第10課 蒙古族的興起與元朝的建立 江蘇省2023-2024學(xué)年七年級(jí)下學(xué)期同步課課練（含答案）

江蘇省2023-2024學(xué)年七年級(jí)下學(xué)期同步課課練第10課蒙古族的興起與元朝的建立1．習(xí)近平總書(shū)記在主持召開(kāi)文藝工作座談會(huì)時(shí)，引用了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”等經(jīng)典詩(shī)句，指出在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，最深層、最根本、最永恒的是愛(ài)國(guó)主義。雖然在抗擊元朝中被俘，但他依然堅(jiān)守自己這顆愛(ài)國(guó)之心，他是（）A．岳飛 B．衛(wèi)青 C．文天祥 D．辛棄疾2．“起朔漠，并西域，平西夏，滅女真，……定南詔，遂下江南，而天下為一?！辈牧现小疤煜聻橐弧敝傅氖牵ǎ〢．隋朝統(tǒng)一 B．唐定天下 C．元朝統(tǒng)一 D．明朝建立3．某同學(xué)在學(xué)習(xí)蒙古族先后滅亡其它政權(quán)的歷史時(shí)畫(huà)了如圖的簡(jiǎn)易圖，方框內(nèi)的事件應(yīng)是（）1206年1227年1234年1279年（元朝統(tǒng)一）蒙古建立蒙古滅西夏____蒙古滅南宋A．元朝建立 B．蒙古滅北宋 C．南宋建立 D．蒙古滅金4．兩宋和遼、西夏、金時(shí)期，幾個(gè)民族政權(quán)對(duì)峙。中國(guó)的再一次統(tǒng)一，是在（）A．隋代 B．元代 C．明代 D．清代5．忽必烈登上汗位后，先是將首都從哈拉和林（今屬蒙古國(guó)，位于烏蘭巴托以西365公里）南遷至上都（位于今內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟），后又進(jìn)一步南遷至大都（位于今北京市區(qū)）。忽必烈屢屢遷都意在（）A．滿足奢侈生活的需要 B．加強(qiáng)對(duì)農(nóng)耕地區(qū)的控制 C．使首都居于疆域中心 D．維持蒙古游牧傳統(tǒng)習(xí)俗6．下列事件與元世祖忽必烈無(wú)關(guān)的是（）A．統(tǒng)一蒙古草原 B．建立元朝 C．滅亡南宋 D．定都大都7．蒙古習(xí)俗將天下及大汗之位視作是成吉思汗子孫的共同財(cái)產(chǎn)。從建立元朝的忽必烈死去到元朝最后一位皇帝元順帝登基，中間只有短短的39年，但帝位更迭了9回，在位最長(zhǎng)者11年，最短者僅40天。這反映出元朝（）A．醫(yī)療水平很落后 B．政局斗爭(zhēng)動(dòng)蕩不息 C．統(tǒng)治者精誠(chéng)團(tuán)結(jié) D．深受中原制度影響8．某校歷史社團(tuán)編排有關(guān)忽必烈的情景劇，設(shè)置了以下場(chǎng)景。其中，不符合史實(shí)的是（）A．忽必烈接受漢族儒臣提出的“行漢法”“行仁政”“不嗜殺”的建議 B．忽必烈得到周邊各族首領(lǐng)的擁戴，尊奉他為“天可汗” C．忽必烈命元軍大舉進(jìn)攻南宋，戰(zhàn)爭(zhēng)中使用了火器 D．忽必烈改國(guó)號(hào)為元，定都大都9．元朝大一統(tǒng)實(shí)踐過(guò)程中，“都以統(tǒng)一天下為己任，都以中華文化的正統(tǒng)自居”，不斷對(duì)中華民族的人文初祖、對(duì)中華民族發(fā)展有過(guò)貢獻(xiàn)的歷史人物都建廟祭祀。這反映了元朝（）A．具有中華民族共同體意識(shí) B．開(kāi)始出現(xiàn)民族交流與交往 C．統(tǒng)治者十分重視祭祀活動(dòng) D．強(qiáng)化以蒙古族為尊的思想10．岳飛的“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅”，文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，都反映了（）A．未雨綢繆的憂患意識(shí) B．英勇不屈的報(bào)國(guó)情懷 C．飄逸灑脫的浪漫風(fēng)格 D．閑適自由的樂(lè)觀精神11．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一《南宋、金榷場(chǎng)分布圖》材料二（雙方通過(guò)榷場(chǎng)）宋對(duì)金的輸出以茶為大宗，其次為南方的絹帛、麻布、木及生姜等藥物。另外，宋的書(shū)籍亦是重要商品之一，……金對(duì)宋的輸出有皮毛、人參、甘草、馬匹、鹽等物品。（1）根據(jù)材料一指出當(dāng)時(shí)榷場(chǎng)一般設(shè)在什么地方？請(qǐng)你根據(jù)材料一、二為榷場(chǎng)下一個(gè)定義？（2）材料一時(shí)期，宋朝對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)。請(qǐng)你為這個(gè)結(jié)論找兩個(gè)證據(jù)進(jìn)行論證？（3）材料一中政權(quán)對(duì)峙局面是怎么結(jié)束的？“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”是作者在什么情況下迸發(fā)出來(lái)的為民族精神注入新鮮血液的民族靈魂的贊歌？12．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一南宋時(shí)期，在抗金戰(zhàn)火中成長(zhǎng)出一名出色的將領(lǐng)。他的部隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，“凍死不拆屋，餓死不擄掠”，金軍很懼怕他們。郾城大戰(zhàn)中，面對(duì)身披重甲的金軍精銳騎兵，這支軍隊(duì)將領(lǐng)指揮步兵手持大刀沖殺，上砍騎兵，下砍馬腿，大敗金軍主力。他一生廉潔正直，精忠報(bào)國(guó)。材料二1276年，元軍攻入南宋都城臨安，南宋滅亡。他繼續(xù)展開(kāi)抗元斗爭(zhēng)，1278年兵敗被俘后寫(xiě)下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”的千古名句。他被押解到大都關(guān)押了近四年，寧死不屈，寫(xiě)下了大義凜然的《正氣歌》。元世祖忽必烈親自勸降，許以高官厚祿，他嚴(yán)詞拒絕。（1）材料一中的“他”指的是誰(shuí)？他統(tǒng)率的軍隊(duì)被稱為什么？以“莫須有”的罪名將他殺害的大臣是誰(shuí)？（2）材料二中的“他”指的是誰(shuí)？請(qǐng)?jiān)賹?xiě)出一位抗元斗爭(zhēng)的南宋大臣。（3）以上材料中的人物體現(xiàn)了哪些精神？

參考答案1-10CCDBBABBAB11.（1）榷場(chǎng)一般設(shè)在南宋和金的邊界；榷場(chǎng)是南宋和金之間的貿(mào)易場(chǎng)所。（2）有聞名世界的大海港；外貿(mào)收入在財(cái)政收入中占重要地位；貿(mào)易往來(lái)國(guó)家多；設(shè)機(jī)構(gòu)專門(mén)管理對(duì)外貿(mào)易等兩條即可。（其他符合史實(shí)