必修四生活與哲學(xué)42認(rèn)識運(yùn)動把握規(guī)律

認(rèn)識運(yùn)動把握規(guī)律教學(xué)目標(biāo)：

識記：運(yùn)動的含義；相對靜止的含義；規(guī)律的含義。

理解：物質(zhì)和運(yùn)動的辯證關(guān)系；運(yùn)動和靜止的辯證關(guān)系。本節(jié)目標(biāo)：識記：運(yùn)動和相對靜止的含義理解：物質(zhì)和運(yùn)動的辯證關(guān)系；運(yùn)動和靜止的辯證關(guān)系。自學(xué)指導(dǎo)：

請同學(xué)們認(rèn)真閱讀教材第31—32頁，并思考以下問題：1、什么是運(yùn)動？物質(zhì)與運(yùn)動的關(guān)系是什么？2、什么是靜止？運(yùn)動與靜止的關(guān)系是什么？

5分鐘后提問檢測，看誰做的又快又準(zhǔn)確！一、運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性

1、運(yùn)動的含義是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程從時間上講從空間上講一、運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性

1、運(yùn)動的含義2、物質(zhì)與運(yùn)動的辯證關(guān)系（1）物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)。運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性

和存在方式

（2）運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者。

——離開運(yùn)動談物質(zhì)是形而上學(xué)的運(yùn)動觀（只看到物質(zhì)，而否認(rèn)運(yùn)動）

——離開物質(zhì)談運(yùn)動是唯心主義的運(yùn)動觀（只看到運(yùn)動，而否認(rèn)物質(zhì)）結(jié)論：世界上的一切事物都處在運(yùn)動變化中，沒有不運(yùn)動的物質(zhì)，因而運(yùn)動是無條件的、永恒的和絕對的。一、運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性

1、運(yùn)動的含義2、物質(zhì)與運(yùn)動的辯證關(guān)系3、靜止的含義

辯證唯物主義所講的靜止是（在物質(zhì)存在方式上）一種不顯著的運(yùn)動，是運(yùn)動的特殊狀態(tài)。它主要有兩方面的含義。一、運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性

1、運(yùn)動的含義2、物質(zhì)與運(yùn)動的辯證關(guān)系3、靜止的含義4、運(yùn)動與靜止的關(guān)系

可見，物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一。①只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動是形而上學(xué)的不變論；②只承認(rèn)絕對運(yùn)動而否認(rèn)相對靜止則導(dǎo)致相對主義和詭辯論。寒暑往來四季更替機(jī)械運(yùn)動化學(xué)運(yùn)動生命運(yùn)動社會運(yùn)動原始社會封建社會哲學(xué)上所說的運(yùn)動是指？斗轉(zhuǎn)星移，海陸變遷電子繞著原子核運(yùn)動鐵生銹，食物腐爛離離原上草，一歲一枯榮少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰小時四條腿，長大兩條腿，老了三條腿奴隸社會-封建社會-資本主義社會-社會主義社會…人類社會也是不停運(yùn)動結(jié)論：自然界是不停運(yùn)動的①物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)有沒有離開物質(zhì)的運(yùn)動呢？宏觀物體——機(jī)械運(yùn)動的載體原子、離子——化學(xué)運(yùn)動的載體生命有機(jī)體——生物運(yùn)動的載體生產(chǎn)方式——社會運(yùn)動的載體人腦——思維或精神運(yùn)動的載體②運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動結(jié)論：劉德華就是劉德華，不是梁朝偉，也不是周杰倫。一是說事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化二是說物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運(yùn)動，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動列車上的男孩男孩躺在床上看書相對于火車是靜止的。但組成人體的各細(xì)胞、各器官都是運(yùn)動的。靜止是相對的、有條件的、暫時的角度含義特點運(yùn)動靜止整個物質(zhì)世界物質(zhì)的具體形態(tài)宇宙中一切事物的變化和過程性質(zhì)相對穩(wěn)定；位置或運(yùn)動狀態(tài)相對穩(wěn)定無條件的、絕對的、永恒的有條件的、相對的、暫時的靜止是運(yùn)動的特殊狀態(tài)，動中有靜,靜中有動。4、運(yùn)動與靜止的辯證關(guān)系區(qū)別聯(lián)系議一議：“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”。

——赫拉克利特正確。承認(rèn)運(yùn)動的絕對性與靜止的相對性。“人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流”。——克拉底魯錯誤。只承認(rèn)絕對運(yùn)動，否認(rèn)相對靜止的存在。本節(jié)目標(biāo)：識記：規(guī)律的含義。理解：規(guī)律的客觀性和普遍性原理及方法論。自學(xué)指導(dǎo)：

請同學(xué)們認(rèn)真閱讀教材第33—34頁，并思考以下問題：3、什么是規(guī)律？4、如何理解規(guī)律的普遍性和客觀性及其方法論要求？5分鐘后提問檢測，看誰做的又快又準(zhǔn)確！鴻雁出塞北舉止萬余里冬季食南稻春日復(fù)北翔自然界的事物運(yùn)動是有規(guī)律的原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義和共產(chǎn)主義低高人類社會發(fā)展道路生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律人類社會的發(fā)展是有規(guī)律的人類社會的發(fā)展是有規(guī)律的艾賓浩斯遺忘曲線保持百分?jǐn)?shù)712345610080604020（天數(shù)）曲線表明了遺忘發(fā)展的一條規(guī)律：遺忘進(jìn)程是不均衡的，在識記的最初遺忘很快，以后逐漸緩慢，到了相當(dāng)?shù)臅r間，幾乎就不再遺忘了，也就是遺忘的發(fā)展是“先快后慢”。

思維領(lǐng)域事物的運(yùn)動是有規(guī)律的大雁南飛北返人類社會發(fā)展道路遺忘規(guī)律一切事物的運(yùn)動都是有規(guī)律的自然界事物的運(yùn)動是有規(guī)律的思維領(lǐng)域事物的運(yùn)動是有規(guī)律的人類社會的發(fā)展是有規(guī)律的二、運(yùn)動是有規(guī)律的1、規(guī)律的含義就是事物運(yùn)動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的－－不是主觀賦予或是上帝創(chuàng)造－－是確定不移的，不是偶然的－－不是表明的、現(xiàn)象的、外在的－－具有重復(fù)性，不是多變易逝的

二、運(yùn)動是有規(guī)律的1、規(guī)律的含義2、規(guī)律的特點（1）規(guī)律是客觀的

（2）規(guī)律是普遍的

－－自然界、人類社會和人的思維，在其運(yùn)動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。－－規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。二、運(yùn)動是有規(guī)律的1、規(guī)律的含義2、規(guī)律的特點3、方法論要求

（1）規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。（2）發(fā)揮主觀能動性認(rèn)識和利用規(guī)律，通過改變規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式來利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。判斷下列哪些是規(guī)律?1、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪2、新陳代謝3、階級斗爭規(guī)律4、慧星、地震預(yù)示國家衰敗規(guī)律不是主觀賦予或是上帝創(chuàng)造的聯(lián)系，而是事物本身固有的聯(lián)系。萬有引力規(guī)律是自然界本身固有的規(guī)律價值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展固有的規(guī)律生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的聯(lián)系成為社會發(fā)展固有的規(guī)律注意1：1、春夏秋冬四季更替2、水往低處流3、蘋果落地4、萬有引力規(guī)律規(guī)律不是現(xiàn)象的聯(lián)系，而是本質(zhì)的聯(lián)系注意2：判斷下列哪些是規(guī)律?1、守株待兔規(guī)律不是偶然的聯(lián)系，而是必然的聯(lián)系3、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r2、近朱者赤，近墨者黑判斷下列哪些是規(guī)律?注意3：現(xiàn)象規(guī)律（本質(zhì)聯(lián)系）

萬有引力規(guī)律價值規(guī)律遺傳規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律商品價格上下波動蘋果落地，水往低處流種瓜得瓜，種豆得豆人類社會由低級向高級發(fā)展規(guī)律是客觀的人不能認(rèn)識和利用規(guī)律規(guī)律可以消滅或創(chuàng)造人認(rèn)識和利用規(guī)律規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。但規(guī)律發(fā)生作用需要一定的客觀條件，通過這些條件表現(xiàn)為外在的現(xiàn)象。因此，人可以認(rèn)識和利用規(guī)律。人認(rèn)識和利用規(guī)律是通過改變規(guī)律發(fā)生作用的條件來實現(xiàn)的。因此，人認(rèn)識和利用規(guī)律并不是創(chuàng)造規(guī)律，但人的主觀能動性的發(fā)揮受客觀規(guī)律的制約，必須把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。思維點撥【原理內(nèi)容】辯證唯物主義認(rèn)為，規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律又是普遍的，一切事物在運(yùn)動變化發(fā)展過程中都遵循其固有的規(guī)律。【方法論】我們要遵循客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律有機(jī)結(jié)合起來。規(guī)律的客觀性和普遍性原理運(yùn)動物質(zhì)靜止主體根本屬性存在方式動中有靜靜中有動規(guī)律普遍性客觀性按客觀規(guī)律辦事，造福人類世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動的，運(yùn)動都是有規(guī)律的。要求課堂檢測

1、“揠苗助長”事與愿違，“庖丁解?！笔掳牍Ρ?，據(jù)此回答以下兩題：

“揠苗助長”的錯誤主要在于：A.夸大的規(guī)律的客觀性B.忽視了人的主觀能動性和創(chuàng)造性C.夸大了人的主觀能動性，忽視了規(guī)律的客觀性D.夸大了客觀條件對主觀能動性的制約C2、“庖丁解?！敝允掳牍Ρ叮瑥恼軐W(xué)角度看，是因為()A.他尊重規(guī)律，能在事物的運(yùn)動中把握規(guī)律B.他具有創(chuàng)造思維，認(rèn)識了一切規(guī)律C.規(guī)律具有客觀性和普遍性D.人可以發(fā)揮主觀能動性，在實踐的過程中認(rèn)識規(guī)律A3．馬克思說：“一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運(yùn)動才得以存在、生存?！边@句話說明()A.只有地上、水中的東西是運(yùn)動的，其他東西不一定是運(yùn)動的

B.運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式

C.一切物質(zhì)都是運(yùn)動的，靜止是不存在的

D.萬物都在運(yùn)動，但只是在人們眼里、心中運(yùn)動B

4．恩格斯說：“沒有運(yùn)動的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運(yùn)動一樣，是不可想像的?！边@句話說明了()

A.物質(zhì)是運(yùn)動的主體

B.運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式

C.一切事物都是運(yùn)動的

D.物質(zhì)和運(yùn)動是不可分的D5、（2011年江蘇）傳統(tǒng)的電影放映是播放電影拷貝膠片上的畫面，銀幕上人物幾秒鐘的靜止實際是由放映機(jī)播放的數(shù)十張膠片上相同的畫面形成。該現(xiàn)象包含的哲理是（）

A.靜止是運(yùn)動的特殊狀態(tài)

B.運(yùn)動是絕對的

C.靜止是相對的

D.靜止是物質(zhì)具體形態(tài)的存在方式

A6、歷史上顯赫一時的古樓蘭人已神秘地消失了?？脊抛C實，當(dāng)時規(guī)模稍大的墓穴，要用掉大小樹木600多棵。等到人們認(rèn)識到砍伐林木、破壞環(huán)境的惡果，再實施“嚴(yán)禁砍伐活樹，違者罰馬一匹