小學(xué)生作文教學(xué)德育滲透分析研究論文

小學(xué)生作文教學(xué)德育滲透內(nèi)容摘要：文以載道。正如葉圣陶先生所說的：“文是心有所思，情有所感，而后有所撰作?！保ā度~圣陶語文教育論集》）小學(xué)生作文更是他們稚嫩心靈的寫照，是他們對(duì)客觀世界初步認(rèn)識(shí)的再現(xiàn)，是他們真實(shí)情感的流露。在小學(xué)生作文過程中育人，在育人過程中作文，這是小學(xué)生作文教學(xué)德育滲透的辯證法。關(guān)鍵詞：德育對(duì)話情感合力第一次指導(dǎo)學(xué)生為寓言《狐貍和烏鴉》續(xù)編故事，全班的作文交上來，批改結(jié)果不是盡如人意，倒不是遣詞造句方面的問題，令我擔(dān)憂的是學(xué)生在習(xí)作中表現(xiàn)出的“豐富”的想象力，為狐貍設(shè)計(jì)好的種種陷阱是那么可怕，似乎一定要把狐貍置于死地才肯善罷甘休：輕者或詛咒辱罵，或在肉上涂辣椒，或叼著一塊病肉裝作故意上當(dāng)讓狐貍吃了肚子疼，或啄得狐貍遍體鱗傷；重者或在肉上放鶴頂紅，或把狐貍引到老虎洞里，或把狐貍騙得溺水而亡等等，不一而足，讓人看了心驚肉跳。在驚詫于學(xué)生“超常”想象力的同時(shí)，我隱隱覺得似乎有什么地方不妥，可一下子還難以道明，直到讀了一位叫馮越的學(xué)生的習(xí)作，我終于找到了自己要的東西。她在作文中起初也寫到烏鴉準(zhǔn)備了一塊腐爛的肉來報(bào)復(fù)狐貍，可就在它即將扔下肉時(shí)卻改變了想法：狐貍不就是騙了我一塊肉嘛，何必小題大做呢！也許它家里有許多狐貍崽正嗷嗷待哺才出此下策的，如果我能設(shè)法讓它改過自新不是更好嗎？于是它把自己的那塊新鮮的肉取出來與狐貍一起分享……一切都按照這個(gè)學(xué)生設(shè)想的往前發(fā)展。讀完全文我陷入了深深的思考中，我教兩個(gè)班的語文，86名同學(xué)只有她一人的作文這樣去構(gòu)思，倒不是說“真理總掌握在少數(shù)人手里”，我隨即將這篇作文在班上讀了，尤其是上面引用的那段話，最后又單獨(dú)提出來讓學(xué)生思考回味，是的，“讓它改過自新不是更好嗎？”何必咄咄逼人、斬盡殺絕呢？冤冤相報(bào)何時(shí)了？本文中的烏鴉不僅不計(jì)前嫌，而且以自己的善良去感化它，使狐貍棄惡從善，這需要一顆多么寬容博大的心??！她的心要像大海一樣寬廣?。∥覀兘處熂纫虝?，更要育人。由此想到作文教學(xué)中德育滲透的問題。一、在小學(xué)生作文教學(xué)中追求“德育”理想德國著名的教育家赫爾巴特曾說：“道德普遍地被認(rèn)為是人類最高的目的，因此也是教育的最高目的?！敝锢韺W(xué)家愛因斯坦在應(yīng)《紐約時(shí)報(bào)》教育編輯之約發(fā)表的教育聲明中指出“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人?！钡掠钦麄€(gè)教育的靈魂，當(dāng)然也是小學(xué)生作文教學(xué)的理想追求。傳統(tǒng)的小學(xué)生作文教學(xué)也認(rèn)識(shí)到應(yīng)在語言文字的訓(xùn)練過程中進(jìn)行思想教育，努力實(shí)現(xiàn)工具性和思想性的統(tǒng)一。但實(shí)踐過程中往往僅將培養(yǎng)學(xué)生用詞造句、謀篇布局的能力夸大為作文教學(xué)的終極性目標(biāo)，其結(jié)果是教師在小學(xué)生作文教學(xué)過程中經(jīng)常忽視了學(xué)生德性養(yǎng)成的基本規(guī)律，而失去了幫助學(xué)生自覺地創(chuàng)造真、善、美人格的有效途徑。筆者認(rèn)為，道德，是做人的根本一環(huán)，縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，縱然你有“錦上添花”的表達(dá)能力甚至“無中生有”的創(chuàng)造能力，但沒有道德，學(xué)問和本領(lǐng)越大，就會(huì)為非作惡越大。因此，德育在小學(xué)生作文教學(xué)中應(yīng)放到一個(gè)至高無上的地位。二、在小學(xué)生作文教學(xué)中樹立“對(duì)話”觀念“對(duì)話”，是小學(xué)生道德生命自由生長的方式。它決定了我們的德育理念。相當(dāng)長時(shí)間以來，由于小學(xué)生作文教學(xué)過多地強(qiáng)調(diào)教師的示范作用、塑造作用，用一種以上對(duì)下、以強(qiáng)對(duì)弱的方式，認(rèn)為德育內(nèi)容有什么，學(xué)生作文就應(yīng)該表現(xiàn)什么，想方設(shè)法只為使學(xué)生就范，使其語言文字及表達(dá)方式成為教師所想要的那種模式。教師沒有真正懂得學(xué)生的需要、學(xué)生的感受、學(xué)生的喜怒哀樂，使學(xué)生的內(nèi)心世界成為隱藏在語言文字以外的一片神秘而陌生的森林。在社會(huì)發(fā)展日益走向自由、平等、民主的今天，學(xué)生更喜歡懂得平等、尊重、理解、信任與寬容的教師，喜歡在教育教學(xué)過程中把握分寸的具有時(shí)代感的教師。只有將作文教學(xué)視為師生間平等對(duì)話的時(shí)機(jī)，視為師生間充滿愛心的雙向交流的時(shí)機(jī)，才能激起學(xué)生思想的火花，使教師的作用得以重新建構(gòu)。下面摘錄的是一位班主任為了了解班級(jí)學(xué)生情況而寫給學(xué)生們的《班主任的自白》的一部分。問：最使你感動(dòng)的是什么？答：成績不佳卻在不斷地努力。問：你認(rèn)為最不好的是什么？答：沒有志向。問：你認(rèn)為最可愛的品德是什么？答：關(guān)心別人。問：你的座右銘是什么？答：“不要像一般人那樣生活和學(xué)習(xí)，否則就會(huì)成為一般人。”當(dāng)《自白》發(fā)給學(xué)生們時(shí)，他們先是鴉雀無聲，既而竊竊私語，最后一片嘩然。顯然，他們被新奇的《自白》吸引。隨即，教師將準(zhǔn)備好的《調(diào)查問答》發(fā)給學(xué)生，其部分摘錄為：“你在班上覺得心情舒暢嗎？”“最有趣的班級(jí)活動(dòng)是哪一次？”“班主任說的哪一句話使你傷心？”“嚴(yán)格要求有必要嗎？”“上什么課時(shí)你覺得最難熬？”學(xué)生或洋洋灑灑，或言簡意賅地認(rèn)真完成了《調(diào)查問答》。一次師生間心靈的交流、思想的碰撞，通過這種看似平常，卻又新穎的方式完成了。學(xué)生的性格特點(diǎn)、興趣要求和道德思想等都隱含在《調(diào)查問答》的字里行間；而教師的新鮮的信息傳遞方式同樣在學(xué)生頭腦中留下深刻的印象?！皩懀菫榱擞行У亟涣?。”這種寫作意識(shí)的培養(yǎng)是一個(gè)潛移默化的過程。變“要我寫”為“我要寫”需要師生間平等對(duì)話氛圍的創(chuàng)設(shè)。三、在小學(xué)生作文教學(xué)中架起“情感”的橋梁情感溝通對(duì)于小學(xué)生道德生命自由生長至關(guān)重要。“美德袋式”的教育之所以受到批判的一個(gè)重要原因就是它忽視學(xué)生作為一個(gè)生命個(gè)體的生動(dòng)的主觀性，忽視了學(xué)生的情感體驗(yàn)。種種現(xiàn)實(shí)告訴人們只有道德認(rèn)識(shí)、道德思維是不夠的，道德只有激發(fā)主體的內(nèi)在動(dòng)機(jī)、內(nèi)在生命體驗(yàn)，讓學(xué)生在各種關(guān)系中產(chǎn)生積累，孕育情感經(jīng)驗(yàn)，才能有效地提高他們的道德能力。假想把一個(gè)小學(xué)生六年左右時(shí)間內(nèi)完成的各類習(xí)作匯編在一起，你將不難發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)世界——完全特殊的獨(dú)一無二的世界。教師的工作是在“兒童世界”中進(jìn)行的。教師想開啟學(xué)生的心靈之門，必須主動(dòng)走近學(xué)生，走入學(xué)生七彩的情感世界。1、習(xí)作命題，教師要學(xué)會(huì)“設(shè)身處地”。在每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心世界隱秘的一角，都有一根獨(dú)特的琴弦，撥動(dòng)它就會(huì)發(fā)出特有的音響。一個(gè)有高度情感素養(yǎng)的教師，不僅善于了解學(xué)生的內(nèi)心世界，而且善于通過多種作文命題方式，用與學(xué)生共鳴的思想感情去分擔(dān)他們的憂慮和激動(dòng)，這就是“設(shè)身處地”。2、習(xí)作指導(dǎo)，教師語言要充滿感情。在教師與學(xué)生之間，語言首先不是作為交往的工具被使用的。因此，語言不但是用來傳遞信息的，而且也是用來溝通感情的。在指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作時(shí)，教師的話語不只有一份“理”，更多應(yīng)多一份“情”、一種“趣”。如果教師語言失卻了這樣一種吸引人、感染人的魅力，習(xí)慣于用居高臨下的口吻說話，學(xué)生對(duì)知識(shí)的感觸就會(huì)遲鈍。3、習(xí)作講評(píng)，教師要保護(hù)學(xué)生的自尊心。蘇步青小時(shí)候十分貪玩，學(xué)習(xí)不用心。連續(xù)三個(gè)學(xué)期，“背榜”與他相伴（“背榜”指最后1名將前面所有的人的姓名都背在背上）。父親對(duì)他仍寄托期望，讓他轉(zhuǎn)了學(xué)。一天傍晚，他被教國文的謝老師叫去談話。謝老師指著手里的一篇作文問他：“這篇作文是你做的？”蘇步青拿過作文一看，脫口做出肯定的回答。謝老師用懷疑的目光看著他：“你是怎么做的？”蘇步青聽后感到莫名其妙。要知道，他雖然上課不用心，但特別喜歡閱讀優(yōu)秀的古典名著；有些篇章還能背誦出來?！熬瓦@么做的，怎么想就怎么寫？”這下可惹火了謝老師：“走吧，抄來的文章再好，也只能騙自己而已。你還能做出這種文章？”聽了這番話猶如當(dāng)頭一棒。從此以后，蘇步青學(xué)國文的興趣一下子降到了零點(diǎn)。謝老師的做法之所以失敗，問題在于，他暴露并傷害了學(xué)生心靈中最大的最敏感的痛處：自尊心。對(duì)學(xué)生的過失像成人那樣加以揭發(fā)批評(píng)，會(huì)使學(xué)生心靈上留下終生傷痕。四、在小學(xué)生作文教學(xué)中完善“合力”網(wǎng)絡(luò)當(dāng)前，我們的小學(xué)生作文教學(xué)，仍然籠罩著“唯智主義”的陰影，甚至還存在“一俊遮百丑”的現(xiàn)象。家長、老師、社會(huì)輿論關(guān)注的是學(xué)生作文的成績，而對(duì)小學(xué)生人格成長和德性的養(yǎng)成往往不太重視。許多小學(xué)生作文中寫的是光明的，美好的東西，生活中都在迅速流傳著各式各樣的“校園兒歌”。請(qǐng)看此一例：“太陽當(dāng)空照，花兒對(duì)我笑/小鳥說早早早/你為什么背上炸藥包？//我去炸學(xué)校/老師不知道/拉開弦/趕快跑/轟隆一聲學(xué)校沒有了。//這類兒歌中，深刻地透露了當(dāng)前小學(xué)生過重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)和心理壓力。在戲謔的兒歌中，我們更是感覺出了一種心靈扭曲的味道。社會(huì)、家庭、給小學(xué)生強(qiáng)加的愿望，使他們產(chǎn)生恐懼、厭惡之心，編了兒歌，唱了念了，也許在表面上使他們身心得以發(fā)泄，而在這無形中又會(huì)給他們帶來了什么呢？因此，小學(xué)生作文教學(xué)在堅(jiān)持內(nèi)容面向?qū)W生的原則基礎(chǔ)上，還應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持過程面向家長公開，活動(dòng)深入社會(huì)接觸的原則，不斷完善家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體的德育合力網(wǎng)絡(luò)，使各種力量形成時(shí)空交叉影響的德育優(yōu)勢力量。1、通過指導(dǎo)學(xué)生“讀后感”、“觀后感”等鼓勵(lì)家長提供豐富小學(xué)生課余生活的健康精神食糧。例如：幫助選擇健康的少兒讀物，拒絕宣揚(yáng)暴力、色情的“舶來”少兒讀物或宣揚(yáng)迷信的“小人書”；幫助選擇真正適合小學(xué)生的電視節(jié)目，拒絕純系胡編濫造的所謂警匪片、言情片；不要漠視貝多芬、托爾斯泰，不要忘卻唐詩宋詞之曲，不要把商品經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展無端地使人與人間變得關(guān)系冷漠的人際交往觀念，“移植”入小學(xué)生頭腦中……讓學(xué)生與良書為友，與大師對(duì)話，建立起“書香家庭”“書香學(xué)?！保瑢W(xué)會(huì)把書弘揚(yáng)和推崇的道德境界作為自己的一種目標(biāo)追求。2、通過寫參觀訪問記、調(diào)查報(bào)告等，讓學(xué)生在生活實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐中親身體驗(yàn)，豐富學(xué)生精神世界，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)健康生活情趣。例如：參觀鄭板橋紀(jì)念館，感受書畫藝術(shù)品的美對(duì)自己的心靈的震撼；調(diào)查正在流行的“唐裝”，認(rèn)識(shí)到從古至今，生活才藝在人的德性養(yǎng)成中有著重要的陶冶功能……。蘇霍姆林斯基曾就豐富學(xué)生的精神生活提出了三點(diǎn)措施：一是在啟發(fā)和吸引學(xué)生完成各門學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)的同時(shí)，一定要讓學(xué)生還有一門自己特別喜歡的學(xué)科，讓他們?cè)谶@門學(xué)科上超出教學(xué)大綱的要求，自己去鉆研更多更深的問題；二是要設(shè)法使每一個(gè)學(xué)生都有一樣自己最喜愛的勞動(dòng)項(xiàng)目和科技活動(dòng)項(xiàng)目，使他們?cè)跇I(yè)余時(shí)間去搞自己的發(fā)明創(chuàng)造和科學(xué)試驗(yàn)；三是使每一個(gè)學(xué)生都要有自己喜愛的書籍，熱愛課外閱讀。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，