第六單元課外古詩(shī)詞誦讀《山坡羊 驪山懷古》 統(tǒng)編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)

張養(yǎng)浩是我國(guó)著名的元曲大家，我們?cè)?jīng)學(xué)習(xí)他的《山坡羊.潼關(guān)懷古》，今天再來(lái)學(xué)習(xí)他的另外一篇元曲——《山坡羊.驪山懷古》山坡羊.驪山懷古張養(yǎng)浩學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、熟讀并背誦這首元曲。2、體會(huì)蘊(yùn)涵在作品中的感情。3、培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感。重點(diǎn)：在朗讀的基礎(chǔ)上了解元曲的內(nèi)容，體會(huì)句意。難點(diǎn)：詩(shī)詞曲中意境的體會(huì)。了解作者張養(yǎng)浩（1270－1329）字希孟，號(hào)云莊，山東濟(jì)南人。元代著名散曲家。詩(shī)、文兼擅，而以散曲著稱。歷任縣尹、監(jiān)察御史、禮部尚書。以直言敢諫著稱。棄官歸隱后，因關(guān)中大旱，復(fù)出治旱救災(zāi)，到任四月即勞瘁而死。代表作有《山坡羊潼關(guān)懷古》等散曲集有《云莊休居小樂(lè)府》，多寫寄情林泉之樂(lè)。間亦有關(guān)懷民瘼之作。寫作背景公元前206年秦朝滅亡，項(xiàng)羽攻入咸陽(yáng)后阿房宮焚毀。張養(yǎng)浩途經(jīng)驪山有所感而創(chuàng)作了《山坡羊.驪山懷古》這首小令。文學(xué)體裁元曲是盛行于元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲。內(nèi)容以抒情為主，有小令和散套兩種?！渡狡卵?驪山懷古》屬于小令，山坡羊是曲牌名，驪山懷古是曲的題目。初讀課文，讀出節(jié)奏朗讀節(jié)奏：山坡羊驪山懷古張養(yǎng)浩驪山/四顧，阿房/一炬，當(dāng)時(shí)奢侈/今何處？只見(jiàn)/草蕭疏，水縈紆，至今/遺恨/迷煙樹。列國(guó)/周齊/秦漢楚，贏，都變了/做了土；輸，都/變做了土。再讀課文，理解曲意注釋⑴山坡羊：曲牌名。⑵驪山：在今陜西臨潼縣東南。杜牧《阿宮殿》：“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)?！雹前⒎浚喊⒎繉m，秦宮殿名，故址在今陜西西安市西南阿房村。《三輔黃圖》：“阿房宮，亦曰阿城，惠文王造宮未而亡，始皇廣其宮，規(guī)恢三百余里，離宮別館，彌山跨谷，輦道兩屬，閣道通驪山八百余里?！庇帧妒酚浨厥蓟时炯o(jì)》：“先作前殿阿房，東西五十步，南北五十丈，上可以坐萬(wàn)人，下可以建五丈旗。”⑷一炬：指公元前206年12月，項(xiàng)羽引兵屠咸陽(yáng)，“燒秦宮室，火三月不滅”（見(jiàn)《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》。故杜牧有“楚人一炬，可憐焦土?！保ā栋⒎繉m賦》）之嘆息。⑸縈紆：形容水流回旋迂曲的樣子。⑹列國(guó)：各國(guó)，即周、齊、秦、漢、楚。譯文站在驪山上我四處張望，（雄偉瑰麗的）阿房(ēpáng)宮已被付之一炬，當(dāng)年奢侈的場(chǎng)面現(xiàn)在到哪里去了呢？只見(jiàn)衰草蕭疏，水波旋繞。到現(xiàn)在那些遺恨已消失在煙霧彌漫的樹林中了。（想想）自周、齊、秦、漢、楚等國(guó)至今。那些戰(zhàn)勝了的國(guó)家，都化作為了土；（那些）戰(zhàn)敗了的國(guó)家，（也）都化作為了土。主要內(nèi)容該曲為作者登臨此驪山，放眼四顧，感慨叢生所作。前三句回顧驪山的歷史，六七句諷刺后人都已遺忘了前朝敗亡的教訓(xùn)。精讀課文，感知文本精讀課文，感知文本1、曲中哪一個(gè)字最能體現(xiàn)作者情感？恨精讀課文，感知文本2、作者在恨什么？從曲中找到相應(yīng)的詞句。驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？只見(jiàn)草蕭疏，水縈紆。資料鏈接驪山，又名酈山，因?yàn)樯絼?shì)就像一匹駿馬一樣，所以得名。驪山風(fēng)景秀麗，多個(gè)君王在此營(yíng)建宮殿。相傳烽火戲諸侯的周幽王，當(dāng)時(shí)就在那建驪宮；后來(lái)秦始皇改為驪山湯，著名的秦始皇陵，也就在驪山的北麓；唐朝時(shí)，唐玄宗的時(shí)候，擴(kuò)建華清宮，那里的溫泉很有名，就是楊貴妃出浴的華清池?？梢哉f(shuō)，驪山見(jiàn)證了中國(guó)許多歷史大事件的發(fā)展。資料鏈接阿房宮由秦始皇建立，與驪山分列在西安城的西、東兩側(cè)。秦滅六國(guó)、統(tǒng)一全國(guó)之后，秦始皇建造了一座行宮。它富麗堂皇、極盡奢華，杜牧的《阿房宮賦》中寫道：六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)?？墒?，如此恢弘雄偉的阿房宮，卻在公元206年，項(xiàng)羽兵入咸陽(yáng)時(shí)被燒毀，大火歷時(shí)三月不滅，所以杜牧《阿房宮賦》說(shuō)“楚人一炬，可憐焦土”。因而張養(yǎng)浩登臨驪山四顧，自然聯(lián)想到阿房一炬。精讀課文，感知文本3、本曲是寫于《潼關(guān)懷古》之后，作者過(guò)了險(xiǎn)要的潼關(guān)，到了長(zhǎng)安、咸陽(yáng)。當(dāng)年奢侈繁華之地、窮奢極欲之象，如今又是怎樣呢？只見(jiàn)草蕭疏、水縈紆“草蕭疏”寫出了此地之荒蕪破敗、沒(méi)有生氣?！八M紆”寫出水的曲折迂回，也表現(xiàn)了詞人內(nèi)心的愁腸百結(jié)、心境的九曲回腸。曾經(jīng)的繁華、今日的凄涼，形成鮮明對(duì)比，輝煌的帝國(guó)短暫存在、很快滅亡，不禁讓作者感到遺恨。精讀課文，感知文本4、作者還在恨什么呢？至今遺恨迷煙樹。列國(guó)周齊秦漢楚。歷代統(tǒng)治者在奪得政權(quán)之后，無(wú)不奢侈極、揮霍無(wú)度，作者表面歷數(shù)歷史，實(shí)際上諷刺后人、歷朝歷代重蹈覆轍，遺忘了前朝敗亡的教訓(xùn)！精讀課文，感知文本5、作者在詩(shī)歌的最后發(fā)出怎樣的感慨呢？那為什么作者發(fā)出如此沉痛的感慨呢？贏，都變做了土；輸，都變做了土。作者不只是一種感懷，不只在談對(duì)秦王朝和列國(guó)周齊秦漢楚抱有的遺恨，而是對(duì)于當(dāng)朝統(tǒng)治者昏庸無(wú)道、貪圖享樂(lè)的一種諷刺和詛咒！主旨這則小令從王朝的統(tǒng)治者的角度來(lái)看興亡，封建統(tǒng)治者無(wú)論輸贏成敗最終都逃脫不了滅亡的命運(yùn)。辛辣地批判了封建統(tǒng)治者為爭(zhēng)奪政權(quán)而進(jìn)行的殘酷廝殺焚燒及奪得政權(quán)后大興土木的奢侈無(wú)度。藝術(shù)手法①用典。前兩句“驪山四顧，阿房一炬，”用了《阿房宮賦》中的典故，回顧驪山的歷史，曾是秦朝宮殿的所在，被大火焚燒之后，當(dāng)時(shí)的歌臺(tái)舞榭、金塊珠礫都已不復(fù)存在。②反問(wèn)?！爱?dāng)時(shí)奢侈今何處”一句中，作者用“今何處”一個(gè)問(wèn)句，強(qiáng)調(diào)了對(duì)從古到今歷史所發(fā)生的巨大變化的感慨，并自然而然地引出了下文“只見(jiàn)草蕭疏，水縈紆。”③借景抒情?！爸灰?jiàn)草蕭疏，水縈紆”兩句是說(shuō)再不見(jiàn)昔日豪華的宮殿，只有野草稀疏地鋪在地上，河水在那里迂回的流淌。草的蕭索，水的縈紆更加重了作者懷古傷今的情感分量。④借古諷今。秦王朝因奢侈、殘暴而亡國(guó)的遺恨已消失在煙樹之間了。而這種亡國(guó)的遺恨不只有秦朝才有，周朝、戰(zhàn)國(guó)列國(guó)直到漢楚之爭(zhēng)，哪個(gè)不抱有敗亡的遺恨呢？實(shí)際上作者在這里寄托了一種諷刺，是說(shuō)后人都已遺忘了前朝敗亡的教訓(xùn)。元朝統(tǒng)治者在奪得政權(quán)之后更奢侈揮霍無(wú)度，全然不顧國(guó)庫(kù)空虛社會(huì)經(jīng)濟(jì)急待調(diào)整。⑤對(duì)比?！摆A，都變做了土；輸，都變做了土?！比鷥删湓趯?duì)比中鮮明地表達(dá)了作者的觀點(diǎn)：無(wú)論輸贏，奢侈的宮殿最后都會(huì)歸于死亡，“都變做了土”，我們可以看作者這是對(duì)封建王朝的一種詛咒，更是對(duì)封建王朝社會(huì)歷史的規(guī)律性的概括。課堂練習(xí)1、根據(jù)課文內(nèi)容填空。（1）、驪山四顧，阿房一炬，

？（2）、只見(jiàn)草蕭疏，

。

。

（3）、列國(guó)周齊秦漢楚。

。

當(dāng)時(shí)奢侈今何處水縈紆

至今遺恨迷煙樹贏，都變做了土；輸，都變做了土。課堂練習(xí)4、《山坡羊驪山懷古》曲中再玩驪山和阿房宮舊址荒涼景象的語(yǔ)句是（

）只見(jiàn)草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹。課堂練習(xí)5、《山坡羊驪山懷古》曲中表明作者對(duì)歷史興亡的大徹大悟，對(duì)王朝爭(zhēng)權(quán)奪們的否定（表現(xiàn)詩(shī)人感時(shí)傷懷的情緒，慨嘆歷史更迭的無(wú)情和必然）的語(yǔ)句是（

）。贏，都變做了土；輸，都變做了土課堂練習(xí)2、對(duì)這首散曲詞句的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.“阿房一炬”，同杜牧《阿房宮賦》中的“楚人一炬，可憐焦土”同指一事，即秦始皇極盡奢華修造的阿房官，被進(jìn)入咸陽(yáng)的項(xiàng)羽付之一炬。B.“至今遺恨迷煙樹”，其敘事的主體是“列國(guó)周齊秦漢楚”“迷煙樹”同蘇軾《赤壁懷古》詞中的“灰飛煙滅”語(yǔ)義相同。C.作者在登臨古代帝王宮殿遺跡之后抒發(fā)的感慨。抒情較為直露.D.小令中以荒涼的“草”“樹”烘托了阿房遺址的破敗B解析：此選項(xiàng)有兩處不當(dāng)。一處是“至今遺恨迷煙樹”的敘事主體不是“列國(guó)周齊秦漢楚”，而是作者發(fā)出的感慨，感嘆直到現(xiàn)在遺留下的遺憾還縈繞不去。另外一處是“迷煙樹”與《赤壁