部編高中語文必修下冊9.《說“木葉”》課件29張

我們的古代詩人是“敏感而有修養(yǎng)的”，他們似乎參透了深奧的美學(xué)和心理學(xué)原理，創(chuàng)造了耐人琢磨的精妙的詩歌語言，這語言是不可能做出所謂的科學(xué)的解答的，需要我們用心靈去解讀。林庚把深奧的文學(xué)理論滲透于有關(guān)“木葉”詩句品讀玩味之中，并逐層深入，化深奧為簡單，化抽象為形象，契合讀者閱讀心理。情景任務(wù)說“木葉”

林庚學(xué)習(xí)任務(wù)一：知人論世

林庚，福建福州人，1910年2月22日生于北京，2006年10月4日在京逝世，享年97歲。1933年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系。我國現(xiàn)代著名詩人和詩歌研究家。在唐詩研究方面，他提出了著名論點“盛唐氣象”與“少年精神”?；顒?：走近作者

林庚先生歷任廈門大學(xué)、燕京大學(xué)北京大學(xué)中文系的教授，林庚先生是現(xiàn)代文學(xué)史上的杰出詩人，1933年出版了他的第一本自由體詩集《夜》，出版過《問路集》等新詩集及古典文學(xué)專著《詩人李白》、《中國文學(xué)簡史》、《唐詩綜論》等。他首先是一位詩人，是一位追求超越的詩人，超越平庸以達到精神的自由和美的極致。他有博大的胸懷和兼容的氣度……他有童心，毫不世故；他對宇宙和人生有深邃的思考，所以他總能把握住自己人生的方向。

——袁行霈

凡是見過林庚先生的人，都說他仙風(fēng)道骨，從里到外透出一股清氣。他的確是遠離塵囂。他的超然似乎是因為無須介入世俗的紛爭……盡管本世紀不乏兼?zhèn)湓姴藕蛯W(xué)力的通人，但像林先生這樣詩性和理性交互滲透在創(chuàng)作和學(xué)問之中，并形成鮮明特色的大家卻很罕見。

——葛曉音林庚詩文集金錢渲染著人為的樂園，而生命更需要的是精神的氣象。學(xué)習(xí)任務(wù)二

把握核心概念

理清邏輯思路活動1：找出《說“木葉”》一文的核心概念，用圖示的形式梳理這些概念之間的關(guān)系；探討文章是怎樣圍繞這些概念進行闡述的，用自己擅長的方式畫出這篇學(xué)術(shù)文章的結(jié)構(gòu)思路圖。明確：（1）分析問題（4—6）析“木”的兩個藝術(shù)特征總結(jié)全文（7）藝術(shù)領(lǐng)域:一字之差相隔千里“木葉”為古代詩人所鐘愛全文思路發(fā)現(xiàn)問題(1——3)（2）活動2：概括“木”在形象上的藝術(shù)特征。

明確:第一，“木”仿佛本身就含有一個落葉的因素。它有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，這使讀者更多地想到了樹干，而很少想到葉子，“葉”因此常常被排斥在“木”的形象之外，這排斥暗示著落葉。例如，“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”。這里“掃高木”，顯然是落葉的景況，顯出“落木千山”的空闊。

第二，“木”還暗示了它的顏色，可能是透著黃色，在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的，我們所習(xí)見的門栓、棍子、桅桿等，就都是這個樣子。于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗而清秋的氣息。至于“落木”，則比“木葉”顯得更加空闊，連“葉”這個字所保留的一點綿密之意也洗凈了。學(xué)習(xí)任務(wù)三辨析近似概念

體味不同意味

活動1：結(jié)合文章有關(guān)段落，分析“樹葉”與“木葉”“落葉”的區(qū)別有哪些，完成下表。意象顏色觸覺意味樹葉褐綠色密密層層、濃蔭繁密充實木葉落葉

落木微黃干燥疏朗、飄零之意繁密綠色

飽含水分

春夏之交

比木葉更顯得空闊，連“葉”這一字所保留下的一點綿密之意也洗凈了

高樹多悲風(fēng)，海水揚其波。秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。（飽滿）（空闊）活動2：結(jié)合“木”的第一個藝術(shù)特征和本文詩句，我們再對比體會“木”適合在一個怎么樣的意境中，表達一種怎么樣的感情?！敬鸢浮?1)秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木?！獏蔷洞鹆鴲痢非镌抡諏訋X，寒風(fēng)掃高木。霧露夜侵衣，關(guān)山曉催軸?！扒镌抡諏訋X”四句想象柳惲旅途中的景象與經(jīng)歷，極言其風(fēng)霜霧露之苦。秋月與層嶺、寒風(fēng)與高木搭配，營造出凄冷空闊的意境，如此凄清空闊、落葉飄零的景象，正是對友人前路的擔憂??！(2)高樹多悲風(fēng)，海水揚其波?！苤病兑疤稂S雀行》高樹多悲風(fēng)，海水揚其波。利劍不在掌，結(jié)友何須多？“高樹多悲風(fēng)”四句中，詩人把樹葉的搖動比作海水的波濤，表面上描繪了惡劣的自然環(huán)境，實際反映了宦海的險惡和政治上的挫折所引起的作者內(nèi)心的悲憤與憂懼，表達了詩人對友人遇害的憤懣不平之氣，營造了悲壯蒼涼的意境。活動3：林庚先生在文中提出“木”含有微黃、干燥的藝術(shù)特征，按照這個理論把“病樹前頭萬木春”換成“病木前頭萬樹春”似乎更恰當，你認為如何？請說出理由。酬樂天揚州初逢席上見贈[唐]劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神?！敬鸢浮渴纠唬嘿澇伞安∧厩邦^萬樹春”的理由：“木”字所暗示的顏色更接近黃色，有干燥之感，“病木”搭配更恰當。“樹”字中包含著飽滿、綿密、蒼翠的語言暗示性，“萬樹春”更能體現(xiàn)出欣欣向榮的春意，符合詩歌想表達的意境。示例二：贊成“病樹前頭萬木春”的理由：“木”和“樹”都是仄聲，在平仄上來說，可以互換。但從聲韻的協(xié)調(diào)上來說，“萬木春”比“萬樹春”更加和諧。正如杜甫《登高》中使用“無邊落木”而非“落葉”或“落樹”，“木”字更適合營造一種宏大、開闊的意境，故“萬木”的搭配更恰切。學(xué)習(xí)任務(wù)四活學(xué)活用

咀嚼千古名句活動1：結(jié)合課文內(nèi)容，根據(jù)示例，賞析下列詩句中“木葉”意象的作用。詩句賞析裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。描繪了萬木落葉飄飛的景象，渲染了凄美的意境。木葉下，江波連，秋月照浦云歇山。秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波。九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。以“木葉”“江波”“云”“山”等景物組成一幅氣象開闊、氣韻凄清的秋景圖，生發(fā)出濃重秋思，筆調(diào)明凈，氣氛凄冷?！澳救~”在秋風(fēng)中紛紛飄落，與洞庭水浩蕩的波紋相似，極其委婉地表達了詩人的思念之情。深秋九月的搗衣聲，催落樹上枯葉，引發(fā)了詩中主人公對遠在邊關(guān)的丈夫的思念。

活動2：《說“木葉”》一文中所說的“暗示性”在古代詩歌中很普遍，“柳”“梅”“月”“鴻雁”等形象都具有比較強的暗示性，帶有某些特定的意蘊。品讀下列詩句，探究古代詩詞中的“柳”經(jīng)常出現(xiàn)在什么樣的場景中，分析“柳”在詩詞中的含義，能引起哪些聯(lián)想，具有怎樣的暗示性。閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。(王昌齡《閨怨》)灞岸晴來送別頻，相偎相倚不勝春。自家飛絮猶無定，爭解垂絲絆路人。(羅隱《柳》)揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。(鄭谷《淮上與友人別》)渡頭楊柳青青，枝枝葉葉離情。此后錦書休寄，畫樓云雨無憑。(晏幾道《清平樂》)柳陰直，煙里絲絲弄碧。隋堤上、曾見幾番，拂水飄綿送行色。登臨望故國，誰識、京華倦客？(周邦彥《蘭陵王》)(示例)①忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯：“柳”者，“留”也。楊柳在古人的心目中，不僅僅是“春色”的代替物，同時它又是友人別離相贈的禮物，古人很早便有折柳相贈的習(xí)俗。因為那迷茫和朦朧的楊花柳絮和人的離愁別緒有著某種內(nèi)在的相似。少婦見到春風(fēng)拂動下的楊柳，她會想到平日里的夫妻恩愛，想到與丈夫惜別時的深情，想到自己的美好年華在孤寂中一年年消逝，而眼前這大好春光卻無人與她共賞……或許她還會聯(lián)想到，丈夫戍守的邊關(guān)，不知是黃沙漫漫，還是和家鄉(xiāng)一樣楊柳青青呢？在這一瞬間的聯(lián)想之后，少婦心中那沉積已久的幽怨、離愁和遺憾便一下子強烈起來，變得一發(fā)而不可收，“悔教夫婿覓封侯”便成為自然流淌出的情感。②自家飛絮猶無定，爭解垂絲絆路人：以柳喻人，感慨飛絮無定和柳條纏人。詩人以“飛絮無定”，暗喻女子自身命運歸宿都掌握不住。“垂絲絆路人”，指出她們不能、也不懂得那些過路客人的心情，用纏綿的情絲是留不住的。此詩表面是在調(diào)侃這些身不由己、賣弄風(fēng)情的女子，也是在感慨自己的命運同樣不由自主，流露出一種自我解嘲的苦澀情調(diào)。③揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人：即景抒情，點醒別離，讀來別具一種天然的風(fēng)韻。揚子江頭，柳絲輕拂，小船待發(fā)，友人即將渡江南去。依依裊裊的柳絲，牽曳著彼此依依惜別的深情，喚起一種“柳絲長，玉驄難系”的傷離意緒，惹動著雙方繚亂不寧的離緒，勾起天涯羈旅的漂泊之感。④渡頭楊柳青青，枝枝葉葉離情：渡頭冷落，只有楊柳青青，一枝枝，一葉葉，全是離情。情人已經(jīng)走了很久，不見蹤影，但女子依舊站在那里。堤邊楊柳青青，枝葉茂盛繁多，千絲萬縷，依依有情，它們與女子一起佇立于渡口，安靜凝望遠