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2018年湖北荊州市事業(yè)單位聘請(qǐng)公共基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)真題及答案一、單選題(下面題目中只有一個(gè)正確答案,請(qǐng)將正確答案的序號(hào)填入題內(nèi)括號(hào)內(nèi))1.將“三個(gè)代表”重要思想寫(xiě)入憲法的時(shí)間是(D)年。A.2001B.2002C.2003D.2004年2.社會(huì)主義革命的目的是(B)。A.奪取政權(quán)B.解放生產(chǎn)力C.建立高度集中的政治體制D.建立有方案的商品經(jīng)濟(jì)3.我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)主義全民全部制實(shí)行的形式是(A)。A.國(guó)家全部制B.國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)C.股份制合作D.社會(huì)全部制4.中國(guó)改革第一突破口是(A)。A.農(nóng)村改革B.城市改革C.國(guó)企改革D.進(jìn)展個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)5.實(shí)現(xiàn)兩岸的和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)前提是(A)。A.一個(gè)國(guó)家B.兩岸三通C.兩岸關(guān)系互動(dòng)D.一國(guó)兩制6.我思故我在屬于(C)。A.辯證唯物主義B.形而上學(xué)C.主觀(guān)唯心主義D.客觀(guān)唯心主義7.政治體制是指(B)。A.國(guó)家的根本政治制度B.政治制度具體表現(xiàn)和實(shí)施形式C.國(guó)家的基本政治制度D.政治的組織形式8.黨的十九大指出,有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化是綜合國(guó)力的(B)。A.重要內(nèi)容B.重要標(biāo)志C.重要基礎(chǔ)D.重要支持9.我國(guó)清代宏大的現(xiàn)實(shí)主義作家是(C)。A.侯方域B.蒲松齡C.曹雪芹D.顧炎武10.鑒于臺(tái)灣在國(guó)防上的重要地位,中法戰(zhàn)斗結(jié)束后,清政府打算在臺(tái)灣正式設(shè)立行省,(A)為臺(tái)灣省第一任巡撫。A.劉銘傳B.左宗棠C.關(guān)天培D.馮子材11.李某系A(chǔ)市銀行某支行記賬員,某日下班時(shí),李某發(fā)覺(jué)本行出納員陳某將2萬(wàn)元營(yíng)業(yè)款遺忘在辦公桌抽屜(未鎖)。當(dāng)日下班后李某趁銀行內(nèi)無(wú)人返回銀行將該2萬(wàn)元取出,用報(bào)紙包好后藏到自己辦公桌下面的垃圾桶中,并用紙箱遮住,次日上午案發(fā),贓款被找出,對(duì)李某的行為下列說(shuō)法正確的是(C)。A.屬于貪污既遂B.屬于貪污未遂C.屬于盜竊既遂D.屬于盜竊未遂12.某公司經(jīng)理甲與員工在聚餐中飲酒,飯后甲表示醉駕已列入刑不能開(kāi)車(chē),但由于公司離酒店不遠(yuǎn),遂打算尤其在車(chē)內(nèi)把握方向盤(pán),讓員工將車(chē)推回公司。路遇交警乙,了解狀況后,乙認(rèn)為甲只操作了方向盤(pán),機(jī)動(dòng)車(chē)并未發(fā)動(dòng),不屬于酒后駕車(chē),責(zé)令其將車(chē)靠邊???,對(duì)此下列說(shuō)法正確的是(A)。A.甲拒絕酒后駕車(chē)體現(xiàn)了法的指引作用B.乙使用了歸納推理C.乙使用了類(lèi)比推理D.乙對(duì)酒后推車(chē)不屬于酒駕的解釋屬于行政解釋13.岳某高校畢業(yè)后到大城市找工作,不幸被人販子賣(mài)到一貧困山村給間歇性精神病人藍(lán)某當(dāng)媳婦。怕岳某逃跑,藍(lán)某把岳某關(guān)了一年,期間強(qiáng)行與其發(fā)生性關(guān)系。生下女兒后,岳某發(fā)覺(jué)這個(gè)鄉(xiāng)村的貧困部分是由于村民受教育程度低造成分。于是,岳某不再尋思逃跑,還自告奮勇當(dāng)起了學(xué)校老師,媒體報(bào)道后,很多人為岳某點(diǎn)贊。關(guān)于這個(gè)大事,下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是(B)。A.藍(lán)某構(gòu)成收買(mǎi)被拐賣(mài)婦女罪B.藍(lán)某是精神病人所以不構(gòu)成犯罪C.藍(lán)某構(gòu)成非法拘禁罪D.岳某的諒解不能使藍(lán)某免于刑事追訴14.在社會(huì)生活中,上層建筑對(duì)于社會(huì)進(jìn)展作用的性質(zhì)取決于.(B)A.國(guó)家政權(quán)的階級(jí)屬性B.它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)C.社會(huì)意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)D.社會(huì)生產(chǎn)力的性質(zhì)15.真理的客觀(guān)性是指.(B)A.它是獨(dú)立于人們意識(shí)之外的客觀(guān)實(shí)在。B.它的內(nèi)容不依靠于人.不依靠于主體和不依靠人類(lèi)C.它是自然界規(guī)律D.它是社會(huì)規(guī)律。16.事物內(nèi)部的確定方面和否定方面的對(duì)立統(tǒng)一運(yùn)動(dòng),從表現(xiàn)形式上看.(C)A.是事物自我完善和進(jìn)展的過(guò)程B.是新事物戰(zhàn)勝舊事物的過(guò)程C.是螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過(guò)程D.是不斷周而復(fù)始的循環(huán)過(guò)程17.辯證法同形而上學(xué)的斗爭(zhēng).(C)A.是又一個(gè)哲學(xué)的基本問(wèn)題B.是唯物主義同唯心主義斗爭(zhēng)的表現(xiàn)形式C.是從屬于唯物主義同唯心主義的斗爭(zhēng),并同這種斗爭(zhēng)交織在一起的D.是高于唯物主義同唯心主義斗爭(zhēng)的18.感性生疏必需上升到理性生疏,是由于感性生疏.(C)A.是不行靠的B.是理性生疏的基礎(chǔ)C.是對(duì)事物外部現(xiàn)象的反映D.是和理性生疏相互滲透的19.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心,是由于它.(A)A.揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和進(jìn)展的根本動(dòng)力B.是理解辯證法其他規(guī)律和范疇的鑰匙C.是辯證法和形而上學(xué)根本對(duì)立的焦點(diǎn)D.是生疏事物的根本方法20.機(jī)械打算論和辯證打算論的區(qū)分在于.(B)A.是否承認(rèn)必定性和因果聯(lián)系的客觀(guān)普遍性B.是否承認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)性C.是否承認(rèn)偶然性D.是否承認(rèn)因果聯(lián)系的簡(jiǎn)單性21.打算論和非打算論的分歧在于.(D)A.是否承認(rèn)沖突是事物進(jìn)展的根本動(dòng)力B.是否承認(rèn)聯(lián)系的普遍性C.是否承認(rèn)進(jìn)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一D.是否承認(rèn)事物進(jìn)展的客觀(guān)規(guī)律性和因果聯(lián)系的客觀(guān)普遍性22.進(jìn)展的實(shí)質(zhì)是.(D)A.事物的前進(jìn)上升運(yùn)動(dòng)B.事物數(shù)量的增加和削減C.事物進(jìn)展的曲折性D.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡23.唯物辯證法認(rèn)為(D)A.事物進(jìn)展是必定性作用的結(jié)果,偶然性可以忽視不計(jì)B.事物進(jìn)展是偶然性的積累,沒(méi)有必定性C.必定性可以生疏,偶然性無(wú)法生疏D.事物進(jìn)展是必定性和偶然性綜合作用的結(jié)果24.創(chuàng)造地動(dòng)儀的我國(guó)古代天文學(xué)家是.(A)A.張衡B.沈括C.郭守敬D.莊子25.我國(guó)古代著名的醫(yī)學(xué)家是.(B)A.郭守敬B.孫思邈C.沈括D.朱世杰26.第一次從理論上初步說(shuō)明無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟的中國(guó)共產(chǎn)黨的會(huì)議是.(D)A.中國(guó)共產(chǎn)黨其次次全國(guó)代表大會(huì)B.中共中心杭州西湖會(huì)議C.中共中心北京特殊會(huì)議D.中國(guó)共產(chǎn)黨第四次全國(guó)代表大會(huì)27.中共第一次明確提出徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)的會(huì)議是.(D)A.中共一大B.中共杭州西湖會(huì)議C.中共北京特殊會(huì)議D.中共二大28.最早制造數(shù)字的是.(D)A.阿拉伯人
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