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文檔簡(jiǎn)介
2023年四川綿陽(yáng)高三上學(xué)期高考模擬語(yǔ)文試卷-學(xué)生用卷
一、非連續(xù)性文本閱讀
1、【來(lái)源】2022年四川綿陽(yáng)高三上學(xué)期高考模擬(綿陽(yáng)中學(xué)模擬檢測(cè))第1題
閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:
在一個(gè)民族的精神發(fā)展中,總有一些思想觀念受到人們的尊崇,成為人們行動(dòng)的最高指導(dǎo)原則。
這種最高指導(dǎo)原則是多數(shù)人民所信奉的,它能夠激勵(lì)人心,在民族的精神發(fā)展中起著主導(dǎo)作用。
這可以稱為民族文化的主導(dǎo)思想,亦可簡(jiǎn)稱為民族精神。民族精神必須具備兩個(gè)條件:一是有比
較廣泛的影響;二是能激勵(lì)人們前進(jìn),有促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的作用。有哪些思想可以稱為中國(guó)人民的
民族精神呢?我認(rèn)為,中國(guó)的民族精神基本上凝結(jié)于《周易大傳》的兩句名言之中,即''天行健,
君子以自強(qiáng)不息”和“地勢(shì)坤,君子以厚德載物”。
《禮記?中庸》有云:“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。有弗學(xué),學(xué)之弗能,弗措
也;有弗問(wèn),問(wèn)之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也:有弗辨,辨之弗明,弗措也;有
弗行,行之弗篤,弗措也。人一能之己百之,人十能之己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必
強(qiáng)。”這就是自強(qiáng)不息精神的體現(xiàn)?!吨芤准狻芬蓪氃疲骸胺裁銖?qiáng)以進(jìn)德,不必須在位也。
故堯舜一日萬(wàn)幾,文王日層不暇食,仲尼終夜不寢,顏?zhàn)佑T不能。自此以下,莫敢淫心舍力,
故曰'自強(qiáng)不息'矣。”后世的有志之士,致力于事業(yè)學(xué)問(wèn),亦莫不盡心竭力,晝夜不懈。這正
是中國(guó)傳統(tǒng)文化延續(xù)發(fā)展的思想源泉。
“厚德載物”即以寬厚之德包容萬(wàn)物,這與“和同之辯”有一定聯(lián)系。西周末年的史伯區(qū)別了
“和”與“同”,他說(shuō):“夫和實(shí)生物,同則不繼。以他平他謂之和,故能豐長(zhǎng)而物歸之;若以
同裨同,盡乃棄矣?!彼^“和”,就是包容不同的事物而保持一定的平衡??鬃右嗾f(shuō):“君子
和而不同?!薄昂竦螺d物”有兼容并包之意,這對(duì)于文化發(fā)展是非常必要的。在歷史上,中國(guó)能
接受外來(lái)文化。佛教?hào)|來(lái),被中國(guó)人民接納;明末西學(xué)東傳,亦曾受到中國(guó)知識(shí)分子的重視。清
末頑固派拒絕西學(xué),事實(shí)上違背了中國(guó)文化兼容并包的基本精神。
(摘編自張岱年《文化傳統(tǒng)與民族精神》)
材料二:
尚勇,是中華民族重要的精神傳統(tǒng)。盤古開天、女婿煉石、愚公移山、大禹治水,這些言說(shuō)先民
心志的神話傳說(shuō)中都包含著對(duì)“勇”的崇仰和贊頌。可以說(shuō),一部中華文明史,就是中華民族英
勇面對(duì)無(wú)數(shù)困難和挑戰(zhàn)的不屈奮斗史。在櫛風(fēng)沐雨一路向前的歷史征程中,“勇者不懼”深深地
刻寫在中華民族的性格之中,成為無(wú)比珍貴的民族精神基因。
“勇者不懼”之“勇”,是大勇,而非小勇。小勇者,不能忍小辱、小過(guò),睚眥之仇必報(bào),這是
匹夫之勇。大勇者何?循大義、迎難上,義無(wú)反顧、無(wú)所畏懼,是為大勇。大勇之“大”,在于
與“義”融。魯莽強(qiáng)悍、好勇斗狠,并不是真正的勇敢;真正的勇敢,是指人們?cè)谖ky面前堅(jiān)守
道義、堅(jiān)定前行的無(wú)畏氣概。勇者的無(wú)畏氣概,產(chǎn)生于道義的感召。如果自己的行為是正確的,
哪怕有千軍萬(wàn)馬的阻攔,我們也要無(wú)所畏懼、勇往直前?!抖Y記》有云:“有義之謂勇敢?!蔽?/p>
們之所以推崇勇者,就是因?yàn)橛抡吣軌驘o(wú)懼地堅(jiān)守并光大道義。
勇者在道義的感召下能夠不懼艱險(xiǎn),甚至不懼犧牲,但勇者并非一無(wú)所懼。中國(guó)古人向來(lái)批評(píng)那
種什么都不懼怕、什么都不忌憚、什么都不敬畏的蠻勇??梢哉f(shuō),中華文化推崇的“勇者不懼”,
實(shí)是“無(wú)懼”與“有懼”的統(tǒng)一。從大義、大局的角度出發(fā),要藐視一切困難,無(wú)懼任何挑戰(zhàn);
從具體行事的角度出發(fā),則要心懷敬畏、朝乾夕惕、如履薄冰.此外,在道義感召下不懼外在艱
險(xiǎn),卻時(shí)常憂懼道之不行、義之不彰,這也是勇者內(nèi)心兼具的“無(wú)懼”與“有懼”。
真正的勇者,有銳氣,也有靜氣。孟子與弟子公孫丑討論“勇德”時(shí)曾提到''不動(dòng)心”的概念。
所謂“不動(dòng)心”,就是指在突如其來(lái)的危險(xiǎn)面前能鎮(zhèn)定自若、嗚然不動(dòng),“每臨大事有靜氣”。
同時(shí),這種不動(dòng)如山的強(qiáng)大定力、靜氣,又至大至剛,折而不撓,有著壓倒和戰(zhàn)勝一切的韌性與
力量。沉著的靜氣,進(jìn)取的銳氣,一同滋養(yǎng)著勇者的不懼品格。
如何培養(yǎng)這種臨危不懼的進(jìn)取銳氣與沉著靜氣呢?中國(guó)古人提出了“克己”與“成己”的辯證關(guān)
系。孔子及其弟子周游列國(guó)時(shí),曾在陳、蔡之間遭難而一度絕糧。情勢(shì)危急之下,其他人都驚慌
失措,但孔子卻始終沉著冷靜,“歌兩柱之間”,“修樂(lè)不休”。危機(jī)解除后,子貢表示要銘記
這次的不幸遭遇,孔子直接反駁道:“夫陳、蔡之間,丘之幸也。二三子從丘者,皆幸人也?!?/p>
孔子為何珍視這次坎劃遭遇呢?他把艱難困苦當(dāng)作了成就英勇人格的重要外在條件。當(dāng)然,困境
本身不能成就勇士,真正成就勇士的,是人們面對(duì)困境時(shí)的修為和態(tài)度。《周易》謂:“蹇。君
子以反身修德?!泵鎸?duì)外在的艱難險(xiǎn)境,我們要反求諸己,在克服消除內(nèi)心恐懼、憂愁、煩惱的
同時(shí),積極砥礪自我、超越突破,并在道義感召下奮發(fā)有為。
中國(guó)古人常以玉相比相期。其中一個(gè)重要原因,就是玉“折而不撓,闕而不荏”的特點(diǎn)與“勇者
不懼”的品格高度相似。同時(shí),從石到玉的切、磋、琢、磨的過(guò)程也與人在困境中錘煉無(wú)畏勇氣
的歷程相似。“艱難困苦,玉汝于成?!敝腥A民族在數(shù)千年風(fēng)雨征程中,沒(méi)有被任何外在困難嚇
倒,而是憑著自己在其間砥礪出的“勇者不懼”的品格,開辟出文明的新天地,書寫出發(fā)展進(jìn)步
的新篇章。面對(duì)當(dāng)前的新冠肺炎疫情,中華民族強(qiáng)勁地展現(xiàn)著也進(jìn)一步錘煉著這一寶貴的精神品
格。
(摘編自沈壯海、劉水靜《也說(shuō)“勇者不懼”》)
材料三:
民族精神是一個(gè)民族在歷史長(zhǎng)期發(fā)展中孕育而成的意識(shí),是一個(gè)民族賴以生存以及民眾共同生活、
共同發(fā)展的精神支柱。新冠肺炎疫情是對(duì)我國(guó)治理體系和能力的一次大考,而取得這次大考的勝
利離不開民族精神的強(qiáng)大助力??梢哉f(shuō),民族精神是中華民族戰(zhàn)勝磨難、發(fā)展進(jìn)步的思想保障和
精神動(dòng)力。
在五千多年的文明歷史進(jìn)程中,中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞
勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。隨著時(shí)代的發(fā)展,民族精神又被不斷賦予新的內(nèi)涵,這體現(xiàn)在
以愛國(guó)主義為內(nèi)核的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神和偉大夢(mèng)想精神之中。
“艱難困苦,玉汝于成?!绷?xí)近平總書記指出:“中華民族歷史上經(jīng)歷過(guò)很多磨難,但從來(lái)沒(méi)有
被壓垮過(guò),而是愈挫愈勇,不斷在磨難中成長(zhǎng)、從磨難中奮起。”近代中國(guó),從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到抗日
戰(zhàn)爭(zhēng),外國(guó)侵略者的鐵蹄踐踏著中國(guó)的主權(quán)。但這不僅沒(méi)能打垮中國(guó)人民,反而極大地激發(fā)了中
華民族的愛國(guó)主義熱忱,呼喚人們挺身而出,進(jìn)行救亡圖存的抗?fàn)?。正是民族精神支撐著中華民
族從歷史的一次次磨難中拼搏奮起。
民族精神也是當(dāng)代中國(guó)奮發(fā)圖強(qiáng)的不竭動(dòng)力。在新型冠狀病毒肆虐的今天,從耄耋之年的鐘南山、
古稀之年的李蘭娟院士到許許多多不知名的醫(yī)護(hù)人員,從湖北當(dāng)?shù)蒯t(yī)院工作人員的迎難而上到外
省市醫(yī)療隊(duì)的緊急馳援,從廣大黨員干部的守土盡責(zé)到聯(lián)防聯(lián)控的人民“戰(zhàn)爭(zhēng)”……全國(guó)各族人
民團(tuán)結(jié)?心,眾志成城,在心中筑起了堅(jiān)不可摧的民族精神長(zhǎng)城。民族精神是戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的
硬核力量,還是中國(guó)走向新的勝利的巾要保障。為了打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),全面建成小康社會(huì),全國(guó)
上下以偉大夢(mèng)想精神為航標(biāo),一手抓疫情防控,一手抓脫貧攻堅(jiān),創(chuàng)新工作方式,發(fā)揚(yáng)奮斗精神.
疫情期間,脫貧工作正在有序推進(jìn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“精神是一個(gè)民族賴以長(zhǎng)久生存的炎魂,
唯有精神上達(dá)到一定的高度,這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前?!毙碌臅r(shí)代,
中國(guó)人民正書寫著中華民族精神新的篇章。
(摘編自網(wǎng)絡(luò))
【小題1】下列表述,與材料一中“自強(qiáng)不息”“厚德載物”不相符的一項(xiàng)是()
A.“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤?!保ㄜ髯樱?/p>
“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下?!保献樱?/p>
B.“莫道桑榆晚,為霞尚滿天。"(劉禹錫)
“上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?!保ɡ献樱?/p>
C.“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海?!保ɡ畎祝?/p>
“人生到處知何似?應(yīng)似飛鴻踏雪泥?!保ㄌK軾)
D.“讀不在三更五鼓,功只怕一曝十寒。"(郭沫若)
“己所不欲,勿施于人?!保鬃樱?/p>
【小題2】下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.“自強(qiáng)不息”激勵(lì)我們要奮發(fā)圖強(qiáng),“厚德載物”告訴我們要仁厚寬容?!白詮?qiáng)不息”與“厚德載
物”,一剛一柔,相得益彰,是傳統(tǒng)文化中的精華。
B.“勇者不懼”是中華民族重要的精神基因,勇者只要受到道義的感召,就會(huì)產(chǎn)生無(wú)畏的氣概。
C.面對(duì)困境時(shí),臨危不懼的修為和態(tài)度能成就勇士,使得勇士克服自身煩憂,積極超越自我,成就英勇
人格。
D.民族精神是中華民族戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的精神力量,中國(guó)人民在抗擊新冠肺炎疫情中取得勝利離不開民
族精神的強(qiáng)大支撐。
【小題3】根據(jù)材料二和材料三,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()
A.孔子有臨危不懼的沉著靜氣,因此他反對(duì)子貢將危機(jī)當(dāng)作不幸的遭遇,而將其視為幸運(yùn)的事情。
B.真正的勇者要心系道義,堅(jiān)守道義,并把困境當(dāng)作機(jī)遇,在困境中修煉自己“勇者不懼”的品格。
C.新冠肺炎疫情中義無(wú)反顧奔赴抗疫一線的“逆行者”,在“克己”中“成己”,體現(xiàn)了“勇者不
懼”的大勇。
D.材料三中,第二段論述了中華民族精神的內(nèi)涵,第三段引用名言,列舉事例,論證了民族精神是支撐
中華民族戰(zhàn)勝磨難的重要力量。
2、【來(lái)源】2022年四川綿陽(yáng)高三上學(xué)期高考模擬(綿陽(yáng)中學(xué)模擬檢測(cè))第2題
閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:
遺傳背景單一的非人靈長(zhǎng)類動(dòng)物模型是科研人員夢(mèng)寐以求多年但無(wú)法達(dá)成的目標(biāo),而非人靈長(zhǎng)類
動(dòng)物首選對(duì)象肯定是猴子。
2017年II月27日,世界上首只體細(xì)胞克隆猴“中中”在中科院非人靈長(zhǎng)類研究平臺(tái)誕生:同年
12月5日,第二只克隆猴“華華”誕生。這一成果標(biāo)志著中國(guó)率先開啟了以體細(xì)胞克隆猴作為實(shí)
驗(yàn)動(dòng)物模型的新時(shí)代。2019年1月,孫強(qiáng)團(tuán)隊(duì)與同屬于中科院神經(jīng)所的張洪鈞團(tuán)隊(duì)合作,再獲佳
績(jī):在張洪鈞團(tuán)隊(duì)利用CRISPR/Cas9技術(shù)成功構(gòu)建世界首批核心節(jié)律基因BMAL1敲除舜猴模型
的基礎(chǔ)上,孫強(qiáng)團(tuán)隊(duì)通過(guò)一只癥狀最明顯的公猴的體細(xì)胞克隆出五只小猴。這項(xiàng)進(jìn)展說(shuō)明中國(guó)科
學(xué)家已可以批量生產(chǎn)遺傳背景均一的疾病舜猴模型。
(摘編自操秀英《體細(xì)胞克隆猴:開啟新藥研發(fā)“靈長(zhǎng)類”時(shí)代》,《科技日?qǐng)?bào)》3月5日)
材料二:
中國(guó)體細(xì)胞克隆猴的系列成果在國(guó)際上引起了巨大反響。美國(guó)《大西洋月刊》寫到,中國(guó)科學(xué)家
不僅僅是采用,尤其是改良了當(dāng)年克隆綿羊的技術(shù)。美國(guó)克隆專家舒克拉特?米塔利波夫在接受
《自然》雜志訪問(wèn)時(shí)表示,應(yīng)該恭喜中國(guó)科學(xué)家,“我明白其中的難度有多大”-他在本世紀(jì)前10
年嘗試克隆時(shí),使用了1.5萬(wàn)個(gè)猴子卵子,雖然已做到從克隆胚胎中提取干細(xì)胞系,但是懷孕的靈
長(zhǎng)類動(dòng)物最終未能誕下活胎。
英國(guó)達(dá)林?格里芬教授說(shuō):“已知的、統(tǒng)一遺傳背景的靈長(zhǎng)類動(dòng)物模型,無(wú)疑可以對(duì)人類疾病,尤
其是遺傳疾病的研究、理解和最終治療,提供非常有用的幫助。”路透社的報(bào)道則認(rèn)為,基因型
相同的動(dòng)物模型對(duì)于生命醫(yī)學(xué)研究至關(guān)重要,可以有效排除復(fù)雜基因背景對(duì)實(shí)驗(yàn)的干擾,并為一
大批新藥研究提供有效的測(cè)試模型。
(摘編自《〈細(xì)胞〉期刊報(bào)道全球首例體細(xì)胞克隆猴》,《參考消息》2019年3月5日)
材料三:
對(duì)于公眾高度關(guān)注的倫理問(wèn)題,團(tuán)隊(duì)成員明確表示,中科院做這項(xiàng)工作是為提高人類健康,研究
腦科學(xué)基本問(wèn)題。我們嚴(yán)格遵守了國(guó)際各項(xiàng)相關(guān)協(xié)議和規(guī)則。相反,這項(xiàng)工作還可能使一些倫理
爭(zhēng)議得到化解。
目前,全世界每年對(duì)掰猴的使用量高達(dá)10萬(wàn)只,主要被用于藥物篩選實(shí)驗(yàn)。利用體細(xì)胞克隆猴技
術(shù),人們就能使用體細(xì)胞在體外有效地做基因編輯,準(zhǔn)確地篩選基因型相同的體細(xì)胞,產(chǎn)生基因
型完全相同的大批胚胎,用母猴載體懷孕出生一批基因編輯和遺傳背景相同的猴群。團(tuán)隊(duì)成員還
表示:“體細(xì)胞克隆猴技術(shù)讓人們?cè)谝荒陜?nèi)就能制備大批遺傳背景相同的模型猴,大大減少「?jìng)€(gè)
體差異對(duì)實(shí)驗(yàn)的干擾。這樣,只要使用很少數(shù)量的克隆猴,就能夠完成很有效的篩選?!?/p>
(摘編自吳月輝《世界首例!這幾只克隆猴可不簡(jiǎn)單》,《人民H報(bào)》2019年1月24日)
材料四:
2月27II,基于體細(xì)胞核移植技術(shù)成功克隆出繇猴等10項(xiàng)重大科學(xué)進(jìn)展入選2018年度“中國(guó)科
學(xué)十大進(jìn)展”o
“中國(guó)科學(xué)I-大進(jìn)展”已成功舉辦14屆,是觀察我國(guó)科技發(fā)展成就的重要窗口,為我國(guó)加快建設(shè)
世界科技強(qiáng)國(guó)具有揖要作用。研究成果能否入選,原創(chuàng)性是最重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)。從近些年入選的
項(xiàng)目來(lái)看,近年來(lái),我國(guó)以“墨子號(hào)”、“悟空號(hào)”和FAST望遠(yuǎn)鏡等為代表的大科學(xué)裝置建設(shè)成
效顯著,不斷取得重要成果,例如“悟空號(hào)”暗物質(zhì)探測(cè)衛(wèi)星首次直接探測(cè)到電子宇宙射線能譜
在ITeV附近的拐折入選2018年。國(guó)家高技術(shù)研究發(fā)展中心主任劉敏表示,近些年來(lái),圍繞特色
科學(xué)資源,我國(guó)已在一些特色科學(xué)領(lǐng)域具有引領(lǐng)優(yōu)勢(shì),如寒武紀(jì)生物大爆發(fā)、人類起源、青藏高
原演化等。2018年,我國(guó)科學(xué)家“將人類生活在黃土高原的歷史推前至距今212萬(wàn)年”的研究成
果入選中國(guó)科學(xué)十大進(jìn)展。
(摘編自劉垠《克隆猴入圍2018年度中國(guó)科學(xué)十大進(jìn)展》,《科技日?qǐng)?bào)》2019年2月28日)
【小題1】下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是()
A.“中中”與“華華”的誕生實(shí)現(xiàn)了科研人員多年的期盼,標(biāo)志中國(guó)科學(xué)家已可以批量生產(chǎn)遺傳背景均
一的疾病猿猴模型。
B.我國(guó)科學(xué)家基于克隆羊技術(shù)進(jìn)行改良取得人類歷史突破,雖然成就巨大但原創(chuàng)性不足,這是我國(guó)科技
發(fā)展需要突破的瓶頸。
C.利用體細(xì)胞克隆猴技術(shù)進(jìn)行體外基因編輯,從而制備大批遺傳背景相同的模型猴,可以大幅減少因藥
物篩選使用的貓猴數(shù)量。
D.“悟空號(hào)”、寒武紀(jì)生物大爆發(fā)等項(xiàng)目入選“國(guó)內(nèi)十大科技熱點(diǎn)”,代表了我國(guó)近些年來(lái)取得了科技
成就的新特點(diǎn)新趨勢(shì)。
【小題2】下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.中國(guó)科學(xué)家通過(guò)改良克隆羊技術(shù),從而生產(chǎn)出遺傳背景單一的疾病欷猴模型,有利于減少藥物篩選實(shí)
驗(yàn)中個(gè)體差異的干擾。
B.生命體克隆并將之應(yīng)用于活體實(shí)驗(yàn),可能會(huì)引發(fā)社會(huì)關(guān)于生命倫理的質(zhì)疑,但人工克隆疾病軟猴模型
反而可能平息一些爭(zhēng)議。
C.“中國(guó)科學(xué)十大進(jìn)展”是觀察中國(guó)科技發(fā)展成就的重要窗口,中國(guó)科學(xué)家實(shí)現(xiàn)人類首次克猴是中國(guó)科
技領(lǐng)先全球的重要例證。
D.“基于體細(xì)胞移植技術(shù)成功克隆出雄猴”技術(shù)既符合科學(xué)倫理,乂體現(xiàn)科學(xué)精神,各媒體不同側(cè)面廣
泛報(bào)道有利于科學(xué)精神傳播。
【小題3】新聞提倡“用事實(shí)說(shuō)話”,但客觀的事實(shí)中往往蘊(yùn)含著思想情感和價(jià)值傾向。以上四則
材料分別側(cè)重于哪些新聞事實(shí)?四則材料蘊(yùn)含了怎樣的思想情感和價(jià)值傾向?
二、文學(xué)類閱讀-單文本
3、【來(lái)源】2022年四川綿陽(yáng)高三上學(xué)期高考模擬(綿陽(yáng)中學(xué)模擬檢測(cè))第3題
閱讀下面的文字,完成下面小題。茶館(節(jié)選)
老舍
時(shí)間與前幕相隔十余年現(xiàn)在是袁世凱死后,帝國(guó)主義指使中國(guó)軍閥進(jìn)行割據(jù),時(shí)時(shí)發(fā)動(dòng)內(nèi)
戰(zhàn)的時(shí)候。初夏,上午。
地點(diǎn)同前幕。
(幕啟:北京城內(nèi)的大茶館已先后相繼關(guān)了門。“裕泰”是碩果僅存的一家了,可是為避免被淘汰,
它已改變了樣子與作風(fēng)?,F(xiàn)在,它的前部仍然賣茶,后部卻改成了公寓。前部只賣茶和瓜子什么
的,“爛肉面”等等已成為歷史名詞。廚房挪到后面去,專包公寓住客的伙食。茶座也大加改良:
一律是小桌與藤椅,桌上鋪著淺綠桌布。墻上的“醉八仙”大畫,連財(cái)神龕,均已撤去,代以時(shí)
裝美人一一外國(guó)香煙公司的廣告畫?!澳剣?guó)事”的紙條可是保存了下來(lái),而且字寫得更大。王
利發(fā)真像個(gè)“圣之時(shí)者也”,不但沒(méi)使“裕泰”滅亡,而且使它有了新的發(fā)展。)
(因?yàn)樾蘩黹T面,茶館停了幾天營(yíng)業(yè),預(yù)備明天開張。王淑芬正和李三忙著布置,把桌椅移了又移,
擺了又?jǐn)[,以期盡善盡美。)
(王淑芬梳時(shí)興的圓髻,而李三卻還帶著小辮兒。)
(二三學(xué)生由后面來(lái),與他們打招呼,出去。)
王淑芬(看李三的辮子礙事)三爺,咱們的茶館改了良,你的小辮兒也該剪了吧?
李三改良!改良!越改越?jīng)?,冰涼?/p>
王淑芬也不能那么說(shuō)!三爺你看,聽說(shuō)西直門的德泰,北新橋的廣泰,鼓樓前的天泰,
這些大茶館全先后腳兒關(guān)了門!只有咱們?cè)L┻€開著,為什么?不是因?yàn)樗ㄗ拥陌职侄酶牧紗幔?/p>
李三哼!皇上沒(méi)啦,總算大改良吧?可是改來(lái)改去,袁世凱還是要做皇上。袁世
凱死后,天下大亂,今幾個(gè)打炮,明幾個(gè)關(guān)城,改良?哼!我還留著我的小辮兒,萬(wàn)一把皇上改
回來(lái)呢!
王淑芬別頑固啦,三爺!人家給咱們改了民國(guó),咱們還能不隨著走嗎?你看,咱們這么一
收拾,不比以前干凈,好看?專招待文明人,不更體面?可是,你要還帶著小辮兒,看著多么不
順眼哪!
李三太太,您覺(jué)得不順眼,我還不順心呢!
王淑芬喲,你不順心?怎么?
李三你還不明白?前面茶館,后面公寓,全仗著掌柜的跟我兩個(gè)人,無(wú)論怎么說(shuō),
也忙不過(guò)來(lái)呀!
王淑芬前面的事歸他,后面的事不是還有我?guī)椭銌幔?/p>
李三就算有你幫助,打掃二十來(lái)間屋子,侍候二十多人的伙食,還要沏茶灌水,
買東西送信,問(wèn)問(wèn)你自己,受得了受不了!
王淑芬三爺,你說(shuō)的對(duì)!可是呀,這兵荒馬亂的年月,能有個(gè)事兒做也就得念佛!咱
們都得忍著點(diǎn)!
李三我干不了!天天睡四五個(gè)鐘頭的覺(jué),誰(shuí)也不是鐵打的!
王淑芬唉!三爺,這年月誰(shuí)也舒服不了!你等著,大栓子暑假就高小畢業(yè),二栓子也
快長(zhǎng)起來(lái),他們一有用處,咱們可就清閑點(diǎn)啦。從老王掌柜在世的時(shí)候,你就幫助我們,老朋友,
老伙計(jì)啦!
(王利發(fā)老氣橫秋地從后面進(jìn)來(lái)。)
李三老伙計(jì)?二十多年了,他們可給我漲過(guò)工錢?什么都改良,為什么工錢不跟
著改良呢?
王利發(fā)喲!你這是什么話呀?咱們的買賣要是越做越好,我能不給你漲工錢嗎?得了,
明天咱們開張,取個(gè)吉利,先別吵嘴,就這么辦吧!Allright?
李三就這么辦啦?不改我的良,我干不下去啦!
(后面叫:李三!李三?。?/p>
王利發(fā)崔先生叫你快去!咱們的事,有工夫再細(xì)研究!
李三哼!
王淑芬我說(shuō),昨天就關(guān)了城門,今兒個(gè)還說(shuō)不定關(guān)不關(guān),三爺,這里的事交給掌柜的,
你去買點(diǎn)萊吧!別的不說(shuō),咸菜總得買下點(diǎn)呀!
(后面又叫:李三!李三?。?/p>
李三對(duì),后邊叫,前邊催,把我劈成兩半兒好不好?。ǚ薹薜赝笞撸?/p>
王利發(fā)栓子的媽,他歲數(shù)大了點(diǎn),你可得……
王淑芬他抱怨了大半天了!可是抱怨得對(duì)!當(dāng)著他,我不便直說(shuō);對(duì)你,我可得說(shuō)實(shí)
話:咱們得添人!
王利發(fā)添人得給工錢,咱們賺得出來(lái)嗎?我要是會(huì)干別的,可是還開茶館,我是孫子!
(遠(yuǎn)處隱隱有炮聲。)
王利發(fā)聽聽,又開炮了!你鬧,鬧!明天開得了張才怪!這是怎么說(shuō)的!
王淑芬明白人別說(shuō)糊涂話,開炮是我鬧的?
王利發(fā)別再瞎扯,干活兒去!嘿!
王淑芬早晚不是累死,就得叫炮轟死,我看透了!(慢慢地往后邊走)
王利發(fā)(溫和了些)栓子的媽,甭害怕,開過(guò)多少回炮,一回也沒(méi)打死咱們,北京城是寶
地!
王淑芬心哪,老跳到嗓子眼里,寶地!我給三爺拿菜錢去。(下)
【小題1】下列對(duì)劇本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()
A.開頭的舞臺(tái)說(shuō)明屬于社會(huì)環(huán)境描寫。“莫談國(guó)事”的紙條是刷中的重要道具,對(duì)它的交代屬于細(xì)節(jié)描
寫,字寫得更大,影射社會(huì)更加黑暗。
B.“改良!改良!越改越?jīng)?,冰涼!”運(yùn)用了諧音雙關(guān)的手法,在無(wú)奈而悲涼的語(yǔ)氣里折射出李三對(duì)社
會(huì)改良的失望,這是一種含淚的幽默。
C.在影視片或戲劇中,有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一種畫外音。上文中的“遠(yuǎn)處有隱隱的炮聲”,就是畫外音,與開頭
的時(shí)間交代相照應(yīng),暗示了時(shí)代背景。
D.“王淑芬正和李三忙著布置,把桌椅移了乂移,擺了乂擺,以期盡善盡美”既摹動(dòng)作乂寫心理,表現(xiàn)
出她們對(duì)茶館即將開業(yè)的期待和興奮。
【小題2】在《茶館》一劇中,王淑芬是個(gè)不具有主角光環(huán)的次要人物,但在上述節(jié)選部分中,她
形象豐滿,性格鮮明,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其形象特點(diǎn)?!拘☆}3】矛盾沖突是戲劇的靈魂,一部?jī)?yōu)秀劇作
中的矛盾沖突往往是多層面,立體性的。上述《茶館》節(jié)選部分主要揭示了哪些矛盾沖突?請(qǐng)簡(jiǎn)
要分析。
三、文言文閱讀
4,【來(lái)源】2022年四川綿陽(yáng)高三上學(xué)期高考模擬(綿陽(yáng)中學(xué)模擬檢測(cè))第4題
閱讀下面的文言文,完成下面小題。文本一:
文天祥,字宋瑞,又字履善,吉之吉水人也。體貌豐偉,美皙如玉,秀眉而長(zhǎng)目,顧盼憚然。自
為童子時(shí),見學(xué)宮所祠鄉(xiāng)先生歐陽(yáng)修、楊邦乂、胡鈴像,皆謚“忠”,即欣然慕之。曰:“沒(méi)不
俎豆其間,非夫也?!蹦甓e進(jìn)士,對(duì)策集英殿。時(shí)理宗在位久,政理浸怠,天祥以法天不息
為對(duì),其言萬(wàn)余,不為稿,一揮而成。帝親拔為第一考官王應(yīng)麟奏曰是卷古誼若龜鑒忠肝如鐵行
臣敢為得人賀。
祥興二年二月,天祥至潮陽(yáng),見弘范,左右命之拜,不拜,弘范遂以客禮見之,與俱入匡山,使
為書招張世杰。天祥曰:“吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?”索之固,乃書所過(guò)《零丁洋
詩(shī)》與之。其末有云:“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青?!焙敕缎Χ弥?。屋山破,軍中置
酒大會(huì),弘范曰:“國(guó)亡,丞相忠孝盡矣,能改心以事宋者事皇上,將不失為宰相也?!碧煜榉?/p>
然出涕,曰:“國(guó)亡不能救,為人臣者死有余罪,況敢逃其死而二其心乎。”弘范義之,遣使護(hù)
送天祥至京師。
帝求南人有才者甚急,王積翁薦之。天祥曰:“國(guó)亡,吾分一死耳。倘緣寬假,得以黃冠。歸
故鄉(xiāng),他日以方外備顧問(wèn)可也。"積翁欲令宋官謝昌言等十人請(qǐng)釋為道士,留夢(mèng)炎不可,曰:
“天祥出,復(fù)號(hào)召江南,置吾十人于何地!”事遂寢。帝知其不可屈,議將釋之,天祥日:“愿
賜一死!”帝猶未忍,左右力贊從其請(qǐng),遂詔殺之。其衣帶中有贊曰:“孔曰成仁,孟曰取義,
惟其義盡,所以仁至。讀圣賢書,所學(xué)何事?而今而后,庶幾無(wú)愧!”
史臣曰:“志士欲信大義于天下者,不以成敗利鈍動(dòng)其心。文天祥奉兩孱主,兵敗身執(zhí),而從容
伏鋤,可不謂之仁哉!”許有壬曰:“文天祥萬(wàn)變不渝,事固不可以成敗論也?!?/p>
(節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末》卷一百九、《宋史》卷四百十八)
文本二:
文丞相甫冠奉廷對(duì),即極口論國(guó)家大計(jì)。未幾元兵渡江,又上書乞斬嬖近之主遷幸議者,以一人
心安社稷,固已氣蓋天下矣。自是而斷斷焉,彈力竭謀,扶顛持危,以興復(fù)為己任。雖險(xiǎn)阻艱難,
百挫千折,有進(jìn)而無(wú)退,不幸國(guó)亡身執(zhí),而大義愈明。蓋公志正而才廣,識(shí)遠(yuǎn)而器閑,浩然之氣
以為之主,而卒之其志弗遂者,蓋以天命去宋也。雖天命去宋,而天理在公,必不可已。故宋亡
其臣之殺身成仁者不少。論者必以公為稱首公。
(楊士奇《重修文丞相祠記》)
【小題1】下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()
A.帝親拔為第一/考官王應(yīng)麟奏曰/是卷古誼若龜/鑒忠肝如鐵石/臣敢為得人賀
B.帝親拔為第一/考官王應(yīng)承奏曰/是卷古誼若龜/鑒忠肝如鐵石臣瞰為得人賀
C.帝親拔為第一考官/王應(yīng)事奏曰/是卷古誼若龜鑒/忠肝如鐵石/臣敢為得人賀
D.帝親拔為第一/考官王應(yīng)麟奏曰/是卷占誼若龜鑒/忠肝如鐵石/臣敢為得人賀
【小題2】下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()
A.南人,指原南宋境內(nèi)的各族人。元朝統(tǒng)治者把全國(guó)人分成四等,南人屬最下等。
B.黃冠,黃色冠帽,多為道士戴用,文中指做道士,文天祥以此為借口是希望逃出營(yíng)。
C.贊,常用作議論史事的文體,附于史傳后以闡發(fā)議論,文中是史官對(duì)文天祥的評(píng)價(jià)。
D.伏錨,古代施刑時(shí)罪犯裸身俯伏于砧上,故稱“伏鎮(zhèn)”。也泛指被處死。
【小題3】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()
A.張弘范認(rèn)為,文天祥在南宋王朝滅亡的時(shí)候已經(jīng)盡到忠孝之心了,如果效忠元人,也能得到高官厚
禪,但文天祥堅(jiān)決地拒絕了。
B.文天祥在被元人囚禁期間,元人敬重文天祥的忠義精神和為政才華,始終對(duì)他很恭敬,而且想盡一切
辦法勸他投降歸附。
C.留夢(mèng)炎反對(duì)釋放文天祥,他認(rèn)為一旦文天祥回到江南再起義兵,會(huì)使他們陷入尷尬的境地。元主雖不
忍心,但最終還是殺了文天祥。
D.文天祥雖然抗元最終失敗,但因?yàn)樗苌嵘×x,從容赴死,充分體現(xiàn)了儒家“仁”的精神境界,對(duì)
此兩個(gè)文本都給予了極高的評(píng)價(jià)。
【小題4】把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?(1)“沒(méi)不俎豆其間,非夫也?!蹦甓e進(jìn)
±,對(duì)策集英殿。(2)而卒之其志弗遂者,蓋以天命去宋也。
四、古代詩(shī)歌閱讀
5、【來(lái)源】2022年四川綿陽(yáng)高三上學(xué)期高考模擬(綿陽(yáng)中學(xué)模擬檢測(cè))第5題
閱讀下面這首唐詩(shī),完成下面小題。采桑女
【唐】唐彥謙
春風(fēng)吹蠶細(xì)如蟻,桑芽才努青鴉嘴。
侵晨采桑誰(shuí)家女,手挽長(zhǎng)條淚如雨。
去歲初眠當(dāng)此時(shí),今歲春寒葉放遲。
愁聽門外催里胥,官家二月收新絲。
【注】唐彥謙,唐宋詩(shī)人。朝廷財(cái)政入不敷出,統(tǒng)治者就加緊掠奪,把征收夏稅的時(shí)間提前到陰
歷二月?!拘☆}1】下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()
A.首聯(lián)運(yùn)用了比喻等修辭手法,生動(dòng)形象地寫出了蠶之細(xì)小、桑芽之嫩的特點(diǎn)。
B.頸聯(lián)通過(guò)對(duì)比,寫出因倒春寒,今年的桑葉長(zhǎng)勢(shì)堪優(yōu),暗示了收成可能不好。
C.詩(shī)人刻畫采桑女,把動(dòng)作描寫和心理描寫融為一體,使采桑女形象感人至深。
D.尾聯(lián)一個(gè)“愁”,詩(shī)人直抒胸臆,表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)下層人民的同情。
【小題2】頷聯(lián)寫采桑女”手挽長(zhǎng)條淚如雨”,采桑女為何“淚如雨”?詩(shī)人想要反映什么樣的社
會(huì)問(wèn)題?
五、情景默寫
6、【來(lái)源】2022年四川綿陽(yáng)高三上學(xué)期高考模擬(綿陽(yáng)中學(xué)模擬檢測(cè))第6題
補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)在《詩(shī)經(jīng)?氓》中以“?!北扔髋忧啻耗耆A,以葉子新鮮
潤(rùn)澤類比女主人年青時(shí)候漂亮可人的句子是
","。(2)《離騷》
一文中描寫詩(shī)人以博大的胸懷,對(duì)廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情的語(yǔ)句是
“,”。(3)陸游在
《游山西村》一詩(shī)中流傳最廣,景物描寫中寓含哲理,千百年來(lái)被人們廣為傳誦的兩句是
六、簡(jiǎn)答題組
7、【來(lái)源】2022年四川綿陽(yáng)高三上學(xué)期高考模擬(綿陽(yáng)中學(xué)模擬檢測(cè))第7題
閱讀下面的文字,完成下面小題?!罢墙虾蔑L(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君?!笨此破匠5木渥訁s隱
藏著多少()的故事與情感。他鄉(xiāng)遇故知,偏偏又是在“落花時(shí)節(jié)”。人們由暮春時(shí)
分的落花之景聯(lián)想到青春流逝,正是由自然景物()的生命感受。青春以比年華,花
紅借喻紅顏,皆是詩(shī)文常用之典?!都t樓夢(mèng)》別名《金陵十二釵》,曹雪芹披閱于悼紅軒,“悼
紅”二字亦點(diǎn)其題。書中描寫大觀園女子們占花名行令,以花的特性、寓意暗示了人的性格、命
運(yùn)。春光美好卻短暫,鮮花嬌艷難(),恰如妙齡女子紅顏易老,年華易逝。
林黛玉正因?yàn)榛渑c人亡的情感聯(lián)系,葬花成為一個(gè)“悼紅”的重要儀式,作為花與人的結(jié)合
體對(duì)暮春的感傷最為敏感?!耙怀罕M紅顏老,花落人亡兩不知”,一闋《葬花吟》訴盡
()之情。黛玉葬花,以物體人,安葬的是花魂,悲悼的卻是即將天亡的自己。前生
為護(hù)花使者的賈寶玉,如今是愛紅的公子,在賈府中卻常常因多情呵護(hù)而給身邊的女子們帶來(lái)不
幸,往往因“愛紅”而致“悼紅”,就如摯愛黛玉卻不能守其一生,
。同為葬花,林黛玉安葬落花,讓它們“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”,
也表明自己的生命觀;賈寶玉則更多是感于失去的遺憾,為“護(hù)花”的無(wú)能為力而懊喪、痛惜。
【小題1】依次在文中括號(hào)里填入恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)或成語(yǔ)?!拘☆}2】文中劃波浪線的句子有語(yǔ)病,請(qǐng)
進(jìn)行修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢??缮倭吭鰟h詞語(yǔ),不得改變?cè)??!拘☆}3】根據(jù)上文提示,在
文中橫線處續(xù)寫兩句話。要求選例恰當(dāng),并與前一句構(gòu)成排比。
8、【來(lái)源】2022~2023學(xué)年遼寧朝陽(yáng)建平縣高二上學(xué)期月考第7題
閱讀下面的文字,完成題目。近來(lái),各種題材的微紀(jì)錄片大量涌現(xiàn)。從養(yǎng)胃的美食到養(yǎng)眼的國(guó)寶,
從感人的抗疫故事到熱血的脫貧奇跡,從平凡的剃頭匠到偉大的人民英雄,微紀(jì)錄片以小切口、
短時(shí)長(zhǎng)記錄真實(shí)、探索未知,呈現(xiàn)自然、關(guān)照社會(huì),在講好中國(guó)故事、書寫新時(shí)代方面發(fā)揮著重
要作用。
美食類紀(jì)錄片向來(lái)最受歡迎。如微紀(jì)錄片《早餐中國(guó)》,不僅帶觀者吃遍全國(guó)各地,短片中更有
故事有鄉(xiāng)愁,一句"只需早起,你就能找到故鄉(xiāng)”不知打開了多少人的味覺(jué)記憶。
美食養(yǎng)胃,國(guó)寶養(yǎng)眼。2017年,《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》橫空出世,該片用文物講文物,用文物梳理
文明,將精美與精彩濃縮在5分鐘的短片中,推出之初便引爆相關(guān)話題,“國(guó)寶熱”持續(xù)至今。
微紀(jì)錄片這一新型紀(jì)錄片形式正在以前所未有的速度走到每個(gè)人的身邊,記錄典型人物,宣傳地
方風(fēng)物,傳承文化記憶,聚焦特別主題,定格「多彩中國(guó)的一個(gè)個(gè)精彩瞬間,用鏡頭把各地的亮
色呈現(xiàn)給相對(duì)固定在一地的受眾。以小角度記錄人生和社會(huì)百態(tài),為時(shí)代畫像。
(1)給上文擬一個(gè)標(biāo)題,不超過(guò)15個(gè)字。(2)“真實(shí)性”,是微紀(jì)錄片的基本要求。根據(jù)上文,談?wù)?/p>
對(duì)微紀(jì)錄片“真實(shí)性”的理解。要求:語(yǔ)言簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確。
七、材料作文
9、【來(lái)源】2022年四川綿陽(yáng)高三上學(xué)期高考模擬(綿陽(yáng)中學(xué)模擬檢測(cè))第9題
閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。中國(guó)圍棋講究進(jìn)退。有人把進(jìn)退看成下棋之術(shù),步步為贏,專注
眼前;有人把進(jìn)退看成下棋之道,以退為進(jìn),立足全局:有人把進(jìn)退看成下棋之趣,勝固欣然,
敗亦可喜。
對(duì)此,你有怎樣的體驗(yàn)與思考?寫一篇文章,談?wù)勛约旱目捶?。【注意】①角度自選,立意自定,
題目自擬。②明確文體,不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
1、【答案】【小題1】C【小題2】B【小題3】A;
2、【答案】【小題1】C【小題2】C【小題3】新聞事實(shí):①材料一側(cè)重我國(guó)從無(wú)到有,到可批
量生產(chǎn)疾病掰猴模型的技術(shù)發(fā)展歷程。②材料二摘編多家外媒圍繞我國(guó)體細(xì)胞克隆猴技術(shù)的報(bào)道。
③材料三側(cè)重于團(tuán)隊(duì)成員對(duì)社會(huì)倫理關(guān)注的回應(yīng)。④材料四側(cè)重分類呈現(xiàn)近些年來(lái)“中國(guó)科學(xué)十
大進(jìn)展”入選項(xiàng)目。思想情感和價(jià)值傾向:①我國(guó)科技發(fā)展成就顯著,且為人類發(fā)展做出貢獻(xiàn),
令人自豪。②科技發(fā)展可以對(duì)倫理爭(zhēng)議的化解起到積極作用,科學(xué)發(fā)展應(yīng)以生命倫理為底線。;
3、【答案】【小題1】D【小題2】①能夠順應(yīng)時(shí)代潮流。王淑芬梳著時(shí)義的圓髻,看不順眼李
三的小辮兒,都可表現(xiàn)出她的與時(shí)俱進(jìn)。②勤勞。作為老板娘,她和伙計(jì)一起忙前忙后,里外操
勞。③善良。她勸王利發(fā)添人,既是茶館的實(shí)際需要,也是出于對(duì)李三忙不過(guò)來(lái)的關(guān)照?!拘☆}3】
①雇員(李三)與老板(王利發(fā))之間的薪酬利益沖突。②新思潮
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