中國(guó)美術(shù)史發(fā)展歷程課件

中國(guó)美術(shù)簡(jiǎn)史中國(guó)美術(shù)史發(fā)展歷程

中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，有著悠久的歷史和燦爛的文化。中國(guó)美術(shù)也同樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有鮮明的民族風(fēng)格和卓越成就，在世界美術(shù)之林中獨(dú)樹(shù)一幟。在漫長(zhǎng)的歷史年代里，中國(guó)人民在美術(shù)領(lǐng)域里發(fā)揮了聰明才智，產(chǎn)生了眾多的美術(shù)家，創(chuàng)作了難以計(jì)數(shù)的優(yōu)秀美術(shù)作品，美術(shù)理論方面也有極為豐富的著述，許多偉大的美術(shù)遺跡保留到現(xiàn)在，成為人類寶貴的文化財(cái)富。

中國(guó)美術(shù)史發(fā)展歷程

史前時(shí)期的繪畫(huà)藝術(shù)主要表現(xiàn)在彩陶裝飾、殿堂地畫(huà)、巖畫(huà)以及一些實(shí)用器物上的紋飾刻畫(huà)方面。

一、史前時(shí)期美術(shù)舞蹈紋彩陶盆中國(guó)美術(shù)史發(fā)展歷程

在原始社會(huì)解體之后，中國(guó)建立了夏王朝，進(jìn)入奴隸制社會(huì)。美術(shù)較原始社會(huì)有著重大發(fā)展和進(jìn)步。在美術(shù)創(chuàng)作中，幻想性的神異形象占有較大比重，直接反映現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)容的作品開(kāi)始以新的姿態(tài)出現(xiàn)。

二、夏商周時(shí)期美術(shù)人物龍鳳帛畫(huà)人物御龍帛畫(huà)中國(guó)美術(shù)史發(fā)展歷程

繪畫(huà)在秦漢時(shí)期已從先秦的裝飾功能中擺脫出來(lái)，發(fā)展成為美術(shù)中的主要門(mén)類。

三、秦漢時(shí)期美術(shù)武氏祠畫(huà)像石荊軻刺秦王

中國(guó)美術(shù)史發(fā)展歷程

魏晉南北朝時(shí)期的繪畫(huà)觀念在沿襲前代強(qiáng)調(diào)社會(huì)功用的基礎(chǔ)上，開(kāi)始注重藝術(shù)的內(nèi)在因素。

四、魏晉南北朝時(shí)期美術(shù)女史箴圖（部分）顧愷之

中國(guó)美術(shù)史發(fā)展歷程

唐代國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，給繪畫(huà)發(fā)展造成十分有利的條件。風(fēng)格技巧方面出現(xiàn)前所未有的新面貌。

五、隋唐時(shí)期美術(shù)步輦圖（部分）閻立本

中國(guó)美術(shù)史發(fā)展歷程

五、隋唐時(shí)期美術(shù)步輦圖（部分）閻立本

中國(guó)美術(shù)史發(fā)展歷程

五代兩宋時(shí)期美術(shù)主要有如下特點(diǎn)

六、五代兩宋時(shí)期美術(shù)1、美術(shù)創(chuàng)作中心轉(zhuǎn)移——南移杭州2、職業(yè)畫(huà)家活躍——出現(xiàn)賣畫(huà)行業(yè)3、宮廷繪畫(huà)繁榮——畫(huà)院產(chǎn)生4、文人士大夫繪畫(huà)潮流涌起——抒情之作5、題材和風(fēng)格多樣化——專門(mén)化6、畫(huà)史和繪畫(huà)著錄新成就——《宣和畫(huà)譜》7、書(shū)法藝術(shù)開(kāi)一代新風(fēng)——行草書(shū)8、雕塑藝術(shù)進(jìn)一步世俗化——生活氣息強(qiáng)中國(guó)美術(shù)史發(fā)展歷程

六、五代兩宋時(shí)期美術(shù)步輦圖（部分）閻立本

中國(guó)美術(shù)史發(fā)展歷程

唐代國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，給繪畫(huà)發(fā)展造成十分有利的條件。風(fēng)格技巧方面出現(xiàn)前所未有的新面貌。

八、明清時(shí)期美術(shù)步輦圖（部分）閻立本

中國(guó)美術(shù)史發(fā)展歷程

1、理解美術(shù)作品的立意和主題；下面是著名中國(guó)畫(huà)《江山如此多嬌》傅抱石、關(guān)山月合作

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這樣巨大幅面的山水畫(huà)高5米半、寬9米，在我國(guó)歷史上是罕見(jiàn)的。在一幅畫(huà)面上同時(shí)表現(xiàn)出我國(guó)幅員遼闊、氣勢(shì)雄偉的壯麗山河，也是前人從未嘗試過(guò)的。我們看到畫(huà)面上一輪紅日從東方升起，普照著大地；山巒起伏，連綿不絕，浩浩瀚瀚，郁郁蒼蒼。其下飄然的煙云，回繞著整個(gè)大地。古老的長(zhǎng)城，奔騰的黃河，婉蜒的長(zhǎng)江，世界屋脊的珠穆朗瑪峰，都形象地躍然于畫(huà)上。近景是一片青綠的叢山，其間點(diǎn)畫(huà)了華茂的樹(shù)木。在畫(huà)中似乎描繪了泰山、衡山、華山、恒山、嵩山，但仔細(xì)看，又不完全象五岳，這是作者巧妙的立意，請(qǐng)讀者自己去想象和回味吧。總之，這幅畫(huà)充分展現(xiàn)了祖國(guó)江山的雄壯、遼闊，富有時(shí)代新意，觀之令人心曠神怡?！督饺绱硕鄫伞窔馄侵螅饩持?，布局之美，真是令人稱絕。兩位畫(huà)家將中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)避世的清高轉(zhuǎn)變?yōu)榫o密結(jié)合現(xiàn)實(shí)的歌詠，成為中國(guó)山水畫(huà)改造的典范。

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《江山如此多嬌》作者簡(jiǎn)介：

傅抱石(公元1904一1965年)，現(xiàn)代杰出的中國(guó)畫(huà)家、美術(shù)教育家。江西新余人。早年就酷愛(ài)繪畫(huà)、書(shū)法、篆刻。歷任江蘇國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng)、江蘇美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席等職。

怎樣欣賞美術(shù)作品(一)《江山如此多嬌》作者：傅抱石中國(guó)美術(shù)史發(fā)展歷程

傅抱石（1904—1965）江西省新余縣人。傅抱石是中國(guó)畫(huà)壇一代宗師，他創(chuàng)造的“抱石皴”對(duì)中國(guó)畫(huà)發(fā)展影響極大，他為人民大會(huì)堂創(chuàng)作的《江山如此多嬌》是中國(guó)美術(shù)史上的一座豐碑。傅抱石運(yùn)用古詩(shī)有二種不同方式：一、是以己意去湊古人的詩(shī)。二、是根據(jù)古人的詩(shī)立意，或從中汲取靈感，抓住其精神實(shí)質(zhì)進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，無(wú)須題詩(shī)而詩(shī)意盎然。瀟瀟暮雨傅抱石中國(guó)美術(shù)史發(fā)展歷程傅抱石《麗人行》

此幅創(chuàng)作于1944的《麗人行》，是傅抱石人物畫(huà)中少有的宏幅長(zhǎng)卷之一，亦是其代表力作。其題材取自唐代詩(shī)人杜甫的名詩(shī)《麗人行》。中國(guó)美術(shù)史發(fā)展歷程

下面讓我們來(lái)看一幅油畫(huà)作品《父親》。這張作品想必同學(xué)們?cè)谥袑W(xué)時(shí)也見(jiàn)到過(guò)，那么請(qǐng)你談?wù)勀愕母惺馨伞Ｕf(shuō)不定很多同學(xué)談到的準(zhǔn)是這位農(nóng)民父親讓人感動(dòng)的臉。羅中立這幅《父親》的原型是一位守糞農(nóng)民。巨大的畫(huà)幅和超級(jí)寫(xiě)實(shí)手法描繪的“父親”臉上的皺紋當(dāng)時(shí)震撼了全國(guó)人民。的確，多少人在這幅畫(huà)前端詳著這位農(nóng)民父親時(shí)思緒萬(wàn)千、熱淚滾滾，產(chǎn)生出深深的遺憾、慚愧與負(fù)疚之感。該作品創(chuàng)作于20世紀(jì)80年代初，它以紀(jì)念碑式的宏偉構(gòu)圖，飽含深情地刻畫(huà)出了中國(guó)農(nóng)民的典型形象，深深的打動(dòng)了無(wú)數(shù)中國(guó)人的心,在我國(guó)美術(shù)史上具有劃時(shí)代的意義。羅中立《父親》中國(guó)美術(shù)史發(fā)展歷程

《父親》作者簡(jiǎn)介：羅中立,1948年出生于重慶郊區(qū),幼年在父親影響下學(xué)畫(huà)，1968年從四川美院附中畢業(yè)后主動(dòng)到大巴山農(nóng)村生活10年,1981年從四川美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系畢業(yè)，1983年赴歐洲考察學(xué)習(xí)，1998年開(kāi)始擔(dān)任四川美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。

偌大的中國(guó)，一張飽含隱喻的農(nóng)民肖像曾經(jīng)在廣大民眾中產(chǎn)生強(qiáng)烈的轟動(dòng)：在當(dāng)代美術(shù)史上，除了文革時(shí)期有幾件表現(xiàn)領(lǐng)袖豐功偉績(jī)的作品外，直至今日尚未再有任何繪畫(huà)作品能比《父親》贏得更多的受眾和共鳴：就這點(diǎn)而言，人們對(duì)作者羅中立及《父親》這件作品的厚愛(ài)是不言而喻的。

中國(guó)美術(shù)史發(fā)展歷程

二、感受美術(shù)作品的情趣和意境

美的首要特征，是具有吸引人、感染人、鼓舞人的魅力；

從這一特征出發(fā)，美的形象總是耐看的，總是令人過(guò)目不忘的，總是令人心花怒放的。美是和諧的，美從對(duì)立的統(tǒng)一中求得和諧。因此，我們?cè)谟^賞美術(shù)作品時(shí)，應(yīng)該盡情地去享受它為我們創(chuàng)造的優(yōu)美情趣和意境。

怎樣欣賞美術(shù)作品(一)中國(guó)美術(shù)史發(fā)展歷程黃鐵山水彩畫(huà)中國(guó)美術(shù)史發(fā)展歷程陳逸飛作品《長(zhǎng)笛手》中國(guó)美術(shù)史發(fā)展歷程

怎樣欣賞美術(shù)作品(一)畫(huà)家成功地運(yùn)用了水印木刻的技巧，塑形頗具刀味，而套色卻濃淡有致。背景留白，宛似國(guó)畫(huà)，人物、道具、款印不等邊三角形的布局，都體現(xiàn)出他的中國(guó)畫(huà)學(xué)養(yǎng)和他探索民族風(fēng)神的用心。

吳凡《蒲公英》中國(guó)美術(shù)史發(fā)展歷程

《蒲公英》是版畫(huà)家吳凡的著名水印套色木刻作品。吳凡的版畫(huà)創(chuàng)作多取材于平凡的生活，善于從細(xì)微處表現(xiàn)生活的真諦，傳達(dá)出普通人的情愫，給觀眾以親切感。此圖作于1958年，1959年在萊比錫國(guó)際書(shū)籍藝術(shù)展覽會(huì)版畫(huà)比賽中和世界青年聯(lián)歡節(jié)美展中獲金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆Ｖ袊?guó)美術(shù)史發(fā)展歷程

三、

被稱為“新中國(guó)美術(shù)史冊(cè)第一篇章”的著名油畫(huà)《開(kāi)國(guó)大典》董希文（布面油畫(huà)，230×400.5厘米，）以鮮明的民族風(fēng)格和博大的中國(guó)氣派，創(chuàng)造了中國(guó)人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的油畫(huà)新風(fēng)貌，堪稱“當(dāng)代美術(shù)史具有代表性的杰作”。

中國(guó)美術(shù)史發(fā)展歷程

齊白石（1863—1957）湖南湘潭人。是我國(guó)20世紀(jì)著名畫(huà)家和書(shū)法篆刻家。曾任北京國(guó)立藝專教授、中央美術(shù)學(xué)院名譽(yù)教授、北京畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席等職。曾被授予“中國(guó)人民藝術(shù)家”的稱號(hào)、榮獲世界和平理事會(huì)１９５５年度國(guó)際和平金獎(jiǎng)、１９６３年誕辰１００周年之際被公推為“世界文化名人”齊白石91歲時(shí)，應(yīng)我國(guó)著名文學(xué)家老舍之求并以“蛙聲十里出山泉”為命題所作的一張水墨畫(huà)。中國(guó)美術(shù)史發(fā)展歷程

徐悲鴻（1895—1953）江蘇宜興屺亭橋人。中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的奠基者，杰出的畫(huà)家和美術(shù)教育家。他擅長(zhǎng)素描、油畫(huà)、中國(guó)畫(huà)。他把西方藝術(shù)手法融入到中國(guó)畫(huà)中，創(chuàng)造了新穎而獨(dú)特的風(fēng)格。中國(guó)美術(shù)史發(fā)展歷程

林風(fēng)眠(1900-1991)出生在廣東省梅縣一個(gè)農(nóng)民家庭。以擅長(zhǎng)國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)筆墨而聞名。他廣泛吸取民間藝術(shù)的滋養(yǎng)，同時(shí)運(yùn)用了西洋畫(huà)的光感、質(zhì)感、色彩、結(jié)構(gòu)等各方面的表現(xiàn)，使中西藝術(shù)之間得以取長(zhǎng)補(bǔ)短，合而為一，創(chuàng)造出植根於傳統(tǒng)，既有時(shí)代氣息又有民族特徵，色彩豐富協(xié)調(diào)又墨韻生動(dòng)的藝術(shù)風(fēng)格。

林風(fēng)眠《夜梟》中國(guó)美術(shù)史發(fā)展歷程

林風(fēng)眠的水墨山水，運(yùn)用了西洋畫(huà)的光感、質(zhì)感、色彩、結(jié)構(gòu)等各方面的表現(xiàn)，使中西藝術(shù)取長(zhǎng)補(bǔ)短，合而為一，創(chuàng)造出植根於傳統(tǒng)，又有時(shí)代氣息，色彩豐富協(xié)調(diào)又墨韻生動(dòng)的藝術(shù)風(fēng)格。此作多用濃墨，色彩濃麗，突顯出視覺(jué)上的新鮮感和質(zhì)感，擺脫了傳統(tǒng)水墨畫(huà)的表現(xiàn)公式。中國(guó)美術(shù)史發(fā)展歷程林風(fēng)眠《秋艷》林風(fēng)眠的作品具有很強(qiáng)的表現(xiàn)主義色彩，從中透出特有的一種孤寂、空漠的情調(diào)，一種平和而含蓄的美。中國(guó)美術(shù)史發(fā)展歷程

張大千(1899～1983)是具有世界影響的中國(guó)畫(huà)大師。四川內(nèi)江人。從名師曾農(nóng)髯，李梅閹學(xué)詩(shī)文、書(shū)法和繪畫(huà)。張大千的杰出成就是潑彩山水，那是他在65歲以后的事業(yè)。張大千的畫(huà)風(fēng)，先后曾經(jīng)數(shù)度改變，晚年時(shí)歷經(jīng)探索，在57歲時(shí)自創(chuàng)潑彩畫(huà)法，是在繼承唐代王洽的潑墨畫(huà)法的基礎(chǔ)上，揉入西歐繪畫(huà)的色光關(guān)系，而發(fā)展出來(lái)的一種山水畫(huà)筆墨技法。徐悲鴻稱張大千是“五百年來(lái)第一人”.

張大千早年即畫(huà)荷花，畫(huà)法多以明代畫(huà)家徐渭畫(huà)法為多，中年時(shí)是半工半寫(xiě)者多，到了晚年最擅長(zhǎng)的潑彩半抽象手法來(lái)畫(huà)荷花。

張大千《潑彩荷花》中國(guó)美術(shù)史發(fā)展歷程

李可染的山水藝術(shù)：1、意境美2、結(jié)構(gòu)美3、筆墨美4、意念和逆光美5、墨韻美李可染《清漓圖》

中國(guó)美術(shù)史發(fā)展歷程中國(guó)美術(shù)史發(fā)展歷程山村飛瀑萬(wàn)山紅遍中國(guó)美術(shù)史發(fā)展歷程

吳冠中終生探索中西藝術(shù)結(jié)合之路，兼作油畫(huà)與水墨畫(huà)，走出了一條油畫(huà)中國(guó)化，中國(guó)畫(huà)現(xiàn)代化的新路,并被國(guó)內(nèi)外譽(yù)為是中國(guó)繪畫(huà)走向現(xiàn)代的杰出代表。吳冠中是中國(guó)文化部為健在的藝術(shù)家首次舉行大型個(gè)人作品展的畫(huà)家；1992年，他首次打破英國(guó)大英博物館只展古文物的慣例，成為第一位在大英博物館舉行個(gè)人作品展的中國(guó)當(dāng)代畫(huà)家；吳冠中被譽(yù)為“藝術(shù)諾貝爾獎(jiǎng)”中國(guó)第一人。

吳冠中（1919—）中國(guó)美術(shù)史發(fā)展歷程吳冠中山城立軸中國(guó)美術(shù)史發(fā)展歷程

吳冠中，1919年生于江蘇宜興農(nóng)村。吳冠中的作品基本源于寫(xiě)生，表現(xiàn)手法從寫(xiě)實(shí)、寫(xiě)意、變形、半抽象偶然涉足抽象、又返回半抽象、寫(xiě)意、寫(xiě)實(shí)。

吳冠中《都市》中國(guó)美術(shù)史發(fā)展歷程吳冠中現(xiàn)代水墨畫(huà)中國(guó)美術(shù)史發(fā)展歷程中國(guó)美術(shù)史發(fā)展歷程吳冠中《湘西水鄉(xiāng)》中國(guó)美術(shù)史發(fā)展歷程

黃胄

(1925-19