(jīng)濟(jì)的交流和發(fā)展提供了基礎(chǔ)。4.價值觀念:推廣儒學(xué)的價值觀念及“大一統(tǒng)”的政治理論,沖破學(xué)派、地域、民族的藩籬,增強(qiáng)了國家統(tǒng)一意識。5.民族交融:境內(nèi)各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流不斷深入,出現(xiàn)相互交融、共同創(chuàng)造新文化的局面。如樂舞文化,大量部族樂器融入華夏古樂之中,豐富了樂舞的表現(xiàn)手段與形式。6.統(tǒng)一心理:秦漢之后,統(tǒng)一多民族國家成為歷史發(fā)展的主導(dǎo)模式,也成為一種人心所向的必然歸宿。即使是在分裂狀態(tài)下,“華夏必將走向統(tǒng)一”也是占據(jù)主導(dǎo)地位的政治意識?！炬溄舆x必】[選擇性必修1]政治制度①中央:漢武帝設(shè)中朝;西漢晚期,中朝尚書權(quán)力增大。至東漢,尚書臺成為新的行政中樞,三公權(quán)力受到削弱。②地方:沿用郡、縣二級制;漢初地方有王國和侯國,景帝、武帝后,權(quán)力被不斷削弱。(2)官員管理:上計(jì)制,御史參與審核計(jì)簿;建立以御史大夫?yàn)槭椎闹醒氡O(jiān)察體系,地方設(shè)刺史。(3)法律制度:律、令都具有法律效力。(4)賦役制度:田賦、人頭稅及徭役,人頭稅分口賦、算賦。征收財(cái)產(chǎn)稅。(5)戶籍制度:戶是政府征派賦役的單位,百姓成為“編戶齊民”,政府定期人口調(diào)查。(6)基層組織:縣下設(shè)鄉(xiāng)、里,基層民眾自我管理與相互監(jiān)督。[選擇性必修2]領(lǐng)域措施作用經(jīng)濟(jì)賦稅田賦（輕）人頭稅（重）和徭役、征收財(cái)產(chǎn)稅加強(qiáng)國家對經(jīng)濟(jì)的控制,增加財(cái)政收入;加強(qiáng)中央集權(quán)戶籍丞相主管全國戶籍工作,各級地方有專人主管;百姓成為“編戶齊民”;定期人口調(diào)查基層治理縣下設(shè)鄉(xiāng)、里、亭。建立什伍組織,互相監(jiān)督社會救濟(jì)建常平倉制度,積谷備倉,調(diào)節(jié)糧價貨幣改革幣制,將鑄幣權(quán)收歸中央（五銖錢）農(nóng)業(yè)耕作方式：精耕細(xì)作;生產(chǎn)工具：耦犁、犁壁、耬車（播種）；耕作技術(shù)：代田法；水利設(shè)施：漕渠、白渠、龍首渠、坎兒井（邊疆地區(qū)）；土地制度：土地私有，土地兼并。手工業(yè)提花機(jī);家庭手工業(yè)、民營和官營作坊商貿(mào)貨幣等統(tǒng)一,促進(jìn)全國商品流通;絲綢之路溝通東西方;訂立契約,規(guī)范商貿(mào)關(guān)系商業(yè)實(shí)行鹽鐵官營

,推行均輸平準(zhǔn)；商業(yè)契約:漢朝以后,凡涉及財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身依附關(guān)系,都要訂立契約。政策抑制工商業(yè)者

,實(shí)行算緡、告緡[選擇性必修3]文化傳承:漢朝太學(xué)是最高學(xué)府和教育行政機(jī)構(gòu),自漢朝開始設(shè)立地方官學(xué)。第5講秦漢的經(jīng)濟(jì)、文化與科技——西漢與東漢（前202——220年）秦漢耕作方式①鐵犁牛耕成為中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式水利灌溉②西漢修建龍首渠、