整本書閱讀紅樓畫廊：鑒賞主要人物的形與神

閱讀專題紅樓畫廊：鑒賞主要人物的形與神【專題解釋】《紅樓夢(mèng)》人物畫廊精彩紛呈，曹雪芹在人物塑造上，注重“繪形”，逼真反映人物外在的外貌、神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言；又善于“傳神”，生動(dòng)表現(xiàn)人物內(nèi)在的性格、思想、精神，進(jìn)而傳達(dá)豐富的主旨意蘊(yùn)。本設(shè)計(jì)以“繪群芳之譜”“辨釵黛之才”“識(shí)寶玉之新”三個(gè)任務(wù)，鑒賞主要人物的形與神?！绢A(yù)習(xí)任務(wù)】1.原著閱讀。在通讀整部《紅樓夢(mèng)》的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)閱讀與賈寶玉、金陵十二釵有關(guān)的回目。2.紅樓文創(chuàng)。按十二釵人物（巧姐除外）設(shè)置11個(gè)小組，每組設(shè)計(jì)完成一張人物名片。名片設(shè)計(jì)要求如下：（1）名片要素：姓名、外貌特征、特長(zhǎng)、主要經(jīng)歷（工作）、人物判詞、性格特征、穿越至現(xiàn)代的職場(chǎng)身份，其他諸如人物花簽等可酌情添加。（2）性格特征分點(diǎn)概括，需有典型情節(jié)，最好是細(xì)節(jié)的印證，并標(biāo)明回目出處。（3）現(xiàn)代職場(chǎng)身份至多寫三個(gè)，需與《紅樓夢(mèng)》中相應(yīng)人物的特長(zhǎng)與個(gè)性特征匹配，最好簡(jiǎn)述理由。（4）鼓勵(lì)創(chuàng)意，可配圖畫像，但須彰顯原作人物形神，以性格特征的梳理為重點(diǎn)，A4紙單面，字?jǐn)?shù)200字左右。3.問(wèn)題思考。（1）林黛玉與薛寶釵誰(shuí)更有才華？提示：可從詩(shī)才、口才、雜學(xué)三方面梳理探討。（2）有人說(shuō)賈寶玉屬于中國(guó)古典小說(shuō)中的新新人類，你覺得這種說(shuō)法有道理嗎？提示：可從學(xué)業(yè)表現(xiàn)、對(duì)待女孩、社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)冉嵌仁崂硖接?。寫出具體理由，標(biāo)明回目出處。【學(xué)習(xí)任務(wù)】任務(wù)一繪群芳之譜（一）識(shí)群芳《紅樓夢(mèng)》人物眾多而又個(gè)個(gè)精彩。脂硯齋評(píng)點(diǎn)道：“人人俱盡，個(gè)個(gè)活脫，吾不知作者胸中埋伏多少裙釵?！盤PT逐條呈現(xiàn)，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出下列文字所描寫的是“金陵十二釵”中的哪個(gè)人物。（1）腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。（2）鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。（3）一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷。粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。（4）兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。（5）（）意欲撲了來(lái)玩耍，遂向袖中取出扇子來(lái)，向草地下來(lái)?yè)?。只見那一雙蝴蝶忽起忽落，來(lái)來(lái)往往，穿花度柳，將欲過(guò)河去了。倒引的（）躡手躡腳的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，嬌喘細(xì)細(xì)。（6）（）臥于山石僻處一個(gè)石凳子上，業(yè)經(jīng)香夢(mèng)沉酣，四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶鬧穰穰的圍著他，又用鮫帕包了一包芍藥花瓣枕著。（7）我但凡是個(gè)男人，可以出得去，我必早走了，立一番事業(yè)，那時(shí)自有我一番道理。（8）我聽見你們大家賞月，又吹的好笛，我也出來(lái)玩賞這清池皓月。順腳走到這里，忽聽見你兩個(gè)聯(lián)詩(shī)，更覺清雅異常，故此聽住了。思考：這些文字主要是從哪些角度描摹人物的？怎樣的描摹才會(huì)讓人難忘？（1）~（4）為肖像（外貌）、神態(tài)描寫，（5）（6）為動(dòng)作描寫，（7）（8）為語(yǔ)言描寫。以形寫神讓人難忘。（二）繪群芳小組展示金陵十二釵名片作品。每個(gè)小組派代表上臺(tái)展示，選擇人物最突出的一個(gè)性格特點(diǎn)，用一個(gè)最傳神的細(xì)節(jié)加以描述。建議：（1）可在課堂投影展示名片，也可在課前先集中張貼展示名片。（2）名片設(shè)計(jì)的難點(diǎn)是人物性格特征概括與細(xì)節(jié)印證，教師要注意點(diǎn)撥，力求概括簡(jiǎn)練、把握細(xì)節(jié)。比如，有小組用“才”“志”“精”“明”四個(gè)關(guān)鍵字帶若干四字短語(yǔ)的方式來(lái)概括探春的性格特征，十分簡(jiǎn)明，值得借鑒；有小組用于印證黛玉“小心謹(jǐn)慎”的進(jìn)賈府這個(gè)情節(jié)，可改為辭飯、讓座、改口等小細(xì)節(jié)。（3）一個(gè)最傳神的細(xì)節(jié)描述，需要講述者和聽者打開著作，真正走入文本品味。任務(wù)二辨釵黛之才以形寫神，通過(guò)對(duì)人物外貌、神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言等方面的描寫來(lái)表現(xiàn)人物的性格思想，這是傳統(tǒng)小說(shuō)人物塑造的常用方法。曹雪芹在構(gòu)建人物體系時(shí)，也往往采用兩兩對(duì)照的方式，使人物形象更加鮮明。用這種對(duì)照的方式看黛玉與寶釵這兩位女主角的才華，我們會(huì)有怎樣的發(fā)現(xiàn)呢？（一）重點(diǎn)研讀片段1.周瑞家送宮花。2.雨夜蘅蕪苑婆子送燕窩。3.“探寶釵黛玉半含酸”之黛玉責(zé)備雪雁，旁敲寶玉。4.“金蘭契互剖金蘭語(yǔ)”之釵黛對(duì)話。（二）梳理（下列括號(hào)內(nèi)的數(shù)字序號(hào)為章回序號(hào)，下同）1.詩(shī)才。林黛玉：替寶玉代作，被元妃評(píng)為四首之冠（18）/作《葬花吟》《秋窗風(fēng)雨夕》《五美吟》等（27、45、64）/菊花詩(shī)奪魁（38）/蘆雪廣聯(lián)詩(shī)（50）/凹晶館聯(lián)詩(shī)（76）/教香菱學(xué)詩(shī)（48）/鸚哥會(huì)念詩(shī)（35）……薛寶釵：幫寶玉改詩(shī)，道“綠蠟”來(lái)歷（18）/海棠詩(shī)社居首（37）/詠螃蟹絕唱（38）/詩(shī)論：只要主意清新，措詞就不俗了（37）……2.口才。林黛玉：辭飯、讓座、改口（3）/“天天有人來(lái)”之論；責(zé)備雪雁，旁敲寶玉（8）/對(duì)寶釵敞開心扉（45）/對(duì)仆人的言辭、旁人評(píng)價(jià)（多處）……薛寶釵：金釧事件勸王夫人（32）/勸湘云開社作東要瞻前顧后（37）/勸黛玉不讀《牡丹亭》等雜書（42）/提醒岫煙注意裝飾節(jié)儉（57）/就尤柳事件勸母親（67）……3.雜學(xué)。林黛玉：（戲曲）偶得《西廂記》，又聽得《牡丹亭》，道：“原來(lái)戲上也有好文章?？上廊酥恢磻?，未必能領(lǐng)略這其中的趣味?！保?3）薛寶釵：（醫(yī)藥學(xué)）勸阻寶玉喝冷酒（8）/說(shuō)出王夫人說(shuō)不清的丸藥名（28）/評(píng)論黛玉藥方（45）/知曉市場(chǎng)藥材真?zhèn)危?7）（繪畫）論山石樹木、樓閣房舍、人物布局，列繪圖所用材料，談起稿步驟（42）（戲曲）向?qū)氂窠榻B《山門》等（22）/遍讀《西廂》《琵琶》《元人百種》（42）（三）發(fā)現(xiàn)1.黛玉和寶釵都才華橫溢，但又有所不同。（1）論詩(shī)才，二人幾乎不分上下。黛玉作詩(shī)，已是尋常生活的一部分，其詩(shī)歌更是真性情的自然流露，更帶感傷氣息。（2）論口才，二人各有千秋。黛玉的口才，有懂事明禮、小心謹(jǐn)慎的一面，也有率性尖酸的一面，還有漸趨圓熟的一面。而寶釵的口才則很少顯示攻擊性，主要表現(xiàn)為思維縝密、富有理性，且有很強(qiáng)的說(shuō)服力。（3）論雜學(xué)，則寶釵遠(yuǎn)優(yōu)于黛玉。2.為何這樣寫？（1）符合兩人不同的生活環(huán)境。從幼小所受教育看，黛玉相對(duì)自由單純；而寶釵更趨正統(tǒng)，且商業(yè)世家出身、父親早逝、哥哥不成器，也使她更早洞察世事人情。從在賈府處境看，黛玉寄人籬下，雖有賈母庇護(hù)，終究孤獨(dú)而缺少安全感；寶釵則無(wú)須依附，進(jìn)退有余。（2）表現(xiàn)人物性格的發(fā)展性或多元性。黛玉天性敏感孤傲，但隨著與寶玉關(guān)系的發(fā)展穩(wěn)定，個(gè)性漸趨合群圓融；寶釵恪守封建倫理規(guī)則而更顯理性甚至冷漠，但也不乏真誠(chéng)善良。（3）扣合寶黛愛情主線，折射主題。黛玉尖酸刻薄的背后是生死以之的深情；寶釵溫厚克制，結(jié)局是難耐的凄涼。青春才華絢爛至極，終究是萬(wàn)艷同悲。（4）形象兩兩對(duì)照，強(qiáng)化了讀者的印象與思考。（四）追問(wèn)黛玉與寶釵，“燕瘦”與“環(huán)肥”可否互換？“芙蓉”與“牡丹”的花名簽可否互換？不可以。“燕瘦”之風(fēng)流裊娜，“芙蓉”之風(fēng)露清愁，與黛玉的憂郁、孤高、敏感氣質(zhì)匹配。“環(huán)肥”之鮮艷嫵媚，“牡丹”之艷冠群芳，與寶釵溫厚大氣、克制理性的性情相符。美呈現(xiàn)出不同形態(tài)、不同神韻。人物形象塑造力求形神統(tǒng)一。任務(wù)三識(shí)寶玉之新（一）概述賈寶玉前世今生的身份前世：青埂峰下的補(bǔ)天石，赤瑕宮中的神瑛侍者。今生：賈府公子寶二爺，大觀園中絳洞花主富貴閑人。（二）探討賈寶玉是否屬于新新人類有人說(shuō)賈寶玉屬于中國(guó)古典小說(shuō)中的新新人類，你覺得這種說(shuō)法有道理嗎？1.預(yù)習(xí)初探。梳理學(xué)生的預(yù)習(xí)作業(yè)，進(jìn)行三方面的整理。（1）學(xué)業(yè)表現(xiàn)（聰穎有才與不學(xué)無(wú)術(shù)），主要理由：他人評(píng)價(jià)：冷子興、賈雨村、北靜王等人評(píng)價(jià)（2、15）/《西江月》兩首、王夫人說(shuō)道、興兒概述（3、66）……人物言行：給黛玉取字，替襲人改名（3）/游園題撰壓清客（17）/《葬花吟》后“安在哉”之論（28）/寫《姽婳詞》《芙蓉女兒誄》（78）/應(yīng)試中舉（119）/海棠詩(shī)社處末位（37）/園中游臥逛蕩無(wú)事忙（36、37、70等）……（2）對(duì)待女孩（真誠(chéng)周到與軟弱自私），主要理由：行為：專情黛玉、善待姊妹丫鬟（如：晴雯撕扇、齡官畫字、安慰平兒、香菱換裝）/愛不自主、金釧被攆時(shí)溜走、抄檢大觀園時(shí)無(wú)為（多處）……言論：女兒是水作的骨肉（第2回借冷子興之口傳出）/女兒未嫁是寶珠，老了是魚眼睛（第59回借春燕之口傳出）……（3）社會(huì)擔(dān)當(dāng)（一般都傾向缺少擔(dān)當(dāng)），主要理由：他人評(píng)價(jià)：《西江月》兩首（3）。言論：憑他怎么后手不接，也短不了咱們兩個(gè)人的（62）/我能夠和姊妹們過(guò)一日是一日，死了就完了。什么后事不后事（71）……2.比較探究。（1）通過(guò)閱讀不難發(fā)現(xiàn)，賈寶玉不喜歡讀的是為應(yīng)試功名的書，但其實(shí)他聰穎博學(xué)。同為對(duì)聯(lián)題詩(shī)，為什么賈寶玉游園題撰壓清客，而海棠詩(shī)社處末位？①清客有意奉承，而李紈評(píng)判公允。②前者主要表現(xiàn)賈寶玉聰穎有才，“四顧一望，便機(jī)上心來(lái)”等語(yǔ)直接表現(xiàn)了寶玉才思敏捷；嚴(yán)厲的賈政“點(diǎn)頭微笑”的側(cè)筆也寫出寶玉的才情。后者則側(cè)重體現(xiàn)寶玉的“女兒觀”，“說(shuō)探春的好”和“這評(píng)的最公”等處可見寶玉樂意居于姐妹之下；“背著手”“踱來(lái)踱去”“因向黛玉道”“又向黛玉道”“只是蘅瀟二首還要斟酌”等言行，可見寶玉特別關(guān)注、擔(dān)心黛玉，體貼深情。（2）賈寶玉“在閨閣中固可為良友”，但部分學(xué)生認(rèn)為他其實(shí)軟弱又自私。比較金釧被攆與齡官畫字部分，你有什么新的發(fā)現(xiàn)？①對(duì)一個(gè)陌生女孩擔(dān)心、提醒、記掛，而自己成了落湯雞卻渾然不覺，足可見純情、深情的癡公子形象；而剛說(shuō)著“只守著你”卻又“早一溜煙去了”，則顯得賈寶玉毫無(wú)敢作敢當(dāng)?shù)呢?zé)任感，真的自私軟弱。②如果把賈寶玉還原成12歲的孩童，那么溜走也無(wú)可厚非。（3）追問(wèn)與補(bǔ)充。追問(wèn)：賈寶玉在《紅樓夢(mèng)》中出場(chǎng)時(shí)幾歲？出家時(shí)幾歲？從第二回冷子興介紹知，寶玉出場(chǎng)時(shí)七八歲；從第二十五回一僧一道言語(yǔ)中知，為13歲。有學(xué)者推知，小說(shuō)第十八回至第五十三回寶玉為12歲；第五十三回至第七十回，寶玉13歲；寶玉出家當(dāng)為19歲。補(bǔ)充：“情不情”，一般理解為以真情、溫情、深情對(duì)待包括草木在內(nèi)的無(wú)情物。比如第三十五回中借婆子之口說(shuō)賈寶玉看見燕子就和燕子說(shuō)話。（4）試比較兩首《西江月》與第一回中石頭自敘的相關(guān)文字，你又有何發(fā)現(xiàn)？①兩部分內(nèi)容都展示了寶玉無(wú)力擔(dān)當(dāng)繼承家族大業(yè)的形象。在封建時(shí)代，他不是忠臣孝子，而是“于國(guó)于家無(wú)望”的逆子貳臣。②兩首詞借封建衛(wèi)道者的口吻告誡，第一回中的相關(guān)文字以石頭自敘的口吻表達(dá)愧悔自責(zé)。3.形象小結(jié)。中國(guó)古典文學(xué)中，士子文人一般都有追求仕途功名、男尊女卑的思想。結(jié)合閱讀印象與課堂學(xué)習(xí)，談?wù)剬?duì)寶玉形象之“新”的理解。相較于千年來(lái)憧憬功名仕途的士子文人，寶玉是“新”的：獨(dú)好詩(shī)賦，聰穎多才，卻拒讀圣賢；鄙薄仕途，追求自由，與當(dāng)時(shí)社會(huì)正統(tǒng)價(jià)值觀極不協(xié)調(diào)。置身于千年來(lái)男尊女卑的傳統(tǒng)社會(huì)背景，寶玉是“新”的：對(duì)一向受壓制的女性尤其是年輕女子寄以尊重、同情，