高三歷史宋與遼夏金的和戰(zhàn)

第五章第四、五節(jié)宋與遼、夏、金的和戰(zhàn)掃描考點(diǎn)課時(shí)演練高考動(dòng)態(tài)

【詳解】“蕃漢分治”制度

《遼史》記載：遼朝“以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人?！薄皣?guó)制”是指遼國(guó)固有的制度。從而形成“蕃漢分治”的制度。①遼統(tǒng)治者為什么要采取“蕃漢分治”制度？在遼統(tǒng)治的廣大地區(qū)，由于南北地區(qū)的漢族、契丹等族的經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展水平及人民的生活方式都是不同的。為了適應(yīng)這種不同情況，遼朝的行政管理機(jī)構(gòu)分設(shè)“北面”和“南面”兩個(gè)系統(tǒng)。南面官由漢人和契丹人擔(dān)任，沿唐朝官制，統(tǒng)治漢人與渤海人，權(quán)力比北面官小。北面官由契丹人擔(dān)任，統(tǒng)治契丹人和北方少數(shù)民族。②這一制度有何特點(diǎn)？“因俗而治”，是一種民族分治。③“蕃漢分治”制度的實(shí)質(zhì)怎樣？仍然是階級(jí)統(tǒng)治?！驹斀狻棵桶仓\克制：猛安謀克制是女真族的基本社會(huì)組織。原是女真人在氏族社會(huì)末期以血緣為紐帶建立起來(lái)的的部落組織。①猛安謀克制的演變：氏族部落組織→軍事組織→地方行政組織。最初是單純的出獵組織，后來(lái)變成平時(shí)出獵、戰(zhàn)時(shí)作戰(zhàn)的組織。金朝建國(guó)以后，完顏阿骨打順應(yīng)女真族社會(huì)私有制出現(xiàn)和階級(jí)分化的歷史發(fā)展趨勢(shì)，改造原有的組織，突破了血緣關(guān)系，規(guī)定以戶為計(jì)算單位，以三百戶為一謀克，設(shè)百夫長(zhǎng)為首領(lǐng)。十謀克為一猛安，設(shè)千夫長(zhǎng)為首領(lǐng)。②特點(diǎn)：兵民合一。猛安謀克既是軍事組織，又是地方行政組織，即軍政合一的地方基層組織。猛安、謀克作為地方行政官員，分別與州、縣官員職位相近。③金太宗統(tǒng)治時(shí)期，隨著中原占領(lǐng)區(qū)域的擴(kuò)大，金朝統(tǒng)治集團(tuán)搜刮北方土地變?yōu)椤肮偬铩薄９偬镆徊糠钟芍醒胝苯庸茌?，其余分賜給女真貴族和一部分遷到中原地區(qū)的猛安謀克戶。猛安謀克的上層分子，把分得的土地佃給漢族農(nóng)民耕種，這部分女真人就成為新的地主階級(jí)。一般猛安謀克戶分得的土地，自行耕種。這就加速了女真族的封建化進(jìn)程。【綜述】?jī)伤螘r(shí)期民族關(guān)系的特點(diǎn)①民族政權(quán)并立。如遼、北宋、夏的并立；南宋與金的并立。②兩宋政權(quán)民族政策以軟弱為主，多次用兵失敗，對(duì)遼、夏、金以歲幣等方式換取和平。③民族矛盾突出，兩宋、遼、夏、金等政權(quán)都亡于民族政權(quán)的進(jìn)攻。④民族融合是主流：北宋與遼、夏分別在邊境地區(qū)開(kāi)設(shè)榷場(chǎng)進(jìn)行貿(mào)易；南宋時(shí)大批契丹人、女真人進(jìn)入中原地區(qū)，與漢族人民共同生活、勞動(dòng)，差別逐漸縮小。南宋后期許多蒙古人進(jìn)入中原?？傊?，這一時(shí)期頻繁的民族戰(zhàn)爭(zhēng)給各族人民帶來(lái)了災(zāi)難，但也使各族人民有了更多的接觸和交流，形成民族融合的新高潮，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展?！菊J(rèn)識(shí)】正確認(rèn)識(shí)兩宋時(shí)期宋政府與少數(shù)民族政權(quán)的三次“和議”。①這一時(shí)期宋政府與少數(shù)民族的和議活動(dòng)有三次，即遼宋“澶淵之盟”，北宋和西夏和議，1141年南宋與金和議。②三次議和的根本原因在于兩宋政權(quán)政治腐敗，皇帝無(wú)心抵抗，導(dǎo)致軍事上即使處于有利的形勢(shì)，也求和，送歲幣。皇帝茍且偷安，使中央政府內(nèi)部投降派得勢(shì)，力主屈辱議和。澶淵之盟前，在寇準(zhǔn)的督促下，宋軍打退了遼軍。東京保衛(wèi)戰(zhàn)以及岳飛抗金的戰(zhàn)果都說(shuō)明只要中央政府堅(jiān)決抵抗，人民支持抗戰(zhàn)，宋軍能夠取勝，不至于達(dá)到屈辱的和議。③澶淵之盟后，遼宋之間維持了長(zhǎng)久的和平關(guān)系，雙方開(kāi)展了經(jīng)濟(jì)、文化交流；宋夏和議后，開(kāi)展了邊境貿(mào)易。但“歲幣”的沉重負(fù)擔(dān)，遼和西夏對(duì)北宋安全的威脅，卻構(gòu)成了北宋中期統(tǒng)治危機(jī)的重要因素。南宋與金和議后，形成南北對(duì)峙的局面，封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展。三次和議，客觀上有利于和平局面的出現(xiàn)和民族間進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、文化交流?！驹斀狻糠治鲞|金戰(zhàn)爭(zhēng)和宋金戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)：（1）中華民族的歷史是各民族共同創(chuàng)造的，各民族政權(quán)的歷史地位是平等的，他們的存在對(duì)開(kāi)發(fā)我國(guó)邊疆地區(qū)都是有突出貢獻(xiàn)的。（2）民族間的戰(zhàn)爭(zhēng)屬于中國(guó)內(nèi)部領(lǐng)土的相互爭(zhēng)奪，因此各民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)有正義與非正義之分，但沒(méi)有侵略與反侵略之別。一般來(lái)說(shuō)，以民族征服和掠奪為目的的一方屬非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)；順應(yīng)統(tǒng)一的趨勢(shì)、平定民族叛亂、抵抗掠奪、反抗民族壓迫的戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。①遼金戰(zhàn)爭(zhēng)：金反遼戰(zhàn)爭(zhēng)符合全體女真人民的愿望，是反對(duì)遼貴族對(duì)女真人民壓榨和凌辱的正義戰(zhàn)爭(zhēng)。但后來(lái)，金軍屢敗遼軍，遼統(tǒng)治者已不再能對(duì)金進(jìn)行奴役和掠奪或構(gòu)成軍事上的威脅，金軍仍繼續(xù)進(jìn)攻，目的在于掠奪土地、人口和財(cái)物，戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)就轉(zhuǎn)為非正義的了。②金宋戰(zhàn)爭(zhēng)：金滅遼后，為了掠奪中原地區(qū)的土地和財(cái)富，連續(xù)用兵北宋，嚴(yán)重破壞了中原地區(qū)人民的生活和生產(chǎn)，中原地區(qū)人民為反抗女真貴族的掠奪和破壞而進(jìn)行的自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，是正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。【詳解】評(píng)價(jià)岳飛：

一方面從岳飛抗金斗爭(zhēng)的正義性角度來(lái)評(píng)價(jià)，說(shuō)明岳飛的抗金斗爭(zhēng)在客觀上維護(hù)了人民利益，所以受到歷代人民的尊敬。中華民族間的戰(zhàn)爭(zhēng)屬于中國(guó)內(nèi)部領(lǐng)土的相互爭(zhēng)奪，因此各民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)有正義與非正義之分，但沒(méi)有侵略與反侵略之別。一般來(lái)說(shuō)，以民族征服和掠奪為目的的一方屬非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)；順應(yīng)統(tǒng)一的趨勢(shì)、平定民族叛亂、抵抗掠奪、反抗民族壓迫的戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)金軍南下大肆掠奪、損害人民利益之時(shí)，岳飛的抗金是正義的，符合包括女真在內(nèi)的少數(shù)民族等廣大人民的愿望，客觀上維護(hù)了人民的利益；加上他治軍嚴(yán)明，“岳家軍”作戰(zhàn)勇敢，深受百姓的愛(ài)戴。其“精忠報(bào)國(guó)”的赤誠(chéng)之心更是成為我們后代子孫報(bào)效國(guó)家的精神動(dòng)力。另一方面，岳飛在思想上是效忠封建朝廷的。例如在抗金斗爭(zhēng)順利發(fā)展時(shí)候，他奉命班師回朝，表現(xiàn)了他忠于封建統(tǒng)治者的一面。岳飛抗金觸犯了統(tǒng)治階級(jí)的利益，被宋高宗和秦檜殺害。但這是時(shí)代的局限性，我們不應(yīng)該用今人的觀點(diǎn)來(lái)苛求古人?！纠}】既然北宋、南宋軍民的抗金斗爭(zhēng)是正義的，而且各地的抗金斗爭(zhēng)又十分踴躍，為什么北宋會(huì)因“靖康之恥”而滅亡？南宋政權(quán)也只能維持“半壁江山”呢？①客觀原因──外部原因：金軍的強(qiáng)大。②主要原因──內(nèi)部原因：北宋、南宋統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽。從北宋中期開(kāi)始，社會(huì)政治危機(jī)嚴(yán)重，王安石變法失敗后腐朽的政治局面越來(lái)越嚴(yán)重。以往的戰(zhàn)爭(zhēng)中北宋王朝的腐朽統(tǒng)治已經(jīng)暴露無(wú)遺，抗金斗爭(zhēng)中北宋王朝內(nèi)部又出現(xiàn)了主戰(zhàn)派和投降派的斗爭(zhēng)，最終結(jié)果是主戰(zhàn)派代表李綱被趕出朝廷，勤王軍被遣散。而南宋王朝政治更加黑暗，繼續(xù)打擊抗戰(zhàn)派，如殺害岳飛等人、與金政權(quán)簽訂屈辱的和約，把半壁江山拱手讓給金人，滿足于茍安江南半壁河山?！狙由臁ね卣埂窟|在我國(guó)歷史上的地位遼是我國(guó)歷史上一個(gè)重要朝代，歷時(shí)210年。盡管契丹貴族曾經(jīng)不斷發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，給當(dāng)時(shí)各族人民帶來(lái)過(guò)沉重的負(fù)擔(dān)和災(zāi)難，但更重要的是，遼朝統(tǒng)治促進(jìn)了漢族和我國(guó)北方許多民族的融合，為祖國(guó)的開(kāi)發(fā)做出了貢獻(xiàn)。遼朝極盛時(shí)期的版圖，十分遼闊。我國(guó)北方和東北的疆域，雖然早在漢代就已奠定了基礎(chǔ)，但是，將北方如此遼闊的地區(qū)統(tǒng)一在一個(gè)政權(quán)直接管轄之下，遼是第一次。遼朝統(tǒng)治者實(shí)行“因俗而制”的政策，這種“以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人”的做法，適應(yīng)了遼境內(nèi)南北地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的不同水平。在遼代，我國(guó)北方和東北地區(qū)得到了廣泛的開(kāi)發(fā)。這種政策對(duì)以后金、元、清各朝的統(tǒng)治都有深遠(yuǎn)的影響。遼保持著與中亞、大食、波斯、高麗、日本等國(guó)的交往。遼都上京，是當(dāng)時(shí)東西方使節(jié)、商旅云集的重要中心之一。因此，外國(guó)人經(jīng)常把我國(guó)統(tǒng)稱(chēng)為契丹，足以說(shuō)明遼的歷史地位。

【延伸·拓展】東晉和南宋的相似之處都是在前代政權(quán)被少數(shù)民族滅亡后建立在江南的偏安政權(quán)。政治上，東晉和南宋的統(tǒng)治都非常腐朽。東晉由腐朽的士族地主操縱政權(quán)；南宋政府茍且偷安，迫害抗金將領(lǐng)。經(jīng)濟(jì)上，由于東晉和南宋時(shí)期黃河流域的漢民族南遷，南方經(jīng)濟(jì)都得到開(kāi)發(fā)和發(fā)展，而北方則由于戰(zhàn)亂和游牧民族的生產(chǎn)方式的征服，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受到嚴(yán)重破壞。南方趕上或超過(guò)北方。民族關(guān)系上，都同北方少數(shù)民族政權(quán)進(jìn)行了激烈的民族戰(zhàn)爭(zhēng)，都出現(xiàn)了力圖恢復(fù)中原、統(tǒng)一北方的活動(dòng)，如祖逖北伐和岳飛抗金等，但由于雙方統(tǒng)治者的阻撓和破壞，都遭到失敗。后來(lái)都同北方少數(shù)民族政權(quán)形成長(zhǎng)期的南北對(duì)峙局面。文化上，隨著漢民族的南遷，東晉和南宋時(shí)期的江南地區(qū)都成為文化中心。1．與北宋并立的少數(shù)民族政權(quán)，不包括A．遼B．金C．西夏D．蒙古汗國(guó)2．下列各項(xiàng)中，與契丹族狀況不相符合的是A．唐中期居住在寧夏、甘肅、陜西西北一帶B．10世紀(jì)初耶律阿保機(jī)統(tǒng)一契丹各部C．采取“蕃漢分治”的政治制度D.仿照漢字偏旁創(chuàng)制契丹文字3．耶律德光統(tǒng)治時(shí)期，得到幽云十六州，其范圍大致相當(dāng)于今A．北京及河北、內(nèi)蒙南部一帶B．北京及河北、山西北部一帶C．北京及河北、遼寧西部一帶D．內(nèi)蒙、河北、遼寧一帶4.宋太宗兩次征遼失敗，對(duì)宋朝最主要的影響是A．增加了人民的負(fù)擔(dān)B．宋軍由進(jìn)攻轉(zhuǎn)為防御C．軍事力量減弱D．人民反抗加劇5．少數(shù)民族首領(lǐng)中，接受封建文化，大力推行科舉制的是A．耶律阿保機(jī)B．耶律德光C．元昊D．完顏阿骨打6．下列哪一項(xiàng)不是宋遼之間，宋夏之間“議和”的共同點(diǎn)A．結(jié)束雙方大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)B．宋王朝都要交納歲幣C．導(dǎo)致南北對(duì)峙局面的形成D．客觀上有利于雙方和平相處BBDACC7．對(duì)金的社會(huì)發(fā)展起重要作用的制度是A．“蕃漢分治”的政治制度B．仿效唐宋王朝的政治制度C．科舉制D．猛安謀克制8．下列各項(xiàng)中，與女真族狀況不相符合的是A．祖先是黑水靺鞨B．北宋中后期強(qiáng)盛起來(lái)C．11世紀(jì)已經(jīng)創(chuàng)制了女真文字D．曾經(jīng)受遼的控制9．南宋與東晉政權(quán)的相同之處是①都是皇室貴族南渡建立的政權(quán)②都偏安江南、不圖恢復(fù)北方失地③都對(duì)北方少數(shù)民族政權(quán)稱(chēng)臣納貢④都為北方少數(shù)民族政權(quán)所滅亡A．①②B．①②③C．①③④D．①②③④10．宋金議和之后，金遷都燕京，改名中都。這主要是為了A．南下滅掉南宋，進(jìn)而統(tǒng)一全國(guó)B．學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)C．加強(qiáng)對(duì)黃河流域的統(tǒng)治D．鎮(zhèn)壓人民的抗金斗爭(zhēng)11．下列各項(xiàng)有關(guān)猛安謀克制的敘述，不正確的是A．是基本的社會(huì)組織B．是契丹族的氏族部落組織C．是一種兵農(nóng)合一的制度D．既是軍事組織，又是地方行政組織ABCDC12．閱讀下列材料：自契丹侵取燕薊以北，拓跋自得靈夏以西，其間所生豪英，皆為其用。得中國(guó)（指中原）土地，役中國(guó)人力，稱(chēng)中國(guó)位號(hào)，仿中國(guó)官屬，任中國(guó)賢才，讀中國(guó)書(shū)籍，用中國(guó)車(chē)服，行中國(guó)法令，是二敵（指遼、西夏）所為，皆與中國(guó)等。──《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷150請(qǐng)回答：遼、西夏的政治制度有什么特點(diǎn)？產(chǎn)生什么歷史作用？特點(diǎn)：遼和西夏都沿用唐代官制。遼統(tǒng)治者采取“蕃漢分治”的政治制度。西夏仿效唐宋王朝建立政治制度，推行科舉制度。作用：促進(jìn)了少數(shù)民族政權(quán)向封建制過(guò)渡，有利于民族融合。13．澶州之盟以后，對(duì)宋遼雙方產(chǎn)生了什么影響？擅洲之盟以后，宋遼對(duì)峙局面形成。在一個(gè)世紀(jì)中，雙方基本上維持了和平局面。宋遼邊境安定，使者往來(lái)不斷，加強(qiáng)了漢族與契丹族的友好關(guān)系。14．猛安謀克制是一種什么制度？對(duì)金的發(fā)展起什么作用？猛安謀克原是女真族的氏族部落組織，猛安謀克制主要是在女真族內(nèi)實(shí)行。猛安謀克作為基本社會(huì)組織，既是軍事組織，又是地方行政組織。各戶壯了平時(shí)從事生產(chǎn)、戰(zhàn)時(shí)出征。這種兵農(nóng)合一的制度，對(duì)金的社會(huì)發(fā)展起了重要作用……1、（94上海）公元1000年時(shí)，與宋朝并存的北方少數(shù)民族政權(quán)是A夏B遼C金D元2、（1999全國(guó)）“生女直（真）舊無(wú)鐵”，他們用馬匹、人參等與鄰近各族換取來(lái)的鐵，主要用于制造A錢(qián)幣B兵器C生產(chǎn)工具D生活用具3、（00春季）下列事件的先后順序是①耶律阿保機(jī)建立契丹國(guó)②元昊在興慶稱(chēng)帝③澶淵之盟④王安石變法A②③④①B③①④②C①②③④D①③②④4、（01廣東）下列少數(shù)民族，最初居住在遼河上游一帶的是A匈奴B鮮卑C契丹D女真CDBB5．（01上海）下列選項(xiàng)中，在11世紀(jì)上半期與北宋并存、建都興慶（今銀川）的少數(shù)民族政權(quán)是A．契丹族建立的遼B．黨項(xiàng)族建的大夏C．女真族建立的金D．蒙古族建立的元6．（02上海）下列推理屬于哪一種情況？大前提：我國(guó)古代社會(huì)是以漢族為主的多民族共同組成的。小前提：“金”是我國(guó)北方女真族建立的政權(quán)。結(jié)論：金軍南下客觀上加快了社會(huì)的發(fā)展。A．大前提正確，小前提、結(jié)論錯(cuò)誤B．大前提、小前提正確，結(jié)論錯(cuò)誤C．大前提錯(cuò)誤，小前提、結(jié)論正確D．大前提、小前提錯(cuò)誤，結(jié)論正確7．(05江蘇)下列政治制度中屬于遼代的是A．猛安謀克制B.“蕃漢分治”C.

察舉制度D．行省制度BBB5、（93全國(guó)）宋代文人劉迎在詩(shī)中寫(xiě)道：“迄今井邑猶荒涼，居民生資惟榷場(chǎng)。馬軍步軍自來(lái)往，南客北客相經(jīng)商?！笔裁唇小叭秷?chǎng)”？舉例說(shuō)明榷場(chǎng)的作用。試從民族關(guān)系的角度分析此詩(shī)所反映的社會(huì)現(xiàn)象。宋、遼、夏、金時(shí)期，幾個(gè)政權(quán)并立，政府在邊境上設(shè)立收稅市場(chǎng)叫榷場(chǎng)。

例如宋遼邊境的榷場(chǎng)上，宋朝商人有絲織品、稻米、茶葉等，換取遼的羊、馬、駱駝等牲畜。隨著貿(mào)易的發(fā)展和交往的頻繁，宋朝的的制瓷、印刷等技術(shù)傳往遼，遼的工匠仿造宋瓷制造日用器皿，雕印書(shū)籍。榷場(chǎng)的設(shè)立促進(jìn)了宋遼之間的經(jīng)濟(jì)文化交流（或榷場(chǎng)的設(shè)立也增加了政府的收入）。此詩(shī)所反映的社會(huì)現(xiàn)象：(1)各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流十分密切。(2)雖然邊境上彌漫著戰(zhàn)爭(zhēng)的氣氛，但各民族人民為維持生計(jì)仍保持經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)。(3)盡管我國(guó)歷史上多次出現(xiàn)戰(zhàn)亂和分裂局面，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流不可阻擋。中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)多民族的大家庭，各民族之間的友好往來(lái)和合作乃是歷史的主流。6．（00全國(guó)）閱讀以下材料材料一契丹舊俗，事簡(jiǎn)職專(zhuān)，官制樸實(shí)……至于太宗，兼制中國(guó)（指得幽云十六州后，統(tǒng)治區(qū)域擴(kuò)及中原），官分南北（官制分南面官、北面官），以國(guó)制（遼朝固有的制度）治契丹，以漢制待漢人?！泵嬷螌m帳、部族、屬國(guó)之政；南面治漢人州縣、稅賦、軍馬之事。因俗而治，得其宜矣?！哆|史·百官志》材料二自契丹侵取燕薊以北，拓跋自得靈夏以西，其間所生豪英，皆為其用。得中國(guó)（指中原）土地，役中國(guó)人力，稱(chēng)中國(guó)位號(hào)，仿中國(guó)官屬，任中國(guó)賢才，讀中國(guó)書(shū)籍，用中國(guó)車(chē)服，行中國(guó)法令，是二敵（指遼、西夏）所為，皆與中國(guó)等。—《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷150材料三燕薊之地陷于胡虜且百年而忘南顧之心者，戎狄之法大率簡(jiǎn)易，鹽粬俱賤，科役不煩故也?！嗑福骸段湎ふ摵颖比尔}》回答：①遼實(shí)行南北雙軌政治制度的原因是什么？評(píng)價(jià)其歷史作用。

契丹征服者一時(shí)尚不能適應(yīng)被征服地區(qū)先進(jìn)的封建文明，于是因地制宜、“因俗而治”，實(shí)行雙軌政治制度分別管理。這種承認(rèn)漢法、設(shè)立南面官的做法，實(shí)際上是對(duì)先進(jìn)封建文明的肯定和保護(hù)，并促進(jìn)了契丹社會(huì)向封建制過(guò)渡，有利于民族融合。材料三

燕薊之地陷于胡虜且百年而忘南顧之心者，戎狄之法大率簡(jiǎn)易，鹽粬俱賤，科役不煩故也?！嗑福骸段湎ふ摵颖比尔}》回答：②材料三所述燕薊之民忘“南顧之心”的原因是否全面？為什么？不全面。還有一個(gè)更重要的原因，即遼政權(quán)放棄落后的生產(chǎn)方式，仿行漢法，逐漸向封建制轉(zhuǎn)化。7．（00上海）宋金對(duì)峙時(shí)期有“蘇湖熟，天下足”的諺語(yǔ)，它從一個(gè)側(cè)面反映了我國(guó)南北經(jīng)濟(jì)地位發(fā)生了變化。請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明這種變化的情況及其原因。

宋金對(duì)峙時(shí)期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心完成了南移。北方戰(zhàn)亂不斷，南方相對(duì)穩(wěn)定，大量人口南遷，勞動(dòng)力增加。（也可答具體事實(shí)）8．（03上海）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。述懷（宋）李綱胡騎長(zhǎng)驅(qū)擾漢疆，廟堂高枕失堤防?！吮芄讨堑糜?jì)，威靈何以鎮(zhèn)四方？中原夷狄相盛衰，圣哲從來(lái)只自強(qiáng)。詩(shī)中的（1）胡騎指什么？

金兵；（2）退避指朝廷的什么政策？求和或投降；（3）中原指什么地方？

河南省一帶或黃河中下游地區(qū)，如答漢族地區(qū)、宋朝疆域、黃河流域等也可。（4）李綱為何如此述懷，渴望自強(qiáng)？

金兵入侵、皇帝荒淫、主和派得勢(shì)，李是主戰(zhàn)派。重要區(qū)別之處，主要體現(xiàn)在如何理解人與市場(chǎng)關(guān)系的哲學(xué)層面——技術(shù)分析派認(rèn)為市場(chǎng)是對(duì)的，股價(jià)走勢(shì)已經(jīng)包含了所有有用的信息，其基本理念是“順勢(shì)而為并及時(shí)糾錯(cuò)”；基本分析派認(rèn)為他們自己的分析是對(duì)的，市場(chǎng)出錯(cuò)會(huì)經(jīng)常發(fā)生，其基本理念是利用市場(chǎng)出錯(cuò)機(jī)會(huì)“低價(jià)買(mǎi)入并長(zhǎng)期持有”；演化分析派則認(rèn)為市場(chǎng)和投資者的對(duì)與錯(cuò)，無(wú)論在時(shí)間和空間上，還是在形式和內(nèi)容上，都不存在普世、恒定、統(tǒng)一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，而是很大程度上取決于人性弱點(diǎn)與市場(chǎng)生態(tài)的協(xié)同演化進(jìn)程，其基本理念是“一切以生物本能與進(jìn)化法則考量為前提”。；/ztbfp/復(fù)盤(pán)jah64kbf需要強(qiáng)調(diào)指出的是，由于受到機(jī)械論的思維定式和各種先入為主的理論或方法的嚴(yán)重影響，投資者在股票交易決策活動(dòng)中，存在著許多誤區(qū)與困境，其中最常見(jiàn)的誤區(qū)，就是在認(rèn)識(shí)論上復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，在方法論上卻又簡(jiǎn)單問(wèn)題復(fù)雜化；最主要的困境在于，技術(shù)分析的有效性“此一時(shí)彼一時(shí)”已實(shí)屬常態(tài)，其科學(xué)性和可靠性一直受到廣泛質(zhì)疑，而基本分析的客觀性顯然是“見(jiàn)仁見(jiàn)智”，其適用性、準(zhǔn)確性、可行性也受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)！爭(zhēng)搶。三天之后，秦順兒將名單交到王爺?shù)氖种校玫竭@個(gè)裝有本屆入選秀女名單的信封，他揮了揮手，將秦順兒打發(fā)了下去。書(shū)房里只剩下他壹個(gè)人，可是，他實(shí)在是沒(méi)有勇氣打開(kāi)這個(gè)用火漆封死的信封，這個(gè)普通得不能再普通的信封，在他的眼中，此刻早就成為他未來(lái)幸福生活的主宰。這幾天里，他焦急、擔(dān)憂、坐立不安，既希望十四弟手腳麻利、行動(dòng)迅速，盡早將名單搞到手；可他又怕結(jié)果不如他所愿，如果那樣的話，他真