贛榆縣海頭高中高一歷史《物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷》練習(xí)（人民版）

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精【課標(biāo)解讀】了解近代以來人們物質(zhì)生活和社會習(xí)俗變化的史實,探討其變化的因素.【自學(xué)質(zhì)疑】知識點一變化中的男女服飾1.變化趨勢；由拘謹(jǐn)、保守、呆板、向美觀、適體、方便、轉(zhuǎn)變。2.近代服飾的變化男子服飾①是近代男子的通常服飾；②在鴉片戰(zhàn)爭后傳入中國,成立后流行;③辛亥革命后,成為中國男子的標(biāo)準(zhǔn)服飾.女子服飾①晚清普通女子的著裝開始向合身適體、的方向發(fā)展；②20世紀(jì)20年代后，經(jīng)過改革和創(chuàng)新的,成為城鎮(zhèn)新潮女性的日常著裝.3．現(xiàn)在服飾的變化（1）新中國成立后至20世紀(jì)60年代中期:中山裝和以、連衣裙為特征的服裝成為人們的普遍選擇.（2)60年代中期到70年代末：民眾服飾趨于，軍裝和盛行。（3）改革開放后，人們對服飾的要求開始由穿得暖向穿得好、、過渡.知識點二并行于世的中西餐1．傳統(tǒng)菜系:、、、四大菜系。2．西方飲食（1）傳入：19世紀(jì)40年代起.4。重要影響:知識點三居室建筑的演進(jìn)1．傳統(tǒng)民居:是北方地區(qū)的典型民居.2．西式住房的出現(xiàn)（2)影響：中國的居室建筑融入了的特點，成為典型的特征。知識點四習(xí)俗風(fēng)尚的變革1、原因:、新文化運動、新中國的成立以及等的影響。2、表現(xiàn)（1)婚姻風(fēng)俗古代締結(jié)婚約憑借、媒約之言近代開始主張婚約自主，婚約禮俗開始刪繁就簡，仿效西方的?，F(xiàn)代戀愛自由、成為一種時尚喪葬習(xí)俗①近代：喪禮趨于。②現(xiàn)代：殯葬風(fēng)俗由土葬開始向改革.（3)其他風(fēng)俗2、探討影響社會生活變遷的因素【史料探究】

材料一

父母之命這句話固然視為天經(jīng)地義不可改易的，但是我們現(xiàn)在做父母的應(yīng)該要曉得，這幾千年來的禮教風(fēng)俗到了今天決計行不通！……做父母的應(yīng)該要明白些現(xiàn)在世界的大勢!閉關(guān)自守,做不到了;農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織下的狀態(tài)，保不住了。

——陸秋心《婚姻問題的三個時期》（《新婦女》1920年4月15日）

材料二

我在小姊妹的幫忙下，加入了家庭婦聯(lián).我看見姊妹們加緊生產(chǎn)，努力學(xué)習(xí)文化,便愈感到自己的落后,我要好好地向姊妹們學(xué)習(xí)，我也加入了學(xué)習(xí)班。新婚姻法頒布以后，小姊妹張麗娟告訴我，說可以到家庭婦聯(lián)中申請向朱家離婚，婆婆沒有理由阻攔我,于是我離婚了,我自由了.——《一個童養(yǎng)媳的新生》（1950年9月1日《解放日報》）材料三

婚姻不是件私事，……在任何一個地方男子或女子要得到一個配偶，沒有不經(jīng)過一番社會規(guī)定的手續(xù)。

—-費孝通《生育制度》請回答：（1）根據(jù)材料一、二，人們的婚姻態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化？（2分)

（2）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,分析作為婚俗背景的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和家庭關(guān)系，從傳統(tǒng)到近代發(fā)生了怎樣的變化？材料二中“我"的婚姻態(tài)度發(fā)生變化的社會條件是什么？(7分）

(3)根據(jù)材料一、三，不同學(xué)者在婚姻自由度問題上的視角分別是什么？我們應(yīng)如何全面認(rèn)識這一問題？（3分）【矯正反饋】1．清末民初山西有一首歌謠:破戲臺，爛秀才，小足板子洋煙袋;火車站，德律風(fēng)（指電話)，大足板子畢業(yè)生。這反映出當(dāng)?shù)丌賯鹘y(tǒng)習(xí)俗受到?jīng)_擊②文化教育日漸衰落③生活方式發(fā)生變化④思想觀念有了改變A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

2．“番菜爭推一品香，西洋風(fēng)味睹先嘗。刀叉耀眼盆盤潔，我愛香檳酒一觴。”這一情景在上海最早可能出現(xiàn)于A．明朝B．清朝C．民國D．新中國3.1927年12月1日，蔣介石與宋美齡在上海舉行婚禮，右圖是當(dāng)時的婚禮照片.從這張照片當(dāng)中我們可以得出的結(jié)論有①當(dāng)時的中國社會已經(jīng)有人穿西裝禮服②當(dāng)時中國已