《夢游天姥吟留別》

欣賞歌曲

天姥山是新是一邑之主山。在縣東南圍30公里，由撥云尖、細(xì)尖、大尖等群山組成。屬道教第16和60福地，層峰疊嶂，千態(tài)萬狀，蒼然天表。景點有會墅嶺、古驛道、天姥龍?zhí)?、萬馬渡、桃源仙境等。

赤城山又名燒山，因為形如雉堞，巖色赤赭，每當(dāng)晨曦當(dāng)照，滿山紫氣氤氳，霞光籠罩，故名“赤城棲霞”，是天臺山八大景之一。赤城山高338.8米，在近郊四面青山中獨樹一幟，歷來被看作天臺山的南門和標(biāo)志。山的東南面向陽和煦，分面著18個巖洞，其中玉京、紫云、華陽、瑞霞諸洞天，自唐末以來就有建筑.[唐]李白李白1、初步認(rèn)識李白詩歌的藝術(shù)特色；

2、鑒賞“夢游”的意境；

3、領(lǐng)悟評價作者的思想感情。

教學(xué)目標(biāo)：文章背景

唐玄宗天寶元年（742年），由于道士吳筠的推薦，李白奉詔來到京城長安。他本想能夠施展才能，有所作為，如對其妻所說：“歸時倘佩黃金印，莫見蘇秦不下機?！钡谥话阉醋髟~臣，并不重用；李白不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，得罪京城權(quán)貴，受到排擠，使他只居住了一年多便被賜金放還。由布衣而卿相的夢幻就此破滅。離開長安后，與杜甫、高適游山東，在兗(Yǎn)州話別，臨行作本詩。解題夢游：說明內(nèi)容的虛實。天姥：所夢內(nèi)容。吟：古詩體式，多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，不拘一格，主要表現(xiàn)在詩句節(jié)奏的多變。也由詩人情緒決定。留別：說明本詩寫作目的。朗讀課文天姥mǔ瀛yíng暝míng

栗lì冥míng鸞luán悸jì著zhuó：穿勢拔bá東南傾qīng剡shàn溪宿sù處淥lù水

腳著zhuó謝公屐jī熊咆páo龍吟yín澹dàn訇hōng然中開霓ní長嗟jiē惟覺jiào正音，辯字聽錄音，然后用課文語句回答。①入夢的原因是：②由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入夢境的過渡句是:③由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實的過渡句是：④揭示全詩主題的兩句詩是：☆理清思路音頻欣賞理解賞析課文第一段海客談瀛洲

，煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。（神奇）天姥mǔ連天向天橫，勢拔

五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾

。（高大）

航海的人談起瀛洲，（大海）煙波渺茫，（瀛洲）實在難以找到。越人說起天姥山，在云霧忽明忽暗間有時可以看見。天姥山仿佛與天連接遮住天空，山勢超出五岳，遮掩了赤城。天臺山雖高四萬八千丈（1丈合3又1/3米。），但對著（天姥）這座山就好像要拜倒在它的東南面一樣。

思考：1.既然題為“夢游天姥”，為何開篇要“談瀛洲”？明確：襯托（襯托是指為了突出主要事物，用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，以虛襯實。

增添天姥山神話色彩，勾起了作者神游天姥的念頭。

思考：2.除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山？有何作用，運用了什么手法？

明確：五岳、赤城、天臺。

寫作手法：比較、襯托修辭手法：夸張極力表現(xiàn)高聳、時隱時現(xiàn)的天姥山，為幻想做好準(zhǔn)備。第二段我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿外今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。

我想根據(jù)這（傳說），夢游一趟越地（的天姥山），夢中，一個夜晚飛渡過月光映照下的鏡湖。湖上的月光映照著我的身影，送我到剡溪。詩人謝靈運游天姥山時住宿的地方現(xiàn)在還存在，清澈的溪流水波蕩漾，山中的猿猴叫聲極為凄清。（我）腳穿謝公游山時穿的木屐，親自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看見從海上升起的太陽，在山頂上可以聽到天雞啼鳴。

千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。

無數(shù)山巖重疊，道路曲折回旋，沒有一定（的方向）。（由于）迷戀奇花，倚著山石，不覺已經(jīng)天黑了。巖泉發(fā)出的響聲，象熊在怒吼，龍在長鳴，使幽靜的樹林戰(zhàn)栗使層層山巖震驚，烏云黑沉沉啊要下雨了，水波蕩漾升起陣陣煙霧。閃電迅雷，使山巒崩裂。仙府的石門，轟隆一聲從中間打開了，洞中蔚藍(lán)的天空廣闊無際，看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀筑成的宮殿。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。

云中的神仙用彩虹做衣裳，把清風(fēng)當(dāng)作馬，一個接一個地下來了；老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥駕著車，仙人成群結(jié)隊多得象麻一樣。猛然間（我）心驚膽顫，神志恍惚，一驚而起，不禁長聲嘆息，醒來時見到的只有枕頭床席還在，剛才夢中的煙霧云霞消失了。1、我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月?！帮w”表現(xiàn)了什么追求？思考自由自在2、湖月照我影，送我至剡溪?！罢铡焙汀八汀睂懗鍪裁?？

明月與人如影隨形，人與自然和諧一體，體現(xiàn)對自然的熱愛和眷戀。1、“謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼”為何提到“謝公”？2、“宿處”有何作用？思考3、在全文起何作用？人文景觀，豐富內(nèi)容，增添文學(xué)色彩。“暝投剡中宿，明登天姥岑”說明起點，準(zhǔn)備登山?？臻g轉(zhuǎn)移，時間推移，景象發(fā)生變化，有聲有色地進入夢境。1、千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。寫作對象是什么？思考峰回路轉(zhuǎn)，情迷意亂，山鳴水嘯。寫景，更寫人。2、寫出怎樣的一種景象？昏暗恍惚。思考1、“列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。”四短句的形式與內(nèi)容有何聯(lián)系？與前文有何聯(lián)系？

節(jié)奏鮮明，鏗鏘有力，充分表現(xiàn)了打開天門的雄偉氣勢。

從昏暗恍惚到驚天動地，前者烘托后者，形成一個由低沉到高昂的波瀾，為下文渲染了神奇的背景。思考1、“霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻”如果夢境是一個故事的話，這里到了哪個階段？這些描寫在“意”上有何作用？仙人出現(xiàn)帶來了夢境的最高潮。詩人的幻想如神仙遨游，天馬行空，無拘無束，任意奔馳。思考1、“忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。”寫了什么事？有何作用？

心驚夢醒，好夢不常。在夢境最高點懸崖勒馬，急轉(zhuǎn)直下。

由幻想轉(zhuǎn)到現(xiàn)實。作者與讀者的情緒隨之沉靜，在全文形成了起伏的波瀾。月夜剡溪白晝山中夜晚仙府恬靜幽美壯觀雄奇驚悚震撼盛大歡樂夢游之旅愉悅神往迷醉神蕩悸動驚恐驚嘆艷羨景境情

就整體而言，詩人為我們描繪了一個什么樣的夢境？詩人的心情如何？詩人為我們描繪了一個離奇變幻、五彩繽紛的夢境。詩人徜徉其間，心神完全被奇特之景所吸引，“心顏”大開，幸福無比。傍晚山中第三段

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！

人世間行樂也是象夢中的幼境這樣，自古以來萬事都象東流的水一樣一去不復(fù)返。告別諸位朋友離開（東魯）啊，什么時候才能再回來？暫且把白鹿放在青青的山崖間，要想遠(yuǎn)行時就騎上它去探訪名山。怎么能低頭彎腰侍奉權(quán)貴，使我不能舒心暢意，高高興興地過日子！思考1、最后一段寫了什么？

由寫夢轉(zhuǎn)入寫實，揭示全詩的中心意思。這是由夢醒后的徘徊失望引出的表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的矛盾。當(dāng)中有對人生的傷感，逃避現(xiàn)實、消極處世的一面，也有鄙棄權(quán)臣貴戚的傲骨。后者更是主要的感情。詩眼：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？——揭示主旨，表現(xiàn)詩人追求個性自由和蔑視權(quán)貴的精神總結(jié)一.全詩脈絡(luò):入夢緣由夢游歷程夢游仙境夢中夢醒夢后留別二.表現(xiàn)手法:

體現(xiàn)了浪漫主義色彩.浪漫主義的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格：豐富的想象大膽的夸張奇特的構(gòu)思瑰麗的境界中心思想：

全詩通過夢游的描繪，寫出了作者憎惡黑暗現(xiàn)實、追求自由樂土的理想，表現(xiàn)了蔑視權(quán)貴的精神。消極因素：

詩人也流露出人生如夢和逃避現(xiàn)實的思想，表現(xiàn)出消極的一面。這是作者在當(dāng)時社會陷入重重矛盾之后無可奈何的解脫。藝術(shù)特色：1、全詩運用對比襯托手法，從現(xiàn)實（渾濁、冷酷）到夢境（美妙、歡樂），又回到現(xiàn)實。

2、大膽的夸張，豐富的想像。3、語言精煉清新，長短句式參差多變，四言、五言、六言、九言交錯運用、節(jié)奏有緩有急，富有音樂美，具有極強的表現(xiàn)力。一、解釋下列加點詞：我欲因之夢吳越：栗深林兮驚層巔：虎鼓瑟兮風(fēng)為馬：失向來之煙霞：安能摧眉折腰事權(quán)貴：勢拔五岳