專題10 在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理【技法精講+實(shí)戰(zhàn)演練】高考政治一輪復(fù)習(xí)高效課堂 課件（統(tǒng)編版必修4）

思想政治·必修4哲學(xué)與文化4.2在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理真理是客觀的真理是具體的有條件的追求真理是一個過程4.1人的認(rèn)識從何而來認(rèn)識與實(shí)踐實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)L4探索認(rèn)識的奧秘真理與謬誤的含義真理的客觀性（一）真理與謬誤的含義1.真理的含義2.真理的客觀性真理是有條件的真理是具體的方法論意義（一）真理是有條件的（二）真理是具體的（三）方法論意義側(cè)重橫向、空間范圍側(cè)重縱向、時間范圍思考：下述材料體現(xiàn)了真理的什么特點(diǎn)？從新中國成立初的百廢待興到中國教育事業(yè)迎來期待已久的春天，從20世紀(jì)末的普及九年義務(wù)教育到新時代追求公平而有質(zhì)量的教育，再到2021年“雙減”政策的落地，中國教育改革一直在路上。常言道，一日食三棗，青春永不老。但最新研究顯示，紅棗雖營養(yǎng)價(jià)值高，卻不適合所有人，容易上火的人與糖尿病患者需少吃或不吃紅棗。2023年2月，一起“流浪氣球”在美國輿論場引發(fā)持續(xù)亢奮和躁動。中方已公布事實(shí)，那就是飛艇屬于民用性質(zhì)，因不可抗力進(jìn)入美國領(lǐng)空。然而一些美國政客和媒體妄下定論，自導(dǎo)自演了一場鬧劇。真理是具體的真理是有條件的真理是客觀的真理是純粹主觀的認(rèn)識。F判斷：提示：真理的內(nèi)容和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的。真理是相對于特定的過程來說的，是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一。F

提示：主觀與客觀。認(rèn)識都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。F

提示：真理≠認(rèn)識。從謬誤到真理是認(rèn)識過程的兩個階段。F

提示：兩個側(cè)面。真理和謬誤往往相伴而行，相互包含。F

提示：真理和謬誤的界限不容混淆，不能說相互包含。認(rèn)識具有反復(fù)性認(rèn)識具有無限性認(rèn)識具有上升性方法論（一）認(rèn)識具有反復(fù)性1.含義（表現(xiàn)）2.原因：主體、客體（二）認(rèn)識具有無限性1.對象2.主體3.基礎(chǔ)（三）認(rèn)識具有上升性（四）方法論思考：下述材料有沒有體現(xiàn)認(rèn)識的反復(fù)性？經(jīng)過堅(jiān)持不懈的多年研究，浙江大學(xué)課題組終于發(fā)現(xiàn)了自然界第一個鋰鋁氧化物“竺可楨石”，為新型材料研發(fā)帶來重大突破。?我國科學(xué)家利用郭守敬望遠(yuǎn)鏡的超大光譜數(shù)據(jù)樣本發(fā)現(xiàn)，恒星初始質(zhì)量分布規(guī)律會隨恒星金屬元素含量和年齡的變化而發(fā)生顯著變化，這一發(fā)現(xiàn)刷新了對恒星初始質(zhì)量分布規(guī)律的傳統(tǒng)認(rèn)知。?通過對“祝融號”火星車獲取的探測數(shù)據(jù)的研究，我國科學(xué)家證實(shí)了在近10億年來火星車著陸區(qū)存在過大量液態(tài)水活動，從而豐富了人類對火星地質(zhì)演化的科學(xué)認(rèn)知。?在牛頓經(jīng)典力學(xué)問世后的200多年時間里，許多科學(xué)家認(rèn)為，整個宇宙都要服從這一“永恒”。20世紀(jì)初，愛因斯坦發(fā)現(xiàn)牛頓的運(yùn)動定律只有在宏觀低速的情況下才是正確的，牛頓力學(xué)的“永恒定律”神話被打破。?【練習(xí)題】最近一部電影《隱入塵煙》上了熱搜，全劇圍繞“苦”虜獲了觀眾的心，創(chuàng)造了中國文藝片少有的票房紀(jì)錄。而在影視圈子中，很多人都持這樣一種觀點(diǎn)：冷門作品佳作多，好看，藝術(shù)性高；熱門作品商業(yè)化，不好看，藝術(shù)性低。由此，有人認(rèn)為，商業(yè)與藝術(shù)是對立的。但也有人認(rèn)為，在每年近萬部上映的影視作品中，確實(shí)在有些藝術(shù)性低的作品中，總會有幾部是熱門的。結(jié)合材料運(yùn)用認(rèn)識的反復(fù)性的有關(guān)知識，分析材料中不同觀點(diǎn)產(chǎn)生的原因。①認(rèn)識具有反復(fù)性。認(rèn)識受到各種條件的限制這是造成人們對文化作品的藝術(shù)性與商業(yè)性不同認(rèn)識的原因。②從認(rèn)識的主體來看，人們對客觀事物的認(rèn)識總要受到具體實(shí)踐水平的限制，受到不同的立場、觀點(diǎn)、方法、知識水平和思維能力等因素的限制。對文化作品的藝術(shù)性和商業(yè)性的認(rèn)識由于人們的主觀差異形成了不同的觀點(diǎn)。③從認(rèn)識的客體來看，客觀事物是復(fù)雜的、變化的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個過程。人們對文化作品的商業(yè)性和藝術(shù)性關(guān)系的認(rèn)識也需要經(jīng)過多次反復(fù)才能完成。人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從認(rèn)識到實(shí)踐、再從實(shí)踐到認(rèn)識的兩次反復(fù)才能完成。F判斷：提示：從實(shí)踐到認(rèn)識、再從認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)?！斗措娦啪W(wǎng)絡(luò)詐騙法》歷經(jīng)三次審議才最終出臺，體現(xiàn)了真理具有反復(fù)性。F

提示：認(rèn)識具有反復(fù)性。人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的，因此認(rèn)識具有無限性。F

提示：這體現(xiàn)的是認(rèn)識的反復(fù)性。隨著實(shí)踐的發(fā)展和人們認(rèn)識水平的提高，既往的真理不斷被推翻。F

提示：經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)、已經(jīng)確定的真理不會被推翻。4.2在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理真理是客觀的真理是具體的有條件的追求真理是一個過程真理與謬誤的含義真理的客觀性真理是有條件的真理是具體的方法論意義認(rèn)識具有反復(fù)性認(rèn)識具有無限性認(rèn)識具有上升性方法論小結(jié)【練習(xí)題】財(cái)政補(bǔ)貼退坡機(jī)制即“針對某行業(yè)的、對外公開的、按年度遞減的財(cái)政補(bǔ)貼方式”。這種機(jī)制在為新興產(chǎn)業(yè)提供補(bǔ)貼的同時，也會隨著新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展，而有計(jì)劃、有明確目標(biāo)地逐步減少補(bǔ)貼，直至新興產(chǎn)業(yè)擺脫財(cái)政補(bǔ)貼這根“拐杖”的支撐。和早期的“扶上馬，送一程”比起來，財(cái)政補(bǔ)貼退坡機(jī)制有明確的時間節(jié)點(diǎn)和額度限制。如我國新能源汽車推廣應(yīng)用財(cái)政補(bǔ)貼于2022年平緩?fù)似?，新能源汽車補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)在2021年基礎(chǔ)上退坡30%，經(jīng)歷10多年的新能源汽車補(bǔ)貼政策也將于2022年12月31日終止。結(jié)合材料，運(yùn)用“在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理”的知識，說明“財(cái)政補(bǔ)貼退坡機(jī)制”的合理性。①真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，是具體的、有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍，都是相對于特定的過程來說的。隨著新興產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大，必須逐步擺脫財(cái)政補(bǔ)貼這根“拐杖”支撐。所以，實(shí)現(xiàn)“財(cái)政補(bǔ)貼退坡機(jī)制”堅(jiān)持了主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。②認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性，追求真理是個永無止境的過程。新能源汽車推廣應(yīng)用財(cái)政補(bǔ)貼于2022年平緩?fù)似聢?jiān)持了與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。重點(diǎn)知識：真理的客觀性，真理是有條件的、具體的。碎片知識：真理在發(fā)展中不斷地超越自身。那些經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展。認(rèn)識的反復(fù)性、無限性和上升性。含義階段側(cè)面認(rèn)識發(fā)展的規(guī)律認(rèn)識實(shí)踐來源、動力、檢驗(yàn)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、目的生產(chǎn)實(shí)踐(最基本)、變革社會的實(shí)踐、科學(xué)實(shí)驗(yàn)人們改造客觀世界的物質(zhì)活動感性認(rèn)識→理性認(rèn)識謬誤真理原理方法論反復(fù)性無限性上升性主體對客體的能動反映含義特點(diǎn)主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇客觀性、有條件的、