民族遷移與姓氏變化的關(guān)系許

歷史上的七大民族遷徙民族遷移

中華民族波瀾壯闊的五千年歷史中，因政治需要、戰(zhàn)亂逃避、經(jīng)歷謀生這三大主要原因而產(chǎn)生數(shù)次人口遷移。目錄

“永嘉喪亂”時(shí)期

“安史之亂”時(shí)期

“靖康之亂”時(shí)期“金完顏亮”時(shí)期“蒙古兵南侵”時(shí)期“走西口、闖關(guān)東”時(shí)期“東南沿海下南洋”時(shí)期第一章“永嘉喪亂”時(shí)期

“永嘉喪亂”時(shí)期

發(fā)生在西晉永嘉年間，腐朽的統(tǒng)治者對(duì)各族人民進(jìn)行殘酷的剝削和壓迫，從而使黃河流域廣大人民流離失所，被迫大規(guī)模遷移到江淮流域（主要是流入江蘇、安徽、湖北、四川等地）。這次南遷人口約90萬，使秦漢以來人口分布顯著的北多南少格局開始發(fā)生變化，南方人口得到較快增加，促進(jìn)南方經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，這是中國人口分布中心向長江流域轉(zhuǎn)移的一個(gè)標(biāo)志性事件。

第二章“安史之亂”時(shí)期

發(fā)生在唐代，約有100萬人南遷，從根本上改變了中國人口分布以黃河流域?yàn)橹匦牡母窬郑覈媳比丝诜植急壤谝淮芜_(dá)到均衡。

“安史之亂”時(shí)期第三章“靖康之亂”時(shí)期

發(fā)生在北宋，1125年金滅遼開始南下攻打北宋，黃河流域成為主要戰(zhàn)場(chǎng)，每次大的戰(zhàn)爭都造成黃河流域大量居民向長江流域遷移，主要遷移浙江、江蘇、湖北、四川，這是北宋末年人口遷移規(guī)模最大的階段。

“靖康之亂”時(shí)期第四章“金完顏亮”時(shí)期

“金完顏亮”時(shí)期

1161年金撕毀了與宋的合約，大舉南侵，淮河流域成為主要戰(zhàn)場(chǎng)，迫使淮河流域的居民南遷到長江流域，主要遷移浙江、江蘇、湖南、江西等地。第五章“蒙古兵南侵”時(shí)期

忽必烈等上汗位后，于1273年出動(dòng)大批蒙古兵南侵，發(fā)動(dòng)了消滅南宋的戰(zhàn)爭，主要戰(zhàn)場(chǎng)在長江中下游地區(qū)，當(dāng)?shù)鼐用駷槎惚軕?zhàn)亂大量向珠江流域遷徙，主要遷入廣東、廣西、福建等地。

“蒙古兵南侵”時(shí)期第六章“走西口、闖關(guān)東”時(shí)期

“走西口、闖關(guān)東”時(shí)期

「

19世紀(jì)后期的舊中國，俄國和日本帝國主義侵入后，兩國競(jìng)相在東北擴(kuò)張勢(shì)力，修筑鐵路、掠奪資源，需大批勞動(dòng)力，迫使華北破產(chǎn)，農(nóng)民移入東北，尤以山東、河北兩省農(nóng)民最多.1923年－1930年間移入東北達(dá)300萬人，1937年一年就達(dá)到70萬人。此外，西北地區(qū)的甘肅、青海、新疆等地，也有很多來自河南、陜西等省的農(nóng)民。第七章“東南沿海下南洋”時(shí)期

“東南沿海下南洋”時(shí)期

歐美資本主義侵入東南亞后，為掠奪東南亞資源，招收中國破產(chǎn)農(nóng)民作為開發(fā)殖民地的勞動(dòng)力資源，并販賣中國勞工，致使東南亞人口激增。

黃河中下游平原是中華民族的發(fā)源地。從秦漢時(shí)期開始，我國人口就由黃河中下游平原向四周擴(kuò)散，重點(diǎn)是向南方的長江流域和珠江流域擴(kuò)散。由“安史之亂”而引發(fā)的人口大遷移，從根本上改變了中國人口地理分布的格局，使南方人口第一次超過了北方人口，中國人口地區(qū)分布的中心首次由黃河流域移到了長江流域。

引起我國歷史上人口遷移的原因，其中最直接的就是移民支邊、戰(zhàn)爭和自然災(zāi)害。如我國歷史上，每發(fā)生一場(chǎng)戰(zhàn)亂或者災(zāi)荒，就會(huì)引起一次較大規(guī)模的人口遷移。謝謝姓氏變化

許美娜制作姓氏變化

中國人的姓氏淵源流長，起源于太古母系氏族社會(huì)，伏羲氏就開始"正姓氏，別婚姻"，但先秦時(shí)代的姓和氏是兩個(gè)不同的概念，姓產(chǎn)生于母系氏族社會(huì)，為同族集團(tuán)的名稱，氏是姓的分支，表示部落分支之名稱，用于區(qū)別子孫之所出。由于人口增殖，遷居異地，身份技能的變化等，可以分裂一些支派，這些支派就是氏。氏是貴族宗族制度的代表和稱號(hào)，夏、商、周三代以前，男子多稱氏．女子多稱姓。目錄姓氏來源

姓氏合并的原因

圖騰崇拜源自母系

姓氏合并復(fù)姓的來源第一章姓氏來源

姓氏來源

一是從土地和賜姓而來，天子就是賜姓命氏的人。黃帝對(duì)他的二十五個(gè)兒子創(chuàng)設(shè)了十二個(gè)姓。陶唐氏之后代封于劉地，其后裔以劉為姓。

姓氏來源

二是以出生地為姓。黃帝生于壽丘，長于姬水，故以姬為姓。

姓氏來源

三是以封爵、官職為姓。楚莊王少子，作上官大夫，后代就以上官為氏。四是因事物或其他原因而得姓。第二章

姓氏合并的原因

由于部落的發(fā)展，人口的繁衍．分支逐漸繁多，氏名稱也大大增加．一姓可分成許多氏，一氏又繁衍更多的氏，所以姓氏都不是固定的，實(shí)際上姓氏合一或基本穩(wěn)定，還是自漢朝以后的事。秦滅六國不久，漢又統(tǒng)一天下，做為維系周王室的宗法制度重要標(biāo)志的姓氏有別制度，也隨著王室的徹底坍塌而消亡。至此．中國的姓氏才合二而一，或言姓，或言氏，或姓氏兼言。實(shí)際上皆以男氏代姓了。

這就表明，以后的子孫，都是男姓血緣關(guān)系的繁衍，正如明代顧炎武在《日知錄》中所說："自戰(zhàn)國以下之人，以氏為姓，黃帝以來之姓亡矣。""姓氏之稱，自太史公始混而一"，姓氏便成為維系傳統(tǒng)之紐帶，團(tuán)結(jié)宗族之象征，于是尊祖敬宗便成為幾千年來中國人們的傳統(tǒng)美德，同時(shí)也是維護(hù)祖國統(tǒng)一的保證。第三章

圖騰崇拜

據(jù)傳說，姓的最早起源與原始民族的圖騰崇拜有關(guān)。氏族部落不但對(duì)圖騰奉若神明，禁止食、殺、冒犯，而且把它作為本氏族統(tǒng)一的族號(hào)。在原始部落中，圖騰、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，圖騰的名稱就演變成同一氏族全體成員共有的標(biāo)記——姓。

由圖騰演變?yōu)樾盏膫髡f很多。據(jù)考證，夜郎國的國君是竹王，他的臣民以竹為圖騰，姓竹。又據(jù)史書記載，晉國有狐毛、蛇平，漢代有狗未央、狼莫、鹿旗，三國有豹皮公等人。透過這些古怪的姓名和駱、虎、蟻、牛、羊、鳥、龍、竹、梧、茶、菊等與動(dòng)物、植物名稱相同的姓氏，隱約可見圖騰崇拜對(duì)姓氏起源的不可磨滅的歷史印跡。第四章

出自母系

姓的形成除與圖騰關(guān)系密切外，還與女性分不開。據(jù)考古學(xué)資料表明，西周銅器銘文中，可以明確考定的姓不到三十個(gè)，但大多數(shù)都從女旁。

如：姜、姚、姒、姬、媧、婢、妊、妃、好、贏等等。不僅古姓多與“女”字相關(guān)，就連“姓”這個(gè)字本身也從女旁，這大概是母系氏族制度的一個(gè)特征性產(chǎn)物。婦女在生產(chǎn)生活中居于支配地位，實(shí)行群婚制，兄弟姐妹之間可以通婚，在這種制度下，子女只知其母，不知其父，所以在神話里流傳著“圣人無父，感天而生”的許多故事。許多古姓都從女旁，可見我們祖先經(jīng)歷過母系氏族公社的痕跡。第五章

姓氏合并

姓氏相別的制度一直沿用到戰(zhàn)國后期。秦朝時(shí)，舊貴族瓦解，西周封建宗法制度基本結(jié)束，舊的氏族及姓氏制度也被清除殆盡。西漢時(shí)期，姓和氏的區(qū)別已經(jīng)微乎其微。司馬遷作《史記》時(shí)，干脆把姓氏混為一談，“姓氏之稱，自太史公始混而為一，《本紀(jì)》于秦始皇則曰‘姓趙氏’，于漢高祖則曰‘姓劉氏’，是也?！保櫻孜洹赌恐洝罚┐撕?，中國的姓與氏合而為一，或言姓，或言氏，氏即姓，人們使用姓氏時(shí)簡單省事，也無貴賤之別，因而平民也從無姓到有姓。第六章

復(fù)姓的來源

而在今天，對(duì)于新出生的孩童的姓氏也有了不同的變化，因?yàn)樾帐洗碇鴤鞒械囊馑?，所以現(xiàn)今最多見的姓氏依然是隨父姓，而隨母姓的雖不一定是入贅，但也多為女方家庭強(qiáng)勢(shì)。除去這兩種姓氏傳承外，還有其他的，比如將父母的姓合起來作為姓氏，將單姓變?yōu)閺?fù)姓，是一種男女雙方恩愛的表現(xiàn)，也是現(xiàn)今提倡的平等的另類表現(xiàn)。