高中語(yǔ)文統(tǒng)編版選擇性必修下冊(cè)古詩(shī)詞誦讀《登快閣》 公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

高中語(yǔ)文統(tǒng)編版選擇性必修下冊(cè)古詩(shī)詞誦讀《登快閣》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)《登快閣》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1.把握詩(shī)歌意象意境、詩(shī)中典故，體悟詩(shī)人的情感的起伏變化。

2.感悟詩(shī)人渴望歸隱卻又羈留官場(chǎng)、不與人爭(zhēng)但求濟(jì)世安民的矛盾心理。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

把握詩(shī)歌意象意境、詩(shī)中典故，體悟詩(shī)人的情感的起伏變化。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入：

一千多年前，他被貶謫黔州（今彭水），從此，失意的詩(shī)人便與這一方靈秀的山水草木結(jié)下了情緣。于是，在亂世濁俗中保持自己獨(dú)特的風(fēng)格和骨氣，狷介自持。他出淤泥而不染，他與世俗同流而不污，他和而不同，他就是黃山谷（黃庭堅(jiān)）。山谷遺風(fēng)也在這一方山水之間，傳承流芳，綿延不息。

今天，我們就一起走近黃山谷，去領(lǐng)略那非凡的山谷遺風(fēng)。

二、知識(shí)鏈接

（一）作者介紹

1.黃庭堅(jiān)：字魯直，號(hào)山谷道人，江西修水縣人。世稱黃山谷、黃太史、黃文節(jié)、豫章先生。

2.詩(shī)論：以杜甫為宗。

提倡“無(wú)一字無(wú)來(lái)處"

創(chuàng)作方法上，提出“奪胎換骨”法。

3.黃庭堅(jiān)在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。黃庭堅(jiān)與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學(xué)士"。黃庭堅(jiān)的詩(shī)，被蘇軾稱為“山谷體”。黃庭堅(jiān)的書法獨(dú)樹一格，自成一家，他和北宋書法家蘇軾、米芾和蔡襄齊名，世稱為“宋四家"。在文學(xué)界，黃庭堅(jiān)生前與蘇軾齊名，時(shí)稱“蘇黃”。作品有《山谷詞》《豫章黃先生文集》等。

北宋大孝子，《二十四孝》中“滌親溺器"故事的主角。北宋著名文學(xué)家、書法家、江西詩(shī)派開山之祖。

（二）江西詩(shī)派

“江西詩(shī)派”的鼻祖：江西詩(shī)派是我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)有正式名稱的詩(shī)文派別。

祖：杜甫

宗：黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義

——“一祖三宗"（方回《瀛奎律髓》）

“奪胎換骨”“點(diǎn)鐵成金"——無(wú)一字無(wú)來(lái)處

“自成一家”——無(wú)斧鑿痕

滌親溺器

宋黃庭堅(jiān)，元符中為太史，性至孝。身雖貴顯，奉母盡誠(chéng)。每夕，親自為母滌溺器，未嘗一刻不供子職。有詩(shī)稱贊：貴顯聞天下，平生孝事親。親自滌溺器，不用婢妾人。

黃山谷是個(gè)孝子，二十四孝里有一則家喻戶曉的故事，滌親溺器，說(shuō)的就是他。他秉性至孝，自小侍奉父母極真誠(chéng)而且無(wú)微不至。因?yàn)槟赣H有潔癖，受不了馬桶的異味，所以他從小就每天親自傾倒并清洗母親所使用的馬桶，數(shù)十年如一日。即使日后身為朝中顯貴，也絲毫未嘗忽略照顧侍奉母親，盡管當(dāng)時(shí)仆從甚多，大可不用親自為母親清滌馬桶，但是他認(rèn)為孝事父母是為人子女親自該做的事，不可以委托他人之手，盡心侍親和當(dāng)不當(dāng)官時(shí)是沒有什么不同的。

當(dāng)母親病危的時(shí)候，黃山谷更是衣不解帶，日夜侍奉在病榻前，親自淺嚐湯藥，沒有一刻未盡到人子的孝道。所以在史書上，蘇東坡贊嘆他“瑰偉之文，妙絕當(dāng)世；孝友之行，追配古人。"這是說(shuō)他的文章瑰偉，氣韻超然，無(wú)可比擬；而他孝順父母，友愛兄弟的情操，可以媲美古人。

（三）寫作背景

宋神宗元豐五年（1082），黃庭堅(jiān)當(dāng)時(shí)在吉州太和縣（今江西泰和）知縣任上，此時(shí)作者已經(jīng)三十八歲，在太和令上已有三個(gè)年頭。公事之余，詩(shī)人常到“澄江之上，以江山廣遠(yuǎn)，景物清華得名”的快閣覽勝。這一首著名的七律就是寫登臨時(shí)的所見所感。它集中體現(xiàn)了詩(shī)人的審美趣味和藝術(shù)主張。

（四）解題

登，即點(diǎn)明詩(shī)人登臨望遠(yuǎn)。

快閣：在吉州泰和縣（今屬江西）東澄江（贛江）之上，以江山廣遠(yuǎn)、景物清華著稱。作者寫此詩(shī)時(shí)做泰和縣知縣。詩(shī)人登上快閣，以抒情感。

三、整體感知

登快閣

【作者】黃庭堅(jiān)【朝代】宋

癡兒/了卻/公家事，快閣/東西/倚/晚晴。

落木/千山/天/遠(yuǎn)大，澄江/一道/月/分明。

朱弦/已為/佳人絕，青眼/聊因/美酒橫。

萬(wàn)里/歸船/弄長(zhǎng)笛，此心/吾與/白鷗盟。

（一）閱讀詩(shī)歌整體感知

（1）鑒賞首聯(lián)：癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。

癡兒了卻公家事：意思是說(shuō)，自己并非大器，只會(huì)認(rèn)真從官事。癡兒，作者自指?！稌x書傅咸傳》載楊濟(jì)與傅咸書云：“天下大器，非可稍了，而相觀每事欲了。生子癡，了官事，官事未易了也，了事正作癡，復(fù)為快耳。"這是當(dāng)時(shí)的清談家崇尚清談，反對(duì)務(wù)實(shí)的觀點(diǎn)，認(rèn)為一心想把官事辦好的人是“癡”，黃庭堅(jiān)以“癡兒"自許。

（2）鑒賞頷聯(lián)：落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明

落木：落葉。千山：眾山。澄江：指贛江。澄，澄澈，清澈。

（3）鑒賞頸聯(lián)：朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。

朱弦已為佳人絕：《呂氏春秋》載：“鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者?！鼻傧乙呀?jīng)為知音者斷絕。這里用伯牙與鐘子期典故。佳人：美人，引申為知己、知音。

青眼聊因美酒橫：史載阮籍善為青白眼，“見禮俗之士，以白眼對(duì)之"，見所悅之人，“乃見青眼”。只對(duì)美酒有興趣。晉代阮籍能作青白眼，白眼看一般世俗人，青眼看喜歡的人。青眼表示重視。聊，暫且。

（4）鑒賞尾聯(lián)：萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。

弄：演奏。

與白鷗盟：據(jù)《列子黃帝》：“海上之人有好漚（鷗）鳥者，每旦之海上從漚鳥游，漚鳥之至者，百住而不止。其父曰：‘吾聞漚鳥皆從汝游，汝取來(lái)吾玩之。’明日之海上，漚鳥舞而不下也。"后人以與鷗鳥盟誓表示毫無(wú)機(jī)心，這里是指無(wú)利祿之心，借指歸隱。

（二）鑒賞探究

1．首聯(lián)“癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴”運(yùn)用了什么典故？

①前句是用《晉書傅咸傳》所載夏侯濟(jì)之語(yǔ)，“生子癡，了官事，官事未易了也。了事正坐癡，復(fù)為快耳！"表達(dá)詩(shī)人為官事所困以及了卻官事之后的快意。

②后句用杜甫“注目寒江倚山閣”及李商隱“萬(wàn)古貞魂倚暮霞"之典，表現(xiàn)詩(shī)人了卻官事，登上快閣，盡覽美景的愉悅心情。

2．“了卻"二字，渲染出了詩(shī)人什么心情？

①如釋重負(fù)的歡快心情。

②詩(shī)人此時(shí)已厭倦了為官之事?！傲藚s”，足見其如釋重負(fù)之心，終于從案牘中得以短暫的休憩，有機(jī)會(huì)，有閑暇登上快閣“倚晚晴"，心情是多么的愉悅。

3．頷聯(lián)使用了哪些意象？意境上有何特點(diǎn)？

①重疊的千山，無(wú)邊的落木，高遠(yuǎn)的天空，澄澈的江水，清明的夜（秋）月；

②高遠(yuǎn)壯闊（空明闊大）。

4．“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明”描繪了怎樣的景象？蘊(yùn)含了怎樣的情感？

①秋葉凋零，遠(yuǎn)山無(wú)數(shù)，天空更顯遼闊；江水澄澈，月映江面，月影格外分明。

②描繪出開闊、明凈的深秋晚景，透露出詩(shī)人擺脫了案牘之勞后登上快閣欣賞美景的愉悅心情。

5.頷聯(lián)“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明"運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。

①運(yùn)用了用典的表現(xiàn)手法。

②化用了杜甫“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”和謝眺“余霞散成綺，澄江凈如練"的名句。

③描繪出開闊、明凈的深秋美景，表現(xiàn)了詩(shī)人了卻官事之后登上快閣欣賞美景的無(wú)比愉悅心情。

6.頸聯(lián)“朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫”運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？表達(dá)了怎樣的感情？

頸聯(lián)巧用典故，前句用伯牙捧琴謝知音的典故，后句用阮籍青白眼的典故。

感嘆自已心懷志事，世無(wú)知音，所以如伯牙之絕琴，不再?gòu)椬?，聊且借金樽美酒遣懷自?shī)省懗隽嗽?shī)人因世無(wú)知己、懷才不遇而借酒解愁的苦悶和感慨。

7.尾聯(lián)“萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟"表明了詩(shī)人怎樣的人生理想？

①棄官歸隱。

②自己希望能坐上歸船，吹弄著悠揚(yáng)的長(zhǎng)笛，回到那遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)。和那里的白鷗結(jié)盟，過(guò)上逍遙自得的生活。

③詩(shī)人感受到自己的抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)、自己的胸懷無(wú)人理解的痛苦，詩(shī)人面對(duì)澄江秋月的無(wú)限美景，棄官歸隱之心油然而生，就寄托于“歸船”、“白鷗"。

8．這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人多方面的感情，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。

對(duì)公事（官場(chǎng)生活）的厭倦；

對(duì)大自然美好景色的熱愛；

因世無(wú)知己（缺少知音）、懷才不遇而借酒澆愁的苦悶和感慨；

還有辭官還鄉(xiāng)、回歸自然過(guò)那種自由自在生活的愿望的流露。

9.本詩(shī)的頷聯(lián)和杜甫《登高》的頷聯(lián)“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”表現(xiàn)的意境一樣嗎？請(qǐng)分析。

都表現(xiàn)了景物的遼遠(yuǎn)和闊大的特點(diǎn)，意境開闊；

但與杜詩(shī)的沉郁頓挫、慷慨悲壯的意境不同的是，黃詩(shī)通過(guò)遼遠(yuǎn)闊大、空明澄澈的景物表現(xiàn)出一種如釋重負(fù)，放達(dá)不羈的胸襟。

四、詩(shī)文小結(jié)

起首處詩(shī)人從“癡兒了卻公家事"說(shuō)起,透露了對(duì)官場(chǎng)生涯的厭倦和對(duì)登快閣亭欣賞自然景色的渴望;然后,漸入佳境,詩(shī)人陶醉在落木千山,澄江月明的美景之中,與起首處對(duì)“公家事”之“了卻"形成鮮明對(duì)照;

五、六句詩(shī)人作一迭宕:在良辰美景中,詩(shī)人心內(nèi)的憂煩無(wú)端而來(lái),感受到自己的抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)、自己的胸懷無(wú)人理解的痛苦;

尾句寫出詩(shī)人期望坐上歸船,吹著長(zhǎng)笛,與白鷗訂盟,相誓歸隱的想法。這一結(jié)尾呼應(yīng)了起首,順勢(shì)作結(jié),給人以“一氣盤旋而下之感”(潘伯鷹評(píng)語(yǔ))。意味雋永,想象無(wú)窮。

這首詩(shī)還是詩(shī)人“以故為新"的生新創(chuàng)造的代表作,它無(wú)論是在“語(yǔ)必生造”方面,還是“意必新奇"方面,都重在“取古人之陳言入于翰墨”,即努力直面前代豐富的詩(shī)歌藝術(shù)成就,或援用習(xí)見之語(yǔ),另生新意,或擷取前人創(chuàng)造的意象翻出新意。

五、內(nèi)容拓展

歸隱，似乎是中國(guó)古代士人與出世、入世之間的一種矛盾選擇。初唐詩(shī)人王績(jī)，三仕三隱，最終還是隱居以終老；陶淵明久居樊籠，認(rèn)清了官場(chǎng)污濁與昏暗，他選擇“窮則獨(dú)善其身"般的內(nèi)心堅(jiān)守，歸隱山林，終“復(fù)得返自然”。但黃庭堅(jiān)不一樣。通過(guò)知人論世可知，他一生盡管他因“癡留"于繁冗的仕事而登閣抒懷，倚晚晴而得以暫時(shí)地忘卻煩惱。

他渴望歸隱山間，卻終未歸隱，一生都在浮沉之中走過(guò)，他的堅(jiān)持不是強(qiáng)撐硬扛，而是中國(guó)古代仁人志士最初的堅(jiān)持：“修身齊家治國(guó)平天下”中的“修身"，或者說(shuō)是《孟子》所言：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！痹趧?dòng)蕩不安的年代，有志之士能堅(jiān)守初心，便能守住那個(gè)時(shí)代的風(fēng)骨。這才是黃庭堅(jiān)的處境中“自得其快"的真正原因。

六、藝術(shù)特色

1.氣象空闊，精致新奇。

“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明?！睂懢伴熯h(yuǎn)清曠，自古推為名句。

2.曲折盡情，頓挫抑揚(yáng)

縱觀全詩(shī)，感情抑揚(yáng)，起伏不定：初登而喜（前四句），忽而轉(zhuǎn)憂（“朱弦"句），繼而又轉(zhuǎn)喜（“青眼”句），喜而復(fù)憂（“萬(wàn)里"兩句）。

通過(guò)這一而再、再而三的縱筆，作者對(duì)于宦途的厭倦，對(duì)于鄉(xiāng)園的向往，便愈見其深，愈感其切。由于它用的是頓挫、跌宕的手法，因此，也愈見出感情的深沉。

3.詩(shī)中多處用典

“朱弦”、“青眼"不僅用事貼切，而且善敷色彩；“落木”、“鷗盟"等已化用無(wú)痕，如從己出。

4.善煉字面也是這首詩(shī)的一大特色

“倚晚晴”的“倚"，寫其逍遙自得的神情，“美酒橫”的“橫"寫出詩(shī)人堅(jiān)持自我及兀然傲世的姿態(tài)?！耙褳椤薄ⅰ傲囊?、“吾與”等詞組的使用，使詩(shī)歌顯出情致的跌宕變化。

七、理解性默寫：

1．黃庭堅(jiān)《登快閣》詩(shī)巧用典故，其中“朱弦已為佳人絕"化用了伯牙斷琴謝知音的故事