不能承受生命之輕的讀后感(11篇)

第頁(yè)共頁(yè)不能承受生命之輕的(11篇)不能承受生命之輕的篇一書中主要對(duì)人公托馬斯，特蕾莎，薩比娜，弗蘭茨這四個(gè)人物的生活進(jìn)展描繪，有感情，有性，有對(duì)時(shí)局政治的看法，還有就是那些我尚未理解的存在，輕與重，媚俗等等。人物的心理描繪一向表達(dá)著這些方面的沖突性，托馬斯和特蕾莎在靈與肉之間的糾結(jié)，而薩比娜和弗蘭茨那么是在媚俗中選擇，作者在不一樣的篇章中表現(xiàn)了不一樣的主題，甚至切換了主人公，切換了時(shí)空，但每一次切換都是在不斷加深對(duì)這些方面的理解，反復(fù)迭代，直到終了。想起昆德拉對(duì)生命的宣言“假如我們生命的每一秒都得以無(wú)限的重復(fù)，我們就會(huì)像耶穌被釘死在十字架上一樣被釘死在永久上”。永久的輪回是一種神秘的想法，生活中總有太多的唏噓感慨，說(shuō)不上為哪般?不僅僅榮耀，事業(yè)感情，加之雞零狗碎，時(shí)間一過(guò)揚(yáng)起的塵土便塵封滿處，托馬斯和特雷莎始終走不出死亡的輪回，薩賓娜始終選擇漂泊地把一個(gè)個(gè)城市甩在背后，弗蘭茨或許是毫無(wú)意義的死都承當(dāng)著對(duì)生命本意的解釋。盡管荒唐離奇，在輪回的高度上來(lái)說(shuō)，卻是如此的合情合理，假如說(shuō)他們，甚至我們，此生的每一件事都在前生有個(gè)經(jīng)歷，來(lái)生有個(gè)重復(fù)，托馬斯還會(huì)選擇那個(gè)像是從上流漂過(guò)來(lái)給他的特雷莎嗎?還會(huì)再駕著那輛汽車走向黃泉嗎?弗蘭茨也許會(huì)安分守己的當(dāng)好老師，我們呢?不會(huì)再有錯(cuò)誤的選擇，不會(huì)再無(wú)視周遭遺失過(guò)的完美，生命在設(shè)想中一步步的前進(jìn)，平淡的像一張白紙，這也許就是昆德拉不能承受的生命之輕，獲得了永久，卻像耶穌一樣，背負(fù)著十字架，無(wú)法承受。假如生命的初次安排就已經(jīng)是生命的本質(zhì)，那么生命還有什么價(jià)值?昆德拉說(shuō)的好，正是因?yàn)檫@樣，生命才總是像一張草圖，沒(méi)有前生也沒(méi)有來(lái)世，生命僅此一次。托馬斯在靈與性中掙扎，最終選擇了靈魂。托馬斯是一個(gè)很花心的人，他渴望女人，并且總把性與愛(ài)分開(kāi)，不和每一個(gè)他的情人睡在一張床上，他享受這種充滿活力而不用負(fù)職責(zé)的生活。直到他遇到特蕾莎，這個(gè)讓他有除了肉體上需求外的需求的女人，他享受與她一同牽手睡覺(jué)的時(shí)候，喜歡看她睡著的樣貌，沉迷于她工作認(rèn)真的時(shí)候，他似乎有一種強(qiáng)烈的渴望，想要永遠(yuǎn)保護(hù)她。他對(duì)她的愛(ài)違犯了他制定的原那么，是的，他的靈魂歸屬了她?？墒?，他卻總是堅(jiān)持與別的女人在肉體上的接觸，導(dǎo)致了特蕾莎的分開(kāi)與背叛。特蕾莎是一個(gè)專一的人，她墜入情網(wǎng)，愛(ài)上了托馬斯?？墒牵旭R斯的不斷背叛卻讓她心生恐懼，難以承受。她常作噩夢(mèng)，在夢(mèng)幻中總是夢(mèng)到死亡，并且置她于死地的竟是她最愛(ài)的托馬斯，她因?yàn)槊靼淄旭R斯有許多的女人而痛苦不堪，總是害怕分開(kāi)她。可是當(dāng)她真正分開(kāi)的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)自我是這么深愛(ài)著他。托馬斯無(wú)疑是受到沉重感的誘惑，為他的選擇一再付出代價(jià)，最終這個(gè)布拉格的知名外科醫(yī)生，不得不在一個(gè)偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)落腳。薩賓娜一再地逃避媚俗的世態(tài)，為的只是那份“輕盈”，可這樣一種“輕”注定是一生的漂泊不定，這無(wú)非是另一種痛苦。正如昆德拉說(shuō)的是一種不能承受之輕。無(wú)論是托馬斯的沉重，還是薩賓娜的輕盈都可以說(shuō)是基于某種形而上價(jià)值觀的選擇。當(dāng)人們回首往事，重新回味人生十字路口的一次次選擇，你以往做出的決定是茫然隨意的嗎?那中間是不是也有一種東西被你堅(jiān)持著，難道這些說(shuō)不清的執(zhí)著，便是我們今日種種痛苦的根嗎?生命屬于我們僅有一次，時(shí)間不會(huì)為我們的歡笑或淚水停留。在這樣一個(gè)瞬時(shí)性組構(gòu)的世界里，一切選擇都失去了充足的理由，一切結(jié)果都變得非常的合理。幸福何堪?苦難何重?或許生活早已注定了無(wú)所謂幸與不幸。我們只是被各自的局限著，茫然地生活，苦樂(lè)自知。就像一個(gè)繁花似錦的地方，總會(huì)有一些傷感的蝴蝶從那里飛過(guò)。“最沉重的負(fù)擔(dān)壓迫著我們，讓我們屈從于它，把我們壓到地上。于是，最沉重的負(fù)擔(dān)同時(shí)也成了最強(qiáng)盛的生命力的影像。負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真實(shí)在在?！薄跋喾矗?dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失，人就會(huì)變得比空氣還輕，就會(huì)飄起來(lái)，就會(huì)遠(yuǎn)離大地和地上的生命，人也就只是一個(gè)半真的存在，其運(yùn)動(dòng)也會(huì)變得自由而沒(méi)有意義?！本拖衩滋m昆德拉說(shuō)的“不能承受的生命之輕”，孰輕孰重?我們應(yīng)當(dāng)承當(dāng)起那份職責(zé)，家庭職責(zé)，社會(huì)職責(zé)……那樣生命才會(huì)真實(shí)在在。不能承受生命之輕的篇二《生命不能承受之輕》雖然僅有14萬(wàn)字，但它所蘊(yùn)含的資料太多太多，米蘭.昆德拉從必須的高度俯視整個(gè)地球，看到的是一些我們凡夫俗子所難以發(fā)現(xiàn)的規(guī)律。閱讀這本書必然不是一次就能完畢的，在前兩次的閱讀中，讓我感觸最深的在于最終一章《卡列寧的微笑》。當(dāng)托馬斯和特麗莎經(jīng)歷了無(wú)數(shù)變故磨難后，他們來(lái)到了鄉(xiāng)下，過(guò)起了牧歌式的生活。全文節(jié)奏從緊張走向了舒緩，帶給我們的是別樣的一種悠閑?！靶腋Ｊ菍?duì)重復(fù)的渴求。”特麗莎屢次提到了這句話，在悠閑的鄉(xiāng)村生活，一顆飽經(jīng)風(fēng)霜的疲憊心靈是如此容易感到幸福。一個(gè)重復(fù)屢次的蹩腳笑話，也能讓她產(chǎn)生幸福的感覺(jué)。“在牧歌式的環(huán)境里，連幽默，也受制于重復(fù)這條甜蜜的法律?！睙o(wú)數(shù)個(gè)日夜我在考慮，幸福，重復(fù)，這條甜蜜的的法律是否正確?當(dāng)我日復(fù)一日，年復(fù)一年，執(zhí)迷于一樣事物，我想我必須會(huì)感到厭倦，那何來(lái)渴求?何來(lái)幸福?重新回看這標(biāo)題，《生命不能承受之輕》――unbearablelightnessofbeing，being，意為存在。存在之輕，便是我們輕視了存在，當(dāng)平常的幸福伴隨在我們四周而我們渾然不知，當(dāng)幸福即將離去時(shí)卻要去渴求重復(fù)，這便是一種悲哀，一種不能承受的輕。游子思鄉(xiāng)，因?yàn)槟晟贂r(shí)沒(méi)有覺(jué)得家鄉(xiāng)好，想要到外面的世界闖一闖，而蒼顏華發(fā)之時(shí)，又想著家鄉(xiāng)的好，于是天涯人斷腸。當(dāng)然，并不是說(shuō)敢于出去闖不好，其中沒(méi)有褒貶之意，闖――華發(fā)――斷腸，這似是一種生命常態(tài)，這種不能承受之輕每個(gè)人必需要承受，無(wú)時(shí)不在承受。是否因?yàn)槌惺?，而幸福蕩然無(wú)存?我想，承受是定式，是必須經(jīng)過(guò)的歷程，那幸福的尋找，就在于自我，因?yàn)檩p視而沒(méi)有幸福，那何不趕緊重視，便重新奪回這種幸福?；蛟S那句玄妙的墓志銘有理解答，“那里安息著卡列寧，他生了兩個(gè)面包圈和一只蜜蜂?！?，因?yàn)樘佧惿囊粋€(gè)夢(mèng)，她想出了這句話，作為她愛(ài)犬的墓志銘。假如僅把它當(dāng)做一道形而上的美學(xué)命題，我想昆德拉遠(yuǎn)非那么簡(jiǎn)單，假如硬說(shuō)面包圈與蜜蜂象征什么，我想這也是暴殄天物。面包圈與蜜蜂，是夢(mèng)境，是虛無(wú)，因?yàn)閻?ài)之切，卡列賓的死顯得那么重，因?yàn)椴幌牖厥啄切┬腋Ｍ拢銓⒆罱K的死亡化作夢(mèng)境飄走，而不落一點(diǎn)痕跡于過(guò)去。因?yàn)閻?ài)過(guò)，所以幸福，珍惜他生時(shí)的一分一秒，死便是一種輕，輕如一個(gè)虛無(wú)的想象。書中諸多萬(wàn)花筒般的哲理性問(wèn)題好象給我們擺了一個(gè)八卦陣，設(shè)置了一個(gè)迷宮。小說(shuō)還提出了眾多的范疇：同情與背叛、性友誼、媚俗和糞便、共產(chǎn)，靈與肉、輕與重……就更令人眩目。所以對(duì)小說(shuō)人人都有自我的理解，各人的解釋也是眾說(shuō)紛紜，見(jiàn)仁見(jiàn)智。我僅就其“輕與重”談?wù)剛€(gè)人理解。人們常常感慨的是不能承受的生命之重，作家反過(guò)來(lái)說(shuō)，這就進(jìn)入了深層：人生就是履行職責(zé)背負(fù)重?fù)?dān)，人人都有不能承受的生命之重。“最沉重的負(fù)擔(dān)同時(shí)也成了最強(qiáng)盛的生命力的影像。負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真實(shí)在在?！?而當(dāng)我們不去背負(fù)重?fù)?dān)的時(shí)候，這種沒(méi)有任何職責(zé)和負(fù)擔(dān)的簡(jiǎn)便就是生命的空虛和空白了。作為人，這種簡(jiǎn)便當(dāng)然就是比沉重更不能承受的?！爱?dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失，人就會(huì)變得比空氣還輕，就會(huì)飄起來(lái)，就會(huì)遠(yuǎn)離大地和地上的生命，人也就只是一個(gè)半真的存在，其運(yùn)動(dòng)也會(huì)變得自由而沒(méi)有意義。”多少名人也都說(shuō)過(guò)類似的話：人最不能忍受的就是空虛?！澳敲?，到底選擇什么?是重還是輕?”不言自明。個(gè)人的理解，小說(shuō)的主人公特蕾莎是一個(gè)生命之重的人物。對(duì)感情的專注和職責(zé)、對(duì)丈夫的寬容和忍受、對(duì)事業(yè)的認(rèn)真和執(zhí)著、對(duì)善惡的愛(ài)憎和明斷……，在重壓之下困難地活著，活得實(shí)在。以致在這個(gè)沒(méi)有美和真愛(ài)的人間，最終只能在一條狗的身上找到人間的牧歌、找到真愛(ài)。正如薩比娜所說(shuō)：“美就是被背棄的世界?！奔仁乖谶@種情景下，特蕾莎還在懷著內(nèi)疚的心境檢討自我是否對(duì)托馬斯太苛刻?這就是她人生的境界。始終遵守人生的戒尺!這也是她這個(gè)“被背棄的世界”的美之所在。雖然特蕾莎也有過(guò)一次對(duì)托馬斯的越軌報(bào)復(fù)行為，但“與工程師的小插曲是否讓她已經(jīng)明白，風(fēng)流韻事與感情毫不相干?是否明白風(fēng)流之簡(jiǎn)便，了無(wú)重負(fù)?如今她是不是比較心靜了?根本不是。”于是她立即又回到了她的嚴(yán)肅人生的道德的軌道上。與之相反，托馬斯、弗蘭茨、薩比娜那么是生命之輕的一類人物。是一些飄浮在半空的人物，沒(méi)有任何職責(zé)和約束的標(biāo)準(zhǔn)。托馬斯的情人有兩百多，還為此托詞說(shuō)性與愛(ài)毫不相干，其亂性到無(wú)以復(fù)加的地步，甚至連自我的兒子也不想認(rèn);薩比娜也是一個(gè)我行我素、隨心所欲的人物，想干什么就干什么。但“你可以背叛親人、配偶、感情主祖國(guó)，然而當(dāng)親人、丈夫、感情和祖國(guó)一樣也不剩，還有什么好背叛的?薩比娜感覺(jué)自我周圍一片空虛。這空虛是否就是一切背叛的終級(jí)?”“可說(shuō)到底，薩比娜身上發(fā)生過(guò)什么事?什么也沒(méi)發(fā)生?！谋卟皇且?yàn)橹?，而是在于輕。壓倒她的不是重，而是不能承受的生命之輕?！钡旭R斯在俄狄浦斯事件中又表現(xiàn)出他的生命之重的一面。表現(xiàn)出他對(duì)社會(huì)還有一點(diǎn)正義感。正是因?yàn)檫@一點(diǎn)正義感也才能表現(xiàn)出生命之重。也說(shuō)明生命之重是與職責(zé)聯(lián)絡(luò)在一齊的。有責(zé)才有任，有任才有重?？梢钥闯鲂≌f(shuō)的主旨應(yīng)當(dāng)是明顯的，是對(duì)人類生命之輕的指責(zé)和否認(rèn)!個(gè)人理解是一部哲理性社會(huì)問(wèn)題小說(shuō)。對(duì)于小說(shuō)中很多的亂性描繪，從個(gè)人感情來(lái)說(shuō)我是不能理解的!但這確實(shí)也是對(duì)當(dāng)今這個(gè)衰敗世界真實(shí)典型的描繪。這種“生命之輕”也正是衰敗的典型。聯(lián)想到賈平凹的《廢都》、余華的《兄弟》，以及歷史上的《金瓶梅》、《紅樓夢(mèng)》，等等……，反映的都是社會(huì)真實(shí)。正如米蘭昆德拉在小說(shuō)中說(shuō)的：“暴露了一個(gè)建立在輪回不存在之上的世界所固有的深化的道德沉淪，因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，一切都預(yù)先被晾解了，一切也就被卑劣地答應(yīng)了?！边@個(gè)世界已經(jīng)道德沉淪，是一個(gè)喪失了人的道德和任何職責(zé)、義務(wù)的“生命之輕”的世界。美，只存在于“被背棄的世界”。發(fā)人深省!總之，米蘭昆德拉的小說(shuō)對(duì)人生問(wèn)題、哲理范疇涉及之廣泛，思辯之豐富，是很值得人們?nèi)タ紤]和探究的。是啊!生命僅有一次，僅有的一次生命不能預(yù)先彩排他的資料，也不明白接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么，一旦我們意識(shí)到這些，卻又有點(diǎn)茫然不知所措。其實(shí)，“輕”和“重”在某種環(huán)境下也是可以互相轉(zhuǎn)化的，關(guān)鍵看我們?cè)鯓舆x擇。我認(rèn)為，選擇一個(gè)有本質(zhì)的人生就應(yīng)當(dāng)是我們所追求的。每個(gè)人的追求不盡一樣，所選擇的道路也不盡一樣，但只要選擇了你的初衷并付諸了努力，在這個(gè)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自我，進(jìn)步自我，肯定自我，那么你的人生就是有本質(zhì)且精彩無(wú)限的。不必要去抱怨你的人生被什么所累，只需要朝著自我認(rèn)定的方向，堅(jiān)決信念的走下去，享受生命的過(guò)程，也許當(dāng)你突然回首時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原先我的人生同樣積累了某個(gè)領(lǐng)域的很多東西，我的人生色彩同樣斑斕!那么“輕”與“重”永遠(yuǎn)不會(huì)成為你的阻礙，也不會(huì)出現(xiàn)“生命中不能承受之輕”。不能承受生命之輕的篇三《生命中不能承受之輕》，初看書名就油然而生一種莊嚴(yán)的感覺(jué)，不由得端正了身子，細(xì)心翼翼地捧起它來(lái)翻閱?！渡胁荒艹惺苤p》以醫(yī)生托馬斯、攝影愛(ài)好者特麗莎、畫家薩賓娜、大學(xué)老師弗蘭茨等人的生活為線索，經(jīng)過(guò)他們之間的感情糾葛，散文化地展現(xiàn)了蘇軍入侵后，捷克各階層人民的生活和情緒，富于哲理地討論了人類天性中的“媚俗”本質(zhì)，從而具備了從一個(gè)民族走向全人類的深廣。作者米蘭·昆德拉在這部小說(shuō)中，圍繞幾個(gè)人物的不一樣經(jīng)歷，經(jīng)他們對(duì)生命的選擇將小說(shuō)引入哲學(xué)層面，對(duì)諸如回歸、媚俗、遺忘、時(shí)間偶爾性與必然性等多個(gè)范疇進(jìn)展了考慮。這是一部哲理小說(shuō)，與傳統(tǒng)的小說(shuō)不一樣，它不再經(jīng)過(guò)故事情境本身吸引讀者，而是用將讀者引入哲理的考慮之中，經(jīng)過(guò)生活中詳細(xì)的事件引起讀者形而上的深層考慮。生命的存在與價(jià)值的問(wèn)題是任何一個(gè)人也無(wú)法逃避的問(wèn)題，生命只是一個(gè)過(guò)程而已。在米蘭·昆德拉看來(lái)，人生是一種痛苦，這種痛苦來(lái)自于我們對(duì)生活目的的錯(cuò)誤選擇，對(duì)生命價(jià)值的錯(cuò)誤確定，世人都在為自我的目的而孜孜追求，殊不知，目的本身就是一種空虛。生命因“追求”而變得庸俗，人類成了被“追求”所役使的奴隸，在“追求”的名義下，我們不管是放浪形骸，還是循規(guī)蹈矩，最終只是無(wú)休止地重復(fù)前人。所以，人類的歷史最終將只剩下兩個(gè)字——“媚俗”。讀它時(shí)心境很壓抑，米蘭昆德拉就像張愛(ài)玲，筆鋒直指人類最原始的欲望，直接、犀利?？扇藗儏s不得不成認(rèn)，這些欲望的真實(shí)和無(wú)德。我想米蘭要說(shuō)的是：無(wú)德為“輕”，“輕”讓人們無(wú)法負(fù)載在生命的軌道上。書里的一個(gè)情節(jié)異常讓我感觸良多：特雷莎的媽媽年輕時(shí)很漂亮，她有九個(gè)追求者。第一個(gè)最英俊，第二個(gè)最機(jī)智，第三個(gè)最富有，第四個(gè)最安康，第五個(gè)最高貴，第六個(gè)最會(huì)背詩(shī)，第七個(gè)曾周游世界，第八個(gè)會(huì)拉小提琴，第九個(gè)最有男子氣概。特雷莎的媽媽最終嫁給了第九個(gè)，不是因?yàn)樗龕?ài)他，而是因?yàn)樗退患?xì)心有了特雷莎。她不愛(ài)特雷莎，她覺(jué)得特蕾莎是她的拖油瓶，害得她被迫呆在第九個(gè)男人的身邊——她一向在想另外八個(gè)都比第九個(gè)好。她在想她還沒(méi)有追求過(guò)別人，于是，她分開(kāi)了最有男子氣概的男人，追求一個(gè)沒(méi)有男子氣概，犯過(guò)幾次罪，有過(guò)兩次離婚的男人。之后，她嫁給了他，從此，她開(kāi)場(chǎng)淪落，漸漸失去美貌，變成潑婦。這段我印象最深化。就像造物主不會(huì)讓某一個(gè)人擁有一切旁人所羨慕的東西，作者把九種特質(zhì)分配到九個(gè)人身上，特雷莎的媽媽只能從中選一個(gè)。然而她誰(shuí)都想要，同時(shí)她不明白自我最需要的是什么。她的貪心讓她來(lái)到一個(gè)一無(wú)所有的人身邊。她開(kāi)場(chǎng)失去，失去美貌，失去生活品質(zhì)，失去靈魂。當(dāng)特雷莎把門鎖上，要求自我最根本權(quán)利的時(shí)候，作為媽媽的她暴跳如雷，她才意識(shí)到一切在離她而去，她在用最終母親的身份，幾乎是要挾她女兒留下?？蛇@些都是徒勞的，因?yàn)樗龔臎](méi)有承當(dāng)過(guò)生命中的職責(zé)，無(wú)論是對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭、還是對(duì)親人。她死掉也只是輕輕地一閉眼，不會(huì)有任何重量，她失掉了靈魂。另一方面，我在研究作者要傳達(dá)的感情觀。然而，我不懂99.感情。我以為，感情是純感性的東西，假如你用太多理性思維去思維它，那么感情將不純粹。此刻這種觀點(diǎn)幾乎完全被顛覆。感情需要條件，需要理性的考慮。人無(wú)完人，沒(méi)有一個(gè)人可以擁有你所喜歡的一切特質(zhì)。你必需要清楚自我最需要的是什么，找個(gè)可以滿足自我需要的人，然后包容他的其他缺點(diǎn)，履行自我對(duì)對(duì)方的職責(zé)，這才是感情。作者說(shuō)“負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真實(shí)存在?！贝蟾虐槁氊?zé)走過(guò)的感情才是真實(shí)存在的感情。寫到那里，我才發(fā)現(xiàn)執(zhí)著地追尋一個(gè)自我想象的人是多么愚蠢，感情是在異常的時(shí)段遇到異常的人。不知不覺(jué)寫了這么多，但還有意猶未盡的感覺(jué)，《不能承受的生命之輕》很難讀，每一句話都意味深長(zhǎng)，讀好它我可能得花上幾年工夫，可它已經(jīng)使我開(kāi)場(chǎng)受益了。不能承受生命之輕的篇四讀完《生命不能承受之輕》，感受很多，故事中的四個(gè)男女從自我過(guò)去的生活中逃離出來(lái)，帶著生命里的傷痕，追求所謂的“真實(shí)的生活”，但“真實(shí)的生活”在哪里?我想“真實(shí)的生活”就是他們經(jīng)歷著的。以前的我們都會(huì)認(rèn)為生命是沉重的，但作者卻提出了―生命不能承受之輕的這么一個(gè)反命題。那么在我們生命中，何為輕?何為重?特蕾莎、薩賓娜于托馬斯，就像白玫瑰與紅玫瑰。一個(gè)是純潔，沉重，令人窒息的感情，一個(gè)是輕盈，放縱自由的叛逆。她們代表著托馬斯生活的兩極，相隔遙遠(yuǎn)，不可調(diào)和，但兩極同樣美妙。特蕾莎對(duì)托馬斯很依靠，她的愛(ài)很沉重，是令人窒息的。托馬斯也愛(ài)她，他們之間的感情無(wú)疑是完美的，但也很累人。特蕾莎的童年沒(méi)有得到過(guò)多少母愛(ài)，她身處底層，自尊敏感，讀書是讓她與這個(gè)粗俗，灰暗的生活區(qū)分開(kāi)來(lái)的東西。在她內(nèi)心深處，憧憬著一種有教養(yǎng)，溫情的生活。冥冥中她在等待，等待一個(gè)她渴望中的那種男人來(lái)拯救她。這個(gè)男人不期而至，就是托馬斯。托馬斯對(duì)特蕾莎的愛(ài)是無(wú)法解釋的，第一次見(jiàn)面時(shí)，他就對(duì)她產(chǎn)生了一種深深的憐愛(ài)，那是對(duì)一個(gè)孤獨(dú)無(wú)助的女孩的憐愛(ài)，或許應(yīng)對(duì)這么一個(gè)林黛玉式的楚楚可憐的女孩是所有的男人都無(wú)法抗拒的吧。但他對(duì)感情還沒(méi)有那種準(zhǔn)備，還沒(méi)準(zhǔn)備負(fù)起職責(zé)。對(duì)職責(zé)，他一向是害怕的。他不明白自我是因?yàn)榀偪?，還是感情，對(duì)她，他產(chǎn)生了像父親，兄長(zhǎng)般的愛(ài)，保護(hù)她的柔情。更多的時(shí)候，他感到的是自我有罪，要隱瞞，要假裝，還得講和，讓她振作，給她撫慰，翻來(lái)覆去地證明他愛(ài)她，還要忍受特蕾莎的嫉妒，怨艾。但不可否認(rèn)，托馬斯之后對(duì)特蕾莎的愛(ài)已經(jīng)到了無(wú)法自拔的程度了，別離之后，他停頓和別的女人的____，不顧一切地回到特蕾莎的身邊，隨之而來(lái)的卻是他命運(yùn)的徹底改變，因?yàn)開(kāi)___，托馬斯被辭去公職，不能再當(dāng)醫(yī)生，他以往引以為傲的醫(yī)生的職責(zé)和使命都一去不復(fù)返了，失去了一切工作和社會(huì)地位，一無(wú)有，他的生命開(kāi)場(chǎng)變得無(wú)足輕重。外表上，特蕾莎是弱者，但她的軟弱是咄咄逼人的，她“消耗自我一生的精力，濫用女人的軟弱來(lái)對(duì)付托馬斯?？偸鞘顾头?，直到他不再?gòu)?qiáng)大，變成她懷里的一只野兔。”“仿佛她在他腳踝上套上了鐵球”。他被特蕾莎的愛(ài)捆住了，直到生命完畢。對(duì)托馬斯來(lái)說(shuō)，特蕾莎的愛(ài)是他生命中難以承受的重。薩賓娜和托馬斯，本質(zhì)上是同一種人，他們都渴望自由，逃避束縛，在一齊調(diào)情，歡娛，他們?cè)谒枷肷鲜峭瘸墒斓?，互相理解的。七十年代的捷克，處于社?huì)的壓制氣氛下，托馬斯對(duì)一切所謂道德和職責(zé)的東西，都感到恐懼。他追逐的是自由。和不一樣女人的交往成了他自由的一局部，所以他不斷地可以與女人交往，卻不研究要負(fù)責(zé)。在他的女友中，僅有薩賓娜最理解他。她常說(shuō)，“我很喜歡你，因?yàn)槟闶敲乃椎膶?duì)立面。在媚俗的王國(guó)里，你會(huì)是個(gè)惡魔?！彼_賓娜的反叛個(gè)性和苦難經(jīng)歷決定了她可以理解托馬斯的逃避，薩賓娜就仿佛是另一個(gè)托馬斯，她的一生都在背叛，背叛她嚴(yán)厲的父親，背叛家庭，背叛令她感覺(jué)壓抑恐懼的環(huán)境。她和托馬斯一樣，內(nèi)心向往自由，逃避一切束縛，尋找著真實(shí)的自我。不一樣的是托馬斯找到了特蕾莎，而薩賓娜卻選擇繼續(xù)背叛。沒(méi)有真正經(jīng)歷過(guò)苦難的人永遠(yuǎn)不能體會(huì)經(jīng)受過(guò)苦難的人的內(nèi)心，成熟叛逆的薩賓娜認(rèn)為她和弗蘭茨之間有著一種永遠(yuǎn)無(wú)法逾越的鴻溝，所以薩賓娜選擇再次背叛，飄然離去。而薩賓娜在繼續(xù)漂泊多年之后，才意識(shí)到弗蘭茨的愛(ài)其實(shí)才是她幸福的歸宿。每當(dāng)看到暮色蒼茫中幸福人家的閃亮的窗戶時(shí)，她不止一次地感到雙眼被淚水打濕。在薩賓娜背叛的人生中，所向往的，其實(shí)可是是“兩扇閃亮的窗戶后，生活著一個(gè)幸福的人家?！比欢磺卸家褳闀r(shí)太晚。她最終的愛(ài)也被自我丟棄。之后，托馬斯和特蕾莎在車禍死去，薩賓娜與過(guò)去的唯一聯(lián)絡(luò)也斷了。在生的世界里，值得回憶，證明過(guò)自我存在的人和物都漸漸消逝了。她就變得無(wú)可比較的輕了。薩賓娜的杯具不是因?yàn)橹兀窃谟谳p，壓倒她的不是重，而是不能承受的生命的輕。當(dāng)親人、丈夫、感情和祖國(guó)一樣都沒(méi)有的時(shí)候，沒(méi)什么可再背叛。又有什么值得留戀呢?此時(shí)的她，生命只剩一片虛空。正如托馬斯在失去一切之后對(duì)特蕾莎說(shuō)的那樣：任何人都沒(méi)有使命。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自我是自由的、沒(méi)有任何使命的時(shí)候，便是一種極大的解脫。生命，何為輕，何為重?人們都說(shuō)時(shí)間是一把無(wú)情的殺豬刀，確實(shí)，在無(wú)情的光陰消逝中，生命如一縷輕煙!縹緲虛無(wú)，無(wú)所寄托。不能承受生命之輕的篇五那天坐車走過(guò)鐘樓，車如往常一樣，堵得有些厲害，只能一步步往前挪。從斑駁的車窗望去，地下通道口幾個(gè)稍上年紀(jì)的婦人，兩個(gè)坐在小凳子上，襙著手，半抬著頭，表情木然，用空洞的眼神看著來(lái)來(lái)往往、匆匆而過(guò)的行人，腳邊放置的幾疊報(bào)紙?jiān)陲L(fēng)里搖曳不止;一個(gè)矮胖、頭發(fā)蓬亂的婦人站著，手里拿著報(bào)紙地圖類的東西不停地改變著身體，用微乎其微的期望與絕望不停交替的眼神看著路人。站臺(tái)上約十多個(gè)四十歲左右的婦女穿著不合體的工作服拿著鐵鍬張望著車的方向。____十年代常見(jiàn)的飛鴿還是鳳凰牌的加重自行車旁站著各自的主人，車頭上用木板或硬紙板笨拙的寫著：木工、土工、水工等。這些中年男人互相攀談著，不時(shí)用余光注意著來(lái)往的路人，透著他們的期望。我聽(tīng)不到聲音，就像看一場(chǎng)二十世紀(jì)初的默劇，雖然嘈雜喧鬧，卻沒(méi)有故事情節(jié)、主角配角。不明白為什么，那畫面不時(shí)繚繞于腦中，心就一下子沉靜下來(lái)。世間的劇無(wú)時(shí)無(wú)刻不在上演，任誰(shuí)也無(wú)力改變?？尚牡木融H之路在哪兒呢?純粹世界里的詰問(wèn)“最沉重的負(fù)擔(dān)壓迫著我們，讓我們屈從于它，把我們壓倒在地上。但在歷代的感情詩(shī)中，女人總渴望承受一個(gè)男性身體的重量。于是，最沉重的負(fù)擔(dān)同時(shí)也成了最強(qiáng)盛的生命力的影像。負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真實(shí)在在。相反，當(dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失，人就變得比空氣還輕，就會(huì)飄起來(lái)，就會(huì)遠(yuǎn)離大地和地上的生命，人也就只是一個(gè)半真的存在，其運(yùn)動(dòng)也會(huì)變得自由而沒(méi)有意義。那么，到底選擇什么?是重還是輕?”米蘭·昆德拉在他充滿哲理的小說(shuō)《不能承受的生命之輕》的開(kāi)篇第二小節(jié)中就拋給讀者一個(gè)同樣沉重的問(wèn)題，這樣赤裸裸的詰問(wèn)頓時(shí)讓我無(wú)處可逃。在我看來(lái)，米蘭·昆德拉所寫的世界不是構(gòu)建于生活之上，而是來(lái)自生命本身的詰問(wèn)。而此刻，在這個(gè)由作者構(gòu)建的純粹的世界，我可以任由我的靈魂從這繁密物質(zhì)世界里抽離，剝開(kāi)塵世的一件件外衣，去感受體驗(yàn)?zāi)抢锛兇獾膼?ài)與痛，苦于淚，輕與重?！叭松谋呖偪梢杂贸林貋?lái)比喻。人常說(shuō)重?fù)?dān)落在我們的肩上。我們肩負(fù)著這個(gè)重?fù)?dān)，承受得起或是承受不起。我們與之對(duì)抗，不是輸就是贏?？烧f(shuō)到底薩比娜身上發(fā)生過(guò)什么事?什么也沒(méi)發(fā)生。她分開(kāi)了一個(gè)男人，因?yàn)樗敕珠_(kāi)他。在那之后，他有沒(méi)有再追她?有沒(méi)有試圖報(bào)復(fù)?沒(méi)有。她的杯具不是因?yàn)橹兀窃谟谳p。壓倒她的不是重，而是不能承受的生命之輕?！薄皦旱顾牟皇侵?，而是不能承受的生命之輕?！边@句話深深地刺痛著我的趨于麻木的心。我清楚地看到，以往的那么多日日夜夜的迷茫與麻木，痛苦和孤獨(dú)，絕望和無(wú)助，不是因?yàn)樯械呢?fù)擔(dān)，而是因?yàn)殪`魂缺少生命中本應(yīng)承受的重，使得靈魂太輕，身體太重，身體與靈魂無(wú)法完美的交融，無(wú)法真正的全身心的去感知生命，享受生命。靈魂的缺憾，在這個(gè)純粹的世界里，在那些純粹的體驗(yàn)中，經(jīng)過(guò)反復(fù)的參照與提醒，回憶與反思，遺忘或回憶，得到了修復(fù)與補(bǔ)充。我想說(shuō)的是：這兒天很藍(lán)，陽(yáng)光燦爛，都睜不大眼睛，坐在地上聞到濃郁的青草味道，有只小小蜘蛛正沿著我的手指往上爬，旁邊樹(shù)上有明晰脆耳的鳥(niǎo)叫聲，風(fēng)徐徐走過(guò)，幾多未謝的無(wú)名紫色花兒。那里完美一片。不能承受生命之輕的篇六無(wú)論是習(xí)慣、經(jīng)歷，還是想象中，我們都會(huì)認(rèn)為“重”讓人無(wú)法承受，壓得人喘可是氣來(lái)，可是當(dāng)你來(lái)到了米蘭昆德拉那里，我們突然聽(tīng)到“輕”讓人無(wú)法承受，這如何不引起人們的疑心和費(fèi)解呢?最讓人費(fèi)解的難題是，“輕”到底指的是什么?據(jù)說(shuō)珍珠對(duì)于人的身體有很多成效，但吞珠的一個(gè)前提是：把它研成粉末。對(duì)這本著作的解讀，我想也必須如此。帶著這種疑惑和欲望，在這個(gè)漫漫長(zhǎng)假，我呼吸著炎熱的氣息，靜心拜讀了米蘭昆德拉著寫的《生命中不能承受之輕》一書。這本著作曾一度被《紐約時(shí)報(bào)》評(píng)論為20世紀(jì)最重要的經(jīng)典之作。它主要描繪了1968年蘇聯(lián)入侵捷克時(shí)期，民主改革的氣息演變成專橫壓榨之風(fēng)潮，普通知識(shí)分子命運(yùn)多舛的復(fù)雜故事。它剖示隱密的無(wú)情，在任何欲望之下，每個(gè)人對(duì)于各種類型的愛(ài)，皆有自由抉擇的權(quán)利。作者在書中深化地揭露了生命的重與輕，主人公托馬斯一向在固執(zhí)地回絕著“媚俗”，對(duì)感情的追求亦是如此。托馬斯，是布拉格的一位外科醫(yī)生，因?yàn)槌鲈\到一個(gè)小鎮(zhèn)，邂逅了一位旅館的效勞生特蕾莎。他不可遏制地愛(ài)上了特蕾莎，繼而兩人走入了婚姻的殿堂。結(jié)婚，并不意味著完畢。在托馬斯的內(nèi)心深處，他不愿成為家庭職責(zé)的附庸，更不愿像別人一樣平淡地去生活、去愛(ài)。婚后，特蕾莎對(duì)托馬斯又愛(ài)又恨，她深深地愛(ài)著他，但又忍受著他愛(ài)好其他女人的癖好;托馬斯對(duì)她雖然是一向的愛(ài)著的，但又抑制不住自我去幽會(huì)其他女人。他用很不負(fù)職責(zé)且不得已的方式向他的情人們證明：我愛(ài)你，但我不屬于你!他不斷地與別的女人偷情，迫使所愛(ài)的人不固守自我，給自我自由?？墒?，當(dāng)他感受到所謂的自由時(shí)，卻體會(huì)到了失去職責(zé)的“輕”，很快變得空虛難耐，他發(fā)現(xiàn)：承當(dāng)一份家庭職責(zé)的“重”，對(duì)生活本身是何等重要!當(dāng)蘇聯(lián)入侵布拉格，為了特蕾莎，托馬斯和她分開(kāi)布拉格去了瑞士;而后又為了特蕾莎，他追隨她回到了布拉格;還是為了特蕾莎，他們才去了鄉(xiāng)下。感情不是占有，愛(ài)不是我行我素，而是包容和呵護(hù)。特蕾莎最終明白了托馬斯對(duì)自我的愛(ài)，盡管顯得有些遲，但這并不阻礙他們追求屬于自我的幸福。或許越沉重的負(fù)擔(dān)越是生活充實(shí)的象征，伴隨著負(fù)擔(dān)的沉重，我們的生活也就越貼近大地，越趨近真切和實(shí)在。反之，完全沒(méi)有負(fù)擔(dān)，人變得比大氣還輕，高高地飛起，遠(yuǎn)離大地，也就離別了真實(shí)的生活。這樣，人們就將變得似真非真，看似運(yùn)動(dòng)自由卻毫無(wú)意義。人假如沒(méi)有了職責(zé)，亦就沒(méi)有了動(dòng)力，即使活著也就像一具行尸走肉，生命也就沒(méi)有了任何意義?；钪?，就要承受!生命之重能讓人腳踏實(shí)地，活著踏實(shí)。有重物壓住，才能有存在感。在追問(wèn)關(guān)于“輕”讓人不能承受的問(wèn)題時(shí)，我想起以往看過(guò)的一個(gè)故事。故事大意如此：國(guó)王讓手下的大臣們比賽，看看誰(shuí)是大力士。比賽的方法是讓大臣們把一根雞毛扔過(guò)高墻。正如我們所能設(shè)想出的，幾乎所有的大臣們都失敗了。然而，僅有一位大臣，他抓住身邊的一只雞，一把將它扔過(guò)了高墻，之后他對(duì)國(guó)王說(shuō)：“我能把整只雞都扔過(guò)高墻，何況一根雞毛?”是的，他贏了，依靠的是他的智慧。輕盈、輕便、輕巧、輕盈、輕快、輕柔等詞語(yǔ)，會(huì)讓人感覺(jué)到身心愉快，但假如是輕浮、輕率、輕狂、輕薄、輕蔑、輕佻等詞語(yǔ)，又當(dāng)如何呢?科學(xué)提醒：堅(jiān)持宇宙平衡的一個(gè)重要因素就是萬(wàn)有引力，所以，我們所可以感受到的最直接的經(jīng)歷，就是地球帶給我們的重力，它使我們不至于脫離地球而進(jìn)入游離狀態(tài)。“輕”之所以讓人不能承受，答案居然如此簡(jiǎn)單?？磥?lái)，對(duì)任何一個(gè)事物，都不能以固有的觀念去衡量它。以往的迷惑完全來(lái)于對(duì)常識(shí)的漠視，以及對(duì)“輕”和“重”根深蒂固的偏見(jiàn)。有時(shí)，輕，真的讓人無(wú)法承受!就像一只雞毛，你很難簡(jiǎn)單的憑借力氣將它扔過(guò)高墻。個(gè)體的游離，游離于它所依附的整體之外。這種游離導(dǎo)致歸屬感的缺失，讓人無(wú)法承受。書中有一段關(guān)于特麗莎的心理描繪：“在一個(gè)生疏的國(guó)家里生活，就意味著在離地面很高的空中踩鋼絲，沒(méi)有他自我國(guó)土之網(wǎng)來(lái)支撐他：家庭、朋友、同事，還有從小就熟悉的語(yǔ)言可幫助他輕易地說(shuō)他想說(shuō)的話?！闭沁@種游離于母體之外的不安定感(生命像一根雞毛那樣的輕)，使得特麗莎堅(jiān)決地分開(kāi)瑞士，與她深愛(ài)的托馬斯不辭而別，回到她正處于災(zāi)難中的祖國(guó)。著作中，“追求”與“反追求”的矛盾，也道出了人生本身的荒唐與悖論：每個(gè)人都有生活的目的和理由，但每個(gè)目的都有本身的空虛，追求感情時(shí)怨恨多于歡樂(lè)，追求聲譽(yù)像水中月鏡中花一樣遙不可及，追求錢財(cái)?shù)筋^來(lái)一場(chǎng)空。透過(guò)種種幻覺(jué)，米蘭昆德拉感到，也許這種“追求”的本身就是一種錯(cuò)誤。米蘭不僅僅是在討論性的問(wèn)題，他還在更深的一個(gè)層次上挖掘人的本性，以及更不能言傳的復(fù)雜內(nèi)心世界。經(jīng)過(guò)這本著作，他會(huì)讓我們學(xué)會(huì)考慮，學(xué)會(huì)釋放，學(xué)會(huì)自信;讓我們以更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度來(lái)審視我們自我的生命，輕浮絕不可取，可是對(duì)一件事情過(guò)于看重，也只是增加了生命的負(fù)擔(dān)。人活著一向都在對(duì)抗，對(duì)抗過(guò)去，成就將來(lái)。米蘭昆德拉，作品中一向在透露兩個(gè)字，那就是――顛覆。顛覆生活，顛覆感情，打破一切偽原裝存在的完美，然后以最自我的方式進(jìn)展重組，從而夸耀那些變態(tài)的美麗。在那里，他要為我們撬開(kāi)一個(gè)解讀該小說(shuō)的縫隙，透過(guò)一絲微光，讓我們看到他受難的靈魂。托馬斯在面臨“輕與重”的選擇時(shí)，顯得有點(diǎn)茫然無(wú)措：“因?yàn)槿说纳鼉H有一次，我們既不能把它同以前的生活相比較，也無(wú)法使其完美之后再來(lái)度過(guò)。”米蘭昆德拉讓人們和他一齊去回想，并記住托馬斯這個(gè)形象，讓之后的人們?cè)诿媾R“輕與重”、“靈與肉”的選擇時(shí)，不再像猶豫不決的托馬斯那樣。作者經(jīng)過(guò)深邃的語(yǔ)言，向人們展示了生命的經(jīng)歷!米蘭昆德拉的這本書，展示最多的篇幅應(yīng)當(dāng)是人生的意義所在。人生需要有一種信念，不能隨意地交給機(jī)遇和偶爾，甚至是那種所謂的媚俗。生命的價(jià)值和意義在于過(guò)程，在追求的過(guò)程中，人們才能獲得幸福感和滿足感。也許，這已經(jīng)足夠了，何必在乎其終極意義上的得與失呢?雖然我在生命的桎梏里掙扎，但我仍然會(huì)腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)、工作和生活，承受這份純天然的生命之重，即使這樣的狀態(tài)極有可能會(huì)讓我感到辛苦。可是，在人生這個(gè)旅程中，我將學(xué)會(huì)英勇地應(yīng)對(duì)所有的困難，沉著應(yīng)對(duì)自我肩上的職責(zé)。我相信:在一個(gè)之后一個(gè)的困難和窘境面前，將逐漸成熟!不能承受生命之輕的篇七1985年，著名翻譯家韓少功根據(jù)英文版本翻譯了捷克作家米蘭·昆德拉的《生命中不能承受之輕》，這本書成了譯壇上的常青樹(shù)，為中國(guó)讀者所熟知，至今魅力猶存。20xx年后，南京大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院副院長(zhǎng)、博導(dǎo)許鈞翻譯了昆德拉這部最負(fù)盛名的作品，改名為《不能承受的生命之輕》。兩個(gè)書名看起來(lái)差不多，其實(shí)傳遞的意思不太一樣，原書名‘生命中’的范圍太廣，是一個(gè)總的概念，包括了死亡在內(nèi)的一切東西;新書名中的‘生命’二字單指生命本身，多出了許多的哲學(xué)意味。這雖是一本小說(shuō)，卻很難懂，昆德拉上來(lái)就要與讀者討論讓人頭痛的哲學(xué)問(wèn)題。昆德拉苦心孤詣地要一下子就把讀者引入到小說(shuō)的核心局部，即引入到“輕與重”的討論當(dāng)中。在那里，他要為我們撬開(kāi)一個(gè)解讀該小說(shuō)的縫隙，透過(guò)一絲微光，讓我們看到昆德拉受難的靈魂。開(kāi)場(chǎng)讀的時(shí)候，刪去無(wú)法感悟的文字，追求情節(jié)的起伏跌宕，為小說(shuō)中的主要人物托馬斯、特麗莎、薩賓娜、弗蘭茨的情感的糾結(jié)而廢寢忘食，淚眼朦朧。再讀，思想上飽受的折磨……以致之后屢次拿起這本書，總在想假如沒(méi)有準(zhǔn)備好受難，何必要翻開(kāi)它。翻開(kāi)也毫無(wú)意義。不如省下時(shí)間去讀一些流行的通俗小說(shuō)，還可以從中看到一些花花草草。已經(jīng)愛(ài)上這本書，也就把它放在床頭，時(shí)而在夜深人靜時(shí)，嘗試著與它對(duì)話，撩撥心靈的弦。有一段關(guān)于特麗莎的心理描繪：“在一個(gè)生疏的國(guó)家里生活就意味著在離地面很高的空中踩鋼絲，沒(méi)有他自我國(guó)土之網(wǎng)來(lái)支撐他：家庭，朋友，同事。還有從小就熟悉的語(yǔ)言可幫助他輕易地說(shuō)他想說(shuō)的話?！闭沁@種游離于母體之外的不安定感(生命像一根雞毛那樣輕飄飄)，使特麗莎堅(jiān)決地分開(kāi)瑞士，與她深愛(ài)的托馬斯不辭而別，回到她正處于災(zāi)難中的祖國(guó)。在布拉格，僅有在某種心理需要時(shí)，她才依靠托馬斯。而在瑞士，由于失根，她事事都得依靠托馬斯，那她就不得不一輩子重復(fù)深夜里的惡夢(mèng)。人生離不開(kāi)“重，“重”給人能帶來(lái)充實(shí)，在重”的圈子里，人找到自我存在的價(jià)值，能從其中感到心靈充實(shí)的幸福，人會(huì)在人的本質(zhì)力量化過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自我，肯定自我，為自我自豪。在日常生活中我們有過(guò)這樣深化的體驗(yàn)，比方：當(dāng)我們站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，我們心中洋溢著喜悅之情，我們會(huì)經(jīng)過(guò)“獎(jiǎng)牌”看到我們的本質(zhì)力量，我們會(huì)體會(huì)到被眾人肯定后那種精神上無(wú)限的幸福。所以“重”在我們?nèi)松惺遣豢扇鄙俚摹Ｈ松爸亍敝?，還有“生命中不能承受之輕”，也可稱為“沉重的輕”。所謂“沉重的輕”，是指人在無(wú)所事事的情景下，感到無(wú)聊、空虛、寂寞、孤獨(dú)等難以承受的感緒和糾纏在精神之中解不開(kāi)的死結(jié)而引起的否認(rèn)性的痛苦的感受。在《生命中不能承受之輕》中，提到托馬斯在開(kāi)場(chǎng)分開(kāi)他的妻子特麗莎的幾天里，托馬斯確實(shí)獲得了自由。他又回歸到了單身漢的生活，整天可以呼吸令人心醉的自由氣息?？墒遣痪?，失去職責(zé)的“輕”就讓托馬斯難以承受，他發(fā)現(xiàn)自我原先更需要承當(dāng)家庭職責(zé)的這份“重”。小說(shuō)中，最讓人費(fèi)解的難題是，“輕”到底指的是什么?到了昆德拉那里，我們突然聽(tīng)到“輕”讓人無(wú)法承受，這如何不引起人們的疑心和費(fèi)解呢?“輕”之所以讓人不能承受，完全來(lái)于對(duì)常識(shí)的漠視，以及對(duì)“輕”和“重”根深蒂固的偏見(jiàn)。有時(shí)，輕，真的讓人無(wú)法承受。像一只雞毛，你很難憑借力氣將它扔過(guò)高墻?！俺林氐妮p”是人生的一個(gè)困惑，對(duì)于活在自我身邊活生生的人，漠視、排斥他、打壓者不乏其人，多一份同情之淚，多一次舉手之勞的掌聲，多一句鼓勵(lì)話語(yǔ)。那樣，會(huì)有什么變化呢多關(guān)心自我身邊的人。生命不能承受之輕!只要給自我身邊的人獻(xiàn)出一點(diǎn)點(diǎn)，自我的心境會(huì)改變，生活也會(huì)是另一個(gè)樣貌。我還在讀這本書……不能承受生命之輕的篇八生，所以重，所以輕，所以有了輕重的抉擇。當(dāng)你被生活的重?fù)?dān)壓得喘可是氣的時(shí)候，也許你想擁有的只可是是片刻的安寧，一份能讓生命重拾簡(jiǎn)便自在的安寧，而當(dāng)你可以沒(méi)有任何牽掛任何束縛地活著的時(shí)候，此時(shí)的你大概最想擁有的是那份被人需要被人依靠著的存在感和負(fù)重感了吧!所以，生命，孰重孰輕，實(shí)難掂量。然而，這就意味著我們只能被迫地理解命運(yùn)給我們的一切嗎?誠(chéng)然，答案是否認(rèn)的。我們有理由相信，命運(yùn)始終是掌握在自我手里的。在《不能承受的生命之輕》這本書，作者米蘭·昆德拉主要從男女性愛(ài)這一另類新奇的角度對(duì)生命的意義以及生命存在的方式進(jìn)展“淺入深出”的哲學(xué)性考慮。雖然作者在這本書里始終是圍繞著生命的輕重抉擇去表達(dá)，去牽引情節(jié)的開(kāi)展，但直至?xí)淖罱K，作者都沒(méi)有明確地告訴讀者，該擇輕或擇重，相反地，作者竭力經(jīng)過(guò)書中人物的所言所行引領(lǐng)讀者去考慮，去探究，去尋找屬于每一個(gè)讀者自我心中的答案。這也正是這本書的可貴之處?！白畛林氐呢?fù)擔(dān)壓迫著我們，讓我們屈從于它，把它們壓到地上。但在歷史的感情詩(shī)中，女人總渴望承受一個(gè)男性身體的重量。于是，最沉重的負(fù)擔(dān)同時(shí)也成了最強(qiáng)盛的生命力的影像。負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真實(shí)在在。相反，當(dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失，人就會(huì)變得比空氣還輕，就會(huì)飄起來(lái)，就會(huì)遠(yuǎn)離大地和地上的生命，人也就只是一個(gè)半真的存在，其運(yùn)動(dòng)也會(huì)變得自由而沒(méi)有意義。”這幾句話，是被人們奉為經(jīng)典對(duì)待的，同時(shí)，它也是整本書唯一一處對(duì)“輕與重”這一對(duì)立面進(jìn)展的直觀的兩者關(guān)聯(lián)性的闡述。生命，往往輕重相伴，然而，很多時(shí)候，人往往是在生命的負(fù)擔(dān)下更真切而有意義的活著。相反地。生命之輕，因?yàn)樘p，輕得不能承受，而總讓我們感覺(jué)到無(wú)處不在的缺失感和空虛感，這反而讓我們?nèi)菀酌允ё晕?，走向消滅。讀完這本書是在一個(gè)陽(yáng)光慵懶的午后，合上書，看著透過(guò)干凈的玻璃窗飛躍在書本封面的光斑，我似乎聽(tīng)到里特蕾莎懶懶的笑聲和步入老年的托馬斯對(duì)特蕾莎說(shuō)話時(shí)的溫順語(yǔ)氣，書的最終一章《卡列寧的微笑》在我腦海一向盤旋，久久未去。我想，我已經(jīng)找到里屬于自我心中的答案。是“重”，是生命之重，給了我們每一個(gè)生命存在的理由，它讓我們?cè)诔惺艿耐瑫r(shí)，也讓我們學(xué)會(huì)了什么是愛(ài)什么是信任什么是奉獻(xiàn)，讓我們得以享受生命所帶來(lái)的精彩和動(dòng)容。想起了，很多年前，趙薇唱的一首歌，叫《撥浪鼓》。里面有這么一句歌詞“這就是爸爸所說(shuō)的甜蜜的負(fù)擔(dān)”。是的，有些負(fù)擔(dān)，雖重，有時(shí)甚至?xí)氐米屇汶y以承受，但正是這“重”，讓我們有了活著的理由。是對(duì)子女的職責(zé)之重，才讓父母不辭辛苦努力工作掙錢養(yǎng)家;是對(duì)父母的感恩之重，才使我們的奮斗有了更明確的目的和更大的動(dòng)力;是對(duì)愛(ài)人的疼惜之重，才使我們不自覺(jué)地去關(guān)心彼此照顧彼此;是對(duì)朋友的信任之重，才讓我們交付彼此真心坦誠(chéng)相照……是的，生命需要重，需要一種叫“甜蜜的負(fù)擔(dān)”讓我們更真實(shí)地體會(huì)生命本身的意義，更堅(jiān)決地去應(yīng)對(duì)生命里所以可能出現(xiàn)的破碎和殘缺，更真心地對(duì)待每一個(gè)因?yàn)閬?lái)之不易的緣分而出此刻我們生命中的人。選擇生命之重，讓我們走得更堅(jiān)決，更遠(yuǎn)…不能承受生命之輕的篇九人生如同譜寫樂(lè)章。人在美感的引導(dǎo)下，把偶爾的事件(貝多芬的一首樂(lè)曲，車站的一次死亡)變成一個(gè)主題，然后記錄在生命的樂(lè)章中。猶如作曲家譜寫奏鳴曲的主旋律，人生的主題也在反復(fù)的出現(xiàn)、重演、修正、延展。安娜可以用任何一種別的方式完畢生命，可是車站、死亡這個(gè)難忘的主題和感情的萌生結(jié)合在一齊，在她絕望的一剎那，以凄涼之美誘惑著她。人就是根據(jù)美得法那么在譜寫生命的樂(lè)章，直至深深的絕望時(shí)刻的到來(lái)，然而自我卻一無(wú)所知。誠(chéng)然，兩件意料不到的事情出此刻同一時(shí)刻，就叫巧合。而巧合也以其特殊的美誘惑這每一個(gè)追求美得人，無(wú)論生或死。我認(rèn)為，安娜之所以會(huì)選擇在車站死亡，是由于她與沃倫斯基相遇在車站的站臺(tái)上。而特雷莎選擇了與托馬斯的感情，并為此英勇地離家出走，也是由于眾多巧合的誘惑。人們總是喜歡偶爾，因?yàn)樗刑厥獾拿?，讓人們不由自主的受其影響。人們都是喜歡美得事物，追求這各種各樣的美，甚至對(duì)于死亡，也更愿意以一種自認(rèn)為最美的方式完畢自我的生命?？墒?，我認(rèn)為，追求美固然無(wú)錯(cuò)，與此同時(shí)我們更應(yīng)具備理智，理智地判別生命的輕重，從而去珍惜生命，過(guò)好自我的人生，偶爾固然完美，但同時(shí)我們也需要一些必然，不能一味地依靠偶爾生存下去，那樣，很容易使人產(chǎn)生夢(mèng)想，對(duì)絕望時(shí)刻一無(wú)所知的人，并非真正會(huì)生活的人。米蘭昆德拉說(shuō)，最沉重的負(fù)擔(dān)壓迫著我們，讓我們屈從于它，把我們壓倒在地。但在歷代的感情詩(shī)中，女人總渴望承受一個(gè)男性身體的重量。于是，最沉重的負(fù)擔(dān)同時(shí)也成為了最強(qiáng)盛的生命力的影像。負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真實(shí)在在。相反，當(dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失，人就會(huì)變得比空氣還輕，甚至?xí)∑饋?lái)，遠(yuǎn)離大地與生命，人也就只是一個(gè)半真的存在，其運(yùn)動(dòng)也會(huì)變得自由而沒(méi)有意義。必須的負(fù)擔(dān)可以轉(zhuǎn)變成行動(dòng)的動(dòng)力。這對(duì)于經(jīng)過(guò)高三的我們來(lái)說(shuō)深有感觸。在競(jìng)爭(zhēng)劇烈的高考獨(dú)木橋面前，為了離自我的夢(mèng)想更近一點(diǎn)，我們都會(huì)自愿地套上負(fù)擔(dān)這一副枷鎖。有時(shí)，負(fù)擔(dān)會(huì)重的使我們喘可是氣，可是，不可否認(rèn)的是，在其鞭策下，我們學(xué)會(huì)了腳踏實(shí)地，埋頭苦干，學(xué)會(huì)了奮勇向前。然而，但我們自認(rèn)為幸運(yùn)地過(guò)了高考這座獨(dú)木橋之后，負(fù)擔(dān)的枷鎖也隨之完全掙脫了。于是乎，戀愛(ài)現(xiàn)象、打機(jī)現(xiàn)象等普遍可見(jiàn)，試問(wèn)如今，還會(huì)有多少大學(xué)生們像高三般拼搏呢?作為將來(lái)接班人的我們，學(xué)會(huì)了夢(mèng)想，學(xué)會(huì)了沉淪與享樂(lè)，學(xué)會(huì)了不思進(jìn)取，這難道不正是因?yàn)槲覀兺耆c“負(fù)擔(dān)”這個(gè)詞語(yǔ)劃清界限的后果嗎?所以，我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)靜下心來(lái)，認(rèn)真考慮，此刻的我們對(duì)于自我的生命，對(duì)于自我的人生到底該選擇什么?是重還是輕?不能承受的生命之輕，告訴我們的不只是托馬斯與特蕾莎的選擇，更是為每個(gè)世人敲響了警鐘，在我們生活的世界，到底選擇什么才是不讓人懊悔的?你明白答案嗎?或許，這需要在每個(gè)人的深思后才能做出的抉擇吧，深思之后，無(wú)論你選擇了什么，至少可以讓所有人明白，對(duì)于你自我的生命，你選擇了承當(dāng)，永不懊悔!不能承受生命之輕的篇十這段日子，一向在讀米蘭昆德拉的《不能承受的生命之輕》，雖已經(jīng)是第三次閱讀了，可是仍然，會(huì)迷失在這未知的孤獨(dú)的空靈世界中。文字是何等的神奇，米蘭昆德拉所描繪的那種奇異的，炫目的，卻又是徹底失落的，茫然的世界，讓我的靈魂確實(shí)體會(huì)到了什么，可是，那僅僅是一種心靈上的感應(yīng)。缺乏以化作語(yǔ)言上的充分理解。很多文字，被他豐富的，又自然的填充到這個(gè)書中的世界中來(lái)，探究人性，探尋生活，似乎，我們每個(gè)人的內(nèi)心最深處，都被這樣的詰問(wèn)了;我們的生活，也被這樣的揭露了;這一切充滿了嘲諷的意味，也充滿了徹底的叛逆。經(jīng)過(guò)特蕾莎的描繪，米蘭昆德拉用童年的創(chuàng)傷所帶來(lái)的思想的沉重，賦予了她脆弱卻又執(zhí)拗的性格。對(duì)于特蕾莎來(lái)說(shuō)，外表看來(lái)托馬斯的背叛是沉重，而事實(shí)上，她的沉重感來(lái)于她的思想。她一向在這個(gè)思想的重壓下，不堪重荷。而對(duì)薩比娜來(lái)說(shuō)，背棄是輕的，其實(shí)并不是輕，而是無(wú)法承受的一種逃避。從某種意義上來(lái)說(shuō)，托馬斯也許和薩比娜才是真正的靈魂伴侶吧。又或者，他們才是一類人，都是背棄了自我的人。書中有這樣一句：“從此，薩比娜明白了，美就是被背棄的世界?！苯o我的印象很深化。薩比娜是一名捷克畫家。而書中的薩比娜就是背叛原有生活的，逃避原有形式的，充滿著矛盾的集合體。米蘭昆德拉居然以一個(gè)旁觀者的角度，冷漠的，又流暢的表達(dá)這個(gè)故事，這些冰冷的，又閃著誘人光輝的文字，讓人心清冽也讓人心蠱惑。米蘭昆德拉的文字，潛入到了我們的靈魂深處，以彼世的目光投向一切價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。所以，他所寫的這個(gè)世界，是生疏的卻又是讓人覺(jué)得心底熟悉的世界。一切的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)被擊破，一切的謊話被揭穿，并不是那么直接的批判，卻比起直接的形式，更加徹底，更加深化人心。在思維幻滅的夾縫中正是米蘭昆德拉所描繪的生存。而這種生存，卻又是在他的筆下被鞭撻得粉碎。輕飄飄的語(yǔ)言，冷淡的，客觀的，把我們的世界，我們的生命與思想生存的最根本的謊話，輕輕的摔得粉碎。在思想的領(lǐng)域中，恐怕，米蘭昆德拉是我所見(jiàn)的走得最遠(yuǎn)，探究得最深的一位作家。我總覺(jué)得，人的思想，是不能細(xì)細(xì)的去推敲的。每一縷思緒鋪開(kāi)，攤平，就不如一閃而過(guò)時(shí)候那么美麗了。太多的思緒這么鋪開(kāi)來(lái)，置身于陽(yáng)光下，那么，它們也許就是平凡甚至丑陋的灰塵罷了。很多時(shí)候，我們生活在自我為自我創(chuàng)造的謊話中。每一片思緒都能純潔到不包含任何雜質(zhì)，恐怕縱使是佛祖也難以做到，所以，佛要說(shuō)的是，看透，勘破，悟道了。而我又認(rèn)為，在人復(fù)雜而又深化的思維中，是離不開(kāi)謊話的。在人的大腦飛速的運(yùn)轉(zhuǎn)中，思維不可能被苛求成純潔無(wú)暇的。從哲學(xué)的角度來(lái)看，世界任何一種思維都不可能存在完美，假如人覺(jué)得幸福，就要無(wú)視不愉快的或者欺騙自我說(shuō)一切都很歡樂(lè)，從而獲取幸福感。這其中的取與舍，輕與重，是人有本領(lǐng)駕馭的選擇。也是人類成為興旺的被大腦所支配的聰明的動(dòng)物的根本標(biāo)志。其實(shí)，我一向很逃避反復(fù)的來(lái)看米蘭昆德拉的作品，也許這是人的本性。誰(shuí)都不期望對(duì)生活看得太清楚，對(duì)人與人之間的關(guān)系看得太透，對(duì)生命和思想看得太過(guò)真實(shí)。這也許就是我們常說(shuō)得難得糊涂吧，可是，米蘭昆德拉的文字，有著無(wú)窮的吸引力。那種近于旁觀者的態(tài)度，又會(huì)讓你在不經(jīng)意間翻開(kāi)心扉，渴望去閱讀。每次看完這本書后，都有些地方讓人很困惑。作者看似散落，自在的文字，蘊(yùn)含著很多思維?？此苹靵y的故事，也包含著人對(duì)自我以及伴侶，還有這個(gè)世界的一種奇異的情感和批判。在輕與重之間，也讓我產(chǎn)生了很多不解，很多疑問(wèn)。而這些壓抑在心中的疑問(wèn)，似乎，在閱讀的時(shí)候，已經(jīng)讓我心領(lǐng)神會(huì)。卻不敢去詰問(wèn)自我，不敢去追根溯。生活中，很多