《微專題小練習(xí)》語(yǔ)文 第42練

第42練語(yǔ)言表達(dá)＋名句默寫＋論述類文本閱讀建議用時(shí)30分鐘1．閱讀下面的文字，完成(1)～(2)題。塞罕壩的天藍(lán)得晃眼，塞罕壩的樹綠得迷人。行走在塞罕壩的花草綠樹之間，心情是美好的、無(wú)憂無(wú)慮的。塞罕壩位于陰山山脈和大興安嶺余脈的交界處，被人們稱為“河的源頭、云的故鄉(xiāng)、花的世界、林的海洋、鳥的天堂”。如此__①__，并不是天然造就的，而是幾代中國(guó)林業(yè)人成年累月、不畏艱辛、戰(zhàn)天斗地所換來(lái)的。那是1962年2月，來(lái)自19個(gè)省區(qū)市的127名大、中專畢業(yè)的熱血青年和242名優(yōu)秀林業(yè)工作者，懷著“給北京阻沙源、給天津涵水源、給國(guó)家增資源、給地方增財(cái)源”的宏偉目標(biāo)，浩浩蕩蕩開進(jìn)塞罕壩海拔1500米以上荒無(wú)人煙的荒沙地。他們住窩棚、喝雪水、啃干饃，__②__，挖坑栽樹。這些英雄的創(chuàng)業(yè)者們，經(jīng)受了一次又一次失敗的沉痛打擊，卻仍然夜以繼日，不舍不棄，胼手砥足，持之以恒，硬是在__③__的荒沙地上營(yíng)造出一塊讓世人矚目的綠洲。經(jīng)過一代又一代林業(yè)人的艱苦努力和頑強(qiáng)奮戰(zhàn)，如今，美麗的塞罕壩人工林和草原面積達(dá)到1658平方公里?？梢院肋~地說，我們的林業(yè)人創(chuàng)造了世界林業(yè)史上的一個(gè)奇跡。(1)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。①____________②____________③____________(2)請(qǐng)分析“塞罕壩的天藍(lán)得晃眼”中“晃眼”的含義，并解讀此句的深刻內(nèi)涵。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________2．下面文段有四處語(yǔ)言表達(dá)的問題，請(qǐng)指出有問題句子的序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。①?zèng)坝慷鴣?lái)的疫情，②不僅是國(guó)家治理體系和治理能力的一次大考，③更是對(duì)民族意志和民族精神的一次嚴(yán)重考驗(yàn)。④從人民解放軍聞令而動(dòng)勇挑重?fù)?dān)，到兄弟省市守望相助對(duì)口支援；⑤從企業(yè)的不遺余力捐錢送物，到增援醫(yī)生帶著治愈病人的血漿“上一線”救人；⑥基層民警和社區(qū)挺身而出，排查消殺；⑦各級(jí)黨員干部堅(jiān)守崗位，筑起一道道守衛(wèi)生命、維護(hù)安全的堅(jiān)實(shí)屏障不放松……⑧舉國(guó)上下勠力同心，14億中國(guó)人民風(fēng)雨同舟，⑨展現(xiàn)出一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大的凝聚力和“軟實(shí)力”，⑩我們向全世界再次展示出中國(guó)價(jià)值和中國(guó)力量。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．[2022·遵義航天中學(xué)月考]請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。影視作為一門綜合藝術(shù)，__①__，我國(guó)許多優(yōu)秀的影視作品都是文學(xué)作品改編而成的，如《早春二月》《英雄兒女》《紅高粱》等。事實(shí)上，__②__。如果說，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文學(xué)傳統(tǒng)曾成為影視的楷模，那么20世紀(jì)中期崛起的藝術(shù)電影和電視劇，也啟迪養(yǎng)育了新一代的文學(xué)家。然而，文學(xué)與影視畢竟是兩種藝術(shù)形式，有著不同的表現(xiàn)手段、審美特質(zhì)和藝術(shù)魅力，__③__。答：①____________________________________________________________________②________________________________________________________________________③________________________________________________________________________4．[2022·成都外國(guó)語(yǔ)學(xué)校月考]補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。(1)《阿房宮賦》中總結(jié)秦對(duì)百姓掠奪且揮霍無(wú)度的句子是“____________，____________？”。(2)《逍遙游》中寫宋榮子寵辱不驚的句子是“__________，____________”。(3)《琵琶行》中“____________，____________”兩句是全詩(shī)主旨，也是詩(shī)人與琵琶女感情的共鳴。5．閱讀下面的文字，完成(1)～(3)題。把實(shí)物當(dāng)作原物的傾向，在美術(shù)史領(lǐng)域根深蒂固。事實(shí)上，實(shí)物并不等于原物，我們需要對(duì)美術(shù)史中“原物”的概念進(jìn)行反思，對(duì)美術(shù)館藏品的直覺上的完整性提出疑問。這種反思和疑問并不是要否定這些藏品，恰恰相反，它們可以在更大程度上發(fā)揮藏品作為歷史材料的潛在意義。一旦美術(shù)史家取消“實(shí)物”和“原物”之間的等號(hào)，他們就必須認(rèn)真考慮和重構(gòu)二者間的歷史關(guān)系。這會(huì)引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)很多以前不曾想到的問題，其核心就是美術(shù)的“歷史物質(zhì)性”。有研究者追溯郭熙《早春圖》的淵源，提出這幅卷軸畫原是北宋宮殿一套建筑畫中的一幅。鄧椿《畫繼》記載，他祖上被賜予一個(gè)宅子，他父親被任命為提舉官時(shí)，朝廷派遣一個(gè)中官監(jiān)修這所宅第。一天，鄧椿的父親看到裱工用“舊絹山水”擦拭桌子，他拿過來(lái)一看，發(fā)現(xiàn)竟是郭熙的作品。那位中官說：“昔神宗好熙筆，一殿專背(即‘裱’)熙作，上(徽宗)繼位后，易以古畫，退入庫(kù)中者不止此爾?！编嚫刚?qǐng)求徽宗賞賜這些“退畫”?；兆诖饝?yīng)了，并派人把廢棄的郭熙壁障整車?yán)洁囌?。這個(gè)記載透露了宋神宗時(shí)期皇宮中“一殿專背熙作”的狀態(tài)，這應(yīng)該是郭熙創(chuàng)作《早春圖》這類大幅山水時(shí)的狀態(tài)。因此，任何討論這幅畫的構(gòu)圖、功能以及觀看方式的文章都必須首先重構(gòu)這種原始狀態(tài)。這也就是說，目前人們?cè)谂_(tái)北“故宮博物院”看到的《早春圖》只是這幅畫的“實(shí)物”而非“原物”。也許有人會(huì)說：如果研究者的關(guān)注點(diǎn)是郭熙的筆墨技法的話，這種研究則似不需要。但是筆墨離不開觀看，而觀看必然和繪畫的形式和空間有關(guān)。鄧椿的記載還引導(dǎo)我們思考另外一個(gè)問題，即郭熙繪畫的“歷史物質(zhì)性”甚至在徽宗時(shí)期就已經(jīng)發(fā)生了重要變化：從形式上說，這些畫作從建筑繪畫轉(zhuǎn)變?yōu)榫磔S畫；從空間上說，它們從皇宮內(nèi)的殿堂進(jìn)入了私人宅第；從觀賞方式上說，它們從要求“遠(yuǎn)觀”的宏大構(gòu)圖轉(zhuǎn)變?yōu)楣膭?lì)“近視”的獨(dú)幅作品。需要強(qiáng)調(diào)的是，這種“歷史物質(zhì)性”的轉(zhuǎn)換并不是少數(shù)作品的特例。一幅卷軸畫可能在它的流傳和收藏過程中并沒有發(fā)生形態(tài)上的重大變化，但是各代的藏家在上面蓋上圖章、寫下題跋，尤其是乾隆等帝王把這類操作全面系統(tǒng)化之后，即使形態(tài)未改但也是面貌已非。那些表面上并沒有被改換面貌的藝術(shù)品，因?yàn)榄h(huán)境、組合和觀看方式的變化，也會(huì)成為再造的歷史實(shí)體。一面原來(lái)懸掛在墓室天頂上代表光明的銅鏡被移到了美術(shù)館的陳列柜里，和幾十面其他同類器物一起展示，以呈現(xiàn)銅鏡的發(fā)展史。一幅“手卷”變成了一幅“長(zhǎng)卷”，因?yàn)橛^眾再不能真正用手觸摸它，一段一段地欣賞移動(dòng)的場(chǎng)景……所有這些轉(zhuǎn)化都可以成為美術(shù)史研究的課題，這些研究所探求的不再是一件作品的原始動(dòng)機(jī)和創(chuàng)作，而是它的流傳、收藏和陳列——它的持續(xù)的和變化中的生命。(摘編自巫鴻《實(shí)物的回歸：美術(shù)的“歷史物質(zhì)性”》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A．美術(shù)館所收藏、陳列的部分藝術(shù)品的真實(shí)性值得懷疑，因?yàn)閷?shí)物并不等同于原物。B．宋徽宗的美術(shù)趣味與神宗不同，這是郭熙為宮廷創(chuàng)作的畫流出皇宮的原因之一。C．歷代藏家和帝王在古畫上蓋章、題跋，導(dǎo)致這些畫作的原初狀態(tài)已不可考。D．藝術(shù)品在流傳中經(jīng)歷的各種轉(zhuǎn)換和變化，使得它們獲得了更有價(jià)值的生命。(2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A．文章明確反對(duì)美術(shù)史領(lǐng)域中將實(shí)物當(dāng)原物的傾向，并提供了新的理解和欣賞美術(shù)館藏品的思路，富有啟發(fā)意義。B．文章從多個(gè)角度探討了藝術(shù)品在歷史流傳中可能發(fā)生的形式、形態(tài)、功能、環(huán)境、組合和觀看方式等方面的變化。C．文章第二、三兩段對(duì)《畫繼》所記掌故的討論，是為了證明現(xiàn)藏于臺(tái)北“故宮博物院”的《早春圖》并非“原物”。D．文章末尾一段舉例闡明，一些外表沒有發(fā)生變化的藝術(shù)品所經(jīng)歷的轉(zhuǎn)化，也可以成為美術(shù)史研究關(guān)注的課題。(3)根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()A．一件藝術(shù)品的歷史形態(tài)并不會(huì)自動(dòng)地顯現(xiàn)于它的現(xiàn)存狀態(tài)，而是需