【高中語文】《赤壁賦》課件+統(tǒng)編版+必修上冊

宋蘇軾E爆起

括

因

留·蘇軾，字子瞻，

號“東坡居

士”,世人稱其為“蘇東坡”。北宋著名文學家、書畫家、詩人，美食家，

豪放

派詞人代表。中國文學史上

少有的全才之一。蘇軾·蘇門三學士：蘇洵，蘇軾，蘇轍·散文“歐蘇”:歐陽修，蘇軾

·宋詩“蘇黃”:蘇軾，黃庭堅

·宋詞“蘇辛”:蘇軾，辛棄疾·宋書法四家：蘇軾，黃庭堅，米芾，蔡襄·唐宋八大家：韓愈，柳宗元，蘇洵，蘇軾，蘇轍，歐陽修，王安石，曾鞏·畫作：開創(chuàng)了湖州畫派蘇軾生存的年代適逢王安石變法新黨與司馬光舊黨斗爭之時，由于堅持正義，夾在兩種勢力中間，屢遭貶謫與磨難。先后貶至黃州、惠

州、儋州，最后病死于常州。蘇軾↑JRJ A北宋元豐二年(1079年),蘇軾被貶調(diào)湖州。貶調(diào)的原因是他不贊成王安石的新法。

元豐二年(1079年)八月，蘇軾因“烏臺詩

案”被加以誹謗朝廷的罪名，被捕入獄。(牽連蘇軾三十九位親友，

一百多首詩)。蘇轍等拼死上表相救，幸好神宗愛才，不肯殺軾，神宗才對蘇軾從輕處置。蘇軾被囚128天之后，貶為黃州團練副使，交由本州安置，不得干預(yù)公事。在黃州蘇軾過的實際

上是一種較自由的囚犯生活，處境相當困難。

前《赤壁賦》寫于元豐五年的七月，這是蘇政治上失意，行動上不自由，生活貧困，心情極其苦悶的時期。烏臺詩案蘇軾也因為反對新法，并在自己的詩文表露了對

新政的不滿。遭到李定、舒亶

(dǎn)

、

何正臣彈劾

,以莫須有的罪名被抓進烏臺(御史臺),一關(guān)就是

4個月，每天被逼要交代他以前寫的詩的由來和詞句

中典故的出處。在當時蘇軾已是認定自己必死無疑。因宋朝有不殺士大夫的慣例，以及眾人的營救，使得蘇軾免于一死，被貶為黃州團練副使。“烏臺詩案”,是一個有名的文字獄，也是一個冤獄o念奴嬌.赤壁懷古大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍

岸，卷起千堆雪。江山如畫，

一

時多少豪杰。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，

談笑間、強虜灰飛煙滅。故國神游，多情

應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，

一樽還酹江月。赤壁杜牧(唐)折戟沉沙鐵未消，自將磨洗認前朝。

東風不與周郎便，

銅雀春深鎖二喬。赤

壁“尸骨”未寒一天，蘇軾和佛印乘船游覽西湖，蘇軾有心捉弄佛印，抬頭看見河邊一只狗叼

著根骨頭，便寫道：

“狗啃河上(和尚)

骨?！狈鹩⒃娋鋪G入水中，隨即答道：

“水漂東坡詩(尸)。

”東坡吃草閑來無事，蘇軾去金山寺拜訪佛印大師，沒料到大師不在，

一個小沙彌來開門。蘇軾傲聲道：

“禿驢何在??！毙∩硰浀ǖ囊恢高h方，答道：

“東坡吃草!”江城子·記夢十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)

不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸

斷處，明月夜，短松岡。寫作背景宋神宗元豐二年(1079),蘇軾因反對王安石新法，被貶到黃州(今湖北省黃岡縣)

任團練副使。三年后，他曾兩次游覽黃州城

外的赤壁(也叫赤鼻磯),寫下了著名的詞

《念奴嬌·赤壁懷古》及兩篇賦，即《前赤壁賦》和《后赤壁賦》。赤壁，山名，

一今湖北武昌西赤磯山，一般認為孫、劉在此破曹操。

一在今湖北黃岡，即蘇軾游覽處。有人認為蘇軾把黃岡赤

壁誤作孫、劉破曹操處，其實他并沒有弄錯。

蘇軾在《書〈赤壁賦〉后序》和〈念奴嬌·赤壁懷古〉中，分別以“傳云”“人道是”指黃州赤壁是孫、劉敗曹之地，并非肯

定。由于兩山名同稱“赤壁”,

作者借黃州

赤壁之名馳騁想象，吊古抒懷。蘇

子

略

噴

圖來

表

其

人

也

曠

達

其

詞

也

囊

黃

酉

裏

與

之

意

合

神

伴

稱

意

之

原

每

并

佳

聲*這篇文章的體裁是“賦”。

賦體出現(xiàn)于戰(zhàn)國后期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個階段。關(guān)于賦的特點：賦在藝術(shù)表現(xiàn)上注重鋪陳、形容事物的外象和內(nèi)理。在語言上使用新奇美麗的辭藻。另外賦也講究聲韻的美，它把散文的章法，句式與詩歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起。借助長短

錯落的句子，靈活多變的韻腳以及排比、對偶的

調(diào)

式

，形成一種自由而又謹嚴、流動而又凝滯的

文

體

，既適合散文式的鋪陳事理，又能保存一定

的詩意。一、給下列畫線的字詞注音1、壬戌

(rénxū10、酸酒

(shī

)2、桂棹

(zhào)11、橫槊

(shuò)3、余音裊裊

(

niǎo

)12、

漁樵qiáo

)4、幽壑

(

hè13、扁舟

(piān

)5、贅?gòu)D(

lí

)14、匏尊

(páo

)6、愀然

(

qia0)

15、蜉蝣

(fúyóu)7、

山川相繆

(

liáo

)

16、

無盡藏

zàng

)8、觸舵千里

(zhúlú)

17、

狼籍

(

jí

)9、旌旗

(

jīng

)

18、枕藉(

jiè

)))壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不

興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之

章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗

牛之間。自露橫江，水光接天?？v二葦

之所如，凌

歷頃之茫然。浩浩乎如馮虛

御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。通“憑”,憑

法古：白茫茫的水汽今：節(jié)氣古：曠遠的樣今：

不知道的樣子泛

舟

赤

壁古：

越過今：

欺辱第一段既望：十六日，既，已經(jīng)，望，農(nóng)歷每月的十五日泛舟游于赤壁之下：

狀語后置句，應(yīng)為：于赤壁之下游.興：起，同風雨興焉

屬：zhǔ,通囑，意思是勸，請壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人蕩著船兒，在赤壁的

下面游覽。清涼的風緩緩吹來，

水面上不起波浪。我端起酒杯

勸客人們喝酒，朗頌吟唱“明

月”的詩歌和“窈窕”的篇章。翻譯與理解壬戌之秋，七月既望，蘇子

與客泛舟游于

赤壁之下。清

風徐來，水波

不興。舉酒屬

客，誦明月之

詩，歌窈窕之

章。翻譯與理解少焉，月出于東一會兒，月亮從東山上升起，在斗宿和牛宿之間逗留不前。白漾

漾的水氣籠罩江面，江水的泛光山之上，

徘徊于和天空連成一片。任憑小船向何斗牛之間。白露橫江，水光接天。處漂蕩，

越過茫茫無邊的江面。江面是那么浩瀚啊，船兒象凌空

乘風而行，不知道將要飛向何方；縱一葦之所如，我們輕快地飄起啊，象脫離塵世，凌萬頃之茫然。無牽無掛，飛升到仙境的神仙。浩浩乎如馮虛御一寫夜游之樂

。作者以傳神的筆墨，描風，而不知其所止；飄飄乎如遺述了秋夜赤壁的美麗、靜謐以及與客人

夜游的逸興。本段寫赤壁夜景，突出了

月出前的“清風”、

“水波”和月出后世獨立，羽化而登仙。的“白露”、

“水光”,既烘托了游人自由愉悅的心緒，又為后文對“水”、

“月”的變與不變的議論作了鋪墊。1、第一節(jié)描繪了怎樣的景與事?此時作者心情如何?景

：清風徐來水波不興月出東山徘徊斗牛白露橫江水光接天事：

泛舟赤壁

舉酒誦詩情：

遺世獨立

羽化登仙本段展示了一個寧靜空明、歡快自由、朦朧縹緲、舒暢飄

逸、超然物外的境界。在黃州

蘇軾過的實際上是一種囚犯生

活，處境相當困難。居然有如

此雅興，夜游赤壁。表現(xiàn)了他

聽任自然，樂觀曠達的情懷。

反映了他超然物外、灑脫不羈

的情懷。本段展示了一個怎樣的境界?表現(xiàn)了作者什么樣的情懷

?第二段于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺

兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀?/p>

簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨使動

如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣弧舟之整好{使動古：內(nèi)心所思慕的人，古人常用作圣主賢臣或美好理想

的象征。唱歌聽蕭二寫樂極悲來

。先寫歌聲，后寫簫聲；歌中的“美人”喻君，表現(xiàn)了作者希望為國出力；簫聲的怨、慕、泣、訴，抓住了簫聲“哀”的特點，末尾兩句夸張性比喻，寫出了簫聲攝人心魄的感染力。在蘇子看來，與客飲酒正在興頭，客卻忽起悲曲，似乎不太合拍，但卻有深知其中道理，于是才有下段的“正襟危坐”問客：

“何為其然也?”翻譯與理解于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：”桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光；渺渺兮予懷

,望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨,如慕

如

泣

,

如

訴

,

余

音裊

裊

,不絕如縷。舞幽壑

之潛蛟,泣孤舟之整婦上的寡婦哭泣起來。1.本段可分為幾層?營造了怎樣的意境?①作者的歌聲②

客人的簫聲營造了一種主客之間簫歌互答，悲喜交集的境界。2.(1)文章第二段作者的感情從樂到悲，悲從何來?(1)

來自作者遭受貶謫后的苦悶，

觸景生情，見茫茫月色江水，產(chǎn)生知音天各一

方之嘆，在“扣舷而歌”中，

已包含淡淡

的哀愁。(2)來自客人幽怨悲涼催人淚下的洞簫聲

。3詞中的"美人"指什么?歌詞表達主人怎樣的情懷?明確：

“美人”指所傾心的對象，代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之后，仍然堅持對生活的執(zhí)著態(tài)度，堅持對朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的

情懷。4.本段在全文結(jié)構(gòu)中的作用?轉(zhuǎn)折過渡。樂：飲酒樂甚，扣舷而歌事：客吹洞簫，倚歌而和悲：如泣如訴，舞蛟泣婦第三段蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：

“何為其然也?”客曰：““月明星稀，烏鵲

南飛?！?/p>

此非曹孟德之詩平?西望震罪云套要菌導(dǎo)南配智掉導(dǎo)方輿族黃；下

江

陵

，

順

流

而東

也

，

觸

鱸

千

里

，

旌

旗名

↓

狀

名個動客人言悲名

↓

意

動名

↓

狀←我頓時臉色改變，整理好衣服，

端正地坐著，問客人說：“為什么簫聲這樣悲涼呢?”客人說：

“‘月明星稀，烏鵲南飛’,這不是曹操的詩

句嗎?向西望是夏口，向東

望是武昌，山水互相環(huán)繞，

草木茂盛蒼翠，這不就是曹

操被周瑜打敗的地方嗎?

當

他占領(lǐng)荊州，攻下江陵，順

著長江東進的時候，戰(zhàn)船連

接千里，旌旗遮蔽天空。他

面對長江斟酒，橫握長矛吟

詩

，本是蓋世的英雄，如今

在哪里呢?翻譯與理解蘇子愀然

,正襟危坐而問客曰：“何為其然也

?

”

客曰：”月明星稀,烏

鵲南飛’,此非曹孟德之

詩乎?西望夏口

,東望

武

昌

,

山

川

相繆

，郁

乎蒼蒼,此非曹孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,觸鱸千里,旌旗蔽

空

，麗shí酒

臨

江

,

橫槊賦詩,

固一世之雄也,而今安在哉?屬。寄蜉蝣于天地

，物的消逝想到自己的渺渺滄海之一粟。哀小，二是由江水無窮想到吾生之須臾,羨長江之無窮。挾飛仙以遨游,抱明月而人生須臾，三是要擺脫現(xiàn)實處境，

卻“知不可乎長終。知不可乎驟驟得”。賦寫“客人”的得

,

托遺響于悲風。生悲之因，實為下寫蘇子的開導(dǎo)之詞蓄勢。翻譯與理解三寫因悲生議。利用主客況吾與子漁樵于江對話的形式提出矛盾、解渚之上,侶魚蝦而決矛盾。文中“客人”之友麋鹿,駕

一

葉之悲由三方面的感觸產(chǎn)生：扁舟,舉匏樽以相一是由歷史上的英雄人1.本段感情色彩如何?主要寫了什么?客是如何闡發(fā)當時的情懷的?本段寫“客”的回答，闡發(fā)了懷古傷時之情，感情色彩甚為悲傷。感要鑒賞第三段對比：古今人物——曹操，吾與子赤壁江山觸發(fā)他想到歷史上的英雄

人物，當年何等英雄，而今安在?

何況吾輩漁樵江渚之上!比喻：人生短暫，感觸生悲蜉蝣(天地)

粟

(

滄

海

)

哀(

吾生)

羨

(

長

江

)理想與現(xiàn)實的矛盾理想：挾飛仙以遨游，抱明月而長終。現(xiàn)實：不可乎驟得情懷闡發(fā)·古往今來，許多文人面對宇宙和歷史時都感到短暫悲哀。1.

曹操：對酒當歌，人生幾何2.

陳子昂：念天地之悠悠，獨愴然而涕下3.許渾：英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中4.

蘇軾：大江東去，浪淘盡，千古風流人物

5.

楊慎：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄古

人

事

安在哉孟德遺跡漁樵江渚的?寫景

議論孟德遺詩2.第三段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起平凡渺小人生苦短悲之

緣由主

問

：

客

答現(xiàn)實人生蜉蝣天地抒情第

三

段第三段通過“客曰”,由眼前的“江水”

“明月”想到曹操、周瑜兩個英雄人

物，是寫景；再由他們的“而今安在哉”,

揭示人生短促之“悲”,是議論；引出曹

操、周瑜，更加見己身之渺小，自然生出

“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，

是抒情。卒莫消長也。蓋

將自其變者而觀之，則

天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，

則物與我皆無盡也，而又何羨乎?

且夫

天地之間，物各有主，

茍非吾之所有，

雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間

之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，

取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡

藏也，而吾與子之所共適?！碧K子曰：

“客亦知夫水與月乎?逝變者

如

斯

，而未嘗往也；盈虛者如彼，而

不蘇子言志第四段變翻譯與理解蘇子曰：

“客亦知夫水與月乎?

逝者如斯

,而未嘗往也；

盈虛者如彼

,

而卒莫消長也。

蓋將自其變者而

觀

之

,

則

天

地曾不能以一瞬；

自其不變者

而觀之,則物與我皆無盡也

而又何羨乎?

且夫天地之間

，,

物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。唯江上之清風，與山間之明月

,

耳得之而

為

聲

,

目遇之而

成

色

,

取

之無禁,用之不竭,是造物

者之無盡藏也,而吾與子之

所共食?！八膶懳蚶碜越狻ＬK子的話針對“客人”的感觸而發(fā)，通過對明月、江水的變與不變的議論，

他從宇宙的變化說到人生的哲理。認為從變化的角度看，天地一刻也不會不變，人生本來短暫；但從不變的角度看，那就是天地與我同生，萬物與我為一，都會無窮無盡。況且天地間物各有主，

“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。如此，人世間的榮辱、得失、憂樂便不足為念了。最后他為“客人”

指出出路：到大自然中去尋求精神上的寄托，表現(xiàn)了一種曠達開朗的胸襟和生活態(tài)度。主要寫蘇子批評客的觀點，闡發(fā)了自己的人

生感悟。本段的感情變?yōu)橄矏偂?.本段感情色彩如何?本段主要寫什么內(nèi)容?第四段(1)從“變”與“不變”的角度，借水的流逝，月的盈虛，來說明人個體生老病死，

總在變化，人類代代相承，又是永恒的。(2)物各有主，故人不能有非分之想，僭越之心。(3)大自然中擁有無盡寶藏，故吾與子共同享用這份天然的饋贈。2.作者是怎樣勸慰客人，使他從悲情中解脫出來?3.

討論：如何評價作者的觀點?談?wù)剬ψ约旱膯⑹尽Ｋ娜松鷳B(tài)度是樂觀的，作者表明的觀點是希望一個人不要發(fā)無病之呻吟，不要去追求那種看似超

脫塵世其實卻并不現(xiàn)實的幻想世界；而適應(yīng)現(xiàn)實，在目前這種寧靜恬適的環(huán)境中不妨陶醉在大自然的懷抱中。但也有負面因素，主張隨遇而安也可能導(dǎo)

致斗志的消減。但蘇軾是在走出監(jiān)獄到達流放地而幾乎喪失自由的情況下說這番話的，反映了他的坦蕩、曠達和強烈的生活信念，

值得肯定的方面是主流。沒有經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，沒有經(jīng)過苦難的超脫是輕佻的?！?/p>

雷啟示：面對逆境，要把眼光放長遠一些，胸懷放寬廣一些。不變未嘗往也(水)卒

莫

消

長

(

月

)無盡也(人)逝

者

如

斯

(

水

)盈虛者如彼(月)時刻在變(人)水、月、人都是既變又不變的變與不變?nèi)∨c不取矛盾關(guān)系分析“取與不取”取

不取清風明月

非吾之所有(大自然是一種撫慰人心靈、開闊人胸襟、

陶治人情操、啟迪人

智慧的百

科全書。第五段客喜而笑，洗盞更酌。肴

核既盡，杯盤

狼藉。相與枕

藉乎舟中，不

知東方之既白。主客盡歡翻譯與理解客人高興地笑了，于是洗了酒杯，

重新斟酒再喝。菜肴和果客喜而笑，洗盞更品都吃完了，空杯、空盤雜亂地放著。我和客人們互相靠著在船中睡著了，不知不覺東方酌。肴核既已經(jīng)發(fā)白。盡，杯盤狼終寫矛盾解決，主客皆大藉。相與枕歡喜。但作者的這種和超脫，卻是政治失意后的精藉乎

舟

中

,神苦悶的自我排遣，在曠不知東方之達的外表下，潛藏著作者既白。的抑郁和悲傷。第五段2.本段感情色彩如何?主要寫了哪些內(nèi)容?本段感情色彩為“喜”,照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂。主要寫客人聽了蘇子的話，身心

釋然，主客開懷暢飲，興盡酣睡。這樣結(jié)尾是向政敵的一種暗示：我雖然遭

受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不

錯，既不寂寞也不苦惱。這實際上是一種

抗議。2.這樣結(jié)尾有什么深刻含義?飲酒樂甚

→

愀然

→

喜而笑(樂)

→(

悲

)

→

(樂)讀全文思考：蘇軾在游赤壁時的心情有怎樣的變化?成語歸納1、滄海一粟：大海里的一顆谷粒，形容物體非常渺小。2、正襟危坐：形容人物嚴肅或拘謹?shù)臉幼印?、遺世獨立：脫離社會，獨自生活，不跟別人往來。4、不絕如縷：像細線一樣連著，差點就斷了。多用來形容局勢危急或聲音細微悠長。5、

杯盤狼藉：形容宴飲后桌上凌亂的樣子。

天

L

探究你認為當時真有這樣一場主客問

答嗎?他們所表

現(xiàn)的人生態(tài)度有

什么不同?主和客其實是蘇軾人生的兩個層面：1、主——作為道者的蘇軾——達觀——因緣自適，隨遇而安2、

客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小通

假

字·

舉

酒屬

客，誦明月之詩，歌窈窕之章

。(“屬”通“囑”,勸人喝酒)·浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止(“馮”通“憑”,乘)·山川相繆，郁乎蒼蒼(“繆”通“繚”,盤繞)古今異義·1、

徘徊于斗牛之間古義：指明月停留。今義：多指人在一個地方走來走去?！?、望美人兮天一方古義：指他內(nèi)心所思慕的人，常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。今義：美貌的女子。詞類活用·西望夏口，東望武昌?！?方位名詞“西”“東”作狀語)·舞幽壑之潛蛟(舞，動詞的使動用法：使……起舞。)·泣孤舟之整婦(泣，動詞的使動用法：使……哭泣。)·侶魚蝦而友麋鹿·(侶，名詞的意動用法：以……為伴侶。

友，名詞的意動用法：以……為朋友)詞類活用·月明星稀，烏鵲南飛(南：向南，名詞作狀語。)·下江陵，順流而東也(下：攻占，方位名詞作動詞用。東：

向東進軍，名詞作動詞用。)·況吾與子漁樵于江渚之上(漁樵：名詞作動詞，打魚砍柴。

)·何為其然也·而今安在哉

·而又何羨乎特殊句式賓語前置句特殊句式·2、被動句·此非孟德之困于周郎者乎·3、介詞結(jié)構(gòu)后置句·月出于東山之上，徘徊于斗牛之間·4、主謂倒裝句·渺渺兮予懷指出下列句子的句式或活用現(xiàn)象1、月出于